chapter one-英语笔译

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Every man is the architect of his own forune． 自己的幸福靠自己 You have to blow your own horn. 应吹自己的号角 与西方“海洋民族”相对的中国“农耕民族”崇尚社 团价值至上，无我精神。如：“单丝不成线，独木不 成林”、“大公无私”等。群体取向使中国人性格内 向、含蓄，不愿引人注目，因而产生了“树大招风， 人大惹议”、“人怕出名猪怕壮”等。
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(3) 生产生活也是文化意义的一个重要源泉
不同的生产方式和生活方式自然要在语言中有所反 映，从而形成了另一类的文化意义。 例如在中国有这样的说法，“巧妇难为无米之炊”， 因为中国人的主食是米饭，因此对于中国的主妇来 说，如果没有米，自然就很难做出一顿像样的饭菜 来。但这句话如按字面意义译成英语，由于米饭不 是西方人的主食，西方的主妇完全可以不用米来做 一顿像样的晚宴，因而这个熟语的文化含义就很难 翻译出来。
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在对别人的感谢做出的回答上，中、西方人也 有着截然不同的说法。中国人通常会回答“不 用谢，这是我应该做的”，如果翻译成英语， 就是“No. That’s what I should do.”这让西方 人听了，觉得你帮助他不是心甘情愿，而是在 尽一种义务。而他们处在同样环境下通常会这 样回答：“It’s my pleasure”，“You are welcome”。这种回答让人觉得你是把帮助他 当作一种乐趣，而不是单纯为了钱或其他目的 来帮助他。
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(4) 许多日常事物或现象，由于同人类的生产生活息 息相关，也会产生一定的文化意义。 汉语中黄色一词有时象征低级趣味、色情庸俗、下 流猥亵的意思，如黄色电影、黄色书刊、黄色光碟 等等。这些名称中的“黄”与英语中的“yellow” 无关。能够表示汉语中这些意思的词汇应该是： pornographic（色情的）、vulgar（庸俗下流的）、 obscene（猥亵的）等。 英语中另一个颜色词blue却常用来表示汉语中这类 意思，如blue jokes（下流的玩笑），blue films（黄 色电影），blue talk（下流的言论），blue video （黄色录像），等等。
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原则二：译文必须符合英语习惯表达
译文必须符合英语的习惯表达，了解英语惯用法， 避免中国式英语。 例如： a. 百闻不如一见。 Seeing is believing. b. 宣传 propaganda（少用，多含负面成分） political propaganda；publicity多用，为中性词
a. 主－系－表结构 (S+V+P) 例： a) 人类在地球上已存在多久了？ How long has man been on earth? b) 牛奶变酸了。 Milk turns sour.
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b. There be 结构
There be 结构(表示存在有的概念，seem (appear) to be, seem, appear, stand, lie, get, become, arise, come) 例： a) 计算机有点毛病。 There is something the matter with the computer.
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c. 主-谓-宾结构 (S + V + O)
a) 主－谓(主语＋不及物动词) e..g. Wheels turn. 车轮转动。 b) 主－谓－宾 eg：Men turns wheels. 人们转动车轮。
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c) 主－谓－宾 eg：Cows give us milk (give milk to us) d) 主－谓－宾－宾补(可由名词，形，副词， 动词不定式，分词，分词短语，介词短语等 构成) eg：Thunder turns milk sour. 打雷使牛奶变酸。
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“自由主义”与“liberalism” 前者指无组织、无纪律或行为的任意性，是贬义词； 后者指一种颇为开明的政治、哲学态度，反对给人 施加政治的、精神的外来束缚或限制。 “实用主义”与“pragmatism” “实用主义”在我国的词典中被定义为近代的一种资 产阶级的主观唯心主义的哲学思潮，而 “pragmatism”在西方的词典中有类似于“实事求是” 的褒义。如邓小平同志说的“我们不搞实用主义” 不能译成We do not advocate pragmatism。这样译与 原意出入很大，可译为We never base our polices on expediency。
新编实用汉英翻译教程 （chapter one）
2014年2月15日
汉英翻译的原则


汉语译成地道英语的难度，出现各种 各样的缺失：“中国式”英语（解决 办法：阅读大量原作，观察、揣摩、 总结并模仿英语的特点、规律和表达 方法）。 遵循三条原则：
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原则一： 译文必须符合英语的语法： 三种轴心结构：
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f. 世界上绝没有你刚才所说的那么一本书。 There is no such a book as you mentioned just now. g. 人们来五台山，目的可不都是一样。 People do not come to Wutai Mountain with one and the same purpose.
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(3) 文化心理
当代心理学的实验对语言制约人的思维与认知作了肯 定的论证。根据Stroop的干扰实验：熟练掌握自己母语 的人，当使用某一特定词的时候，必然内心里激发起 这词的语意代码。 中国人看到或使用“红(色)”一词时，经常跟喜庆、欢 乐、荣耀、革命之类的意义联系起来。 英美人对于红色会产生不同的理解和联想。在翻译古 典小说《红楼梦》时，英国翻译家David Hawkes认为 书中的“红色”对汉语文化的人而言，表示喜庆、幸 福、吉祥，但在英语国家的人眼中，绿色和金黄色具 有类似的联想意义，而红色则意味着流血、危险或暴 力。
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(2) 中、西方的称谓也不尽相同
英语中对亲属的称谓相当笼统，不论长幼，一律按名 字称呼，对堂、表亲用cousin来概括，而汉语中对亲属 的称谓可谓五花八门，有舅舅、叔叔、表叔、表嫂、 表兄、婶婶、堂兄、堂妹等。 汉语中对比自己年长的人（无论熟悉或不熟悉）都称 为大姐、大哥、叔叔、阿姨，而英语中却直接称呼其 名。此外，汉语中一般称呼姓，比如王先生、李小姐 等，而西方人对此疑惑不解，觉得直呼其姓是极不礼 貌的。他们通常直呼其名，比如Jack，Rose，Ann等。
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在抽象思维与形象思维两种方式上，中西文化各有所 好。中国人在说明问题时爱用形象与比喻法，即使涉 及到逻辑推理问题也偏爱形象思维；相对而言，受西 方哲学思想体系影响英语民族偏爱抽象思维。中国人 翻译英语作品，必须学会使用英美人的思维方式，而 不可抱着自己的思维方式不放。如，在时间的坐标内， 英语沿用空间观点，用back指称过去，用forward指称 未来，可中国学生往往将之颠倒，把back理解为“以 后”，把forward理解为“以前”。
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在审美取向方面，中国传统喜庆偏向红色装饰，而西 方则多为白色，汉语中的红茶，英译为“black tea”。 英语对绵羊（sheep）和山羊（goat）有明确的区分。 sheep驯顺善良，可指好人；goat可指坏人，淫荡邪恶。 汉语对绵羊和山羊统称为羊，在客观意义上无所谓善 恶。不同的价值观在政治术语方面更为突出。我们常 把“revisionism”译作“修正主义”，赋予它与马列主 义完全对立的政治内容，予以批判。但是，在世界论 坛上这个词的意思主要是积极的，是指对历史上的已 有结论作不同的评价。
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二、文化语境与翻译
1、生活差异 (1) 由于中、西方文化的不同，常用语经常带来误解。 中国人表示自己对他人的关切常喜欢用Be careful (小 心)，但在与西方人交往时，最好不用Be careful，因为 这听上去像是在发号施令和给予警告，让人浑身不舒 服，所以别人也不可能体会到你关切之意，按照英、 美国家的习惯，最好用“Are you OK?”或“Take care” 来表达关心。 给予建议或忠告时，也不宜说“You should do or shouldn’t do…”，这让人觉得自己被看成孩子，如果 用“Are you sure…?”来替换，英语读者更易于接受。
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c. 精神文明 spiritual civilization (含宗教色彩) ethical and cultural progress d. 我对他们都不喜欢。 I like none of them. e. 我认为他不够格。 I don’t think he is qualified.
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(5) 一些动植物的名称也有相同的问题。 在英语中，鸡、山羊、奶牛分别有“胆小懦弱”、 “好色淫荡”、“粗壮邋遢”等含义。而这些含 义在汉语中常和鼠（胆小如鼠）、狼（色狼）、 猪（脏猪）)等动物相联系。 在汉语文化中，松树和丹顶鹤放在一起表示“延 年益寿”，蝙蝠和梅花鹿放在一起表示“福禄”， 但这些动物在英语中不会产生任何联想意义。
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原则三：译文应体现英语遣词造句的 特点，同时又应因文体而有变化。
a. 名词使用频率高，特别是含有动作性质的抽象 名词等，可以既包含丰富的信息又十分简洁。 b. 被动形式使用率高，表现能力强。 c. 语法要求严，一般来说句子较长。 d. 介词、非谓语动词、形容词和独立结构非常活 跃。
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对于中国人和西方人思维方式上的差异，翻译 家傅雷在《翻译体会点滴》中指出：
“中国人的思想方式和西方人的距离多么远。他们
喜欢抽象，长于分析；我们喜欢具体，长于综合。” 后来又进一步阐述到：“东方人与西方人之思想方 式有基本分歧，我人重综合，重归纳，重暗示，重 含蓄；西方人则重分析，细微曲折，挖掘惟恐不尽， 描写惟恐不周……”。
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b) 随着国民经济和国防事业的发展，对通信提 出了新的要求。 As our national economy and national defence develop, there arises a new demand for communications. c) 从理论上讲，供应这么多水似乎不成问题。 In theory there seems to be no problem in supplying this amount of water.
Hale Waihona Puke Baidu
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2、心理差异
(1) 思维 思维是内容，语言是形式。为了交际，人们把自己的思 想用语言表达出来，所以思维转化为语言是在交际中实 现的。思维单位是概念、判断和推理，语言单位是词、 句、语段和篇章。相同的思维单位可用不同的语言单位 或语言形式来表示。思维与语言存在着一定的对应性。 一定的思维内容决定着语言的某种表达方式，一定的思 维方式也影响着语言的表达形式。语言是思维的外壳， 语言对文化的决定作用突出地表现在语言对人类思维的 制约方面。
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(2) 价值观念
不同民族的语言棱镜折射出的世界是很不相同的。各民 族对同一事物具有不同的价值观念，赋予同一事物以不 同的意义，反映在语言上对词的褒贬不一。由于文化的 差异导致人们的价值观及审美意识的不同，导致人们对 同一事物有着不同的甚至截然相反的观点和看法。 在价值观念方面体现在个体与集体的观念不同，个人价 值至上是西方文化的特点，英语中有不少表现语词的个 人进取、个人力量、个人意志。