(完整word版)当代西方社会学理论版本1
当代西方社会学理论样题及答案
当代西方社会学理论样题及答案华东师范大学期末试卷（样题1）课程名称：《当代西方社会学理论》学生姓名：______________ 学号：____________专业：社会学年级/班级：课程性质：公共必修、公共选修、专业必修、专业选修一二三四五六七八总分阅卷人签名-----------------------------------------------------------------------------------------------------------（本试卷为开卷/闭卷考试）一、名词解释(每题6分，共24分)1、福柯2、布迪厄3、《社会的构成》（The Constitution of Society）4、身体体现（embodiment）二、概念辨析(每题10分，共20分)1、场域与惯习2、客观世界、主观世界和社会世界三、简答题(每题12分，共36分)1、简述吉登斯对“现代性”的基本认识。
2、简述新功能主义的主要理论观点。
3、简述哈贝马斯交往行动理论的主要观点四、论述题(共20分)试在叙述后现代社会学理论基本观点的基础上，简要做出评价。
华东师范大学期末试卷（样题1）参考答案及评分标准课程名称：《当代西方社会学理论》学生姓名：______________ 学号：____________专业：社会学年级/班级：课程性质：公共必修、公共选修、专业必修、专业选修一二三四五六七八总分阅卷人签名-----------------------------------------------------------------------------------------------------------（本试卷为开卷/闭卷考试）一、名词解释(每题6分，共24分)1、福柯福柯是法国当代最为著名的哲学家、社会学家，被称为“20世纪法兰西的尼采”，也是20世纪西方知识界最引人注目的反对派核心人物（3分）。
第一讲 当代西方社会学的理论特征及其发展趋势
当代西方社会学的理论特征及其发展趋势主讲：1一、当代西方社会理论1、 当代西方社会学的概念界定①时间概念1970年代以来的新社会学②学术概念a.对现代社会学的超越b.社会学理论与社会理论（概念辨析）c.实证社会学与非实证社会学60－70年代是社会科学意涵之争的重要时期。
社会科学中占主导地位的实证主义遭到人们的纷纷批评。
一系列的哲学运动，最突出的是诊释学、日常语言哲学、后经验主义科学哲学和后结构主义，一齐对占主导地位的实证主义正统思想进行了抨击。
赞成这些主张的批评者认为，自然科学和社会科学都涉及对经验实在的解释和整理;哲学的、审美的和道德的思考在所有经验探究中都起着作用;而且在抵御经验论证时，科学与文学的解释是相像的。
尽管这些批评者在某些基本观点上是一致的，但在其他一些同样至关重要的问题上却不尽相同。
例如，具有诊释学倾向的社会科学家对后经验主义者的概括性分析说明，采取了一种更偏重语境和描述的研究路径。
（塞德曼——后现代主义与社会理论）2、 当代西方社会学理论的主要流派理性行动理论新功能主义理论交往行动理论（哈贝马斯）消费社会理论（布希亚）全球化理论（吉登斯）反观社会学理论（布迪厄）风险社会理论（贝克）批判社会理论（福柯）后工业社会理论（丹尼尔•贝尔）二、当代西方社会学的理论特征1、 继承性（1）从研究的中心问题来看现代性：社会学理论研究的逻辑起点古典社会学对现代性的态度：孔德（客观）、韦伯（悲观）、马克思（乐观）当代西方社会学对现代性的态度：吉登斯（客观）、福柯（悲观）、哈贝马斯（乐观）（2）从遵承解决问题的路径来看与以往理论之间的关系是一种扬弃或者说批判继承的关系 如新功能主义等2、现实性与现实密切联系，不仅注重理论体系的构建，同时要求其理论体系能够解释、说明现实，所提出的理论能概括、反映社会出现的新趋向、新发展。
3、 综合性（1） 社会学理论的综合莱维恩（D.Levine）于1991年提出将齐美尔的思想和帕森斯的理论相结合。
西方社会学理论 (现代)
概论一、社会学理论概述1、古典社会学时间：自社会学的创立到20世纪初期主要内容：各种经典取向的社会学理论和方法形成时期代表人物：孔德、斯宾塞、迪尔凯姆、齐美尔、韦伯、马克思2、现代西方社会学时间：20世纪初期到70年代末主要内容：帕森斯时代（综合）和反帕森斯理论的形成（重新分裂）理论流派：社会功能主义、社会冲突理论、社会交换理论、符号互动主义、现象学社会学、常人方法学3、当代西方社会学时间：20世纪中后期迄今研究内容：（1）新综合理论（2）围绕“现代性”和“后现代性”而形成的理论理论流派：（1）新功能主义、理性选择理论、哈贝马斯“沟通行动理论”、吉登斯的结构化理论、布迪厄的实践理论等（2）福柯、吉登斯、鲍曼、贝克等人关于现代性与后现代性的理论观点（三）当代社会学理论发展的背景1、理论意识将得到强化。
2、学科基础将更加宽厚，社会学理论与其他学科理论之间的僵硬界限将被打破。
3、社会学理论的批判性和人文性的价值向度将会得到进一步的强化。
4、思想主题：对现代性的反思与重构。
5、方法论取向：超越实证主义与反实证主义的二元对立。
第二章新功能主义社会学理论一、学术背景及其研究思路1、兴起︰新理论运动的出现（1）二战结束至60年代中期：帕森斯时代（2）60年代中后期起：反帕森斯时代微观社会学理论：抨击帕森斯理论侧重对社会结构分析的方面，强调对个体行动和行为的分析，要求恢复个体的创造性和自由。
宏观社会学理论（冲突理论）：指责帕森斯过于重视秩序、和谐和稳定，忽视冲突、强制和变迁，要求社会学更加注意社会变迁中的暴力、革命、权力等物质结构。
帕森斯理论中强烈的综合意识又重新引起社会学界的兴趣，各种理论内部开始出现试图进行新的综合的种种尝试。
此即亚历山大所认为的“新的理论运动”。
2、新功能主义的特点（1）对帕森斯理论传统持批判继承态度既强调与帕森斯结构功能主义的承续关系，又强调从内部批判帕森斯理论的必要性。
（2）对70年代的各种反帕森斯理论流派持开放态度，力图在继承基础上整合上述理论打破了帕森斯曾为社会学划定的只研究社会系统问题的界限，力图在功能主义框架内解决文化与社会及人格系统的关系问题。
当代西方社会学理论重点
当代西方社会学理论重点第一章现象学社会学（现象学社会学的创始人：舒茨，奥地利维也纳）1.舒茨指出，人的行为具有两个方面：一方面可以看做是持续的意识过程（称为行动），具有时间性；而另一方面也可以看做是已经完成的所作所为（称为行事），具有空间性。
2.手头库存知识（名词解释）（stock of knowledge at hand）:意义构造的不断积累就形成了人们的手头库存知识。
3.主体间性的理解（名词解释）只有发生行动的意义时才是真正的理解，要做到真正的理解，不仅要理解行动的表面意义，还要理解表面意义之外的附加意义，舒茨认为我们对他人行动意义的把握总是介于纯粹的客观意义和绝对的主观意义之间。
4.社会世界的构造（填空）（1）直接经验世界：面对面的互动的世界(2)间接经验世界：人与人之间的互动，无论时间、空间上都是间接地，存在着一种“他们”关系。
5.生活世界（名词解释）是人的直接性的世界，是感觉、需求、幻想、希望、怀疑、断言、回忆过去和预料未来的现象世界。
6.生活世界的交往基础是主体间性理解（填空）7.生活世界的本质是同感现实（填空）8.处于生活世界的人的基本特点是自然态度（填空）自然态度是将生活世界视为独立的客观的存在，以缺乏反省的习以为常的方式对待的一种态度9.库存知识在生活世界发挥作用的两种形式：（填空）有两种：一为类型化，另一为关联性①类型化：普通人总是将生活中不断变化的场景标准化，变成例行的情况，然后使用类型化的库存知识来处理②关联性：指在一个情境中，什么问题会成为我们关注的焦点，考虑的主题，我们会对什么问题感兴趣。
三种关联：主题关联，解释关联，动机关联（填空）10.科学知识的构造必须遵循四项基本假定：（填空，简答）科学知识的构造是二阶构造◆、关联性假定（the postulate of relevance）科学家构造的知识要受到其价值观、人生观、兴趣、爱好等因素的影响。
（这一点实际上是韦伯所谓“价值关联性”思想的一个新表述）◆、适当性假定（the postulate of adequacy）在研究人的科学行为模式时，必须以普通人的行为为基准。
当代西方社会学理论
当代西方社会学理论当代西方社会学理论第一章现象学社会学一、现象学社会学的知识掌握(现象学社会学的创始人：舒茨)1、韦伯的影响继承方面：⑴、价值中立思想（在确定选题后，在调查研究中，以客观、中立的态度去搜索资料，应区分应然和实然的东西。
）⑵、方法论的个体主义⑶、社会现象只有通过“理想类型”才能把握批评方面：⑴、方法论基础不牢固，一些概念模糊。
对于社会行动，只强调社会行动与他人的关系，没有把握社会行动的意义。
舒茨认为社会行动的意义是复杂的，有层次性，而韦伯没有细分。
（社会行动的条件：①、行动者赋予行动的意义；②、行动以他人为取向）⑵、韦伯在考虑主观意义和客观意义时，没有对两者进行真正区分。
舒茨认为主观意义涉及时间，而客观意义涉及符号和沟通（区分：主观意义，即行动主体对行动赋予的意义；客观意义，即行动主体的旁观赋予的意义。
）⑶、韦伯关于动机的认识含糊不清。
舒茨认为一般所谓的动机有两种含义：第一、人们努力实现的目标，即意图动机；第二、促使个人这样去做的原因，即原因动机。
⑷、舒茨认为韦伯关于意义和动机的关系的讨论模糊不清，从而使他关于社会行动的分析不明细。
他认为社会行动的核心要素是筹划，应该以影响他人来区分社会行动。
2、胡塞尔的影响（现代现象学的创始人）现象学的含义：胡塞尔认为现象学所研究的对象是研究意识与客体的关系。
此处的意识是指先验的意识，客体是指观念中的客体。
继承方面：⑴、自然态度胡塞尔认为，生活世界之所以有秩序，是人们把它看做有秩序。
生活秩序的行动者从不加以质疑，采取自然态度，是人们整理的结果。
⑵、关于意识的本质胡塞尔认为，意识是一个过程，并不是存在于头脑中，存在于行动者与外在世界的关系中。
外在世界只有透过人对它的意识才变得有意义。
批判方面：批判了胡塞尔的超验/先验设想，舒茨认为人们只有去体验经历才能把握世界。
二、舒茨的现象社会学思想1、社会世界的意义构造⑴赋予行动以意义①、舒茨指出，人的行为具有两个方面：一方面可以看做是持续的意识过程，是具有时间性的，而另一方面也可以看做是已经完成的所作所为，是已经冻结的、空间化的。
(完整word版)外国社会学史笔记 16当代西方社会学理论的发展趋势
第15章当代西方社会学理论的综合趋势社会学理论在不同的时代往往表现出不同的发展取向，这一方面是因为理论反映的现实社会发展变化的结果，另一方面也是由于社会学理论发展的内在逻辑决定的。
第一节当代西方社会学理论综合趋势的背景一、社会学发展的历史回顾四个阶段：1st.从19c30到70年代末，是社会学的奠基时期，以提倡实证主义，主张“普遍的和谐”，试图建立资产阶级人道教的孔德和斯宾塞为代表；2nd.从19c80到20世纪20年代，是社会学的形成时期，以主张社会唯实论和集体主义论的法国社会学家杜尔凯姆和主张唯名论，提倡建立“理解社会学”的德国理论家韦伯为代表；3rd.以1937年《社会行动的结构》为起点到20c60年代中期，是帕森斯试图综合包容多家理论于一体，强调均衡与稳定的结构功能主义独霸天下的时期。
4th.从60年代中期直至70年代末，是社会学理论发展史上的“群雄割据”时代。
5th.80年代开始，社会学理论新的综合尝试。
二、当代西方社会学理论综合的社会背景1st.世界格局的改变；2nd.学术界的反思三、理论背景1st.理论发展的内在逻辑；2nd.主流社会学理论的不足；3rd.欧洲社会学理论的复兴第二节当代西方主要社会学理论的综合尝试第三节当代西方主要社会学理论的综合趋势的主要特点和实质一、当代西方社会学理论综合的主要特点（一）多种综合并存（二）关注宏观与微观的综合（一）综合多采用对传统理论的重构（二）广泛借鉴其他学科的思想二、当代西方主要社会学理论的综合趋势的实质及其前景当代西方主要社会学理论的综合趋势的实质当代西方主要社会学理论的综合趋势的前景附：当代西方社会学理论的最新发展趋势自社会学创立以来，西方社会学家就试图以不同的理论视角去观察社会：孔德、斯宾塞这两位早期的社会学创立者持论迥异，“三圣”马克思、涂尔干和韦伯理论立场相差甚远。
在帕森斯之后，社会学更是流派纷呈，成为一门多范式的学科。
在经过了20世纪80年代以来的综合发展以后，当代西方社会学理论的发展呈现出十大最新趋势。
现代西方社会学讲义
现代西方社会学讲义第一部分、社会学的创始人孔德（奥古斯德·孔德）（1798-1857）一、孔德个人生平：1、法国社会学家，西方社会学的创始人。
1798年1月19日生于蒙彼利埃城，他的父亲是一个中级官吏，任蒙彼利埃税务总署的代理人，是一个天主教徒和君主主义者，对孔德管教严厉，养成了孔德的叛逆精神。
2、16 岁进入巴黎综合工艺学校学习，学习成绩冠南方学生之首。
1816年4月，王朝复辟政府怀疑综合工艺学校为雅各宾派，决定暂时关闭该校。
孔德回蒙彼利埃数月，在该地医学校学习医学及生理学，以后又回巴黎，在巴黎教授数学谋生。
3、1817认识圣西门，成为空想社会主义者与圣西门的关系是秘书和合作者。
后因观点相左，两人分道扬镳。
（主要是先建立一种社会思想再改造社会还是把改造社会和改革放在理论建设之前，孔德持前一种观点）1826年设馆讲授实证哲学。
4、1825年经历第一次婚姻，娶了以前妓女出身的卡罗琳为妻。
1826-1827 年孔德因其夫人第一次出走的刺激，加之用脑过度而患精神病住入疗养院。
八个月后尚未痊愈即出院，稍后曾萌自杀之念。
孔德深知病因，病愈后即严格节制体力和脑力消耗，以防重发。
5、1829年1月4日孔德重新讲授《实证哲学教程》。
1830年《实证哲学教程》第一卷出版。
其余几卷先后于1835年、1838年、1839年、1841年和1842年出版。
1831年孔德在第三区区政府义务讲授大众天文学，从1847—1848年止。
同年，孔德在综合工艺学校谋求分析课教授职位，但未果。
1832年被任命综合工艺学校分析与机械课辅导教师。
1833年孔德向基佐要求为他在法兰西学院谋求科学史教授职位，但遭拒绝。
同时，他在综合工艺学校谋求几何学教授职位，也因他有共和思想而遭拒绝。
1836年被任命为巴黎综合工艺学校主考人。
1842年与其夫人最终分手。
1843年《解析几何学浅论》出版。
1844年《大众天文学的哲学论述》的前言《实证精神讲话》出版。
西方社会学理论-精品文档
军事阶段 神学阶段 动力学从属静力学，进步就是秩序的发展； 过渡阶段 发展在秩序中进行，秩序在发展中展开；秩 形而上学阶段 序是发展的条件，发展是秩序的实现。 工业阶段 实证阶段 社会学 基本内容
社会静力学研究社会秩序 社会动力学研究社会变迁
社会系统各部 分之间关系
发展的原因
从静态对社会有机体进行解剖式的分析，找出社会 基本构成要素、生成的一般条件及维护的一般规律
的异化导致人的异化，即人被他们所处的社会经济 和历史方面现村的结构所操纵和扭曲，被殖民化， 使他们真实的自我发生畸变。
马克思研究思路图
产品
产生不可 调和的矛盾
被资本拥有者占有
人的阶级差别
劳动异化 人的异化
斗争
如何斗争 才会胜利
消除差别还原 人的真实自我
社会大同
第四章 迪尔凯姆 的社会团结理论
迪尔凯姆社会学理论的思路
斯宾塞关于社会有机论和社会进化论的基本
思想是什么？ 孔德与斯宾塞社会学思想比较
第三章
马克思的批判社会学
小结：
马克思的研究视角 是从整体的、客观的角度去探讨社会问题：社会
在长期发展中形成了什么样的社会结构，这些结 构对个人、社会又产生了什么样的影响。
马克思从分析商品入手，推导出资本的异化，资本
①、在研究层次上，结构功能主义通过“系统”范畴， 将社会结构和社会整体作为基本的分析单位，研究 重点是社会。 认为个体的社会人格是由社会赋予和塑造的。 ②、在研究方向上，结构功能主义重点考察社会系统 中维持系统存在的各种机制以及各个组成部分在维 持系统存在中所作出的贡献。 ③、在研究主题上，结构功能主义致力于解决的基本 问题是，社会系统如何维持其存在状态。 ④、结构功能主义发展出一套全新的系统分析方法。
当代西方社会学理论课教案
当代西方社会学理论课教案《当代西方社会学理论》课程教案课程性质专业课教研室(实验室) 社会工作教研室授课班级10社会工作1-2班姓名职称杨书胜讲师使用教材《西方社会学理论》青岛理工大学人文与社会科学学院二○一○ 年八月章节题目：第三章哈贝马斯的批判理论课时：4课时课型：讲授课教学目的：通过本课的教学，旨在使学生掌握批判理论的主要观点、哈贝马斯的理论视角，并能运用该视角来解释现代社会性问题。
教学重点：沟通理性日常生活世界教学难点：沟通理性教学过程：第三章哈贝马斯的批判理论第一节批判理论简介背景简介早期批判理论家：马克思韦伯法兰克福学派：卢卡奇霍克海默阿多诺第二节哈贝马斯的主要思想生平简介对“公共领域”的分析：含义及其转变对科学的批判：功能需要---旨趣---知识---媒介社会中的合法向危机 1 公共领域的衰退 2 国家对经济的干预 3 服务于国家控制的、不断占统治地位的科学早期对语言和互动的分析哈贝马斯对社会进化的再度建构交往行动理论1 整体方案 2 重构行动和理性3 日常生活世界和社会的系统过程4 进化动力学和社会危机课后作业与思考题：参考书目：1.特纳.《社会学理论的结构》,北京：华夏出版社，2006，7版,p196-212 2.侯钧生.《西方社会学理论教程》，天津：南开大学出版社310-329 3. 刘悦笛，论哈贝马斯“生活世界”的意蕴，河北社会科学，2005 - 1 - 早期对语言和互动的分析1970年，重拾公共领域这一话题，表现出对语言、交往和互动过程的日益强调。
《论交往的系统性失真》，哈贝马斯列出了为失真交往的本质。
其目的是要确定未失真交往的要素与本质，以使失真的交往过程更好的得以暴露。
为失真交往的特点是什么呢？表达、行动和姿态是毫无矛盾的；交往是公共的并符合适当的文化标准；行动者能够区分语言本身的特性与语言所描述的事件和过程之间的区别；交往导致了行动者去理解相互间的主观状态和去发展共享共同意义的主体间性或者能力行动者用其所理解的时空概念来表达不同的事物，而不管这些事物是被人们从外部尽兴观察的还是被人们在互动过程中主观体验过的。
当代西方社会学理论
第十一章哈贝马斯的沟通行动理论概论：沟通行动理论的目的是希望建立一个普遍的“规范基础”或标准来描述、分析、批判、评价现代社会的结构。
这在当今这样一个相对主义和文化多元论的时代，一个人们缺乏普遍的规范和标准的时代，尤其珍贵。
源起：沟通行动理论的出发点：社会理性化的困境。
马克思·韦伯及其后继者均对社会理性化的有悲观视角：社会理性化是社会发展的必然趋势，但社会理性化的结局将会是人性化与人的意识的丧失。
具体的说，形式合理性与实质合理性有着难以调和的矛盾。
哈贝马斯提出相反观点，认为换一个角度，不以纯悲观的眼光来看待社会的不和你现象，而采取另一种分析，问题还是有解决的希望。
思想：一、沟通与沟通合理性：1，哈贝马斯认为韦伯的社会悲观论的提出是因为其理性化知识工具理性化，哈贝马斯提出了自己的行动类型学：沟通行动是人们相互之间一种运用语言进行沟通的行动，是使用语言的行动，即言语行动。
哈贝马斯认为目的（策略）行动本质上是非社会的，是以自我为中心的利益权衡为基础的。
行动取向行动语境以目的为取向以沟通为取向非社会的工具行动—社会的策略行动沟通行动2，普遍（形式）语用学：关于沟通行动的有效性要求的研究。
普遍语用学的任务是说明言语行为什么情况下可以达到自己的目的，解释沟通行动得以顺利进行的形式条件是什么。
哈贝马斯认为，在实行言语行为时必须满足若干普遍的有效性要求。
这些有效性要去包括：可领会性要求（语法）；真实性要求（客观世界）；真诚性要求（主观世界）；正确性要求（社会世界）。
3，对不同行动概念的比较：哈贝马斯对比了四种行动概念：目的（策略）行动；规范调节的行动（规范调节的行动对行动者提出规范正确性的有效性要求；戏剧行动；沟通行动。
4，沟通的合理性：沟通的真实性、正确性、真诚性，将沟通的合理性分为三个不同的层面：主体与客观世界关系的合理性；主题与社会世界关系的合理性；主体与主观世界关系的合理性。
二、生活世界、系统与社会的理性化。
现当代西方社会学理论共104页
END
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
现当代西方社会学理论
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
现代西方社会学理论教学大纲
现代西方社会学理论教学大纲课程名称：西方社会学理论（modern western sociological theory）课程类型：社会学本科生必修课学时、学分：68学时，4学分任课教师：刘飞联系邮箱：feiorfeisoc@先修要求：社会学概论课程简介：社会学理论是各种社会现象的概括和解释，是由表征社会现象的概念、范畴和描述现象之间关系的命题所组成的社会学知识体系。
《现代西方社会学理论》这一门课比较全面而有系统地向学生介绍外国社会学理论，尤其是西方社会学理论的由来和发展。
注重介绍西方社会学理论大家理论中的精华和经典著作。
它对社会学或相关专业学生在深层次上理解社会、剖析社会提供有效的理论工具。
它将启发学生的分析思路，扩大学生的思考空间。
并与国际社会学界进行对话创造有利条件。
课程目标：本课程是社会学专业的专业核心课。
通过本课程的教学，要求学生掌握以下几方面的内容：（1）对西方社会学理论流派的发展有一个基本的把握。
（2）能够运用西方社会学的一些基本理论解释具体的社会现象。
（3）让学生接受社会学理论传统的熏陶，培养学生阅读原著的基本技巧，增强学生与社会学思想名家进行理论对话的能力。
教学方式：本课程以课堂讲授与多媒体教学、课堂讨论相结合的方式进行。
学习与考核方法：课堂听课与课外阅读、预习相结合；学、思、提问相结合；听、讲与写作相关文章相结合；理论与实际相结合。
课程考核方法：（1）出勤率：10分；（2）课堂讨论：10分；（3）课外作业：20分；（4）期末考试：60分。
选用教材：贾春增：《外国社会学史》（修订本），中国人民大学出版社，1999．主要参考文献：[1]周晓虹：《西方社会学：历史与体系》，上海人民出版社，2002．[2]［美］约翰逊：《社会学理论》，国际文化出版公司，1988．[3]［法］雷蒙．阿隆：《社会学主要思潮》，华夏出版社，2000．[4]［美］乔纳森．特纳：《社会学理论的结构》（上、下册），华夏出版社，2001．[5][英]布赖恩．特纳编：《BLACKWELL社会理论指南》（第2版），上海人民出版社，2003．学时及具体章节安排：第一章：导论（2课时）第一节：急剧的社会变迁与社会学的诞生第二节：社会学理论：何以可能与何以可为？第三节：西方社会学理论与转型中的中国社会第四节：社会学理论与日常生活第二章：孔德：实证主义社会学的助产婆（2课时）第一节：生平与著述第二节：科学分类和社会学第三节：社会静力学和社会动力学第四节：社会学的研究方法第五节：关于社会改进的实证主义思想第三章：斯宾塞与进化论社会学（1课时）第一节：斯宾塞与他的时代第二节：社会有机论第三节：社会进化论第四节：尚武社会与工业社会第四章：滕尼斯：德国社会学的先声（1课时）第一节：滕尼斯及其学术贡献第二节：社区与社会第三节：滕尼斯的特殊社会学第五章：齐美尔与形式社会学（2课时）第一节：齐美尔生平与学术成就第二节：社会学：寻找切入社会的视角第三节：社会互动：形式与过程第四节：冲突：社会形式的一种分析第五节：为现代性把脉，或文化社会学的寻访第六章：马克思的社会学思想（4课时）第一节：马克思的社会批判思想第二节：马克思社会学思想的主要内容第三节：马克思社会学思想的方法论特色第七章：杜尔克姆：社会学主义的巨擘（6课时）第一节：生平与著述第二节：社会学主义的缘起第三节：《社会学方法的准则》第四节：团结与社会结构的类型——《社会分工论》第五节：《自杀论》第六节：团结的出现和加强——《宗教生活的基本形式》第八章：马克斯·韦伯与合理性问题（6课时）第一节：韦伯的生平与学术成就第二节：反实证主义的方法论第三节：社会行动与社会结构第四节：理性化的力量第五节：权威与科层制研究第六节：新教伦理与资本主义精神第九章：帕累托：来自意大利的声音（2课时）第一节：帕累托的生平与著述第二节：逻辑行为与非逻辑行为第三节：剩遗物与派生物第四节：精英与精英循环理论第五节：社会系统的思想第十章：经典时代的尾声（4课时）第一节：库利：在经典与现代之间第二节：凡勃论与《有闲阶级论》第三节：知识社会学的先驱——曼海姆第四节：索罗金，或经典社会学的终结第十一章：社会学的传入及其美国化（6课时）第一节：前两代社会学家及其贡献第二节：美国社会学的本土化运动第十二章：结构功能主义（8课时）第一节：结构功能主义的特征及其思想渊源第二节：帕森斯的分析功能主义第三节：默顿的经验主义分析方法第四节：新功能主义第十三章：社会冲突论（6课时）第一节：社会冲突论及其历史背景第二节：米尔斯对社会学的想像第三节：科塞的功能冲突论第四节：达伦多夫的辩证冲突理论第十四章：社会交换论（6课时）第一节：社会背景与学术渊源第二节：霍曼斯的行为主义方法第三节：布劳的结构主义交换论第四节：埃默森的网络交换理论第十五章：符号互动论（6课时）第一节：早期代表人物及其思想第二节：布鲁默对互动论的综合第三节：戈夫曼的拟剧理论第四节:常人方法学的挑战第十六章：社会批判论（6课时）第一节：病态社会的诊断——马尔库塞的观点第二节：晚期资本主义的危机——哈贝马斯的观点第一章：导论教学目的与要求认识社会学作为一门学科的产生与现代性的紧密关系；了解社会学理论的发展脉络及其与社会理论的区别；把握范式与社会学理论发展之间的关系；掌握西方社会学理论对于中国社会研究的作用；了解社会学理论与日常生活的关系。
西方社会学理论第二十章 当代西方社会学理论关注的新问题
节
1、身体结构模式 特纳认为不仅要考察单数的身体，而且要考察复数的
身体，即人口。同时只有在内部、外部、时间和空间 四个维度上对个体身体和人口身体进行有效控制，才 能实现霍布斯所谓的秩序问题。
2、身体行动模式 身体行动模式根据身体自我控制、欲望程度、身体与
自我及他人的关系，将身体分为规训的身体、镜像的 身体、支配的身体和交往的身体四种理想类型。
第 五
身体社会学研究的意义
节
特纳认为传统社会学研究忽视身体的原因有三个： （1）从本体论上看，西方传统思想中身心的二元对 立导致身体成为医学、生物学等自然科学的研究范畴。 （2）从认识论上看，社会学的非生物主义假设，使 得任何对身体的论述都要冒着被诬蔑为生物主义的危险。 （3）从方法论上看，整体主义方法论始终在社会学 中占据主导地位，从个体的角度来研究社会行为，就会 被贴上个体主义和还原论的标签。 身体社会学是从一个新的综合的视角来研究身体和人 的社会行动，它涉及多学科和多理论视角。
第
三 节
贝克《风险社会》
现代性的开端，正在形成一种崭新的形式（工业的） “风险社会”，在今天，风险具有现实性和非现实性。
现代性发展的早期形式是工业社会，其轴心是财富的生 产，财富生产的逻辑统治着风险生产的逻辑；在现代性的 晚期形成风险社会，其轴心原则是风险的生产逻辑，风险 生产的逻辑控制着财富生产的逻辑。
问题研究。 3、理解现代社会的风险问题的重要维度，弄清楚社会网络研
究的代表性理论。 4、了解身体研究的两种理论模式以及身体社会学研究的意义。
第
一 节
女性主义问题
1.女性主义的发展： 西方女性主义的发展主要经历了三个阶段： （一）19世纪中叶到20世纪中叶，以自由主义的女性主义为主要 特征，强调生理性别的作用，即主要从生理差别上强调男女的不 平等。 （二）20世纪60到80年代，强调社会性别的作用，社会文化上的 差异造成性别不平等的主要因素。 （三）20世纪80年代至今，以后现代主义的女性主义为代表，作 为一种反主流的文化。
(精选)当代西方社会学理论的主要代表人物及理论
(4)结构二重性与制度多重性.
按照吉登斯的观点,社会生活本身是一个通过社会 实践而不断实现结构化的过程,社会行动和社会制 度是同时存在的,二者不可分离地在结构化中交织
在一起,结构化成为制度制约和行动创造制度的运 动方式.
和其他学者不同,吉登斯把制度理解为具有时空普 遍性的实践活动,他说:"至于在这些总体中时空延伸 程度最大的那些实践活动,我们可以称之为制度 "(《社会的构成》80).正因为此,吉登斯认为,制度 分析不应当研究具体情境中的个别行动,而应当研 究社会行动.
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(3)社会行动的自觉性及其偶发性.
一方面,与韦伯,帕森斯等人不同,吉登斯把社会行动看做是连 续不断的过程,而不仅仅只是某种理想类型.因此,这样的行动 就具有能动性,这种能动性体现在二个层面,一是人们做某事所 具有的意图,二是做这些事情的能力. 另一方面,人们的行动将会不自觉地产生三种意外性后果:一 是由某种偶发情境而引起的意外后果.例如,某人进屋开灯,却 无意惊走了正在偷窃的盗贼.二是由“一系列个体活动复合而 成的模式”.也就是说,每个个体活动都是有意识的,但是众多 个体活动汇集在一起,却形成了谁也意识不到的后果,即"集体 无意识","历史无意识".第三种是大量的循环往复的意外后果, 形成了人们认可的社会制度,即社会生活的制度化. 也就是说,行动既是自觉性,能动性,也是偶然性,意外性,是二者 的统一.社会制度和社会生活本身也是无意识后果的普遍存在.
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(3)也超越了冲突论,阶级论以及福利国家 主义,试图超越左和右,寻求“第三条道 路”.吉登斯认为,当代资本主义出现了新 情况，马克思的阶级斗争学说和冲突理论 具有明显的局限性.同时,福利国家主义的 思想在实践过程中也产生了许多问题.必须 寻求新的“第三条”道路（经济与政治的 平衡点）.
（完整word版）当代西方社会学理论版本1
（完整word版）当代西方社会学理论版本1一、填空1.权威关系分为共同的权威关系和分离的权威关系。
两者都易出现超范围使用权利的情况。
2.信任关系最简单的信任关系包括权威委托人和受托人3.生活世界的殖民化的四个阶段：平等式部落社会、等级制部落社会、政治阶级分层社会、经济阶级结构社会4.实践的逻辑的四个特点：紧迫性、经济必须条件的约束、模糊性、总体性5.四种“客观系统”：功能性的、非功能性的、变态功能性的、社会—意识形态性的6.“系统行为的内部分析”：用系统的不同组成部分（如个人、群体和组织）的行为来解释系统的行为。
二、名词解释1.系统行为的内部分析：用系统的不同组成部分（如个人、群体和组织）的行为来解释系统的行为。
2.后实证主义：4 个基本假设：第一，所有科学资料都受理论指导。
事实与理论的区分既不是出于认识论上的，也不是出于本体论上的需要，而是出于分析上的需要；第二，科学成果并不紧紧依赖经验证明；第三，一般性理论的形成是武断和平行的，而不是怀疑性和垂直的；第四，只有当经验事实的变化为新的理论所认识后，才会出现科学观念的根本变化。
3.生活世界的殖民化:指原本属于私人领域和公共空间的非市场化和非商品化的活动，被市场机制和科层化的权力所侵蚀。
4.共识真理：个理论或语句的真假值,取决于该理论或语句的描述是否跟外在世界相吻合。
证成真理也就是要证成命题或理论是否符合真实性这一条件,就是要证成有关真理的命题或假设是否与“符指”、实在相符合,是否能得到观察材料的支持,得到证认的假设、命题具有了普遍的阐释力;证成理论、命题的真理性条件不在语言自身。
5.结构二重性是指结构即作为自身反复不断地组织起来的行为的中介，又是这种行为的结果；社会系统的结构性特征并不外在于行动，而是反复不断地卷入行动的生产与再生产。
6.双向合作风险治理模式：即风险治理的主体不能再像过去那样仅有个别的民族政府来承担。
在全球风险社会中，风险治理的主体应包括政府、企业、社区、非盈利组织，并在他们之间构筑起共同治理风险的网络联系和信任关系，建立起资源、信息交流与互补的民族内部平台，在各民族之间突破国界建立起风险治理的国际网络和国际间的信任平台，传统的以民族国家为主体的风险治理模式已经远远不能满足世界风险社会的风险治理要求，全球化在增大对国家提供的保障和管理方面的需要的同时，也降低了民族国家有效发挥其风险治理的能力。
当代西方社会学理论
医治病人：
3、理性的疯狂与重建新理性
科学理性、逻辑理性的效力有限性和无限膨胀 用肯定具体、承认差异的新理性对待历史与现实 新理性的个别性、多元性与相对性
三、语言的社会学研究
1、转向语言的意义
从面向观念到面向语言 面向语言与深入生活 面向语言与肯定差异 福柯是人本主义语言学转向的代表
二、社会学理论转向的先声
1、现象学社会学的基本立场
对现象学、实用主义和解释学社会学的继承 立足生活世界观察人类社会生活 生活世界是最高的现实
2、现象学社会学的局限
仍然在主客关系中思考社会现象 缺乏对社会学同其研究对象的关系的反思
三、社会学思维方式的革命
1、常人方法学的基本原则
站在常人的立场 展开常人的视野 坚持常人的心态 面对常人的世界
第七章 布迪厄的社会实践理论
一、学术背景
1、巴黎高师 2、阿尔及利亚的经验研究 3、从哲学到社会学 4、欧洲社会学中心主任、法兰西学院社会学教授 5、综合、概括、创新、现实的学术风格 6、康德、黑格尔、马克思、福柯、哈贝马斯、吉登斯 6、主要著作： 《实践与反思》、《实践逻辑》、《实践感》
二、超越社会结构论和社会建构论
实质是社会实践结构： 个体与群体
创造与限制 理想与现实 理性与感性 选择与资源
2、关于社会结构与心智结构的辩证关系
① 原始社会或传统社会中的社会结构与心智结构的关系，在现 代社会中也存在，特点是：间接性联系，二者的关系主要是 通过学校来实现的。
B.20世纪20年代芝加哥学派开始的社会学经验化、技术化、街
角研究，美国社会学的边缘化
C.中国社会学发端之初的中心地位与边缘化
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一、填空1.权威关系分为共同的权威关系和分离的权威关系。
两者都易出现超范围使用权利的情况。
2.信任关系最简单的信任关系包括权威委托人和受托人3.生活世界的殖民化的四个阶段：平等式部落社会、等级制部落社会、政治阶级分层社会、经济阶级结构社会4.实践的逻辑的四个特点：紧迫性、经济必须条件的约束、模糊性、总体性5.四种“客观系统”：功能性的、非功能性的、变态功能性的、社会—意识形态性的6.“系统行为的内部分析”：用系统的不同组成部分（如个人、群体和组织）的行为来解释系统的行为。
二、名词解释1.系统行为的内部分析：用系统的不同组成部分（如个人、群体和组织）的行为来解释系统的行为。
2.后实证主义：4 个基本假设：第一，所有科学资料都受理论指导。
事实与理论的区分既不是出于认识论上的，也不是出于本体论上的需要，而是出于分析上的需要；第二，科学成果并不紧紧依赖经验证明；第三，一般性理论的形成是武断和平行的，而不是怀疑性和垂直的；第四，只有当经验事实的变化为新的理论所认识后，才会出现科学观念的根本变化。
3.生活世界的殖民化:指原本属于私人领域和公共空间的非市场化和非商品化的活动，被市场机制和科层化的权力所侵蚀。
4.共识真理：个理论或语句的真假值,取决于该理论或语句的描述是否跟外在世界相吻合。
证成真理也就是要证成命题或理论是否符合真实性这一条件,就是要证成有关真理的命题或假设是否与“符指”、实在相符合,是否能得到观察材料的支持,得到证认的假设、命题具有了普遍的阐释力;证成理论、命题的真理性条件不在语言自身。
5.结构二重性是指结构即作为自身反复不断地组织起来的行为的中介，又是这种行为的结果；社会系统的结构性特征并不外在于行动，而是反复不断地卷入行动的生产与再生产。
6.双向合作风险治理模式：即风险治理的主体不能再像过去那样仅有个别的民族政府来承担。
在全球风险社会中，风险治理的主体应包括政府、企业、社区、非盈利组织，并在他们之间构筑起共同治理风险的网络联系和信任关系，建立起资源、信息交流与互补的民族内部平台，在各民族之间突破国界建立起风险治理的国际网络和国际间的信任平台，传统的以民族国家为主体的风险治理模式已经远远不能满足世界风险社会的风险治理要求，全球化在增大对国家提供的保障和管理方面的需要的同时，也降低了民族国家有效发挥其风险治理的能力。
经济全球化的发展导致政治全球化领域出现了一个政治上的“权力真空”，人类的大量经济活动和社会活动的力量得不到跨国性机制的有效约束，当出现了超越民族国家的地区性和全球性风险时，缺少有效的世界性的机制来弥补这个“权力真空”。
因此，只有建立风险治理的国际合作机制才可能充分调动一切社会力量和国际间的力量，来共同面对未来可能出现的风险挑战。
7.自反性现代化指：指创造性地(自我)毁灭整整一个时代———工业社会时代的可能性......。
自反性现代化意味着由另一种现代性对工业社会形态首先进行抽离、接着进行重新嵌合。
因此,现代社会凭借其内在活力暗中削弱着。
在这个新阶段中,进步可能会转化为自我毁灭,一种现代化削弱并改变另一种现代化。
8.惯习：一种生成性结构，它塑造、阻止事件，生产这里是，是历史的产物，是一种人们后天所获得的各种生成性图式的系统，一种“外在性的内在化”。
9.场域：在各种位置之间存在的客观关系的网络，这些位子的存在和他们对占据特定位子的行动者或制度所产生的决定性影响都是客观决定以的。
10.构型社会学：社会学是关于复数的人的, 这些人以复杂的形式彼此相互依赖, 他们的生命在他们一起所形成的社会构造中展开, 并在很大程度上受它影响。
这些构造不断流变, 经历各种变化———有些很快, 昙花一现; 有些很慢, 可能比较持久。
发生在人类构造中的长期发展总是并继续是没有精心计划的, 是非预见性的。
人类知识的发展是在人类构造中发生的, 是人类全面发展的一个重要方面。
11.知识考古学：关注的是如何将历史的各个层面间进行区分、各个层面间的分期原则，偏重作“共时性”分析，知识考古学的关键概念是“非连续性”。
知识考古学强调非连续性导致对主体中心的消解。
知识考古学对文献的处理方式的改变。
12.象征交换：象征交换源起于巴塔邓的花费观念和莫斯的礼物交换。
它是一种交换活动,一种社会关系,是交换双方给与和接受、获得和回报的关系。
它既是交流又是对杭,它是向资本主义的挑战,力图向象征社会的回归,这是对人类交往的一种倡导。
13.流动的现代性：“流动”,指的是社会“在流动”,即“社会的解体”。
其具体表现为人的存在方式由“稳定性”向“流动性”转变人的思维方式由“整体性”向“碎片性”转变人的行为方式由“规范性”向“非规范性”转变。
在解释层面,“流动的现代性”时期,资本具有逃逸性、政治具有消退性、文化具有多元性,三者相互促进、相辅相成。
14.单景监视：一个有效的社会控制体系，它依靠的是一个特权阶层，这一阶层“只引导而不通知”。
也就是说，在后现代社会中，最主要的控制技术是通过诱惑来实现的，只有那些无法接受诱惑的人才被实行“全景监视”的控制。
三、简答（一）社会资本是指个人拥有的以社会结构资源为特征的资本财产。
社会资本由构成社会结构的各个要素所组成,存在于人际关系的结构之中。
它的形成依赖于人与人之间的关系按照有利于行动的方式而改变。
社会资本的特征:其一,社会资本具有生产性。
它为社会结构内部的个人行动提供了便利,有助于行动者特定目标的实现。
其二,社会资本具有不完全替代性。
也就是说,社会资本的生产性功能只有与具体的社会行动相联系才能实现。
某种社会资本可以为这种行动提供便利,但它对其他行动可能是无用,甚至有害的。
只对某些特殊的活动而言,它可以被替代。
其三,社会资本具有公共物品特征,而不是私人物品。
这是社会资本与其他形式资本的最重要差别。
其四,与前一特征相对应,社会资本具有不可转让性。
它对受益者来说不是私有财产,不可能由拥有者依主观愿望转让给另一个体而使之受益。
为了更清晰地界定社会资本,科尔曼给出了社会资本的五种形式:第一种形式是义务与期望。
如果行动者A为行动者B提供了帮助,并且相信B日后会报答自己, A对B便有了一种期望,而B对A则承担了一种偿还的义务。
由此, A和B构成了一种相互服务的关系,这种关系的稳定形式构成了科尔曼所说的社会资本。
社会环境的可信任程度以及个人承担义务的范围影响了这种形式的社会资本存在的可能性。
社会环境可信任的程度越高,人们履行义务的可能性就越大,义务与期望形式的社会资本也就越普遍;个人在社会结构中承担的义务越多,他拥有的可利用的社会资本就越丰富。
第二种形式是存在于社会关系内部的信息网络。
已存在的社会关系是获取信息的重要途径,处于该关系中的行动者利用社会关系来获取信息,从而为行动提供便利。
第三种形式是规范和有效惩罚。
规范对个人行动起着重要的约束作用,它通过惩罚自私自利的行动,奖励大公无私的行动,要求个体放弃自我利益而按公共利益行事,从而使某些行动目标更容易实现,由此构成了极其重要的社会资本。
第四种形式是权威关系。
科尔曼认为,权威是个人拥有的控制他人行动的权利。
当某位行动者有权控制另一位行动者的某些行动时,他和后者之间就存在着权威关系。
这种以控制权为特征的权威关系正是社会资本的表现形式。
第五种形式是多功能组织和有意创建的社会组织。
科尔曼认为,组织的创立可以提高个体行动的一致性,产生更大的社会影响,从而使行动更为有效。
启示：一、坚持互惠原则，实现共同富裕増加农民收入，着力提高农民地位保障城市低收入群体生活，改变弱势地位协调各地区支援力度，统筹区域发展二、健全有效机制，打破合作障碍提倡合作意识，调动公民的合作积极性健全合作机制，建立制度化的合作秩序培育第三部门，形成规范化的合作组织三、倡导信任风尚，弘扬社会主义荣辱观建设国家信用管理体系，奠定社会诚信制度的基础公民道德建设与法制建设相结合，提供社会诚信的制度支持弘扬社会诚信，形成全社会诚信氛围（二）吉登斯结构二重性吉登斯在反思结构主义、功能主义和解释社会学等传统社会学研究方法的基础上建构自己的“二重性”结构化理论的。
“二重性”是相对于“二元论”而存在的一个概念，其建构的意图就在于努力打破二元论中主客二分的观点，试图用新的科学的社会学研究方法来弥合这二者的对立，以重新解释有关行动与制约的关系问题———人们的社会行动既具有能动性的一面，又具有结构制约性的一面。
吉登斯在《社会的构成》：“我们必须从概念上把这种二元论重新构建为某种二重性，即结构的二重性，这一假设正是结构化理论的基础。
”（三）社会学的任务：社会学的任务就是要揭开一切神秘的面纱，通过创造比较真实的社会知识来帮助影响并促进社会。
（四）宫廷社会：文明的进程的动力是多方面的，宫廷画就是很重要的一种，埃利亚斯的主体是为什么一种特定的奢侈的生活方式对于廷臣们来说是如此的必要。
他的分析首先从一个不太为人所注意的的方面凡是：旧制度时期，法国贵族及上层资产阶级有着形形色色的等级区分，其居所的内部结构与外表装饰都遵从则严格的等级化。
埃利亚斯从居所的安排进而更详细的分析了宫廷生活的细节，都是争夺和维持低位与权力的工具。
此外他还分析了英国的议会化和德国的克层话。
在这些过程中，普遍体现出邢丽华和理性化的趋势。
心理化同时也是与他人的相互认同增强的过程，而艾利亚斯认为李兴华的过程绝不是任何但以一个群体、阶级或阶层的推动结果，而是某一个社会领域中不同的功能群体彼此之间的张力，或同一个单位中不同个人之间的竞争的结果。
（五）文化与文明：1、文明：含很强的价值判断2、见微知著的“礼仪习俗”研究依据13世纪至19世纪欧洲的“行为指南”透过琐碎的问题，将思路引到人的社会行为的方方面面，引导人的情感和心理、引到整个社会的运行过程，并一一驳斥习惯上的解释（这些解释引起变化的机制，应成为分析对象）（1）早期行为方式的粗朴并不完全出于物质的匮乏，反之，现代各群体行为方式的不同在于他们对物质的控制程度及要求方面的差异，进而发展为自我认同、维护与他人的取个方面的差异（2）人们并不完全是因为认识到健康的需要才改变早期“不合卫生”的行为方式，往往先有规范，再从卫生方面做出解释。
（3）行为方式的逐渐“礼貌”并非完全出于对他人的尊重，这里突出的反映地位不平等。
（4）行为方式的转变也并非情感的“温柔化”造成的，转变的关键不是从野蛮残忍到文明，而是情感趋于稳定，暴力式的激情愈益寻求非直接的宣泄方式。
攻击性情感与行为方式的逐渐驯化是整个社会结构变迁的结果。
体育运动是一种“有控宣泄”，“在一个缺乏兴奋的社会里寻求兴奋”。
四、分析（一）福柯的权力观：福柯的权力思想十分独特。
他批判性地分析了各种权力理论,从后现代性的理论立场上,采取了片断性、非连续性、多样性的方式,相对主义地解释了权力问题。