[隐秘,来历,符号]常见符号的隐秘来历
数学符号的来历
数学符号的来历例如加号曾经有好几种，现在通用“＋”号。
“＋”号是由拉丁文“et”（“和”的意思）演变而来的。
十六世纪，意大利科学家塔塔里亚用意大利文“plu”（加的意思）的第一个字母表示加，草为“μ”最后都变成了“＋”号。
“－”号是从拉丁文“minus”（“减”的意思）演变来的，简写m，再省略掉字母，就成了“－”了。
也有人说，卖酒的商人用“－”表示酒桶里的酒卖了多少。
以后，当把新酒灌入大桶的时候，就在“－”上加一竖，意思是把原线条勾销，这样就成了个“＋”号。
到了十五世纪，德国数学家魏德美正式确定：“＋”用作加号，“－”用作减号。
乘号曾经用过十几种，现在通用两种。
一个是“×”，最早是英国数学家奥屈特1631年提出的；一个是“·”，最早是英国数学家赫锐奥特首创的。
德国数学家莱布尼茨认为：“×”号象拉丁字母“X”，加以反对，而赞成用“·”号。
他自己还提出用“п”表示相乘。
可是这个符号现在应用到集合论中去了。
到了十八世纪，美国数学家欧德莱确定，把“×”作为乘号。
他认为“×”是“＋”斜起来写，是另一种表示增加的符号。
“÷”最初作为减号，在欧洲大陆长期流行。
直到1631年英国数学家奥屈特用“：”表示除或比，另外有人用“－”（除线）表示除。
后来瑞士数学家拉哈在他所著的《代数学》里，才根据群众创造，正式将“÷”作为除号。
平方根号曾经用拉丁文“Radix”（根）的首尾两个字母合并起来表示，十七世纪初叶，法国数学家笛卡儿在他的《几何学》中，第一次用“√”表示根号。
“√”是由拉丁字线“r”变，“——”是括线。
十六世纪法国数学家维叶特用“＝”表示两个量的差别。
可是英国牛津大学数学、修辞任意号省略符号如三角形（△），直角三角形（Rt△），正弦（sin），余弦（cos），x的函数（f(x)），极限（lim），角（∠），∵因为，（一个脚站着的，站不住）∴所以，（两个脚站着的，能站住）总和（∑），连乘（∏），从n 个元素中每次取出r个元素所有不同的组合数（C(r)(n) ），幂（A，Ac，Aq，x^n）等。
基础符号知识点总结
基础符号知识点总结符号是一种以具有特定含义的标志，是语言和思想的载体。
符号的种类繁多，分为文字符号、图像符号、音标符号等。
在语言交流和文化表达中，符号发挥着不可替代的作用。
本文将从基础符号知识点出发，对符号的概念、分类、含义和应用进行总结。
一、符号的概念符号是人类语言和思维活动的重要工具，是一种具有特殊含义的标志。
符号可以是文字、图像、声音等，是人们用来交流和表达观念的工具。
符号有着丰富的内涵，它代表着特定的事物、概念、情感等，能够传达信息，引起人们共鸣，促进思想交流和文化传承。
符号的产生和发展与人类社会的发展和进步密切相关，它是人类文明进步的产物。
符号不仅可以传递信息，还可以激发人们的联想和想象，促进文化的传承和发展。
在不同的文化背景下，符号具有不同的含义和价值，它是文化交流和认知的桥梁，具有重要的社会意义。
二、符号的分类1. 文字符号文字符号是人们用来表达思想和语言的一种特殊符号系统，是人类语言表达和交流的重要工具。
文字符号的产生和发展与人类社会的进步和发展密切相关，它是人类智慧和创造力的结晶。
文字符号可以分为汉字、英文字母、日文假名、西里尔字母等不同种类，它们各具特色，代表着不同的语言和文化。
2. 图像符号图像符号是用图形、图案来表达特定意义的一种符号系统。
它包括图画、标志、符号等，是人们在日常生活中常用的一种符号形式。
图像符号有着直观、生动、易于理解的特点，能够引起人们的联想和情感共鸣。
图像符号可以分为生活常用图像符号、宗教图像符号、政治图像符号等不同类型，它们在社会生活和文化交流中发挥着重要的作用。
3. 音标符号音标符号是用来表示语音的符号系统，是语言学中的重要概念。
音标符号可以分为国际音标、拼音、注音符号等不同种类，它们用来记录和表达各种语音的发音特点，有助于人们学习语言和提高语言表达能力。
4. 数学符号数学符号是数学中用来表示数学概念和运算过程的一种特殊符号系统。
数学符号包括数字、运算符号、代数符号等，它们在数学领域中发挥着重要的作用，有助于人们进行数学思维和逻辑推理。
西方哲学中的“符号”概念
西方哲学中的“符号”概念“符号”（symbol）是我们在学术和日常语言中频繁使用的一个外来词。
从西方哲学的意义上说，符号就是意义载体。
例如，十字路口的红绿灯、词语“美丽”、公式“1+1=2”、摇头的动作，它们分别指示着特定的交通规则、语义、数学规律和意愿，无一不承载特定意义，因而都是符号。
如此看来，符号可以是物，是词语，也可以是约定俗成的标记，还可以是姿态。
也可以看到，一般而言，符号总是具体而感性的，而它所代表的则是一般的观念。
符号之所以是符号，恰恰在于它能在自身之内把感性和理性、具体和一般合二为一。
从词源学上说，“符号”可以追溯到古希腊词σμβολον(symbolon)，它的意思是：“被扔到一起的东西”。
在古希腊，符号通常是某个经由使者在朋友或生意伙伴间传达的信物或公证物。
人们先把某个东西（如硬币、铭牌）一分为二，让每个使者各执其一。
如果两人重逢时能出示各自的一半、并将它们严丝合缝地嵌合起来的话，就可以按照主人的委托完成一桩生意。
因此在最古老的意义上，符号乃是用以保证生意往来中合同和约定的可信性的“身份证”。
词源学考察也向我们暗示出，符号往往是部分的，而它代表的意义则是整体的。
作为载体的符号具有多种形态，对它所代表的意义的解释也因不同文化领域而异。
事实上，“符号”概念内涵丰富而多有歧义，殊难定义，在哲学上也不例外。
不过为了方便理解，我们可以它被考察的方式，对它做出宏观和微观的区分。
宏观意义上的“符号”概念强调符号的存在性质和样态，它所涉及的主要是符号的判定和分类问题。
符号的判定主要是标准问题，根据不同的标准，符号的范围也就有大有小。
比如，有的符号理论家只把语言文字认作符号，有的则把整个世界看作是由符号所充实的。
这里也牵涉到对“符号”与“记号”（sign）从属关系的看法。
在日常语言中二者可以互换使用，指的都是传情达意的载体。
然而在符号理论家那里则有所不同。
有人把“记号”看作一个总概念，而把符号仅仅看作一种特殊的记号；有的则相反，把“记号”看作一种特殊的符号。
古代文物的神秘符号解析
古代文物的神秘符号解析
古代文物中的神秘符号是我们了解古代文化、历史和宗教信仰的重要线索。
这些符号通常是一些图形、文字或符号，代表着某种特定含义。
以下是一些常见的古代符号及其可能的解释：
1. 太极图：太极图是道家哲学的主要符号之一，它代表着阴阳两极的平衡与和谐。
2. 四象：四象是中国古代哲学中的一个概念，代表着春、夏、秋、冬四个季节和东、南、西、北四个方位。
3. 龙凤纹饰：龙凤纹饰是中国传统文化中的一种图案，代表着吉祥、权利和尊贵。
4. 八卦：八卦是中国古代哲学中的一个概念，由三个实心线和三个虚线构成，代表着天、地、雷、风、水、火、山、泽等八个元素。
5. 神秘符号：一些古代文物上出现的神秘符号，可能代表着宗教信仰、神话传说或者是某种神秘的符号语言。
需要注意的是，对于这些古代符号的解释，可能存在多种不同的说法和解释，因此需要进行深入研究和探讨。
西方哲学中的“符号”概念
西方哲学中的“符号”概念“符号”（symbol）是我们在学术和日常语言中频繁使用的一个外来词。
从西方哲学的意义上说，符号就是意义载体。
例如，十字路口的红绿灯、词语“美丽”、公式“1+1=2”、摇头的动作，它们分别指示着特定的交通规则、语义、数学规律和意愿，无一不承载特定意义，因而都是符号。
如此看来，符号可以是物，是词语，也可以是约定俗成的标记，还可以是姿态。
也可以看到，一般而言，符号总是具体而感性的，而它所代表的则是一般的观念。
符号之所以是符号，恰恰在于它能在自身之内把感性和理性、具体和一般合二为一。
从词源学上说，“符号”可以追溯到古希腊词σμβολον(symbolon)，它的意思是：“被扔到一起的东西”。
在古希腊，符号通常是某个经由使者在朋友或生意伙伴间传达的信物或公证物。
人们先把某个东西（如硬币、铭牌）一分为二，让每个使者各执其一。
如果两人重逢时能出示各自的一半、并将它们严丝合缝地嵌合起来的话，就可以按照主人的委托完成一桩生意。
因此在最古老的意义上，符号乃是用以保证生意往来中合同和约定的可信性的“身份证”。
词源学考察也向我们暗示出，符号往往是部分的，而它代表的意义则是整体的。
作为载体的符号具有多种形态，对它所代表的意义的解释也因不同文化领域而异。
事实上，“符号”概念内涵丰富而多有歧义，殊难定义，在哲学上也不例外。
不过为了方便理解，我们可以它被考察的方式，对它做出宏观和微观的区分。
宏观意义上的“符号”概念强调符号的存在性质和样态，它所涉及的主要是符号的判定和分类问题。
符号的判定主要是标准问题，根据不同的标准，符号的范围也就有大有小。
比如，有的符号理论家只把语言文字认作符号，有的则把整个世界看作是由符号所充实的。
这里也牵涉到对“符号”与“记号”（sign）从属关系的看法。
在日常语言中二者可以互换使用，指的都是传情达意的载体。
然而在符号理论家那里则有所不同。
有人把“记号”看作一个总概念，而把符号仅仅看作一种特殊的记号；有的则相反，把“记号”看作一种特殊的符号。
我爱你的隐蔽表达方式公式
我爱你的隐蔽表达方式公式
1.隐秘符号表达我爱你：8023。
“8”，把左手大拇指和食指竖起，代表“L”；“0”，代表“O”；“2”，竖起食指和中指，代表“V”；“3”，竖起食指、中指、无名指，代表“E”，合起来就是“LOVE”。
2.“我爱你”之摩丝密码：
.. .-.. --- ...- . -.-- --- ..-
这段看似毫无感情的点段，看似不经意的乱点，实际的意思就是I LOVE YOU 3.“我爱你”之心形曲线
r=a(1-sinθ）
笛卡尔心形线，是这个方程解出的答案。
4.不是只有聋哑人才能学习手语
最常用是这种：左手握拳，伸出大拇指，指自己（我）右手成掌放左手大拇指后
方顺时针抚摩一次（爱）右手食指指对方（你）。
神秘符号的解读迷失在历史中的古代密码
神秘符号的解读迷失在历史中的古代密码古代密码一直以来都是历史研究中的一个重要课题。
通过解读神秘符号，我们可以揭示人类文明的演进和各个时代的故事。
然而，古代密码的解读往往伴随着困难和挑战，使得这些符号的含义迷失在历史的长河中。
本文将探讨古代密码的解读方法和一些著名的神秘符号。
一、凯撒密码凯撒密码是古代密码学中最为著名的一种加密方法。
它由罗马帝国时期的凯撒大帝发明，通过字母替换的方式对信息进行加密。
具体来说，凯撒密码将明文的每个字母按照字母表顺序向后移动固定的位置，从而得到密文。
解密则是将密文按照字母表顺序向前移动相同的位置，恢复出明文。
二、埃及象形文字埃及象形文字是古代埃及人使用的一种文字系统，它以图画的方式表示物体、人物和动作，是一种非常形象的文字。
尽管我们现在已经能够解读一部分埃及象形文字的含义，但其中仍有一些符号的含义仍然无法准确解读。
有学者认为，这些未解读的符号可能代表着埃及特殊的宗教或神秘符号。
三、玛雅人的卷轴在中美洲的古代玛雅文明中，出土了许多装有神秘符号的卷轴，这些卷轴记录了玛雅人的历史、日常生活以及宇宙观。
然而，这些卷轴中的文字至今无法完全解读。
有学者认为，玛雅人的文字系统是一种非常复杂的象形文字，其中蕴含着丰富的含义和象征。
四、古代希腊的奥林匹克密码奥林匹克密码是古希腊时期的一种密码系统，是用来保护奥运会的机密信息。
这种密码系统通过对字母和数字进行替换加密，使得他人无法轻易破解。
奥林匹克密码在奥运会期间被广泛使用，不仅保护了重要信息的安全，也增加了仪式的神秘感和仪式感。
五、古代中国的封印古代中国官方文件常常使用封印来保护其完整性，这些封印以印章的形式展现。
这些印章包含各种符号、图案和文字，通过独特的排列和结构形成一种特殊的标识。
这些封印的解读需要对古代中国的文字、文化和社会背景有深入的了解，其中还可能存在着一些未解读的神秘符号。
综上所述，神秘符号的解读在历史学和密码学领域中有着重要的地位和意义。
符号来历
加减号“＋”，“－”，1489年德国数学家魏德曼在他的著作中首先使用了这两个符号，但正式为大家公认是从1514年荷兰数学家荷伊克开始。
乘号“×”，英国数学家奥屈特于1631年提出用“×”表示相乘。
另一乘号“·”是数学家赫锐奥特首创的。
除号“÷”，最初这个符号是作为减号在欧洲大陆流行，奥屈特用“：”表示除或比。
也有人用分数线表示比，后来有人把二者结合起来就变成了“÷”。
瑞士的数学家拉哈的著作中正式把“÷”作为除号。
等号“＝”，最初是1540年由英国牛津大学教授瑞柯德开始使用。
1591年法国数学家韦达在其著作中大量使用后，才逐渐为人们所接受。
加减乘除（＋、－、×(•)、÷(∶））等数学符号是我们每一个人最熟悉的符号，因为不光在数学学习中离不开它们，几乎每天的日常的生活也离不开它们。
别看它们这么简单，直到17世纪中叶才全部形成。
法国数学家许凯在1484年写成的《算术三篇》中，使用了一些编写符号，如用D表示加法，用M表示减法。
这两个符号最早出现在德国数学家维德曼写的《商业速算法》中，他用“＋”表示超过,用“—”表示不足。
到1514年，荷兰的赫克首次用“＋”表示加法，用“—”表示减法。
1544年，德国数学家施蒂费尔在《整数算术》中正式用“＋”和“—”表示加减，这两个符号逐渐被公认为真正的算术符号，广泛采用。
以符号“×”代表乘是英国数学家奥特雷德首创的。
他于1631年出版的《数学之钥》中引入这种记法。
据说是由加法符号＋变动而来，因为乘法运算是从相同数的连加运算发展而来的。
后来，莱布尼兹认为“×”容易与“X”相混淆，建议用“•”表示乘号，这样，“•”也得到了承认。
除法符号“÷”是英国的瓦里斯最初使用的，后来在英国得到了推广。
除的本意是分，符号“÷”的中间的横线把上、下两部分分开，形象地表示了“分”。
特别稀少超好看的符号
特别稀少超好看的符号符号是人们用来表示意义、传递信息的图形或标志。
在现代社会中，符号无处不在，从日常交流中的标点符号，到科技设备中的图标符号，都扮演着重要的角色。
然而，在海量的符号中，有一些既稀少又好看的符号，为我们的表达增添了独特的魅力。
本文将介绍一些特别稀少超好看的符号，并分享它们的来历和应用场景。
一、§（节）§是一个特别稀少且具有独特魅力的符号。
它的形状看起来像是两个字母"S"组成的，上方有一条平行线，给人一种神秘的感觉。
§在文字中的应用场景很广泛，主要用于法律、商业和学术领域。
在法律合同中，§经常用来表示条款或段落的分隔，起到清晰和准确传达信息的作用。
在商业文件中，§常被用来标识不同主题的章节或小节。
在学术论文中，§常用于标记不同的章节或重点论点。
二、∞（无限）∞是一个具有美感和哲学意义的符号。
它的形状像一个横着的“8”，上下两端连接在一起，形成一个连续的循环。
∞代表了无限、永恒的概念，常常被用来表示时间、空间或情感上的无限性。
在数学中，∞表示无穷大或无穷小。
在艺术作品中，∞经常被用作象征永恒、无尽的图案。
在情书或浪漫的场合中，∞常用于表达爱情和恋人之间的无尽情感。
三、♡（心形）♡是一个经典又浪漫的符号。
它是一个化简的心形图案，象征着爱和情感。
♡广泛应用于表达爱意、友情和感谢之情。
在日常生活中，我们常常可以在纪念日礼物、贺卡、文字聊天和社交媒体上看到♡的使用。
♡也常被用于设计领域，作为装饰图案或品牌标识。
♡作为一个全球通用的符号，其简洁而美观的外形使其成为传递情感的完美图案。
四、☀（太阳）☀是一个给人温暖、明亮感的符号。
它的形状像太阳的轮廓，有着光芒四射的特点。
☀常用于代表阳光、光明、活力和希望。
在天气预报中，☀被用来表示晴天。
在日常对话中，☀也经常被用于表达开朗、积极的情绪。
此外，☀还可以在旅游、度假或户外活动的广告宣传中看到，用来传递轻松愉快的氛围和活动的倡导。
跨越万年的神秘符号人类最重要的奥秘
跨越万年的神秘符号人类最重要的奥秘1：古罗马建筑上有卍字符。
2：古希腊彩陶中有卍字符。
3：韩国寺庙大门上的卍字符。
4：古西藏、日本和基督教中都有这个图案。
5：古希腊建筑上的卍字符。
6：佛像上的卍字符。
(网络图片)笔者在网上查寻，发现许多关于卍字符的文章，绝大多数网文从考古的角度，对卍字符的历史进行了考证。
笔者参考这些文章写下此文，愿与读者一起探寻神秘的卍字符之谜。
神秘的符号人类从久远以来，一个神秘的符号，伴随着人类走过了漫长的历史。
它频繁出现在我们生活的星球，它跨越不同的时间、区域、种族，扮演着非常重要的角色。
人类在考古中，发现了许多带有“卍”字形图案的文物，考古学家们带着惊奇，凝视着这些跨越千年的神秘符号，浮想万千……我们的祖先如何看待这些符号？他们又是以怎样的心怀，书写这神秘的文字？卍字符中国人念作“万”，也叫万字符，日本人叫曼记（man ji）。
它的英文是Swastika，在梵文中作Srivatsa，音译为“室利踞蹉洛刹那”，旧译为“吉祥海云相”，意为“吉祥之所集”。
北魏菩提流支在所译《十地经论》卷十二中，译为“万”字；而鸠摩罗什和玄奘都译为“德”字，取万德庄严之意。
在宋朝人编的《翻译名义集》卷六中说“主上制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德所集也。
” 卍字符有“吉祥、幸运”的涵义。
提起卍字符，佛教中人并不感到陌生：“是佛的符号”。
有的人却想起另一段历史——“希特勒（纳粹）”。
二战时期希特勒以卍字作为纳粹的标志。
很显然，他只是盗用了这个符号。
因为卍字符的出现，在整个人类社会有着久远的历史，希特勒距今才几十年。
纳粹以反向的卍字立着用、黑的颜色作为标志。
而卍字符通常是金黄的颜色。
极具价值的考古发现人类在大量的考古中发现，卍符号的使用年代极其久远。
欧洲最早可追溯到青铜时代，距今约5000年前的苏美尔文化。
处于青铜时代的欧洲卍字符就已经流行了，作为装饰性符号。
在早期基督教艺术和拜占廷艺术中都可以见到。
符号学理论中的“符号”
符号学理论中的“符号”一、什么就是符号“符号”(sｉgn）一词渊源已久,然而它得含义却一直含混不清,甚至在经典著作家那里也往往有不同得理解。
古代希腊,符号就就是征兆。
公元前５-4世纪,古希腊医学家希波克拉底（Ｈipｐocｒaｔes）把病人得“症候"瞧作符号，世称“符号学之父”。
公元2世纪，古罗马医生、哲学家盖伦（Gale ｎ，Ｃ、）写了一本症候学得书，名为“Sｅmｉotｉcs”，即今天人们所说得“符号学”。
此后,基督教思想家奥古斯丁（Augustｉne,Ａ、）给了符号一个一般性得解释:“符号就是这样一种东西，它使我们想到在这个东西加诸感觉印象之外得某种东西。
”意思就是说，符号就是代表某一事物得另一事物,它既就是物质对象，也就是心理效果。
奥古斯丁得符号观,直接影响了现代符号学得两位奠基人-—索绪尔与皮尔斯得符号学思想。
17世纪，英国哲学家洛克(Lo ｃke，Ｊ、）把科学分为三种,第一二两种为物理学与伦理学,而第三种，她说“可以叫做Sｅmiotic,就就是所谓符号之学。
各种符号因为大部分就是文字，所以这种学问，也叫做逻辑学.”洛克得符号学说，更就是皮尔斯符号学思想得泉源。
古代中国虽然没有关于“符号”得明确界说，但就是古代汉字“符”确实含有“符号”得意思.所谓“符瑞”，就就是指吉祥得征兆；“符节"与“符契”都就是作为信物得符号；“符箓"为道教得神秘符号。
先秦时期公孙龙《指物论》,可以说就是中国最早得符号学专论。
在古籍《尚书》中,注释者说:“言者意之声;书者言之记。
”不仅说明了语言就是一种符号，而且指出文字就是记录语言符号得书写符号。
“符号”作为符号学得基本概念可以不加定义,但必须予以诠释。
直到20世纪初年，瑞士语言学家索绪尔（Ｆerdinand de Saｕssurｅ）把语言符号解释为能指与所指得结合体时，“符号”一词才算有了比较确定得含义，人们对于“符号”得理解逐渐趋于一致。
古希腊神话中的神秘符号有什么意味？
古希腊神话中的神秘符号有什么意味？“人是符号的动物。
”数万年前，冰河时期的艺术家就在远古激情的驱使下，创造出一系列耐人寻味的符号与图案，这些标记至今留存在各片大陆遗世独立的洞窟深处，讲述着那悠悠岁月中的爱与恨、幻想和希冀。
伴随着人类文明的演进以及抽象思维能力的提升，象征性符号越来越丰富与深刻，诸如太极图、十字架、新月、万字符、曼荼罗、六芒星等等图案已然深深根植在世人心底，成为特定文化背景下人们心灵的支柱，并升华为各个文明的终极象征。
我们知道，古希腊是整个西方文明的源头，它的文学典故、哲学思想、科学精神、艺术审美、民主政治、体育赛事都生生不息的传递到了今天。
而希腊神话作为希腊文化中最浪漫迷人的部分，绵亘千秋弦歌不缀，依然宛如昨日般牵动人的神思，激荡人的情感。
如今，我们身处多元文化纵横交织的“地球村时代”，只要细心观察便不难发现，大量与希腊神话有关的元素和符号，正以生动活泼的方式在全世界范围内流行。
你都能想起哪些呢？我们不妨一起来挖掘一下吧！01 女妖塞壬塞壬是希腊神话中生活在海岛上的女妖。
她们本是河神阿刻罗俄斯的女儿，拥有美丽的羽翼和天籁般的歌喉。
出于对音乐的绝对自信，塞壬姐妹向掌管艺术的缪斯姊妹们发起了挑战。
一场高潮迭起的音乐比赛落幕后，作为失败者，她们承受了极其严酷的惩罚，翅膀被缪斯无情拔去，从此只能在荒芜的海岛上唱着空灵而忧伤的歌。
塞壬之吻/古斯塔夫·韦特海默传说塞壬之歌对水手有着致命的诱惑。
每当那些寂寞的水手，在茫茫大海上突如其来地听到塞壬美妙的歌声时，都会心醉神迷，情不自禁驶向塞壬所在的岛屿，最后撞上海中的礁石船毁人亡。
出于对女妖的好奇与忌惮，聪明的奥德修斯驶过这片海域时，先用蜡块封住船员们耳朵，这样同伴就不会因歌声丧失理智，然后让船员把自己紧紧绑在桅杆上动弹不得，这样一来，奥德修斯就成了世界上唯一一个听过塞壬歌唱并存活下来的凡人。
塞壬与奥德修斯/赫伯特·詹姆斯·德雷珀海妖塞壬最初的形象是半人半鸟，后来在艺术家的描绘下，她们成了娇柔美丽的人鱼，从而演变成一个象征欲望与诱惑文化符号。
特严肃：这些符号你可能还真不知道它们的最初含义
特严肃：这些符号你可能还真不知道它们的最初含义利维他按：说到万十字，英国作家吉卜林许多老版本作品的封面上，都有一个左向的万十字章（卍）：在上世纪30年代以后，为了防止与纳粹德国右向万十字章的标志（卐）相混淆，吉卜林下令取消他作品上的所有万十字章，以防止人们误以为他对纳粹党的支持。
但实际上，纳粹一般使用的都是倾斜的右向卐字，较少使用非倾斜的卐字：在佛教传入中国后，鸠摩罗什、唐代高僧玄奘将“卍”翻译为“德”。
北魏菩提流支在《十地经论》中译为“万”字，中国唐代武则天将卍定音为“万”，义为“吉祥万德之所集”。
佛教中亦写作左旋的“卍”，但唐《一切经音义》等认为，应以右向的“卐”为准。
文中的耶稣鱼，也曾被著名的“飞天面条神教”恶搞过，你看看这个神教的徽章就了然了……别以为人家飞天面条神教就是闹着玩的好么，今年1月16日，荷兰（荷兰，又是荷兰）已经通过了飞天面条神教会的注册申请，将他们列为正式宗教啦！文/Radu Alexander译/丹尼尔校对/葫芦僧原文//2014/09/11/10-symbols-that-lost-their-original-meanings/一幅具有特殊意义的符号，在几个世纪前，所代表的意义可能与今天截然相反。
而另一些，经过几个世纪的洗礼，曾被以前的人们遗忘，到了新的纪元，人们又赋予了这些符号新的意义和生命力。
大卫之星大卫之星是犹太教中最突出的一个标志。
然而，并不像羊角号或犹太教灯台是犹太教独有的标志，大卫之星在成为犹太教标志之前就曾出现在佛教、印度教和耆那教中。
而印度教是最早使用大卫之星标志的。
在印度教中，它代表“Anahata”，是第四个主穴位，也是身体的能量点。
Anahata人们并不知道是否各个宗教使用的这个标志有着共同的起源，也许它是由不同宗教的领导者分别设计出来的，因为它的形状并不特别。
可以看出，大卫之星的形状是一个简单的六角形，由六个等边三角形紧贴着一个六边形构成。
尽管犹太人几个世纪前就已经开始使用这个符号了，但直到1897年，这个符号才正式被定义为犹太教的官方符号。
神秘学符号及其象征
神秘学符号及其象征作为医学象征的蛇杖世界上的医学标帜有两大系统:一种是双蛇缠杖，上头立著双翼作为主题;另一种则是以单蛇缠杖作为主题。
双蛇双翼之杖源自於希腊神话中的神使赫密斯,马克里之魔杖。
希腊神话之中神的信使赫密斯(Hermes) 是希腊众神的信使，头戴著插有羽翼的帽子，脚上穿著插有羽翼的鞋子，有一次赫密斯为了分开两条反目的蛇，让它们绕住树枝缠绕，也就形成了蛇杖(Caduceus)，它具有催眠的作用。
马克里(Mercury)则相当於希腊神话的神使赫密斯，1480年波提切利的著名画作「春」最左边的维纳斯使者马克里，用有蛇缠绕的魔杖抵挡云层，使维纳斯的花园始终保有永恒之春。
另外，Mercury这个字，也是九大行星中的水星以及化学元素的水银。
单蛇之杖则为罗马神话中之医神亚希彼斯之主要表征。
传统上的看法均认为单蛇之杖才是正统的医学标帜。
亚希彼斯(Asclepius;拉丁语aesculapius)是罗马神话的医疗之神。
他的形象是拿著一支灵蛇缠绕的木棒。
因为蛇每年都蜕皮，向来被认为是恢复和更新的过程。
木棒代表著人体的脊椎骨，亦是中脉所在位置。
代表著灵量沿著中脉升起时，作双螺旋状向上推进的活动。
巧的是，灵量活动的这种双螺旋(double helix)形态，与人体遗传基因的 DNA分子结构形态极为相似。
在古代，特别是设在医疗温泉的医院都把蛇尊为圣物。
据说古罗马遭受瘟疫肆虐的时候，人们把化身为巨蛇的亚希彼斯请来，瘟疫立刻就消失了。
不管是单蛇杖也好或双蛇杖也好，两者皆隐含了「性」的含义，表示疗疾养伤之根本来自於创造生命的神奇力量，梵文中的昆达里尼(Kundalini)，中文译作「灵量」可以之对应。
总之，蛇杖象征神奇的医术和中立的医德。
逆十字架 Reverse cross又称为「圣彼得十字架」，现在已成为恶魔崇拜的纹章，虽然它更常被非撒旦教徒所使用。
在历中上，圣彼得因为传教而被罗马皇帝尼禄迫害、最后被钉上十字架殉道，圣彼得认为自己的死比不上基督来得更有价值，而要求采用逆十字架，所以很多基督徒将它视为谦卑的象征。
汉字成熟前的隐射事物隐语——刻符
汉字成熟前的隐射事物隐语——刻符符号是考察我国古代隐射事物隐语的重要资料之一。
述事之前，先说明一下符号与隐语的关系。
先秦时期，符号是重要的记事手段。
某符号不是某事物的原型，但它在人的意识中代表某事物，有隐射事物的意义，因此就视这个符号为隐语符号。
如果画一个人牵一头牛，向人介绍说“人牵着牛”，这是据实而言，不构成隐语。
如果同样画一个人牵一头牛，向人介绍说“据画面说一个字”，这是隐射事物，成为隐语了，这就是现在能见到的画谜猜“件”字。
明白了这个道理，记述符号是隐语的萌芽现象就很好理解了。
据近几十年考古发现，我国文字起源与陶文符号有着不可分割的渊源。
在距今7000年至4000年的仰韶文化即新石器时代的考古发掘中，发现较多的陶文资料。
重要者主要有西安半坡、临潼姜寨、安徽双墩、湖北杨家湾和甘肃柳湾等遗址发现的陶文符号。
半坡遗址是黄河流域的氏族公社时期的村落遗址，位于陕西省西安市东郊灞桥区。
20世纪50年代以来对遗址进行了大规模的发掘，获得了极其丰富的实物资料。
郑若葵著《解字说文：中国文字的起源》介绍说：“半坡遗址发现的陶文实例共113件，计27种。
半坡遗址发现的陶文资料，是中国考古史上第一次发现的成较大批量同时出土且内容丰富的属仰韶文化的符号资料。
”姜寨遗址位于陕西省临潼之城北的姜寨村，20世纪70年代多次大规模发掘，出土了大量精美的彩陶器，部分彩陶器上有与半坡遗址相似的图案花纹。
据统计，姜寨陶文符号共有129例，计38种。
双墩遗址位于安徽省蚌埠市双墩村，1982年到1992年经多次发掘，出土了一批7000年前的具有显著文化内涵的陶器，据安徽省文物考古研究所等编著《蚌埠双墩——新石器时代遗址发掘报告》介绍：“在发掘375平方米的范围内发现633件陶器上刻划符号，这些符号有的是在一件器物上刻划一个符号，有的是一件器物上刻划两个或两个以上的组合符号。
”这些陶器上的刻划符号，或制陶人作的记号，或鱼、猪、鹿、太阳、植物、房屋、几何图形等符号，既有描绘事物，又有隐射事物。
26个字母的神秘来源和特殊引申义(最新整理)
26个字母的神秘来源和特殊引申义从公元前3000年左右开始，古埃及的人们就在使用文字(象形文字)表示神，人，动植物，自然界的形态(山，河等)，来表示装饰品，武器，农具，日用品等的形状了。
该象形文字不仅仅给现在的字母表，还给阿拉伯文字，印度语族的文字带来了影响。
埃及人在用被称作纸草(papyrus)的植物所制成的纤维上书写文字。
Paper(纸)这个词便是源于papyrus.公元前2000—前800年间，海上贸易十分繁荣的腓尼基人，以埃及象形文字为基础，创造了腓尼基语的字母表。
公元前1000年左右，古希腊人又以腓尼基语的字母表创造了从左至右书写的24个字母的字母表。
Alphabet的词源即为希腊语的alpha(a)beta(B).罗马字字母表的确立得力于公元前800—500年间十分活跃的伊特拉斯坎人。
字母表的读法便是由他们的读法而来。
古罗马人用于拉丁语书写的字母表，是现在A—Z的26个字母中除去J，U，W后的23个字母。
G是罗马人为了与C的音[k]区别，表记[g]音而发明的字母。
进入10世纪后，U 从V中独立出来，11世纪，为表现[w]音而采用了W,15世纪，J从I中分离出来。
关于英文字母起源世界上存在着许多讲法，但比较常见的讲法(根据Funk《Word origins》一书)是起源于希伯来语。
应该讲这个讲法是有一定依据的。
因为《圣经》是西方文明的根源，而《圣经》所记录的正是犹太人(希伯来语)的历史。
而现在英语的二个重要语源希腊及拉丁语的祖先也是“希伯来语”。
希伯来语本身就是象形文字。
因此，现代英语中大量词汇隐现出象形文字的特征。
如A表“牛头”，暗示“尖，锋利”，如此引伸出“ace”尖，“aciform”类形，“acid”酸等各种表示“尖”的词汇。
但随着历史的不断发展，文明的不断提升，文字也融入大量文化的内涵。
因此，许多现代英语词汇已无法单纯从象形文字上推得，如“apogee”这地点，这个词，就由二部分组成“apo”表示“远离”+“gee”表示“土地”，其中apo来自于“阿波罗太阳神apollo”，表示“远征，远离”。
神秘与解密：《达·芬奇密码》中的符号与谜题解析
神秘与解密：《达·芬奇密码》中的符号与谜题解析介绍《达·芬奇密码》（The Da Vinci Code）是丹·布朗所著的一部畅销小说，它融合了神秘学、艺术和历史等元素，讲述了一个跨越几个世纪的阴谋与追寻之旅。
本文将探索该小说中使用的符号与谜题，并解析其背后隐藏的奥秘。
达·芬奇与神秘符号1.前言介绍达·芬奇：列出他的重要作品和对艺术界的影响。
2.符号学简介：解释什么是符号学，以及为什么在《达·芬奇密码》中使用符号进行传递信息。
3.重要符号解析：•黄金比例：探讨黄金比例在达·芬奇的作品和《达·芬奇密码》中的应用。
说明黄金比例对于美学和神秘学上的意义。
•正方体：解读正方体作为一个重要图案，从几何图形到象征意义。
•螺旋形状：剖析螺旋形状在《达·芬奇密码》中的象征意义，关联其与宇宙和灵性的联系。
•圆盘：分析圆盘作为一个重要图案，在小说中所代表的信息和意义。
文化、历史与谜题1.背景介绍：描述故事发生的历史背景，并解释该时期对于谜题和神秘学的影响。
2.梵蒂冈与圣杯：探索梵蒂冈在小说中的角色，以及与圣杯传说相关的谜题和符号。
解读关于教会和基督教秘密组织的揭示。
3.男爵庄园：研究男爵庄园在小说中的重要性，并解码庄园内隐藏的线索，共同揭示剧情发展。
符号解谜1.密码学简介：介绍密码学以及如何解读和破译密码。
2.文字编码：阐述在小说中使用文字编码进行秘密信息传递的方式，包括凯撒密码等常见编码方法。
分析主人公如何识破并解读这些隐藏消息。
3.图像隐写术：探讨图像隐写术在《达·芬奇密码》中的应用，包括隐藏信息在绘画作品中的技巧。
解析主人公如何通过破译图像隐写术揭示故事中的真相。
争议与影响1.宗教争议：讨论小说引发的宗教争议，以及对基督教和梵蒂冈形象的改变。
2.文化影响：分析《达·芬奇密码》对文化和艺术界产生的影响，如艺术作品、旅游景点等。
迷之的符号
迷之的符号引言在我们日常生活中，我们经常会遇到各种各样的符号。
有些符号十分常见，我们几乎可以立即理解它们的含义。
而有些符号却让我们感到迷惑，我们无法准确解读它们的意义。
这些迷之的符号究竟是什么？它们有着怎样的由来和背后的故事？本文将探索这些迷之的符号，为读者揭开它们的神秘面纱。
锐塔巴图斯锐塔巴图斯（Ryotabatus）是一种由红色和蓝色组成的十字形符号。
它最早出现在公元前3世纪的古老文明中，并逐渐传播到其他文化中。
然而，对于锐塔巴图斯的真正含义，学界一直存在争议。
有人认为锐塔巴图斯是古代某种神秘宗教的标志，代表着宇宙的秩序和平衡。
还有人认为它是一种象征性的几何图形，没有具体的意义。
不过，随着考古学的进步，我们逐渐了解到了更多关于锐塔巴图斯的信息。
最近的研究发现，在古代的某些文物中，发现了与锐塔巴图斯相似的符号。
这些文物通常与天文学和占星术有关，暗示着锐塔巴图斯可能与宇宙的运作有关。
然而，这些仍然只是猜测，我们仍然需要更多的证据来解读锐塔巴图斯的真正含义。
安赛恩十二星座安赛恩十二星座（Ancien Zodiaque）是一个与传统十二星座完全不同的星座系统。
它据说源自一个已经消失的古老文明，是他们对于宇宙中的星体分布所做出的独特解读。
安赛恩十二星座的符号形状各异，与传统星座的图案截然不同。
每个星座都有一个独特的图案，代表着不同的宇宙力量和影响。
然而，对于安赛恩十二星座的真正含义，我们仍然知之甚少。
研究人员通过研究古代文物和文献，试图解读安赛恩十二星座的含义。
一些学者认为，这些符号与古代传说和神话有关，代表着神祗和英雄的力量。
还有一些学者认为，安赛恩十二星座代表着宇宙中不同的能量场和频率。
然而，这些只是猜测，我们仍然需要更多的证据来揭示安赛恩十二星座的真正秘密。
数字序列另一个令人困惑的符号是一些数字序列。
这些数字序列通常以一定的模式出现，引起人们的关注。
有些人相信这些数字序列是某种神秘力量的密语，试图通过解读它们获得启示。
历史探秘：一个神秘的符号
历史探秘：一个神秘的符号城阳古称“不其”（音fuji），名字好古怪，但就这一名字，就充满了神秘的色彩。
在今世话语体系中，提起“不其”，许多人会感到茫然，乃不知所云，即便是城阳本地人，也知之甚少。
不其由于历史遥远，不其城也早消亡于历史的尘埃之中，史籍中关于不其的记载也少得可怜，因此不其的历史就显得迷雾重重，被称为“东方秘境”。
回望不其，总想在历史的苍黄中探索不其的历史奥秘，搜寻不其文化的起点。
目光在迷雾中寻寻觅觅，直到一个远古时期的神秘符号出现在我们的眼前，不其以及关于不其的一切，其肇始的源头便都清晰起来。
不其，几千年的迷津，总算找到了一个入口。
青铜器上的神秘符号这个神秘的符号出现在一件殷商时期的青铜器上。
这是一件名为“父辛尊”的青铜器。
父辛，是一个原始部族的首领，根据出土文物，得知其名。
关于父辛的确切身份，历史家们有很多争议，但有一点大家是认同的，父辛是地位很高的贵族。
在那个时期，也只有贵族才可以享用青铜器这样高贵的礼器。
父辛尊上的铭文父辛尊上的铭文刻画遒劲，极具上古时期的象形趣味。
其上共有五字铭文，右侧三字，左侧两字。
右侧起首一字有很强的绘画感，打眼看上去，很像一人手执权杖而立，下肢左边像足，右边像蛇，诡奇得让人联想到神话中伏羲、女娲人首蛇身的形象，这是一个象征神权的人物“画像”，这个“画像”下面的两字很明确，为“父辛”，也就是这件青铜器的主人。
左侧两字，似两个动物的象形。
上方起首一字如盘曲之蛇，也像一束蚕丝，常出现在甲骨文和金文中，是“己”的反字，读音和现在的“己”相同。
关键在于最后一字，也就是我们所说的那个神秘的符号，极似鸟儿之象，俨如一个原始而古朴的图徽。
神秘的符号——其族的图腾这个像画一样的铭文，仅仅从外形上观察，就可以认为是飞鸟的形象表征。
再看它的字体结构，特别值得注意的是鸟首部分，中心以一个圆来构图，而圆中特别有一点，这不就是太阳的表征吗？而环绕于外围的角状构图不也是太阳光芒或者是火焰的表征吗？这个整体像鸟，头部似太阳的符号，就是太阳与飞鸟的复合形象，我们可以把它称之为“太阳神鸟”！神秘的符号从上面的铭文中可以得知，这件青铜器是献给一个原始部族首领父辛的。
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不过进入智能手机时代之后，随时保持在可被激活的状态成了智能设备的常态。电源键或许将是智能时代最早被遗弃的按键。 “@”是符号里运气最好的那个
“@”的运气明显要好得多，因为从中世纪到现在，它从来都没有消失过。
美国史密森学会有篇文章介绍了“@”是如何成为我们这个时代中最常用的符号的。“@”最早出现在中世纪欧洲僧侣的手抄本上。当时“@”有两种用途：一种是替代拉丁文中的“ad”，表示介词“向着”;另一种则是替代古法语中的“at”，也就是现代英语中的“在”。
它们已经是这个世界最通用的“文字”了。但这些符号从哪里来，代表了什么，如何具有了今天的含义？你也许不知道。 播放符号，数字时代以前的“原住民”
要让完全生长在数字时代里的“90后”和“00后”们说清，手机音乐App里的按键是怎么回事，实在是难为他们了。假如这些App还带有录音功能，难度几乎要提升一倍。
生于磁带时代的符号并未随着播放介质的更迭而消亡，相反，它们成了凌驾于物理介质之上的专属符号。到现在，即便磁带播放器已经从人们的生活里消失，那些方块和三角还是在数字时代里找到了新的含义：表示音乐进度条的移动方向。 开关上的那个圆圈，其实就是l和0
相比之下，电源开关的标志更像数字时代的产物――那个竖线和圆圈的组合，原本就是把“1”和“0”拼在了一起。
其实最早的开关并不是我们今天见到的这样，在此之前，大部分设备直接使用文字“开”（ON）和“关”（OFF）表示电源的开关状态。“二战”之后，电器开始在全球普及，用统一符号来表示设备状态的需求应运而生。
标注二极管状态的“1”和“0”就成了第一选择。在二进制中，数字“1”代表“开启”，数字“0”代表“关闭”。竖线和圆圈因为简洁明了，最终在1974年被国际电工委员会（IEC）正式采用。
历史上“@”的用法多种多样，它曾经被荷兰水手用来计量葡萄酒的体积，也被欧洲商人用来表示过税率。而这个字符在计算机世界中发扬光大，还是在互联网时代。第一台打字机中没有“@”的键位，在计算机早期的命令符中，“@”也是以乱码身份存在的。
这种情况一直持续，直到哈佛大学的科学家雷?汤姆林森在1971年发出了第一封电子邮件。彼时互联网的前身阿帕网尚未成熟，用来联网的只是插上电话线的电打字机。如何让使用网络的科学家们分享彼此的研究成果成了头等难题。
汤姆林森当时负责的是怎样给阿帕网中传递的信息加上“地址”。由于用户众多，地址中不仅需要包括发信人的姓名，还要显示出计算机的名字。更重要的是，它不能和计算机的编程语言有冲突。
几乎出于直觉，他直接选择了“@”。“@”符号简洁、明晰，绝不会在人名中出现，用来当作电子邮件的分隔符号实在是再合适不过了。
后来，在社交网络时代里，“@”再次风光了一把，最早在Twitter中被用来和人打招呼。至于再后来，它在微博、微信，还有任何一个社交网络里的故事，大家应该都已经知道了。
了解了这一点，相信你能很快理解用两个三角表示“快进”和“快退”的原因：除了表示转动方向，磁带的转动速度还更快。
“停止”按键的方块符号其实是在模拟录音机上的磁头，也就是磁带仓中央的那个金属小方块。按下“播放”键，磁头升起，磁带上的磁粉就被转化成了声音;按下“停止”键，磁头降下，再好的声音也出不来。
“录音”符号的演化则要复杂些，最初的录音机用红色来区别“录音”键和其他按键，这其实是录音时的工作习惯在电子设备上的延续。为了避免外界干扰，录音棚在使用时会在门外亮起一盏红灯，提醒他人不要打扰。至于使用圆点的原因众说纷纭，最广泛的说法是：因为别的形状都用完了。
“暂停”按键的来源比较特别，不同于上面几种来源于物理世界的按键，它是一种从乐谱与诗歌中“借”来的符号。在五线谱中，两道斜线表示音乐的停顿;在诗歌中，，你一定非常熟悉下面的一套流程：插上鼠标和键盘，按下电源键启动电脑。你要给朋友写一封邮件，但不想敲键盘的时候太无聊，于是打开播放器，选了一首最喜欢的曲子。
短短几个步骤，你一定没注意到自己和多少符号打了交道。因为不必说明，我们就已经了解它们背后的含义：你知道那个右转90°的等边三角形表示“播放”;圆圈里加进两条竖线，具有这个标志的按钮肯定是开关;方形的接口旁边印着“三叉戟”，我们可以用来接鼠标、插U盘……
但对伴随着“随身听”长大的“80后”来说，理解这些符号或许要容易一些，因为它们原本就是磁带播放器时代的产物。
如果你对磁带还有印象，或者在纪录片中见到过老式的磁带录音机，你一定还记得使用中的磁带，是从左向右经过磁头，从一个转轮转移到另一个转轮上。表示“播放”的三角形，其实就是指示磁带转动方向的箭头。
这些符号最早是在什么时候出现的？美国的科技媒体Gizmodo做过一次考证，虽然无法确定其准确的时间，但可以肯定，它们普遍成为音乐播放器上的符号，是在20世纪60年代中期。那时，飞利浦发明了我们今天常见的紧凑型磁带，开始尝试用它录制唱片。随后这些符号伴随着索尼Walkman的热卖流传到世界各地，成为音乐播放器的“事实标准”。