高一历史社会变革与百家争鸣PPT教学课件
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高一历史第5课《社会变革和百家争鸣》PPT课件
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不 相往来。 ——《道德经》
思考
• 结合春秋战国时的历史背景，分析 “百家争鸣”局面影响
3、影响: ①百家争鸣是中国乃至世界古代史上学 术思想最为灿烂的一页 ②先秦诸子的思想是我国后世学术思想 的源头.
各抒己见
• 你认为“诸子百家”的哪些思想今天仍 是有用的？
本课总结
第三组 （阶级变化）
· 各国奖励农耕军功促进自耕农、 新型地主的产生； · 士阶层活跃并受重视；
自行束脩（十条干肉）以上，吾未尝无诲焉。 ——《论语· 述而》 凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善， 以此驰说，联合诸侯 。
——《汉书· 艺文志》
第四组：（文化方面）
· 社会呈现追逐利益、实力竞争的新局面
· 出现了百家争鸣的现象；
论语心得
知识链接
百家争鸣 • “百家”是泛指，一是指思想之多， 二是指学派之多。 • “争鸣”就是“诸子百家”之间互 相诘难、批驳而形成的局面。
全班分成三组，根据所给材料分别 指出儒家、法家、道家代表人物的主要 思想观点，探究他们的思想与他们所处 社会的历史背景以及所代表的社会阶层 之间的关系。
孟子：
“仁政”
地方百里而可以王。王如施仁政于民， 省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇 日修其孝、悌、忠、信，入以事其父兄， 出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚 甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以 养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。 彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？ 故曰仁者无敌，王请勿疑。 ——《孟子· 梁惠王上》
楚币
韩赵魏币
宋币
齐币
第二组：（经济方面）
• • • • 生产力提高：铁制农转让买卖； 诸侯和卿大夫竞相占地、列国攻城略地；
华东师大版历史高一下册第二单元第5课《社会变革与百家争鸣》课件(共22张PPT)
▪ 代表人物：老子，庄子 ▪ 思想：否定现实政治
主张小国寡民 无为而治 朴素的辩证法思想 ▪ 影响： “无为而治”成为后世王 朝休养生息政策的理论 依据。 对中国哲学影响深远。
▪ 小结：春秋战国时期由于激烈的社会变动，推动 了思想家的活跃和思想创造力的发挥。“百家争 鸣”不仅对中国后世的思想产生了深远的影响， 也是世界古代历史上思想学术最为灿烂的一页。
西周表面彬彬有礼、和和有乐。但在礼乐编织的大网 下,却是壁垒森严的等级制度和血缘宗法的家国伦理。
天
周
下
公
归
吐
心
哺
那是一个“大”时代！
大动荡——王室衰微、群雄并起、诸侯混战、礼崩乐坏 大转型——社会分化、革故鼎新、变法图强、文化勃兴
嬴政
时代的气势 特殊的气质
秦王
秦国的气场 特殊的气魄
春秋战国与希腊之比较
▪ 文化上：出现百家争鸣的局面，其中影响最大的是儒家、法家、 道家，在中国乃至世界古代学术思想史上留下最为灿烂的一页。 所以说，春秋战国时期是我国古代历史上一个重大的社会转型时 期。
“尊尊亲亲”的文化氛围 “协调凝聚”的政治体制 “贵贱有序”的等级社会
在长达五百年的剧烈阵痛中 中国历史正经历着脱胎换骨
▪ 中国：由“封邦建国”体制变为中央集权 大一统体；或由分裂到统一；（1分）
▪ 希腊：形成城邦制度；或以雅典为代表的 民主政治不断发展，到伯里克利时期达到 全盛。（1分）
▪ （2）在这一时期，中国和希腊都出现思想活跃 、文化繁荣的景象。具体表现如何？（4分）各 占有怎样的历史地位？（3分）
表现：
▪ 中国：在思想领域出现百家争鸣的局面，其中影 响最大的是儒、法、道三家；（2分）
▪ 目标：富国强兵 ▪ 特点：奖励耕战，启用贤能之士。 ▪ 影响：各国政治、经济制度趋同
第5课社会变革与百家争鸣.ppt
材料一
仁者爱人。 己所不欲，勿施于人。 克己复礼为仁。
仁 礼
材料二
天下有道，则礼乐征伐自天子出； 天下无道，则礼乐征伐诸侯出。
以德治民
材料三
为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
以上材料选自《论语》
材料一
民贵君轻
“民为贵，社稷次之，君为轻” ——《孟子· 尽心下》
材料二
仁政
“三代之得天下也以仁，其失天下也 以不仁，国之所以兴废存亡者亦然” ——《孟子· 离娄上》
随着铁农具和牛耕的使用推广，新开垦的私田大量出现， 农业生产迅速发展。农奴助耕公田越来越缺乏积极性，公 田上的庄稼萎靡不振，私田上的庄稼肥美茂盛。
“今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速， 无所匿其力也。” ——《吕氏春秋 ·审分》
私田 的增 多带 来的 影响
阶级关系的变化
一部分奴隶主贵族
除铁制农具之外，这一时期牛耕技术也得到了推广。孔 子的学生冉伯牛名耕、司马耕字子牛，晋国有力士名牛子 耕。牛与耕相连，用作人名，可见当时用牛耕早已司空见 惯。
“铁制农具和牛耕标志农业生产技术的飞跃，使农业生 产由集体共同经营发展为个别零细经营，使一家一户为单 位的小农经济逐步形成，这是中国农业史上划时代的大变 革。它的直接后果是土地的私有化，以及井田制的瓦解。” ——樊树志《国史概要》P52
如果你是信奉儒、法、道家的 老师，如何遏制学生晚自修说话 的现象？
儒家：
这是学生品德问题，主张批评教育，思想引导。
法家：
这是学生违纪行为，主张严肃纪律，应予惩罚。
道家：
这是学生无意识的，主张顺应自然，期待觉悟。
孔子 孟子 韩非 老子
礼治文明 有教无类
公正廉洁自律
高一历史第5课《社会变革与百家争鸣》PPT课件
朝君主集权方向发展。
社会大变革
西周灭亡后，周天子控制
的土地越来越少，在诸侯国中 的威信逐渐降低。郑国国君郑 庄公对周王傲慢无理，周王亲 率军队讨伐郑国，结果被打得
溃不成军，自己的肩膀也中了
一箭。诸侯的势力越来越大， 周王慢慢仅存有天子的虚名。
郑庄公（雕像）（前757—前701年）
礼乐征伐自诸侯出。——《论语· 季氏》
百家争鸣
主要学 派 代表人物 孔子 主要思想 仁、克己复礼 仁政 熔礼、法于一炉 肯定社会变革 提倡“法治” 君主集权制 影响 在世不得志；汉以后 逐渐成为正统；对中 国文化影响深远。
儒家
孟子 荀子 韩非子
法家
积极：适应时代需要，受到 当政者欢迎；促成统一完成。 消极：专制独断、严刑峻法， 容易激化矛盾。
灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政
治的根本区别。”他们还指出，“中国的思想家对自然科学和玄 学都没有多少兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦 理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起
冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，
力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”
第5课 社会变革与百家争鸣
《十五夜观灯》
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。
西周的灭亡——平王东迁，东周建立
东 周
春 秋
公元前770年 ～公元前476年
战 国
公元前475年 ～公元前221年
【文献选读：（孔子说）天下有道，则礼乐征伐自天子
调“《诗》曰‘高岸为谷，深谷为陵’”，以期加深语气。 稳定秩序和安抚人心的道理，出于对现实的不满，更加流
社会大变革
西周灭亡后，周天子控制
的土地越来越少，在诸侯国中 的威信逐渐降低。郑国国君郑 庄公对周王傲慢无理，周王亲 率军队讨伐郑国，结果被打得
溃不成军，自己的肩膀也中了
一箭。诸侯的势力越来越大， 周王慢慢仅存有天子的虚名。
郑庄公（雕像）（前757—前701年）
礼乐征伐自诸侯出。——《论语· 季氏》
百家争鸣
主要学 派 代表人物 孔子 主要思想 仁、克己复礼 仁政 熔礼、法于一炉 肯定社会变革 提倡“法治” 君主集权制 影响 在世不得志；汉以后 逐渐成为正统；对中 国文化影响深远。
儒家
孟子 荀子 韩非子
法家
积极：适应时代需要，受到 当政者欢迎；促成统一完成。 消极：专制独断、严刑峻法， 容易激化矛盾。
灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政
治的根本区别。”他们还指出，“中国的思想家对自然科学和玄 学都没有多少兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦 理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起
冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，
力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”
第5课 社会变革与百家争鸣
《十五夜观灯》
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。
西周的灭亡——平王东迁，东周建立
东 周
春 秋
公元前770年 ～公元前476年
战 国
公元前475年 ～公元前221年
【文献选读：（孔子说）天下有道，则礼乐征伐自天子
调“《诗》曰‘高岸为谷，深谷为陵’”，以期加深语气。 稳定秩序和安抚人心的道理，出于对现实的不满，更加流
历史课件 社会变革与百家争鸣
材料二
法治
“以法为教” “法不阿贵” “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”
以上材料选自《韩非子》
• 代表人物：老子，庄子 • 思想：否定现实政治 主张小国寡民 无为而治 朴素的辩证法思想 • 影响： “无为而治”成为后世王 朝休养生息政策的理论 依据。 对中国哲学影响深远。
无为而治
材料一
道常无为而无不为„„侯王若能 守之，万物将自化。
商鞅变法
• 奖励军功按功受爵--有利于新兴地主登上政 治 • 废分封，行县制 ------有利于加强中央集权 • 令民为什伍”，实行连坐法---稳定社会秩 序 • 重农抑商，奖励耕织------利于封建经济的 发展 “燔诗书而明法令”-- ----------统一思想
秦国逐步强盛起来，为后来秦统一六国奠 定基础
战国：孟子
思想：仁政
依据：人性善
民为贵，社稷次之， 君为轻（民贵君轻）
战国：荀子 思想：礼、法结合 影响： 汉朝以后成为正统，
依据：人性恶
荀子的性恶思想也被后 人认为是其法家思想趋
但是儒家所强调的“仁”等 道德规范，对中国历史却产 生了重要影响。
中央集权
材料一
“事在四方，要在中央；圣人执要， 四方来效”
阶级关系变化
私田 的增 多带 来的 影响
封建剥削方式的出现
阶级关系的变化
一部分奴隶主贵族 耕种井田的奴隶
封建地主
依附农民
社会风气变化
• 材料七：“中山地薄人众，犹有沙丘纣淫 地馀民，民俗懁急，仰机利而食……女子 则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入後宫，遍 （女子打扮、学文艺来通过做侍女、歌女生活） 诸侯。” • “用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣 纹不如倚市门”。（可看《史记货殖列 传》） 追逐利益、实力竞争
《百家争鸣》PPT精品课件
4．春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士、农、工、商各个阶层
。这一举动( D) A．动摇了周王朝的统治基础
B．瓦解了西周的分封制
C．适应了诸侯争霸战争的需要
D．打破了贵族垄断教育的特权
5．孔子的教育思想对今天倡导教育公平有借鉴意义，下列最能体
现孔子这一思想的是( A )
A．有教无类
B．温故知新
C．因材施教
鸣
要选贤能的人治理国家；提倡节俭
孟 学派 □12儒__家__的代表人物
子
主张实行“□13仁__政__”；提出“民为
思想 贵，社稷次之，君为轻”的思想；反
对一切非正义的战争
墨子像
荀 学派 □14 _儒__家_的代表人物
百 子 思想 主张实行“□15礼__治__”，明确尊卑等级
家
学派 □16 _道__家_的代表人物
夏商周时期：早期国家与社会变革
第8课 百家争鸣
情境导入 2019年9月28日上午，公祭孔子大典在山 东曲阜孔庙举行。每年的9月28日，来自海内 外的嘉宾都会在曲阜孔庙的大成殿，祭祀和 追怀中国古代伟大的先贤孔子。 孔子为什么会受到后人如此的尊敬？他 在历史上有什么杰出的贡献呢？带着这些问 题，我们开始进入今天的学习。
”这一观点出自于( C) A．老子
B．孔子
C．墨子
D．韩非
8．战国时代是我国思想发展的黄金时代。下列属于“亚圣”孟子 思想的是( B )
A．提出“仁”的学说，重视“礼” B．提出“仁政”学说，主张“民贵君轻 ” C．主张礼法结合，隆礼而重法 D．主张全面加强君权，实行“法治”
9．战国时期一位思想家主张君主“以法为本”“操术以御下”，
(2)材料二中孔子是哪一学派的创始人？他的核心思想是什么？电 影《墨攻》中的主角革离应该属于哪一学派？这一学派有哪些主张？
第5课社会变革与百家争鸣
活化历史教学，培养核心素养以《社会变革和百家争鸣》为例谈历史解释学科素养的培养上海南汇中学 包克林背景与场景】历史解释是全国普通高中历史课程标准 （征求意见稿） 确定的历史学科的核心素养之一。
具体内涵是指以史料为依据， 以历史理解为基础， 对历史事物进行理性分析和客观评判的态 度、能力与方法。
所有历史叙述在本质上都是对历史的解释， 浅。
人们通过多种不同的方式描述和解释过去，通过对史料的搜集、整理和辨析，辩证、客 观地理解历史事物， 不仅要将其描述出来， 还要揭示其表象背后的深层因果关系。
通过对历 史的解释，不断接近历史真实。
践行的问题。
笔者在本学期带教青年见习教师， 其中叶佳老师在试讲 《社会变革和百家争鸣》 这堂课时，在具体进行历史解释的教学时暴露出一些问题。
1.在说明春秋战国礼崩乐坏的时代特征时， 引用了顾炎武《日知录-周末风俗》材料, 并出示郑庄公祭祀坑遗址图片。
设计的问题在于， 这段文献是评述， 虽能依据材料能得出礼 崩乐坏的结论，但学生的的理解还是不够深刻。
2. 在介绍春秋战国经济、政治变革时，引用樊树志《国史概要》 出现与生产力的发展， 以及各国为生存而纷纷进行变法的概况， 并阐明经济基础决定上层建 筑理论。
这些陈述类的史料，虽然介绍清楚了经济、政治变革的内容，但经济变革与政治、 思想、社会变革之间的内在逻辑关系尚未清晰的揭示出来。
3. 在介绍百家争鸣时，出示儒、法、道三家的言论材料并引导学生提炼其核心观点， 然后指导学生填写三家主要思想表格。
这样安排虽能了解主要观点并掌握基础知识， 但缺少 对其思想的价值进一步深入的思考与认识。
归因与策略】问题的原因在哪里呢？为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法 到了以史料为依据，但是对历史理解、理性分析还有客观评判的认识与实践还略显不足。
单纯的史料教学体现了史料实证， 但仅依靠技术性的史实认识却无法从根本上达成对历 史真切的、 实质性的整体认识， 它仅仅是一些未加拼合的碎片。
第8课百家争鸣 课件(29张PPT)
第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革
第 8 课 百家争鸣
学习目标
1.掌握老子开创道家学派以及他的主要思想主张； 2.掌握孔子开创的儒家学派以及他在思想、教育领域的重要成就； 3.掌握“百家争鸣”局面出现的历史背景、诸子百家的代表人物及其主 要思想主张、影响。 【重点】孔子的政治主张和教育、文化成就和百家争鸣。 【难点】理解春秋战国时期各家学派的思想。
三、百家争鸣
名况，号卿。战国时赵国人。 战国末期儒家学派中的大师，战 国时期的思想家、教育家。
主张：“礼治”，明确尊卑等级。
三、百家争鸣
庄子名周，字子休，战国时期 的宋国人。战国时期道家学派的代 表人物，著名思想家、哲学家。
三、百家争鸣
韩非子是法家学派的集大成者，著 有《韩非子》一书。
他反对空谈仁义，强调以法治国， 树立君主的权威，建立中央集权 专制统治。
二、孔子和儒家学说
孔子的思想被弟子整理成《论语》 一书，孔子的学说对古代文化的发 展有非常重要的影响，他所提出的 一些道德规范对中国社会的发展也 具有深远的影响。
二、孔子和儒家学说
孔子的地位影响： （1）地位：孔子是儒家学派的创始人，大思想家、教育家。 （2）影响：孔子的学说，对中国古代文化的发展有非常重要的影响， 他所提出的一些道德规范对中国社会的发展具有深远的影响。 孔子不仅是中国文化名人，更是世界文化名人，他的思想对整个世界 都产生了重要影响。
这两则小故事体现了孔子的什么思想？ 孔子的核心思想：仁、孔子的政治主张：为政以德。
二、孔子和儒家学说
政治思想：推崇西周的制度， 主张以德治国，要求统治者爱
为政以德，譬如北辰，居其所而众 星共之。
惜民力，体察民意。反对苛政，
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；
第 8 课 百家争鸣
学习目标
1.掌握老子开创道家学派以及他的主要思想主张； 2.掌握孔子开创的儒家学派以及他在思想、教育领域的重要成就； 3.掌握“百家争鸣”局面出现的历史背景、诸子百家的代表人物及其主 要思想主张、影响。 【重点】孔子的政治主张和教育、文化成就和百家争鸣。 【难点】理解春秋战国时期各家学派的思想。
三、百家争鸣
名况，号卿。战国时赵国人。 战国末期儒家学派中的大师，战 国时期的思想家、教育家。
主张：“礼治”，明确尊卑等级。
三、百家争鸣
庄子名周，字子休，战国时期 的宋国人。战国时期道家学派的代 表人物，著名思想家、哲学家。
三、百家争鸣
韩非子是法家学派的集大成者，著 有《韩非子》一书。
他反对空谈仁义，强调以法治国， 树立君主的权威，建立中央集权 专制统治。
二、孔子和儒家学说
孔子的思想被弟子整理成《论语》 一书，孔子的学说对古代文化的发 展有非常重要的影响，他所提出的 一些道德规范对中国社会的发展也 具有深远的影响。
二、孔子和儒家学说
孔子的地位影响： （1）地位：孔子是儒家学派的创始人，大思想家、教育家。 （2）影响：孔子的学说，对中国古代文化的发展有非常重要的影响， 他所提出的一些道德规范对中国社会的发展具有深远的影响。 孔子不仅是中国文化名人，更是世界文化名人，他的思想对整个世界 都产生了重要影响。
这两则小故事体现了孔子的什么思想？ 孔子的核心思想：仁、孔子的政治主张：为政以德。
二、孔子和儒家学说
政治思想：推崇西周的制度， 主张以德治国，要求统治者爱
为政以德，譬如北辰，居其所而众 星共之。
惜民力，体察民意。反对苛政，
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；
历史第十一课百家争鸣说课课件ppt
课程目标
知识目标
掌握百家争鸣时期的主要流派、思 想家及其观点和影响。
能力目标
能够分析和评价百家争鸣时期的思 想、政治和社会现象。
情感态度
理解并尊重不同文化、思想之间的 差异，认识百家争鸣在中国古代思 想史上的重要地位。
ห้องสมุดไป่ตู้
价值观目标
培养学生对历史的兴趣和爱好，提 高他们的历史意识和素养。
02
课程内容
THANKS
谢谢您的观看
通过对儒家、道家、墨家、法家等不同学派的思想体系进行 深入剖析，引导学生掌握它们之间的异同点，理解各自的核 心思想和历史背景。
理解各学派的核心思想和历史背景
总结词
学生需要深入理解各学派的核心思想和历史背景。
详细描述
通过对各学派思想体系的深入剖析，引导学生了解它们的基本概念、主要观 点、代表人物及其历史背景，帮助学生全面把握历史背景和思想内涵。
儒家思想对中国社会和文化产生了深远的影 响，对亚洲乃至世界文化也产生了重要的影 响。
道家思想
道家思想概述
道家思想是中国古代哲学的重要组成 部分，其核心理念是“道”和“无为
”。
道家思想的主要内容
道家思想的主要内容包括“道”的 观念、无为而治、追求自由等，强
调个人的自由和自然法则。
道家思想的历史背景
道家思想的形成和发展是在与儒家 思想相同的背景下逐渐演进的，但 它的关注点与儒家思想有所不同。
组织课堂讨论，鼓励学生发表 自己的观点和看法，培养学生 的思考能力和表达能力。
引导学生进行小组讨论，合作 探究，共同解决问题。
案例分析
以具体案例为载体，让学生深入了解百家争鸣时期的思想交锋和解决社会问题的 思路。
华东师大版历史高一下册第二单元第5课《社会变革与百家争鸣》课件 (共20张PPT)
“古今一大变革之会”。
——王夫春之秋：时《期读，通郑鉴庄论公祭·祀叙坑论遗四址 》
一、背 景 —— 战乱不断，社会动荡。
燕 赵齐 秦魏 韩 楚
思考1：这三幅图反映 怎样的社会现象？
一、背 景 —— 民族大融合
思考2：诸侯争霸的消极影响是显著的，但有什 么积极影响呢？
春秋中期，随着中原各国的 强大与争霸，戎狄蛮夷先后被征 服、吞并，如西戎为秦所驱，赤 狄、白狄为晋所灭，莱夷为齐所 灭，濮夷为楚、鲁所灭，蛮为楚 所灭。到春秋末年，戎狄蛮夷逐 步被华夏所同化，华夷差别慢慢 地消失了。
。
先亲爱自己 的亲人，然 后推及到仁
爱百姓。
这样顺其自然 ，无私无我的 治理，国家就 没有什么治理
不好的了。
二、表 现 —— 思想文化
各抒己见：
如果你是当时诸侯国国君， 你会选择哪一派治理国家，为 什么？
填一填：小组合作完成下表
孔子 孟子 荀子
春秋 战国 战国
韩非子 战 国
老子
春 秋
在世不得志；汉以后逐渐成为正统 ；对中国文化影响深远。
2、公元前8世纪中期后，中国出现了（ ）
①周室衰微，王命不行
②迁都频繁，周边异族反叛
③列国混战，诸侯兼并 A．①②③ B．①②④
④诸侯国纷纷进行内政改革
C．②③④
D．①③④
华东师大版历史高一下 册第二单元第5课《社会 变革与百家争鸣》课件 (
共20张PPT)
2020/8/21
分封制 宗法制
井田制
礼乐制度
西 周（镐
）
BC1046——BC770
东 周(洛邑)
BC770——BC221
春秋镐
洛邑
战国
公元前770年 ～公元前476年
——王夫春之秋：时《期读，通郑鉴庄论公祭·祀叙坑论遗四址 》
一、背 景 —— 战乱不断，社会动荡。
燕 赵齐 秦魏 韩 楚
思考1：这三幅图反映 怎样的社会现象？
一、背 景 —— 民族大融合
思考2：诸侯争霸的消极影响是显著的，但有什 么积极影响呢？
春秋中期，随着中原各国的 强大与争霸，戎狄蛮夷先后被征 服、吞并，如西戎为秦所驱，赤 狄、白狄为晋所灭，莱夷为齐所 灭，濮夷为楚、鲁所灭，蛮为楚 所灭。到春秋末年，戎狄蛮夷逐 步被华夏所同化，华夷差别慢慢 地消失了。
。
先亲爱自己 的亲人，然 后推及到仁
爱百姓。
这样顺其自然 ，无私无我的 治理，国家就 没有什么治理
不好的了。
二、表 现 —— 思想文化
各抒己见：
如果你是当时诸侯国国君， 你会选择哪一派治理国家，为 什么？
填一填：小组合作完成下表
孔子 孟子 荀子
春秋 战国 战国
韩非子 战 国
老子
春 秋
在世不得志；汉以后逐渐成为正统 ；对中国文化影响深远。
2、公元前8世纪中期后，中国出现了（ ）
①周室衰微，王命不行
②迁都频繁，周边异族反叛
③列国混战，诸侯兼并 A．①②③ B．①②④
④诸侯国纷纷进行内政改革
C．②③④
D．①③④
华东师大版历史高一下 册第二单元第5课《社会 变革与百家争鸣》课件 (
共20张PPT)
2020/8/21
分封制 宗法制
井田制
礼乐制度
西 周（镐
）
BC1046——BC770
东 周(洛邑)
BC770——BC221
春秋镐
洛邑
战国
公元前770年 ～公元前476年
高一历史战国时期的百家争鸣PPT教学课件
（2）社会不断发展变化，反对“是古非今”。
2、韩非思想的影响 韩非的思想适应建立统一的中央集权政
治体制的需要。在西汉以后的1000多年中， 这种思想与儒家思想互为表里，成为中国古 代社会统治思想的理论基础。
五、吴起、孙膑和兵家
吴起和孙膑都受到《孙子兵法》的影响 1、吴起 军事思想 （1）”文德“与”武备“兼重
（2）主张”教戒为先“
2、孙膑 军事思想： 强调要懂得战争的规律，注意 利用和创造有利于已的形 势，重视人 的作用。
六、诸子百家思想的历史影响
儒家学说 —— 孕育了我国传统文化中的政治理 想和道德准则
道家学说 ——构成了2000多年传统思想的哲学 思想
法家学说 ——其中的变革思想成为历代进步 思想家、政治家改革图治的理论武 器。
三、生命的超越——庄子和道家
1、庄子：战国时代宋国（今商丘）人， 名周，道家思想代表人物。与老子合称 “老庄”。
2、庄子的主要思想 （1）“齐物” （2）逍遥的人生态度 （“无所恃”） （3）天与人“不相胜” 3、庄子在其他方面的成就： 文学、美学
4、庄子思想的影响
四、韩非与法家
1、韩非的思想
（1）将法、术、势相结合，建立一个君主专制的中 央集权国家。
孟子的重义轻利思想
前后贯通：
春秋战国时期，私商成为商人的主体。 传统的道德和眼前的利益发生冲突。
重义轻利： 孟子提倡“我善养吾浩然之气”，重义轻利。 提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
生死皆逍遥
庄子继承老子“道”的思想
得道的方法为提高修养，提高修养则要通过“逍遥” 的生活方式。
逍遥：对待任何事物采用旁观，超然的态度，过 虚无的生活，希望绝对的自由“无所恃”。比如： “相濡以沫，不如相忘于江湖”
2、韩非思想的影响 韩非的思想适应建立统一的中央集权政
治体制的需要。在西汉以后的1000多年中， 这种思想与儒家思想互为表里，成为中国古 代社会统治思想的理论基础。
五、吴起、孙膑和兵家
吴起和孙膑都受到《孙子兵法》的影响 1、吴起 军事思想 （1）”文德“与”武备“兼重
（2）主张”教戒为先“
2、孙膑 军事思想： 强调要懂得战争的规律，注意 利用和创造有利于已的形 势，重视人 的作用。
六、诸子百家思想的历史影响
儒家学说 —— 孕育了我国传统文化中的政治理 想和道德准则
道家学说 ——构成了2000多年传统思想的哲学 思想
法家学说 ——其中的变革思想成为历代进步 思想家、政治家改革图治的理论武 器。
三、生命的超越——庄子和道家
1、庄子：战国时代宋国（今商丘）人， 名周，道家思想代表人物。与老子合称 “老庄”。
2、庄子的主要思想 （1）“齐物” （2）逍遥的人生态度 （“无所恃”） （3）天与人“不相胜” 3、庄子在其他方面的成就： 文学、美学
4、庄子思想的影响
四、韩非与法家
1、韩非的思想
（1）将法、术、势相结合，建立一个君主专制的中 央集权国家。
孟子的重义轻利思想
前后贯通：
春秋战国时期，私商成为商人的主体。 传统的道德和眼前的利益发生冲突。
重义轻利： 孟子提倡“我善养吾浩然之气”，重义轻利。 提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
生死皆逍遥
庄子继承老子“道”的思想
得道的方法为提高修养，提高修养则要通过“逍遥” 的生活方式。
逍遥：对待任何事物采用旁观，超然的态度，过 虚无的生活，希望绝对的自由“无所恃”。比如： “相濡以沫，不如相忘于江湖”
第五课：社会变革与百家争鸣PPT课件
创始人老子
道家
道家的思想
道家对现实政治持绝对否定的态度，认为 仁礼、法治都徒生是非，主张“无为而 治”，幻想回到“小国寡民”的时代，他 们鄙视世俗的物质享受，鄙薄财富权利的 追逐。
道家关于事物恒变，矛盾对立转化的朴素 辩证法思想，对中国后世哲学具有深远的 影响。
墨子
墨家
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
（3）文化上：文化是一定时期的政治、经 济的反映。春秋战国时期，经济的发展， 推动了科学技术的进步；社会的变革，促 成了思想的空前活跃和文学艺术的繁荣。
（二）百家争鸣
什么是百家争鸣？
百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不 同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 各派政治力量的学者或思想家，都企图按 照本阶级（层）或本集团的利益和要求， 对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提 出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈 阔论，互相辩难，于是出现了一个思想领 域里“百家争鸣”的局面。
春秋列国形势图
战国形势图
春秋五霸
在历史上，对“春秋五霸”有两种不同的 说法：一说“五霸”是指齐桓公、宋襄公、 晋文公、 秦穆公和楚庄王；另一说“五霸” 是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾 和越王勾践。
战国七雄
战国七雄是中国古代战国时期七个诸侯国 的统称。春秋时期无数次战争使诸侯国的 数量大大减少。到战国时期，七个实力最 强的诸侯国，是齐、楚、燕、韩、赵、魏、 秦，这七个国家被称作“战国七雄”。
You Know, The More Powerful You Will Be
结束语
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1、铁制农具和牛耕技术推广——农田开辟增多 2、土地成为主要的生产资料和财富 3、地主竞相占地，诸侯们攻城掠地 4、国君们奖励农耕军功
西周、东周的社会变革
政治
经济
思想文化
西周 东周
封邦建国体制 土地国有、井田制度 严格的礼乐制度
列国纷争 改革内政
土地私有、竞相占地 礼崩乐坏 奖励农耕、追逐利益 百家争鸣
法家——提倡“法治”，主张用法令来统一 人们的思想和行为，建立君主专制的 中央集权国家。
道家——主张“无为而治”，即不要把自己 意志强加给社会，顺应时势和民心。
如果你是当时诸侯国国君，你 会选择哪一派治理国家，为什么？
通过儒家、法家、道家治国思想的学习，在 市场经济背景下，如何推动诚信社会风气的形成？ 请大家根据自己的认识，谈谈认识体会。
荀子
荀子（ 前313年？—前23 8年），赵国人，名况， 字卿，先秦思想的集大成 者。对各家学说进行了批 判吸收，成为融汇百家的 大学者、大思想家。韩非 和李斯都曾是他的学生。 主张“人性本恶”。熔礼、
法于一炉。
法家：韩非子
1、“法”“术”“势” 结合
2、建立君主专制集权
3、变法革新
历史学家一般把中国封 建社会统治思想的特点 概括为“外儒内法”
练习与测评
3、为什么说春秋战国时期是中国古代史上 的一个重大转型时期？
提示：经济、政治、社会风气和思想文化等领域变化回答。
二、百家争鸣
主要学 派
代表任务
主要思想
孔子 仁、克己复礼
儒家 孟子
仁政
荀子 熔礼、法于一炉
影响
在世不得志；汉以后 逐渐成为正统；对中 国文化影响深远。
法家
韩非子
肯定社会变革 提倡“法治” 君主集权制
积极：适应时代需要，受到 当政者欢迎；促成统一完成。 消极：专制独断、严刑峻法， 容易激化矛盾。
道家
老子
“无为而治” 幻想回到小国寡民
有利于缓解各种社会矛盾； 对中国哲学影响深远。
儒家创始人——孔子
儒家----孟子，荀子 (发展—战国时期)
孟子
孟子（约前372～前289），名 轲，战国时期伟大的思想家, 儒家的主要代表之一。孟子政 治思想的核心是“仁政”。 “仁政”的基本精神也就是对 人民有深切的同情和爱心。提 出“以民为本”。 “仁政” 学说是对孔子“仁学”思想的 继承和发展。
道家学创始人 “道”是天地万物的本源，是看不见摸不着的。
观点:A:朴素辩证法思想，
—老子
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”
各种事物都有对立面
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，
对立的双方互相依存
B:政治上：“无为而治”，
中国古代治国思想的三种主要观点：
儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时 偏重人的作用，实行仁政。
西周时期制度创新
封邦建国体制
思想文化
土地国有、井田制度 严格的礼乐制度
第二单元 从周王朝到秦帝国的崛起 第5课 社会变革 期的政治形 势发生了怎 样的变化?
礼乐崩溃 列国纷争
战国时各国变法
魏国
李悝
楚国
吴起
齐国
邹忌
韩国
申不害
秦国
商鞅
导致春秋战国政治局势变化的根本原因是什么？
儒家：这是道德问题，主张应加强思想教育 法家：这是违法行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然，市民自我觉悟。
练习与测评
材料一 “觇国之兴衰以礼，决军之胜败以礼，定人之吉凶以礼，聘问则预求其礼， 会朝则宿戒其礼，卿士、大夫以此相教授，其不能者，则以为病而讲学 焉……故所持之见解，所发之议论，均以礼为最要之事也。”——柳诒徴. 中国文化史（上）[M].上海：东方出版中心,1996 材料二 “如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而 七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则无其事矣；春秋 时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则 不闻矣；春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主， 此皆变于一百三十三年之间。” ——[清]顾亭林.周末风俗 请回答： 1、礼是怎样产生的？礼在西周有何作用？西周是怎样维护礼的作用的？ 2、材料二反映了春秋战国时期的哪些变化？导致这些变化的原因是什么？ 这些变化的最终结果是什么？
练习与测评
提示：六大变化： ①对周天子的尊奉与不尊奉；②对“礼”和“信” 的遵守与不遵守；③祭礼、聘享制度之执行与不 执行；④饮宴时赋诗与不再赋诗；⑤血缘原则(宗 姓氏族)的讲究与不讲究；⑥周天子的讣告和策命 之下达与停止下达。 原因：（略） 结果：礼乐制度崩溃，世世袭社会解体，官僚的 中央集权体制形成。
西周、东周的社会变革
政治
经济
思想文化
西周 东周
封邦建国体制 土地国有、井田制度 严格的礼乐制度
列国纷争 改革内政
土地私有、竞相占地 礼崩乐坏 奖励农耕、追逐利益 百家争鸣
法家——提倡“法治”，主张用法令来统一 人们的思想和行为，建立君主专制的 中央集权国家。
道家——主张“无为而治”，即不要把自己 意志强加给社会，顺应时势和民心。
如果你是当时诸侯国国君，你 会选择哪一派治理国家，为什么？
通过儒家、法家、道家治国思想的学习，在 市场经济背景下，如何推动诚信社会风气的形成？ 请大家根据自己的认识，谈谈认识体会。
荀子
荀子（ 前313年？—前23 8年），赵国人，名况， 字卿，先秦思想的集大成 者。对各家学说进行了批 判吸收，成为融汇百家的 大学者、大思想家。韩非 和李斯都曾是他的学生。 主张“人性本恶”。熔礼、
法于一炉。
法家：韩非子
1、“法”“术”“势” 结合
2、建立君主专制集权
3、变法革新
历史学家一般把中国封 建社会统治思想的特点 概括为“外儒内法”
练习与测评
3、为什么说春秋战国时期是中国古代史上 的一个重大转型时期？
提示：经济、政治、社会风气和思想文化等领域变化回答。
二、百家争鸣
主要学 派
代表任务
主要思想
孔子 仁、克己复礼
儒家 孟子
仁政
荀子 熔礼、法于一炉
影响
在世不得志；汉以后 逐渐成为正统；对中 国文化影响深远。
法家
韩非子
肯定社会变革 提倡“法治” 君主集权制
积极：适应时代需要，受到 当政者欢迎；促成统一完成。 消极：专制独断、严刑峻法， 容易激化矛盾。
道家
老子
“无为而治” 幻想回到小国寡民
有利于缓解各种社会矛盾； 对中国哲学影响深远。
儒家创始人——孔子
儒家----孟子，荀子 (发展—战国时期)
孟子
孟子（约前372～前289），名 轲，战国时期伟大的思想家, 儒家的主要代表之一。孟子政 治思想的核心是“仁政”。 “仁政”的基本精神也就是对 人民有深切的同情和爱心。提 出“以民为本”。 “仁政” 学说是对孔子“仁学”思想的 继承和发展。
道家学创始人 “道”是天地万物的本源，是看不见摸不着的。
观点:A:朴素辩证法思想，
—老子
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”
各种事物都有对立面
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，
对立的双方互相依存
B:政治上：“无为而治”，
中国古代治国思想的三种主要观点：
儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时 偏重人的作用，实行仁政。
西周时期制度创新
封邦建国体制
思想文化
土地国有、井田制度 严格的礼乐制度
第二单元 从周王朝到秦帝国的崛起 第5课 社会变革 期的政治形 势发生了怎 样的变化?
礼乐崩溃 列国纷争
战国时各国变法
魏国
李悝
楚国
吴起
齐国
邹忌
韩国
申不害
秦国
商鞅
导致春秋战国政治局势变化的根本原因是什么？
儒家：这是道德问题，主张应加强思想教育 法家：这是违法行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然，市民自我觉悟。
练习与测评
材料一 “觇国之兴衰以礼，决军之胜败以礼，定人之吉凶以礼，聘问则预求其礼， 会朝则宿戒其礼，卿士、大夫以此相教授，其不能者，则以为病而讲学 焉……故所持之见解，所发之议论，均以礼为最要之事也。”——柳诒徴. 中国文化史（上）[M].上海：东方出版中心,1996 材料二 “如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而 七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则无其事矣；春秋 时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则 不闻矣；春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主， 此皆变于一百三十三年之间。” ——[清]顾亭林.周末风俗 请回答： 1、礼是怎样产生的？礼在西周有何作用？西周是怎样维护礼的作用的？ 2、材料二反映了春秋战国时期的哪些变化？导致这些变化的原因是什么？ 这些变化的最终结果是什么？
练习与测评
提示：六大变化： ①对周天子的尊奉与不尊奉；②对“礼”和“信” 的遵守与不遵守；③祭礼、聘享制度之执行与不 执行；④饮宴时赋诗与不再赋诗；⑤血缘原则(宗 姓氏族)的讲究与不讲究；⑥周天子的讣告和策命 之下达与停止下达。 原因：（略） 结果：礼乐制度崩溃，世世袭社会解体，官僚的 中央集权体制形成。