富春山居图赏析2000字

富春山居图赏析2000字《富春山居图》赏析乾隆年间，一幅富春山居图被征入宫，乾隆皇帝爱不释手，但在隔年又一幅富春山居图进入清宫。

前者称“子明卷”是后人伪造;后者是“无用师卷”，这才是黄公望的真迹。

但乾隆皇帝认定“子明卷”为真，并在假画上加盖玉玺，并和大臣在留白处赋诗题词，将真迹当赝品处理。

直到近代学者翻案，证实是乾隆皇帝搞错了。

《富春山居图》久经磨难，终于得以保存下来。

现藏的《富春山居图》分两卷，前半卷为《富春山居图?剩山图》，纵31.8厘米，横51.4厘米，馆藏于浙江省博物馆;后半卷为《富春山居图?无用师卷》，纵33厘米，横636.9厘米，馆藏于台北故宫博物院。

2011年5月18日，《剩山图》点交仪式在京举办，于6月1日在台北故宫与《无用师卷》合展。

自此，完整的《富春山居图》才得以展现在国人面前。

它的作者黄公望在“元四家”中，是对后代山水画发展影响最深广的.。

字子久，号一峰，又号大痴道人，井西老人，江苏常熟人本性陆，名坚，父母早逝，家贫无依，自幼聪敏勤学，博览群书，经，史，九流之学无不通晓，工书法，通音律，能作散曲。

年轻时在浙西廉访使署充当书吏，因经办田1娘征收事被诬下狱。

出狱后，改名大痴，从此不问政事，浪迹江湖，其后信奉全真教，成为清修道士，卖朴云游与杭州，松江等地。

50岁专心从事山水画创作。

晚年酷爱富春山水，在春茗结庐定居，黄公望所作山水画，继承五代，宋初董源，巨然一派，又受宋末元初赵孟颊。

容和自身对自然实景之感受，加以发展，自成一家，其特点在于，作浅降色，山头多基石，笔势雄伟，作水墨，颇文稀少，笔意简远，超逸有致，论者以为峰兰浑厚，草木华滋。

年七旬时，在富春江畔小洞天居所，创作《富春山居图》，以水墨披麻描绘富春江一带，秋初景色，构思之时，足迹遍及富春江两岸，越六七年而成。

满纸空灵秀逸，气度沉雄，后人誉之为画中之兰亭。

他年资最高，直接受教于赵孟頫，从五代荆浩、关仝及北宋李成启学，所以画的品格极高。

元代画家开始以纸为画本，赵孟頫的《水村图》已见干笔皴擦，元画灵动松秀的笔墨已然初具，而黄公望享年85岁，至其晚年则纸本水墨的技法已经炉火纯青。

其《富春山居图》，可以说是代表其晚年风格的经典之作。

黄公望的《富春山居图》这幅山水长卷，是我国艺林的瑰宝，它取材于风景秀丽的富春山水，这位国画大师和富春山水结下了不解之缘，剧《县志》记载，黄公望晚年放浪江湖，爱富春山水之胜，拨墨画大岭山图，他死后坟葬附近的庙山坞。

这里可以看出，黄公望和晚年，长期在富春江两崖从事2创作，而且定居于富春江畔向来被认为是黄公望的山水画的代表作，创作这幅画时，他年近80，费了几年时间才画成，值得高兴的是，经历了630年漫长的岁月，我们今天还能看到这件著名的山水长卷的一部分，它能流传到现在，有过不平凡的经历，据说，这幅画在明清两代，曾为许多画家辗转收藏，后来，到了一个姓吴的收藏家手里，他临死时，嘱咐家人将《富春山居图》等书画烧掉，作为他的殉葬品。

幸亏他的儿子不忍这幅名画成灰，从火中救出此画。

但画得开头和中间部分已被烧毁，从此，《富春山居图》一分为二，成为前后两段。

原画主要是描写浙江富春江带的山水景色。

所画富春讲两岸树木，似初秋景色，十几个峰，一峰一状;几十棵树，一树一态，雄秀苍莽。

变化多端，茂林村舍，渔舟小桥，亭台飞泉，令人目不暇接，丰富而自然。

画法有董源，巨然的文笔披麻索。

用笔简练，使水墨发挥了极大作用，对以后水墨山水画的发展有很大影响。

丘陵起伏，峰回路转，江流沃土，沙町平畴。

云烟掩映村舍，水波出没鱼舟。

近树苍苍，疏密有致，溪山深远，飞泉倒挂。

亭台小桥，各得其所，人物飞禽，生动适度。

正是“景随人迁，人随景移”，达到步步可观的艺术效果。

这幅山水画长卷的布局由平面向纵深展宽，空间显得极其自然，使人感到真实和亲切，笔墨技法包容前贤各家之长，又自有创造，并以淡淡的赭色作赋彩，这就是黄公望首创的“浅绛法”。

整幅画简洁3明快，虚实相生，具有“清水出芙蓉，天然去雕饰”之妙，集中显示出了黄公望的绘画艺术特色和心灵境界，被后世誉为“画中之兰亭”。

时至今日，当人们从杭州逆钱塘江而入富阳，满目青山秀水，景色如画，就会自然地联想到《富春山居图》与两岸景致在形质气度上的神合，从心底里赞叹作者认识生活，把握对象的神髓，进而提炼、概括为艺术形象的巨大本领。

记载中所讲的大岭山图，就是富阳大岭山的写生画，这大岭山，距县城只有四，五华里，位于县城东面东洲沙的大坝旁边。

所提到的鸡笼山，庙山坞，均离大岭山二，三华里，现属东洲公社的白鹤大队，这一带，确实是具有曲型富春山水风味的好地方，跨过古老的白鹤桥，脚踏绿树的浓荫，耳听叮咚的泉声，眼看累累果实，步行在林间平坦的山径上，陶醉在芳草的馨香中，令人忘记了暑热，忘记了疲劳。

600多年的风雨霜雪，使黄公望的遗址的坟墓无处可寻，但他的名字和《富春山居图》却名扬中外，富阳人民为这位卓越绘画大师描绘的富春山水引以自豪，并将继承他的美好愿望，用自己的双手和智慧，描绘出最新最美的富春山居图景。

篇二:富春山居图赏析论文富春山居图赏析杨竟喜给排水三班于6月9日上映的《富春山居图》引起广大电影爱好者的注意，尤其是刘德华，林志玲等明星的4fans。

该片主要讲述中国传世名画《富春山居图》在战争年代流传到国外，几名中国人誓死将它追回祖国的故事，其中包含爱情、冒险、谍战、动作等诸多元素。

武打场面惊悚浩大，画面精美，特效由担任《阿凡达》、《终结者2》等好莱坞视觉总监科米斯奇，动作指导由《谍影重重2》鲍勃?布朗和中国张鹏担任。

作为华仔的忠实fans爱上富春山居图，更以这篇文章做为中国名画赏析这门课程的作业。

中国传统绘画中,元代山水画成就最高，尤其是水墨山水画有着开创性的发展。

元代山水画注重皴、擦、点、染等技法，在讲求法度、重造化、重理性的宋代山水画基础上又有了新的突破，将院体画法森严、严谨工整的风格变为重韵致、求天趣、尚逸品的审美追求。

元代山水画作品都表现出“简逸恬淡”的意境。

著名的元代山水画家黄公望深得赵孟頫真传，其作品“精通造化,笔尽意在”，水墨淋漓，浑润古雅，将董源、巨然的山水画风推向了一个更高的层次,开创了山水画的新风貌。

《富春山居图》是元朝的书画，画家黄公望为郑樗(别号:无用师)所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为“中国十大传世名画”之一。

明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死5前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。

较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院;前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。

元代画家黄公望(1269--1354)，字子久，号一峰，大痴道人，江苏常熟人。

擅长画山水，多描写江南自然景物，以水墨，浅绛风格为主，与吴镇，王蒙，倪瓒并称元四家。

原系浙西廉访司一名书吏，因上司贪污案受牵连，被诬入狱。

出狱后改号“大痴”，从此信奉道教，云游四方，以诗画自娱，并曾卖卜为生。

他学画生涯起步较晚。

然由于生活坎坷，寒暖自知，所绘山水，必亲临体察，画上千丘万壑，奇谲深妙。

其笔法初学五代宋初董源、巨然一派，后受赵孟頫熏陶，善用湿笔披麻皴，为明清画人大力推崇，成为“元四家”(王蒙、倪瓒、吴镇)中最负众望的大画家。

此外，画作之余，留有著述，如《写山水诀》、《论画山水》等，皆为后世典范之学。

《富春山居图》以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山水布局疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富变化，是黄公望的代表作之一，被后世称为中国十大传世名画之一。

因此，这幅画虽然作者以其熟悉的富春江景色为母题，但采用一种即兴、自由的方式流露出感情，显然画上山水不是实景的再现，而是画家心灵和自然合一的形态，意在表达出一种超然脱俗的精神。

6该画赢得历代画家的赞赏的一个重要方面是笔墨技巧。

画家用笔如写行草，中锋、侧锋、尖笔、秃笔夹杂混用，笔法轻松洒脱，洋溢着一种豪迈飘逸的气质，笔墨线条呈现出浓厚的抒情意趣，因此《富春山居图》成为元代写意画风的典范之作。

为了画好这幅画，他终日不辞辛劳奔波于富春江两岸，观察烟云变幻之奇，领略江山钓滩之胜，并身带纸笔，遇到好景，随时写生，富春江边的许多山村都留下他的足迹。

深入的观察，真切的体验，丰富的素材，使《富春山居图》的创作有了扎实的生活基础，加上他晚年那炉火纯青的笔墨技法，因此落笔从容。

千丘万卷，壑，越出越奇，重峦迭嶂，越深越妙，既形象地再现了富春山水的秀丽外貌，又把其本质美的特征挥洒得淋漓尽致。

这件宏幅巨制直到他谢世前不久才告完成，前后倾注了大约七年的心血，这是画家与富春山水情景交融的结晶。

展开画呈现在我们面前的是富春江一带秋初景色:丘陵起伏，峰回路转，江流沃土，沙町平畴。

云烟掩映村舍，水波出没鱼舟。

近树苍苍，疏密有致，溪山深远，飞泉倒挂。

亭台小桥，各得其所，人物飞禽，生动适度。

正是“景随人迁，人随景移”，达到步步可观的艺术效果。

这幅山水画长卷的布局由平面向纵深展宽，空间显得极其7自然，使人感到真实和亲切，笔墨技法包容前贤各家之长，又自有创造，并以淡淡的赭色作赋彩，这就是黄公望首创的“浅绛法”。

整幅画简洁明快，虚实相生，具有“清水出芙蓉，天然去雕饰”之妙，集中显示出黄公望的艺术特色和心灵境界，被后世誉为“画中之兰亭”。

时至今日，当人们从杭州逆钱塘江而入富阳，满目青山秀水，景色如画，就会自然地联想到《富春山居图》与两岸景致在形质气度上的神合，从心底里赞叹作者认识生活，把握对象的神髓，进而提炼、概括为艺术形象的巨大本领。

元代以来，历代书画家、收藏家、鉴赏家，乃至封建帝皇权贵都对《富春山居图》推崇备至，并以能亲眼目睹这件真迹为荣幸，使得这卷宝图既备受赞颂，也历尽沧桑。

在辗转流传过程中，曾引发出乾隆年间有趣的“富春疑案”，弄得弘历皇帝神魂颠倒，误判真伪;也曾因收藏家的酷爱而遭焚烧毁容之灾。

如今，它的前段珍藏于浙江博物馆，后段藏于台湾。

海内外炎黄子孙无不翘首企盼着祖国的统一，盼望宝图早日珠联璧合。

篇三:《富春山居图》作品赏析《富春山居图》作品赏析一(基本信息8前半卷名称:《富春山居图?剩山图》馆藏:浙江省博物馆尺幅:纵31.8厘米，横51.4厘米后半卷名称:《富春山居图?无用师卷》馆藏:台北故宫博物院尺幅:纵33厘米，横636.9厘米二(【作者生平】黄公望(1269--1354)，元代画家，字子久，号一峰，大凝道人，江苏常熟人。

擅长画山水，多描写江南自然景物，以水墨，浅绛风格为主，与吴镇，王蒙，倪瓒并称元四家。

原系浙西廉访司一名书吏，因上司贪污案受牵连，被诬入狱。

出狱后改号“大痴”，从此信奉道教，云游四方，以诗画自娱，并曾卖卜为生。

学画生涯起步较晚。

由于生活坎坷，寒暖自知，所绘山水，必亲临体察，画上千丘万壑，奇谲深妙。