古代中医文化常识
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清朝末年，现代医学(西医)大量涌入，人们开始使用西方医学体系的思维模 式加以检视，中医学陷ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本汉方医 学、韩国的韩医学亦是如此。2003年"非典"以来，经方中医开始有复苏迹象。 现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。
2020/5/7
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清朝末年，现代医学(西医)大量 涌入，人们开始使用西方医学体系 的思维模式加以检视，中医学陷入 存与废的争论之中。同属中国医学 体系的日本汉方医学、韩国的韩医 学亦是如此。2003年"非典"以来， 经方中医开始有复苏迹象。现代， 中医在中国仍然是治疗疾病的常用 手段之一。
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麻沸散：麻沸散传说是华佗创制的用于外科手 术的麻醉药。《后汉书·华佗传》载:"若疾发结 于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散， 既醉无所觉，因刳(kū，剖开)破腹背，抽割积 聚(肿块)。" 华佗所创麻沸散的处方后来失传。中医中有"麻 沸汤"的概念，但与麻醉剂无关。另一说麻沸散 可能是麻黄散之误。但无论如何，世上也不可 能存在像传说中麻沸散一样仅口服达到全麻状 态，无需气管插管等护理措施，而且安全有效 的麻醉剂。
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针灸：针法和灸法的总称。针法是指在中 医理论的指导下把针具(通常指毫针)按照一 定的角度刺入患者体内，运用捻转与提插 等针刺手法来对人体特定部位进行刺激从 而达到治疗疾病的目的。灸法是以预制的 灸炷或灸草在体表一定的穴位上烧灼、熏 熨，利用热的刺激来预防和治疗疾病。通 常以艾草最为常用，故而称为艾灸. 针灸由" 针"和"灸"构成，是东方医学的重要组成部 分之一，是基于中华民族文化和科学传统 产生的宝贵遗产。2006年中国中医科学院 申报针灸经国务院列入第一批国家级非物 质文化遗产名录。
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望闻问切：中医用语。望，指观气色；闻， 指听声息；问，指询问症状；切，指摸脉象。 合称四诊。《古今医统》：“望闻问切四字， 诚为医之纲领。” 针砭：泛称金针治疗与砭石出血为针砭。 《西斋话记》：“陇州道士曾若虚者，善医， 尤得针砭之妙术。” 砭为治病石针，针头圆型，前圆后方，方处 为柄，以指易捏为宜。针头在棉油灯焰上炙 之微烫，沾姜汁、艾汁或其它配置药液，立 顶于患者穴道，可治风湿、寒热诸病。
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谢谢听讲
祝同学们越学越好
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扁鹊：1. 上古神话的黄帝时神医“扁鹊”。 2.扁鹊(前407—前310)，秦氏，名越人（秦 越人），春秋战国时期的渤海莫人。因他医 术高超，人们借用了神医“扁鹊”的名号来 称呼他。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法， 开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍 《难经》为扁鹊所著。
诊金：又名诊查费，按医生或医院的规定， 病家须付的诊治费用。不包括药费。
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岐黄：1.岐伯和黄帝。相传为医家之祖。 2.借指中 医医生或医书。 太医：太医令为古代医官名，指掌管医事行政的 官员[。最早始于战国时的秦国，战国时期，秦有 太医令，由秦至宋历代都设有这种官职。太医令 下一般设有太医丞等医官作为助手，因此，有的 文献则合称为太医令丞。宋代医务机构甚多，有 太常寺属下的太医局、翰林医官院、御医院等， 宋徽宗时又设惠民局，广传医方及施诊。
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悬壶:典出东汉名医费长房，传说他得“壶公仙人” 真传，治病救人，葫芦是一只盛药的"药壶"。后来人 皆称卖药的、行医的为"悬壶"，相关词语有“悬壶济 世”“悬壶之喜”“不知葫芦里卖什么药”。
杏林：中医学界的代称。故址在今江西省庐山市和 安徽凤阳，典出三国时期闽籍道医董奉，据《神仙传》 记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重 病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十 万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，人们用 “杏林”称颂医生。相关词语有“杏林中人”“杏林 春暖”“誉满杏林”。
古代中医文化常识
授课：郝海门
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中医：中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解 剖和医学分科，已经采用"四诊"，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、 布气、祝由等。西汉时期，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了"医工"，金 针，铜钥匙等。东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对"八纲"(阴阳、表里、 虚实、寒热)有所认识，总结了"八法"。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天 下，还创立了健身体操"五禽戏"[6]。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验， 收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为"药王"。唐朝 以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时 期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传 抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。金元以降，中医开始没落。明清以后，出 现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本 草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响。在 朝鲜东医学也得到了很大的发展，例如许浚撰写了《东医宝鉴》。
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清朝末年，现代医学(西医)大量 涌入，人们开始使用西方医学体系 的思维模式加以检视，中医学陷入 存与废的争论之中。同属中国医学 体系的日本汉方医学、韩国的韩医 学亦是如此。2003年"非典"以来， 经方中医开始有复苏迹象。现代， 中医在中国仍然是治疗疾病的常用 手段之一。
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麻沸散：麻沸散传说是华佗创制的用于外科手 术的麻醉药。《后汉书·华佗传》载:"若疾发结 于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散， 既醉无所觉，因刳(kū，剖开)破腹背，抽割积 聚(肿块)。" 华佗所创麻沸散的处方后来失传。中医中有"麻 沸汤"的概念，但与麻醉剂无关。另一说麻沸散 可能是麻黄散之误。但无论如何，世上也不可 能存在像传说中麻沸散一样仅口服达到全麻状 态，无需气管插管等护理措施，而且安全有效 的麻醉剂。
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针灸：针法和灸法的总称。针法是指在中 医理论的指导下把针具(通常指毫针)按照一 定的角度刺入患者体内，运用捻转与提插 等针刺手法来对人体特定部位进行刺激从 而达到治疗疾病的目的。灸法是以预制的 灸炷或灸草在体表一定的穴位上烧灼、熏 熨，利用热的刺激来预防和治疗疾病。通 常以艾草最为常用，故而称为艾灸. 针灸由" 针"和"灸"构成，是东方医学的重要组成部 分之一，是基于中华民族文化和科学传统 产生的宝贵遗产。2006年中国中医科学院 申报针灸经国务院列入第一批国家级非物 质文化遗产名录。
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望闻问切：中医用语。望，指观气色；闻， 指听声息；问，指询问症状；切，指摸脉象。 合称四诊。《古今医统》：“望闻问切四字， 诚为医之纲领。” 针砭：泛称金针治疗与砭石出血为针砭。 《西斋话记》：“陇州道士曾若虚者，善医， 尤得针砭之妙术。” 砭为治病石针，针头圆型，前圆后方，方处 为柄，以指易捏为宜。针头在棉油灯焰上炙 之微烫，沾姜汁、艾汁或其它配置药液，立 顶于患者穴道，可治风湿、寒热诸病。
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扁鹊：1. 上古神话的黄帝时神医“扁鹊”。 2.扁鹊(前407—前310)，秦氏，名越人（秦 越人），春秋战国时期的渤海莫人。因他医 术高超，人们借用了神医“扁鹊”的名号来 称呼他。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法， 开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍 《难经》为扁鹊所著。
诊金：又名诊查费，按医生或医院的规定， 病家须付的诊治费用。不包括药费。
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岐黄：1.岐伯和黄帝。相传为医家之祖。 2.借指中 医医生或医书。 太医：太医令为古代医官名，指掌管医事行政的 官员[。最早始于战国时的秦国，战国时期，秦有 太医令，由秦至宋历代都设有这种官职。太医令 下一般设有太医丞等医官作为助手，因此，有的 文献则合称为太医令丞。宋代医务机构甚多，有 太常寺属下的太医局、翰林医官院、御医院等， 宋徽宗时又设惠民局，广传医方及施诊。
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悬壶:典出东汉名医费长房，传说他得“壶公仙人” 真传，治病救人，葫芦是一只盛药的"药壶"。后来人 皆称卖药的、行医的为"悬壶"，相关词语有“悬壶济 世”“悬壶之喜”“不知葫芦里卖什么药”。
杏林：中医学界的代称。故址在今江西省庐山市和 安徽凤阳，典出三国时期闽籍道医董奉，据《神仙传》 记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重 病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十 万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，人们用 “杏林”称颂医生。相关词语有“杏林中人”“杏林 春暖”“誉满杏林”。
古代中医文化常识
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中医：中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解 剖和医学分科，已经采用"四诊"，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、 布气、祝由等。西汉时期，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了"医工"，金 针，铜钥匙等。东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对"八纲"(阴阳、表里、 虚实、寒热)有所认识，总结了"八法"。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天 下，还创立了健身体操"五禽戏"[6]。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验， 收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为"药王"。唐朝 以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时 期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传 抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。金元以降，中医开始没落。明清以后，出 现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本 草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响。在 朝鲜东医学也得到了很大的发展，例如许浚撰写了《东医宝鉴》。