《报孙会宗书》阅读答案及原文翻译

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2021山东各市二模文言文阅读汇编(附答案翻译)

2021山东各市二模文言文阅读汇编(附答案翻译)

2021山东各市二模文言文阅读汇编(附答案翻译)(2021·山东济南市·高三二模)阅读下面的文言文,完成下面小题。

初,匈奴数侵盗北边,屯成者多,边粟不足给食,于是募民能输及转粟于边者拜爵,爵得至大庶长。

孝景时,上郡以西旱,得输粟县官以除罪。

卜式者,河南人也,以田畜为事。

是时汉方数使将击匈奴,卜式上书,愿输家之半县官助边。

天子使使问式:"欲官乎?"式曰:"臣少牧,不习仕宦,不愿也。

"使问曰;"家岂有冤,欲言事乎?"式曰:"臣生与人无分争。

式邑人贫者贷之,不善者教顺之,所居人皆从式,式何故见冤于人!无所欲言也。

"使者曰;"苟如此,子何欲而然?"式曰;"天子诛匈奴,愚以为贤者宜死节于边,有财者宜输委,如此而匈奴可灭也。

"使者具其言入以闻。

天子以语丞相公孙弘。

弘曰:"此非人情。

不轨之臣,不可以为化而乱法,愿陛下勿许。

"于是上久不报式。

式归,复田牧。

岁余会军数出浑邪王等降县官费众仓府空其明年贫民大徙皆仰给县官无以尽赡卜式持钱二十万予河南守,以给徙民。

河南上富人助贫人者籍,天子见下式名,识之,曰"是固前而欲输其家半助边",乃赐式外繇四百人。

式又尽复予县官。

是时富豪皆争匿财,唯式尤欲输之助费。

天子于是以式终长者,故尊显以风百姓。

式不愿为郎。

上曰:"吾有羊上林中,欲令子牧之。

"式乃拜为郎,布衣腾而牧羊。

岁余,羊肥息。

上过见其羊,善之。

式曰:"非独羊也,治民亦犹是也。

以时起居;恶者辄斥去,毋令败群。

"上以式为奇,拜为维氏令试之,维氏便之。

迁为成皋令,将潜最。

上以为式朴忠,拜为齐王太傅。

南越反,齐相下式上书曰;"臣闻主忧臣辱。

南越反,臣愿父子与齐习船者往死之。

"天子下诏曰;"卜式虽躬耕牧,不以为利,有余辄助县官之用。

《报孙会宗书》译文

《报孙会宗书》译文

《报孙会宗书》译文我才能低下,行为丑恶,表面上的行动和内在品质都未修养到家,幸好靠着父亲留下的功业,能充数作了皇宫中的侍从官。

又碰上一种机会,我才被封了个侯爵。

我终于不能称职,结果遇到了灾祸。

你可怜我愚昧,特来信教导我,告诉我所认识不到的道理,情意殷勤、深厚。

但是我私下却不满意你没有深入思考事情的本末,而随随便便地相信一般人的诽谤。

讲出我鄙陋的看法吧,又好象违背了你来信的意思;掩饰了自己的过错,沉默不说吧,又恐怕违背了孔子所说的各人谈谈自己的志向的意思。

所以我敢简略地向你讲讲我的看法,请你考虑。

我家正当兴盛的时候,乘坐朱轮车的人有十个,处在列卿的地位,爵位属于通侯,统领着宫内的侍从官,参与国家政事。

我竟不能在这个时候对政事有一些好的建议,来宣扬皇帝的德化,又不能和众位官员同心合力,辅助朝廷,对遗忘缺失的事情有所裨补,已经受到窃取官位白吃饭的指责很久了。

我贪图俸禄和权势,不能自己退出官场,于是遇到变故,遭到人家告发,被囚禁在宫殿北面的观楼内,妻子儿女被关在监牢里。

在这个时候,自己认为杀尽全家族的人也不能抵偿罪责,哪里会想到能保全脑袋,又去奉祀祖先的坟墓呢?我伏在地上想到圣主的恩情真是不能计量。

君子奉行道义,快乐的时候忘记了忧愁;小人保全性命,高兴时便忘记了罪过。

我暗中想过自己的罪过已经很大,品行已经坏了,长期作个农民直到死算了。

因此我带领妻子儿女,合力种田植桑,灌溉果园,经营产业,给官府交纳赋税,没想到会又因为这而受到指责和非议。

人情所不能避免的事情,圣人并不禁止。

所以君主是最尊贵的人、父亲是最亲的人,为他们送终服丧,也有结束的时候。

我得罪朝廷已经三年了,种田人劳作辛苦,一年四季逢到伏日、腊日,就烧煮羊肉烤炙羊羔,酌上一杯酒自己慰劳自己。

我的老家本在秦地,素来我就会唱秦地的歌。

我的妻子是赵地的女子,很会弹瑟。

奴婢中有几个会唱歌的。

喝酒以后耳朵发热,抬头望天,用手击缶,口中发出呜呜的歌唱声。

歌词说道:“在那南山下种了庄稼,地里荒草没有清除。

(完整版)近五年高考语文全国卷文言文阅读汇编(可编辑修改word版)

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(完整版)近五年高考语文全国卷文言文阅读汇编(可编辑修改word版)一、 2016 年新课标Ⅰ卷文言文阅读阅读下面的文言文,完成 4~7 题曾公亮,字明仲,泉州晋江人。

举进士甲科,知会稽县。

民田镜湖旁,每患湖溢。

公亮立斗门,泄水入曹娥江,民受其利。

以端明殿学士知郑州,为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡囊中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之果然公亮明练文法,更践九,习知朝廷台阁典宪,首相韩琦每咨访焉。

仁宗末年,琦请建储,与公亮等共定大议。

密州民田产银,或盗取之,大理当以强。

公亮曰:“此禁物也,取之虽强,与盗物民家有间矣。

”固争之,遂下有司议,比劫禁物法,盗得不死。

契丹纵人渔界河,又数通盐舟,吏不敢禁,皆谓:与之校,且生事。

公亮言:“萌芽不禁,后将奈何?雄州赵滋勇而有谋,可任也。

”使谕以指意,边害讫息,英宗即位,加中书侍郎兼礼部尚书,寻加户部尚书,帝不豫,辽使至不能见,命公亮宴于馆,使者不肯赴。

公亮质之曰:“锡宴不赴,是不虔君命也,人主有疾,而必使亲临,处之安乎?”使者即就席。

熙宁三年,拜司空兼侍中,河阳三城节度使,明年,起判永兴军。

居一岁,还京师。

旋以太傅致仕,元丰元年卒,年八十,帝临哭,辍朝三日,公亮方厚庄重,沉深周密,平居谨绳墨,蹈规矩;然性吝啬,殖货至巨万,初荐王安石,及同辅政,知上方向之,阴为子孙计,凡更张庶事,一切听顺,而外若不与之者。

常遣子孝宽参其谋,至上前略无所异,于是帝益信任安石。

安石德其助己,故引擢孝宽至枢密以报之。

苏轼尝从容责公亮不能救正,世讥其持禄固宠云。

(节选自《宋史·曾公亮传》)4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)A.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡囊中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/B.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡囊中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/C.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡囊中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/D.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡囊中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)A.首相指宰相中居于首位的人,与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。

报孙会宗书文言文翻译及注释

报孙会宗书文言文翻译及注释

报孙会宗书文言文翻译及注释《报孙会宗书》选自《汉书;杨恽传》》是西汉的杨恽写给孙会宗的一封著名书信。

在信中,他以嬉笑怒骂的口吻,逐点批驳孙的规劝,为自己狂放不羁的行为辩解。

还赋诗讥刺朝政,明确表示“道不同,不相为谋”,与“卿大夫之制”决裂的意向。

全信写得情怀勃郁,锋芒毕露,与司马迁《报任少卿书》桀骜不驯的风格如出一辙。

报孙会宗书文言文翻译及注释是如何呢?本文是整理的报孙会宗书文言文翻译及注释资料,仅供参考。

报孙会宗书文言文原文报孙会宗书作者:杨恽恽材朽行秽,文质无所底[1],幸赖先人余业,得备宿卫。

遭遇时变[2],以获爵位。

终非其任,卒与祸会。

足下哀其愚蒙,赐书教督以所不及,殷勤甚厚。

然窃恨足下不深惟其终始[3],而猥俗之毁誉也[4]。

言鄙陋之愚心,则若逆指而文过;默而息乎,恐违孔氏各言尔志之义[5]。

故敢略陈其愚,惟君子察焉。

恽家方隆盛时,乘朱轮者十人[6],位在列卿[7],爵为通侯[8],总领从官,与闻政事。

曾不能以此时有所建明,以宣德化,又不能与群僚同心并力,陪辅朝庭之遗忘,已负窃位素餐之责久矣[9]。

怀禄贪势,不能自退,遭遇变故,横被口语,身幽北阙[10],妻子满狱。

当此之时,自以夷灭不足以塞责,岂意得全首领,复奉先人之丘墓乎?伏惟圣主之恩不可胜量。

君子游道,乐以忘忧;小人全躯,说以忘罪[11]。

是故身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给公上,不意当复用此为讥议也。

夫人情所不能止者,圣人弗禁。

故君父至尊亲,送其终也,有时而既。

臣之得罪,已三年矣[12]。

田家作苦。

岁时伏腊[13],烹羊炰羔[14],斗酒自劳。

家本秦也[15],能为秦声。

妇赵女也,雅善鼓瑟。

奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天抚缶而呼乌乌[16]。

其诗曰:“田彼南山,芜秽不治。

种一顷豆,落而为萁[17]。

人生行乐耳,须富贵何时!”是日也,奋袖低昂,顿足起舞诚滛荒无度,不知其不可也。

恽幸有余禄,方籴贱贩贵[18],逐什一之利。

此贾竖之事[19],汙辱之处,恽亲行之。

山东省青岛市三年(2021-2023)中考语文试卷分类汇编:文言文阅读(含解析)

山东省青岛市三年(2021-2023)中考语文试卷分类汇编:文言文阅读(含解析)

文言文阅读山东省青岛市2023年中考语文试卷8.(12分)文言文阅读。

【甲】蔡义,河内人也。

以明经①事大将军幕府。

家贫,常步行,资礼不逮②众门下,好事者相合为义买犊车,令乘.之,不用。

久之,上诏求能为《诗》者,征义待诏,久不得见。

义上疏曰:“臣山东草野之人,行能亡.所比,容貌不及众,然而不弃人伦者,窃以闻道于.先师,自托于经术也。

愿赐清闲之.所,得尽精思于前。

”上召见义,令说《诗》。

上甚说之,擢③为光禄大夫、给事中,进授昭帝。

数岁,拜为少府,迁御史大夫,代杨敞为丞相,封阳平侯。

(取材于《汉书》)【乙】吴悌,字思诚,金溪人。

嘉靖十一年进士。

征授御史。

尝出京视两淮盐政,海溢,没民舍,悌先赈之而后奏闻。

按④河南,伊王典楧⑤骄横,惮悌,遗书.称为友。

悌报曰:“殿下,天子亲藩,非悌所敢友。

悌,天子宪臣,非殿下所得友。

”伊王愈惮之。

夏言⑥当国,与悌乡里。

悌尝谒.言,众见言新服宫袍竞前誉之悌却立不进。

言问其.故,徐曰:“俟谈毕,吾以政请。

”言为.之改容。

(取材于《明史》)[注]①明经:通晓经书的解说。

②逮:及,达到。

③擢:选拔,提拔。

④按:巡行,巡视。

⑤典楧:明朝第七代伊王。

⑥夏言:明朝政治家。

(1)下列各句中,加点词语解释不正确的一项是A.令乘.之乘:乘坐B.行能亡.所比亡:逃跑C.遗书.称为友书:书信D.悌尝谒.言谒:拜见(2)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.众见言新服/宫袍竞前/誉之悌却立不进B.众见言新服/宫袍竞前誉之/悌却立不进C.众见言新服宫袍/竞前誉之/悌却立不进D.众见言新服宫袍/竞前誉之悌/却立不进(3)下列各项中,加点词语的意思相同的一项是A.窃以闻道于.先师所欲有甚于.生者B.愿赐清闲之.所水陆草木之.花C.言问其.故安陵君其.许寡人D.言为.之改容为.人谋而不忠乎(4)下列对选文相关内容的理解,不正确的一项是A.甲文中蔡义供职大将军幕府时,家境贫寒,却不使用别人为他买的牛车。

高考语文专题复习文言文(人物传记类)阅读理解十年真题

高考语文专题复习文言文(人物传记类)阅读理解十年真题

高考语文专题复习文言文(人物传记类)阅读理解十年真题(2023·全国甲卷)阅读下面的文言文,完成各题。

B.周尧卿为人简朴持重,不喜计较,对于不如自己的人,他会郑重地以礼相待,让对方产生羞愧之心;虽然俸禄不多,但周济宗族朋友,直到用完为止。

C.周尧卿为学注重独立思考,不迷信古人传注,而以通达文义为目的,他认为解释《诗经》的《传》《笺》各有得失,学习时应当加以分辨。

D.周尧卿学问品行俱佳,得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。

范仲淹曾举荐他,但未及任用,他就去世了;欧阳修为他的墓碑撰文,对他褒扬有加。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)泫然流涕曰:“过是,虽欲竭力,复可得乎?”(2)纭至邑,不复他察,第以所闻荐之。

【2022年】(2022·新高考2卷)阅读下面的文言文,完成下面小题。

吴汉,字子颜,南阳人。

韩鸿为使者,使持节,徇河北,人为言:“吴子颜,奇士也,可与计事。

”吴汉为人质厚少文造次不能以辞语自达邓禹及诸将多所荐举再三召见其后勤勤不离公门上亦以其南阳人渐亲之上既破邯郸,诛王郎,召邓禹宿,夜语曰:“吾欲北发幽州突骑,诸将谁可使者?”禹曰:“吴汉可。

禹数与语,其人勇鸷有智谋,诸将鲜能及者。

”上于是以汉为大将军。

汉遂斩幽州牧苗曾,上以禹为知人。

吴汉与苏茂、周建战,汉躬被甲持戟,告令诸部将曰:“闻鼓声皆大呼俱进,后至者斩。

”遂鼓而进,贼兵大破。

北击清河长垣及平原五里贼,皆平之。

吴汉伐蜀,分营于水南水北,北营战不利,乃衔枚..引兵往合水南营,大破公孙述。

吴汉兵守成都,公孙述将延岑遗奇兵出吴汉兵后,袭击破汉,汉堕水,缘马尾得出。

吴汉性忠厚,笃于事上,自初从征伐,常在左右,上未安,则侧足屏息,上安然后退舍。

兵有不利,军营不完,汉常独缮檠其弓戟,阅其兵马,激扬吏士。

上时令人视吴公何为,还言方作战攻具,上常曰:“吴公差强人意....,隐若一敌国矣。

”封汉广平侯。

吴汉尝出征,妻子在后买田业。

《报孙会宗书》阅读答案及原文翻译

《报孙会宗书》阅读答案及原文翻译

《报孙会宗书》阅读答案及原文翻译《报孙会宗书》选自《汉书·杨恽传》》,是西汉的杨恽写给孙会宗的一封著名书信。

在信中,他以嬉笑怒骂的口吻,逐点批驳孙的规劝,为自己狂放不羁的行为辩解。

还赋诗讥刺朝政,明确表示“道不同,不相为谋”,与“卿大夫之制”决裂的意向。

全信写得情怀勃郁,锋芒毕露,与司马迁《报任少卿书》桀骜不驯的风格如出一辙。

报孙会宗书恽材朽行秽,文质无所底,幸赖先人余业,得备宿卫⑴。

遭遇时变⑵,以获爵位。

终非其任,卒与祸会⑶。

足下哀其愚,蒙赐书教督以所不及,殷勤甚厚⑷。

然窃恨足下不深推其终始,而猥随俗之毁誉也⑸。

言鄙陋之愚心,若逆指而文过;默而息乎,恐违孔氏各言尔志之义⑹。

故敢略陈其愚,惟君子察焉⑺。

恽家方隆盛时,乘朱轮者十人⑻,位在列卿,爵为通侯,总领从官,与闻政事⑼。

曾不能以此时有所建明,以宣德化,又不能与群僚同心并力,陪辅朝庭之遗忘,已负窃位素餐之责久矣(10)。

怀禄贪势,不能自退,遂遭变故⑾,横被口语,身幽北阙,妻子满狱⑿。

当此之时,自以夷灭不足以塞责,岂意得全首领,复奉先人之丘墓乎⒀?伏惟圣主之恩不可胜量⒁。

君子游道,乐以忘忧;小人全躯,说以忘罪。

窃自念过已大矣,行已亏矣,长为农夫以末世矣⒂。

是故身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给公上,不意当复用此为讥议也⒃。

夫人情所不能止者,圣人弗禁⒄。

故君父至尊亲,送其终也,有时而既⒅。

臣之得罪,已三年矣。

田家作苦。

岁时伏腊,烹羊炰羔,斗酒自劳⒆。

家本秦也,能为秦声。

妇赵女也,雅善鼓瑟。

奴婢歌者数人,酒后耳热⒇,仰天抚缶而呼乌乌(21)。

其诗曰:“田彼南山,芜秽不治。

种一顷豆,落而为萁。

人生行乐耳,须富贵何时!(22)”是日也,奋袖低昂,顿足起舞(23);诚滛荒无度,不知其不可也。

恽幸有余禄,方籴贱贩贵,逐什一之利(24)。

此贾竖之事,污辱之处,恽亲行之。

下流之人,众毁所归,不寒而栗。

虽雅知恽者,犹随风而靡,尚何称誉之有(25)?董生不云乎:“明明求仁义,常恐不能化民者,卿大夫之意也。

河北省石家庄市实验中学2021-2022学年高一上学期11月月考试题++语文+Word版含答案

河北省石家庄市实验中学2021-2022学年高一上学期11月月考试题++语文+Word版含答案

石家庄实验中学2021-2022-1学期11月份月考试卷高一语文一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。

在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。

诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。

“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。

这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。

一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。

这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。

与“照着讲”相关的是“接着讲”,从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。

在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。

中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。

这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。

相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。

“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。

从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。

“照着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。

在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。

《汉书卷六十六—列传第三十六》“杨恽,杨忠之弟也”文言文阅读理解及译文

《汉书卷六十六—列传第三十六》“杨恽,杨忠之弟也”文言文阅读理解及译文

《汉书卷六十六—列传第三十六》“杨恽,杨忠之弟也”文言文阅读理解及译文阅读下面的文言文,完成下面小题。

杨恽,杨忠之弟也,字子幼,以忠任.为郎,补常侍骑。

恽母,司马迁女也。

恽始读外祖《太史公记》,颇为《春秋》。

以材能称。

好交英俊诸儒,名显朝廷,擢为左曹。

霍氏谋反,恽先闻知,因侍中金安上以闻,召见言状。

霍氏伏诛,恽等五人皆封,恽为平通侯,迁中郎将。

郎官故事,令郎出钱市财用,给文书,乃得出,名曰“山郎”。

移病尽一日,辄偿一沐,或至岁余不得沐。

其豪富郎,日出游戏,或行钱得善部。

货赂流行,传相放效。

恽为中郎将,罢“山郎”,移长度大司农,以给材用。

其疾病休谒洗沐,皆以法令从事。

郎、谒者有罪过,辄奏免,荐举其高第有行能者,至郡守..。

郎官化之,莫不自厉,绝请谒货赂之端,令..、九卿行禁止,宫殿之内翕然同声。

由是擢为诸吏光禄勋,亲近用事。

初,恽受父财五百万,及身封侯,皆以分宗族。

后母无子,财亦数百万,死皆子恽,恽尽复分后母昆弟。

再受訾千余万,皆以分施。

其轻财好义如此。

恽居殿中,廉洁无私,郎官称公平。

然恽伐其行治又性刻害好发人阴伏同位有忤已者必欲害之以其能高人,由是多怨于朝廷,卒以是败。

岁余,其友人安定太守西河孙会宗,与恽书谏戒之。

恽内怀不服,《报会宗书》曰:“岁时伏腊....,烹羊炰羔,斗酒自劳。

故道不同,不相为谋,愿勉旃,毋多谈。

”驺马猥佐成上书告恽“骄奢不悔过”,章下廷尉案验,得所予会宗书,宣帝见而恶之。

廷尉当恽大逆无道,要斩,诸在位与恽厚善者,皆免官。

(节选自《汉书卷六十六·列传第三十六》) 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.然挥伐其行治/又性刻害/好发人阴伏/同位有忤已者/必欲害之/以其能高人B.然恽伐其行治/又性刻害好发/人阴伏同位/有忤已者/必欲害之/以其能高人C.然恽伐其行/治又性刻害/好发人阴伏/同位有忤己者/必欲害之/以其能高人D.然恽伐其行/治又性刻害好发/人阴伏同位/有忤己者/必欲害之/以其能高人2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.任即任子制,是任用子弟为官的一种制度。

高中高三文言文阅读专题练习及答案

高中高三文言文阅读专题练习及答案

高中高三文言文阅读专题练习及答案一、高中文言文阅读1.阅读下面的文言文,完成各题。

李邰,字孟节,汉中南郑人也。

父颉,以儒学称,官至博士。

邰袭父业,游太学,通“五经”。

善《河》《洛》风星,外质朴,人莫之识。

县召署幕门侯吏。

和帝即位,分遣使者,皆微服单行,各至州县,观采风谣。

使者二人当到益部,投邰候舍。

时夏夕露坐,邰因仰观,问曰:“二君发京师时,宁知朝廷遣二使邪?”二人默然,惊相视曰:“不闻也。

”问何以知之。

郃指星示云:“有二使星向益州分野,故知之耳。

”后三年,其使者一人拜汉中太守,邰犹为吏,太守奇其隐德,召署户曹史。

时大将军窦宪纳妻,天下郡国皆有礼庆,郡亦遣使。

邰进谏曰:“窦将军椒房之亲不修礼德而专权骄恣危亡之祸可翘足而待愿明府一心王室勿与交通。

”太守固遣之,邰不能止,请求自行,许之。

邰遂所在留迟,以观其变。

行至扶风,而宪就国自杀,支党悉伏其诛。

凡交通宪者,皆为免官,唯汉中太守不豫焉。

邰岁中举孝廉,五迁尚书令,又拜太常。

元初四年,代袁敞为司空,数陈得失,有忠臣节。

在位四年,坐请托事免。

安帝崩,北乡侯立,复为司徒。

及北乡侯病,邰阴与少府河南陶范、步兵校尉赵直谋立顺帝,会孙程等事先成,故郃功不显。

明年,坐吏民疾病,仍有灾异,赐策免。

将作大匠翟酺上郃“潜图大计,以安社稷”,于是录阴谋之功,封邰涉都侯,辞让不受。

年八十余,卒于家。

门人上党冯胄独制服,心丧三年,时人异之。

(节选自《后汉书·李邰传》)(1)对文中画线部分的断句,正确的一项是()A. 窦将军椒房之亲/不修礼德而专权/骄恣危亡之祸/可翘足而待/愿明府一心/王室勿与交通B. 窦将军椒房之亲/不修礼德而专权/骄恣危亡之祸/可翘足而待/愿明府一心王室/勿与交通C. 窦将军椒房之亲/不修礼德/而专权骄恣/危亡之祸可翘足而待/愿明府一心王室/勿与交通D. 窦将军椒房之亲/不修礼德/而专权骄恣/危亡之祸可翘足而待/愿明府一心/王室勿与交通(2)下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()A. “博士”是汉代官职,官属祭酒,主教育。

《三国志》吴书·宗室传原文及译文

《三国志》吴书·宗室传原文及译文

《三国志》吴书·宗室传原文及译文吴书·宗室传原文作者:陈寿孙静字幼台,坚季弟也。

坚始举事,静纠合乡曲及宗室五六百人以为保障,众咸附焉。

策破刘繇,定诸县。

进攻会稽,遣人请静,静将家属与策会于钱唐。

是时太守王朗拒策于固陵,策数渡水战,不能克。

静说策曰:“朗负阻城守,难可卒拔。

查渎南去此数十里,而道之要径也,宜从彼据其内,所谓攻其无备、出其不意者也。

吾当自帅众为军前队,破之必矣。

”策曰:“善。

”乃诈令军中曰:“顷连雨水浊,兵饮之多腹痛,令促具罂缶数百口澄水。

”至昏暮,罗以然火诳朗,便分军夜投查渎道,袭高迁屯。

朗大惊。

遣故丹杨太守周昕等帅兵前战。

策破昕等,斩之,遂定会稽。

表拜静为奋武校尉,欲授之重任,静恋坟墓宗族,不乐出仕,求留镇守。

策从之。

权统事,就迁昭义中郎将,终于家。

有五子,皓、瑜、皎、奂、谦。

皓三子:绰、超、恭。

超为偏将军。

恭生峻。

绰生綝.瑜字仲异,以恭义校尉始领兵众。

是时宾客诸将多江西人,瑜虚心绥抚,得其欢心。

建安九年,领丹杨太守,为众所附,至万余人。

加绥远将军。

十一年,与周瑜共讨麻、保二屯,破之。

后从权拒曹公于濡须,权欲交战,瑜说权持重,权不从,军果无功。

迁奋威将军,领郡如故,自溧阳徙屯牛渚。

瑜以永安人饶助为襄安长,无锡人颜连为居巢长,使招纳庐江二郡,各得降附。

济阴人马普笃学好古,瑜厚礼之,使二府将吏子弟数百人就受业,遂立学官,临飨讲肄。

是时诸将皆以军务为事,而瑜好乐坟典,虽在戎旅,诵声不绝。

年三十九,建安二十年卒。

瑜五子:弥、熙、耀、曼、纮。

曼至将军,封侯。

孙皎字叔朗,始拜护军校尉,领众二千余人。

是时曹公数出濡须,皎每赴拒,号为精锐。

迁都护征虏将军,代程普督夏口。

黄盖及兄瑜卒,又并其军。

赐沙羡、云杜、南新市、竟陵为奉邑。

自置长吏。

轻财能施,善于交结,与诸葛瑾至厚。

委庐江刘靖以得失,江夏李允以众事,广陵吴硕、河南张梁以军旅,而倾心亲待,莫不自尽。

皎尝遣兵候获魏边将吏美女以进皎,皎更其衣服送还之,下令曰:“今所诛者曹氏,其百姓何罪?自今以往,不得击其老弱。

孙觉,字莘老,高邮人...阅读附答案

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孙觉,字莘老,高邮人...阅读附答案孙觉,字莘老,高邮人。

甫冠,从胡瑗受学。

瑗之弟子千数,别其老成者为经社,觉年最少,俨然居其间,众皆推服。

登进士第,调合肥主簿。

岁旱,州课民捕蝗输之官,觉言:“民方艰食,难督以威。

若以米易之,必尽力,是为除害而享利也。

”守悦,推其说下之他县。

王安石早与觉善,引用之。

时吕惠卿用事,神宗询于觉,对曰:“惠卿即辩而有才,过于人数等,特以为利之故,屈身于安石,安石不悟,臣窃以为忧。

”神宗曰:“朕亦疑之。

”其后王、吕果交恶。

青苗法行,觉奏条其妄。

安石览之,怒,觉适以事诣中书,安石以语动之,曰:“不意学士亦如此!”始有逐觉意。

会曾公亮言畿县散常平钱,有追呼抑配之扰,安石因请遣觉行视虚实。

觉既受命,复奏疏辞行。

遂以觉为反覆,出知广德军,徙湖州。

松江堤没,水为民患。

觉易以石,高丈余,长百里,堤下化为良田。

徙福州。

闽俗厚于婚丧,其费无艺。

觉裁为中法,使资装无得过百千。

令下,嫁娶以百数,葬埋之费亦率减什伍。

连徙亳、扬、徐州。

徐多盗捕得杀人者五其一仅胜衣疑而讯之曰我耕于野与甲遇强以梃与我半夜挟我东使候诸门不知其他也问吏:"法何如?"曰:"死。

"觉止诛其首,后遂为例。

进吏部侍郎。

擢御史中丞,数月,以疾请罢。

哲宗遣使存劳,赐白金五百两。

卒,年六十三。

觉有德量,为王安石所逐。

安石退居钟山,觉枉驾道旧,为从容累夕;迨其死,又作文以诔,谈者称之。

有《文集》、《奏议》六十卷,《春秋传》十五卷。

(节选自《宋史•孙觉传》,略有删改)【注】散常平钱:青苗钱。

4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.徐多盗/捕得杀人者五/其一仅胜衣/疑而讯之/曰/我耕于野/与甲遇/强以梃与我/半夜挟我东/使候诸门/不知其他也/B.徐多盗捕/得杀人者五其一/仅胜衣疑/而讯之/曰/我耕于野/与甲遇强/以梃与我/半夜挟我东/使候诸门/不知其他也/C.徐多盗捕/得杀人者五其一/仅胜衣疑/而讯之/曰/我耕于野/与甲遇/强以梃与我/半夜挟我东/使候诸门/不知其他也/D.徐多盗/捕得杀人者五/其一仅胜衣/疑而讯之/曰/我耕于野/与甲遇强/以梃与我/半夜挟我东/使候诸门/不知其他也/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.冠,文中指二十岁。

《报刘一丈书》阅读答案及译文

《报刘一丈书》阅读答案及译文

《报刘一丈书》阅读答案及译文〔明〕宗臣数千里外,得长者时赐一书以慰长想,即亦甚幸矣。

何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。

至以上下相孚、才德称位语不才,则不才有深感焉。

夫才德不称,固自知之矣。

至于不孚之病,则尤不才为甚。

且今世之所谓孚者何哉?日夕策马候权者之门,门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之。

即门者持刺入,而主者又不即出见,立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也。

抵暮,则前所受赠金者出,报客曰:“相公倦,谢客矣,客请明日来。

”即明日,又不敢不来。

夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门。

门者怒曰:“为谁?”则曰:“昨日之客来。

”则又怒曰:“何客之勤也!岂有相公此时出见客乎?”客心耻之,强忍而与言曰:“亡奈何矣,姑容我入!”门者又得所赠金,则起而入之。

又立向所立厩中。

幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。

主者曰:“进!”则再拜,故迟不起,起则上所上寿金。

主者故不受,则固请;主者故固不受,则又固请,然后命吏内之。

则又再拜,又故迟不起,起则五六揖始出。

出,揖门者曰:“官人幸顾我,他日来,幸亡阻我也!”门者答揖,大喜奔出。

马上遇所交识,即扬鞭语曰:“适自相公家来,相公厚我,厚我!”且虚言状。

即所交识,亦心畏相公厚之矣。

相公又稍稍语人曰:“某也贤,某也贤。

”闻者亦心计交赞也。

此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?前所谓权门者,自岁时伏腊一刺之外,即经年不往也。

间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者。

斯则仆人褊衷,以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也。

每大言曰:“人生有命,吾惟守分尔矣!”长者闻此,得无厌其为迂乎?乡园多故不能不动客子之愁至于长者之抱才而困则又令我怆然有感天之与先生者甚厚亡论长者不欲轻弃之即天意亦不欲长者之轻弃之也幸宁心哉!——选自《四库全书》本《宗子相集》16.下列句中加点词翻译不正确的一项是A.至以上下相孚孚:信任 B.袖金以私之私:赠送C.即门者持刺入刺:名帖D.亦心畏相公厚之矣畏:害怕,担心17.文中“袖金以私之”中的“以”字,与下列句子中加点的“以”字意义用法相同的一项是A.一旦抵罪,或脱身以逃 B.不然,籍何以至此C.焉用亡郑以陪邻 D.王好战,请以战喻18.下列说法与原文不相符的一项是A.作者在文中具体而微地描绘了一个小官僚用灵魂和金钱向掌权的'“相公”干谒拍马,从而获得“上下相孚”的全过程。

山东省日照市寨里中学2020年高一语文月考试题含解析

山东省日照市寨里中学2020年高一语文月考试题含解析

山东省日照市寨里中学2020年高一语文月考试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成小题。

从“月印万川”到“水月镜花”朱熹是“月印万川”诠释模式的开创者和执行者。

他认为,“五经”“四书”等经典无别,若能参得透,都是“一理”。

“一理”是万物与所有伦理纲常关系的根本依据,但又是具体的,以特殊的样式展现于不同事物之中。

解读圣人典籍,就是要弄清“一理”如何落实到个别事物之上,凝聚成个别的、具体的、所以然之理的。

解经虽应立足文本,不能空发议论,但在弄懂文字内含具体之理后,还要由“下学”而上达“一理”。

朱熹强调“情”与“理”、“事”与“理”的区分,挖掘儒家文本的道德追求与工夫进路的“分理”客观性,以保证其实施的有效性,进而为“一理”的普遍性存在找到现实依据。

朱熹主张诠释经典时要“格物致知”。

经由探究而掌握“物自身”,进而帮助主体意念“纯化”,达到“一理”的认知境界,同时将本心所具之理推广至事物上而体会事物之理的状态。

此方法的实质是将“下学上达”的为学顺序,变为“理一分殊”的逻辑推演。

朱熹认为,经典之内既有“文理”又有“义理”。

文理是文脉、内容与意义,而义理除了意义之外,更指道德性、价值性的真理。

文本的基本内容与中心思想需要掌握,意义与真理更需要理解与领悟,其关键在于格物。

“一理”的发现,在于日常“格物”的积累之中。

陆九渊则提出“发明本心”的命题,认为解经首要的要求是学者先学会体证自己的本心。

圣人与普通人心理“同构”,古之“一理”与今之“一理”相同,故经典是“此心此理”的具体化。

解经是一个“求心”的过程,由于“心同、理同”,所以不同经典间只有文字的差异,而无义理之不同。

故文字训诂仅是经典诠释的初级阶段,解释者以心灵体察的方法领悟经典创作者的意图,把握“此心此理”的要义才是最终的目的。

表面上看,陆九渊似乎将“理本论”转变为“心本论”的解释形上学,实则不然。

“理”是一种客观存在的“公理”,是宇宙运行规则,亦是人类活动的最高法则,而“心”则是对根源性“理”的体认。

安徽省安庆市钱铺初级中学2019-2020学年高二语文月考试题含解析

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安徽省安庆市钱铺初级中学2019-2020学年高二语文月考试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成7---9题苏轼的散文创作成就苏轼的散文创作,各体兼擅。

苏轼长于议论,一生写了大量的政论和史论。

这些评史议政的文章,如《思治论》《六国论》《续朋党论》《留侯论》《教战守策》等,大都语言明快,气势雄浑,援古证今,说理透辟;尤其善于运用一些浅显贴切、生动形象的比喻,来阐明深刻的哲理。

苏轼的游记文,成就也很高。

他一生宦海浮沉,徜徉于林泉山石之间,饱览名山大川,为其写出多姿多彩的游记文字提供了丰富的题材。

他的山水游记与众不同,除了描写景物和叙事抒情外,特别喜欢杂以议论,阐发哲理。

苏轼的随笔、书札也很有特色,其中不少谈诗论文、发表自己文学见解的文章。

《答谢民师书》可谓其中的佼佼者。

这是一篇文艺书简,通过讲述作文体会,提出了十分重要的文学见解:强调“文理自然,姿态横生”;强调“辞达”;反对“好为艰深之辞,以文浅易之说”。

文字生动简洁,如行云流水。

赋在宋代已经散文化,完全摆脱了汉赋那种缺乏内容、形式板重的缺点,已改变了六朝以来骈体赋的浮靡文风,成为一种自由抒写的文学体裁。

苏轼的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》就是其中的典范作品。

《前赤壁赋》用诗一般的语言描写江山美景,凭吊历史人物,探讨宇宙、人生的哲理,表达了他遭贬后失意的苦闷及用老庄的随缘自适自我解脱的达观态度。

苏轼的散文具有雄健奔放、挥洒自如的风格。

正如他自己所说:“如万斛泉源,不择地而出”,“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所当止”。

他的论说文,引证史实,指斥时弊,写得明晰透辟,气势磅礴,雄辩滔滔。

其他文章写得自由随便,自然流畅,随手拈来,信笔挥洒,言简意明,饶多意趣。

苏轼的散文创作,体现了宋代古文运动的最高成就。

他是唐宋古文运动的完成者,他完善了古文运动的理论,扩大了古文的运用范围,丰富和发展了古文的表现手法,大大提高了古文的表现力,把古文的艺术性、实用性、通俗性都向前推进了一大步。

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《报孙会宗书》阅读答案及原文翻译《报孙会宗书》选自《汉书·杨恽传》》,是西汉的杨恽写给孙会宗的一封著名书信。

在信中,他以嬉笑怒骂的口吻,逐点批驳孙的规劝,为自己狂放不羁的行为辩解。

还赋诗讥刺朝政,明确表示“道不同,不相为谋”,与“卿大夫之制”决裂的意向。

全信写得情怀勃郁,锋芒毕露,与司马迁《报任少卿书》桀骜不驯的风格如出一辙。

报孙会宗书恽材朽行秽,文质无所底,幸赖先人余业,得备宿卫⑴。

遭遇时变⑵,以获爵位。

终非其任,卒与祸会⑶。

足下哀其愚,蒙赐书教督以所不及,殷勤甚厚⑷。

然窃恨足下不深推其终始,而猥随俗之毁誉也⑸。

言鄙陋之愚心,若逆指而文过;默而息乎,恐违孔氏各言尔志之义⑹。

故敢略陈其愚,惟君子察焉⑺。

恽家方隆盛时,乘朱轮者十人⑻,位在列卿,爵为通侯,总领从官,与闻政事⑼。

曾不能以此时有所建明,以宣德化,又不能与群僚同心并力,陪辅朝庭之遗忘,已负窃位素餐之责久矣(10)。

怀禄贪势,不能自退,遂遭变故⑾,横被口语,身幽北阙,妻子满狱⑿。

当此之时,自以夷灭不足以塞责,岂意得全首领,复奉先人之丘墓乎⒀?伏惟圣主之恩不可胜量⒁。

君子游道,乐以忘忧;小人全躯,说以忘罪。

窃自念过已大矣,行已亏矣,长为农夫以末世矣⒂。

是故身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给公上,不意当复用此为讥议也⒃。

夫人情所不能止者,圣人弗禁⒄。

故君父至尊亲,送其终也,有时而既⒅。

臣之得罪,已三年矣。

田家作苦。

岁时伏腊,烹羊炰羔,斗酒自劳⒆。

家本秦也,能为秦声。

妇赵女也,雅善鼓瑟。

奴婢歌者数人,酒后耳热⒇,仰天抚缶而呼乌乌(21)。

其诗曰:“田彼南山,芜秽不治。

种一顷豆,落而为萁。

人生行乐耳,须富贵何时!(22)”是日也,奋袖低昂,顿足起舞(23);诚滛荒无度,不知其不可也。

恽幸有余禄,方籴贱贩贵,逐什一之利(24)。

此贾竖之事,污辱之处,恽亲行之。

下流之人,众毁所归,不寒而栗。

虽雅知恽者,犹随风而靡,尚何称誉之有(25)?董生不云乎:“明明求仁义,常恐不能化民者,卿大夫之意也。

明明求财利,常恐困乏者,庶人之事也(26)。

”故道不同,不相为谋,今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉〔27〕!夫西河魏土,文侯所兴(28),有段干木、田子方之遗风(29),漂然皆有节概,知去就之分(30)。

顷者足下离旧土,临安定,安定山谷之间,昆戎旧壤,子弟贪鄙,岂习俗之移人哉(31)?于今乃睹子之志矣!方当盛汉之隆,愿勉旃,毋多谈(32)。

阅读练习【1】下列文中划线的实词解释不正确的一项是()A.知略士也知:通智,有才智B.终非其任,卒与祸会卒:死了C.而猥随俗之毁誉也猥:苟且,屈从D.岂意得全首领全:保全【2】下列选项中,全都直接表现杨恽“内怀不服”的一项是()①恽家方隆盛时,乘朱轮者十人,位在列卿,爵为通侯②默而息乎,恐违孔氏“各言尔志”之义③戮力耕桑,灌园治产,以给公上,不意当复用此为讥议也④家本秦也,能为秦声,妇赵女也,雅善鼓瑟⑤今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉A.①②④B.①②③C.②③⑤D.②③④【3】下面各项是对文章内容的分析,其中错误的一项是()A.杨恽的好友孙会宗见他失去了爵位在家中做事过于张扬,于是写信劝告杨恽为人要低调,不要经商,也不要与宾客多交往,是真心为杨恽着想。

B.杨恽说做官时未能有所建树和表现,来宣扬道德教化,又不能和众同僚同心协力,帮助朝廷完善所疏漏的事情,表现了未能胜任官职的自责之意,因而对被免去爵位没有什么意见。

C.杨恽说自己背负了窃取官位吃白饭的罪责很久了,因留恋官位俸禄贪图权势而遭遇变故,实是愤激的反语,是为自己横遭毁谤失官鸣不平。

D.杨恽借用董仲舒的话强烈表达了自己甘愿做一个自由自在的百姓的愿望,表现了他桀骜不驯的个性特点。

【4】翻译文中画线的句子。

窃自思念,过已大矣,行已亏矣,参考答案【1】B【2】C【3】B【4】我私底下想,我的过错已经很大了,行为已经很恶劣了注释〔1〕材朽行秽(huì),才能低劣品行肮脏。

文质,文采和质朴,指文章、道德。

底,至,到,“底”通“抵”。

赖,依靠。

先人,指已经去世的父亲杨敞。

馀业,遗留的功业。

备,备员,充数。

宿卫,在宫中值宿警卫,这是郎官的职责。

杨恽曾任郎官。

〔2〕时变,时局变故,指霍氏谋反、杨恽告发之事。

以,连词,用法同“而”。

爵位,指扬恽所获的“平通侯”。

〔3〕终,终究。

其,代第一人称。

任,胜任,指胜任的官职。

卒,最终,最后。

会,遭遇,?碰到。

〔4〕足下,古代下称上或同辈相称的敬辞,可译为“您”。

哀,哀怜。

其,代第一人称。

愚蒙,愚笨蒙昧。

教督,教导督正。

所不及,没有做到的地方。

殷勤,恳切的情意。

〔5〕然,转折连词,可是。

窃,谦指自己,私下。

恨,遗憾。

推,推究,推寻。

其,那件事。

终始,首尾经过,原委。

猥(wěi),副词,随随便便地。

俗,世俗,社会上一般人。

毁誉,偏义复词,义偏于“毁”,毁谤。

〔6〕鄙陋,浅薄粗陋。

愚心,愚昧的见解。

若,好像。

逆指,违背来信的旨意。

文(wén)过,掩饰自己的过错。

默,不说话;息,歇止,停止;乎,语气词,吧;默而息乎,默不作声吧。

孔氏,孔子。

各言尔志,各人说说你们的志向。

《论语·公冶长》:“颜渊、季路侍。

子曰:‘盍各言尔志。

’”〔7〕敢,表敬副词,冒昧地。

略,简略地,稍微。

陈,陈述。

其愚,我的愚见。

惟,句首语气词,表希望。

君子,对孙会宗的称呼。

察,审察。

焉,代词兼语气词,于是。

〔8〕方,正,正当。

隆盛,兴盛,兴旺。

朱轮,指高官所乘的马车,车轮是红色的。

汉制,公卿列侯及二千石以上的官员可以乘朱轮马车。

〔9〕列卿,指九卿之列。

九卿是古代中央政府的九个高级官职,各朝各代名称不全相同。

汉代的九卿是:太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。

通侯,即列侯。

汉制,刘姓子孙封侯者,叫诸侯;异姓功臣封侯者,叫列侯,也叫彻侯,后避武帝(刘彻)讳,改“彻侯”为“通侯”。

总领,统领。

从官,皇帝的侍从官。

杨恽曾任“诸吏光禄勋”,所有侍从官都归他管理,并负责监察弹劾群官。

与(yù)闻,参与和知晓。

〔10〕曾(zēng),乃,竟。

建明,建树倡明。

陪辅,辅助,辅佐。

负,担负,这儿指遭受。

窃位,窃取官位,指不能恪尽职守。

素餐,白吃,指不劳而获、白吃官俸。

责,指责,责备。

〔11〕怀、贪,思念,贪图。

变故,意外发生的灾难,指杨恽被戴长乐上书告罪之事。

〔12〕横(héng),意外地。

被,遭受。

口语,这儿指毁谤诬陷之语。

幽,幽禁,关押。

北阙,古代宫殿北面的观阙,是大臣上章奏事或被皇帝召见的地方。

妻子,妻子儿女。

〔13〕自以,自己认为。

夷灭,消灭,指杀戮。

塞责,抵塞罪责。

意,意料,料想。

全,保全。

首领,头颈。

丘墓,坟墓。

〔14〕伏惟,伏在地上想,表敬之辞。

圣主,皇帝,指汉宣帝。

胜,尽。

量,估量。

〔15〕游道,游于大道,即学习道义之事,浸身道义之中。

以,连词,而。

说(yuè),通“悦”,?高兴。

过,过失,过错。

行,品行。

亏,缺失,欠缺。

长(cháng),长久,永远。

没(mò)世,过完一辈子。

〔16〕是故,因为这个缘故,因此。

戮(lù)力,合力,齐心合力。

耕桑,耕田植桑,泛指农业生产。

灌园,浇灌园圃。

治产,治理产业。

以,连词,表目的,以便,用来。

给(jǐ),供给;公上,公家、主上;给公上,供给国家税收。

用此,因此,以此。

〔17〕夫(fú),句首语气词。

人情,人之常情。

止,禁止。

〔18〕君父至尊亲,君至尊,父至亲。

这是修辞上的“分承表示法(并提)”。

送其终,为他们送终、服丧。

有时,有一定时限。

古代臣子为君父服丧三年。

既,尽,终。

〔19〕作苦,劳作辛苦。

岁,指年;时,指春夏秋冬四季。

伏、腊,夏天的伏日、冬天的腊日,秦汉时都是节日。

伏,指夏至后第三个庚日(即初伏);腊,冬至后的第三个戌日(后世以阴历十二月初八日为腊日,即“腊八”)。

伏腊都是祭日。

烹(pēng),煮;炰(páo),烤。

劳(lào),慰劳。

〔20〕家本秦也,我家本来是秦地人。

杨恽是华阴人,华阴本属秦地。

雅,甚,很。

瑟(sè),一种乐器,有弦可供敲击。

古代赵国妇女多善音乐。

〔21〕拊(fǔ),拍,轻击。

缶(fǒu),古乐器,瓦制,腹大口小,秦人歌唱时常按节击缶。

乌乌,呜呜,唱歌的声音。

〔22〕田,用作动词,种田。

萁(qí),豆茎。

须,等待。

治、萁、时,押韵。

这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。

芜秽不治,言朝廷之荒乱也。

一顷百亩,比喻百官也。

言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。

萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。

”〔23〕奋袖,挥舞衣袖。

低昂,高低起伏。

顿足,跺脚。

〔24〕籴(dí),买进(粮食)。

逐,追求。

什一之利,十分之一的利息。

〔25〕贾(gǔ),商人;竖(shù),奴仆,童仆;贾竖,对商人的贱称。

污辱之处,肮脏受辱的?地方。

下流,原指水的下游,这里比喻卑贱的身份和受辱的境地。

归,归往一处。

不寒而栗(lì),不寒冷而发抖。

栗,战栗,颤抖。

虽,即使,即便。

犹,尚且。

靡(mǐ),倒下。

尚,还。

何称誉之有,有何称誉,宾语前置句。

〔26〕董生,董仲舒(前179—前104年),西汉哲学家,汉景帝、汉武帝时的大儒。

明明,意同“皇皇”,匆急慌忙的样子。

化民,感化老百姓。

困乏,穷困。

这两句话引自董仲舒《对贤良策》三,原文是:“夫皇皇求财利,常恐乏匮者,庶人之意也。

皇皇求仁义,常恐不能化民者,大夫之意也。

”〔27〕道不同,不相为谋:这是引用《论语·卫灵公》的话,意思是思想信仰不同的人,不在一起谋划事情。

尚,还。

安得,怎么能够。

制,标准。

责,要求。

仆,第一人称的谦称,我。

〔28〕西河魏土,战国时期魏国的西河在今陕西NB060阳一带,与汉代的西河郡(今内蒙古伊克昭盟东胜县)不是一个地方。

杨恽故意把孙会宗的家乡讲成是战国魏地,是为了与下文的安定郡对照,讽刺孙会宗。

文侯,指战国时期魏国的始创之君魏文侯(前445—前396年在位),是著名的贤君。

兴,建立,创建。

〔29〕段干木,战国高士,魏人。

魏文侯请他作宰相,他坚辞不受,文侯乃以客礼待之,尊他为师。

田子方,也是魏文侯的老师,文侯视他为国宝。

遗风,遗留下来的美好风范。

〔30〕凛(lǐn)然,严肃不可侵犯的样子。

一本作“漂然”,意同“飘然”,高远之貌。

节概,节操气概。

去就,辞官隐居和出仕为官。

分,分别。

〔31〕顷者,最近,近来。

旧土,这儿指家乡。

临,光临,来到。

昆戎,古代西夷的一支,即殷周时的西戎,是当时西方的一个种族。

旧壤,旧地。

子弟,指后辈子孙。

贪鄙,贪婪卑劣。

移人,改变人的志向情操。

〔32〕于今,到现在。

乃,才。

睹,看清。

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