军队院校招生文化科目考试语文模拟试题

2011年军队院校招生文化科目考试语文模拟试题一、单项选择题（18分）1．加点字的读音全都正确的一组是A．狩．猎（shóu）瓜熟蒂．落（dì）赡．养（shàn）虚与委蛇．（yí）B．桎梏．（gù）戛．然而止（jiá）角．逐（juã）提纲挈．领（qiâ）C．哺．育（bǔ）煞．费苦心（shà）粗犷．（kuàng）断壁残垣．（yuán）D．面颊．（jiá）怙恶不悛．（quān）造诣．（yì）叱咤．风云（chà）2、没有错别字的一组是A.沤气迷魂阵正经八百安危相易，福祸相生B.矍烁消声器喧然大波黄钟毁弃，瓦釜雷鸣C.委琐显象管有案可稽有则改之，无则加免D.汇演假惺惺旅进旅退招之即来，挥之即去3、加点的成语使用恰当的一句是A．许多农民巧妙地将服装厂剪裁后废弃的“下脚料”做成帘子，当作蔬菜大棚的“棉被“，这真是一念之差．．．．，变废为宝。

B．王大伯十分喜爱小动物，只要见到流浪的小猫小狗，他都要想办法把它们喂饱，有的人对此感到不解，他却乐此不疲．．．．。

C．文艺演出现场，身着盛装的表演者光着脚、微笑着，一边跳着傣族舞，一边向人们泼水致意，在场群众纷纷拍手称快．．．．。

D．厂长动情地说：“为了扭转目前的不利局面，我们将采用一种新的对策，希望大家共同努力，功败垂成．．．．，在此一举！”4、没有语病的是A、这个县的水稻生产，由于合理密植，加强管理，一般长势良好。

B、在老师和同学们的帮助下，使我很快有了进步。

C、高中文化程度的考生，应当系统地复习本书的全部内容，以便顺利应考。

D、故宫博物院最近展出了两千多年新出土的文物。

5、标点符号使用正确的一句是A.读了拜伦的诗，就想到西班牙去，想看看西班牙女郎的头发是黑的，还是金黄的？B.在中华大地上，我要去的地方就更多了，因为我认为中国的山山水水、亭台楼阁、花草树木等都是世界上最美的。

C.为了对演出市场及演员进行规范管理，文化部近日颁发了“演员个人营业演出活动管理暂行办法”。

D.她说：“有这么热心的民警，有这么多好街坊，我呀！还有什么不放心的呀！”6．依次填人下列横线处的短语，衔接最恰当的一项是( )保护动物，已不是陌生的话题。

人类的发展，也早已达到可以把其他动物玩于掌中并主宰他们命运的程度，但当、、、的时候，人类真正考虑过动物和人在生命意义上的平等吗?①老虎服服帖帖在舞台上表演②用于实验的动物为科学献身③兔子小鸡成为孩子们的玩物④耕作的动物在田间地头劳作A．④①②③B．①③④②C．①④③②D．③①②④二、诗文名句填空题（6分）1、出师一表真名世，（陆游《书愤》）2、，但愿长醉不复醒（李白《将进酒》）3、戎马关山北，（杜甫《登岳阳楼》）三、诗歌鉴赏题（6分）阅读下面这首词，然后回答问题。

（6分）清平乐李煜别来春半，触目愁断肠。

砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

雁来音信无凭，路遥归梦难成。

离恨恰如春草，更行更远还生。

（1）这首词中“砌下落梅如雪乱”一句，“乱”字的使用有话妙处？（2）这首词的结句“离恨恰如春草，更行更远还生”是化用杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》一诗中“恨如春草多”一句，结合作品分析李煜化用的新意所在。

四、阅读下面的文章，按要求答题(每小题4分，共16分)人们通常把缺乏音乐感知能力、唱歌找不着调的人称为音盲。

近些年来，科学家们对此展开了研究。

他们发现，有些人缺乏把握音调的能力是因为从小没有受过音乐训练，这些人只要经过训练即可逐渐恢复音乐能力；而有些人可能患有“失歌症”，正是这种病症夺去了他们的音乐本能。

早在19世纪就有文献对失歌症进行了描述，文献里记载了许多人终身对音乐没有认知的轶事。

不过，直到2002年，第一份研究失歌症的论文才正式发表。

这项研究的负责人是加拿大蒙特利尔大学的伊莎贝拉•珀利兹。

珀利兹说，多数人都能轻易分辨音高的细微差别，但对失歌症的患者来说，即使两个音相差一个八度，他们仍然察觉不出变化。

此后，珀利兹的研究小组又发现了许多类似的病例。

这些人拥有正常的听力、智力和记忆力，却完全无法感知音乐。

对他们来说，大多数曲调听起来都差不多，如果听不到歌词，即使很熟悉的歌曲他们也听不出来。

不和谐的和弦令大多数人避之不及，他们却不觉得难听。

失歌症患者不能准确地唱出一首歌，不过，他们往往意识不到，以为自己唱得还不错。

失歌症可能存在很多种情况。

珀利兹的研究小组发现，大约一半失歌症患者在韵律认知方面有问题。

但是，还是有一些失歌症患者喜欢听音乐，因为他们很想享受那种韵律感。

另外，在有的失歌症患者听来，音乐会就像用扳手敲击水管一样让人感到不舒服。

不过，觉得音乐难以忍受的患者只是少数，对大多数患者来说，音乐只会令他们感到困惑。

据统计，大约有4％的人患有失歌症，而且失歌症表现出较强的遗传性。

究竟是什么导致失歌症?珀利兹推测，人脑中有一个专门处理音乐的“模块”，当这个部分发育不全时，人们就会出现失歌症症状。

正因为如此，失歌症单单影响患者的音乐认知，而对听力、智力等没有影响。

如果珀利兹推测正确的话，那么音乐同语言一样，是在人类进化过程中为适应环境需要而被先天植入脑部的。

有些研究人员不同意此观点。

他们发现，失歌症不单纯是音乐上的不足，还与语言或空间处理等能力有联系。

例如，有些失歌症患者存在沟通障碍，当别人通过改变语调来表达情绪时，他们辨别不出对方传达的生气、恐惧或讽刺等情绪，难以领会对方的“弦外之音”。

因此，正常的音乐认知可能与脑部掌握语言声调的回路有关。

另外，失歌症患者的空间处理能力比较差。

例如，给他们看从不同角度拍摄的建筑物的照片，他们不能分辨出照片上的是同一幢建筑。

研究人员推测，这可能与他们的右脑的早期发育有关。

珀利兹的研究小组对失歌症患者的脑部进行了扫描，目前，他们已经发现，失歌症患者的一个大脑区域的脑白质与普通人有细微的不同，这个区域与辨别音高和记忆旋律有关。

研究人员还在寻找导致失歌症具有遗传性的基因。

现在，失歌症已成为科学家了解脑部如何处理音乐奥秘的主要研究课题之一。

随着研究逐渐深入，那些不能享受音乐的人有可能重新获得音乐带来的乐趣。

1．关于“失歌症”及其研究，以下表述不正确的一项是A．人们通常把缺乏音乐感知能力、唱歌找不着调的音盲和经过训练不能恢复音乐能力的人称为失歌症患者。

B．失歌症表现出较强的遗传性，但是导致失歌症具有遗传性的基因目前还没有找到。

C．与其他研究者的看法不同，珀利兹等人认为失歌症是一种单纯的音乐上的不足，他们发现此类患者大脑中与音乐相关的脑白质与普通人有细微的不同。

D．其他研究人员与珀利兹的研究观点虽然不同，但是他们都认为失歌症可能与人的脑部发育有关。

2、关于珀利兹研究小组对失歌症患者的表现分析，以下说明不正确的一项是（）A．失歌症患者不能分辨音高的细微差别，即使两个音相差很大，他们仍察觉不出变化。

B．一些失歌症患者完全无法感知音乐，大多数曲调他们听起来没什么差别，不和谐的和弦他们也不觉得难听。

C．一些失歌症患者喜欢听音乐，他们很想享受那种韵律感。

而大多数患者对音乐感到困惑，少数患者觉得音乐难以忍受。

D．有些失歌症患者存在沟通障碍，空间处理能力比较差，无法辨别出别人话语中传达出的生气、恐惧或讽刺等情绪。

3、下列表述完全符合原文意思的一项是（）A.直到珀利兹的论文发表后，关于失歌症患者的描述才第一次进入人们的视野。

B.有些研究人员认为，正常的音乐认知可能与脑部掌握语言声调的回路有关。

C.对于失歌症患者来说，音乐会就像用扳手敲击水管一样让人感到不舒服。

D.音乐和语言一样，都是在人类进化过程中为适应环境需要而被先天植入脑部的。

4．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（）A．人们出现失歌症症状是人脑中专门处理音乐的“模块”发育不全造成的，由此可以推知失歌症对人的听力、智力等没有影响。

B．2002年以前，科学家没有把了解脑部奥秘当作主要研究课题之一，是因为那时人们还没有研究失歌症。

C．随着科学家对脑部如何处理音乐奥秘的深入研究，失歌症的成因有可能被揭开，失歌症患者有可能被治愈。

D．如果一个人能较为轻易地辨别出从不同角度拍摄的同一幢建筑的不同照片，那么我们可以判定此人不是失歌症患者。

五、阅读下面的文章，按要求回答问题（20分）阅读下面文字，完成16一19题。

心中的芦苇张弛①记忆中，有一片茂密的芦苇。

她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥。

瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮，密密的芦花像一片片灿烂的微笑，将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默，醉倒了金风，醉倒了诗人。

②芊芊芦苇，在滩涂上扎根，无拘无束；在纤桥旁摇曳，蓬蓬勃勃。

从苍翠的湖绿，渐渐化做凝重的墨色。

却依旧亭亭玉立，倩影婆娑。

即使翻越季节的山峦，静候白露降临，那满目的芦花与天上的白云融为一体，绵延至月光不能触及的远方，也依旧洁白光泽，充满蓬松的张力，然后在冰冷的纯洁里画上生命的句号。

③这白发苍苍的芦苇，是樵子柴担上悠然飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。

像衣香鬓影的女子涉水而来，从古代，从《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜”遂成千古绝唱。

洄流中，弄篙荡舟的少年水手，采兰撷芷；在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国最优美的诗行。

④倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，那么，你能听到许多滩边涯际拉纤的号子和寨头镇尾浪漫的故事。

你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。

⑤易水之滨，高渐离击筑，悲凉的旋律中，荆轲告别燕太子丹，踏上刺秦的不归路，他身后的芦花，一定在萧萧寒风中轻飏。

汨罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。

佞臣专权，楚王昏庸。

居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。

生命的大寂寞．．的．．．郁结于心，奔突于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿夜色中流淌。

青青的生命的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史的长河，成为端午节最深沉的纪念。

⑥真正拥有芦苇，是在大学时代。

我喜欢在学校后面的江边漫步——那里，茂密的芦苇像无边的绸带，向着远处缓缓铺开。

流苏似的芦花，像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中弥散。

我一卷在握，于芦花下，和屈子同愤，跟太白同醉，与东坡同发少年狂。

在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明心境中，我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。

人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃。

我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊!⑦人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。

法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。