旅游文化欣赏课程期末论文.
文化旅游论文范例精选3篇
文化旅游论文范例精选3篇旅游文化是广泛存在于旅游活动中的，由专业人员挖掘或设计出来，满足旅游者特定需要的物质文化与精神文化产品。
书痴者文必工，艺痴者技必良，本文是勤劳的编辑给大家收集的文化旅游论文范例精选3篇，欢迎参考阅读。
旅游文化论文篇一不同于其他旅游文化创意产品，T恤穿着功能是首位的，其次是创意图案的载体。
旅游文化产品中，较接地气的也就算文化T恤了。
它老少皆宜，方便携带，实用性强，如果从业者同时注重图案设计和T恤质量开发的产品就一定能赢得消费者的青睐，产品才会占有更多的市场份额，企业才能得以生存和发展。
二、旅游文化T恤市场的消费者大多是事业有成的有闲阶层，他们大多具有鉴赏力，且消费理性。
从业者如果采取自主设计开发图案，被动让消费者选择为主的营销模式，想以自己的喜好设计出图案引导消费是比较难的，故旅游文化T恤图案设计是文化T恤设计领域较难把握的。
图案开发一定要做好前期的调研工作，笔者曾经尝试过街头调研，将设计好的图形、选择的颜色、T恤的款式和尺码做成问卷，让来西安旅游的外国人进行打分、评价，从而获得较佳的方案，把大多数消费者喜爱的方案作为主推产品来满足市场需求，定不可以闭门造车。
三、好的创意图案，首先应该得到消费者的广泛认可和赞赏，应该是畅销产品，有较长时间的生命力。
攀达T恤在1999年设计推广了兵马俑跪立射组合图案，此图案从2000年至今，除2003年非典造成的入境游客急剧下降外，每年都保持在2000件以上的销量。
此图案超过15年的生命力，超乎了预料。
四、从业者在制作工艺上还需要不断改进旅游文化论文篇二（一）旅游文化资源和生态环境优势由于落后地区交通不便利，受到自然环境的限制，生态环境中的植被自由生长，加上不受当地人们的破坏式的开发，这就使得当地的环境优化，民族文化保存的十分完好，具有浓厚的民族风情和灿烂的民族文化，是我国旅游文化资源的富集地。
据相关数据显示，我国落后地区有部级重点风景名胜区54处、国家重点自然保护区121个、国家历史文化名城17个等等。
《旅游与旅游文化》结课论文
《旅游与旅游文化》结课论文旅游，品味文化摘要：旅游是心灵的鸡汤，能够让我们体味到无忧无虑的坦然，忘记平日的忧伤。
旅游文化因素渗透在现代旅游活动的各个方面，旅游文化是旅游者的出发点和归结点，是旅游景观吸引力的渊源，也是旅游的灵魂。
旅游文化在旅游发展中占据着重要的地位，旅游文化本身也具备着丰富的内涵及不同的分类。
城市旅游文化及自然风景旅游文化代表旅游文化的两个方面，有着各自不同的内涵及着落点。
本文重点讲述了城市旅游文化及自然风景旅游文化的内涵与着落点，以使我们对旅游文化有个更深层次的理解，让我们在旅游的同时获得的更多，收获的更多。
关键词：旅游旅游文化内涵城市旅游文化自然风景旅游文化着落点绪论随着社会的不断发展，人类文明的进步，我国经济水平的不断提高，人们除了追求物资需求之外，更多的在乎了精神上的享受。
旅游是一种很适合现代人的一种消费方式。
现代旅游现象，实际上是一项以精神、文化需求和享受为基础的，涉及经、政、社会、国际交流等内容的综合性大众活动。
旅游是心灵的鸡汤，它可以让你忘记生活中的烦恼，忘记学习中的困恼，忘记工作中的苦闷，忘记社会中的无奈，它让你感受自然的纯洁、豁达，让你静心下来，体味无忧无虑的坦然。
因而，每当节假日各个旅游景点都是人满为患。
于此同时，形成了各种不同的旅游文化，文化因素渗透在现代旅游活动的各个方面，文化是旅游者的出发点和归结点，是旅游景观吸引力的渊源，是旅游的灵魂。
就于不同的文化对象，我把旅游文化分为城市旅游文化及自然风景旅游文化，本文我分别谈了我对这两种旅游文化的不同认识。
旅游文化在旅游业发展中的地位随着现代社会的飞速发展，文化旅游正成为一种备受青睐、生机盎然的旅游形式。
文化因素对现代旅游活动的影响，将会更加深刻和深远。
要加快中国旅游业的发展，提高其国际竞争力，就必须高度重视旅游文化建设。
这首先是旅游的文化本质特征的必然要求。
旅游者的旅游行为是一种文化消费行为，其外出旅游的动机和目的在于获得精神上的享受和心理上的满足；而旅游经营者要达到盈利的目的就必须提供一种能满足旅游者文化享受的旅游产品。
旅游文化论文
浪漫的希腊——中西旅游文化对比班级：10营销2 学号：20101508214 姓名：刘晓庆在信息化高速发展的今天，不需要飞机票也不要背上行囊，人们足不出户就可以领略到世界各个国度的风光。
在旅游文化鉴赏课上，我通过视频对希腊这个国度产生浓厚的兴趣，这个浪漫而又神秘的国度让我神往，有着背起行李走一遭的冲动。
希腊是人类文明的发源地，在希腊神话中，我曾看到各种精彩的神话故事，几千年前的人们也在这片神秘的土地上呼吸着爱琴海上空的新鲜空气。
那么在这个神秘的国度，是什么样的风景与文化吸引着来自全球各地的游客呢？浪漫的爱琴海。
关于爱琴海的名称也是有各种解释的；源于古爱琴城一个名叫爱琴的亚马逊女王，她葬身于海中；源于忒休斯王子的父王爱琴斯，他误以为忒休斯死了，心碎地跳海自尽。
一片海，孕育着如此丰富的文化。
曾经看过一个电视剧叫《情定爱琴海》，剧中的男女主角最终在爱琴海边有了完美的爱情，这不禁让我觉得这片海是浪漫的。
于是，总是可以看到年轻的人们奔向希腊去爱琴海举行婚礼，试想一下，这是多么幸福的一件事情啊。
有些时候，一个国度，一个景点，美丽的不是它本身有多美，而是它背后所隐藏的东西，美得让人陶醉。
其实这就好比在我假期的时候，我会义无反顾地背上行李奔向各个古镇的原因，山美水美人更美的心境。
然而和中国所不一样的是，其中蕴含的文化，以及人们去旅游时的心境。
在几年前我去过杭州，去过西子湖畔。
这也算是一个充满爱情故事的湖，然而你去了会有些失望，首先，它的绿化以及整个环境和我想象中的完全不一样，所谓断桥还真是破旧不堪的，没有任何一点可以让我想到以前那段荡气回肠的爱情故事。
还有就是，中国的旅游景点多少让我觉得有些商业化，一个景区下来你会看到多少卖小吃的和卖纪念品的地方，最重要的是周围的各种饭店不禁让我失去了观看的兴致。
这一点在大明湖这样的景区尤为严重，还珠里的一句台词“你还记得大明湖畔的夏雨荷吗？”把大明湖弄火了。
我也随之来走了一趟，最终感受只有两个字“失望”。
旅游文化赏析 论文
中国旅游文化论文——王治青自助旅游攻略一、香格里拉速览：“太阳最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最殊胜的地方，是奶子河畔的香格里拉。
”自从美国小说家詹姆斯.希尔顿的小说《消失的地平线》问世以来，作品中所描绘的香格里拉曾引起我的向往。
皑皑的雪山、广阔无垠的草原、鲜红的莨菪花，神秘的喇嘛寺院……构成了这里美丽的风景。
香格里拉藏语音译又为巴拉”，意思是“心中的明月”，指的是一种理想的生活。
英语为Shangri-La,意为世外桃源，而这里，的确是一个世外桃源，人间仙境。
二、最佳旅游时间5-6月：春末初夏，此时的香格里拉最美。
5月底-6月初，主要为杜鹃花海（但随着天气变化时间可能会推后）。
6月中旬有野花花海，如大小鸢尾花等。
7-8月各种野花竞相开放，但此时为多雨季节。
9-10月为秋季，色彩丰富，狼毒花开，此时景色也很美，适合摄影。
11月初雪，色彩比较单一，天气较冷。
12月，主要为雪景，可以看黑颈鹤。
三、消费指数：香格里拉住宿、交通和餐饮的消费水平都不是很高。
古城内和飞来寺的客栈住宿费用相对会高些，其他地方的住宿都比较便宜。
四、穿衣指南：去香格里拉建议带上外套、羽绒服、手套、防滑靴。
香格里拉气候干燥，紫外线辐射强，女性应准备好防晒霜、遮阳帽、太阳镜，特别是10月份以后，更要带足御寒衣物。
每年6-9月是香格里拉的雨季，高原天气多变，可以多带几个塑料袋（或浴帽），雨天是罩在相机上，防雨又防尘，还可以保护设备。
五、景点：香格里拉的景点主要集中在独克宗古城和县城周边、德钦县以北和虎跳峡一袋。
正常浏览香格里拉需要2-3天，如果喜欢徒步，可以到虎跳峡和雨崩。
但是有些人想到梅里雪山进行转经朝拜就会很长时间了。
1、独克宗古城独克宗古城依山势而建，它是按照佛经中的香巴拉理想国建成的，有“建在石头上的城堡”和“月光城”两层含义。
古城的路面起伏不平，由一些岁月久远的旧石头就着自然地势扑就而成。
而今，石板路上还保留着深刻的马蹄印，那是当年马帮给时间留下的信物。
旅游文化论文
旅游文化论文随着人们生活水平和文化素养的大幅提高，人们在生活工作之余不仅为享受自然山水去旅游，更为体验凝聚古人智慧，包含丰富历史文化的人文内涵去旅游。
以下是店铺整理分享的旅游文化论文的相关文章，欢迎阅读!旅游文化论文篇一跨文化旅游刍议摘要：随着人们生活水平和文化素养的大幅提高，人们在生活工作之余不仅为享受自然山水去旅游，更为体验凝聚古人智慧，包含丰富历史文化的人文内涵去旅游。
在分析研究先辈对文化旅游的研究成果的基础上，探讨文化旅游的发展背景及意义，并能对跨文化旅游开发经营提供一些有益建议。
关键词：文化旅游;跨文化交际;文化差异随着生活、交通、高科技等各方面的发展，民间旅游业迅速兴旺起来，旅游文化逐渐成为了一种人类文明标志。
旅游作为一种休闲活动，外在表现为人的空间流动，而其实质却体现着各种文化的交流、碰撞与融合。
一、文化旅游研究综述文化旅游自古有之，古罗马人早就开始了我们现在称之为文化旅游的外出旅行，主要是访问历史遗迹和标志性的文化建筑，参加节事活动等。
孔子周游列国开创了中国文化旅游和政治旅游的先河。
春秋战国，百家争鸣，几乎都有自己的旅游思想和旅游主张。
魏晋南北朝时期，“穷诸名山，泛沧海”的人性思潮渐兴。
隋唐是中国旅游发展的鼎盛期，继承、发展和升华了旅游文化。
“贵游戚属及下俪工贾，无不夜游”(《大唐新语》)。
宋元明清时期是我国旅游发展的成熟期，审美能力普遍体高，旅游艺术化思想日臻成熟。
近代中国饱受挫折，旅游在民间较为低迷。
自新中国成立之后，特别是改革开放以来，中国文化旅游重新焕发了生机，正在迎头赶上国际化的步伐。
真正意义上的文化旅游始于20世纪70年代后期，它被看作一个特殊的旅游产品种类，而且旅游者大都是受过良好教育，家境富裕的一小部分人。
直到90年代，人们才对文化旅游的实质加以确认：它是一种特色鲜明的、拥有大众市场的活动(Mckercher & Cros， 2006)。
对于文化旅游的内涵定义，许多学者还没有达成统一的定义。
中国旅游文化论文范文（2）
中国旅游文化论文范文(2)中国旅游文化论文范文篇3浅谈中国旅游文化发展摘要：旅游产业蓬勃发展，其中所包含的内容也不尽相同，近几年来，旅游业的兴起也反应了经济水平发展提升，也展示了文化事业的繁荣进步，本文就旅游文化的内涵和形式及意义做了相应的阐述。
关键词：旅游文化内涵形式意义近年来，随着人们物质文化的提高，旅游产业的发展也加快了脚步，各种大型节假日旅游套餐，特色旅游线路，经典旅游行，红色之旅等词汇纷纷出现。
旅游无疑成为人们休闲度假，放松心境的一种方式，旅游不仅是观光，其实也是一种文化，是地域性、多元性、民族性、艺术性等多方面因素融合的特色产物。
也是社会主义文化发展的重要组成部分。
1发现旅游文化，剖析深层内涵文化旅游就是以旅游经营者创造的观赏对象和休闲娱乐方式为消费内容，使旅游者获得富有文化内涵和深度参与旅游体验的旅游活动的集合。
1.1文化资源的体验过程旅游文化存在地域差异，以文化的交叉互动相互融合，并具有民族性、艺术性、神秘性、多样性、互动性等特征。
旅游的过程就是旅游者对旅游资源文化的内涵进行体验的过程，也是感受旅游文化的一个独到之处，它给人一种特殊的文化感受，这种文化感受以承载着旅游文化的内涵，并以景点为媒介，体现了审美情趣的激发功能、教育启示功能和民族、宗教情感寄托功能。
1.2文化活动的再现过程旅游文化也指鉴赏异地传统文化、探求文化名人古迹或参加当地举办的各种特色文化活动为特定目的的旅游。
这种文化活动在现行的旅游中还较为时尚。
这种文化活动是一种传播过程，是一种旅游文化重复再现过程。
具有关联性高、涉及面广、辐射性强、带动性强而成为新世纪经济社会发展中最具有活力的新兴产业。
文化旅游包括历史遗迹、建筑、民族艺术、宗教等内容。
其涵盖性强，几乎可以囊括所有相关的产业。
1.3文化背景的还原过程旅游的项目包含众多，但是近些年来，人们更加注重其中旅游的文化背景和深层次的内涵，在相应的历史遗迹条件下，真是重现当时的历史情景，展现历史文化风貌，还原历史，扣人心弦，在这一过程中，把文化背景的作用突出的展现出来了，这一特点也与游客的需求息息相关。
旅游文化论文论文 1000字以上
旅游文化论文文化，广义上讲，记录人类生存、发展、变化的载体的总合。
它体现在衣食住行这些最普通的生活过程中，也体现在政治，经济等这些很大的社会活动中。
现在有一种流行，什么东西一旦加上“**文化”，就很牛。
狭义上是指称现实可见的表达一定时代特征或价值观念的载体，比如出版物，传统节日，历史典故…那么从这个角度讲，旅游文化应该包括，与旅游相关的出版物，各地举办的旅游促销活动，拍摄的旅游宣传片，旅游引发出来的新行为，比如驴友俱乐部，五一，十一疯狂的旅游透支….一、民族文化与旅游发展的关系民族文化与旅游发展的关系，至少涉及三大层面的问题：一是民族地区也主要是西部地区，反映的是经济欠发达地区旅游发展的现状与规律；这些地区旅游业整体发展水平较低，但却是我国旅游业发展的后劲所在，所反映的不仅是东西部旅游发展的关系，先发地区与后发地区的关系，也是一个局部与整体的关系问题。
二是民族文化是旅游资源的重要组成部分，它在西部地区是一个主体性的资源，如何开发好这些资源，既有一个如何借鉴东部经验，也有一个怎样结合西部实际的问题，即经验推广与发展创新的问题。
三是旅游产品的结构优化问题。
20世纪90年代初，旅游业界就开始关注这个问题，官方提出了从观光向"观光+度假+专项"的发展思路，学术界有了旅游产品类型划分的一系列观点。
其中，就涉及到了民族文化类的旅游产品，它们到底是单一的、还是复合的，是观光为主、还是参与为主，如何开发利用比较科学，都还缺乏比较充分的总结和概括。
二、民族文化资源的旅游品位评价民族文化要开发出市场前景好、具有竞争力的旅游产品，除了要具备必要的外部开发条件外，其自身还须具备较高的品位或基本的优势。
从国内外民族文化开发成功的实例看，大致应具备以下特点：（一）资源的独特性或代表性有旅游开发价值的民族文化资源，应具有相对的唯一性和独特性，由这样的资源开发出的旅游产品才会具有市场竞争力，而比它稍逊一筹的同类资源则要相差很多，这是与山水类旅游资源的很大不同，即民族文化资源比较容易产生雷同化问题。
旅游文化论文2篇
旅游文化论文旅游文化论文第一篇：旅游文化的重要性与影响力引言旅游一直是人类社会中重要的活动之一，随着现代交通和通讯的发展，旅游业蓬勃发展，成为了国际间经济和文化交流的重要桥梁。
旅游文化作为旅游的核心内容之一，对于推动旅游业的发展、增强城市软实力以及促进社会经济进步具有不可忽视的作用。
旅游文化与旅游业旅游业是现代社会经济中的重要产业之一，对于全球经济的发展和国家间的交流起到重要推动作用。
而旅游文化作为旅游活动中传承和体现地方文化的载体，延续着各地民族的历史风俗和独特风情，成为了吸引游客的重要因素之一。
旅游文化与城市形象塑造城市形象是一个地区吸引游客和投资者的重要标志，而旅游文化作为城市软实力的重要组成部分，能够塑造城市独特的文化形象，吸引更多游客和投资者的到来。
通过旅游活动，游客可以感受到城市的历史文化传承、地方特色和创造力，从而提升城市的知名度和品牌价值。
旅游文化与社会经济进步旅游文化不仅可以为地区带来游客消费，还能促进相关产业的发展和就业机会的增加，从而带动地方经济的进步。
此外，旅游文化还能够推动当地文化艺术产业的发展，促进传统手工艺和文化表演等元素的传承和创新，为社会经济的可持续发展提供动力。
结论旅游文化作为旅游活动的核心内容之一，具有重要的推动作用。
它不仅是旅游业发展的重要因素，也是城市形象塑造和社会经济进步的重要手段。
因此，各地应该充分利用旅游文化资源，加强旅游文化的开发和传承，以提升旅游业的发展水平，促进地方经济的蓬勃发展。
旅游文化论文第二篇：旅游文化的保护与传承引言旅游文化的保护与传承不仅涉及到地方历史文化遗产的保护，还需要注重当地文化传统的传承与创新。
只有将旅游文化保护与传承工作紧密结合起来，才能使旅游更具吸引力、可持续发展。
旅游文化保护旅游文化的保护是指对旅游地区的自然和人文资源进行有效管理和保护，以保持其独特的历史和自然风貌。
这包括对历史建筑、文化遗址、自然景区等的保护和修复工作。
旅游文化与欣赏论文
浅析旅游与文化的关系-------以三峡旅游与三峡旅游文化的关系为例摘要：文化是旅游业的灵魂，纵观世界旅游业发达的地区，其文化特征无不十分突出. 旅游与文化的关系相辅相成、相得益彰。
从原始文化到现代文化都可以成为吸引游客的因素；同时文化也是旅游者外出旅游的动机之一，这足见文化因素对现代旅游活动的影响。
关键词：旅游文化三峡旅游文化关系一．旅游，文化，关系，概论（一）。
旅游: 旅游是非定居者的旅行和暂时居留而引起的一种现象及关系的总和（瑞士学者汉沃克尔和克拉普夫）在西方言语中，“旅游”一词的英语原文是“Travel”,即有“长途旅行，依次经过”的意思。
从工业革命开始，西方语言中就普遍使用英文“Tourism”（旅游）一词1，其词义是：离家远行，参观游览一些地方又回到原地（家里）。
从现有资料看，把“旅”和“游”连用成“旅游”一词者，最早见于南朝梁沈约的《悲哉行》“旅游媚年春，年春媚游人”。
此诗句已含有外出旅行游览的意思，与当今人们对旅游概念的理解相近。
(二)，“文化”作为一个内涵丰富、外延宽广的概念，是由近代欧洲人开创的。
1871年，英国人类学家泰勒在《原始文化》一书中对文化作了系统的阐释，他将文化界定为“是包括全部知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体”2。
综上所述，则可以得出“文化”的定义：广义的文化是人类生活的总和，它包括精神生活、物质生活和社会生活等及其广泛的方面；狭义的文化则是人的全部精神创造活动的总和它包括意识、观念、心态和习俗等内容。
（三）。
关系关系是客观的，为事物所固有，存在于相应的事物之间。
任何事物总是处在和其他事物的一定关系中，只有在同其他事物的关系中，它才能存在和发展，它的特性才能表现出来。
世界上的任何事物都同它周围的事物相互联系着，这种联系表明它们彼此存在着一致性、共同性，从而在此基础上形成不同的事物、特性的统一形式，即表现为一定的关系。
旅游文化论文精选
旅游文化论文篇一：旅游文化学论文旅游文化学论文旅游主体文化、客体文化、中介体文化等知识的整理姓名学号院系专业2012年11月19日摘要：旅游是人类认识自然、改造自然、驾驭自然的一种生动反映。
旅游业已成为世界第一大产业，其在制造外汇收入、增加就业时机和扩大税收等方面发挥的经济作用不容各国政府无视。
本文介绍了旅游文化学相关的知识点，对旅游文化学中的主体和客体文化及中介等内容进展了归纳整理，并写下了本人对学习这门课程后的感想。
关键词：主体；客体；旅游；文化；介体；作用与阻碍；感想旅游文化是旅游与文化的一种深层次的结合，是旅游活动中制造的全新专门文化，是旅游业的灵魂，是旅游业实现可持续开展的原动力和新的生长点，是现代旅游的一个重要层面。
旅游文化学是一门分析研究讨论旅游文化活动现象、本质及规律的学科，它关于我们深化认识现代旅游和提高旅游文化素养具有至关重要的作用。
一、旅游文化学的研究对象、方法和意义1、旅游文化学的研究对象旅游文化学从总体上研究人们的智慧和实践制造才能在旅游活动方式上包括思维方式和行为方式上的表现及其变化、开展的规律。
旅游文化学是关于旅游文化的现象、本质以及旅游文化产生、开展的规律的科学。
2、旅游文化学的研究方法旅游文化学的研究方法包括三个不同的层次：一是运用于一切科学研究的方法，即哲学方法和逻辑思维方法；二是适用于社会科学研究的普遍方法，即社会科学的一般研究方法；三是详细的文化学和旅游学的研究方法。
旅游文化学研究中使用的一般科学方法主要有文献法、实地调查与观察法、比拟法和逻辑分析法等几种。
3、旅游文化学研究的意义①.旅游文化学研究有助于解释人类的旅游行为，提示旅游活动开展的机理。
②.旅游文化学研究能协助人们正确地认识和理解旅游业开展的规律，自觉地促进旅游经济效益的提高。
③.旅游文化学研究能协助人们正确认识和理解旅游活动的社会阻碍，处理好旅游业的经济作用和社会作用之间的关系。
④.旅游文化学研究将推进旅游科学的开展，丰富文化学的研究内容。
中国旅游文化论文
中国旅游文化论文引言：旅游是一种包含了观光、休闲、娱乐和文化交流等多重元素的活动。
中国作为一个历史悠久、文化丰富的国家，拥有丰富的旅游资源和独特的旅游文化。
本文将探讨中国旅游文化的特点和对中国旅游业发展的影响。
一、中国旅游文化的历史沿革二、中国旅游文化的特点1.历史文化的独特性：中国拥有世界上最古老的文明之一，包括长城、故宫、兵马俑等世界闻名的历史遗迹。
这些历史文化的独特性吸引了无数游客的目光。
2.文化多样性：中国是一个多民族的国家，各民族都有自己独特的文化传统，如汉族、藏族、维吾尔族等。
这些文化的多样性使得中国旅游文化更加丰富多彩。
3.深厚的传统文化底蕴：中国拥有悠久的传统文化，如诗词、书画、戏曲等。
这些传统文化是中国旅游文化的重要组成部分，吸引了许多外国游客的兴趣。
4.饮食文化的独特性：中国的饮食文化被誉为世界上最美味的饮食之一、四川川菜、广东粤菜、北京烤鸭等美食吸引了许多食客，成为中国旅游的一大亮点。
三、中国旅游文化对旅游业发展的影响1.经济效益上的影响：旅游业已成为中国重要的支柱产业，旅游业的发展为国家经济增长做出了巨大贡献。
中国旅游文化的吸引力吸引了大量游客，推动了旅游业的繁荣。
2.文化交流上的影响：旅游是一种重要的文化交流方式，通过旅游，人们可以了解不同文化、传统和习俗。
中国旅游文化为国内外游客提供了一个了解中国文化的窗口，促进了不同文化之间的交流与融合。
3.地区发展上的影响：中国各地都有独特的旅游资源和旅游文化，旅游业的发展为当地的经济发展和就业增加提供了巨大机会。
例如，云南的石林、北京的故宫等地成为了当地的旅游热点，带动了当地的经济发展。
结论：中国旅游文化作为一个重要的文化遗产和旅游资源，对中国旅游业的发展起到了重要作用。
我们应该充分利用这一优势，发展旅游业，促进经济发展和文化交流。
旅游文化学结课论文
旅游文化学结课论文题目:水墨婺源理坑旅游文化赏析姓名:star所在学院系部:艺术学院绘画系班级:绘画3班水墨婺源理坑旅游文化赏析作为艺术学院的一名学生，今年上半年很幸运的和老师与同学们去了“中国最美乡村”——婺源去写生。
虽然很遗憾没有在油菜花盛开的时节去，但是我仍旧希望可以把我在婺源这些日子的所见所感分享给大家。
婺源位于赣东北，东邻国家历史文化名城衢州市，西毗景德镇市，浮梁县，乐平市，北枕国家级旅游胜地黄山市，南接江南第一仙山三清山，铜都德兴市，是一颗镶嵌在皖、浙、赣三省交界处的绿色明珠。
婺源素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村”、“一颗镶嵌在皖、浙、赣三省交界处的绿色明珠。
徜徉十里水乡，问询千年古木，谛听断桥残垣，迎迓古道沧桑……这是每一个行走在婺源青山碧水间的旅人当有的梦想。
婺源的山不高，隐隐地起伏，温柔地把村庄拥在怀里；婺源的水不深，潺潺地流出山谷，委婉地环绕着村郭；婺源的村庄小而宁静，百来户人家错落有致地分布在溪水边。
白墙灰瓦，重重叠叠，倒影如画，在日色的推移中，宛如一抹淡淡的乡愁；而那缓缓流过的岁月，更是一首让人低徊不已的诗。
而这次主要介绍的则是婺源理坑。
一、中国最美乡村——婺源理坑（一）地理位置以及历史文化：婺源理坑原名理源，位于婺源县城56公里的沱川乡。
建村于北宋末年，村人好读成风，崇尚“读朱子之节，服朱子之教，秉朱子之礼”，被文人学者赞为“理学渊源”。
百年来这偏僻山村，秉承勤学苦读之风，人才辈出，先后出过尚书余懋衡，大理寺正卿余启元，司马余维枢，知府余自怡等七品以上官宦36人，进士16人，文人学士92人，著作达333部582卷之多，其中5部78卷被列入《四库全书》，可见理坑昔日的辉煌。
（二）主要旅游资源：至今仍保存完好的古建筑有明代崇祯年间广州知府余自怡的“官厅”，明代天启年间吏部尚书余懋衡的“天官上卿”，明代万历年间户部右侍郎、工部尚书余懋学的“尚书第”，清代顺治年间司马余维枢的“司马第”，清代道光年间茶商余显辉的“诒裕堂”，还有花园式的“云溪别墅”，园林式建筑“花厅”，颇具传奇色彩的“金家井”。
旅游文化的论文免费例文（2）
旅游文化的论文免费例文(2)旅游文化的论文篇3浅议庐山的旅游文化开发1.庐山风景区开发现状及存在的问题1.1现状庐山现代意义上的旅游开发是从经国务院批准为第一批国家级重点风景名胜区后，原庐山管理局着手编制《庐山风景名胜区总体规划》开始的。
20多年来，庐山的旅游事业取得了举世瞩目的成就，获得了一系列殊荣：首批国家重点风景区、全国风景名胜区先进单位、中国首批4A级旅游区、中华十大名山之一、世界地质公园、我国目前唯一被联合国教科文组织列入世界遗产的世界文化景观。
庐山是集风光、文化、教育、宗教、政治于一体的千古世界名山。
因而在1996年12月6日，联合国科教文组织将庐山作为“世界文化景观”，列入《世界遗产名录》，并给予高度评价：“庐山的历史遗迹以其独特的方式，融入了具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高美学价值的、与中华民族精神和文化生活紧密相联的文化景观。
”1.2存在的问题伴随着市场经济的冲击，全国各地在重视环保竞相发展旅游业、以培植新的经济增长点：他们纷纷尝试着旅游资源的开发，进行着旅游客源的争夺。
然而，以旅游业为支柱产业的江西庐山仍停留在“靠山吃山、靠天吃饭”的思维意识里，竞争手段明显滞后，发展脚步明显放缓。
在错失近十年的发展机遇后，冷静的庐山人再放眼与毗邻黄山和张家界相比，已存在着相当的差距;基础设施陈旧、竞争后劲缺乏、相对经济实力和市场份额占有率极度萎缩。
主要表现在：1.2.1主体产品显得老化，品种比较单调庐山旅游资源虽然比较丰富，但形成产品的庐山旅游文化深度开发研究不多，进入市场的更少。
旅游线路仍是风景观光型的一日游或二日游，文化旅游还未形成经常性的旅游项目，主要旅游景点游览内容少，缺乏参与性、趣味性、娱乐性，留不住客人，且重游率低。
1.2.2市场开发和促销力度不够市场拓展大部分还停留在原始的产品推销上，对市场营销研究不够，缺乏旅游目的地整体文化形象设计以及文化口号的策划和文化形象的传播。
旅游文化论文
旅游文化论文引言旅游是人们追求休闲娱乐和文化交流的重要方式，旅游业也成为很多国家和地区的重要经济支柱。
随着经济的快速发展和交通的便利化，越来越多的人选择旅游作为放松和体验不同文化的途径。
因此，旅游与文化紧密相连，旅游文化在旅游发展中起着至关重要的作用。
本文将探讨旅游对于文化的影响以及旅游文化的重要性。
旅游对文化的影响传播文化旅游是不同文化之间的桥梁，通过旅游人们可以了解和体验不同地方的文化。
当人们到访一个新的地方时，他们会接触到当地的语言、风俗、传统习惯和艺术等。
这种文化的传播不仅可以加深人们对于不同文化的了解，还可以促进文化的交流和融合。
保护文化遗产旅游业也可以在一定程度上保护和传承文化遗产。
很多古老的城市、寺庙、古建筑等都因为旅游的存在而受到保护和修复。
由于旅游产业的支持，很多文化遗产得以保存下来，并且能够为后人继续传承。
激发创造力旅游还可以激发人们的创造力和想象力。
当人们身处一个陌生的环境中时，他们经常会受到新鲜事物的刺激，这种刺激会激发他们的创造力。
很多艺术家和作家都会选择旅行来寻找灵感，他们会将旅行中的所见所闻转化为创作的动力，创作出独特而精彩的作品。
旅游文化的重要性经济发展旅游文化对于经济发展起着重要的推动作用。
发展旅游业可以带动相关产业的发展，例如酒店业、交通业、餐饮业等。
旅游带来的消费和就业机会能够促进经济的增长和社会稳定。
地方形象宣传通过旅游文化的推广，一个地方的形象可以更好地展示给外界。
每个地方都有自己独特的文化遗产和特色，通过旅游可以将这些独特之处展示给更多的人。
这种宣传对于吸引更多游客和投资者来到该地区起到了积极的作用。
促进文化保护与传承旅游文化的发展也可以促进文化的保护和传承。
为了吸引游客，当地政府和相关部门会更加注重文化的保护与传承工作。
例如，修复古建筑、整理文物、举办传统文化活动等都是为了让更多人了解和体验当地的文化。
结论旅游文化是旅游发展中不可或缺的一部分。
旅游对于文化的影响是多方面的，它可以传播文化、保护文化遗产以及激发人们的创造力。
旅游文化论文 (3)
旅游文化论文引言旅游是人类社会发展的重要部分，旅游文化作为旅游的核心组成部分，不仅仅是旅游景点的表象，更是一个地方的历史、风俗、艺术和价值观的综合体现。
本文将探讨旅游文化的重要性及其对旅游业的影响。
旅游文化的定义旅游文化是指人们在旅游活动中接触和体验到的与地方相关联的文化元素。
它包括但不限于地方历史、风俗习惯、传统艺术、民俗传说等。
旅游文化将地方特色与旅游活动有机地结合在一起，为游客提供了更加深入和全面的旅游体验。
旅游文化的重要性旅游文化对旅游业的发展具有重要影响。
首先，旅游文化是吸引游客的重要因素之一。
游客在选择旅行目的地时，通常会考虑目的地的文化底蕴是否丰富，是否有独特的文化景观和活动。
具有独特文化吸引力的地方将吸引更多的游客。
其次，旅游文化可以带动当地经济的发展。
旅游业通常是一个集合了各个相关行业的产业链，包括酒店、餐饮、交通等。
而旅游文化作为旅游业的核心内容，可以吸引更多游客到访，促进这些相关行业的发展，带动地方经济的繁荣。
此外，旅游文化还有助于地方的文化传承和保护。
通过旅游活动，游客可以了解到更多地方的传统文化，从而加深对该地文化的认同感和保护意识。
地方政府和社区还可以通过开展旅游文化活动，传承和保护当地的文化遗产。
旅游文化对旅游业的影响旅游文化对旅游业的影响具体体现在以下几个方面。
1.吸引游客：旅游文化作为旅游业的核心内容，可以吸引更多游客到访。
游客在了解到目的地有着独特的文化底蕴后，会对该地产生兴趣，愿意花费时间和金钱去体验和了解这些文化元素。
2.改善旅游体验：旅游文化丰富了旅游活动的内容，可以为游客提供更加深入和全面的旅游体验。
游客可以参观当地的历史遗迹、参与传统节日庆祝、品尝特色美食等，使他们对旅行目的地有更加深刻的印象。
3.促进旅游业的可持续发展：旅游业的可持续发展需要地方具备吸引力、保护性和可利用性。
旅游文化可以提升地方的吸引力，吸引更多游客到访；同时，通过旅游文化的传承和保护，可以保护和利用地方的文化资源，使其持久地为旅游业提供支持。
旅游文化及审美论文
《旅游文化与审美》论文学院：XX大学班级:2010级信息管理与信息系统（2）班XX：陈国强学号：1浅谈XX文化与旅游审美XX文化是人类传统文化的重要组成部分，它影响到人们的思想意识、审美观念、生活习俗等方面，并渗透到文学艺术、天文地理等领域，是旅游资源的重要组成部分。
而旅游既是一种经济现象，又是一种社会文化现象，旅游业的发展，促进了大规模的文化交流，从而促进了XX文化的发展。
所以，XX文化与旅游的关系是相辅相成的。
一、旅游XX的含义XX旅游是一种以XX朝觐为主要动机的旅游活动。
自古以来世界上三大XX（佛教、基督教和伊斯兰教）的信徒都有朝圣的历史传统。
凡XX创始者的诞生地、墓葬地及其遗迹遗物甚至传说“显圣”地以及各教派的中心，都可成为教徒们的朝拜圣地。
如耶路撒冷，由于基督徒认为是救世主耶稣的诞生地，犹太人认为是大卫王的故乡、第一座犹太教圣殿所在地，穆斯林认为“安拉的使者”穆罕默德曾在此“登霄”升天，故成为基督教、犹太教和伊斯兰教的共同圣地，吸引了大批的海外朝圣者。
现代比较著名的基督教圣地有罗马教廷梵蒂冈，传说“圣母玛丽亚显圣”的法蒂玛（葡萄牙）以及联邦德国的奥柏拉格尔高和法国的卢尔德；佛教圣地集中在东南亚和中国，如斯里兰卡的佛牙寺和克拉尼亚大佛寺，中国的佛教四大名山（峨眉山、九华山、五台山和普陀山）以及新近发现的佛祖指骨的扶风法门寺；伊斯兰教有四大圣地：麦加、麦地那、耶路撒冷和凯鲁万。
其中麦加是所有XX旅游中规模最大、朝觐人效最多的一处圣地。
该城中心的清真寺面积16万平方米，可容纳30万穆斯林同时做礼拜。
将XX旅游作为一种对寺院、道观古建筑的“观光旅游”来发展，处于一种物质性的开发层次上，同时表现出过多的商业化成分。
而XX能启迪智慧、唤起道德、重塑人生价值等功能却很少挖掘开发，没有展示出其精神层次的价值来。
二、XX文化的旅游价值XX文化不仅是人类文化的组成部分，而且是有特色的、有吸引力的人文旅游资源。
旅游审美文化论文
一、1、自然景观的审美特征？形态美客观存在物的总体形态和空间形式的综合美包括雄伟美、奇特美、险峻美、秀丽美、色彩美。
随着季节变换，昼夜更替，阴晴雨雪，自然风物相应生辉，呈现出丰富奇幻的色彩，构成最大众化的审美形式。
“光线是一切色彩的摇篮”。
听觉美自然景观中的鸟语、风声、钟声、水声，在特定的环境中，对景观起到一种对比、反衬、烘托的强化作用，它们能给人以赏心悦目的听觉美感享受。
嗅觉美嗅觉美是一种以生理快感为主要特征的审美享受。
包括新鲜空气、海洋气息、木香、草香、花香、果香。
动态美包括水流、云雾、时间、季节、光照、植被等自然因素的动态作用（如山景：春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。
摘自宋朝郭熙）和风物传说的动态作用。
象征美在美学范围内，人们常常凭借一些具体可感的形象或符号，以比喻的方式来传达或体现某些概括性的思想观念、情感意趣、志向抱负或抽象哲理，使之对象化，这样便会产生一种审美属性，称之为象征性或象征美。
幽静美、敞旷美等美感类型。
2、如何欣赏自然景观？①选择适合位置许多自然景观在不同的观赏位置，因距离、角度、俯仰的变化造成了透视关系、纵深层次、视野范围的差异，所产生的美感不同。
峰峦之雄伟峻秀，唯远眺可得。
如高大雄伟的山体，可在视野开阔的至高点俯瞰或远眺。
故孔子“登东山小于鲁，登泰山而小天下”。
地貌的酷似造型，只有在特定的观赏点。
如黄山仙人晒鞋、桂林象鼻山、巫山神峰，在特定观赏点，充分发挥想象，方能体会到某种形象。
湖沼池塘、峡谷洞穴、一线天置身近观方知其妙。
如长江三峡，只有置身其中才会有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”之感。
瀑布景观宜适当位置仰观。
我国第一大瀑布黄果树瀑布，万练倒悬，飞沫反涌，千里之外即闻其声，如千人击鼓，万马奔腾，选择适当位置仰观则可收到形、色、声、动等美感；李白置身于适当距离仰观庐山瀑布，才有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感受。
②把握观赏时机许多自然景观随时间、天气、季节的变化而展示不同自然景观的美。
选修论文 扬州旅游文化鉴赏
课程名：扬州旅游文化鉴赏任课教师：专业：学号：姓名：2013/2014学年第2学期南京邮电大学通达学院扬州旅游汉陵苑之我见广陵王墓博物馆，又名扬州汉陵苑，是1992年5月建成并对外开放的一处扬州人文景观，是瘦西湖蜀冈风景名胜区内的重要旅游景点之一，更是名胜区内的一颗流光溢彩的明珠。
苑内地形起伏，建筑古朴雄浑，林木葱郁、绿草成荫，是一座融文物与园林为一体，反映扬州汉文化的展示中心。
为国家AAA级景区。
她地处古邗沟的源头、汉广陵古城的南城垣、相别桥东侧的神居山之上；东临铁佛寺，南望笔架山，西接汉唐古城、平山堂，北近雷塘隋炀帝陵和阮元墓，现址占地3.3万平方米，北京老山汉墓可算是迄今为止发现的规模最大的汉墓，而扬州汉广陵王墓则是一座最精致最完整的汉墓。
汉墓博物馆气势磅礴，它建于山顶之上，从多层台阶下仰望，大有帝王陵寝之势。
拾级而上，两旁的门阙、主展厅、东西廊房皆为汉式建筑，门庭高敞，廊柱质朴，迭梁穿头。
主展厅是20多米高的穹顶，地下墓道内是棺廓，墓室庞大，面积达200多平方米。
汉广陵王墓博物馆（汉陵苑）汉陵苑的仿古建筑气势恢宏，素有“小中山陵”之称，拾阶而上，高大的中央展厅，给人以博大精深之感。
苑内现有面积3.3万平方米，规划面积10万平方米，建成后的汉陵苑将是“十景同晖”，分而成章，合而为史，景景相连，景景生辉，各领风骚。
苑内主要展示了西汉第一代广陵王刘胥及王后的木椁墓。
两座墓同属于帝王级的“黄肠题凑”式木椁墓，规模宏大，结构严谨，是全国罕见的大型汉代墓葬之一，距今已有2000多年的历史。
汉广陵王墓博物馆（汉陵苑）2000年江泽民主席专门陪同法国总统希拉克参观了汉陵苑，并欣然题词。
其中，希拉克总统写道：“在此表示我诚挚的友谊和震撼”。
近几年，先后接待了朱镕基总理、李岚清副总理、尉建行书记以及丹麦公主、世界残联主席、世界旅游协会副秘书长、世界遗产亚洲总代表等中外要人，给他们留下了深刻的印象。
扬州汉广陵王墓博物馆是地处蜀岗古城遗址南缘，该馆地形起伏，林木葱郁，建筑雄浑，是一座融文物与园林为一体的陵园式博物馆。
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旅游文化欣赏-----桂林写在前面的话“一生中至少要有两次冲动,一次为奋不顾身的爱情,一次为说走就走的旅行。
”目录桂林简介---------------------------------------- 4 (一自然景观------------------- 4地文景观--------------------------- 5 水体景观--------------------------- 5 生物景观--------------------------- 6 (二人文景观-------------------- 8 桂林园林建筑----------------------- 8 饮食文化--------------------------- 11桂林简介:桂林市,以其奇特的山水和悠久的历史文化闻名天下。
桂林市是享誉海内外的国际旅游城市,素有“桂林山水甲天下”之美誉,是我国重点风景游览城市和园林城市,又是国务院命名的第一批历史文化名城。
桂林作为广西第三大城市,享有山水甲天下之美誉。
她地处广西壮族自治区东北部,东经109'45'-104'40',北纬24'18'-25'41',市辖秀峰、象山、七星、叠彩、雁山五城区和灵川、兴安、全州、临桂、阳朔、平乐、荔浦、龙胜、永福、恭城、资源、灌阳十二县,行政区域总面积27809平方公里,其中市区面积565平方公里。
桂林地处低纬,属中亚热带季风气候。
境内气候温和,雨量充沛,无霜期长,光照充足,热量丰富,夏长冬短,四季分明且雨热基本同季,气候条件十分优越。
城市环境质量在全国46个重点城市综合考评中连续五年名列第一,全市森林覆盖率69.05%,市区环境空气质量达到或优于国家二级标准,是全国空气质量最好的内陆城市。
(一自然景观自然山水景观是由地文景观、水域风光、气象气候与天象、生物景观等综合构成。
自然山水作为审美对象的出现,有赖于人类将自然由实用的对象转化为文化审美的对象。
在我国以自然山水为旅游审美对象,始于先秦,成于魏晋南北朝,盛于唐代。
自然山水由于具有外在的形式与变化韵律美和人们赋予它的社会历史文化内涵与寓意象征美,倍受人们青睐。
在当代社会,人们欣赏山水风景之风日盛,追求返璞归真,回归人类原始精神家园,实现天人合一。
桂林山水因“山青、水秀、洞奇、石美”而驰名中外。
有诗一首“如果我在桂林遇见你,我们一定要在阳春四月去南溪山看樱花,互相替对方拂开肩上落花;如果我在桂林遇见你,我们一定要在六月去西山看荷花,见鱼儿摆尾流连荷叶连田田;如果我在桂林遇见你,我们一定要在金秋十月漫步于普陀路,看街道两旁红枫浸染霜色;如果我在桂林遇见你,我们一定要在腊月去尧山看雪,在尧山顶许愿,遥望四方皆似白玉砌云端;如果我在桂林遇见你,我们一定要在早晨去小店吃米粉,一个三两要锅烧不要酸辣,一个二两什么都要;如果我在桂林遇见你,我们一定要在夜晚走过滨江路,看对面七星峰闪耀七彩的光。
”●地文景观桂林市地处南岭山系的西南部,属典型的“喀斯特”岩溶地貌,遍布全市的石灰岩经亿万年的风化浸蚀,形成了千峰环立、一水抱城、洞奇石美的独特景观,其中最具有代表性的景点有:象鼻山、伏波山、南溪山、尧山、独秀峰、七星岩、芦笛岩、甑皮岩、冠岩、明代王城等。
●水体景观桂林最著名的是两江四湖。
两江四湖是指由漓江、桃花江两条江与杉湖、榕湖、桂湖、木龙湖四个湖泊构成的环城水系。
江湖烟波淼淼,岸畔绿柳依依,山光水色莫不令人感慨万千。
入夜灯火璀璨,更是美不胜收,妙不可言。
徒步其间,可观赏各式精美大小桥28座、精典景观计100处。
而我们所说的漓江山水最精彩的一段则在阳朔境内,桂林其他县区也有数不胜数的美景等着我们前去浏览,龙脊梯田、兴安灵渠、猫儿山、资江漂流、五排河漂流、八角寨、宝鼎瀑布等等。
生物景观动物资源:桂林市的动物种类繁多,有 1593 种,隶属 60 目 295 科。
陆栖脊椎动物有 400 多种,其中有云豹、黄腹角稚、穿山甲、果子狸等;水生物有 144 种,有珍贵的娃娃鱼、鳗鲡等。
植物资源:全市有高等植物1000多种,包括银杉、银杏等名贵树种;自然植被以马尾松为主,市区以桂花树为主,桂花是桂林市的市花。
林业主产杉木和毛竹,全市森林面积121.56万公顷,森林储蓄量3774.42万立方米,每年可提供木材40余万立方米、毛竹1600多万根。
以风景秀丽著称的阳朔县,位于广西壮族自治区东北部,桂林市区南面,属桂林市管辖,县城距桂林市区65公里。
建县始于隋开皇十年(590年,距今已1400余年。
漓江发源于“华南第一峰”桂北越城岭漓江见闻猫儿山上游主流称六峒河;南流至兴安县司门前附近,东纳黄柏江,西受川江,合流称溶江;由溶江镇汇灵渠水,流经灵川、桂林、阳朔,至平乐,汇入西江,全长437公里。
从桂林到阳朔约83公里的水程,称漓江。
从兴坪溯江而上四公里有一山,它五峰连属,东南北三面环山,西面削壁临江,高宽百余米的石壁上,青绿黄白,众彩纷呈,浓淡相间,班驳有致,宛如一幅神骏图,旅行家徐霞客这样描述:“其山横列江南岸,江自北来,至是西折,山受啮,半剖归削崖,有纹层络。
绿树沿映,石俱黄、红、青、白,杂彩交错成章,上有远望如画屏,故名画山。
”龙脊梯田地处海拔1916米的崇山峻岭深处,以磅礴的气势、流动的线条,变幻的神韵和独特的民俗风情而享誉中外,为天下梯田之望尘莫及,堪称“世界之最”和“天下一绝”,象鼻山又称仪山、沉水山,简称象山,位于漓江与桃花江汇流处,山形酷似一头巨象伸长鼻临江汲水,因而得名。
银子岩溶洞是典型的喀斯特地貌,贯穿十二座山峰,属层楼式溶洞,洞内汇集了不同地质年代发育生长的钟乳石,晶莹剔透,洁白无瑕,宛如夜空的银河倾斜而下,闪烁出像银子、似钻石的光芒,所以称为“银子岩”。
洞内特色景点数十处,最为著名的景观有三绝:雪山飞瀑、音乐石屏、瑶池仙境;三宝:佛祖论经、混元珍珠伞、独柱擎天。
大自然的鬼斧神工在这里被展示得淋漓尽致,故被誉为“世界溶洞奇观”。
兴坪依山面水,奇峰环绕,兴坪河在此汇流漓江,形成了面积宽阔的水面和沙滩,四周的山峰也都顺势形成一个大圈,人称“镰刀湾”。
兴坪有“一潭、三洲、三条滩、三岩、五井、十二山”之说,这里处处是美丽的景色,是漓江风光荟萃之地,素有“漓江佳胜在兴坪”之说。
叠彩山,旧名桂山,位于桂林市区东北部,滨临漓江。
叠彩山与城中的独秀峰、漓江畔的伏波山鼎足而立,同为城内的游览胜地。
叠彩山占地面积约2平方公里,由明月峰、仙鹤峰和四望山、于越山组成,横亘市区,景色优美,又易于攀登,为桂林山景中的一个热点。
(二人文景观历史古迹景观是由人类历史文化遗址、古代建筑、古代陵墓和历史文物等景观构成。
中国古典园林景观是由北方皇家园林、江南私家园林和岭南园林等景观构成。
宗教文化景观则是由宗教建筑、宗教活动和宗教艺术等景观所构成。
珍贵的历史文化遗产具有很高的旅游审美和认识价值,可以让我们了解和探寻人类历史发展的轨迹及规律,去了解、追忆、感悟中华民族的前进奋斗历程,去感受中华民族的智慧灵光和劳动创造力量,去留下一份珍贵的记忆,通过文化的时空跨越,丰富我们的情感世界,更好地继往开来。
世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家历史文化名城、全国爱国主义教育示范基地及国家重点风景名胜区是历史古迹、宗教文化、园林景观之最佳所在。
桂林园林建筑桂林园林建筑始于秦,秦始皇三十三年(公元前214年即在兴安开凿灵渠,构筑秦城。
兴于唐宋年代,据唐代柳宗元《訾家洲亭记》中描述,当时“伐恶木,制奥草”,在訾洲建有燕亭、崇轩,并附以飞阁、闲馆。
在城南,李渤在南溪山内兴建亭、榭,种植松柏。
在城北,元晦对叠彩山进行修葺,在城西的西山修建西庆林寺,烟火鼎盛一时,成为当时南方五大名刹之一。
宋代有独秀峰西麓的万寿寺,伏波山脚下的月光亭,象鼻山下的放生池,以及宝积山华景洞后的石堂等。
据不完整统计,全市共有各类园林古建筑261座。
重要为楼、台、亭、榭等。
因古时到桂林游览一般为登山、探洞、泛舟、喝酒、赋诗、题壁等,这些建筑从功效上足以满足当时的须要。
但是经过漫长的岁月及受自然和人为的损坏,到目前保存下来的古代园林建筑仅有13座,其中唐代2座、宋代4座、明代3座、清代4座。
如位于叠彩山东麓的唐代圆形喇嘛式石塔、七星公园灵剑溪与小东江会合处的宋代花桥、座落在象鼻山之顶的明代普贤塔及叠彩山上的清代叠彩亭和维护较好的清代靖江王城。
这些古建筑是十分可贵的文化遗产,同时也是桂林的光彩和自豪。
要使这些古代建筑持续施展更大的作用,维护是一项十分艰难的义务。
建国以来在各级国民政府的关心下,对不少古建筑采用了不同水平的维护办法,尤其是对花桥、仰止堂、普陀精舍、芙蓉亭等古建筑的维护取得了良好的社会效益和环境效益。
古建筑的维护科学性和技巧性很强,为维护文物的真实性、完全性,应在调查基本上,拟定维修计划。
计划要尊敬历史传统,从实际动身,对重点维护工程的计划应由设计部门拟两种以上的修缮计划。
例如,叠彩亭原为砖木构造、琉璃瓦、青砖圆柱。
1992年维修时第一计划是保存原砖柱,将木构架改为钢筋混凝土构造;第二计划是全体拆除,再按清代法式建造新亭。
经主管部门召集有关专家会审,进行可行性研讨后,决议采取第二计划,使叠彩亭重建后仍坚持了清代建筑作风。
另外就是要看重历史的“可读性”。
遗存下来的若干古建筑,都经过历代翻修,才完全地保留到现在。
从文物考古角度来看,历史上各个时代的建筑,我们都必需加以尊敬,所有后代附加的东西,是否符合“法式制度”,也不管它美与不美,都应看作是“历史文献”或“历史凭证”,均应加以保留。
七星公园内的花桥,始建于南宋,当时只有五孔,在千余年中,先后经过五次大翻修,均基础坚持了原有的风貌。
现存的早期古代建筑都经过多次翻修,往往包括着不同历史时代的技巧程度。
它们本身的存在,都具有必定的历史价值和考古价值,只要无伤大体,一般不要任意拆除。
因为透过它们能够看到一座或整组古建筑的演化进程,为人们懂得古代建筑文化的发展,供给了许多有用的材料和实物。
这些有价值的东西,如果在我们这一代,由于工作失误而被毁,不仅愧对于前人,更愧对于子孙。
白色和绿色的搭配接近山色,古朴的屋顶还有微翘的流水檐,很有中国风味。
解放桥桥身是通体淡黄色,而黄色可以引起人们活跃、欢快的感情,让人顿时觉得眼前一亮。
东岸的别墅式小楼,一片是红顶白墙,一片是绿顶白墙,层层叠叠,几乎都是三角形的尖顶,比较整齐,但显得琐碎。
右侧还有一栋气派的大楼,是帝苑饭店,红与银灰的组合,现代气息过浓,与漓江风景明显不统一。
漓江西岸耸立着伏波山,由于它周围的建筑物限制高度,没有挡住山体,伏波山依然可见。
站在桥上看漓江,总体感觉是两岸的房屋过多,没有统一的规划,离江岸太近。