中国哲学史论文

关于中国哲学史的论文

倾听了每周二晚在逸夫十阶杨洪兴老师对中国哲学的精彩讲说，我对中国哲学还是有些许了解了。但本人毕竟才疏学浅，故结合网上书中对中国哲学的理解，写下此论文，不妥之处，还请老师指正。

百度百科上释义，中国哲学是世界几大类型的传统哲学之一。它致力于研究天人之间的关系和古今历史演变的规律，形成了自己独具特色的自然观、历史观、人性论、认识论和方法论，特别重视哲学与伦理的联系。它以本民族特有的理论思维形式表现唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的相互斗争、相互影响的过程，曲折地反映中国历史上的阶级斗争和生产斗争。

而我认为，中国哲学的产生有其独特的中国背景，它以中国古老且博大精深的历史文化为积淀。它重视自然，强调人与自然和谐相处观，有其历史演变性。它独特的研究视角和研究内容，决定了从一开始就根本上区分于欧洲古典哲学、政治经济学，与伦理显得尤为密切。

对中国哲学史的概述可以如此表达：中华民族的世界观理论体系形成和发展的历史。中国哲学大约萌芽于殷、周之际，成形于春秋末期，战国时代已出现百家争鸣的繁荣局面。它的发展已有3000多年的历史，截至1949年，大体可分为：奴隶制及其向封建制转变时期的哲学；封建制时期的哲学；从封建

制经半封建半殖民地社会向社会主义社会转变时期的哲学。前

两段称为中国古代哲学，后一段称为中国近代哲学。

总的来说，中国文明博大精深，是世界上文明发现最早的

国家之一，文明也很发达，有将近四千年文字可考的历史记载。据考古发掘，在陕西蓝田县发现的“蓝田猿人”化石，是生活在距今约六十万年以前的人类。1965年在云南元谋县，又发现了“元谋猿人”的两枚门齿，据鉴定，其生活年代可能比“蓝田猿人”

和“北京猿人”更早。“蓝田猿人”和“北京猿人”均处于原始群时期，约在二三十万年前开始由原始群向氏族制度转化。中华民族经

过了长期的原始社会生活，约在公元前两千多年进入了奴隶制

社会。

劳动创造了人本身，同时推动了人类思维能力的发展。原

始社会的人们在劳动生产中，在征服自然的斗争中，发展了他

们的思维认识能力。我国古代流传的神话和传说，例如，女娲

补天、羿射九日、神农尝百草等等，反映了我国古代人类思维

发展的原始状况。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象

以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；……”我国

古代流传的这些神话和传说，反映了人类征服和改造自然的积

极意义，但它是在想象中并通过想象来表达的，终究是不切实

际的。

在原始社会中，由于生产力水平低下，人们虽然想尽办法

企图克服自然力带来的灾祸，但人类的力量是有限的，因此产

生了对捉摸不定的自然力和自身构造的各种错误、幻想的观念。魔鬼、神怪、灵魂不死等即是这种幻想观念的一部分。据我国

考古发掘发现原始社会的墓葬中已有随葬物品，这说明原始社

会人们相信人死后还继续其生前的生活，所以用生产工具和生

活用品随葬。同时由于当时人们对梦境也不能正确理解，所以

认为有离开肉体而存在的灵魂。灵魂不死的观念或灵魂崇拜是

最原始的哲学唯心论的萌芽。

另一方面，原始社会的人们在生产实践中和与自然界的斗争，也逐渐地积累了一些实际经验，对自然界的一些简单规律、物质现象也有一些朴素的理解。

其实，有许多人说，中国哲学是入世的哲学。很难说这些

人说的完全对了，或完全错了。从表面上看中国哲学，不能说

这些人说错了，因为从表面上看中国哲学，无论哪一家思想，

都是或直接或间接地讲政治，说道德。在表面上，中国哲学所

注重的是社会，不是宇宙；是人伦日用，不是地狱天堂；是人

的今生，不是人的来世。孔子有个学生问死的意义，孔子回答说：“未知生，焉知死？”孟子说：“圣人，人伦之至也。”照字面

讲这句话是说，圣人是社会中的道德完全的人。从表面上看，

中国哲学理想人格，也是入世的。中国哲学中所谓圣人，与佛

教中所谓佛，以及耶教中所谓圣者，是不在一个范畴中的。从

表面上看，儒家所谓圣人似乎尤其如此。在古代，孔子以及儒

家的人，被道家的人大加嘲笑，原因就在此。

不过这只是从表面上看而已，中国哲学不是可以如此简单

地了解的。专就中国哲学中主要传统说，我们若了解它，我们

不能说它是入世的，固然也不能说它是出世的。它既入世又出世。有位哲学家讲到宋代的新儒家，这样地描写他；“不离日用

常行内，直到先天未画前。”这正是小国哲学要努力做到的。有

了这种精神，它就是最理想主义的，同时又是最现实主义的；

它是很实用的，但是并不肤浅。

入世与出世是对立的，正如现实主义与理想主义也是对立的。中国哲学的任务，就是把这些反命题统一成一个合命题。

这并不是说，这些反命题都被取消了。它们还在那里，但是已

经被统一起来，成为一个合命题的整体了。

由此可见，中国哲学是很博大精深的。中国哲学史的学习，对于当代青年对祖国泱泱几千年的文化理解有极其重大的作用。一直认为，按中国的传统，中国哲学家讲到内圣外王之道。当

今大学生，更应强调好中国哲学的“内圣外王”，努力提高自己外在与内化的能力，早日茁壮成长为祖国的栋梁之才。