鲁迅作品读后感关于鲁迅先生笔下的“偷”
关于鲁迅的读后感（通用5篇）
鲁迅的读后感关于鲁迅的读后感（通用5篇）当看完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的关于鲁迅的读后感（通用5篇），欢迎阅读与收藏。
鲁迅的读后感1“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟。
”今天，我又品味着这令人深思的话语。
此文通篇读来，总觉些许怪，是除语言外说不出的怪。
若非语文老师言：“狂人，即疯子”，现今我仍予狂人以诸多奇怪可笑之解释。
全文从一个疯子的角度下笔，自是不同寻常，其实文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。
通篇“吃人”，似原始，如童话，更具虚幻之感。
所述之世，若到处充满假、恶、丑，无丝毫真、善、美。
“我”兄欲“吃我”，见当世亲人间之残忍无情。
然“我”劝兄之言语，竟非出于狂人之口，确是一有先见、良知、正义感之人言之。
“我”之遭遇、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。
看终句，“没吃过人的孩子们，或有，救救孩子。
”孩子之心灵纯洁美好，没被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃对未来之美好向往。
若先生在，观今之社会，千年陋习虽未根除，少不同那时之失望痛心。
今非非人间，先生定竭力善之。
先生之精神，乃国之精神，若不被后世继承发扬，奈何？先生虽已去，但诸多事吾辈亦可做，虽不及先生，实可做。
先生为国献之甚多，吾辈竭力还先生一“风清气正国貌新”又如何？此举更为国矣！鲁迅之前，无一鲁迅，希望鲁迅之后，无数鲁迅！鲁迅的读后感2鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。
闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。
一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。
我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。
时间对我们学生来说是如此的重要啊！哪一个成功的人浪费过时间，都是争分夺秒的学习，比如说我国的著名数学家阵景润在攀登数学高峰中，勤学苦练，阅读了中外的上千本有关资料，通宵达旦地学习，终于成了世界著名的数学家。
九年级语文下《孔乙己》读后感
《孔乙己》读后感
《孔乙己》是鲁迅先生的短篇小说，它以生动的笔触描绘了清末民初封建社会中一个特殊群体的生活状态。
这篇小说给我留下了深刻的印象，让我对那个时代的社会现实有了更深入的了解。
小说的主人公孔乙己是一个贫穷的知识分子，他因偷窃被打残，失去了双腿，成了乞丐。
在酒店里，他经常因欠酒钱被掌柜追讨，受到众人的嘲笑和侮辱。
孔乙己的悲惨命运不仅仅是他个人的悲剧，更是那个时代社会的缩影。
在小说中，鲁迅先生通过孔乙己的形象，深刻地批判了封建社会的冷漠和无情。
人们对孔乙己的嘲笑和侮辱，反映了社会上普遍存在的对底层知识分子的轻视和歧视。
这种冷漠和无情，暴露了人性的丑恶。
同时，小说也揭示了知识分子在封建社会的悲惨命运，以及对人性的思考。
通过对孔乙己的命运进行思考，鲁迅先生对人性进行了深刻的剖析和反思。
读完《孔乙己》，我深感震撼。
鲁迅先生的笔触犀利而深刻，他通过孔乙己的形象，让我们看到了那个时代社会的冷漠和无情。
同时，他也让我们思考人性的本质，以及如何关注社会问题，追求公正和人道。
在当今社会，虽然我们已经远离了封建社会的阴影，但我们仍然面临着许多社会问题。
我们应该学习鲁迅先生的批判精神和人道主义情怀，关注社会问题，努力推动社会的进步和发展。
只有这样，我们才能真正实现公正和人道的目标。
鲁迅《朝花夕拾》读后感5篇
鲁迅《朝花夕拾》读后感5篇鲁迅《朝花夕拾》读后感5篇鲁迅在《朝花夕拾》中花了相当多的笔墨在长妈妈这个人物上，足见长妈妈的重要，从中我们也能获得一些感悟。
下面是小编为大家收集的鲁迅《朝花夕拾》读后感例文，希望你喜欢。
鲁迅《朝花夕拾》读后感（篇1）他腰上系着草绳，脚上穿着草鞋，脖子上挂着一纺锤形的纸，手里拿着一把折断的芭蕉扇，一根铁绳，一个算盘，肩膀驼背，长发垂直，眼睛呈八字形，头戴方帽，舌头长长，这就是鲁迅所敬仰的无常。
无常，地位平庸，身着朴素，打扮得吓人，却是鬼里最善良的了。
我小时候听人讲过无常这一说，光是相貌，脑海里便出现了一个妖魔鬼怪，长头发、长舌头，不吓人才怪。
而鲁迅笔下的无常，恰恰与我之前的想象相反，原来世界上真有像无常这类的人呢！妖魔鬼怪就是通常可以认为是没有心，恶毒，可偏偏我们千万别把无常跟他们不能混为一谈，倘若把这个社会世界经济比作阴间，像无常的能有一个多少？传说无常在勾魂时，要勾隔壁患伤寒快要一命呜呼的人，而那人的母亲因快要失子的哭声撕心裂肺，倘若学生是你，你会怎么做？选择一些狠心，还是没有放弃？你错了，你会因为怕大王打你而必须如此狠心夺去人们生命。
“可怜成为天下父母心”，你晓，无常也晓，他的心肠软了，放那可怜人还阳半刻，而受伤的将是发展自己！后果研究当然需要知道，被大王抽了四十四辊……除了世界千里，有爱，如果没有爱浪，甚至场景再美，黑暗的世界里，谁欣赏的路，之美？爱在身体的温暖在你无助的太阳;爱情作为一盏灯，在寻找，当你失去了正确的方向......爱情就是这样，因为生命中最美丽的风景。
世界就像很多人的无常，如地震救援的英雄，抗战士兵，医院病人的'天使，这些人一般不如诚信，敬业的无常，掩盖了吗？爱是彼此的心愿，同大家能够共创一个美好蓝天。
鲁迅《朝花夕拾》读后感（篇2）往事的回忆是人生中的一束水仙，娇羞似水；往事的回忆是人生中的一杯清水，淡雅清闲；往事的回忆是人生中的一抹春痕，洒脱飘逸。
鲁迅《琐记》优秀读后感（精选12篇）
鲁迅《琐记》优秀读后感鲁迅《琐记》优秀读后感（精选12篇）鲁迅《琐记》优秀读后感篇1这天是中秋短假的最后一天，中午，顶着炎炎烈日，我从书店捧回了一本《朝花夕拾》。
到家后，翻开几页，虽说是小说，可我基本一点都读不懂。
偶然翻到《琐记》这篇文章，感觉不那么深奥，便读了起来。
一开头，是讲一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个主角，简单的说就是“虚伪。
”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那但是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊!她还笑着说，“好，再吃一块。
我记着，看谁吃得多。
”;她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，立刻就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么不听我的话。
我叫你们不要旋，不要旋……”看到那里，她的形象在我心中已经大打折扣。
之后，鲁迅的父亲过失了，她竟然怂恿鲁迅去偷钱，鲁迅说自己家没有钱，她又让鲁迅去偷家里的首饰变卖。
鲁迅最终还是没有去偷，但是不到一个月，就听到一种流言，说鲁迅已经偷了家里的东西去变卖了，事情很明显就是那个衍太太跑出去乱说的。
这种表面上对你很好，背后却捅人一刀的人，我是最鄙视的，小时候，我总觉得别的同学的家长个性好，总是和颜悦色，而我妈妈却很凶，总是管我。
看了这篇文章我才明白，其他同学的家长，其实表面上对我好的，总是和颜悦色的，却很少有内心真正对我好，只是觉得我是客人。
而我的父母，平时对我总是很凶，总是管我，这也不让那也不让，其实才是真正对我好。
鲁迅《琐记》优秀读后感篇2江南的雨夜，很静。
雨打芭蕉叩不开的心扉，一如流年似水。
我凝望着日子发霉了，滤出回忆里依然新鲜的故事，如夏日午后那穿透绿荫的阳光，点点滴滴地洒在心上!曾记否?那个枫叶还未红透的九月，悄然翻开的日子。
鲁迅作品的读后感600字作文怎么写5篇
鲁迅作品的读后感600字作文怎么写5篇鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家、革命家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
今天小编就与大家分享鲁迅作品的读后感600字作文怎么写，仅供大家参考!鲁迅作品的读后感600字作文怎么写1《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。
老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
虽然在书塾读书很烦闷，但是我觉得鲁迅的小时候还是很快乐的，看到这，总是能回想起小时候的趣事，在现在看来，总觉得小时候无忧无虑，我多麽想再回到小时候，在体验一下那小时候的事情，虽说现在回想起小时候的，感到无聊，没趣。
但在小时候，是多麽值得回忆的事啊。
还记得那一次，我去乡下玩，和小伙伴下水捉鱼和虾，虽说是个小溪，但还是令我恐惧，但是为了面子，还是下去了。
很快我就适应了在水里和小伙伴一起玩耍拿个小篓子捉鱼捉虾，我不会捉，看着小伙伴捉，看着看着我的手痒痒了，于是我也开始捉了，虽说不大会但是好歹我还捉上来了一两条。
我便沾沾自喜。
我在水里摸索一会，摸到一个长长的，滑滑的，我一想：不好我赶紧把捉的东西往岸上一甩，一看——啊啊啊!蛇啊!这是小伙伴围了上来，打家讨论来讨论去，把它……嘿嘿!小伙伴拿着几个小棍，把它挑来挑去，不让它走。
蛇不大我们便把它的头压住，然后生起一堆火，然后把它的尾巴放在火里……那次的经历让我记忆犹深。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。
《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。
鲁迅作品的读后感600字作文怎么写2在《朝花夕拾》一书中，衍太太这个人物也多次出现。
《琐记》一文中有这样几句话：“假如头上碰得肿了一大块的时候，去寻母亲罢，好的是骂一通，再给擦一点药;坏的是没有药擦，还添几个栗凿和一通骂。
朝花夕拾鲁迅童年的读后感
朝花夕拾鲁迅童年的读后感《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文， 1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。
下面是我给大家整理的朝花夕拾鲁迅童年的读后感5篇，盼望对大家有所关心。
朝花夕拾鲁迅童年的读后感1晨曦刚至，植花于园。
暮色降落，捡起散落的花瓣，倾听着花语，回忆着童年……那本书照旧悄悄地卧在书桌上，我已牢牢记住了那布满诗意的书名——朝花夕拾。
著书者是鲁迅。
他一生只有一部散文集，便是《朝花夕拾》……不知大家是否有这种感觉，一听到有人提起鲁迅，脑海中就会不自觉地跳出一幅画面——鲁迅先生抽着烟斗，愁容满面。
是啊!他一生都在为革命奉献心力，我也始终以为他的生活中只有愁苦。
但书中的一篇散文让我彻底改了观，让我永久记住了那个漂亮的令人神往的百草园……从前，像鲁迅先生这样的人物，可能从小就生活在水深火热中，才能有这番救国救民的决心。
但不曾想，鲁迅先生幼时也是那么无忧无虑，自由拘束。
我能想象先生幼时也是一个淘气蛋，偶然翘课溜到百草园里，听着油蛉低唱、蟋蟀伴奏，间或又按住斑蝥的后脊，戏弄它们，经常躺在软绵绵的草地上仰视蔚蓝的天空。
初生牛犊不怕虎，即使知道会被寿镜吾老先生发觉，会被训斥，却照旧“我行我素”，把学习抛之脑后，只顾着玩，在百草园里尽情发泄童真。
开头读来我都不信任，这还是鲁迅吗?此番的天真烂漫应当消失在一个忧国忧民的宏大人物身上吗?后来转念一想，不论如何，每个人终究有童年，那是一个人最为欢快自由的时间。
那时无忧无虑，懂的少，阅历也不丰富，少年不识愁味道，自然也就不会有什么牵挂，也不会面临什么逆境。
现如今，不知多少人在感慨时间飞逝，青春一去不复返，想再回到过去，然而世上没有时间机器。
这些回忆，我们也只能作为美梦来度过了……我想鲁迅先生是为了告知我们，要珍惜童年时间，珍贵的回忆肯定要好好保存，不要失去了再去懊悔。
童年对于我们而言，是人生中一笔巨大的财宝，是可遇而不行求的。
朝花夕拾的读后感（通用16篇）
朝花夕拾的读后感（通用16篇）朝花夕拾的读后感篇1终于一口气读完了鲁迅先生写的《朝花夕拾》，感受颇深。
第一次看到这个书名，我心中便充满了疑问，“朝花”为什么要“夕拾”呢？这都是些什么样的“花儿”呢？读完全书，我心中便得到了答案。
《朝花夕拾》是鲁迅先生于1926年2月至11月间追怀往事而写下的10篇“从记忆中抄出来”的散文。
《从百草园到三味书屋》对鲁迅先生的童年生活描写得极为详尽，幽默充盈，妙趣横生。
从中我们可以了解到鲁迅先生小时候的乐园“百草园”的景象，也可以知道鲁迅先生小时候的第一所学校“三味书屋”里发生的故事。
文章充满童趣，生气盎然，每一句话都留露出鲁迅先生对童年生活的向往和怀念。
《藤野先生》和《范爱农》是怀念师友的两篇文章。
老师和朋友，是每个人人生中必不可少的。
一日为师，终身为父。
老师是我们人生的引路人，他们教给我们知识，但更多的是教会我们做人的道理。
而朋友，他们是人生路上的好伙伴，是时时刻刻与你并肩前行的人，他们与你一起分享快乐，一起分担忧愁，肩并肩、手牵手，一生一起走。
《五猖会》则着重描写了鲁迅小时候要去看五猖会，临行父亲却让他背会书再去，以致于耽误了去看五猖会的故事。
文章语气中充满了孩童的无奈。
我不禁想起了我的父亲。
他对我有时严厉，有时宽容。
当我做错了事时，他总是极其严厉，有时甚至勃然大怒，把我训斥一通。
事后，他又会心平气和地给我讲道理，教育我。
他这种“冷热交加”的教育方式，使我明白了许多人生道理，也教会了我去认识这个世界的是与非。
此外的每篇文章都很好，在这里就不一一论述了。
总之，《朝花夕拾》既有对往事的回忆，又有对时事的评述，既有美丽的故事，又有鲜活的人物。
读后使人既能产生共鸣，又能得到深刻的感悟和道理。
正因为是旧事重提，说明所记述的内容经过了时间的淘洗和考验，作者对它们的认识和理解已经深化了，对现实仍有重要的借鉴或启示，理应更引发人们的思考和重视。
也许，这就是“朝花”“夕拾”的原因吧。
《朝花夕拾》读后感14篇
《朝花夕拾》读后感14篇《朝花夕拾》读后感范文1深深的草丛里蛰伏的蟋蟀，黑乎乎的小手中攥着的覆盆子，白茫茫的雪地上简陋的捕鸟筛子。
坐在三味书屋里的他，跟着先生一起摇头晃脑，心绪却早已飞到了儿时玩耍的小园子里了。
那布满诗情画意的小园子，便是百草园了。
而他，就是家喻户晓的鲁迅。
这篇我最喜爱的《从百草园到三味书屋》，收录于鲁迅的文集《朝花夕拾》。
鲁迅先生将《朝花夕拾》当作一把锐利的剑，奋力地划向了腐朽的旧社会，表达了他对旧社会，旧中国的批判与不满。
生气盎然的百草园，是儿时的天堂，有着“两个黄鹂鸣翠柳”的灵动，有着“春色满园关不住”的生气，有着“清泉石上流”的静谧。
而当鲁迅去读书的私塾——三味书屋中，却没有了这种快乐，只剩下“一心只读圣贤书”的枯燥与乏味了。
百草园好比我们无忧无虑的生活环境，而三味书屋就像框框条条的栏杆，禁锢着我们的思想。
鲁迅先生运用了这二者剧烈的反差，表达了他对古老封建教育的不满。
相比之下，我们不需要被那框框条条的法规限制着，而是拥有更为广泛和自由并更优越的学习条件。
但究竟“没有法规，不成方圆”，所以并不是说完全摒弃规法规矩的教育思想，我们也要有基本的学习规范，也要学习基本的经典文化。
在今日，现代的教育丰富多彩，既有书本上丰富多彩的学问，又有生活中精彩纷呈的实践：有动听悦耳的音乐，有妙趣横生的科学，变化莫测的数学，还有耐人寻味的历史……如此美妙的学习时间，我们岂能不好好珍惜？所以，作为21世纪的少年，我们不能只“读万卷书”，更要“行万里路”。
不仅要进行学问的猎取，更要有各种力量的培育。
自从高考的改革，考试不再是语数英的天下，更是各种爱好力量的培育。
“文理不分家”的改动更是突出了对各种科目共同进步的关注，强调了广泛阅读的重要性。
鲁迅先生的幻想，在今日基本上是得以实现了。
所以我们要和三味书屋与百草园相结合，欢乐的学习，广泛的学习，做一个符合国家现代进展，德智体美劳全面进展的新一代少年！《朝花夕拾》读后感范文2第一次接触鲁迅先生的作品是在学校的语文课本上，而让我记忆深刻的却是学校课本上的《从百草园到三味书屋》，内容丰富，生动好玩。
鲁迅作品读后感5篇
最新鲁迅作品读后感5篇鲁迅散文集主要收录了《野草》、《朝花夕拾》、《呐喊[1] 》《彷徨》《故事新编》等。
这里给大家分享一些关于鲁迅作品读后感，希望对大家有所帮助。
由于当时特殊的历史时期和历史环境，使得鲁迅先生的文章总是那么犀利、那么悲愤、甚至有点小阴郁，他确实是用笔来做战斗“武器”的，不似我等闲人，每每写东西都是为了打发消磨时光，总看美好的，总想开心的，不爱看那阴暗黑暗丑陋的惨不忍睹的。
因为在我看来，现实已经太骨感残酷了，所以不想让骨感残酷进展到底，我要让自己的思绪和文字“饱满美丽”些。
可能，这就是男女之差异，连文字表现上也是有绝对的差异的。
撇开鲁迅先生写的文字内容，单就其写作手法，是值得借鉴的，之前的《鲁迅经典小说全集》是如此，刚刚掩卷的《鲁迅经典散文全集》亦是如此。
读读鲁迅先生的散文，看看他的生活状态以及所经历的生活琐事;诵诵鲁迅先生的《旧体诗》，合辙押韵、有腔有调;品品鲁迅先生的《新体诗》，现代气息和新文风扑面而来;念念鲁迅先生的《怀人散文精选》，似是故人来……鉴于鲁迅作品的特别的味道，所以我在制作同步播送时选择的背景音乐也是带着点淡淡凄凉、哀婉和阴郁的。
花了半个月不到一点儿的时间通读了一遍《鲁迅经典全集之II散文全集》之后，有些文章在学生时代已经读过并背诵过，譬如《藤野先生》、《记念刘和珍君》等，再来品读温故而知新;大局部文章及诗词都是第一次读到，可见自己的才疏学浅，之前不务正业白白浪费消磨了很多大好时光。
整部作品读下来觉得只读到了些皮毛，值得深究的内容很多，怎奈水平有限，智商不高，只有领悟至此了。
鲁迅的名字，是家喻户晓的。
鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像。
朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈.首次捧起鲁迅的《散文集》，从目录，细细品读下去。
鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。
它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的思念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
藤野先生读后感(6篇)
藤野先生读后感《藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，原先读时并没有什么感触，只当是普通的回忆老师的文章来看而已。
但我想鲁迅的作品是值得我们摘录在自己珍藏的小本子里，反复阅读的。
在一遍遍的品味中，我似乎不断地从每个句子里都能发现新的瑰宝，对于这篇文章也有了更深入些的体会。
《藤野先生》回忆作者在仙台留学时期的生活，记叙了作者与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。
这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。
”《藤野先生》也同样记录了作者的心路历程，学医救国到文艺救国的转变，表达了作者深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。
他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。
鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。
”我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。
《藤野先生》片段读后感10篇
《藤野先生》片段读后感10篇当赏读完一本名著后,大家一定都收获不少,为此需要仔细地写一写（读后感）了。
千万不能认为读后感随便应付就可以,那么你知道读后感怎么写吗?下面是为大家整理的关于《藤野先生》片段读后感, 如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!《藤野先生》片段读后感篇1在藤野先生中, 鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位不拘小节的人, “这藤野先生, 据说是穿衣服太模糊, 有时竟会忘记带领结, 冬天是一件旧外套, 寒颤颤的…。
”但藤野先生对工作是十分仔细的, 他把我的“讲义”都用红笔修改过了, 血管移了一点位置都要指出, 另外, 藤野先生对中国（留学）生孜孜不倦的教诲以及对学生的一视同仁, 这与日本学生对中国留学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比, 体现出藤野先生是个真正的君子。
《藤野先生》中的藤野鼓舞着鲁迅从事反对封建的斗争, “每当夜间疲倦, 正想偷懒时, 仰面在灯光下督见他黑瘦的面貌, 似乎正要说出抑扬顿挫的话来, 便使我忽又良心发现, 而且增加了勇气于是点上一只烟, 在继续为那些‘正人君子’只流所痛疾深恶的文字。
”藤野先生影响了鲁迅一生, 一个重要的原因就是他自身那近乎完美的品质。
他以平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业, 连一根画错位置的血管也要替学生当面改过来;他关怀学生的个体差异, 听说中国人敬鬼, 担心鲁迅不肯上解剖课;他尊重学生, 尽管为鲁迅弃医从文感到惋惜, 但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦。
这本书中出现的人才以各种独特的风格魅力出现在我们眼前, 影响着我们。
《藤野先生》片段读后感篇2记得在看《藤野老师》一文时,我是弄不明白鲁迅老师为什么似乎一直对日本人很友爱。
有本书上说,鲁迅老师最后抱病也请日本医生给看病。
我其时就犯糊涂,他就不怕日本医生密谋他吗?（学习心得）朝花夕拾》是鲁迅独一的（散文）集。
文集生动地记载了从童年到青年这段时期的念书和生存经历。
《狗?猫?鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。
鲁迅作品读后感：关于鲁迅先生笔下的“偷”
鲁迅作品读后感：关于鲁迅先生笔下的"偷"在初中语文课本中，鲁迅先生的几篇小说都写到了“偷"，但是由于所"偷”人物的身份、原因、目的、观点、对象等别同，其结果也大别相同，经过对这些"偷"的理解，我们能够进一步了解文章的主题和作者的写作用意。
一、摘瓜别算偷。
《故乡》中青年闰上跟"我"谈他夏夜和爹一起管西瓜时说"走路的人口渴了摘一具瓜吃, 我们这个地方是别算偷的。
"原来，他们管的不过"猩猪、刺猬、签"。
由这个地方可见摘瓜解渴别算偷在当时当地是普颯这样，这反映了昔日故乡人民群众善良淳朴、热情好客的淳厚民风，衬托岀经历中故乡的漂亮可爱。
这段借青年闰上之口说出的话与二十多年后亲眼见到杨二嫂等女的到“我"家来"说是买木器，顺手也就随便拿定”等等顺手牵羊、明偷暗抢的11陋行为形成鲜亮的对比，进一步反衬浮现实日子中农村破产、劳动人民痛苦的日子以及人与人之间的冷漠隔膜关系。
二、先偷自家豆。
在《社戏》一文中，几个乡间小友设法陪我去看戏，夜归途中大伙儿决泄偷一点豆子来煮吃。
双喜咨询偷谁家的时，阿发特别爽快地说："偷我们的哭，我们的大得多呢。
”“偷”, 《辞海》意指"背着人做事"，阿发甘心冒着被娘知道"要哭骂”的惊险，主动请偷自家豆，正反映了农村青年的热情天真、淳朴善良以及勇于承担责任的品行。
三、偷豆得赠豆。
《社戏》中小伙伴们偷豆吃，"在阿发家的豆田里，各摘了一大捧”，"到六一公公的出里又各偷了一大捧”。
他们曾担心，"倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，但后文并未写到挨骂，显然是没有骂；他们曾顾虑用了细心的八公公船上的盐和柴，会被知道并挨骂，但翌日"并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛”；他们偷了六一公公的豆，六一公公的反应，一是嗔怪：“偷了豆，别肯好好的摘，踏坏了很多”，委婉而又亲切的语气中带着可惜，又饱含着宽厚、仁慈和善良：二是确信：既然是请客，“这是应该的。
鲁迅《琐记》读后感
鲁迅《琐记》读后感鲁迅《琐记》读后感范文（精选15篇）读完某一作品后，你有什么领悟呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是本店铺为大家收集的鲁迅《琐记》读后感范文，欢迎阅读与收藏。
鲁迅《琐记》读后感 1看到这个题目，我就想：琐记，为什么起这样一个题目呢?是因为他是鲁迅先生记录的生活中的琐事吗?衍太太很疼孩子，鲁迅很喜欢她，比如别的母亲不让孩子做的事，衍太太却让。
之后鲁迅渐渐长大，就不像小时候那样贪玩了，他喜欢和衍太太那样的大人聊天。
之后，鲁迅跟衍太太聊起自己喜欢的书和食物没钱买的时候，衍太太告诉他能够拿母亲的钱，母亲的钱就是鲁迅的钱。
但是鲁迅说母亲没有钱，衍太太说能够拿首饰变卖，鲁迅又说母亲没有首饰。
衍太太说，也许是你没有留心，到大柜子的抽屉里或者角角落落找找，就应能够找到些珠子之类的东西。
鲁迅真的去找了，结果不但没有找到，还听到了人们的流言，说是自己偷了母亲的东西，于是鲁迅选取了离开，来到了一所学校。
毕业后他去了日本留学，拿着中国白袜子，之后要求换制服和皮鞋，一元日元也不用了，鲁迅又只好换了半元银元。
虽然是琐事，但如果没有这些琐事，鲁迅又怎样能走过来呢?或许是经历了这些琐事，鲁迅才长大了吧!鲁迅《琐记》读后感 2有时候忍不住会想，严厉的爱与宽松的放纵，到底哪一个是正确的？那个“别人家孩子”与自己的区别真的那么大吗？仔细想想，区别，真的怪可怕。
读着读着，一丝阴冷的气息爬上我的背。
它仿佛是青绿色，像是衍太太的.“和蔼”的笑容。
她笑得眼睛弯弯的，嘴里说出的却尽是在孩子们看来很温柔，在大人看来却很恐怖的话语。
种种行为，无不让人感到惊恐。
别人家孩子在她跟前，像是无自觉地被摧残，还是以极其温柔的方式。
对自己的孩子，却是天下父母心。
同样是孩子，到底为什么要这样蹂躏别人家的？或者说正因为是同样的，才会想让自己的孩子显得更好？区别，怪可怕的。
就是因为这种讽刺的原因，孩子在不知不觉中就坏掉了，被指向邪路了。
鲁迅的《琐记》读后感(6篇)
鲁迅的《琐记》读后感（6篇）鲁迅的《琐记》读后感1《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建制度，为追求新学问，离家留学并出国求学的一段经受。
文章从切身感受动身，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事，校长提出了一个华盛顿论的问题，国文老师竟不知到华盛顿是什么。
这也足见当时人头脑之古旧，思想之老化，人们对新思想的不理解与排斥。
这样的老师，岂不是会耽搁同学的学业吗。
我也很痛恨那些所谓的对中华悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的羞辱。
当然，那些奇谈怪论是不会被我们理解的，也永久就应去抵抗的。
文中最搞笑的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的‘阅历’，简直是一堆废话，没有可用之处，也由此可见中国人对外国人事物的误会。
后面的几段中，也写出了当时那些新文化对青少年同学影响，和老一辈对学习新学问的不支持。
令我感受最深。
鲁迅的《琐记》读后感2这天是中秋短假的最终一天，中午，顶着炎炎烈日，我从书店捧回了一本《朝花夕拾》。
到家后，翻开几页，虽说是小说，可我基本一点都读不懂。
偶然翻到《琐记》这篇文章，感觉不那么浅显，便读了起来。
一开头，是讲一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的。
无论闹出什么乱子来，也决不去告知各人的父母，因此小孩们都喜爱去她家，刚开头我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个主角，简洁的说就是“虚伪。
”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那但是在农村，一个水缸常年不清扫该有多脏啊！她还笑着说，“好，再吃一块。
我记着，看谁吃得多。
”；她还鼓舞孩子们竞赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，立即就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。
我叫你们不要旋，不要旋……”看到那里，她的形象在我心中已经大打折扣。
之后，鲁迅的父亲过失了，她竟然怂恿鲁迅去偷钱，鲁迅说自己家没有钱，她又让鲁迅去偷家里的首饰变卖。
呐喊的读后感(精选10篇)
呐喊的〔精选10篇〕呐喊的〔精选10篇〕呐喊的1暑假，我阅读了鲁迅的《呐喊》这本书，其中《孔乙己》让我印象很深入。
“孔乙己”很爱读书，也拥有很高的读书人的尊严。
可是，他很穷，很多人不相信他是个读书人，而且他平时一直只穿着长衫，以维持自己是一个读书人。
如今，我们不用穿长衫，不用像他那样了，就更应该好好珍惜，努力学习更多的知识。
孔乙己常去偷一些读书人的书，每到酒楼，很多人就因此的取笑他，可他每次都说，这不是“偷”，这是“窃”，不能算偷。
他这是在用读书人的方法去维持自己是读书人，用自己所拥有的知识，来反驳那此取笑他的人，用我们普通人想不到的“窃”字告诉他们，他这样做对吗？这值得我好好考虑。
有一回，他为了显示才华，就问“我”说“你读过书吗？”“我”点了点头，一副不耐烦的样子，“孔乙己”见“我”没答复，就说“你知道茴香豆的茴怎么写？”“我一副看不起他，不想搭理孔乙己”。
虽然是一个简单的“茴”字，我们如今的人也都认识，但是谁会这样考别人呢？我想，这是孔乙己，对自己拥有学问的一种自豪感，由内而发。
文中最后的时刻，孔乙己偷了举人家中的书，被打断了腿，但是他仍然没有放弃穿长衫去喝酒。
他对读书人的唯一他向往，在最后一刻没有改变。
读到这，我为孔乙己感到可惜。
我想，假如他生活在如今，会是怎样的呢？我终于明白了，是社会造成孔乙己悲剧的结局，他只是为读书而读书。
假如我们也像他那样，今后怎能立足于社会呢？更谈不上实现“百年中华梦”。
呐喊的2《呐喊》这本书我们都很熟悉，它是一本鲁迅先生的小说集。
本书篇幅不长，有124千字。
但其中的每一个文字都是精华。
首先，我要介绍一下本书作者——鲁迅先生。
“鲁迅”，是他的一个笔名，以其母姓作为首字，“迅”字结尾。
他的原名是周樟寿，后改为周树人。
鲁迅先生生活在一个混乱、低迷、____的年代，但这也为他的伟大人生奠定了时代根底。
整本书中每一篇小说的主题几乎都一样，但鲁迅先生却赋予了每个人物不同的性格，从屈从于沦亡的孔乙己，疯了的祥林嫂，到被斩首的夏雨……他们是旧社会的鬼魅，但却又无可奈何。
关于《朝花夕拾》读后感1000字5篇
关于《朝花夕拾》读后感1000字5篇《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，原名为《旧事重提》，本书比较完整的记录了鲁迅先生从幼年到青年时期的生活经历。
今天小编在这给大家整理了一些《朝花夕拾》读后感1000字，我们一起来看看吧!《朝花夕拾》读后感1000字一心目中，有两位文人一生铭记，一位是现代童话大王郑渊洁，他给了我最初的启蒙;另一位便是鲁迅，那位“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅。
人们常说，一本好书，见证了一段历史，《朝花夕拾》便是如此。
一本只有十篇文章的回忆散文集，见证了近代中国三十年的文化变迁，也留给了读者太多太多的感触。
封建思想，帝国主意的压迫，中国六亿人民正处于水深火热之中。
那时的鲁迅，只有十四岁。
十四岁，父亲去世，鲁迅阴遭受诽谤而远离绍兴，到了南京进入雷电学堂。
十八岁，只身一人又开始了怨毒日本求学之路。
不该那些年龄承受的苦楚，鲁迅用他瘦弱的肩膀担着。
初到日本，鲁迅和孙中山先生一样，怀着相同的梦想——学医救国而努力。
不同的是，一场讲述日俄战争的电影，改变了鲁迅今后的人生，从此弃医从文。
这是莫大的勇气啊!一介平民，硬是用短小的笔尖，划开了帝国主义·封建主义埋下的阴霾，让一缕缕阳光，温暖了无数爱国青年的内心。
之后，鲁迅在北京东交民巷的旧屋里，多了一张藤野严九郎先生的照片，没有了完好的讲义，却给鲁迅今后的生涯做出了无限的铺垫……在幼时的鲁迅，也有着平常的童年：“谋杀”自己隐鼠的阿长，却帮自己买来了梦寐以求的《山海经》;背完了《孟子见梁惠王》的前三卷，也伤逝了去看五猖会的热情;告别了逸趣横生的百草园，随着大多数学子一起，进入了三味书屋，请教了镜寿吾先生。
仿佛人生都不会有偏差，直到自己父亲濒危，家境衰落。
鲁迅的人生也从此逆转。
《朝花夕拾》并不如《百草集》那样有着浓厚的讽刺意味。
相反，书中的背景，没有了夸张的手法，没有了可以的抨击，留下的只是一张张回忆的影子和一段段历史的记忆。
名著鲁迅作品集读后感最新5篇
名著鲁迅作品集读后感最新5篇鲁迅先生的小说里的主人公形象在我们的社会不复存在，也让先生的遗愿得以实现。
我们这一代要继续努力，更好的建设祖国。
接下来给大家带来名著鲁迅作品集读后感，希望能给您大家带来帮助。
名著鲁迅作品集读后感1鲁迅先生是我很崇敬的一名作家。
他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。
可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多“铁屋子”里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。
《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓!鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。
可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的“枪”。
用他自己的话说是“揭出病苦，引起疗救的注意”、为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。
开学的第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。
让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端!是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。
比如唐僧。
外国人一听说是中国来的，都会赞叹道：“您是大唐来的高僧啊!”语气是多么崇拜向往啊!不像前些年我们去日本。
导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸;还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队;男同胞上厕所要“上前一步”……可见我们在老外的眼中素质是多么差啊!是呀，这些年我们的国家越来越繁荣昌盛，人民生活越来越富裕，但精神文明没有跟上。
这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的!今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗!来吧，小主人们!让我们就从现在开始，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好;帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背……大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。
偷罗汉豆吃读后感
偷罗汉豆吃读后感篇一偷罗汉豆吃读后感读了鲁迅先生《社戏》中“偷罗汉豆吃”的情节，我心里那叫一个感慨万千呐！也许在有些人眼里，这偷东西的行为怎么能算好呢？可在鲁迅先生的笔下，这“偷”却充满了别样的趣味和童真。
我觉得吧，这哪里是偷，分明是孩子们天真无邪的冒险！想想看，一群小伙伴，趁着夜色，偷偷摸摸地钻进豆田里，那紧张又兴奋的心情，可能就像我考试作弊时的提心吊胆（哎呀，可别学我这不好的行为哟）。
也许他们心里会想：“被发现了可咋办？”但又忍不住那诱惑，非得去摘那罗汉豆。
他们摘豆的样子，我仿佛都能看到。
一个个猫着腰，眼睛滴溜溜地转，手忙脚乱地摘着。
那场景，就像一群小猴子在果园里抢果子，别提多滑稽了。
再想想自己小时候，和小伙伴们一起偷偷摘别人家果子的事儿。
当时觉得可刺激啦，现在想想，还真有点不好意思呢！不过，这“偷罗汉豆吃”的情节，让我感受到了那个年代孩子们的纯真和快乐。
他们没有手机，没有电脑，却能在这简单的“偷豆”中找到无尽的乐趣。
如今的我们，生活条件好了，可那份纯真的快乐是不是变少了呢？难道真的是越长大越孤单，越长大越无趣吗？哎，我也说不好，可能是我们的心变得复杂了，不再像小时候那么单纯了吧。
篇二偷罗汉豆吃读后感《社戏》里的“偷罗汉豆吃”，读完后我真的是思绪万千！这“偷”罗汉豆的行为，咋说呢？可能有人会觉得这是不道德的，是错误的。
但我想说，真的是这样吗？在那个特定的环境下，孩子们的“偷”，难道不是一种对自由和快乐的追求？也许在他们心中，根本没有想过什么偷不偷的，只是觉得好玩，觉得大家一起做这件事很有趣。
你看他们在豆田里，那小心翼翼又兴奋不已的样子，像不像我们小时候偷偷去河里捉鱼？心里怕被大人发现，可又抵挡不住那诱惑。
我觉得这“偷”里藏着孩子们之间深厚的情谊。
大家一起策划，一起行动，一起分享胜利的果实——罗汉豆。
这种团结和共享的精神，在如今这个自私自利的社会里，是多么难得啊！不过，反过来想想，要是人人都随便去“偷”，那这个世界不就乱套了吗？所以说，这种行为可能只适合在特定的情境下，特定的故事里。
鲁迅作品读后感：关于鲁迅先生笔下的“偷”鲁迅作品读后感：关于鲁迅先生笔下的“偷”
鲁迅作品读后感：关于鲁迅先生笔下的“偷”鲁迅作品读后感：关于鲁迅先生笔下的“偷”在学校语文课本中，鲁迅先生的几篇小说都写到了“偷”，但是由于所“偷”人物的身份、缘由、目的、观点、对象等不同，其结果也大不相同，通过对这些“偷”的理解，我们可以进一步了解文章的主题和的写作用意。
一、摘瓜不算偷。
《家乡》中少年闰土跟“我”谈他夏夜和爹一起管西瓜时说“走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。
”原来，他们管的只是“獾猪、刺猬、猹”。
由这里可见摘瓜解渴不算偷在当时当地是普遍如此，这反映了从前家乡人民群众和善淳朴、热忱好客的淳厚民风，衬托出记忆中家乡的漂亮可爱。
这段借少年闰土之口说出的话与二十多年后亲眼见到杨二嫂等女人到“我”家来“说是买木器，顺手也就任凭拿走”等等顺手牵羊、明偷暗抢的丑陋行为形成鲜亮的对比，进一步反衬消失实生活中农村破产、劳动人民苦痛的生活以及人与人之间的冷漠隔膜关系。
二、先偷自家豆。
在《社戏》一文中，几个乡间小友设法陪我去看戏，夜归途中大家打算偷一点豆子来煮吃。
双喜问偷谁家的时，阿发特别爽快地说：“偷我们的罢，我们的大得多呢。
”“偷”，《辞海》意指“背着人做事”，阿发甘心冒着被娘知道“要哭骂”的危急，主动请偷自家豆，正反映了农村少年的热忱天真、淳朴和善以及勇于担当责任的品行。
三、偷豆得赠豆。
《社戏》中小伙伴们偷豆吃，“在阿发家的豆田里，各摘了一大捧”，“到六一公公的田里又各偷了一大捧”。
他们曾担忧，“倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，但后文并未写到挨骂，明显是没有骂(来源：文秘114 http://***）；他们曾顾虑用了细心的八公公船上的盐和柴，会被知道并挨骂，但其次天“并没有听到什么关系八公公盐柴大事的纠葛”；他们偷了六一公公的豆，六一公公的反应，一是嗔网怪：“偷了豆，不愿好好的摘，踏坏了不少”，委婉而又亲切的语气中带着惋惜，又饱含着宽厚、慈爱和和善；二是确定：既然是请客，“这是应当的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
鲁迅作品读后感关于鲁迅先生笔下的“偷”
在初中语文课本中，鲁迅先生的几篇小说都写到了“偷”，但是由于所“偷”人物的身份、原因、目的、观点、对象等不同，其结果也大不相同，通过对这些“偷”的理解，我们可以进一步了解文章的主题和作者的写作用意。
一、摘瓜不算偷。
《故乡》中少年闰土跟“我”谈他夏夜和爹一起管西瓜时说“走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。
”原来，他们管的只是“獾猪、刺猬、猹”。
由这里可见摘瓜解渴不算偷在当时当地是普遍如此，这反映了昔日故乡人民群众善良淳朴、热情好客的淳厚民风，衬托出记忆中故乡的美丽可爱。
这段借少年闰土之口说出的话与二十多年后亲眼见到杨二嫂等女人到“我”家来“说是买木器，顺手也就随便拿走”等等顺手牵羊、明偷暗抢的丑陋行为形成鲜明的对照，进一步反衬出现实生活中农村破产、劳动人民痛苦的生活以及人与人之间的冷漠隔膜关系。
二、先偷自家豆。
在《社戏》一文中，几个乡间小友设法陪我去看戏，夜归途中大家决定偷一点豆子来煮吃。
双喜问偷谁家的时，阿发非常爽快地说：
“偷我们的罢，我们的大得多呢。
”“偷”，《辞海》意指“背着人做事”，阿发甘心冒着被娘知道“要哭骂”的危险，主动请偷自家豆，正反映了农村少年的热情天真、淳朴善良以及勇于承担责任的品格。
三、偷豆得赠豆。
《社戏》中小伙伴们偷豆吃，“在阿发家的豆田里，各摘了一大捧”，“到六一公公的田里又各偷了一大捧”。
他们曾担心，“倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，但后文并未写到挨骂，显然是没有骂(：）；他们曾顾虑用了细心的八公公船上的盐和柴，会被知道并挨骂，但第二天“并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛”；他们偷了六一公公的豆，六一公公的反应，一是嗔网怪：“偷了豆，不肯好好的摘，踏坏了不少”，委婉而又亲切的语气中带着惋惜，又饱含着宽厚、仁慈和善良；二是肯定：既然是请客，“这是应该的。
”对“偷”的肯定其实是源于对小客人的尊重，这与开头“一家的客，几乎也就是公共的”相照应，体现了周围群众热情好客的淳朴风尚；三是询问：豆可中吃？体现出对客人而非豆子的关心；四是夸赞：读过书的人才识货。
在这个“百分之九十九不识字”的小村庄里，他们处处流露出对读书人的敬慕和尊重；五是赠豆：这显然是对小客人称豆子“中吃”“感激”之余最高的奖赏，其质朴、善良、纯真的性情跃然纸上。
为什么几个大人都没有骂呢？就是因为在他们看来，孩子们这样做不是为偷而偷，而是为请客而偷，不骂体现出对小客人的尊重。
为什么作
者说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆”？难道偷来的才好吃吗？自然不是，而是因为在看戏、偷豆过程中，“我”处处体会到了农家孩子天真活泼、热情能干的优秀品质，体会到他们与“我”之间产生的纯真、亲密、友好关系，以及当地人民那种淳朴、善良、友爱、无私的美好品质。
也正因为如此，那场并不精彩的、令人昏昏欲睡的夜戏到文章末尾作者却强调成“也不再看到那夜似的好戏了”。
四、没偷反被诬。
《故乡》中忠厚老实得迟钝、麻木的中年闰土竟被豆腐西施杨二嫂诬陷。
杨二嫂“在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去”。
老实巴交的闰土当然不需要这么做，因为主人“凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择”。
他根本不必将东西偷藏在灰堆里，尽可大大方方地拿走。
但不知道内情的杨二嫂对他的诬陷却深刻地揭示出现实生活中像闰土这样老实巴交的农民不但受着“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”的侵扰、折磨，甚至还受到周围那些与他一样生活在水深火热之中的杨二嫂们欺负、侮辱的残酷事实，作者借此对封建社会人与人之间冷漠隔膜的关系进一步给予了无情的揭露和批判。
五、明偷受宽容。
“那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的。
”她来干什么？用母亲的话说，杨二嫂等一些女人来“说是买木器，顺手也就随便拿走的”。
有何为证？有她亲口所说：“迅哥们，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去吧。
”一个“拿”而非“买”，可见来者之意不在买。
有“我”亲眼所见：她一面“絮絮的说”，一面慢慢向外走，顺便将“我”母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
有“我”亲耳所闻：她“在灰堆里，掏出十多个碗碟来”，在诬陷是闰土藏的之后，“便拿了那狗气杀……飞也似的跑了”。
对于这样一个强拿硬要、明偷暗抢、自私自利的杨二嫂，迅哥一家却既没有当面揭穿她的把戏，也没有将她绳之以法，更没有像丁举人对孔乙已那样打断她的腿。
这种极度的宽容，显然寄寓了“我”对劳动人民生活日趋贫困的悲惨遭遇深切的同情。
六
内容仅供参考。