中国娱乐方式的改变

暨建党90周年，中国娱乐方式的改变

引导语：

有人把休闲看作是“生命中的一个绿色的后花园”。如果在人生这个充满较量的舞台上拼搏得筋疲力尽的时候，总要找一个休憩的地方，用鲜花、绿地、微风来享受轻松快乐和生命中原本的质朴与精彩。所以休闲娱乐对于我们的生活极其重要。

正文：

回顾以中国共产党建立以来的90年娱乐场所变迁史，才更能够清晰发现中国人在娱乐方式、娱乐思维、娱乐观念等多方面的变化。

在上班的地铁、公交上，在打开电脑的办公室里，在悬挂了液晶电视的自家客厅里……通过各种各样的媒体工具，人们已经可以实现随时随地的娱乐，娱乐业如同空气一样，充斥我们身体所及的每一个空间。梳理90年娱乐场所变迁史，有助于我们了解这个古老国家在经过了传统与现代、集体与个人、封闭与开放等观念碰撞之后，娱乐在不同时期的真实存在形态。

1.传统的消遣-贵人的娱乐

民国时期最流行的是京剧，其次是各种梆子戏和地方戏。还有各种曲艺形式，但是品位不高。电影、话剧、流行歌曲是少数达官贵人、有钱人和知识阶层的享受，普通百姓无缘问津。1930年，杜月笙发的戏帖。有钱人家在家里听“堂会”蔚为时尚，是娱乐也是摆谱儿。

2.洋风吹开国人眼

中国在经历鸦片战争之后，被迫打开国门，西方的文化也随之传入中国。随着时间的推移，西方文化逐渐被人们认同和接受，传统文化娱乐生活方式抑或逐渐衰微、消亡。

从西方传入的电影便是典型的大众文化娱乐方式。电影不仅增加了城市文化娱乐方式，还对人们起到了“睁眼看世界”之效，让他们看到了从未见过的外部世界，了解到了西俗文明，输入了西方的新思想，从而促进了人们心理态度、价值观念、行为方式和生活方式的转变，自由开放的城市社会心理和社会风气因此逐渐形成。同时，话剧也成为了崭新的大众娱乐方式。话剧传入中国后，成为了一种新式的公众娱乐方式，不仅为城市民众的文化娱乐生活增添了一道光彩，也为中国戏剧注入了新鲜血液，使之逐渐走向现代化，同时也促进了城市社会的变迁。

3.方圆九州几重天

进入上世纪80年代后，扭秧歌成了经常性的活动。每天晚饭后，数以百计的老年人、青年男女聚集在路边，锣鼓叮咚，彩扇抖动，翩翩起舞，既陶冶情趣，又强健身体。进入新时代，秧歌已经改进步式，花样翻新，而且形成不少相对固定的民间表演场所。上世纪80年代，政府还组织秧歌比赛。各单位、各乡镇的秧歌队聚集长春，在锣鼓、唢呐的伴奏下，使出浑身解数，还伴有“旱船”“骑驴”“高跷”“耍狮子”等形式。秧歌队一到，长春主要街路顿时被围得水泄不通，观众可达上万人。

4.建国初的娱乐新风

新中国时期，依然是戏曲为主要娱乐形式，同时有革命歌曲、文艺演出，有线广播、电影逐渐普及到街坊村头。在作品内容方面，禁止古装戏和古代题材的作品，要求文艺作品必须反映现代生活，必须反映工农兵。造成“高、大、全”式的理想化、完美化英雄充斥舞台。而且在数量方面非常少，文革10年，总共才拍摄了20几部故事片。那时最流行的就是人们常说的样板戏，可以说家喻户晓，人人都会来上一段。但是那时因为思想控制比较严，造成文化娱乐形式特别少，内容单调，数量匮乏。人们的集体活动是那么高度统一。学红宝书、背毛主席语录、跳忠字舞、看样板戏——是人们最普遍的娱乐方式。从六十年代开始，露天电影逐渐走进了城市与乡村。农村那时候放电影，都是露天电影。那时候没有车，放映员用马驼着放映机器，在村中找一片空地，立两个木杆子，再把幕布挂在木杆子上，就可以放电影了。放映的内容也比较单调，除了八个样板戏就是“三大战”（地道战、地雷战、南征北战），在六七十年代，尤其是“文革”时期，跳“忠字舞”和唱“样板戏”是全民参与的政治活动，也是群众娱乐活动的主要内容。无论你会不会跳，会不会唱，都得学着跳，学着唱。露天电影院提供的娱乐，并不是电影带来的单一快乐，它同时也是农村家长里短的各种信息的交汇地，是八卦消息的隐秘传播场所，当然，对于孩子而言，电影并不重要，最重要的

娱乐是在人群中穿梭追逐、和同伴们爬草垛嬉戏、包括躲在银幕的反面发呆……没有什么比露天电影院更是老少咸宜的娱乐场所了，可惜它在今天已经被装修豪华、票价高昂的城市电影院代替，娱乐方式的多元也让它在农村没有了当年的魅力。

5.重新燃起的激情

从1978年到2008年，我们已经走过三十年。三十年不是沧海桑田，却也是斗转星移，昔日的可爱少年已成了今天翘首回盼的沧桑智者。回忆当年恰青春年少，轻舞飞扬，一路高歌向前，有多少快乐洒在成长的道路上。但无论梦想是怎样催促着前进的脚步，我们却依然用娱乐的方式来装点蓬勃的青春。

可以说当时的邮政事业真是相当的发达，那时的邮递员天天都是天南地北的满世界跑，完全没有歇息的时候，不像现在动动手指发个E-mail就搞定了，说来也奇怪，那时的人们就是爱写信，简直已经到了明明是同桌却也要写上几封信才过瘾的疯狂地步。就是人们对于写信的热衷也大大刺激了他们的娱乐热情，在那时很多报刊热衷于搞有奖问答或评选一类的活动，人们更是乐在其中，他们会认认真真的把那一页问答用小剪刀严丝合缝的减下来，整整齐齐的填上答案，再把它们放到信封中，贴上8分钱的邮票，还要双手端正的把其投进邮筒当中，伴随着这一系列整齐划一的行动中的心情当然是激动万分啊，要是真有哪个人中奖了，真是比现在中五百万还要激动人心啊，要是再能在电视上露一小面，可谓祖上积德，要大摆筵席，全街坊邻里来祝贺了！

生产队时期，人们听着钟声起床下地劳动，看着暮色回家睡觉休息，几千年松散型的农耕方式变成了密集管理型的集体劳动方式。8小时的工作制将劳动人民聚集到了田间地头，重新掌握土地的喜悦心情以及集体劳动带来的新鲜感，让生产队初期的田间地头成为欢天喜地的娱乐场所，人们通过劳动竞赛、田间对歌、劳动号子、田间演出等各种方式，挥发着剩余激情，由此诞生了一批和劳动、集体密切相关的文艺作品，比如流传到现在的一首儿歌，“生产队里养了一群小鸭子，我天天早晨赶着它们到池塘里……” 1970年代末期，生产队式的集体经营让位于家庭联产承包的个体经营，田间的欢歌笑语逐渐消失。1990年代之后，农耕的机械化操作，让田间地头充满了机器焦急的声音，忙于奔小康的人民，再也没有了在田间地头娱乐的时间和心情。

1980年代：思想解放时代

八十年代，是一个思想解放的时代，也是中国人开始向集体娱乐告别的时代。八十年代，电视机开始走进百姓家。中央电视台适时而生的春节联欢晚会火遍了大江南北，成了老百姓春节的娱乐新民俗。那时，通辽普通人家拥有一台电视机可是个轰动的事情。如果有谁家买了一台电视机，一到时间，左邻右舍都会聚集过来，和当年看露天电影的情形差不多每年的春节晚会。那个时代的人都还记得，1983年，第一届现场直播的春节晚会一炮打响，收到观众来信16万封。当年给观众留下印象最深的节目当属王景愚绕着桌子“吃鸡”，而李谷一一口气唱了《乡恋》等七首歌曲。由于那时电视节目偏少，电视剧几乎播一部火一部。说起电视连续剧来，李成至今还如数家珍：“《排球女将》、《霍元甲》、《加里森敢死队》、《上海滩》、《济公》、《射雕英雄传》、《凯旋在子夜》、《渴望》、《西游记》、《红楼梦》……”

1980年代末——1990年代末：疯狂追星时代

“追星族”这一种族在这一时期也被彻彻底底的发扬光大了。无论男女老少总有个梦中人，要么是四大天王、要么是小虎队、要么是周慧敏、要么是范晓萱……有钱人就追着明星们满世界的跑演唱会，学生一族便拿着零用钱买自己崇拜的偶像的海报、明星片或是贴画，还要时刻提防着家长的脸色，成绩稍有下降就要乖乖的把那一幅幅钟爱的海报从墙壁上撕下来。想必那时最讨厌明星的便是各位含辛茹苦的家长了吧，看着自己的孩子疯狂的追求着这些虚无缥缈的明星，真是气不打一处来啊！尤其是1990年代末期，HOT 的超级火爆，真是要把录音机都放爆了，本是给英语老师上课作为听力训练的录音机在午休时间却成为了HOT的专场，虽然听不懂他嘀嘀咕咕的唱着什么，但是他们的受欢迎程度至今来说都是空前绝后的。令很多家长、老师庆幸的是最后他们终于解散了，耳根子终于清净了。

1990年代末：网络秀时代

从1990年代末开始，“楼上楼下，电视电话”的时代已经成为前尘往事了，手机和网络成为了新时代的“生活必需品”。