最新部编版五年级上册语文PPT课件(生字课件)25.古人谈读书

统编(部编)版语文5年级上册第8单元《古人谈读书》课件(共31张PPT)

——《论语》
统编教材五年级上册第八单元
一知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而知之，学而不厌，诲人不倦。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子我曰非：生“而敏而知好之学者，，不好耻下古问，敏，是以以求谓之之者‘也文’。也。” 学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
为（w éi）
①做：有～|事在人～ ②充当；当作：四海～பைடு நூலகம் ③变成：一分～二|四海～家
✔④是：言～心声|十寸～一尺
⑤被：不～所动
为（w èi）
①帮助；卫护 ②替：～人民服务|～国捐躯 ③表示原因、目的：大家都～这件事高兴 ④对；向：不足～外人道。
统编教材五年级上册第八单元
hào 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
——《论语》
统编统教编材教五材年五级年级上上册册第第八八单单元元
25.古人谈读书
统编教材五年级上册第八单元
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——【宋】朱熹
统编教材五年级上册第八单元
——《论语》学如不及（①赶上 ②遭遇），犹恐失之。
✔
统编教材五年级上册第八单元
一知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而知之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
统编教材五年级上册第八单元
古代文化
hào 敏而好学，不耻下问。
统编教材五年级上册第八单元

部编人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件(共146张PPT)

1.自己试着翻译课文，并在理解课文内容的基础上，熟读并背诵课文。
2.搜集其他关于读书、学习的名句，与同学交流并分享自己从中得到的启示。
记住。
教诲。
默默地记住，反复地体会所学的知识，努力学习而不知满足，教诲别人而不知疲倦。
这句话用一个四字词语概括可以是 ________。
这句话告诉我们：要坚持学习，学习的兴趣就会越来越浓。
勤勉。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
我不是生来就什么都知道的天才，我只是爱好古代文化，靠勤勉学习而寻求学问的人。
孔子通过自己的学习经历告诉我们什么呢？
一个人只有通过自身的勤奋努力，才能成为有文化、有知识的人。
还；尚且。
学如不及，犹恐失之。
害怕；畏惧。
学习时一方面怕自己不能完全掌握要学的东西，一方面又担心自己把已经学到的忘记了。
这句话体现的是一种__________的学习精神。告诉我们什么道理呢？
勤奋学习，不断接触新知识， “活到老，学到老”。
朱熹是怎样论证“心到”在读书中的眼既不
专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不
能久也。
因果推断
心不到眼不到记不能久
心既到矣，眼口岂不到乎？反问 “最急” 心到眼口到
本文节选的是古人关于读书、学习的言论，告诉了我们一些行之有效的读书方法，相信会对我们有所启发。
A.满足
B.厌烦
C.憎恨
3.三到之中，心到最急·。（ C ）
A.着急
B.急迫
C.要紧，重要
三、用自己的话说说下面句子的意思。
1.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ____我__不__是__生__来__就__什__么__都__知__道_的__天__才__，__我__只__是_ 爱__好__古__代__文__化__，__靠__勤__勉__学_习__而__寻__求__学__问__的__人__。_

部编人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》精美PPT课件

第一课初时读课文
（二）
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
——[宋]朱熹
朱熹南宋著名的理学
家、思想家、哲学家、教育家、诗人。儒学集大成者，世尊称为朱子。
朱熹的代表作品有诗作《春日》《观书有感》、著有《四书章句集注》。本文出自《训学斋规》。
——[清]曾国藩
曾国藩中国近代政治家、战略家、理学家、文学家。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称 “晚清四大名臣”，是我国近代化建设的开拓者之一。
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。
泛指知识阶层
志向
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
见识
恒心
读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
志向
ห้องสมุดไป่ตู้总体说
见识
恒心
绝对，一定
下等，劣等
有志则断不甘为下流；
有志向则不甘心自己成为下等；
孙敬，他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头扯痛，马上就清醒了，再继续读书学习。

统编版五年级语文上册25《古人谈读书》课件(共31张PPT)

“知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。”
【知】知道【为】是【知】读zhi，同"智"，智慧。翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。启示：学习不可弄虚作假，要实事求是。
课文解读之内容点睛
“敏/而好学，不耻下问。”
【敏】聪敏；【而】表并列，又；【好】喜好；【耻】以……为耻；【下问】向地位、学问不如自己的人请教翻译：天资聪明又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。启示：我们学习要谦虚好学。
肆技法闯关
学习了这么多知识，这里有几道小问题想要考一考大家！
技法闯关
一、说出下面标红字的意思.
敏而好学：敏以求之者也：不耻下问：学而不厌：诲人不倦：
聪敏勤奋以……为耻满足教诲，倦怠
技法闯关
二、判断对错，对的打“√”，错的打“X”。
1.“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话中五个“知”都是知道的意思。 (X)
心到最重要，因为心到了，眼和口也回到了。启示：告知了我们读书的方法和要领。眼到指认真看。口到指认真读心到指认真体会。即读书要集中精力，眼看口诵心悟，不能有丝毫懈怠，这样才能有实实在在的收获。
课文解读之融汇贯通
那这篇课文我们学习得差不多了，现在大家一起来回顾一下，通过学习这一篇文章，我们学到了什么？
他首创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
课文解读之人物介绍
朱熹（尊称：朱子，又称：紫阳先生、朱文公），字元晦、仲晦，是南宋理学家，程朱理学集大成者。

统编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》精品课件(共88张PPT)

学认字
熟字去偏旁：挨-扌＝矣。
yǐ
qǐ
心既到矣，眼口岂不到乎？
组词：岂敢、意思：难道、
岂有此理
哪里
学认字
盖世人读书，第一要有志，
zhì
第二要有识，第三要有恒。
“识”在“识别、认识”这些词里面读shí，是“知道、认得”的意思。在文中读zhì，是“记住”的意思。
hào
敏而好学喜好。
知之为知之，不知为不知，是知也。
B.“知之为知之，不知为不知”是一种智慧。 C.“诲人不倦”，是对传授知识的人说的。
字词听写
第二课时
上节课我们学习了《论语》，知道了论语告诉我们的读书态度。今天我们再次去与古人交流，看一看朱熹和曾国藩又要告诉我们什么吧。
互动课堂
1.背诵第一则文言文，并说说大意。 2.朗读第二、三则文言文。温馨提示：要读正确、读流利。
指导书写“岂”。
岂
竖弯钩的竖要短，弯钩要长，托住上部。
指导书写“缺”。
缺
“夬”的撇捺收笔持平，撇在左侧 “缶”字的下面收笔。
整体感知
浏览课文，圈出三则文言文片段的出处或作者等信息。
第一则出自《论语》。第二则是朱熹的名言。第三则是曾国藩的名言。
补充资料
《论语》是记载孔子和他的弟子言行的典籍。孔子是一位大学问家，十分重视学习，《论语》中多处讲到了学习的态度和方法。
同“智”，智慧的意思。
诵读句子，正确断句。
却/只/漫浪/诵读。有志/则/断不/甘为下流。
观察下面的生字，说一说写这些字要注意些什么，并交流怎样把生字写正确、美观。
学写字
耻诲谓诵
岂恒窥皆缺
指导书写“皆”。

统编版五年级语文上册25《古人谈读书》课件(共28张PPT)

读书感悟
读书是一个专心致志的过程，应坚持心到、眼到、口到。不能随便阅读，要用心阅读，思想集中了，眼就会会看仔细，嘴就会读正确。
1.读万卷书，行万里路。——刘彝 2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 3.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 4.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 5.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
古人读书一
知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不厌。
同“智”，智慧。
知之为知之，不知为不知，是知也。
我会解释
此处指聪敏
以……为耻
敏而好学，不耻下问。
喜好
向地位、学问不如自己的人请教。
记住
满足
默而识之，学而不厌，
诲人不倦。
人教版小学语文五年级
古人谈读书
手
书是人类文化的传承，是人类进步的阶梯。我们都知道读书对于我们的成长至关重要，但如何才能算是真正的会读书呢？
chǐ huì wèi sòng qǐ
耻诲谓诵岂
不耻下问（chǐ）默而识之（zhì）心即到矣（yǐ）终夜不寝（qǐn）眼口岂不到乎? （qǐ）
4.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
成功的经验是好古，勤学。警告人们，普通人通过自身的额努力也可以成为有文化、有知识的人。
5.学如不及，犹恐失之。
真正有志于学的人，应当有着唯恐学不到、学不会的紧急感。“学如不及”，体现的就是这种为学不知满足的紧急感和主动进取的学习态度。
6.吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。
谢谢观看
手
4.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

部编版小学语文五年级上册第八单元《25 古人谈读书》(生字讲解课件)

25 古人谈读书
要注意仔细观看笔画顺序哦！
耻诲谓诵岂
点击汉字跳转学习！
翘舌音
耻
chǐ 部首：耳结构：左右
诲
组词：可耻知耻
谓
形近字：址
诵岂
“耳”中间两短横字义：①耻辱。②羞愧。Biblioteka 分写横中线上下。笔顺：
耻
huì 部首：讠结构：左右
诲
组词：教诲诲人不倦
谓
形近字：悔
诵
字义：教导，劝说。
岂左窄、短，右宽、长。
笔顺：
耻诲谓诵岂
笔顺：
qǐ
部首：山结构：上下
组词：岂不岂能
形近字：皑
上窄下宽。
字义：表示反问，相当于“哪
下部竖弯钩圆润。
里”“怎么”。
“每”横折钩略弯曲。
笔顺：
耻
wèi 部首：讠结构：左右
诲
组词：所谓称谓
谓
形近字：胃
诵岂 “讠”略偏上；
字义：①说。②称，叫作。
“胃”上部宽于下部。
笔顺：
平舌音后鼻音
耻
sònɡ 部首：讠结构：左右
诲
组词：背诵朗诵
谓
形近字：涌
诵岂
右部点和中竖字义：①读出声音来，念。
在一条线上。
②背诵。③称述，述说。

统编版五年级语文上册25《古人谈读书》课件(共16张PPT)

学习活动一
1 自由朗读课文，用借助注释、联系上下文、结合生活经验等方法，读准字音，读通句子 2学会生字词。
学认字
chǐ 敏而好学，不耻下问。耳＋止＝耻
组词：羞耻耻辱
意思：羞辱、侮辱。
学认字
qǐn 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。宀 +丬+ ＝寝
组词：就寝寝宫
意思：睡。
大意：我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考问题，（但并）没有益处，不如去学习。
联系生活实际，谈谈“思”和“学”的关系。
谢谢大家
25 古人谈读书
第一课时
激趣导入
同学们，你知道哪些古人读书的故事？谁来给我们讲一讲？
古人喜欢读书，古人又把自己的读书方法和学习态度写下来，供后世参考。今天，我们就学习《古人谈读书》这篇文章，去看看古人是如何对待学习的。
第一课时
你知道哪些古人读书的故事？
顾炎武读破万卷书孙敬苏秦悬梁刺股车胤勤学不辍
学认字Leabharlann yǐqǐ心既到矣，眼口岂不到乎？
挨-扌＝矣
组词：岂敢岂有此理意思：难道、哪里。
多音字
记住 zhì 默而识之博闻强识
识 shí 认识相识老马识途
hào 敏而好学喜好。
zhì 知之为知之，不知为不知，是知也。
同“智”，智慧的意思。
检测成果
好学是知也识敏
自主学习读通句子
欧阳修借阅典籍宋濂深夜苦读
张曜拜妻为师
认识古人
孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。春秋末期著名思想家、教育家，儒家首创人。
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。

五年级上册语文生字教学课件25古人谈读书部编版(共7张PPT)

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耻诲谓诵岂
笔顺：
wèi
谓
部首：讠结构：左右组词：所谓谓语形近字：渭字义：说。
返回
第五页，共7页。
平舌音
后鼻音
耻
sònɡ
诲谓
诵
部首：讠结构：左右组词：诵读背诵
诵
形近字：桶
岂
字义：用有高低抑扬的腔调念。
笔顺：
返回
第六页，共7页。
耻诲பைடு நூலகம்谓诵岂
笔顺：
诲注部意首看：笔画结顺构序：，不写倒笔字哦！
用部有首高：低抑结扬构的：腔调念。部首：结构：
谓部注首意：看笔画结顺构序：，不写倒笔字哦！
用有高低抑扬的腔调念。
诲用注有意高看低笔抑画扬顺的序腔，调不念写。倒笔字哦！
诵部用首有：高低抑结扬构的：腔调念。
部首：结构：
部首：结构：
岂用部有首高：低抑结扬构的：腔调念。
25 古人谈读书
注意看笔画顺序，不写倒笔字哦！
第一页，共7页。
首页
点击汉字学习笔顺
左右
结构
耻
诲
谓
诵
岂
上下
结构
第二页，共7页。
耻诲谓诵岂
笔顺：
翘舌音
chǐ
耻
部首：耳结构：左右组词：不耻下问耻笑形近字：职
字义：羞愧，耻辱。
返回
第三页，共7页。
耻
huì
部用首有：高低抑结扬构的：腔调念。
qǐ
岂
不是“已”
部首：山结构：上下组词：岂料岂有此理形近字：凯字义：副词，表示反诘。
返回

部编五上语文25古人谈读书(完美版)公开课PPT课件

自读课文
朗读课文第二部分，读好停顿，注意长句子的断句。
提示：可以先借助注释猜一猜句子的意思，再读文言文，和同学相互交流读法，注意断句。
朗读指导（课后第1题）
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
吾尝_终__日__不__食___，_终__夜__不__寝__，__以_思___,_无__益__, 不如学也。
结构梳理
求实谦虚
论勤奋语勤勉
不知满足，主动进取学习与思考
课堂小结
• 学习了古人关于读书、学习的言论 • 懂得了读书应该具有的态度 • 了解了读书方法
课堂演练
一、说说课文第一部分都有哪些成语。学而不厌不耻下问敏而好学诲人不倦知之为知之,不知为不知
默读默写默默
默而识之。
大意：默默地记住所学的知识。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
大意：默默地记住知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
大意：我不是生下来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求取知识的人。
学如不及，犹恐失之。
大意：学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。
要紧、重要。今义：着急。
句意：这“三到”里面，“心到” 最重要。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、
口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既
不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦
不能久也。三到之中，心到最急。心既到
组词：羞耻耻辱
意思：羞辱、侮辱。
学认字
qǐn 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。宀+丬+ ＝寝

五年级上册语文课件-第25课古人谈读书(人教部编版) (共24张PPT)

一
敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。
——《论语》
课文解读
一
敏/而好学，不耻下问。知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。
——《论语》
课文解读
一
敏而好学，不耻下问。
课文解读
一
敏而好学，不耻下问。聪敏而又好学的人，不以向地位、学识比自己差的人请教为耻。
一
敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。
——《论语》
二余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
二余尝谓/读书有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/ 既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心/既到矣，眼口/岂不到乎？
二余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
课文中的哪些内容对你有启发？请联系自己的读书体会，写一写。（抓住你印象最深刻的一点）
课文中的哪些内容对你有启发？请联系自己的读书体会，写一写。（抓住你印象最深刻的一点）
课文解读
一
知之为知之，不知为不知，是知也。
课文解读
一
知之为知之，不知为不知，是知也。
课文解读
一
知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。

统编版五年级语文上册25古人谈读书课件(共53张PPT)

作者简介
朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，众人尊称为朱子。其理学思想对后世影响很大。朱熹著述很多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》等。
初读课文，学习字词
自由朗读第二则文言文，读准字音，读通句子。
余尝谓/读书有三到，谓/心到、眼到、口到。心不
读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们在读书学习的时候一定要用心，把学习态度放在第一位。
拓展延伸，总结升华
这两则文言文告知了我们哪些读书态度和方法？
第一则文言文谈到的是读书态度和方法。我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题时要不耻下问，对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂，学习要把知识牢记于心，不能自满
6.读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家 7.读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根 8.书籍是人类进步的阶梯。——高尔基 9.人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》 10.读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
——王贞白《白鹿洞二首·其一》 11.富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
思考：1.借助注释，用自己的话说说这首诗的意思。 2.诗句“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”运用了什么修辞手法？抒发了诗人什么样的思想感情？
【注释】 ①每：时常。②亲：近。 ③三千字：此为泛指，并非确数。说明作者读书多且快，同时也写出他那种如饥似渴的情态。 ④胸次：胸中，心里。⑤尘：杂念。 ⑥金鞍玉勒（lè）：饰金的马鞍，饰玉的马笼头。此泛指马鞍、笼头的贵美。 ⑦庐：本指乡村一户人家所占的房地，引申为村房或小屋的通称。这里指书房。
自读第一则文言文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的句子多读几遍。

部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优秀课件

《论语》儒家学派的经典著
作之一。由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”
25 古人谈读书
自读要求 1.自读课文，读准字音，读通句子。 2.遇到难读的句子多读几遍。
25 古人谈读书
知之为知之，不知为不知，是知也。
……的人
勤勉
25 古人谈读书
理解词语
唯恐
学如不及，犹恐失之。
追赶
25 古人谈读书
理解词语
一整夜
qǐn
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
曾经
25 古人谈读书
说一说：通过阅读这段文章，你得到了哪些收获呢？
我们在学习上，要有求实、谦虚、勤奋的学习态度，在学习上要把知识牢记于心，不能自满，在学习中要学会思考。
25 古人谈读书
第二课时
朱熹南宋著名的理
学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
25 古人谈读书
自读要求 1.自读课文，读准字音，读通句子。 2.借助注释和工具书理解重点词语。
25 古人谈读书
余/尝谓读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细;心眼/既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎?
朗读指导
“知”同“智”，智慧。
25 古人谈读书
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
朗读指导
“识”：记住，读音zhì。
25 古人谈读书
敏/而好学，不耻下问。知之/为/知之，不知/ 为/不知，是/知也。默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。

25《古人谈读书》课件(共54张PPT).ppt

在理解文意的基础上读好节奏，读出自己的理解。
读第一则文言文，借助注释，同桌交流文意。片段6：吾尝终日不食，终夜尝：曾经。不寝，以思，无益，不如学也。终日不食：整天不吃。
终夜不寝：整夜不睡。
读第一则文言文，借助注释，同桌交流文意。
片段6：吾尝终日不食，终夜这句话的意思：我曾经整天不不寝，以思，无益，不如学也。吃，整夜不睡，用来冥思苦想，
片段1：知之为知之，不知为不知，是知也。
这是孔子教育大家对学习所持的态度，同时也是对待其他事物的态度——对待任何事物都要有谦虚、诚恳、老实的态度。知道就是知道, 不知道就是不知道，不要不懂装懂, 自欺欺人。
补充之前学过的通假字，加深理解。
片段1：知之为知之，不知为不知，是知.也。
. ①风吹草低见牛羊。（“见”同“现”）
读书只有勤奋、坚持，才能有所收获。
古人关于读书的方法和体会还有很多，自由默读丛书中的《古人谈读书》第一则文言文，借助注释，理解大意。少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老
年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
不同的年龄段，生活阅历不同，阅读的感受和收获也不同。
任务三：读第二则文言文，借助注释，了解大意，谈谈读书启发。
这是孔子的学习态度。孔子认为人并非生下来就是天才, 后天刻苦学习、勤奋追求学问才会有丰富的知识。他的知识就是通过学习古代文化得来的。
读第一则文言文，借助注释，同桌交流文意。片段4：我非/生而知之者，好古，敏/以求之者也。
在理解文意的基础上读好节奏，读出自己的理解。
读第一则文言文，借助注释，同桌交流文意。片段 5 ：学如不及，犹恐失之。及：赶上。
住(所学的知识)，勤奋学习而不满足，教诲别人而不疲倦。

部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优秀PPT课件

——[清]曾国藩
曾国藩中国近代政治家、战略家、理学家、文学家。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称 “晚清四大名臣”，是我国近代化建设的开拓者之一。
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。
坐井观天
坐井观天，成语，指青蛙坐在井里看天。用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。出自唐代诗人韩愈的《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”。
说一说：河伯观海和坐井观天这两个典故说明了什么道理？
是从反面进行说明，突出强调了一个人要有 “识”的重要性。有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，否则，这都是没有见识的人。
25 古人谈读书
五年级上册
我会认
chǐ zhì yǐ
qǐ
耻识矣岂
多音字
zhì （博闻强识）
识 shí （认识）（识别）
例：这位学者博闻强识（ zhì ），对事物往往有独到的见解和深刻的认识（ shí ）。
我会写
chǐ
huì
wèi
耻诲谓
sònɡ
qǐ
hénɡ
诵岂恒
kuī
jiē
quē
窥皆缺
第一课初时读课文
泛指知识阶层
志向
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
见识
恒心
读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
志向
总体说
见识
恒心
绝对，一定
下等，劣等
有志则断不甘为下流；
有志向则不甘心自己成为下等；

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课文讲解
朗读课文，思考：《论语》告诉我们怎样的学习态度和方法？
谦虚好学
不以……为耻。
敏而好学，不耻下问。
喜好。
句意：才思敏捷而又喜爱学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
实事求是
知道。
同“智”，是智慧的意思。
知之为知之，不知为不知，是知也。
句意：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
心到、眼到、口到
点明自己对读书的看法。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
句意：我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。
从反面说明“心到”的重要性。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
正面强调“心到”的重要。
2.借助注释ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ用自己的话说说课文大意。
解析：先熟读课文，将每一句话都读通顺；再根据书下注释理解句中词语的意思，难理解的在网上查找资料或查工具书，然后把词语的意思连起来，初步读懂每句话所写的内容；然后用自己的话进行整理。
3.联系自己的读书体会，说说课文中哪些内容对你有启发？
解析：熟读课文，先在理解课文内容的基础上想一想，课文讲了哪些读书方法？你理解这些读书方法吗？再联系实际，想想你是怎么读书的。最后说说这些读书方法对你有哪些启发。
课文结构
古人谈读书
《论语》三则
谦虚求实勤奋
朱熹论读书观点：心到、眼到、口到
曾国藩谈读书观点：有志、有识、有恒
课文主题
课文撷取了《论语》中的句子，告诫我们：要勤奋好学，不耻下问。选自《训学斋规》的语句，告诫我们：读书最重要的是用心。选自《曾国藩家书》的句子，告诉我们：读书要有志、有识、有恒。