游褒禅山记课件 人教版

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2 语气词 （1）表示反问的语气 ） 孰能讥之乎？ 例：“其孰能讥之乎？” （2）表示测度、委婉的语气 ）表示测度、 皆出于此乎？ 例：“其皆出于此乎？” （3）表示希望、劝勉的语气 ）表示希望、 还也” 例：“吾其还也”
古人在游记中写感受常用一句话 来概括全文的主旨，请找出 本文中能概括全文主旨的一句话。
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“尽吾志而不能至者，可以 无悔矣” • 作者记游褒禅山不为记游， 而为发表议论：无论治学处事， 首先要有百折不挠的意志，也要 有深思而慎取的态度。
总结文言虚词“ 总结文言虚词“其”的用法 • 1 代词 • （1）他 他们 它 ） • 例“以其求思之深而无不在也” 求思之深而无不在也” 乃华山之阳名之也” • “以其乃华山之阳名之也” • （2）他的 他们的 它的 ） • 例：“然视其左右，来而记之者已少” 然视其左右，来而记之者已少” • （3）那 那些 ） • 例：“入之愈深，其进愈难” 入之愈深， 进愈难” • 好游者不能穷也” “其好游者不能穷也” • （4）活用为第一人称，我、自己 ）活用为第一人称， • 例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”
特殊句式
• 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 • 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 所谓华山洞者， • 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音 今言“ 华实” 谬也。 谬也。 • 这三个句子都用“……者……也”表示判 这三个句子都用“ 者 也 其中的“ 是语气助词，表示提顿； 断。其中的“者”是语气助词，表示提顿； 是语气助词，表示判断。 “也”是语气助词，表示判断。第一个句 子是一般判断句。第二、 子是一般判断句。第二、三个句子是因果 关系的判断句，其中的“ 关系的判断句，其中的“者”有提示原因 的作用。 的作用。
第四段的议论与前文何处照应? 思考题 第四段的议论与前文何处照应 • 第四段 • 悲夫古书之不 存,后世之谬其传而 后世之谬其传而 莫能名者,何可胜道 莫能名者,何可胜道 也哉 • 第一段 • 有碑仆道，其 有碑仆道， 文漫灭， 文漫灭，独其为文 犹可识， 犹可识，曰“花 今言“ 山”。今言“华” 华实” 如“华实”之“华” 盖音谬也。 者，盖音谬也。
第三段补充注释： 第三段补充注释： 于天地……）：观察 ）：观察 观（于天地 ）： 非常： 非常：不寻常 动词，表示一种存在。 在：动词，表示一种存在。 罕至） （罕至）焉：语气词 至于：到达。 介词， 至于：到达。于，介词，引出行为涉及的 对象。 对象。 • （力足以至）焉：代词，那里 力足以至） 代词， • 尽吾志：尽到了自己的心意，尽心尽力 尽吾志：尽到了自己的心意， • 所得：得到的，即收获。 所得：得到的，即收获。 • • • • • •
结论： 结论：要有志
• 第四段补充注释： 第四段补充注释： • 于：对于 • （古书）之（不存）：助词，取消句子 古书） 不存）：助词， ）：助词 独立性 • 存：保存 • 后世：后代的人 后世： • 谬：形容词作动词 • 传：动词作名词 • 此所以 此所以……：表示原因的判断句 ： • 学者：求学的人 学者：
汉字最初无“花”字，“花”小 篆中写成 ，像花形；“花”是 后起字，有此字后“花”与“华” 分开，“华”才读“huá ”。王安 石认为碑文上的“花”是按照古音 写的今字，仍然应读“huā”，而 ā 不应该读成“huá”。
• 第二段补充注释： 第二段补充注释： • 侧：名词作状语 • 以：与 “上”“下”“东”“西”连用， ”“下”“东”“西 连用， 表示时间、方位、 表示时间、方位、数量的界线 • 穷：尽，指走尽洞的深处，走到尽头 指走尽洞的深处， • 其进：那向前进（的事） 其进：那向前进（的事） • 其见：那见到的（景致） 其见：那见到的（景致） • 十一：古代分数表示法，即十分之一 十一：古代分数表示法， • 或：有的人
写作顺序（各段主要内容）
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本名与别名的由来 记游洞经过 抒发游洞的感慨（全文重点） 抒发游洞的感慨（全文重点） 简写由仆碑而产生的感想 补记同游之人、 补记同游之人、记游时间
·第一段补充注释 第一段补充注释:
• 舍：名词作动词 筑舍定居。 名词作动词,筑舍定居 筑舍定居。
游 人 游 览 褒 禅 山
• 学习本文步骤： 学习本文步骤： • 1 阅读课文。 阅读课文。 • 2 理清作者思路，找出文章的写作 理清作者思路， 线索。 线索。 • 3 逐段阅读，弄清文中字句含义与 逐段阅读， 用法。 用法。 • 4 了解本文写作特色。 了解本文写作特色。 • 5 掌握作者要表达的思想与感情。 掌握作者要表达的思想与感情。 • 6 背诵。 背诵。
褒 禅 山 洞 口
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思考题： 思考题： 1 第二段可以分成几层？ 第二段可以分成几层？ 可以分为两层： 可以分为两层： 第一层： 第一层：简介前洞和后洞 第二层： 第二层：记叙自己游后洞的经过 2 第二层主要突出哪几点意思？为什么？ 第二层主要突出哪几点意思？为什么？ （1）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 ）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 （2）盖其又深，则其至又加少矣。 ）盖其又深，则其至又加少矣。 （3）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 ）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 为下文的议论打下基础。 为下文的议论打下基础。
王 安 石
游 褒 禅 山 记
作者简介
王安石,字介甫，晚年自号半山老人， 世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋 仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改 革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积 极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。 他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命， 提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言 不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露 时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗 词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为 唐宋八大家之一。
褒禅山(华山 褒禅山 华山) 华山 华山洞 慧空禅院 石碑
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
褒 禅 山 示 意 图
• 思考题： 思考题： • 1 为什么文章从洞 的名称和仆碑写起？ 的名称和仆碑写起 • 便于下文写游 洞、游洞的感想以 及对仆碑的感想， 及对仆碑的感想， 它是文章记叙和议 论的基础。 论的基础。
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为什么说“ （ｈｕá ）山”是“音 2 为什么说“华（ｈｕ 谬”？
本文写作特色
• 因事见理，叙议结合 • 本文前两段记游山，后两段发议论， 本文前两段记游山，后两段发议论， 前面的记游处处与后面的体会有关， 前面的记游处处与后面的体会有关，后面 的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应， 的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应， 结构谨严，具体生动，浅显易懂。 结构谨严，具体生动，浅显易懂。
• 址：山脚 • 卒：终于，与前文“始”照应 （有 终于，与前文“ 的书上这么解释） 的书上这么解释） • 名：名词作动词，起名 名词作动词， • 东：名词作状语，往东 。 名词作状语， • 阳：山的南面 （也可指水的北面） 也可指水的北面） • 乃：副词，表判断，有“为、是” 副词，表判断， 之意。 这里作“ 之意。 这里作“在”讲。
结论： 结论：要深思而慎取
• 第五段补充注释： 第五段补充注释： • 庐陵萧君圭君玉：古代我国对人的称谓比 庐陵萧君圭君玉： 较复杂。（ 。（1）直称姓名（ ）称字、 较复杂。（ ）直称姓名（2）称字、号、 斋名、谥号（ ）称官名、爵名（ ） 斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍 有时几项兼称， 贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称 官名，次称籍贯，后称姓名字号。 官名，次称籍贯，后称姓名字号。 • 至和元年：宋仁宗登基第一年。古代我国 至和元年：宋仁宗登基第一年。 最早的纪年法是用王公即位的年次表示， 最早的纪年法是用王公即位的年次表示， 叫年号纪年法。 叫年号纪年法。
3 第三段的议论与前文何处照应？ 第三段的议论与前文何处照应？ • 第三段： 第三段： • 第二段 • 夫夷以近， 夫夷以近，则 • 入之愈深， 入之愈深，其进 游者众；险以远， 游者众；险以远， 愈难， 愈难，而其见愈 盖其又深， 奇。…...盖其又深， 盖其又深 则至者少。 则至者少。而世之 则其至又加少矣。 则其至又加少矣。 奇伟、瑰怪、 奇伟、瑰怪、非常 之观，常在于险远， 之观，常在于险远， 方是时， 方是时，余之力 而人之所罕至焉。 而人之所罕至焉。 尚足以入， 尚足以入，火尚足 以明也。既其出， 力足以至焉， 力足以至焉，于 以明也。既其出， 则或咎其欲出者， 人为可讥， 人为可讥，而在己 则或咎其欲出者， 而余亦悔其随之而 为有悔； 为有悔；尽吾志 不得极夫游之乐也。 也而不能至者， 也而不能至者，可 不得极夫游之乐也。 以无悔矣， 以无悔矣，其孰能 讥之乎？ 讥之乎？
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思考题： 思考题： 1 第三段可以分为几层？ 第三段可以分为几层？ 可以分为五层： 可以分为五层： （1）借古人“求思之深而无不在”引出下文的 ）借古人“求思之深而无不在” 议论 的重要。 （2）以游山为喻，突出“志”的重要。 ）以游山为喻，突出“ 的重要。 （3）说明“力”的重要。 ）说明“ 的重要。 （4）说明“物”的重要。 ）说明“ （5）从正反两方面强调“尽吾志”的重要 ）从正反两方面强调“尽吾志”的重要。 2 在志、力、物几方面，什么最重要？ 在志、 物几方面，什么最重要？ 力与物也重要，但有时难以强求，只有“ 力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽 吾志”才能“无悔” 可讥” 吾志”才能“无悔”、无“可讥”。