西安大雁塔文化

文学艺术
陕西的文学艺术创作在全国有着明显的代表性。柳青的《创作史》，路遥的《人生》等均在读者中产生了广泛影响。改革开放后，陕西文学又进入了一个新的繁荣时期，涌现出贾平凹、陈忠实、京夫等一批优秀的青年作家，他们的作品震动了文坛，被称为“陕军东征”和“西北风”。
国画艺术长安画派尊基人为中国现代画坛一代宗师赵望云、石鲁先生。长安画派的创作以中国西部的人文风情为主要题材，艺术表现上追求生动、新鲜、活泼，形成了中国画独特的艺术风格，成为中国画坛上一支雄大的力量。
公元1604年(明朝万历二十三年)在维持了唐代塔体的基本造型上，在其外表完整的砌上了60厘米厚的包层，使其造型比以前更宽大，即是现今所见的大雁塔造型。
中华人民共和国成立后，大雁塔于1961年被国务院列入第一批全国重点文物保护单位。1964年大雁塔经过一次整修，基本保持了原来的风貌。
如今，大雁塔自身治理工程已经开始。不仅改造完善了大雁塔基座的防渗、排水工程和塔顶的防渗工程，雨水不会在大雁塔周围停留，还整治了塔周环境，尽量减少了水对塔基的浸透。同时，大雁塔保管所还专门打了两口探测井监测水位，掌握水位变化，24小时对大雁塔实施实时监控。
缤彩纷呈的地方曲艺
秦腔
也称为“乱弹”是陕西地方戏的主要剧种，也是我国现存戏曲艺术中最古老的剧种，是京剧、豫剧、川剧、河北邦子等剧种的鼻祖，其唱腔、道白、脸谱、身段、角色、门类和演技均自成体系。它发祥于陕西关中，流传于西北地区。
豫剧
豫剧在陕西流传也很广泛，深受广大群众的喜爱。豫剧是我国最大的地方剧种。2006年，国家文化部门统计的国有专业豫剧团体数量为167个，是21世纪后全国拥有专业戏曲团体和从业人员数量最多的剧种。鼎盛时期，全国包括西藏等各省(自治区、直辖市)几乎都有专业豫剧团，超过三百个，业余豫剧团更是不计其数。豫剧旧称“河南梆子”、“河南高调”。由于早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，又曾叫“河南讴”。“豫剧”之名最早泛指河南各剧种，直到1947年秋，洛阳、开封、兰州、西安四地报界方以此称谓专指河南梆子。
眉户
眉户在陕西关中地区最为流行，也为外省如甘肃、宁夏、青海、河南、山西等地群众所喜欢，它是由民歌脱胎发展而来的。盛行于华阴、华县地区的称东路眉户，西路眉户最早盛行于眉县及户县，唱腔委婉细腻优美动听。眉户的唱腔音乐有50多个曲牌，可以表现人物在舞台上丰富的情感和曲折的剧情。
娴熟精湛的手工技艺
陕北剪纸
作为一种有着悠久历史的民间艺术形式，为中华各民族人民所喜爱，其中陕北剪纸犹为引人注目。陕北剪纸包含秦、汉之风，风格既纤细秀美，又粗犷大方，粗中见巧工，土中观美感，曾连续数年分别在西安、北京等地展出，获得好评。近年来，陕北剪纸艺人多次出访外国献艺，引起轰动。
二、历史溯源
大雁塔始建于公元652年(唐高宗永徽三年)，玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔。在武则天长安年间重建。后来又经过多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明、清朝时期的题名碑就有二百余通。大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘专门从事译经和藏经之处。玄奘法师从天竺取回佛经，曾在慈恩寺主持寺务，以“恐人代不常，经本散失，大雁塔兼防火难”并妥善安置经像舍利为由，拟于慈恩寺正门外造石塔一座，遂于唐永徽三年(公元652年)三月附图表上奏。唐高宗由于玄奘所规划浮图总高三十丈，以工程浩大难以成就，又不愿法师辛劳为由，恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔。此塔名雁塔，由于后来在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，慈恩寺塔叫做大雁塔，荐福寺塔叫做小雁塔，一直流传至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制，砖面土心，不可攀登，每层皆存舍利。玄奘法师亲自主持建塔，历时两年建成。因砖表土心，风雨剥蚀，五十余年后塔身逐渐塌损。
历史悠久的地方方言
西安方言为代表的关中方言，属于中原官话陕西片，其历史悠久，底蕴深厚。
西安婚俗
西安婚俗中的“四样礼”，是男女双方家中长辈十分重视的一个礼节，不管你是70后，还是80后；不管你是办中式的，还是西式的，这“四样礼”都是婚礼程序中不可或缺的一个重要环节！第一礼“心头肉”。俗话说“一刀切下、六斤左右，四根肋条、五花三层还要连皮带肉。”这块肉是颇有讲究的，称作“心头肉”。据研究考证，大凡一般人家的女娃出生时，皆差不多六斤左右。这六斤可是自娘身掉下的，自然是娘的“心头肉”，养大成人不易，如今一朝出嫁，这“六斤左右”，新女婿总得要还丈母娘的。因此，新郎买肉时，一定要说明是“送四样礼”用的肉，挑选新鲜的、带肋条、五花三层还要连皮带肉。第二礼，“莲菜”(也叫藕)。这种藕不是用来做菜的，其形状也要两根并生，长势茁壮，节生小枝，枝再生枝，盘根相错的那种，有大有小，但万万不能有断裂。这种藕有“接连生子”之意，以寓意连续生个“五子登科”。第三礼：烟。烟的意思就是：取“烟”与“姻”，意思是美满姻缘。最好买两条，成双成对，讨个吉利。第四礼：酒。酒：意思就是“天长地久”，也最好买两瓶，成双成对，讨个吉利。
陕西农民画
陕西农民画源于民间，所画内容多取材于人物、动物、花鸟等，构图简洁美观，注重色彩数量，追求强烈的直观效果，乡土风情浓厚，形成了独特的艺术风格，深受国内外游客和专家的好评。陕西农民画主要分布在关中的户县，陕北的安塞和洛川。户县被誉为“农民画之乡”已拥有2000多名土生土长的农民画家，许多优秀作品被国内外艺术馆收藏。
凤翔彩绘泥塑
凤翔彩绘泥塑以造型优美、色彩艳丽、生动逼真而享誉海内外。传说明代朱元璋的军队驻扎此地，士兵大都是江西老表，会制陶手艺。落户为农后，他们在农闲时做些玩具和礼物，久而久之，发展成为今天的彩绘泥塑。随着旅游事业的发展，这朵古老的民间艺术之花更加繁盛，成为陕西重要的旅游纪念品。
面花
面花的制作盛行于陕西关中和陕北，当地人称为花馍。每逢婚丧嫁娶，年节庆典，乡亲们制作出各种各样的花馍，造型别致，形态逼真，或摆茶陈列，或馈赠亲朋，即可食用，又是一种独具地方特色的艺术品。制作花馍，和面、蒸馍的火候都有讲究，只有那些技术高超的人才能蒸出形状好、不变形的花馍。
六、建筑文化
大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。
大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减，塔内有木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大，造型简洁稳重，比例协调适度，格调庄严古朴，是保存比较完好的楼阁式塔。
歌舞剧
由陕西省歌舞剧院创作并演出的大型古典宫廷乐舞《仿唐乐舞》和《唐长安乐舞》展现了唐代舞蹈辉煌、古朴、典雅的艺术风格，编舞和配乐都达到了很高的水平，赢得了国内外广大观众和专家学者的赞誉，已连演上万场，长盛不衰，成为陕西旅游文化的重要组成部分。
话剧
话剧传入中国已有70多年历史，并得到了迅速的发展，吸取了优秀的民族文化，取材于现实生活，以崭新的面貌和旺盛的生机赢得了广大观众。
皮影戏
皮影是中国民间广为流传的道具戏之一，通过灯光把雕刻精巧的皮影戏映照在屏幕上，由艺人们在幕后操动影人，伴以音乐和歌唱，是一种深受人民欢迎的古老而又奇特的戏曲艺术。皮影萌芽于汉，发展于唐，兴盛在宋朝。陕西皮影不仅唱腔种类繁多，表演技术高超，而且影人的雕刻技艺也达到了很高的水平。传统剧目有《会阵招亲》《游西湖》等。
岑参
岑参(约715年—770年)唐代诗人，原籍南阳(今属河南新野)，迁居江陵(今属湖北)。汉族，荆州江陵(湖北江陵)人，去世之时56岁，是唐代著名的边塞诗人。其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。
白居易
白居易(772～846)字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑(今郑州新郑)人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
西安大雁塔文化
一、名字由来
大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。
五、历史名人
唐代许多著名诗人登临大雁塔都留下传诵至今的佳句，如杜甫的“高标跨苍穹，烈风无时休”；章八元的“却怪鸟飞平地上，自惊人语半空中”等。尤其是唐代诗人岑参的《与高适、薛据同登慈恩寺浮图》：“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工；四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风；连山若波涛，奔凑似朝东。青槐夹驰道，宫馆何玲珑；秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。净理了可悟，胜因夙所宗；“誓将挂冠去，觉道资无穷”，诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。大雁塔的恢宏气势由此可见。当代许多诗人仍歌颂大雁塔的巍然屹立，陈运和的《大雁塔》一诗夸奖“忍不住笑出大雁的鸣声不断”、“塔的长寿实在令诸多皇帝为之感叹”。
杜甫
杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人，杜甫被后人尊称为“诗圣”，与“诗仙”李白并称“李杜”。由于经历了唐代由盛到衰的过程。因此与诗仙李白相比，杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情，他所写的诗，全方位反映了唐由盛至衰的过程，又被人称为“诗史”。
章八元
章八元(743～829年)，唐代诗人，字虞贤，桐庐县常乐乡章邑里(今横村镇)人。少时喜作诗，偶然在邮亭(旅馆)题诗数行，严维见后甚感惊奇，收为弟子。数年间，诗赋精绝，人称“章才子”。唐大历六年(771年)进士。贞元中调句容(今江苏句容县)主簿，后升迁协律郎(掌校正乐律)。曾在长安慈恩寺浮图前留有《题慈恩寺塔》诗一首：“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日风城佳气合，满城春树雨蒙蒙。”后元稹、白居易到寺游览，见其题作，吟咏良久，赞叹说：“不意严维出此高弟，名下果无虚士也。”。有诗集一卷传世。
大雁塔晚景早在唐中宗神龙年间，雁塔题名就已形成风俗。凡新科进士及第，先要一起在曲江、杏园参加国宴，然后登临大雁塔，并题名塔壁留念。当年27岁的白居易成为进士，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句；刘沧更豪迈地题下“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头；紫豪粉壁题仙籍，柳色箫声拂玉楼”，把雁塔题名与登仙并提了，可见他们洋溢着春风得意的喜悦心情，把雁塔题名视作莫大的荣誉了。到后来大雁塔已形成“塔院小屋四壁，皆是卿相题名”的情景，可惜北宋神宗年间一场大火毁掉了珍贵的题壁。
2011年1月17日，西安大雁塔—大唐芙蓉园景区正式获批为国家5A级旅游景区。
三、气候特征Байду номын сангаас
西安地处黄河流域关中平原中部，南依秦岭，北临渭河，属于暖温带半湿润的季风气候区，四季分明，气候温和，年平均气温13℃。
最佳旅游时间
除了较寒冷的冬季外，其它时间都比较适合旅游。
四、文化遗产
西安是中国古代文明的发祥地，受中国古代帝都传统文化影响极深，成为文明礼仪之邦，秦风唐韵之乡，民风淳朴，文化内涵十分丰富。以西安为中心的关中人，在衣、食、住、娱等方面形成了自己独特的生活方式。西安民俗风情还体现在丰富多彩的民间艺术和传统体育活动中。从书法绘画、剪纸、雕塑、戏剧、歌舞、曲艺、杂谈，到工艺品的编织和制造；从热闹欢腾的社火，晃荡的秋千，高翔的风筝，到古城墙上马拉松比赛的人群，人们既可领略古代帝都传统文化的风采，又能感受到西北黄土风情的神韵。
武则天长安年间(公元701年—704年)，女皇武则天和王公贵族，施钱在原址上重新建造，新建为七层青砖塔(另一说，公元704年大雁塔改建成，塔增高至10层。公元931年，五代时后唐时期对大雁塔进行改建，降至七层)。唐末以后，慈恩寺寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔独存。
公元931年(五代后唐长兴二年)对大雁塔再次修葺。后来西安地区发生了几次大地震，大雁塔的塔顶震落，塔身震裂。(原先塔高11层)。