高考语文模拟试题及答案
成人高考模拟语文试题及答案
成人高考模拟语文试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列各组词语中，没有错别字的一组是：A. 明察秋毫礼上往来涣然冰释B. 急功近利一愁莫展一诺千金C. 出类拔萃一视同仁委曲求全D. 风声鹤唳一筹莫展明哲保身2. 下列句子中，没有语病的一句是：A. 他虽然年轻，但是工作经验丰富，深受同事的尊敬。
B. 由于天气原因，导致航班延误，给旅客带来了不便。
C. 通过这次活动，使我们对环境保护有了更深刻的认识。
D. 这本书的内容非常丰富，很值得一读。
3. 下列句子中，使用了比喻修辞手法的是：A. 他像一只受伤的野兽，躲在角落里。
B. 他的心情如同乌云密布的天空，阴沉而压抑。
C. 她的笑容像春天的阳光，温暖而明媚。
D. 所有选项都使用了比喻。
4-20. （此处省略，可根据需要添加类似的选择题）二、填空题（每空1分，共10分）1. “但愿人长久，千里共婵娟”是苏轼的《________》中的名句。
2. “不以物喜，不以己悲”出自《________》，是范仲淹的名句。
3. “________”是中国古代四大名著之一，作者是吴承恩。
4. “________”是《红楼梦》中贾宝玉的别称。
5. 请填写《论语》中的一句：“学而时习之，不亦说乎？________。
”三、阅读理解（共30分）阅读下面的文章，回答下列问题。
【文章内容】（此处省略，根据需要添加一篇适合成人高考水平的阅读理解文章）1. 文章的中心思想是什么？请简要概括。
（5分）2. 第二段中提到的“他”是指谁？请结合文章内容进行分析。
（5分）3. 文章中有哪些描写手法？请列举并说明其作用。
（10分）4. 作者通过这篇文章想要传达什么样的情感或价值观？（10分）四、作文（共40分）根据以下材料，写一篇不少于800字的议论文。
【材料内容】（此处省略，根据需要添加一段适合成人高考水平的作文材料）要求：1. 观点明确，论据充分，论证合理。
2. 语言流畅，结构清晰，层次分明。
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题含参考答案
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题含参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：古籍今译是一项在现实生活中发挥广泛作用的工作，近百年来，成果丰硕。
从宏观上讲，它在一定程度上制约或影响上层建筑，使其对经济基础产生反作用，从而调节或改变人的现实生存条件，间接地参与对经济基础的巩固或变革；从细节上看，它以其认识功能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的。
这类工作不可能像衣食住行那样来得直接，也不具有强制性，它就像杜甫说的春雨那样“随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地浸润人们心田，陶冶情操。
它虽不能与国计民生活动并驾齐驱，但从生存发展的意义上讲，社会是受益于它的。
在翻译方式方法的探索上，清末思想家严复提出的“信、达、雅”的标准，受到人们的推崇。
我们现在沿用“信、达、雅”三个词，并赋予它们以新的含义。
“信”是指忠实地反映原作的内容，包括思想、风格、精神等。
“达”是译文要畅达明白，用现代汉语将原作的内容准确地表达出来。
“雅”是规范、典雅。
雅是有条件的，原作雅，译文才能雅。
“信、达、雅”之间，信是基础，是第一位的，达与雅是第二位的。
没有信，达与雅就失去了基础。
达是信的翅膀，没有达，信也就失去了凭借。
雅是达的发展，没有达，不可能有雅。
今译的过程是一个矛盾运动的过程，这里存在古今汉语表达形式之间的矛盾，原作的思想内容与译者的理解之间的矛盾等。
当译者将原作的内容用规范的现代汉语忠实地、准确地表达出来，达到了信达雅的统一，上述这些矛盾基本上解决了，今译也就完成了。
翻译界历来有直译和意译之说，有人主张直译，有人主张意译，双方进行了长期的争论。
主张直译的人批评意译随意胡译、乱译。
主张意译的人批评直译逐字呆译、死译。
实践证明，直译、意译都是行之有效的今译方法。
直译与意译具有共同性，亦有差异性。
共同性是都要求忠实于原作。
差异性主要表现在方法上，前者强调按原文的结构、语序翻译。
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案解析
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读一（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1至5题。
材料一：从东汉末年到魏晋，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观和反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征，是什么呢？简单说来，这就是人的觉醒。
它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。
在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的。
文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。
《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗（东汉无名氏文人假托李陵所作的三首抒情诗，及假托苏武所作的四首诗，被人们合称为苏李诗），无论从形式到内容，都开一代先声。
它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。
在这种感叹抒发中，突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤。
这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。
他们唱出的都是同一哀伤，同一感叹，同一种思绪，同一种音调。
可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分。
这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着。
在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。
而它们正是在对原来占据统治地位的意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。
正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。
也就是说，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。
只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。
2024全国高考(新课标 I 卷)首次仿真模拟 语文试题及答案
2024全国高考（新课标 I 卷）首次仿真模拟语文试题及答案考试时间150分钟，试卷满分150分一、现代文阅读（共35分）（一）阅读下面的文字，完成1-5题。
（17分）“江南”是一个历史形成的复杂概念，不同时代、不同人群对江南的地理内涵与文化意义都有不同的理解与阐释。
从历史上看，“江南”这个词至少包括四个方面的含义：即地理江南、政区江南、经济江南与文化江南。
首先是地理的江南，唐代以前，古人对江南的看法基本上是地理意义上的。
先秦及秦人眼中的“江南”，主要指长江中游以南的地区，即楚地（今湖南、湖北）。
汉人眼中的“江南”包括的地域更有扩大，指长江以南除四川盆地之外的广大地区，实际就是字面意义的“长江之南”。
晋室南渡以后，“江南”地理概念所指的中心，逐渐由西向东，向长江中下游地区转移。
其次是政区的江南，从唐代开始，江南逐渐演变为一个行政区。
安史之乱之后，作为监察专区的“道”逐步实体化，成为州县之上的行政区。
宋代改道为路，设有江南东、西路。
元代之后，江南主要是作为经济区的江南。
明清之后，环太湖地区的东南区域成为备受国家倚重的经济区，所指就是“八府一州”之地，即当时最为富庶的苏南、浙西地区。
三国孙吴立国，特别是永嘉南渡之后，作为一个文化“区域”的江南渐次形成。
周振鹤在《释江南》中指出，江南具有地域、经济和文化三层内涵。
如果说地理、政区、经济的“江南”，其核心在物理空间、经济产业与政治运作体系，是对“何处是江南”的探求；那么想要理解“文化江南”，似乎更应当去关注人们在何种意义或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。
历史地理学家张伟然先生认为在唐人心目中，江南已是一个非常重要的文化区。
作为独特的文化区域，“江南”是“佳丽地”，是“好山水”，江南的山、水、特有的物产植被以及经济地位是形成其特有文化品格的重要因素，也是唐代人心目中这个文化区域所独有的特点。
美学研究者刘士林先生则认为“诗情”与“审美”是江南文化的本质特征。
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读一（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1至5题。
材料一民法典是一部贯彻以人民为中心的发展思想、保障人民群众美好生活需要的大法。
民法典的精髓和要义就在于“民”字，坚持以民为本、以民为上的立场，饱含爱民、护民、利民、惠民的情怀，促进民权保障、民生改善、民业兴旺、民心和顺、民风文明，让人民群众有更多公平感、获得感、幸福感。
民法典秉持对人的全生命周期保护理念，确立或完善了胎儿利益保护、未成年人利益保护、老年人利益保护、死者利益保护等规则，形成了从摇篮到坟墓、从抽象人到具体人的全方位保护体系，为人民安居乐业编织了立体化的安全保障网。
民法典是一部推动社会共建共治共享、促进社会和谐有序的大法。
社会治理的要义在于多元主体的合作共治。
民法典不仅为合作共治提供了所需的大量规则，而且通过公平分配合作过程中的权利、义务、风险、责任，给合作过程注入平等相待、尊重权利、信守契约、诚信无欺、公序良俗等精神元素，推动合作产生最优效果。
同时，民法典赋予和保障了社会主体广泛的选择自由、契约自由、行为自由，激励社会主体依靠自己的力量解决自己的问题，激活社会自治、自主、自律的能量，实现治理成本最小化、治理效果最大化。
民法典是一部弘扬社会主义核心价值观、保障社会主义先进文化的大法。
民法具有鲜明的价值导向、道德取向、文化指向，与道德建设、文化建设息息相关。
民法典植根于中华优秀传统文化之中，继承重家庭、讲仁爱、守诚信、尚公平、促和谐的传统法律精神，展现出鲜明的民族特色和深厚的文化底蕴。
民法典将“弘扬社会主义核心价值观”写入法律文本之中，融入民事法律规范之中，让主旋律更响亮、正能量更强劲。
民法典注重运用法治手段解决道德领域突出问题，保护善行义举、惩罚丑行恶举，有利于推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，实现法治与德治相得益彰。
民法典关于生命无价、人身自由、人格尊严、性别平等、尊重隐私、环境正义、英烈保护等内容，丰富了社会主义先进文化的内涵，有利于推动社会道德观念的进步。
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案解析
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读一（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一随着奥密克戎病毒致病性的减弱、疫苗接种的普及；防控经验的积累，我国疫情防控面临新形势新任务。
26日，国家卫生健康委发布公告，将于2023年1月8日将新型冠状病毒感染从“乙类甲管”调整为“乙类乙管”。
分类管理一直是我国传染病防控的策略，实行动态调整、依法科学管理一直是我国应对传染病的基本原则。
当前，我国法定传染病共有40种，其中甲类2种，乙类27种，丙类11种。
甲类传染病包括鼠疫、霍乱。
乙类传染病包括新型冠状病毒肺炎、传染性非典型肺炎、艾滋病等。
其中新型冠状病毒肺炎，传染性非典型肺炎和炭疽中的肺炭疽，采取甲类传染病的预防控制措施。
丙类传染病为监测管理传染病，包括流行性感冒等。
将传染病从“乙类甲管”调整为“乙类乙管”，要具备相关条件。
在依法的前提下，根据对病原体，疾病的性质和危害性的认识，根据人群免疫力和卫生健康系统的抵抗力，根据疫情现状和未来走向，聚集专家的智慧、借鉴国内外经验，综合考虑各方面的因素才能做出决策。
从法理依据来看，当一种传染病可能对公民的人体健康和生命安全造成严重危害，可能造成重大经济损失和社会影响时；国家可以对公民和社会采取高强度的干预措施。
但是当传染病对人体健康和生命安全的危害减弱，对于经济和社会的影响减轻时，国家就应当动态调整干预措施的强度，保证传染病防控措施因时因势优化调整。
如我国曾采取“乙类甲管”的非典、禽流感后回归乙类传染病管控措施，而甲型H1N1流感则并入流行性感冒，按照丙类传染病监测管理。
新型冠状病毒感染调整为“乙类乙管”后，将在感染者与密接人员隔离、疫区封锁、交通卫生检疫等防控措施上做出相应的调整。
针对乙类传染病，对传染源和密切接触者一般不再进行严格的隔离管理，因此，在防控措施调整初期可能会出现新冠病毒感染病例增加，继而引发药品供应不足，公众恐慌等现象，为此，我国积极针对这些风险准备应对方案，保障调整的平稳过渡。
语文高考模拟试题及答案
语文高考模拟试题及答案一、阅读理解（A）根据以下短文，回答问题。
江城子·密州出猎唐李商隐老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锤天舞、曾祖混沌，乾坤倘驳，剑河狼烟，将军破阵子，宅院无尘埃。
红旗半湿半干时，与尔同销万古愁。
* 此诗描绘了诗人在战乱时期，以及对故国战火纷飞的感慨与思索。
1. 这首诗的创作背景是什么？2. “左牵黄，右擎苍”中的“黄”和“苍”分别指代什么？3. 诗中的“红旗”象征着什么？4. 诗人用什么方式表达了对战乱时期的思考和感受？（B）根据以下短文，回答问题。
《红楼梦》是中国古代最著名的小说之一，其作者曹雪芹被誉为“小说之神”，被《当前》杂志评为中国文化名著第一位。
下面是这部小说的一个片段：——“再来一碗。
”宝玉又道。
黛玉笑道：“你吃不得的，只吃这一点就使你疼一天。
我叫丫头纳福一样，白又有白的福份，纳又有纳的福份，得你这样疼又有你来疼。
”宝玉听了，连忙笑道：“是呆子，是呆子。
”一语未了，忽又向袖子里掏出两块糖来，递与了他，方方才罢。
《红楼梦》通过描写贾府内外的人物和事件，反映了封建社会晚期的阶级固化、封建道德败坏等社会现象，以及作为一个科举世家贾府日渐没落的缩影。
5. 这段文中的宝玉和黛玉之间展现出了怎样的情感关系？6. 宝玉为什么给了黛玉两块糖？7. 《红楼梦》通过描写哪些方面的内容反映了封建社会晚期的社会现象？二、作文题请你根据下面的提纲，结合你的实际情况，写一篇不少于800字的作文。
主题：我眼中的家庭提纲：1. 家庭对我来说意味着什么？2. 家人间的互动和关系如何？3. 家庭对我成长的影响。
4. 讲述一个家庭中的感人故事。
作文题要求：1. 标题自拟，文章应包含全部提纲内容。
2. 注意文字表达的流畅、通顺，语法和标点符号的正确使用。
3. 注意修辞手法的运用和段落间的过渡。
4. 文章中不得出现你的真实姓名和其他个人信息。
以上是语文高考模拟试题及答案，祝你成绩优异！。
2024年全国1卷高考语文模拟试题及答案
2024年全国1卷高考语文模拟试题及答案2024年全国1卷高考语文模拟试题及答案一、选择题1、下列词语中，字形和读音全部正确的一项是：（）A. 订正、汲取教训、锲而不舍、撒手锏B. 修茸、一筹莫展、越俎代庖、狙击手C. 针砭、明察秋毫、咎由自取、口头禅D. 矍铄、言简意赅、气冲霄汉、洗脚婢2、下列句子中，没有语病的一项是：（）A. 我们既要传承传统文化，又要与时俱进，以适应新的时代环境。
B. 大量的事实告诉我们，环境恶化导致生物灭绝，人类要善待大自然。
C. 有关部门高度重视人民的意见，以确保“禁烟令”的顺利实施。
D. 即使生活再艰辛，我也要坚持不懈地努力，因为我的梦想就是成为一个科学家。
3、下列作品中，属于鲁迅小说集《呐喊》的是：（）A. 《孔乙己》B. 《背影》C. 《荷塘月色》D. 《葫芦僧判断葫芦案》二、阅读理解阅读下面的文言文，完成4-6题。
未几，夫恬上前，问所欲言。
王曰：“吾欲言南尚可斗太守恶其无状。
”恬曰：“前日恬罪甚重，郎中令劳赐如令，是恬与并得罪。
”夫恬曰：“死未晚也。
”恬闻天下之至苦也莫苦于狱吏而吏道也莫患于无文而止在促捕之众也幸而道不携犹破折锐首而折左股而话之犹无所羞而夫恬为上相与为朝廷之法而以贾竖受货为资而挛拘牵张于辞语者恶独安？窃见郡县之吏徒以阿坐为毕能郡之大者也吏安得不悉虎狼还以道为尚父且父之不德而咎若曹罪乃大矣陷乃公独痴牧羊而道苦索则何？”恬不为理，引首以塞其气。
相与营当引太守舍，驾不能过半涂，良市卒正言于从者曰：“可与杀牛茵茵也。
”而恬得兵甚备，因恬请曰：“窃闻恬为人臣，佞而无骨，畏强怀弱，以货自免。
骄君甚则贵而求逆，暴君甚则利而求逆。
恬不知为死计，而尚与贾竖受货。
”恬得死诚节矣！4、下列句子中，断句正确的一项是：（）A. 前日/恬罪甚重B. 贾竖/受货为资/而挛拘牵张于辞语者/恶独安C. 引首以塞/其气D. 可与杀牛茵茵也5、下列关于文章内容的理解，正确的一项是：（）A. 夫恬认为自己的罪行很重，所以觉得自己应该被处死。
高考语文学科模拟测试题及答案
高考语文学科模拟测试题及答案高考语文学科模拟测试题一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(6分)(1)亦余心之所善兮，。
(屈原《离骚》)(2) ，唯见江心秋月白。
(白居易《琵琶行》)(3)_____________________，羡长江之无穷。
(苏轼《赤壁赋》)(4)复道行空， ? (杜牧《阿房宫赋》)(5) ，长河落日圆。
(王维《使至塞上》)(6)白头搔更短， __________________。
(杜甫《春望》)(二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文，完成2～5题。
送虚白上人序[明]高启余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。
”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。
去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。
虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。
余始识于剑池之上，固心已贤之矣。
入其室，无一物，弊箦折铛①，尘埃萧然。
寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。
间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。
方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。
主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻;及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。
余益贤虚白，为之太息而有感焉。
近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约②而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎?或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳!余曰：今之佛者无呶呶③焉肆荒唐之言者乎?无逐逐焉从造请之役者乎?无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。
余是以乐与之游而不知厌也。
今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。
余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉?故书所感者如此，一以风④乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读一（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：（《登泰山记》）这篇游记散文是写实，但经过了作者精心的艺术处理和加工。
文章的艺术特色，很值得我们借鉴。
首先，作者紧紧围绕着“寒冬”来描绘，并且贯穿始终。
开始时，自京都乘风雪，点出了“风雪”二字，接着便步步深化。
登山时“道中迷雾冰滑，蹬几不可登”；到达山顶时“苍山负雪，明烛天南”；观日出时“大风扬积雪击面”；游览时“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”，“雪与人膝齐”。
这些文字直接描写风雪，用来显示时令的特征，从艺术处理的角度看，这并不困难。
精妙的是，作者借助于描写对象来显示寒冬的景象。
例如日出前，山峰“白若樗蒱”，山本来是青色的，现在却白如樗蒱，当然是积雪覆盖所致，于是，严冬的特征被点染出来了。
“绛皓驳色”，山峰蒙雪，当然是白的了，这样，时令的特征又被点染出来了。
在文章中，不仅有时令特征，而且有地点特征。
作者所写的树木、石头等，都很切合泰山的景物特征，至于泰山日出，就更有特点了，这是在别的地方所不能见到的。
其次，繁简得宜，详略得当。
出京都的一路风雪，一笔带过，然后，马上深入到文章的中心。
观日出，是重点，因而笔重墨多，其余的，就稍作勾勒和点染；写泰山的树木、石头，用墨更少，两三字就交代完毕，只要说明清楚就行，没有枝蔓。
作者既做到有繁有简，更做到繁中有简、详中有略。
例如写日出的情景是详细的，但是，具体的每一句，又是简明的，只用几个字就描述了某一具体的形象。
在繁复中求简略，又在简略中求生动，这是姚鼐散文的风格，也反映出桐城派这个文学流派的风格特征。
材料二：在现代学术史上，桐城派通常被视为文学流派。
这固然不错，桐城派向以文章著称，素有“天下文章，其在桐城乎”之美誉。
但从另一方面来看，又不尽然。
桐城派从清初产生，延续有清一代，至民国依然余波不断，这三百年基业，显然不是单凭文章就可以支撑。
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读一（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1至5题。
材料一：仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言历史学就是时间的科学。
只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是在历史研究的对象、方法和手段上，时间在历史研究过程中无处不在的时候，历史学才真正称得上是时间的科学。
社会中的任何存在都是历史性的存在，这为历史研究规定了时间界限。
历史学研究人类文明的演变，文明有起源，仅就此而言，历史必然有一个时间上的开端。
同时，自有人类以来，世界上有无数的文明起起落落，英国著名历史学家汤因比列举了21个具有文明发展过程的社会，而在他那个时代，已知的原始社会的数量已经超过了650个。
因此，凡历史性的存在，都有一个时间的终点。
不论是文明，还是更加具体的历史事件和进程，在时间上都有开端和终结，在这个意义上，历史就意味着时间。
所以，历史年代学就成为历史研究中一个很重要的辅助学科，它的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。
目前流行的公元纪年方法，是在中世纪到近代初期逐渐地创立、完善和推广的。
有了这样一种方法，历史上所发生的事件都可以井井有条地被安放在这条可以向前和向后无限伸展的时间之线上。
而且，世界上不同地方在其曾经使用过的各种纪年法上的历史事件，都可以转换到这一线性的时序中。
这种以数字标记的线性时间，看起来客观、中性，其实不然。
虽然每个以数字表现出来的年代，原本并没有什么意义，但是，当历史学家在这些年代上开始编排历史事件的时候，这些年代就被赋予一定的意义。
例如，476年，是西罗马帝国灭亡之年，这在西方的历史上具有特殊的意义；1492年，哥伦布到达美洲，这一年被认为对近代历史发展有超然客公众号深远意义。
这种被赋予了重要意义的年代，在漫长的人类历史上几乎到处存在。
历史学家对历史事件的选择和倾向性，使一些数字化的时间具有非同寻常的意义。
高考语文学科模拟试题附答案
高考语文学科模拟试题附答案高考语文学科模拟试题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
知其白而守其黑：国画之美生根于中国文化天籁、神韵、简朴是中国文化的源头，国画产生于中国文化之中。
中国文化很注重天人合一，这种特质造就了中国文化的开放性、包容性和启智性。
对中国绘画而言，中国文化的启智性是非常重要的。
中国绘画不需要像西方文化那样严格的逻辑分析，而需要的是感悟力。
一方面，要遵循自然之道，体会天地大美。
天地山川、草木虫鱼都有其自身之美、有它运行的目的，中国绘画就是要你去体会这种美、这种内在目的性，然后将其运用到笔墨中，表现出来，而不需要你问“这树长在这儿对不对”、“这老鼠怎么比南瓜还大啊”hellip;hellip;另一方面，天地大美只有通过感悟才能转化为人类的美感。
明代“心学”流派的重要代表人物王阳明在《传习录》中写道：一朵花在深山开放，你不知道它存在，可是当你看到这朵花的时候，这朵花的颜色、形态就渐渐显现出来，它果然是个美艳的存在。
中国文人讲“气韵生动”，其中的“韵”并不是单纯的作诗时押韵的“韵”，意义更为丰富饱满，注重的是创作主体(无论是艺术家还是诗人)对于宇宙惯有的一个诗性的判断。
天地大美自然而生，可是也需要画家对其有诗性的判断、有所感悟才会于人有意义。
所以，当中国人的智慧和感悟在哲学上的体现用到绘画上来的时候，绘画就受益无穷了。
老子哲学里有“知其白，守其黑”，说的是深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，这就是中国人的思维，也正是国画美之所在。
笔墨加上宣纸就是黑和白，只有维持黑白间比例的平衡和谐才能守住国画的这种美。
中国禅宗讲，“妙悟者不在多言”。
王维在《山水诀》此视为对山水画的要求，其实，这是对整个中国绘画的要求mdash;mdash;以少许胜多许，以最简练的语言表现最丰富的内容。
中国绘画就是“有无相生”之道的形象体现，笔墨的“有”和画面空白的“无”相互辉映才造就了国画之美。
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高考语文模拟试题（满分150分，时间150分）一、二、三题（10个选择题，每小题3分，共30分）一、知识积累（每小题3分）1. 下列各组词语中，只有一个错别字的一组是( )（3分）A翔实词不达意冷寞一愁莫展B痉孪不经之谈偏辟励精图治C风靡蘖根祸种攀缘始作俑者D倾轧气冲宵汉弘扬扑溯迷离2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( )A．我国许多城市都建立了食品质量报告制度，定期向社会公布有关部门的检验结果，从而使那些劣质食品在劫难逃．．．．。
B．交易会展览大厅里陈列的一件件色泽莹润、玲珑剔透．．．．的玉雕工艺品，受到了来自世界各地客商的青睐。
C.只见演员手中的折扇飞快闪动，一张张生动传神的戏剧脸谱稍纵即逝．．．．，川剧的变脸绝技赢得了观众的一片喝彩。
D．现在，许多家长望子成龙的心情过于急切，往往不切实际地对孩子提出过高的要求，其结果常常是弄巧成拙．．．．。
二、阅读下面短文，完成3—6小题矛盾普遍存在于客观世界中，模糊性亦寓于万物运动之中。
鸡蛋可以孵鸡，当小鸡未啄出蛋壳时，总不能说它仍是蛋，亦不可称之为鸡。
突变的事物会呈现短暂的模糊性，而另一些事物放到漫长的时间里考察也会使模糊性突出显现。
铅块上放一比重较大的金属球，短时间内它们均呈现出刚体的属性，但经过长时间观察，又会发现金属球慢慢陷入铅块之中。
若将上述两个过程用快镜头加以重映．则过去被看成是固体的物质就出现了类似液体的属性。
这里，固体与液体的界限变得模糊不清了。
处于昼夜之间的黎明或黄昏、门捷列夫周期表中介于金属与非金属之间的过渡元素，中医的脏腑辨证和脉象的浮沉迟数，却说明了客观世界的模糊性。
科学的发展．也许会使这些模糊现象在某个层次上变得清晰起来，而在更深的层次上仍混沌不清。
客观世界的模糊性反映在人脑中，便产生了概念上的模糊性；人又巧妙地利用自己建立的模糊概念来进行判断、推理和控制，完成那些现代先进设备所不能完成的工作：人们几乎可以同样地辨认胖子和瘦子、美丽和丑陋；人们无须测量车速便可明智地躲过川流不息的车队；一行草书虽然大异于整齐的印刷字体，却照样可以被人看懂。
现实生活给模糊理论提出了无数研究课题。
模糊理论力图用较为精确的数学语言和概念来描述现实中的模糊现象以及人脑中的模糊概念。
如果说前人利用仿生学研究飞鸟而发明了飞机，那么当我们今天研制和应用计算机的时候，却不可忘记最优秀的仿生标本——人。
人的思维、判断是那样巧妙，人的经验是那样丰富、人类如何将自己的智慧教给计算机，将自己的思维方法传授给计算机，甚至用自己的艺术修养及审美观念去“陶冶”计算机，使计算机具有更多的“人性”，这已成为模糊理论工作者肩负的历史使命。
3．画线句子“若将上述两个过程用快镜头加以重映”所强调的意思是（）A．铅块和金属球的属性能用快镜头加以重映。
B．模糊性有时表现在较长的运动过程中。
C．铅块和金属球的模糊性不容易被观察到。
D．突变事物的模糊性反映了两个运动过程。
4．在作者看来，下列现象中能说明“客观世界模糊性”的一项是（）A．小鸡刚刚啄出蛋壳而出世的时候。
B．中医的脏腑辨证和脉象上的浮沉迟数。
C．金属球由于漫长的量变而显现出短暂的质变。
D．人们可以看懂书法家的草书作品。
5．在作者看来，下列事实中能说明“人巧妙地利用模糊概念”的一项是（）A．人们利用仿生学研究飞鸟而发明了飞机。
B．人们发现突变的事物会呈现短暂的模糊性。
C．人发现了介于金属和非金属之间的过渡元素。
D．人过马路可以明智地躲过川流不息的车辆。
6．下面对本文的理解，符合文意的项是（）A．模糊性寓于万物运动中，客观世界是在模糊与清晰的矛盾之中发展的。
B．模糊理论研究的是客观世界的模糊性，所以它要用模糊的语言进行描述。
C．将人类灵活巧妙的思维判断赋予计算机，有赖于模糊理论在更高水平上的应用。
D．“人”能成为计算机的仿生标本，是因为人脑的模糊性大于客观的模糊性。
三、阅读下文，完成第8～11题。
李东阳，字宾之，茶陵人，以戍籍居京师。
四岁能作径尺书，景帝召试之，甚喜，抱置膝上，赐果钞。
后两召讲《尚书》大义，称旨，命入京学。
天顺八年，年十八，成进士，选庶吉士，授编修。
累迁侍讲学士，充．东宫讲官。
弘治五年，旱灾求言。
东阳条摘《孟子》七篇大义，附以时政得失，累数千言，上之。
帝称善。
十七年，重建阙里庙成，奉命往祭。
还，上疏言：臣奉使遄．行，适遇亢旱。
天津一路，夏麦已枯，秋禾未种，挽舟者无完衣，荷锄者．有菜色。
盗贼纵横，青州尤甚。
南来人言，江南、浙东流亡载．道，户口消耗，军伍空虚，库无旬日之储，官缺累岁之俸。
东南财赋所出，一岁之饥已至于此；北地呰窳[注]，素无积聚，今秋再歉，何以堪之。
事变之生，恐不可测。
臣自非经过其地，则虽久处官曹，日理章疏，犹不得其详，况陛下高居九重之上耶？臣访之道路，皆言冗食太众，国用无经，差役频烦，科派重叠。
京城土木繁兴，供役军士财力交殚，每遇班操，宁死不赴。
势家巨族，田连郡县，犹请乞不已。
亲王之藩，供亿至二三十万。
游手之徒，托名皇亲仆从，每于关津都会大张市肆，网罗商税。
国家建都于．北，仰给东南，商贾惊散，大非细故。
更有织造内官，纵群小掊击，闸河官吏莫不奔骇，鬻贩穷民所在骚然，此又臣所目击者。
夫闾阎之情，郡县不得而知也；郡县之情，庙堂不得而知也；庙堂之情，九重亦不得而知也；始于容．隐，成于蒙蔽。
容隐之端甚小，蒙蔽之祸甚深。
臣在山东，伏闻陛下以．灾异屡见，敕群臣尽言无讳。
然诏旨频降，章疏毕陈，而事关内廷、贵戚者，动为掣肘，累岁经时，俱见遏罢。
诚恐今日所．言，又为虚文。
乞取从前内外条奏，详加采择，断在必行。
帝嘉叹，悉付所司。
是时，帝数召阁臣面议政事。
东阳与首辅刘健等竭心献纳，时政阙失必尽言极谏。
东阳工古文，阁中疏草多属之。
疏出，天下传诵。
(节选自《明史•李东阳传》)[注]呰窳：zǐyǔ，疏懒。
7．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A．累迁侍讲学士，充．东宫讲官充：担任B．臣奉使遄．行，适遇亢旱遄：速疾C．江南、浙东流亡载．道载：负载D．始于容．隐，成于蒙蔽容：包庇8．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同．．．的一组是（）A．荷锄者．有菜色上书谏寡人者．，受中赏B．国家建都于．北徘徊于．斗牛之间C．伏闻陛下以．灾异屡见，敕群臣尽言无讳蝉蜕于浊秽，以．浮游尘埃之外D．诚恐今日所．言，又为虚文当其欣于所．遇，暂得于己9．下列各组句子中，分别直接表明“民生维艰”和“吏治混乱”的一组是（）A．夏麦已枯，秋禾未种户口消耗，军伍空虚B．库无旬日之储，官缺累岁之俸差役频烦，科派重叠C．冗食太重，国用无经更有织造内官，纵群小掊击D．鬻贩穷民所在骚然事关内廷、贵戚者，动为掣肘10．下列对原文有关内容的分析和概括，不准确．．．的一项是（）A．李东阳幼时聪明颖悟，擅书法，深得皇上喜爱。
十八岁中进士后进入仕途，不断得到升迁。
B．弘治十七年，李东阳给皇帝上疏，描述了奉命往祭途中所见所闻的严重灾情，令人触目惊心；同时，表达了自己的担忧。
C．李东阳一路上听取了各种意见，认为产生灾异的根源在于势家巨族、亲王贵戚、内廷官员互相勾结，危害百姓。
D．为了革除蒙蔽之祸，李东阳请求皇上将以前的各种建议详细地加以整理并择善实施。
四、(本大题共3小题，共22分)11．把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
(8分)(1)臣自非经过其地，则虽久处官曹，日理章疏，犹不得其详，况陛下高居九重之上耶?(4分)(2)游手之徒，托名皇亲仆从，每于关津都会大张市肆，网罗商税。
(4分)12．阅读下面两首诗，然后回答问题。
(8分)海棠(宋)苏轼东风袅袅泛崇光，香雾空濛月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
惜牡丹花(唐)白居易惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。
[注]崇光：美艳的光彩。
12.(1)苏轼《海棠》诗的前二句描写了海棠花的哪些特点?后二句抒写情感时使用了什么手法?(4分)(2)苏轼的《海棠》与白居易的《惜牡丹花》同样写夜里赏花，二者所抒发的感情有何不同? (4分)13．补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分。
(6分)(1)氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，。
(《卫风•氓》)(2)千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，。
(白居易《琵琶行》)(3)木欣欣以向荣，。
善万物之得时，感吾生之行休。
(陶渊明《归去来兮辞》)(4)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，，吾未见其明也。
(韩愈《师说》)(5)清末四大谴责小说是指《官场现形记》《孽海花》《老残游记》《》。
(6)在欧洲批判现实主义文学作品中，以恢弘气势探索俄国社会出路的巨著，是列夫•托尔斯泰的《》。
五、散文阅读（22分）时间怎么样地行走迟子建墙上的挂钟，曾是我童年最爱看的一道风景。
我对它有一种说不出的崇拜，因为它掌管着时间，我们的作息似乎都受着它的支配。
到了指定的时间，我们得起床上学，得做课间操，得被父母吆喝着去睡觉。
虽然说有的时候我们还没睡够不想起床，在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉，都必须因为时间的关系而听从父母的吩咐。
他们理直气壮呵斥我们的话与挂钟息息相关：“都几点了，还不起床！”要么就是：“都几点了，还在外面疯玩，快睡觉去！”这时候，我觉得挂钟就是一个拿着烟袋锅磕碰着我们脑门的狠心的老头，又凶又倔，真想把他给掀翻在地，让它永远不能再行走。
在我的想象中，它就是一个看不见形影的家长，严厉而又古板。
但有时候它也是温情的，在除夕夜里，它的每一声脚步都给我们带来快乐，我们可以在子时钟声敲响后得到梦寐以求的压岁钱，想着用这钱可以买糖果来甜甜自己的嘴，真想在雪地上畅快地打几个滚。
我那时天真地以为时间是被一双神秘的大手放在挂钟里的。
它每时每刻地行走着，走的不慌不忙，气定神凝，不会因为贪恋窗外鸟语花香的美景而放慢脚步，也不会因为北风肆虐、大雪纷飞而加快脚步。
它的脚，是世界上最能禁得起诱惑的脚，从来都是循着固定的轨迹行走。
我喜欢听它前行的声音，总是一个节奏，好像一首温馨的摇篮曲。
时间藏在挂钟里，与我们一同经历着风霜雨雪、潮涨潮落。
我上初中以后，手表就比较普及了。
我看见时间躲在一个小小的圆盘里，在手腕上跳舞。
它跳得静悄悄的，不像墙上的挂钟那么清脆悦耳，“滴答——滴答——”的声音不绝于耳。
手表里的时间给我一种鬼鬼祟祟的感觉，少了几分气势和威严，所以明明到了上课时间，我还会磨蹭一两分钟再进教室，手表里的时间也就因此显得有些落寞。
后来，生活变得丰富多彩了，时间栖身的地方就多了。
项链坠可以藏着时间，台历上镶嵌着时间，玩具里放置着时间，至于电脑和手提电话，只要我们一打开它们，率先映入眼帘的就有时间。
时间如繁星一样到处闪烁着，它越来越多，也就越来越显得匆匆了。
十几年前的一天，我在北京第一次发现了时间的痕迹。
我在梳头时发现了一根白发，它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛。