新中产阶级与文化资本
文化资本与消费方式——布迪厄的理论
消费形式的差异，使消费主体归属不同的社会等级。但消费主体通过自主的实践、策略，可以实现文化资本与经济资本的转换，可以抬升文化习性，培养品位。对于一个十指戴满戒指，手指中还有未洗净指垢的暴发户，上层社会并不欢迎他的加盟。但暴发户可以通过给后代提供更好的教育机会，将经济资本的一部分转化成文化资本，从而抬升其文化习性。同样，一个富商购买了一幅绘画，那么这幅绘画作品就成了他的物质财富。尽管他没有将其文化价值内化，但这不妨碍他的客观化的文化资本的积累，这种购买实际上是经济资本向文化资本的转换。一旦富商具有了艺术欣赏能力，那么他可以进一步从象征性的意义上消费、享受、占有这种绘画作品。在获得象征性财富和消费财富派生的“文化资本”的过程中，“文化资本”也成为社会集团之间谋求竞争的策略。每一日常生活言行都是区隔的，因为每一个人都会有意无意地凸显夏季，标新立异。品位、嗜好、生活风格成为场域中的“区隔符号”。8通过行为主体在消费方式中表现的品位、嗜好、生活风格，我们就可以判定他的身份，人们由此构成不同集团。一方面该集团塑造自己的感受，但同时又容易忘记自己是在某种框架中行动，否认自己被强迫的一面。人们营造了属于自己的文化，但同时又充当了该文化的载体，主、客两方面同时在一个行为主体身上得以体现。
新中产阶级标准
新中产阶级标准随着我国经济的快速发展和社会结构的不断变迁，中产阶级已经成为我国社会中一个重要的群体。
然而，随着时代的变迁，新中产阶级的标准也在不断发生着变化。
那么，什么样的人才能被称为新中产阶级？新中产阶级的标准又是什么呢？首先，新中产阶级应该具备相对稳定的经济收入。
与传统的中产阶级相比，新中产阶级的收入更多地来源于知识和技能，而不再仅仅依赖于传统的产业和行业。
他们可能是科技领域的创新人才，也可能是金融领域的精英人士，总之，他们的经济收入应该是相对稳定且较高的。
其次，新中产阶级应该具备较高的文化素养和知识水平。
随着知识经济的兴起，新中产阶级需要不断提升自己的文化素养和知识水平，以适应社会的发展和变化。
他们可能是高校的教授，也可能是科研机构的研究人员，他们通过自己的知识和技能为社会的进步和发展做出了重要的贡献。
再者，新中产阶级应该具备较高的社会责任感和公益意识。
作为社会中的中坚力量，新中产阶级应该不仅注重自身的发展，更要关注社会的整体利益。
他们可能是公益组织的志愿者，也可能是为社会公益事业捐资助学的慈善家，他们通过自己的行动为社会的和谐与稳定贡献着力量。
最后，新中产阶级应该具备较高的生活品质和消费水平。
相比传统的中产阶级，新中产阶级更加注重生活的品质和享受，他们可能是品味生活的艺术家，也可能是追求健康生活的运动达人，总之，他们通过自己的生活方式和消费观念影响着社会的风气和文化。
总的来说，新中产阶级的标准是一个综合性的标准，不仅仅包括经济收入，更包括文化素养、社会责任感和生活品质等多个方面。
他们是社会中的中坚力量，是社会进步和发展的重要支撑，他们的崛起也标志着我国社会结构的不断完善和发展。
希望更多的人能够成为新中产阶级，为社会的繁荣与进步贡献自己的力量。
现阶段中国中产阶级的职业构成分析
蠢 ≥参黪 维普资讯 ０ 专 题 论 坛Ｃ ＡＲＥＥＲ ＨＯＲ ＩＺＯＮ
理资源和社会资源的高学历者把 自己的优 势和市 场结合了起来 ，成为靠 自己的知识 和管理能力而 富裕起来的一代高级打 工者 。他们或者是在某些 民营公司担任 中级 以上经理 ，或者受雇于三资企 业 ，或者 是国有特殊垄断行业 （电力 、金融保险 和 电信等 ）的中下层管理人 员或雇员。
５．以养殖户 、专业户、种粮大户、机动车主 等身份 出现 的极少 数农民也步入 中产阶级行列 ， 尽管他们 的文化 程度参差不齐 ，政治素质也有待 于进一步提高。从今天我国社会 的现实状况看，农 村人 Ｉ：１仍然 占全 国人 口的 ６０％ 一７６％，让农 民也 成为中产阶级 ，听起来似乎太遥远 ，然而 ，如果 我们不能逐步提 高农 民的收入 ，让 多数农 民也成 为中产阶级 ，构成未来 中国社会结构 的主体 ，就 实现不了稳定大 多数社会人 口的目标 ，中国的改 革开放很难说是成功的。
４ 专业知识分子作 为一群文化资本相对雄厚 的群体正逐渐步入 中产阶级行列。他们的成分最 为复杂 ，既包括 国家体制内的知识分子 ，如高校 里的教授 、研究所 的研究员、国有企业内的研发 人员、文艺团体 的演职人员、编辑 、记者 、医生 和一些 中学教师等 ，还有体 制外 的民办学校 医 院、文艺 团体 的教 师 医生、演员和 明星 ，以及 许多 自由职业者 ，包括 留学回国的创业者 、建筑 师 律师、会计师、房地产评估 师、营销人 员、影 视制作人 、自由撰稿人 、股票经营者 。他 们可 以 把 自己的智力成 果，包括科学技术 、发 明创造转 化为现实生产力来获取高收入 ，或通过 自己的其 他 智力活动 、文艺创作和演出来获得高收入 。
维普资讯
现阶段中国中产阶级的职业构成 分析
当代资本主义的新变化及其实质辨析
当代资本主义的新变化及其实质辨析二战之后，特别是进入21世纪，当代资本主义在生产力、生产关系和上层建筑方面经过一系列的自我调整而发生一些新变化，其内部原因在于：生产力的发展、资本主义国家自身的调整以及新科技革命的发生和发展，其外部原因在于：社会主义国家的崛起让资本主义国家意识到危机、区域经济一体化和经济全球化趋势加强、大型跨国公司的出现等。
虽然资本主义在当代出现了一些新的变化和新的表现形式，但是资本主义制度下的社会福利和社会保障只是安慰剂，加强资本在全球范围内统治的本质没有发生变化，资本主义内部的根本矛盾并未发生实质改变。
标签：资本主义；新变化；实质；生产力；自身调整二战之后，特别是进入21世纪以来，资本主义国家经过新科技革命的洗礼和自我调整等一系列原因，在经济发展和社会进步方面取得了辉煌成果，资本主义社会的发展呈现出新的特点和变化。
当代资本主义国家的发展有哪些变化？引起这些新变化的原因是什么？以及如何認识这些新变化？研究这些问题能够认清资本主义新变化的本质，坚持走中国特色社会主义道路。
一、当代资本主义的新变化当代资本主义的新变化主要体现在以下几个方面：第一，生产力方面，随着科技进步，经济发展，技术的发展日新月异，人们在改造自然的过程中，使用了更高效、更方便、更快捷的劳动工具，导致社会必要劳动时间减少，在相同的劳动时间内，能创造出更多的剩余价值。
人们有更多的自由时间从事自己的爱好和兴趣，发展自己的个性和潜能，从而获得全面发展的可能性。
在此过程中，人们的知识水平和人文素养得到发展，知识能力的提升促进了生产力的发展。
现代社会越来越进入到“知识经济”时代，有人断言，现代社会不是资本家的时代，而是“知本家”的时代。
知识在经济发展中的重要作用越来越凸显，知识创造的价值在社会总价值中的占有率日益增加。
科技的进步和知识的增长使人们的活动范围扩大到使人无法想象的地步，人们不仅在开发地球的资源，对外太空的研究和探索也已经提上日程，继陆地资源、海洋资源之后，外太空资源终会纳入人们的社会实践之中。
中产阶级教育传承中的文化再生产问题——以南京市为例
盔宵社会纵横／20088—9中产阶级教育传承中的文化再生产问题——以南京市为例陈曙红(中共江苏省委党校社会学教研部，江苏南京210004)摘要：中产阶级获益于文化教育，也在教育传承时具备更多优势，目前南京文化再生产特点已经比较明显。
这种状况映射出教育制度设置的两难困境：一方面需要提高教育的效能，即鼓励中产阶级对子女教育传承时注重素质；另一方面需要关注公平，夯实教育的基础，便于低阶层的子女通过教育而进入社会的中层。
而这两者在目标和手段上并非一致。
面对日益显现的文化再生产现象，如何协调这二者的关系，将是今后教育领域重点关注的问题。
关键词：中产阶级；教育传承；文化再生产中图分类号：G40—055文献标识码：A文章编号：1004—1605(2008)08／09—0143—05在中国近年来兴起的教育消费热潮中，受过良好教育的中产阶级成为消费热的主体，他们既热衷于教育消费，也有能力进行教育消费。
中产阶级教育消费的外在动因是追求文化资本，但这种追求隐藏着其后的社会收益，则体现了一种“投资于未来”的对于教育的功用性认识。
在本文中，笔者拟从中产阶级文化传承的视角，对中产阶级的文化再生产特点做进一步的探讨。
本文中涉及的资料主要来自南京这一东部发达的省会城市，关于南京的定量数据则来自于2004年南京大学社会学系所做的对中产阶级的电话调查。
一、家庭教育传承人们现在对于中产阶级这个概念已经不再陌生。
虽然仍然有各种不同的衡量标准，但是大致形成了一些共识，即认为中产阶级位居社会的中间层次，受过良好的教育，主要是专业技术人员，如律师、医生、企业管理人员、政府职员等。
中产阶级是一个在社会空间结构上具有相似社会地位的一群人。
在一些研究社会分层的学者看来，属于同一社会群体的成员应该具有群体的基本形态和性质，这不仅自己能够意识到，而且要被群体以外的人们所意识到。
同一社会群体的成员应该具有近似的惯习，产生出客观上步调一致、方向统一的实践活动来。
解读布迪厄的文化资本理论
解读布迪厄的文化资本理论一、背景重现布迪厄出生在法国南部偏远的山区小村，父亲是个乡村邮递员，以后进入法国知识分子的摇篮--- 巴黎高师，求学期间，他在哲学上出类拔萃，同时他的政治意识也明显成长起来。
他反对斯大林主义和保守主义体制；他站在左派知识分子这边抨击法国殖民政策。
布迪厄与那些出身富有。
有文化优越感的精英子弟格格不入，因此他从未认同精英政治论和唯智主义传统。
大学毕业后，在阿尔及利亚服兵役期间，他亲眼目睹了殖民地和殖民战争可怕的现实，这是布迪厄从哲学进入社会学的转折点。
就个人经历而言，阿尔及利亚战争深深地唤起他关怀现实，知识分子的反思和批判的政治冲动。
希望用科学研究揭示社会困难的来龙去脉，以自主性的学术批判介入社会。
从知识层面而言，布迪厄的研究工作是在法国战后学术领域展开的。
考察他的研究方法和理论建构，必然要与这一特定语境中的知识分子话语联系起来。
布迪厄的学徒时期正值法国知识盛行存在主义学说的50 年代。
在他看来存在主义夸大了主体的主观选择能力，接受了历史理性主义思想，并沉浸在现象学中，此后结构主义理论登上思想舞台，对布迪厄最初的理论积累和研究道路的选择产生不可忽视的影响。
结构主义为研究社会现象的经验学科--- 社会学提供了走出实体的，本质主义研究的方法。
然而，阿尔及利亚的田野考察使得布迪厄越来越怀疑结构主义人类学方法的可靠性。
结构主义如何揭示实践者的生成性活动？由此布迪厄开始抛弃结构主义的“规则”而选择了潜意识的“策略”概念。
布迪厄曾多次说自己的工作是“哲学的田野工作”，意思是指结合经验调查和理论建构的“参与性社会学”研究。
排斥经验研究的哲学冥想，掩盖和自然化了社会及知识长于的等级区域。
脱离社会实际的流动和丰富的事实；而实证研究则陷入唯方法而方法的琐屑材料中，同样不能透彻地揭露社会世界的隐秘神话。
在他长达40余年的研究中迎接了跨学科，多方位的挑战。
布迪厄几近百科全书式的作品完全无视学科界线，从人类学、社会学和教育学到历史学、语言学、政治科学、哲学、美学和文学研究，他都有所涉猎。
对中产阶级的理解
浅谈对中国当代中产阶级的理解自中产阶级这一概念传入中国后，大家对这个此词或许是耳熟能详了，也能用自己的话来解释一番。
我主要从三个方面来理解中国的中产阶级这一概念：中产阶级是什么，中国的中产阶级具有哪些功能特征，中国中产阶级的划分标准是怎样的。
什么是中产阶级？首先来说一说广义上的的中产阶级概念中产阶级是指人们低层次的“生理需求，安全需求”得到满足，且中等层次的“感情需求和尊重需求”也得到较好的满足，但不到追求高层次的“自我实现需求”的阶级。
指的就是介于上层阶级与下层阶级之间的中间阶层。
中产阶级从本质上来说，是指那些用自己的知识技能作为“软资本”来参与市场竞争的，他们的审美趣味、生活态度一般而言较为精致化。
中产阶级，大多从事脑力劳动，或技术基础的体力劳动，主要靠工资及薪金谋生，一般受过良好的教育，具有专业知识和较强的职业能力及相应的家庭消费能力；有一定的闲暇，追求生活质量，对其劳动、工作对象也拥有一定的管理和支配权。
同时，他们大多具有良好的公民、功德意识及相应修养。
换言之，从经济地位、政治地位和社会文化地位上看，他们均处于现阶级社会的中间水平。
中产阶级是社会稳定的基石，；一个国家或地区能否稳定发展在于能否形成以中产阶级为主体的“橄榄型”社会结构。
而中二代也是高科技人才的主要来源。
必须要知道的是以上的解读是世界范围内对中产阶级该昂以上的解读，中国的中产阶级还处在发展过程之中，所以不能照搬西方社会中产阶级的评价标准，中国的中产阶级也只是社会的少数人。
中国的中产阶级有哪些特征？这个阶层的人士相对富有，具有较高的文化修养，享有较高水准的生活质量，拥有较为轻松良好的工作环境，而他们自己对自己的所处的现实生活与现存秩序相对比较满意。
他们作为现存秩序的受益者，对社会主流交织与现存秩序有着较强的认同感。
他们希望这样的社会秩序能够长久稳定下去，这就使他们能起到缓解社会对立和社会矛盾的作用。
而当他们的利益受到非法侵害和阻碍时，中国的中产阶级会希望社会制度和法制能得到进一步的完善，希望中国通过渐进的政治改革和制度建设来保护他们的合法利益。
中国中产阶级消费文化分析
社会进步
消费的产生是随着商品 生产的扩张，消费
商品、消费场所等物质文化 的大量积累，物质
（2）中国社会正在由生产社会向消
费社会转变
伴随着科技革命对社会结构 与生活方式的巨大冲击，伴随着 网络技术、现代传媒的日益丰富 以及传播方式的生活化，生产在 社会中的地位逐渐让渡给消费， 伴随着人们消费观念、消费行为 的巨大变革，使中国真正跨入了 消费为主导的社会，消费成为社 会运转的主轴。大规模消费成为
知足不辱，知止不殆；知足天地宽，貪的宇 宙窄。
3、1978——1992中产阶级再生阶段
（1）社会背景 三中全会中央政策变化，开始允许人员流动，包产
到户，农 村集镇出现摊点、市场，社会上开始出现新的富裕人群
。 （2）新富裕人群构成
① 小商店个体户 ② 小摊主个体户 ③ 小作坊主 ④ 实权干部 ⑤ 集体企业领导 ⑥ 国企领导
4、1993年至今新中产阶级快速增长 形成阶段
西方主要发达国家如美国、英国 、德国、法国、意大利、澳大利亚、 加拿大先后进入后工业化时代，随着 物质的极大丰富，消费成为推动经济 发展的主要动力，资本主义文化危机 、社会危机、经济危机导致消费文化 日趋腐朽堕落。主流消费文化呈现以 下特点：
（1）先享受后工作的信用消费
（2）追求奢侈享乐的炫耀式消费
（3）快感式消费。注重消费快感、欲望的满 足，物欲泛滥，
（4）个性化消费 （5）拜金主义 （6）拜物主义
三、中国中产阶级消费文化的特 点
中国中产阶级也是个大致 的分类，其中又分成许多群体， 群体之间差异也很大。中国中 产阶级消费文化既受传统文化 影响，也受西方消费文化影响， 不同群体受传统观念和西方思 想影响程度也不同，具体表现
中国中产阶级的认同及其整合
行社会分层，我们便可以发现，一个社会的权力结构关系总是可以分成所有者与劳动者，比如，在当代社会中，我们依然可以明确地区分出老板与打工阶层。
而从拥有资本（社会权力）的角度来看，现代社会中的新中产阶级的产生，与社会经济结构的变迁所导致的社会权力再分配直接相关。
在资本主义发展早期，经济关系相对简单，整个社会也很容易区分出资本家与工人两大群体，而随着现代社会的经济发展和科技创新，管理、知识、技术等要素在社会经济活动中扮演着越来越重要的角色，社会权力不再完全集中在资本家手中，而是为管理阶层所分享。
由于现代社会中的管理和技术阶层群体不断壮大，成为一个相对独立的阶层，这就导致了新中产阶级的诞生。
从传统马克思主义的立场来看，这个新兴的社会阶层并不掌握生产资料，所以不属于资本家阶级，但他们又不同于传统的、从事体力劳动、仅仅靠出卖劳动力为生的工人阶级。
这个新兴的社会阶层大部分从事的是脑力工作，而且穿着体面、收入丰厚，从他们身上已经看不到早期无产阶级一无所有的状况。
这个新兴社会阶层的阶级归属问题，曾引发了第二国际内部的理论纷争。
对于伴随着德国资本主义发展所产生的新型熟练工人、经营辅助人员、经理及工头、白领阶层、公务人员等薪金雇员，卢森堡等人认为，虽然这些薪金雇员工作体面、身着西装领带，与传统绅士有几分相像，但他们仍然不占有生产资料，是无“产”者，所以仍然是无产阶级的一部分。
考茨基与卢森堡的立场比较接近，他把薪金雇员称为“硬领无产阶级”，认为他们虽然工作体面、收入颇丰，但没有改变资本主义社会两极化的阶级格局。
而从考茨基所称的“硬领”概念中，我们却依稀可见后来“白领”概念之雏型；因为所谓的“白领”，指的便是穿着硬领白衬衫，系着领带、领取薪水的非体力劳动者。
作为社会民主党右翼的伯恩斯坦认为，阶级的分化主要体现为贫富之间的分野，而不是所有权争夺。
社会民主党的任务不是瓦解这个社会，而是要不断努力使工人从无产阶级的社会地位向“中产阶级”的社会地位上升。
现阶段中国社会新中间阶层的构成特征现阶段中国社会新中间阶层的构成特征
引证相关统计数据，借鉴相关研究成果，分析现阶 段 中 国 社 会 “新 中 间 阶 层 ”崛 起 的 社 会 背 景 、构 成 特 征 ，试 图 回 答 现 阶 段 中 国 社 会 地 位 资 源 配 置 机 制是怎样作用于“新中间阶层”形成的。
一、“新中间阶层”的概念及其产生的社会背景
7 一 8 “新中间阶层”概念辨析 在西方社会理论中，有“新中间阶层”和“旧中 间阶层”之分。后者通常指产生于前工业革命初期 诸如小农、店主、独立经营者等小 资产者和自雇 者 ，他 们 依 赖 自 己 借 以 谋 生 的 财 产 所 有 权 独 立 经 营（丹尼斯·吉尔伯特、约瑟夫·#9 卡尔，,::.：
江苏社会科学
!"#$%&’ &()"#* &)"+$)+&
.--/ 年第 0 期
现阶段中国社会新中间阶层的构成特征
张宛丽 李 炜 高 鸽
内容提要 改革开放以来，中国社会分层结构中出现了“新中间阶层”，通过调查和相关 统计资料分析，我们发现其有如下特征：,1 受到中国社会结构双重转型的制约和影响，现阶 段，中国社会分层结构中出现的“新中间阶层”，在其阶层构成上显示出独特的异质性，即一是 受到权力授予关系、市场交换关系及社会关系网络这三种社会地位资源配置关系的作用而具 有的地位评价上的不一致性；二是内含了一个拥有一定私有生产资料、占有一定雇佣劳动、具 有一定私有财产关系的“私营企业主”特殊阶层。.1 受这三种社会资源配置关系的影响，现阶 段中国社会“新中间阶层”的来源可区分为三种进入渠道，即由权力授予关系所作用的行政型 进 入 、由 市 场 交 换 关 系 所 作 用 的 市 场 型 进 入 和 借 助 社 会 关 系 资 本 作 用 的 社 会 网 络 型 进 入 。21 在观念整合上表现出不同的社会属性及差异。
如何看待当代资本主义国家生产方式发生的变化
如何看待当代资本主义国家生产方式发生的变化资本主义的新变化主要表现在以下几个方面(一)资本主义的资本形式占有出现了社会化的特点资本主义所固有的基本矛盾就是生产的社会化和生产资料私人占有之间的矛盾，即生产力与生产关系的矛盾。
然而，当代资本主义在生产关系上却发生了许多变化，尤其是在所有制形式上，不断从单纯的资本主义私人占有制向社会占有制形式转化。
一是国有经济迅速发展。
二战后资产阶级为了缓解国内外尖锐的矛盾对立，对资本主义私有制进行了扬弃，各主要资本主义国家生产资料国有化浪潮此起彼伏，国有经济在国民经济要害部门逐步取得统治地位，使资本主义具有了混合经济的特点。
二是合作经济大量出现并成为生产资料所有制的重要组成部分，从而使得资本占有形式呈现出社会化的特点。
三是股份制经济有了新的发展。
二战以后，股份制经济成为资本主义的主要经济组织形式，呈现以下几个特点：股权分散化，资本社会化；法人持股上升，个人持股下降，即持股法人化；股份制普遍化，股份制在各经济部门普遍实行；职工股份所有制兴起，即职工买下企业全部或部分股份。
(二)当代资本主义经济运行出现了有序化的特点二战以后，各主要资本主义国家的经济运行不再呈现无政府状态，而是出现了有序化的特点。
一是运用计划手段加强对国民经济的调节。
资本主义国家借鉴苏联等社会主义国家运用计划调节国民经济的经验，使国民经济有序而健康的发展。
二是政府实施对本国经济干预与调控。
主要有三种方式：对国民经济实行法制管理；对国民经济进行行政干预；实行宏观财政政策和货币政策。
这些措施使经济发展收到明显成效，延长了经济周期，减少了危机波动，使经济稳定、协调发展。
三是社会市场经济取得明显成效。
社会市场经济谋求经济效率与社会平衡之间的结合，个人利益与国民经济的整体利益一致。
德国是社会市场经济的典型。
其内容主要有：强调经济自由，保障市场主体的个人自由与社会义务相结合；自由的市场竞争制度；银行对经济的调节；对外经济的自由主义政策；协调劳资关系，注重社会保障；发挥国家在市场经济中的作用。
高考历史必背知识点中国民族资本主义的产生和发展
高考历史必背知识点中国民族资本主义的产生和发展高考历史必背知识点：中国民族资本主义的产生和发展在中国的近代历史中，中国民族资本主义起着重要的作用，它是中国资本主义发展的先导和奠定者。
本文将介绍中国民族资本主义的产生和发展过程，并分析其对中国社会经济的影响。
一、中国民族资本主义的产生1. 原因19世纪末20世纪初，中国经历了多次外国侵略和不平等条约的签订，国家主权受到严重侵犯，国民经济陷入衰退。
为了摆脱半殖民地半封建的命运，中国的一部分知识分子和实业家开始探索中国资本主义的道路，努力推动国家经济的繁荣与发展。
2. 先驱者清末民初，中国的一批资产阶级知识分子，如孙中山、梁启超等，积极倡导新思想、新文化和现代经济观念，并提出了一系列建设资本主义的方案。
他们成为中国民族资本主义的先驱者，为中国经济转型奠定了思想基础。
二、中国民族资本主义的发展1. 工商业的兴起中国经济的发展离不开工商业的兴起。
20世纪初，一些实业家开始兴办工厂，发展制造业。
他们通过引进外国技术和设备，改良传统手工业，提高生产效率，并逐步形成了一批具有一定规模的民族企业，如汇源、潮商等，推动了中国民族资本主义的发展。
2. 资本市场的兴盛为了融资扩大生产规模，中国民族资本家积极开拓资本市场。
在上海、天津等大城市，纷纷成立股票交易所和银行，形成了较为完善的资本市场体系。
这些资本市场为工商业发展提供了更多的资金来源，促进了中国资本主义经济的壮大。
3. 农业经济的改革农业是中国经济的基础，而发展民族资本主义也离不开农业经济的改革。
在20世纪初，中国的农业合作社、农民协会等农村组织相继兴起，推动了农业生产的发展和农民经济地位的提升。
这些组织通过改良传统农业技术和管理方式，为农民提供了更多的发展机会，推动了中国农业现代化的进程。
三、中国民族资本主义的影响1. 经济效益中国民族资本主义的兴起和发展，为中国经济带来了新的活力。
民族资本家的投资和创新，推动了中国的工业化进程，提高了生产力水平，为国家创造了更多的财富。
文化资本、经济资本与阶层再生产
问 题 的 提 出 ：中国社会的阶层分化
新 中 国 成 立 后 ，经 过 社 会 主 义 改 造 ，马克 思 阶 级分析意义上的占有生产资料的剥削者或统治阶 级 基 本 消 失 了 ，只 剩 下 工 人 阶 级 和 农 民 阶 级 ，再加 上一个知识分子阶层，形 成 了 所 谓 的 “两 个 阶 级 ， 一个阶层”。2 0 世 纪 7 0 年 代 末 ，我国开始实行改 革 开放，恢复高考，进 入 9 0 年代后又开始逐步引 入 市 场 经 济 ，发 展 中 国 特 色 的 社 会 主 义 市 场 经 济 ， 由 此 在 中 国 社 会 逐 渐 出 现 了 不 同 于 工 人 阶 级 、农 民 阶 级 和 知 识 分 子 的 新 的 社 会 群 体 ，一 个 阶 层 分 化的过程开始了。针对 这 种 新 的 社 会 现 象，学界 出现了不同的声音，“无 阶 级 论 者 ”认 为 ，生产资 料 私 有 制 作 为 阶 级 存 在 的 基 础 已 经 不 存 在 了 ，因 此 社 会 主 义 社 会 不 再 存 在 阶 级，只 存 在 “精英一 大众”之 间 的 差 别 和 结 构 。“阶级论 者 ”认 为 ，随 着 社 会 主 义 转 向 经 济 建 设 ，对 效 率 、管 理和技术的 强调将导致管理人员和专业技术人员逐渐脱离传 统 的 工 人 阶 级 ，并 成 长 为 类 似 于 西 方 资 本 主 义 社 *
* 本文系国家社科基金重大项目“新社会阶层的社会流动与社会政治态度研究# ( 项 目 号 $17ZDA111) 的阶段性成果。 102
文化资本、经济资本与阶层再生产
的 多 样 而 稳 固 的 阶 层 分 化 结 构 ，但 中 国 社 会 的 阶 层分化正朝着细化和固化的趋势迈6 " 。正是由 于 目 前 中 国 社 会 分 层 结 构 尚 未 最 终 定 型 ，阶层之 间相互渗透，虽有诸多差异但界限并不是很明确， 阶 层 的 稳 定 性 也 不 强 ，因 此 近 年 来 学 界 对 社 会 分 层的研究多将中间阶层、中等收入群体、中产阶层 或新社会阶层作为研究对象。这些概念称谓虽然 在 界 定 上 有 所 差 别 ，但 本 质 上 都 是 指 改 革 开 放 以 来 中 国 社 会 形 成 的 区 别 于 工 人 阶 级 、农 民 阶 级 和 知识分子阶层的新的社会群体。这些研究多关注 新社会群体的社会功能、群体规模及构成特征、政 治 参 与 及 态 度 、生 成 机 制 及 再 组 织 化 和 社 会 治 理 与政策建议等问题。
文化资本对教育发展的影响
文化资本对教育发展的影响引言：教育是一种重要的社会力量，它可以塑造个体的思想和行为，促进社会的进步和发展。
而文化资本作为一种非物质的财富，也对教育发展产生着深远的影响。
本文将探讨文化资本对教育发展的影响，并分析其在不同层面的具体作用。
第一部分：文化资本的概念和特征文化资本是一种特殊的资源，它包括个人在文化上获得的教育程度、知识水平、艺术修养等。
文化资本的特征是非物质性和具有溢出效应。
与物质资本相比，文化资本更加难以被转化为经济利益，但它能够在社会交往中发挥作用，促进社会成员之间的互动和合作。
第二部分：文化资本对个体教育发展的影响1. 文化资本能够提供更全面的学习资源。
具有较高文化资本的个体往往能够更容易接触到更多的学习资源，如图书馆、艺术展览、音乐会等，从而拓宽自己的视野，丰富知识结构。
2. 文化资本有助于形成自主学习的能力。
拥有文化资本的个体在接受教育的过程中，能够培养出主动学习和自我探索的能力，更好地适应社会变革和发展。
3. 文化资本可以提高个体的社会地位。
在现代社会中，文化资本往往与社会地位挂钩。
具有较高文化资本的个体往往更容易获得高薪职位、享受更高的社会地位，从而为自己和家庭创造更好的生活条件。
第三部分：文化资本对教育体制的影响1. 文化资本对教育内容的影响。
学校教育往往以中产阶级的文化价值观为基础，强调学术知识的传授，而忽略了其他形式的文化资本，如艺术、体育等。
这导致一些学生在学校教育中的参与度和兴趣不高。
2. 文化资本对教育机会的分配影响。
在教育机会的分配中，具有较高文化资本的群体往往能够获得更多的机会。
这使得社会中的不平等问题进一步加剧，贫困家庭的孩子可能由于文化资本的匮乏而无法享受到公平的教育机会。
3. 文化资本对教育评价的影响。
在教育评价体系中，文化资本常被用作评价个体学习能力和智力水平的重要指标之一。
然而，这也可能忽略了其他非认知能力和技能，导致评价体系的单一化和功利化。
第四部分：加强文化资本对教育发展的重要性1. 提供平等的教育机会。
现阶段中国社会新中间阶层的构成特征
现阶段中国社会新中间阶层的构成特征张宛丽高鸽内容提要：本文集中探讨自1978年改革开放以来，中国社会分层结构中出现的“新中间阶层”的构成特征。
笔者通过我们参加的“当代中国社会结构变迁研究”课题组获得的第一手经验资料的分析，并引证第二手经验资料及相关统计资料，首先，验证了我们于2002年的研究发现，即一个类似于一般工业化社会结构变迁中的“新中间阶层”正在崛起。
继之，我们发现：⒈受到中国社会结构双重转型——即由传统农业社会结构向现代工业化社会结构、社会主义计划经济体制向社会主义市场经济体制的转型——的制约和影响，现阶段，中国社会分层结构中出现的“新中间阶层”，在其阶层构成上显示出独特的异质性，即一是受到权力授予关系、市场交换关系及社会关系网络这三种社会地位资源配置关系的作用而具有的地位评价上的不一致性；二是内含了一个拥有一定私有生产资料、占有一定雇佣劳动、具有一定私有财产关系的“私营企业主”特殊阶层.⒉受这三种社会资源配置关系的影响，现阶段中国社会“新中间阶层”的来源可区分为三种进入渠道，即由权力授予关系所作用的行政型进入、由市场交换关系所作用的市场型进入和借助社会关系资本作用的社会网络型进入。
中国自改革开放以来，特别是继20世纪90年代以来推进的一系列体制改革，如企业制度改革、干部及人事制度改革、金融体制改革等，促进了中国社会结构向着有计划的社会主义市场经济的方向演进。
其结果，社会产业结构开始发生变化——第三产业的比重开始上升；社会分工的职业专业化程度开始增强，一大批新型的现代性职业开始出现，如“办公室白领”、“私人律师”、“注册会计师”、“柜台收银员”等；随即引起了社会阶层结构的分化与重组，出现了一些新的“准阶层”——正在分化演变中，尚未完全定型的社会利益群体，“白领阶层”即是如此。
党的十六大报告指出，在社会变革中出现了一些新兴的社会阶层，如民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等；报告并强调要“扩大中等收入群体的比重”（江泽民，2002年）。
中国各阶级的分析
他们鼓吹阶级调和，反对马克思主义的阶级斗争学说， 他们鼓吹阶级调和，反对马克思主义的阶级斗争学说，反对中 国共产党领导工农群众进行阶级斗争， 国共产党领导工农群众进行阶级斗争，并借此在统一战线中排 挤和打击共产党。 挤和打击共产党。而当时在中共党内也出现了一些模糊认识和 错误倾向。 错误倾向。 第一种倾向，以陈独秀为代表，只注意同国民党合作， 第一种倾向，以陈独秀为代表，只注意同国民党合作，忘记了 农民，这是右倾机会主义。第二种倾向，以张国焘为代表， 农民，这是右倾机会主义。第二种倾向，以张国焘为代表，只 注意工人运动，同样忘记了农民，这是“ 倾机会主义。 注意工人运动，同样忘记了农民，这是“左”倾机会主义。这 两种机会主义都感觉自己力量不足， 两种机会主义都感觉自己力量不足，而不知道到何处去寻找力 到何处去取得广大的同盟军。 量，到何处去取得广大的同盟军。 •此文即为反对当时党内存在着的两种倾向而写的。 此文即为反对当时党内存在着的两种倾向而写的。 此文即为反对当时党内存在着的两种倾向而写的 国民革命的兴起和统一战线中争夺革命领导权的斗争日益 激化等新情势， 激化等新情势，都迫切要求中国共产党人对中国革命前途的基 本问题——革命领导权、动力、对象、及革命前途等有清醒的 革命领导权、 本问题 革命领导权 动力、对象、 认识，作出马克思主义的回答。在这样的形势下， 认识，作出马克思主义的回答。在这样的形势下，毛泽东于 1925年12月写出了这篇文章。 月写出了这篇文章。 年 月写出了这篇文章
小资产阶级
• 第一部分是有余钱剩米的，即用其体力或 脑力劳动所得，除自给外，每年有余剩。 • 第二部分是在经济上大体上可以自给的。 • 第三部分是生活下降的。
小资产阶级
• 以上所说小资产阶级的三部分，对于革命 的态度，在平时各不相同；但到战时，即 到革命潮流高涨、可以看得见胜利的曙光 时，不但小资产阶级的左派参加革命，中 派亦可参加革命，即右派分子受了无产阶 级和小资产阶级左派的革命大潮所裹挟， 也只得附和着革命。
文化资本对社会阶层的影响
文化资本对社会阶层的影响社会阶层是指在社会结构中存在的不同地位和等级。
文化资本作为一种非物质的资源，对于社会阶层的形成和维持起着重要的作用。
它涉及到教育、知识、价值观念等方面，可以影响个体在社会中的地位和机会，进而塑造社会的结构与格局。
一、教育对社会阶层的影响教育是社会阶层形成和流动的重要因素。
具备高学历的人通常可以获得更好的工作机会和晋升空间，从而提升其社会地位。
然而，教育资源的分配存在不均衡的现象，贫困地区的孩子常常面临教育机会的缺失，这使得他们难以改变自己的社会阶层。
二、知识与社会阶层的联系知识也是文化资本的重要组成部分。
具备丰富的知识可以增加人们的社会认知能力和自信心，使其更易于适应社会变革，塑造自己的形象。
然而，知识的获取并不仅仅依靠教育，也与机会和资源的分配相关。
对于那些缺乏获取知识渠道的人来说，他们在社会中的竞争力会受到一定程度的削弱。
三、价值观念与社会阶层的关系文化资本还包括个体所持有的价值观念和社会意识。
不同社会阶层之间存在着不同的价值观念，这些价值观念植根于文化传统和历史背景，并对个体的行为和选择起到指导作用。
比如，对于中产阶级而言，努力工作、追求个人成功和责任感是其核心价值观念。
而贫困阶层则更关注基本生存需求的满足和资源的公平分配。
四、社交圈与社会阶层的联系社交圈也是文化资本连接社会阶层的重要纽带。
社会交往中的人际关系网络可以提供更多的机会和资源，帮助个体扩展社会联系和获取信息。
那些具备更广泛社交圈的人，往往能够接触到更多的机会和资源，有更好的社会阶层提升机会。
综上所述，文化资本对社会阶层的影响是多方面的。
教育、知识、价值观念和社交圈都是文化资本的重要组成部分，它们共同决定了社会阶层的形成和维持。
然而，由于文化资本的不均衡分配，社会阶层之间的差距也在不断加大。
为了实现社会的公平与稳定，我们需要关注教育公平、知识普及和价值观培育，让更多的人能够通过不断提升自己的文化资本，摆脱社会阶层限制，实现自身发展和社会进步。
中产阶级低产阶级高产阶级标准
中产阶级低产阶级高产阶级标准中产阶级、低产阶级、高产阶级这些词汇在我们的生活中频繁出现。
那么什么是中产阶级、低产阶级、高产阶级呢？中产阶级指的是在经济、文化、社会等多个领域相对稳定、适度富裕的人群，他们通常受过高等教育，居住条件较好，拥有相对稳定的收入和较强的消费能力。
在资本主义社会中，中产阶级是相对富有且拥有社会地位的一部分人。
低产阶级指的是经济地位较为贫困、文化教育水平低下、社会地位较为边缘化的群体。
他们通常居住在较为贫困的社区，收入较低，消费能力有限，生活水平较低。
在资本主义社会中，低产阶级是相对贫困的一部分人，遭受着生活上的各种压力和困难。
高产阶级指的是极少数处于社会经济地位最为崇高、最为富有的那些人群。
他们的资产通常以数十亿、数百亿计算，过着奢侈的豪华生活，享受着别人难以想象的各种优惠和特权。
高产阶级是资产最为庞大、最为显赫的一部分人，能够影响社会的发展方向和社会的价值观念。
虽然中产阶级、低产阶级、高产阶级这些词汇主要是用于描述人们的经济地位，但他们的定义远不止于此，包括了文化、教育、社会地位等多个方面。
而这些方面也直接或间接地影响着我们的生活质量和发展方向。
引入产阶级这一概念的初衷是为了分辨社会中不同群体的财富和社会地位差异，但在实践中，产阶级差异也带来了各种社会问题。
在现代资本主义社会中，中产阶级的崛起造成了阶层流动的减缓和财富的向上集中，低产阶级面临着生活水平难以上升、教育资源不足和社会组织能力弱化等问题，而高产阶级则面临着道德品质的批判和困扰于财富影响力价值观的负面影响等问题。
总之，产阶级的划分对于我们来说只是一个概念，但它却直接影响着我们的生活。
不同的阶级所面临的问题和挑战也各不相同，我们应该从中认识到不同阶层之间的差异和联系，共同寻求社会发展的可持续性和公平性。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
新中产阶级与文化资本陈曙红摘要：新中产阶级大多来自更低的社会阶层，他们是文化资本的获益者，很重视自身的文化资本获得，在传承文化资本的时候也比其他阶层要更用心。
可以说，中国当今新中产阶级的形成，是社会公平和公正的体现。
但是社会阶层分化逐渐形成以后，文化资本具有再生产的取向。
要让当今丧失发展先机的低下阶层的子女有机会沿着教育渠道实现社会的向上流动，应该进一步建立和完善教育体制。
关键词:中产阶级，文化资本，文化再生产，社会流动Summary: The new middle class comes from the much lower social stratum mostly, the one who is benefit of the cultures capitals, value the cultural capital acquire very much, and compare other stratums to want to work harder at the time of spreading to accept the cultural capital.We can say, China nowadays new formation of the middle class, is a society fair and fair of body now.But the social stratum divide the gradual formation hereafter, the cultural capital has the mindset of the reproduction.To guarantee the low and downscale children to develop the opportunity along the education outlet realization society headings up the fluxion, should further build up and perfect education system.Keyword：Middle class, the cultural capital, the cultural reproduction, the society flow社会阶层地位表明的是人们在社会中分配资源和获得机会时的一种社会关系，由于新中国经历了一个社会阶层地位高度一致的发展阶段，人们一度相信，今天的中产阶级的出身应该与其父辈的社会地位与资本状况无关，他们是新中国建立以来的第一代中产阶级。
但是，我们通过研究发现，教育对今天的中产阶级的阶层地位获得有着重大的影响，而且，中产阶级成员在家庭文化资本的形成和传承上都已经显示出其阶层特色。
一文化再生产理论视野下的社会流动社会流动有代际流动与代内流动之分，也有水平流动和垂直流动的差异。
在对社会流动路径的看法上，学术界有两大不同认识，一种认为精英群体是不断循环流动的，意大利社会学家帕累托是倡导者；一种观点则认为精英是可以“父贵子荣”，能够复制的，这是再生产理论的体现。
精英循环理论认为，由于个人继承的天赋和在等级制中的地位之间不可能完全一致，任何社会都包含着不稳定的因素，因为那些有才干的人会准备好补充到精英群体中，1一个社会的精英流动越是顺畅，社会越是稳定。
正如帕累托所指出的那样，“新的精英通过不停的循环运动，从社会的下层阶级中冒出来，登入上层阶级，在里面发展壮大，随后衰落、被消灭、消失。
”2“贵族不会永存。
无论出于什么原因，一段时间后，他们就消失了，这是毋庸置疑的事实。
历史是贵族的墓地。
……由于低门第家族的崛起，统治阶级在人数上和品质上得到了恢复，并给他们带来继续掌权所必需的活力。
他们还通过清除自己队伍中的腐化堕落分子来恢复生机。
”3马克思也对此做过解释，“统治阶级能够吸收被统治阶级中第一流人才越多，它的统治就越加稳定”。
但是实际上，当社会阶层的结构逐渐成型以后，却不是精英循环的理想状态，这为20世纪60年代以后出现的再生产理论提供了市场。
“社会再生产理论”由鲍尔斯和金提斯等提出，代表人物是阿尔都塞，他们认为在工业化资本主义的社会里，学校是社会控制和社会再生产的工具，学校教育过程与经济生活密切相关，经济-学校的联结是阶级关系再生产的最重要环节。
这一观点揭示了社会的不平等可以透过学校教育维持和再生产的事实，由此提示人们应该到广阔的社会背景中去考虑教育的作用。
“文化再生产理论”的代表人物为法国社会学家布迪厄，他提出了“文化专断”、文化资本概念，认为教育制度本身也有其文化专断，也就是说，占据统治地位的阶层会用制度化的方式将其自身的资源优势固定下来。
布迪厄对资本类型进行了划分，他认为，根据资本在不同场所所起的作用，可以将其分为三种基本形态：经济资本、文化资本和社会资本。
三种资本都有相应的功能以及各自的制度化形式。
4布迪厄的文化资本包含三个层面的含义：第一种是一种具体化的状态，以精神和身体的持久“性情”的形式而存在，例如一个人的思想和肉体的长时间保存，个人通过先天和后天的培养所形成的内化于个人身上的学识和修养；第二种是以一种客观化的状态存在，当文化资本转变为像“图片、书籍、词典、工具、机器之类的东西的时候，文化资本就是以这种客观化的方式而存在”。
第三种就是以体制化的形式存在，这种形式赋予文化资本一种完全是原始性的财产，而文化资本正是受到了这笔财产的庇护。
当我们以学术认同感的形式来看待具体的文化资本时就属于这种情况。
5对布迪厄来说，这种具体化的状态是最重要的。
他认为“大部分文化资本资产都可以从一些事实上推演出来，从基本的状况看，这些事实以及那些可以预测的具体化的东西是相联系的。
”61雷蒙·阿隆：《社会学主要思潮》，北京：华夏出版社2000年版。
2 同上引书，第312页。
3张人杰主编：《国外教育社会学基本文选》，上海：华东师范大学出版社1989年版，第70页。
4张扬波：“人力资本竞争催生教育消费热”，http//:/southnews/spqy/nfgd/200403170602.asp5 包亚明主编：《文化资本与社会炼金术》，上海：上海人民出版社1997年版，第192-193页。
6 [澳]戴维·思罗斯比：“什么是文化资本”，《新华文摘》2004年第10期，第119页。
在布迪厄看来，“文化再生产”和“社会再生产”的联系在于，上层阶级能够根据其对于高雅文化的熟稔而证明自身的优越地位，而从属阶层的成员则不仅在经济上受掣于人，而且在对统治阶级的文化符号的了解上也处于劣势。
布迪厄由此来证明社会和教育体制的不平等由此合法化。
受布迪厄启发，伯恩斯坦指出出身于不同阶层及生活于不同社交圈子，会培养出不同的语言模式，低下阶层子女学到“局限性”语言法则，而中产阶级子女用“精致的”语言法则；换言之，低下阶层与中上阶层子女选词、用字及句法等各方面均有显著不同。
伯恩斯坦认为，语言与学习关系十分密切，局限性的语言，限制了低下阶层子女的思考及学能发展，于是进一步强化阶级差异；这样便出现了阶级再生产的循环。
中等阶层子女的语言能力，可以视作一种得到学校认同的“文化资本”，教育制度根本是看重并奖赏中上阶层的“精致的语言法则”。
1二新中产阶级是文化资本的获益者对文化资本的占有是中国新中产阶级的根本特点。
布迪厄曾经指出，那些能够适应高层文化的人就是拥有了文化资本的人。
新中产阶级都受过良好的教育，拥有较高的学历。
根据国家统计局的调查分析，在中等收入者当中，硕士及硕士以上学历占48.6％，大学本科占26.3％，其他共占25.1％。
2其次，他们有将文化资本转化为其他资本的能力。
由于现在公认的中产阶级群体年龄大多是在30-50岁，他们对于新知识、新事物的掌握能力强，在工作中具有开拓能力，同时，随着社会的不断向前发展，收入与知识技能逐步挂钩，受教育程度越高，职业收入水平也越高。
从职业上看，中产阶级一般集中在需要较高文化资本的行业，如管理人员和专业技术人员，职业的专门化程度高，讲究情调、品位，有较高的审美水平。
我国中产阶级的出现与中国对于文化知识的重视分不开的。
20世纪90年代中产阶级浮出水面，这首先是受全球化和工业化的影响，工业化进程加快，使得行业结构调整、升级并出现新兴行业，如管理咨询行业、证券分析行业、培训行业、认证行业等，这些行业知识密集度高、劳动生产率高，因此其从业人员收入水平普遍较高。
其次，随着我国经济的发展和技术的进步，我国产业结构不断调整、升级，大量的资本、技术、知识密集型行业产生并获得快速的发展，如电信行业、计算机行业、生物科技行业、金融行业，等等。
这些行业的生产率往往高于传统行业，经济发展对知识资源和人才的强烈需求，对个人受教育程度的要求也在提高，这使得整个社会表现出对知识、对人才的强烈需求。
托夫勒认为，知识在经济领域的不同分配，结果是不一样的。
在各种资源中，知识是最终的代替品。
他认为，资金同金钱一样，正依次转变为知识。
工作也在发生变化，越来越1何瑞珠：“家长参与子女的教育：文化资本与社会资本的阐释”，《教育学报·1998冬》，第26卷第2期。
2 数据来源：国家统计局“城镇居民收入分析”2002。
依赖符号的使用。
随着资本、金钱和工作都向同一方向运动，整个经济基础开始了革命化，它变成超级信息符号经济，按照与大烟囱时代的规律截然不同的规律进行运动。
由于知识减少了人们对原料、劳动、时间、空间和资本的需要，因此，知识已成为先进经济的主要资本。
随着这种状况的发生，知识正在升值。
正因为如此，“信息战”——即争夺对知识的控制——才在到处爆发1。
由于社会对知识、对人才的渴求，一方面，从事传授知识的各类教师的地位得到了提升，他们的收入不断提高；另一方面，从人才市场供求的角度看，人才受教育程度越高，知识技能越高，其价值也就越大，其收入水平也必然提高2。
回到对文化资本和收入问题的探讨上来看，教育的私人收益率一般都在10%以上，而在发展中国家和低层级教育，收益率达到15%以上，远高于物力资本的收益率。
3这也就意味着，在当今社会，文化资本对经济增长和个人待遇的提高起着很显著的作用。
在一个实现公平的社会体制内，真正的公平不应该是绝对的平均主义，而应该兼顾效率，也就是说，如果一个医生和一个看门人拥有同样的收入和社会地位的话，显然是不公平的。
因为要考虑到医生这项工作所需要接受的技能训练和教育。
在“大锅饭”和脑体倒挂的年代，社会的公平与效率都存在很大的不足，从这一点来说，而今天的“文凭热”则是对这种状况的修正。
文凭作为一个重要的职业准入证书，这是现代社会理性发展的结果。