最新关雎 蒹葭 公开课 优质课件

❖ 雅——是西周王畿jī地区的正声雅乐，共105篇， 又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于 诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵族宴享。
❖ 颂——是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分 “周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共 40篇。
《诗经》三大表现手法 赋：“铺陈其事而直言之也”。 比：“以彼物比此物也”。 兴： “先言他物以引起所咏之词也”。
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❖ 赋——“赋者，铺也；铺采摛chī文，体物 写志也。”以直叙方式描述事物，不做过 多的修饰。
❖ 比——“以彼物比此物也。”就是比喻，对 人或事物加以形象的比喻，使其特征更加 鲜明突出。
❖ 兴——“先言他物以引起所咏之词也。”即 起兴，起情，通过先言之物的特征而产生 某种类似的感受与联想，再延伸到所要吟 咏之主要对象。
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《诗经 关睢》
《关雎》不仅仅是《诗经》 的第一篇，也是开爱情文学 之先河
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学习目标
1、熟读成诵，体味诗歌的音韵美。 2、品味诗歌，在反复中朗读中领悟 诗歌的意境美。 3、深入理解，提高学生诗歌鉴赏能力。
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作品简介： 《诗经》是我国的第一部诗歌总集， 它收集了从西周初到春秋中期约 500
年间的305篇诗歌。在先秦古籍中， 被称 为《诗》、或《诗三百》。相 传孔子曾整理过这些诗并用来传授 弟子，所以后来被尊为儒家的“五 经”之一，称为《诗经》。
《诗经》三大内容： 风：指十五国风，是各地的民 间歌谣。 雅：分大雅、小雅，大部分是贵族作品。 颂：是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。
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❖ 风——是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌、 土乐，最富于思想意义和艺术价值。共15国风 （周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、 郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔kuài〕、曹、豳 〔bīn 〕 ），160篇 。
想想说说
根据同学们对于中国的古典诗歌了解， 大家能说出我国古典文学现实主义传 统的源头吗?
中国现实主义文学的源头是《诗经》。 中国浪漫主义文学的源头是屈原的《离骚》。
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中华民族是一个泱泱诗歌大国。从《诗经》 到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗 到宋词到元曲，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈， 璀璨夺目。诗人们张目人间，寄情世外，漱涤万 物，牢笼百态，人情物理，体察入微，或醉或醒， 或执著或洒脱，或沉郁或飘逸，或振奋或淡远， 风情万种，千古流芳。这是前人留给我们的宝贵 遗产，批判地吸收和创造性地继承这个精神养料， 对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其 他任何东西无法替代的作用。
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《诗经》内容：
1、它揭露了贵族阶层的荒淫、残暴，深刻反 映了沉重的徭（兵）役给百姓带来的灾难 与痛苦。
2、表达了劳苦民众对统治者残酷压榨的不满 与不平，寄托对美好生活的向往和追求。
3、反映了那一时代人们的爱情生活和婚姻 况。
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关雎 《 诗 经 周 南 》
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雎鸠在传说 中是一种情意 十分专一的水 鸟，其一或死， 另一就忧思不 食，憔悴而死。
《诗经》以四言为主，兼有杂言。
在结构上多采用重章叠句的形式加强抒 情效果。每一章只变换几个字，却能收到回 旋跌宕的艺术效果。
在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词 来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无 遗”。
此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵， 有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转 韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎 都已经具备了。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟sè友之。 参差荇菜，左右m芼ào之。
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窈窕淑女，钟鼓乐之。 ___________________________ _______________________
二读，注意停顿
四言诗每句一般读成“二、二”节拍。 如： 关关 雎鸠，在河 之洲。窈窕 淑女， 君子 好逑。 参差 荇菜，左右 流之。窈窕 淑女， 寤寐 求之。 求之 不得，寤寐 思服。悠哉 悠哉， 辗转 反侧。
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“四书五经”
《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。
四书： 《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经：
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
《诗经》 《尚书》 《礼记》 《周礼》 《春秋》
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正字音
关关睢jū鸠jiū，在河之洲。 y窈ao窕tia淑o 女，君子h好ao逑qiú。
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参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，w寤ù m寐èi求之。
《关睢》 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗zhǎ转n 反侧。
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解题
《关雎》是《诗经》开卷的第一首诗， 历来为人重视。它描写了一个青年小伙子 偷偷地爱上了一位姑娘那种单相思的动人 情景。所以本诗可以理解为一首爱情诗。 “关雎”是以诗歌首句中的两个字作为题 目，其它篇章亦是如此。