《先秦诸子》名句默写答案
《先秦诸子》理解性默写
理解性默写一、《天下有道,丘不与易也》1.仪封人用一个形象的比喻来高度评价孔子的语句是:______________,____________。
2.桀溺委婉地劝告孔子放弃所谓的努力,做一个避世之人的语句是:___________,________?__________,________?3.孔子反击桀溺,委婉地表达自己会担当社会道义的精神的句子是:__________,________?,。
4.陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏,知来者之可追”一句,化用了《论语》中“,两句。
5.石门晨门对孔子的评价是:_____________?二、《当仁,不让于师》6.子贡把一般人的才德比作丘陵,而用形象地比喻和对比来概括孔子的才德之高的语句是:___________,________?_____________!7.子贡认为君子说话不可以不谨慎的原因是:__________,___________。
8.司马迁赞扬孔子“高山仰止,景行行止,虽不能至,心乡往之”,颜渊也表达过类似的感受:______,______。
9.在《论语·子罕》中形容颜渊对孔子之道赞叹的语句是:,。
,10.在《论语·子罕》中颜渊陈述孔子的教学方法与内容的语句是:____________,____________,__________。
11.孔子认为自己当不起“圣与仁”的称号,只是矢志不渝地追求和教导别人追求“圣与仁”的语句是:________,________。
12.孔夫子告诉弟子,只要符合“仁”这一原则,就是对老师也不必谦让:,。
13.子游用了孔子之前教导弟子的话“_______,________。
”反驳了孔子“割鸡焉用牛刀”的玩笑话。
14.孔子高度评价颜渊,称其富有安贫乐道品质的语句是:_____,_____,______,_______,_______。
_____,____!三、《知之为知之,不知为不知》15.孔子启示人们如何面对自己的无知的句子是:,,。
先秦诸子选读默写(含答案)
《论语》选读默写1.子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,,。
2.子曰:“,是谓过矣!3.子曰:“,非道弘人。
”4.子曰:“躬自厚而,则远怨矣!”5.子曰:“无欲速,无见小利。
欲速则不达,。
”6.子曰:“人而无信,不知其可也。
大车无輗,,其何以行之哉?”7.子曰:“岁寒,。
”8.子在川上曰:“逝者如斯夫!。
”9.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
,。
”10.子曰:“富与贵,;不以其道得之,不处也。
贫与贱,是人之所恶;不以其道得之,。
君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,,。
”11.子曰:“君子之于天下也,,无莫也,义之与比。
”12.子曰:“不愤不启,。
举一隅不以三隅反,。
”13.子曰:“学而不思则罔,。
”《孟子》选读默写1.乐民之乐者,。
,民亦忧其忧。
乐以天下,,然而不王者,未之有也。
2.天时不如地利,。
3.得道者多助,。
寡助之至,;,天下顺之。
4.君子以仁存心,。
仁者爱人,。
爱人者,。
,人恒敬之。
5.老吾老以及人之老,,天下可运于掌。
6.居天下之广居,,行天下之大道;得志与民由之,;富贵不能淫,,威武不能屈:此之谓大丈夫。
《老子》选读默写1.天下皆知美之为美,;皆知,斯不善已。
有无相生,,长短相形,,音声相和,,恒也。
2.企者不立,跨者不行,自见者不明,,自伐者无功,。
其在道也,曰余食赘形,。
故有道者不处。
3.知人者智,。
胜人者有力,。
知足者富。
强行者有志。
死而不亡者寿。
4.为无为,,味无味。
大小多少,报怨以德,图难,为大。
天下难事,天下大事必作于细。
是以圣人终不为大,。
夫轻诺必寡信,。
是以圣人犹难之,。
5.其安,其未兆,其脆,其微。
为之于,治之于。
合抱之木,。
九层之台,。
千里之行,。
民之从事,。
,则无败事。
6.人之生也柔弱,。
,其死也枯槁。
故将强者死之徒,。
是以兵强,木强。
强大处下,。
《论语》选读默写答案1.不知为不知2.过而不改3.人能弘道4.薄责于人5.见小利则大事不成6.小车无軏7.然后知松柏之后彫也8.不舍昼夜9.不义而富且贵于我如浮云10.是人之所欲也不去也造次必于是颠沛必于是11.无適也12.则不复也13.思而不学则殆《孟子》选读默写答案1.民亦乐其乐忧民之忧者忧以天下2.地利不如人和3.失道者寡助多助之至4.以礼存心人恒爱之敬人者5.幼吾幼以及人之幼6.立天下之正位不得志独行其道贫贱不能移《老子》选读默写答案1.斯恶已善之为善难易相成高下相盈前后相随2. 自是者不彰自矜者不长物或恶之3. 自知者明自胜者强不失其所者久4. 事无事于其易于其细必作于易故能成其大5. 易持易谋易畔易散未有未乱生于毫末起于累土始于足下常于几成而败之6.其死也坚强草木之生也柔脆柔弱者生之徒则灭则折柔弱处上。
先秦诸子选读名句默写含答案课件
贵生、贵己、贵神、贵虚
详细描述
列子主张贵生、贵己、贵神、贵虚,认为生命是最宝贵的,人们应该珍惜自己的生命,同 时也要尊重别人的生命。
答案
列子主张贵生、贵己、贵神、贵虚,认为生命是最宝贵的,人们应该珍惜自己的生命,同 时也要尊重别人的生命。他强调虚心、无为、不争、顺命等价值观。
03
法家名句默写及答案
答案
韩非子主张君主应该实行重罚重赏的政策,以树 立君主的权威,同时让臣民畏惧并遵纪守法。
商君书的名言及答案
总结词
主张农战结合
名言
“国之大事,在祀与戎。”
商君书的名言及答案
• 答案:商君认为国家最重要的两件事是祭祀和战 争,他主张将农业和军事相结合,以增强国家的 实力。
商君书的名言及答案
总结词
强调统一思想
韩非子的名言及答案
总结词
强调法治的重要性
名言
“国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。”
韩非子的名言及答案
• 答案:这句话强调了法治对于国家的重要性,只有严格遵 守法律,国家才能强大。
韩非子的名言及答案
总结词
提倡重罚重赏
名言
“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之 语,以吏为师。”
注意字形结构
对于较为复杂的字形,要注意 字的部首、结构,避免因混淆 而写错字。
多次重复练习
通过多次重复练习,加深对名 句的记忆,提高默写的准确率 。
注意句子语气和节奏
先秦诸子的名句有其特有的语 气和节奏,默写时要特别注意
。
名句默写的注意事项
01
02
03
04
准确理解文意
在默写过程中,要确保对名句 文意的理解准确,避免因误解
先秦诸子名句默写
先秦诸子选读情景式默写1.孔子说要用启发式教学,要培养学生举一反三的能力的句子是:,。
,。
2.君子无论是急促、仓促中,还是受磨难、挫折时,都会按照仁的要求去做:,,。
3. 孔子说做人不能不讲诚信的句子是:,。
4. 孔子在《论语·子路》中强调做事不要图快,不要只见眼前小利的两句是:,。
5. 孔子表达“严于己,宽于人”的句子是:,。
6.孔子认为要实事求是,不要不懂装懂的句子是:,,。
7.《论语·卫灵公》中阐述儒家对人与道的基本看法的两句是:,。
8.孔子在《论语·学而》中表达做事要勤勉,做人接近有道德的人的句子是:,。
9.《论语·子罕》中颜渊对孔子之道赞叹的两句:,。
10.孔子告诫读书人须有远大抱负和坚强意志,因为他社会责任重大,前路漫长的句子:,。
11.《论语·卫灵公》中表达有志于仁德之士,把仁德看得比自己的生命重要的句子:,,。
12. 曾皙描绘暮春咏归图的句子:,,,,,,。
13.孔子是如何指导弟子颜渊学习的:,。
14.陶渊明在《归去来兮辞》中化用了《论语》中的“,”,表达以往的不能挽救,将来的还可以补回。
15.《论语》中,“”一句告诉我们,一味读书而不思考,就会失去主见。
16.孔子在《论语·里仁》中告诫人们要向有德行的人看齐,同时认真反省自身缺点的句子是:,。
17. 在《论语·卫灵公》中,孔子强调有了错误不可怕,可怕的是坚持错误不加改正的句子:,。
18. 孔子以大车小车为喻,阐明为人治国要讲诚信的句子是:,,。
19. 能表现孔子勇于承担社会责任,积极参与社会变革的句子是:,。
20. 论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是:,。
21.《论语》告诉我们面对别人的误会,我们应该,。
22.《论语》中曾子每天从哪些方面来反省自己,,。
23. 孔子在《论语·卫灵公》中“,”,用比喻的修辞形象的说明要做好一件事,准备工作是非常重要的。
先秦诸子选读理解性默写含答案
《先秦诸子选读》默写1、孔子表达聪明的人要正视自己无知的句子:“,。
”2、孔子描述“人与道”关系的句子:“,。
”3、孔子表达“严于己,宽于人”的句子:“,。
”4、孔子说做人不能不讲诚信的句子:“,。
”5、孔子用松柏作喻,说明君子耐住磨难,不改初心的句子:“,。
”6、《论语》表达青年担当着国家社会兴盛的重责,读书人要抱负远大、意志坚强的句子:“,。
”7、君子无论是急迫仓促中,还是受磨难、挫折时,都会按照仁的要求做:“,。
”8、孔子认为如果学生“,”即不能举一反三,就不要再反复举例了。
9、孔子告诫子夏“为政”不可贪快,贪小利,因为“,”。
10、孔子用浮云作喻,说明君子面对不义之财的心态:“,。
”因此,纵使粗茶淡饭,也会乐在其中“,,。
”11、苏轼曾经感叹:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
”孔子曾经也有过相似的感慨,“,!”说明时间很快就过去了,要好好珍惜它。
12、《孟子·离娄下》典型的劝人互爱互敬的文字:“,,,。
”13、《孟子》中与孔子对大同之世的理解:“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。
”的思想是一脉相承的句子:“,。
”14、关于“得志”与“失志”,孟子曾有独到的看法,他说:穷则独善其身,达则兼济天下。
而他的另一句“,”则有着异曲同工之妙。
而只有“,,”的人才称得上“大丈夫”。
15、范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的民本思想后人铭记,而孟子对君王曾提出过类似的建议,他认为君主“,”才能达到“王天下”的目的。
因为“,。
,”百姓和国君的“乐”与“忧”是联系在一起的。
16、《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是:“,。
”17、《生于忧患,死于安乐》分析亡国的条件的句子是:“,。
”18、《生于忧患,死于安乐》中说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是:。
19、逍遥游中,庄子认为真正的逍遥游要达到的境界的句子是:“,,,?”20 、《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是:“,。
《先秦诸子选读》名句默写训练(一)
高二语文《先秦诸子选读》名句默写训练(一)姓名:班级:1.往者不可谏,。
(《论语·微子》)2.,五谷不分,孰为夫子?(《论语·微子》)3.仰之弥高,,瞻之在前,忽焉在后。
(《论语·子罕》)4.子曰:“当仁,。
”(《论语·卫灵公》)5.子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,,是知也。
(《论语·为政》)6.子贡曰:“君子之过也,:过也,人皆见之;,。
”(《论语·子张》)7.子曰:“工欲善其事,。
”(《论语·卫灵公》)8.子曰:“无欲速,无见小利。
,见小利则大事不成。
”(《论语·子路》)9.,不知其可也。
(《论语·为政》)10.岁寒,。
(《论语·子罕》)11.子在川上曰:“,不舍昼夜。
”(《论语·子罕》)12.人谁无过,,善莫大焉。
(《左传·宣公二年》)13.吾生也有涯,。
以有涯随无涯,殆已。
(《庄子·养生主》)14.君子之道,辟如行远,,,必自卑。
(《礼记·中庸》)15.子曰:“其恕乎!己所不欲,。
”(《论语·颜渊》)16.夫仁者,,己欲达而达人。
(《论语·雍也》)17.曾子曰:“士不可以不弘毅,。
仁以为己任,不亦重乎?,不亦远乎?”(《论语·泰伯》)18.,于我如浮云。
(《论语·述而》)19.,思而不学则殆。
(《论语·为政》)20.不愤不启,,,则不复也。
(《论语·述而》)21.古之学者为己,。
(《论语·宪问》)22.子曰:“非礼勿视,,非礼勿言,。
”(《论语·颜渊》)23.子曰:“,则远怨矣”(《论语·卫灵公》)24.子曰:“人无远虑,。
”(《论语·卫灵公》)25.道不同,。
(《论语·卫灵公》)26.子曰:“默而识之,,,何有于我哉?”27.子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“,,是以谓之‘文’也。
先秦诸子选读名句默写
先秦诸子选读名句默写完成下列填充题1.我国的三教是指:教、教、教;其代表人物分别是、、。
2.孟子被后世称为亚圣,其学说包含三个内容:其一,在人性上他主张;其二,在君、国、民方面,他主张;其三,在治民方面,他提倡。
3.庄子,是道家的另一位代表人物,他主张人要,。
其基本底蕴是对。
4.墨子,属墨家学派的创立人,他的核心思想是,他鼓吹天有意志,人间有鬼神并且灵验,其宗旨是促使人们、。
5.韩非子,法家代表人物,他的核心思想是,是的手段。
《论语》默写......1、二三子何患于丧乎?-----------------,----------------。
1、--------------------,来者犹可追。
2、-----------,------------,孰为夫子?3、--------------,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,--------------。
子曰:“当仁,---------------。
”4、他人之贤者,-------------,犹可逾也;仲尼,-----------,无得而逾焉。
君子一言以为知,-----------------,---------------。
夫子之不可及也,-------------------。
5、君子学道则爱人,--------------------。
6、子路曰:“自孔氏。
”曰:“------------?”7、君子之过也,---------------------。
过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
8、长幼之节,不可废也;----------,-----------?9、君子之仕也,----------。
-----------,已知之矣!10、-------------,-----------。
-----------,------------。
夫子循循然善诱人,----------,--------,欲罢不能。
11、------------,------------,则可谓云尔已矣。
选修先秦诸子散文名句理解性默写含答案
选修先秦诸子散文名句理解性默写一.补写出以下句子中的空缺局部。
1.在?论语·子罕?中形容颜渊对孔子之道赞叹的两句是:,。
2.,,是知也。
?论语·为政?3.在?论语·子罕?中形容时间的流逝的两句是:,。
4. 不义而富且贵,。
?论语·述而?5.?论语·为政?中为孔子所提倡的一种把学习和思考结合起来的读书学习方法的两句是:,。
6.在?孟子·公孙丑下?中有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人心所向的句子是:,。
7.知人者智,。
胜人者有力,。
强行者有志,,死而不亡者寿。
8. 日出而作,日入而息,,。
?庄子·让王?二.补写出以下句子中的空缺局部。
1.在?论语·卫灵公?中,强调有了错误并不可怕,可怕的是坚持错误,不加改正的句子是:,。
2.,那么远怨矣。
?论语·卫灵公?3.,不悱不发。
,那么不复也。
?论语·述而?4.乐民之乐者,。
忧民之忧者,。
,忧以天下,然而不王者,未之有也。
?孟子·梁惠王下?6.在?孟子·滕文公下?中对“大丈夫〞是如何要求的:,,。
7.出自?老子·第六十三章?中意思是天下的难事都是沉着易的时候开展起来的 , 天下的大事都是从细小的地方一步步形成的的句子是:,。
8.鹏之徙于南冥也,水击三千里。
_______________ ,去以六月息者也。
〔庄子?逍遥游?〕三.补写出以下句子中的空缺局部。
1.?论语·卫灵公?中阐述儒家对人与道的根本看法的两句是,。
2.在?论语·子路?中强调做事不要图快,不要只见眼前小利的两句是:,。
3.岁寒,。
?论语·子罕?4. 得道者多助,。
,;多助之至,天下顺之。
?孟子·公孙丑下?5. 老吾老以及人之老,,天下可运于掌。
?孟子·梁惠王下?6.天下皆知美之为美,斯恶已:,。
?老子?第二章7.,多易必多难。
先秦诸子散文名句默写1
先秦诸子散文名句默写1.孔子主张“知其不可而为之”,孟子则主张“,,他们的人格和人生追求,都可以用儒家本身的范畴概括为“修身—齐家—治国—平天下”这一模式。
2. 陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏,知来者之可追”一句,化用了《论语•微子》中“,两句。
3.颜渊赞誉孔夫子,说他的道理越仰望显得高远,越钻研越显得坚实的句子是:,。
4.孔夫子在教学中循循善诱,用文献典籍使人知识广博,用礼来约束人的句子是:,,。
5.孔夫子告诉弟子,只要符合“仁”这一原则,就是对老师也不必谦让:,。
6.孔子评价自己时说,自己只不过是朝着圣和仁的方向努力而从不满足、乐于教诲别人而不知疲倦罢了:,。
7.孔子启示人们如何面对自已的无知的句子:,,是知也。
10.孔子认为,信是儒家传统伦理准则之一,也是人立身处世的基点。
所以无论在工作、学习、生活、交往等方面都要讲诚信,人无信而不立。
,。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?"11.文中孔子认为:人应松柏一样,要有骨气、有远大志向且要经受得起各种严峻的考验,才能取得最终的成功,。
12.孔子认为时间如流水,奔流不息一去不返:,!13.仲弓问孔子什么是“仁”,孔子认为自己不想承受的也不要强加在别人的身上:,。
14.孔子说“仁”就是,自己想要站得住就使别人站得住,自己想要通达就是别人通达:,。
15.“,。
,。
”这些言论体现了孔子的启发式教学和培养学生“举一反三,触类旁通”能力的教学理念。
16.孔子强调了学习和思考必须有机结合的治学主张:,。
17. 《论语》中孔子强调让别人成为自己修身养性的镜子,学习好的,摒弃不好的句子是:,。
18.《论语》中孔子强调学习态度要端正,切莫不懂装懂的句子是:,。
19.《论语》中孔子要求人们做事尊重他人意愿而提出的儒家待人接物之道是的句子是:,。
20.《论语》讲到志士仁人“,”,这种杀身成仁的精神,是中华民族强大凝聚力的重要组成部分,必将世世代代薪火相传。
21.《论语》中“,。
先秦诸子选读名句默写
先秦诸子选读名句默写先秦诸子选读名句默写完成下列填充题1._______________________ 我国的三教是指:____ 教、教、教;其代表人物分别2.孟子被后世称为亚圣,其学说包含三个内容:其一,在人性上他主张 _____________ ;其二,在君、国、民方面,他主张_________________ ;其三,在治民方面,他提倡 ________________ 。
3.庄子,是道家的另一位代表人物,他主张人要 ________________ ,___________ 。
其基本底蕴是对4.___________________________________________________ 墨子,属墨家学派的创立人,他的核心思想是 _________________________________ ,他鼓吹天有意志,人间有鬼神并且灵验,其宗旨是促使人们 _________ 、___________ 。
5 .韩非子,法家代表人物,他的核心思想是_____________________________ ,是的手段。
丫论语》默写1、二三子何患于丧乎?---------- ,-------- 。
1、 ----------- ,来者犹可追。
2、 ----- ,-------- ,孰为夫子?3、 ------- ,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,----------- 。
子曰:当仁, ----------- 。
”4、他人之贤者, ------- ,犹可逾也;仲尼,------- ,无得而逾焉。
君子一言以为知, ----------- , --------- 。
夫子之不可及也,------------- 。
5、 ----------------------------- 君子学道则爱人,。
6子路曰:“自孔氏。
”曰:“-------- ?”7、君子之过也, ------------ 。
过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
《先秦诸子选读》名句默写答案[1]
1、滔滔者天下皆是也,而谁与易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?2、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
3、凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。
13、子曰:“当xx,不让xx。
”14、君子学道则爱人,小人学道则易使也。
15、贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
16、千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以4、丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”5、不仕无义。
长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。
6、君子之仕也,行其义也。
道之不行,已知之矣。
7、他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。
人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也!8、君子一言以为知,一言以为不知。
言不可不慎也!夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。
9、夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。
其生也荣,其死也哀。
如之何其可及也?10、仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。
11、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
既竭吾才,如有所立卓尔。
12、抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。
17、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
18、知之为知之,不知为不知,是知也。
19、子曰:“过而不改,是谓过矣!20、君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
21、子曰:“人能xx道,非道xx人。
”22、躬自厚而薄责于人,则远怨矣!23、无欲速,无见小利。
欲速则不达,见小利则大事不成。
24、人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?25、子曰:“岁寒,然后知xx之后彫也。
”26、子在xx曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。
”27、克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为128、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
先秦诸子选读名句默写含答案ppt课件
则不复也 好古敏以求之者也
25、做事要勤勉,做人接近有道德的人的:敏于事而慎于言 就有道而正焉
26、古代学习的人与现在学习的人目的有何不同:
古之学者为己,今之学者为人
5
《孟子》名句默写
1、
,民亦乐其乐。
Байду номын сангаас
,
民亦忧其忧。
,
,
,未之有也。
2、天时不如地利,
。
3、
,
。寡助之至,___
一脉相承的句子:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
31《孟子》中关于“真正的大丈夫”
—富—贵—不—能—淫,,— 贫贱—不—能—移—,、威—武—不—能—屈——的言论后世有深远影响。
32、《孟子》中认为没有守法不阿的大臣和直言敢谏的士,没有敌对国家就容 易懈怠,长安于享乐的气氛,国家会从内部被腐蚀掏空,然后就容易灭亡的
1
《论语》名句默写
1.知之为知之,
,是知也。
2.
,是谓过矣!
3.人能弘道,
。
4.
, 则远怨矣。
5.无欲速,
。欲速则不达,
,
。
5.人而无信,
。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
6.子曰:“岁寒,
。
7.子在川上曰:“逝者如斯夫!
。
8.子曰:饭疏食饮水, ,乐亦在其中矣。
莫春者,春服既成.冠者五六人,童子六七人,
浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.
3
7、孔子表达聪明的人要正视自己无知的句子知:之为知之不知为不知,是知。也
8、孔子用日月描绘君子过错的句子: 9、孔子描述“人与道”关系的句子:
君子之过也,如日月之食焉:过也,。
先秦诸子选读名句默写含答案课件
•1.知之为知之, ,是知也。 •2. ,是谓过矣! •3.人能弘道, 。 •4 . , 则远怨矣。 •5.无欲速, 。欲速则不达, , 。 •5.人而无信, 。大车无輗,小车无軏,其何以行之 哉? •6.子曰:“岁寒, 。 •7.子在川上曰:“逝者如斯夫! 。 •8.子曰:饭疏食饮水, ,乐亦在其中矣。 , 。 •9.富与贵, ; , 。贫与贱, ;
31《孟子》中关于“真正的大丈夫”
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡
—————,—————、——————的言论后世有深远影响。
32、《孟子》中认为没有守法不阿的大臣和直言敢谏的士,
《荀子》名句默写
1君子曰: 。 2青, ;冰, 。3木直中绳, , 其曲中规。4虽有槁暴, ,輮使之然也。5故木受绳则 直, ,君子博学而日参省乎己, 。 6吾尝终日而思矣, ;吾尝跂而望矣 。7登高而招, , 而见者远; ,声非加疾也, 。8假舆马者, , 而致千里; ,非能水也, 。 9君子生非异也, 。10积土成山, ;积水成渊, ; 积善成德, ,圣心备焉。11故不积跬步, ; 不积小流, 。12骐骥一跃, ;驽马十驾, 。 13锲而舍之, ;锲而不舍, 。14蚓无爪牙之利, , 上食埃土, ,用心一也。15蟹六跪而二螯, ,用心躁也。
己欲立而立人,己欲达则达人
• 12、借助松柏来表达什么样的人才是君子的句子:
士不可以不弘毅,任重而道远
• • • •
17、君子不会贪生,而会牺牲生命的句子: 无求生以害仁 有杀身以成仁 18、仁德的人、精明的人对待仁的态度不同的句子: 仁者安仁 知者利仁 19、君子不会选择干不正当的事得到富贵: 不义而富且贵 于我如浮云 20、君子无论是急迫仓促中,还是受磨难、挫折时,都会按 照仁的要求做: 君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是 • 21、孔子认为怎样才是完美无缺的人:
先秦诸子选读理解性默写
《先秦诸子选读》理解性默写1.孔子启示人们如何面对自已的无知的句子:知之为知之,不知为不知,是知也。
2.孔子认为与人相交,要责己严,待人宽:躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
3.在跟人相处时,孔子警醒我们“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”,我们没有必要一味埋怨别人对自己不好,要改善跟他人的关系,关键在于改变自己。
4.在《论语·子路》中强调做事不要图快,不要只见眼前小利的两句是:欲速则不达,见小利则大事不成。
5.孔子认为,信是儒家传统伦理准则之一,也是人立身处世的基点:“人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?"6.孔子说:“岁寒,然后知松柏之后彫也”。
他认为:人应像松柏一样,经受得起各种严峻的考验,才能取得最终的成功。
7.孔子认为时间如流水,奔流不息一去不返:逝者如斯夫,不舍昼夜!8.“不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
”这些言论体现了孔子的启发式教学和培养学生“举一反三,触类旁通”能力的教学理念。
9.孔子强调了学习和思考必须有机结合的治学主张:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”10.日本反华势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一致反对,弄得众叛亲离,这正应了两千年前孟子的一句话:“得道者多助,失道者寡助。
”11.《论语》中阐述儒家对人与道的基本看法的句子是“人能弘道,非道弘人。
”12.在《孟子·公孙丑下》中有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人心所向的句子是:天时不如地利,地利不如人和。
13.君子无论是急迫仓促中,还是受磨难、挫折时,都会按照仁的要求做:君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
14.《孟子•离娄下》典型的劝人互爱互敬的文字:爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
15.《孟子》中与孔子对大同之世的理解:“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。
”的思想是一脉相承的句子:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
先秦诸子名句默写
诸子名句默写(一)(黑体字为高考必背)
《论语》
第一课
✧天下有道,
✧往者不可谏,
第二课
✧仰之弥高,
✧贤哉回也,
✧暮春者,
第三课
✧子曰:由,诲女
✧子曰:过而
✧子曰:人能
✧子曰:躬自
✧子夏为莒父宰,问政。
子曰:
✧子曰:人而
✧子曰:岁寒
✧子在川上曰:
第四课
✧夫仁者,己欲立
✧曾子曰:士不可以不
✧子曰:志士仁人,无求生
第五课
✧子曰:饭
✧子曰:富与贵,
✧今之成人者何必然,见利思义,
✧子曰:君子之于天下也,
第六课
✧子曰:不愤
✧子曰:学而
✧贫而无谄,富而无骄……未若
第七课
✧子曰:君子食无求饱,
✧子曰:弟子入则孝,
《孟子》
第一课✧不违农时,
第三课✧民为贵,
✧贼仁者
第四课✧乐民之乐者,
第五课✧天时不如
✧得道者
✧君子以仁存心,
✧老吾老
第六课✧居天下之
✧故天将降大任于是人也,
第七课✧仁义礼智,非由外铄我也,
✧万物皆备于我矣。
《荀子》✧天不为人之恶寒也辍冬,
✧君子敬其在己者,
✧大天而思之,
✧故错人而思天,。
第五章 先秦诸子语录.doc参考答案
第五章先秦诸子语录(作业参考答案)1、怎样理解孔子所说的“能近取譬,可谓仁之方也”?孔子此语,实即“推己及人”的原则。
“能近取譬”的“近”指自身,“譬”即以己联想、类推别人,以做到“己所不欲,勿施于人”,像关爱自己一样地关爱别人,这才是实行“仁”的方针、途径。
孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”也是这种原则的运用。
儒家的这种“推爱”,有别于墨家的“兼爱”。
2、孟子的“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”之说,与范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想有联系又有区别,你是如何认识的?分析:孟子这段话的核心是希望君王能“与民同乐”,而且还从乐说到忧,所谓“乐以天下,忧以天下”。
更为完整地显示了孟子政治学说中的民本主义思想。
从主观上讲,孟子提倡仁政,是为了维护当时封建统治。
因为当时天下战国兼并,要统一天下大势,是用仁政,还是用暴政,这是孟子游说君主唯一能说的话。
而儒家哲学说到底,是培养一种践道者,也就是培养一批能够担当文化使命的特殊阶层。
这个阶层中的精英的品格,就是范仲淹所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
这是一种忘却一己的得失,把自己融入到一个大的群体利益中。
这是一种信仰,一种情怀,一种社会担当。
这样一份担当,后来就演化成了中国儒家人格中所谓的“天下兴亡,匹夫有责”。
这种始自于脚下的朴实情怀比孟子把国家希望寄托在君王一人身上更加的现实,胸怀更加博大,志向更加高远。
3、怎样理解老子所说的“天之道”、“人之道”?分析:“天之道”就是天的运行规律,即自然规律,在总体上是平衡的。
这里指道家的理想政治,应当做到社会公道,同情和帮助弱者,抑制豪强;“人之道”则指当时损人利己、弱肉强食的社会现实和政治秩序。
本章文字透露出一种朦胧的、模糊的平等与均衡思想。
这是老子的社会思想。
他以“天之道”来与“人之道”作对比,主张“人之道”应该效法“天之道”。
老子把自然界保持生态平衡的现象归之于“损有余而补不足”,因此他要求人类社会也应当改变“损不足以奉有余”的不合理、不平等的现象,效法自然界的“损有余而补不足”,“损有余以奉天下”,体现了他的社会财富平均化和人类平等的观念。
诸子百家理解默写含答案
31《孟子》中关于“真正的大丈夫” —富—贵—不—能—淫,,—贫—贱—不—能—移、,—威—武—不—能—屈—的言论后
世有深远影响。
32、《孟子》中认为没有守法不阿的大臣和直言 敢谏的士,没有敌对国家就容易懈怠,长安于享 乐的气氛,国家会从内部被腐蚀掏空,然后就容
入易则灭无亡法的家句拂子士:,出则无敌国外患者,国恒 亡
• 老师是如何指导弟子颜渊学习的
•“
。”
博我以文,约我以礼
• 4、孔子指出君子与小人学道不同的句子 是:“ 君子学道则爱人,,小人学到则易使也。。 ”
• 5、孔子赞美颜回“贤哉”的句子: “ 一箪食,一,瓢饮,在陋巷,人,不堪其忧,,回也不改其。乐 ”
• 6、曾皙描绘暮春咏归图的句子是:
莫春者,春服既成.冠者五六人,童子六七人,
故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱雀者,鹯 也
29、《孟子·离娄下》典型的劝人互爱互敬的文字:
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之
30、《孟子》中与孔子对大同之世的理解:“故,人 不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所 用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
思想是一脉相承的句子:
• 16、表达读书人为什么要抱负远大、意志坚强的
士不可以不弘毅,任重而道远
句子:
• 17、君子不会贪生,而会牺牲生命的句子: 无求生以害仁 有杀身以成仁
• 18、仁德的人、精明的人对待仁的态度不
同的句子: 仁者安仁 知者利仁
• 19、君子不会选择干不正当的事得到富贵:
不义而富且贵 于我如浮云
• 20、君子无论是急迫仓促中,还是受磨难、 挫折时,都会按照仁的要求做:
• 21、君子孔无子终认食为之怎间样违才仁是,造完次美必于无是缺,颠的沛人必:于是 • 22、君子和小人有勇而无义的区别:
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《论语》选读名句
1、凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追
2、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
3、丈人曰:
“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”
4、不仕无义。
长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。
君子之仕也,行其义也。
道之不行,已知之。
5、仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。
6、子曰:
“当xx,不让xx。
”
7、贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
8、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
9、他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。
13、、君子之过也,如日月之蚀焉。
过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
人能xx道,非道xx人。
14、无欲速,无见小利。
欲速则不达,见小利则大事不成。
15、人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
16、子曰:
“岁寒,然后知xx之后凋也。
”
17、子在xx曰:
“逝者如斯夫!不舍昼夜。
”
18、出门如见大宾,使民如承大祭。
己所不欲,勿施于人。
在邦无怨,在家无怨。
”
19、举直错诸枉,能使枉者直。
20、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
21、xx曰:
“士不可以不xx,任重而道远。
”
22、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
23、君子xx,小人xx。
26、君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。
27、学而不思则罔,思而不学则殆。
28、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
”
29、贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信.
30、子曰:
“xx学者为己,今之学者为人。
”
31、子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”
32、不患人之不己知,患不知人也。
33、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
34、父母在,不远游,游必有方。
35、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
36、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
40、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
41、君子坦荡荡,小人xxxx。
42、三军可夺帅也,xx不可夺志也。
43、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
44、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
45、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
46、君子以文会友,以友辅仁。
47、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
48、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
49、xx,行必果。
50、人无远虑,必有近忧。
51、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
52、工欲善其事,必先利其器。
53、君子和而不同,小人同而不和。
54、既来之,则安之。
55、小不忍,则乱大谋。
56、道不同,不相为谋。
步而后止,或五十步而后止。
以五十步笑百步,则何如?”
2、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
3、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。
4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
5、今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。
如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。
诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?
6、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。
鸡鸣而起,孳孳为利者,蹠之徒也。
7、民为贵,社稷次之,君为轻。
是故得乎丘民
也。
民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。
10、故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。
11、天不言,以行与事示之而已矣。
12、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。
善政民畏之,善教民爱之。
善政得民财,善教得民心。
13、独乐乐,与人乐乐,孰乐?与少乐乐,与众乐乐,孰乐?
14、乐民之乐者,民亦乐其乐。
忧民之忧者,民亦忧其忧。
乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
15、天时不如地利,地利不如人和。
16、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
17、君子以仁存心,以礼存心。
仁者爱人,有礼
19、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。
20、故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。
21、是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。
22、其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。
是集义所生者,非义袭而取之也。
行有不慊于心,则馁也。
23、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:
此之谓大丈夫。
24、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
25、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
我固有之也,弗思耳矣
27、万物皆备于我矣。
反身而诚,乐莫大焉。
强恕而行,求仁莫近焉。
28、仁,人之安宅也;义,人之正路也。
旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!
29、穷则独善其身,达则兼善天下。
30、权,然后知轻重;度,然后知长短。
31、xx:
“有不虞之誉,有求全之毁。
”
32、不以规距,无以xx。
33、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。
苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
34、杀一无罪,非仁也,非其有而取之,非义也。
35、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。