桑树煮龟

桑树煮龟——刘敬叔《异苑》节选

吴国孙权当政时，在永康县有个人进山，遇到一只大龟，就把它捆起来要带回家。龟便说道：（“游不量时，为君所得。”）“出游没掐算好日子，被您捉住了。”这人觉得这龟很奇怪，就把龟担出山想献给吴王。夜里停泊在越里，就把船拴在一棵大桑树上。夜里大桑树忽然招呼龟说：（“劳乎元绪，奚事尔耶？”）“辛苦了元绪，出什么事了你呐？”龟说：（“我被拘系，方见烹。虽然，尽南山之樵不能溃我。”）“我被捉住了，就要被煮了。即使这样，但是就算砍光了南山上的木柴也不能煮烂我。”桑树说：（“诸葛元逊博识，必致相苦。今求如我之徒，计从安簿？”）“诸葛元逊见识广博，一定会使你受苦。假如他当下命令寻找我这类的树（当柴烧），又从哪些地方想办法呢？”龟说：（“子明无多辞，祸将及尔。”）“子明别乱说话，（不然）灾祸将会落到你身上。”树就安静下来不再说话。到了（吴国都城）建业，孙权下令煮龟，烧了有上万车的木柴，龟还是照常说话。诸葛恪说：（“燃以老桑树乃熟。”）“用老桑树烧火就能煮熟了。”献龟的人就说了龟和桑树的对话。孙权派人砍伐桑树来煮龟，龟很快就煮烂了。现在人们煮龟仍大多使用桑柴。老百姓因此把龟叫作“元绪”。

奚事尔耶：奚，什么；尔，你。

樵：木柴。

诸葛元逊：诸葛恪，字元逊。

计从安簿：计，计谋、办法；安，哪里、哪些；簿，册籍、书本。意思是从什么书本上想办法呢。

子明：桑树的别称。

“老桑烹龟”的故事，在《异苑》和《述异记》中都有记述，大同小异。龟寿命长，生长缓慢，老龟就更不容易煮烂；桑树寿命也很长，其木质耐火。所以诸葛恪提出用桑树煮老龟的办法，有一定的道理，但也不必太认真。因为这个故事本身就有点荒诞色彩。

后人从这个故事里发现了哲理性的寓意，那就是桑树本来是无辜的，可是却因为老龟煮不烂而受到了无妄之灾。“老龟烹不烂，移祸于枯桑”这句话就是从这个故事而来，比喻遇有烦事累及无辜。