陈光标的作文
作文范文之陈光标作文素材
陈光标作文素材【篇一：作文素材6-商界精英】1、陈光标：当天上午，陈光标的公司内，他亲手遥控操作一台机械手，将一辆还有3年才报废的大排量的奔驰轿车给砸了。
对于砸车的原因，陈光标解释，这是为了带头倡导低碳绿色出行，因此他还建议，目前的油价应该再提高50%、停车场停车费按每小时10至20元计费、车辆上牌费2.0排量以下10万，2.0排量到3.0排量之间30万，3.0排量到4.0排量之间40万，4.0排量以上收取50到80万上牌费，所得资金用于发展公共交通更上台阶和缩小贫富差距。
只有这样，才能更加鼓励大家“少开车、多骑车”，践行绿色环保理念。
砸了车，应该如何上下班呢？昨天，陈光标还购买了200多辆自行车发放给所有的员工，并亲自骑着自行车带领着员工走上街头，宣传“大力发展公共交通，大力提倡低碳绿色出行”的环保理念。
为了鼓励员工低碳绿色出行，陈光标当天还现场宣布，只要是自己的员工骑自行车上班，路程在5公里之内的，每月补贴300元，10公里之内的每月补贴600元。
【点评】其实，践行绿色环保理念，方法有许多种。
比如，陈光标给员工购置200多辆自行车，提倡大家骑车上班，就是值得称道的方法之一。
然而，其砸掉豪车，就显得很不理智，让这次环保行动变了味，走了调。
从小处讲，他不是高调环保，而是在高调炫富；从大处讲，是一种极大的浪费，与“资源节约型社会”格格不入。
【适用话题】适用于环保、绿色出行、作秀、浪费、理智、态度、宣泄、消费、生活等话题。
【篇二：高中语文作文素材积累】陈光标：将“裸捐”进行到底素材快线幼时家境贫寒，对饥饿贫穷充满恐惧，尔后走上创富之路，历经千辛万苦终成“胡润榜”富豪，在汶川地震后，陈光标作为一名平凡的志愿者，贡献了这样一组不平凡的数字：救回128条生命，共捐了785万元现金、2 300顶帐篷、2.3万台收音机、1 000台电视机、1 500台电风扇、8 000个书包??多向运用一路走来，陈光标用真诚之心将“裸捐”进行到底。
陈光标的作文
陈光标的作文篇一：陈光标作文例文陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷慨大方，被冠以“中国首善”之美誉。
但他的高调慈善引发全球式的激辩。
有人称他为“裸体慈善”，也有人称他为“暴力慈善”，还有人认为他就是借慈善“作秀”。
无论国内还是国外，哪里有灾难，哪里就有他的身影;从国内多处灾区到台湾，尔后又转战日本，他一路走来一路捐赠。
有人戏称为“陈光标满世界撒钱是否想征服全球?”。
然而，陈光标本人却认为，他希望用高调慈善刺激富人行善之道。
时下，陈式“裸暴秀”能否推动公益慈善的进步与发展，人们褒贬有之，正反难辩。
以上材料给了你怎样的感受？请写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。
高调行善，即便作秀又何妨？高调行善，这大概是中国特色的说法。
中国历来倡导做了好事不留名，反过来说，似乎留了名的好事也打折了。
比如陈光标高调行善，有的人看到的居然不是行善，而是高调，是作秀。
但高调行善，即便作秀又何妨？喜欢秀“钱墙”，习惯当面发红包，因这种高调行善作风，被誉为“中国首善”的江苏民企老总陈光标一直备受争议。
作为慈善家，陈光标近年来备受关注。
每当某地发生严重的灾情，他都会第一时间赶到那里并捐款捐物；每次进行大规模的慈善活动，他都要做出“举钱合影”之类举动；每次做出惊世骇俗的举动之后，他都会受到舆论的质疑和记者的追问……这几乎成了一种规律。
于是，一些人发出“作秀” “追逐名利”等诸多质疑。
像陈光标如此高调做慈善的，在国内众多企业家中还真是不多见的，也难怪有人要说他是在作秀了。
但作秀与否的关键，是要看这种作秀的实际效果，如果他做慈善的形式大于内容，则作秀的成分太浓；如果被救助对象因为这样的作秀而实实在在的得到了帮助，则很难说这是在作秀。
有报道显示，陈光标每年都把公司一半以上的利润拿出来做慈善，仅2009年就捐出3.13亿元，相当于公司净利润的77.6%。
近10年来，他已累计捐款捐物13.4亿元，直接受益超过70万人。
陈光标暴力慈善作文话题
陈光标暴力慈善作文话题慈善面前加个暴力，倒是件十分有趣的事情。
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陈光标暴力慈善作文话题1：慈善面前加个暴力，倒是件十分有趣的事情。
幸亏是暴力修饰慈善，而不是慈善修饰暴力。
有空的时候查了下陈光标的一些情况，这年头找其他人的不好找，找这种处在舆论风口的人要查不到也难。
相信很多人也知道，他是穷苦出生，幼年时发生的悲剧让他感受到贫穷的可怕，所以他从小就具有很强的商业意识，要有钱。
这种经商意识和头脑虽属难能，但不算可贵。
可贵的是，起码他不忘本。
汶川事件的慷慨解囊便是明证。
有人说，企业家做这种慈善行为对他们自身的企业发展是有利的，一方面促进了企业的宣传，另一方面也为自己博得了名声。
好的名声无法用钱来衡量。
这是不错的，但即使真是这样。
只要他做出的事情，对社会，对大家是有益无害的就行了。
最近比较火爆的就是对莫言先生赠送别墅，以及之前的换车，让他颇受争议。
有人认为这是对莫言先生的侮辱，是炫富，或者是进一步炒作自己。
但在我看来，一个从小受过苦的孩子，或多或少在某些方面是对老师的一种感恩，或者是在见证改革开放数十年来，他认为中国在经济上取得了巨大进步，却在人文上迟迟得不到承认。
这次整个中国都沸腾了，他也感到骄傲，一激动看到莫言先生有买房的无心之谈，就冲动了发表这样的想法。
事后想想，他作为一个企业领导人，有些地方可能自己也觉得不够妥当。
退一万步讲，即使这真是一次炒作事件，但结果是莫言先生的家人很明智的拒绝了，这无疑对莫言先生自己而言是有利的。
这样的结果也没什么不好，既宣传了自己，又让作家本人也得到了更好的声名。
相信这次诺贝尔奖的影响，莫言先生接下来的稿费应该可以买房了(笑谈)。
中国的企业家缺少一种社会的担当，或许陈光标先生的做法不是很妥当，但起码他让有过慈善，这是事实，宁可慈善被暴力化，不能让暴力慈善化。
暴力的慈善，还是慈善，慈善的暴力，还是暴力。
陈光标暴力慈善作文话题2：陈光标的毕节慈善演唱会又一次引起公众争议，这很正常;不过，争议愈来愈有向两个方向发展的趋势——以网民为主的草根群体，大都赞同陈的高调行为，至少是不反对;而一些慈善人士、学者以及部分媒体人士，则基本持否定态度，将陈的高调行为冠以“暴-力慈善”的标签。
陈光标高调慈善议论文陈光标高调慈善不值得提倡作文_900字
陈光标高调慈善议论文陈光标高调慈善不值得提倡作文_900字亲爱的主席、对方辩友：大家晚上好，下面先为大家明晰几个概念。
高调慈善是指刻意张扬、肆意炫耀自己所拥有的、以一种霸道不顾虑他人感受的态度去打着慈善的旗号施舍。
而何为提倡，提倡就是指出事物的优点并鼓励大家使用或实行。
我方认为陈光标这种高调慈善的方式不值得提倡有以下几点原因：1.中华民族自古以来就有“为善而不欲人知”的崇高美德。
高调慈善这种倚仗自己小小财富就不顾他人尊严、他人感受而纯粹为着一己私欲，为着自我一种高高在上的虚荣心而对贫苦人民实施的暴力慈善行为是对中华民族五千年美好优良文化传统的不尊重和藐视。
陈光标在日本福岛灾区看望伤员时自称用手机拍摄的照片被网友嘲讽为搞摄影展，他笑容灿烂的在云南盈江地震灾区拍摄的被手握高举过头的一摞摞百元大钞的灾民簇拥着的照片更是招致了排山倒海的批评。
这种作秀、演戏、不恤民众尊严的行为已然与历史悠久的中华民族传统美德相违背，难道作为一个有良知的中国公民，我们不应该怀着谦卑痛惜的态度面对受灾民众吗？真正来自内心的慈善，敢于像雷锋一样不留虚名，敢于把一颗赤诚抛在需要帮助的人面前而不是把慈善当作一种秀个人的工具渠道。
2.这种方式的慈善不只本身是不好的行为，同时也给社会、给公众造成了道德上坏的影响，对舆论导向有消极的作用。
而这种消极的影响是无法用金钱来衡量的，更不用说可以因为陈光标所捐献的实质性的一点物质上的钱财而直接忽视他这种暴力慈善所带来的对传统美德的忽视、对公民价值观错误导向的影响。
高调慈善这种方式不适应中国人现今的价值观，无法让慈善成为社会风尚。
以我们中国人的观念，我们更能接受那种润物细无声的帮助他人的方式。
而这种高调慈善的方式，引起的更多的是大众的反感和质疑，无法达到呼吁大众一起作慈善帮助他人的效应。
陈光标式的慈善是最原始也是最野蛮的。
他作为一个行善者在现如今中国慈善机构遭遇严重信用危机时无疑就是对我国援助机构不完善的极大讽刺。
(完整word版)陈光标高调慈善例文1
高调行善，有何不行？孔老夫子曾对他的弟子子贡说，做了善事就应当被夸赞，而且应当欣然接受夸赞，这样才会有更多的人去效仿你的善举。
这话几乎说到中国“首善”陈光标的内心去了。
行善之本在于助人，在于救人，只因善心可以给人带来暖和，可以让人从头回归幸福与甜蜜的生活。
但是，只管“慈善”一词人见人爱，人见人夸，可是慈善之举却其实不必定都能获得大家的认同。
于是某些伪慈善者的“嗟，来食”之举，注定要遇到全部有尊严有节气之人的抵制，所谓“人活一口气”嘛。
可是，假如慈善者满腹真挚，忠诚号召贫穷者接受救援，这样的行为看似有悖中华民族谦逊淡泊之优秀传统与“做了好事不留名”的雷锋精神，却因真挚可爱而何尝不行。
天下之大，我们其实不可以一味要求人人的行为行为都要一致。
，行善方式不同，能否是善心就不同样了，能否是善心就变味了呢？很显然答案能否认的。
向来以来，总听闻要高调做事，低调做人。
既然是善举，为什么不可以让他人知道呢？做了善事隐姓埋名诚然能表现出所谓人品的崇高，但光明磊落地做了好事莫非就不崇高了吗？或许有人会说，这样浩浩荡荡地行善是在踩踏受捐者的自尊。
其实否则，既然有人响应这类行为，就说明人与人之间存在着善心与交流。
受捐者其实不是微小者，接受他人的善心会让他们更快地成长，此后去帮助更多需要帮助的人。
善心轮回，真情不是永久都在演出吗？高调行善，要的是一个典型的楷模效应，能唤起更多的爱心。
楷模的力量是无量的，只需行善，不如高调。
起码，在高调行善眼前，我们很多人都会思虑，人家做了，人家做得很好我们该怎样做？世界本是一片奉献爱心的天地，也应是一片享受爱心的天地。
只有付出与回报，相互都将爱奉献给他人，才能将这火热的神圣之火传达下去，才能让爱的河流奔跑不息。
古罗马哲学家说过：“世界本是黑暗的，当人们点燃了爱的火焰，才变得光亮而暖和。
”慈善是伟大的，但同时又不是不见经传的，它需要每一个获得爱的人同时也要感觉到爱的存在。
高调行善，即是在飞舞善的旌旗。
[高三作文]陈光标高调慈善不值得提倡900字
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[高三作文]陈光标高调慈善不值得提倡900字親愛的的现任主席、另一方辩友：大家晚上好。
让我们先为大家澄清许多定义。
高调慈善是指张扬不顾他人经历，专横霸道，肆无忌惮地炫耀自己所拥有的，以慈善为幌子施舍的意图。
什么是倡导，倡导就是强调事物的优点，并鼓励每个人应用或实施它们。
我认为陈光彪高调的慈善方式不值得提倡以下内容：1.中华文化从古至今就有所为善而不欲人知的高尚传统美德。
高调慈善这类依仗自身小小的財富就不管不顾别人自尊、别人体会而纯碎为着一己私欲，为着自身一种趾高气昂的爱慕虚荣而对贫困老百姓执行的暴力行为慈善个人行为是对中华文化五千年幸福优质文化艺术传统式的不重视和蔑视。
陈光标在日本福岛受灾地区探望伤者时自称为用手机拍摄的照片被网民讽刺为搞摄影展，他微笑璀璨的在云南省盈江地震受灾地区拍攝的被手握着举起过度的一摞摞百元钞票的流民拥簇的照片也是导致了汹涌澎湃的指责。
这类做秀、拍戏、不恤群众自尊的个人行为早已与有悠久的历史的中华文化中华传统美德相违反，难道说做为一个有良心的中国人，大家不应该满怀谦逊惋惜的心态应对遭灾群众吗？真实来源于心里的慈善，勇于像雷锋一样没留浮名，勇于把一颗赤城抛在必须协助的人眼前而不是把慈善作为一种秀本人的专用工具方式。
2.这种慈善行为不仅是一种不良的个人行为，而且给社会发展和群众带来了不良的危害，对舆论引导产生了抑制作用。
这种抑郁症的危害不能用金钱来考虑，更不用说对中华传统美德的忽视，以及陈光彪的暴力施舍所造成的中国公民价值观错误定位的危害，因为陈光彪实际捐赠的化学品很少。
高调的慈善不适合我们中国人当前的价值观。
它不能把慈善变成一种社会氛围。
有了人民的觉悟，我们可以接受润物助人的方式。
这种备受瞩目的慈善活动已经引起了很多人的抵制和质疑，所以不可能号召大家一起做慈善，帮助他人。
陈光彪的慈善事业起初是最残酷的。
作为一名慈善家，当中国的慈善组织遭遇严重的个人信用困难时，他无疑是对中国不完善的支持组织的极大嘲笑。
名人故事：我的钱是从垃圾里捡来的-陈光标-作文
名人故事：我的钱是从垃圾里“捡”来的-陈光标今年岁的陈光标，出生于江苏泗洪县天岗湖乡农村。
靠种地为生的父母生育了个孩子，陈光标岁时，一个哥哥、一个姐姐因为家庭极度贫困，先后饿死。
牛人陈光标：我的钱是从垃圾里捡来的陈光标岁时，每天骑着自行车跑十几里路去卖冰棒。
后来，陈光标又做起贩粮的买卖，一开始一天赚五六元钱，后来一天能挣到多元钱。
岁那年暑假结束时，陈光标挣了万元钱，成了全乡第一个少年万元户。
陈光标并没有荒废学业，他做生意都是利用课余或是节假日。
年，陈光标考入南京中医药学院，毕业后，他选择继续创业。
他认为上市不久的耳穴疾病探测仪具有良好的市场前景，却没有直观性，患者不能直观地看到探测结果，就出资请专家提供指导，给耳穴疾病探测仪做了简单的改进，装上显示器外壳，输入生理图像，这样患者只要手握仪器的两个电极就能在显示器上直观地看到自己身体哪个部位有疾病。
这个被陈光标命名为跨世纪家庭的新仪器，获得了国家专利，一上市就广受好评。
这样一台成本不足干元的仪器，当年的批发价格约元。
陈光标先后打开了江苏和安徽市场，半年时间就卖出了多台产品。
年，岁的陈光标创立了南京金威利电子医疗器械有限公司，把电子疾病探测仪卖到了全国多个省区。
至年，他赚了几千万元。
这年，陈光标到山东泰安考察，当时的泰安盛产灵芝，且价格较低，元一公斤。
陈光标发现其中有大商机。
灵芝好是好，可食用不方便，如果能磨成粉，制成胶囊服用就方便多了。
带着这个令自己都兴奋的想法，他敲开了南京大学和省各大医院专家的大门，请南京大学专家做广告策划，再请医院做临床报告。
拿到生产许可证后，他又筹款到上海订购生产线，再赴山东泰安大量收购灵芝粉，回来进行深加工和技术处理，制成灵芝胶囊。
这样一来，元一公斤收购的灵芝制成胶囊后，售价达元一公斤，使陈光标收益颇丰。
到年，靠卖耳穴测病治疗仪和灵芝胶囊，陈光标净赚。
亿元。
我岁就通过白手创业成为亿万富翁，可以算是年轻人创业的榜样了。
陈光标说。
当慈善遭遇傲骨高考满分2篇
当慈善遭遇傲骨高考满分2篇当慈善遭受傲骨高考总分作文1那样，当慈善也遭受滑铁卢，大家应当如何解决呢？第一，作为一个施善者，有这份良心当然是好的，但也应当留意方法。
中国有钱人陈光标高调行善，在获得很多荣誉的同时，也始终饱受诟病。
缘由在于他的急躁与高调。
在他的每一张宣扬照中，背景都是曾同意过他救援的贫苦百姓。
但是那些解决了生活困难的农夫，即便是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。
陈光标这种高高在上的施善方法，无疑是损害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。
相反，大连的微尘就做得比陈光标好多了。
微尘不是一个人，而是一个组织，由很多匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。
这种慈善方法不只给受助者留下足够的尊严，还也许感动他们，从今也加入微尘行列。
由此可见，不一样的慈善方法，成效其实大不相同。
没钱人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。
慈善的本意是帮他人，不只是物质上的，也有心灵上的。
因此，用一种更温柔，更适合的方法去做慈善，才能最大限度地帮他人。
其次，作为一个受善者，要视我们的实质状况去做事，千万不行以意气用事。
古有不食嗟来之食的傲骨之人，最终活活饿死在街上。
且不管施饭者看法怎么样，假如在生命危急时仍争一时意气，往往得不偿失。
同意他人资助的人，当然是要留一点骨气，但这并不是盲目拒绝他人好意。
台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严厉地拒绝了，并需要他去帮更多的人来感谢她。
黄中天谨记在心，一生中资助了很多学子。
黄中天的做法，才是受善者该有些傲骨，不白白地同意捐助，而是把曾同意过的善意经我们的手向四周扩大，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭受傲骨，施善者不行以一走了之，受善者也不行以固执己见。
只有双方平心静气，转变一下方法，端正一下心态，才能使这场慈善皆大高兴，施者兴奋，受者也兴奋。
大伙相互理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树愈加拙壮成长。
印象陈光标
一
是 因 为 他 觉 得 任 何 一 个 稍 微 有 点 良
知 的 人 部 不 会 伤 害 他 ， 因 为 他 每 时 每 刻 都 在 为 社 会 谋 幸 福 ；第 二 是 因 为 他
自己 本 身 在 少 林 寺 习 过 武 ， 可 以进 行
一
些 自我 保 护 。 在 同 乡 的 强 烈 要 求 之
的架 子 ， 硬 是 在 台 上 表 演 起 了 中 国 功
下 ， 穿 着 西 装 的 陈 光 标 放 下 了 企 业 家
夫 。很显 然 ， 过 不惑 的他 ， 年 已经 很 难
个 令 他 特 别 痛 心 的事 情 。在 云 南 的 乡 间 田野
里 ， 处都可 见喝空的矿 泉水瓶 ， 到 陈光 标 心 里 咯 噔 一 下 ， 这 矿 泉 水 瓶 可 是 几 千 年 都Байду номын сангаас化 不 掉
啊 ， 想 到 自己捐 了 矿 泉 水 ， 而 污 染 了 当地 没 反 的 环 境 。 随 即 ， 在 当地 发 出回 购 矿 泉 水 瓶 的 他 呼声 ， 以大 的两 毛 钱 ， 的一 毛 钱 的价 格 回 收 小 矿 泉 水 瓶 ， 后 以一 个 两 分 钱 的 价 格 亏 本 卖 给 然 浙江的回收企业。 于是 在 云 南 的 乡下 发 生 了一 件 非 常 有 趣 的 事 ， 学 回家 的孩 子 们 第 一 件 事 放 就 是丢 下书 包 跑 到 田里 去 捡 矿 泉 水 瓶 ， 为 他 因
印象 陈光 标
欣
田
卉 ／文
慧 ／责任编辑
ｔ ｘ ｙ ｘ ｎ ｕ ｅｔｂ ｉｈ ｉ
真的是作秀吗作文450字
真的是作秀吗作文450字
他，只是一个普通的民营企业家，一个从小作坊起家的亿万富豪，一个从一无所有的普通人成长为中国十大慈善家之一的善者。
然而现在他却像位犯人一样饱受骂名，被口诛笔伐、斗倒都臭，骂他作秀，说他假！只因为他写了一封信表明自己“裸捐”，砸了一部名车称环保……他就是陈光标。
2010年9月陈光标给比尔·盖茨和巴菲特先生写了一封信声称自己死后将“裸捐”，说在巨富中死去则是可耻的。
此信轰动了中国，有人说陈光标裸捐是不负责任的慈善。
社会上争议不断，很多人都觉得他在作秀。
一个人在临死前捐出自己所有的财产，难道不是对社会的感谢？难道这不是一种值得敬佩的精神？
2011年9月16日，陈光标砸车倡议环保之事再次引起了争议。
于是，指责陈光标的人越来越多……
一位累计向社会捐赠款物13.40亿直接受益者超过70万人的一
位慈善家，一位对社会奉献如此之多的人，一位真金白银的捐赠人遭人诟骂！然而，余振东挪用公款40亿人民币你们不骂，黄清洲贪污公款14亿人民币你们不说，中国几十位亿元贪官你们不理睬，偏偏就说陈光标一人，以后谁还敢捐？
陈光标真的是在作秀吗？就算是作秀，只要帮助了需要帮助的人又有何妨？。
身残志坚的作文800字
身残志坚的作文800字以身残志坚。
人生的道路上，有一些人因为身体的残缺而感到绝望，但也有一些人因为坚强的意志而选择不放弃，努力向前。
他们用自己的行动证明了“以身残志坚”的力量，成为了生活的勇士，给我们树立了榜样。
我曾听说过一个故事，讲的是一个双腿残疾的男孩。
他的家境贫困，但他并没有因为残疾而放弃对生活的希望。
他用双手支撑着自己，坚持学习，最终考上了大学。
在大学期间，他学习努力，积极参加各种社会实践活动，成为了一名优秀的学生干部。
毕业后，他顺利找到了一份稳定的工作，用自己的努力证明了“以身残志坚”的力量。
还有一位叫做陈光标的残疾人，他用自己的行动感动了无数人。
陈光标出生在一个贫困的农村家庭，因为患有脑瘫，导致他的四肢不灵活。
但是，陈光标并没有因此而自暴自弃，相反，他用自己的坚强意志和不屈不挠的精神，改变了自己的命运。
他用嘴巴和脚尖写作，成为了一名畅销书作家，用自己的文字感染了无数人，成为了生活的勇士。
这些人的故事告诉我们，生活中总会遇到各种各样的困难和挑战，但只要我们有着坚强的意志和不屈不挠的精神，就一定能够战胜困难，实现自己的梦想。
他们用自己的行动告诉我们，无论身体残缺与否，只要心中有梦想，就一定能够勇往直前，迎接生活的挑战。
“以身残志坚”不仅仅是一种精神，更是一种力量。
在生活中，我们也可以用自己的行动诠释这种力量。
无论遇到什么样的困难和挑战，我们都要坚持不懈，勇敢面对，相信自己一定能够克服困难，实现自己的梦想。
我曾经遇到过一位患有视力障碍的同学，他用自己的努力和坚持，成为了一名优秀的学生。
虽然他在学习和生活中遇到了很多困难，但是他从不气馁，始终保持着乐观的态度，用自己的努力证明了“以身残志坚”的力量。
他告诉我，只要心中有梦想，就一定能够战胜一切困难，实现自己的人生价值。
“以身残志坚”是一种生活态度，更是一种精神力量。
在生活中，我们要学会坚强，学会不屈不挠，用自己的行动诠释这种力量，成为生活的勇士。
陈光标是个好同志短文散文
陈光标是个好同志短文散文一句老话流行了千年，不想到了今天，有人要“逆流而上”地把它给颠覆了。
“做好事不留名。
”这就是那句千古名言，相信无数人曾以此为镜而行事。
古人已不大清楚，但现代的雷锋同志却是留有其名的。
不过，雷锋同志也有一点不同之处，即做好事不留名，却因着喜好而把事情记到了里。
然而，这点也丝毫不影响其形象和做好事不留名的典型。
在雷锋同志之前、之时以及之后，相信大多数人的思维是按此常规来处事和要求自己的。
现在出了一个“另类”，里里外外都是颠覆传统的行为，“逆流而上”地把此观念给打破了，并大行其道起来，以古人的含蓄和低调对擂的是他的直露和高调。
他就是中华首善，陈光标同志。
在旧观念面前，他虽然另类，但在今天，我们就事论事，不论观念旧新，只要实质性的问题可以解决，我们便可以接纳和认同。
因为我们并不是不开化的古董，我们是追求实事求是，以创新的姿态屹立二十一世纪的潮人。
谁都知道，陈光标是大善人，他以慈善闻名于世。
那么，我们就来比较他的慈善。
他高调的方式是把钱当面给了需要的人，也很直露地宣传他的行为。
按他的话说是做个表率。
也因此，让某些人觉得很有作秀的意味，是为自己宣传做广告。
但我们暂且先放下这个面子问题，去看看受帮助的人是否解决了问题？有目共睹：如果缺钱，陈光标就给他钱；如果缺物，陈光标就给他物。
那么就是实质性的问题得到了解决，陈光标的慈善行为自然而然就应该承认，他的方式随之便也不必当作另类，而是可做为后来者模仿的方式；至于其他的问题，譬如宣传和广告，在慈善面前，均可视为是善举得到的宣扬。
我们反观那些低调和含蓄者，把钱与物捐给什么基金和什么会，却单是只见他捐，不见谁用，这就让人不由得猜测：那些钱物到了哪里？如果是来有影去无踪，那不是等于没捐？我们也不是否定此类型的善举，而是疑心其效率。
坦白讲，就是不了解钱物的管理和最终的去处。
在无从选择的'条件下，人们要做善事只能是学古人不留名；但一有了比较，人们就要看效率了。
陈光标砸车作文
陈光标砸车作文陈光标砸车作文1.愿陈光标砸车不仅是一场秀当环保的理念在我们的内心足够强大时，当环保的行动成为我们的自觉选择时，我们并不需要牺牲一辆无辜的奔驰车。
奔驰车树大招风，常遭不测。
刚在一个多月前，立陶宛的一位市长刚刚驾驶装甲车碾过一辆违停的奔驰;随着无车日的来临，陈光标又借一辆大排量、还有三年行将报废的奔驰砸出风光。
但是，无论是违章停车，还是倡导绿色出行，主因在人，非车之罪。
对两个事件的质疑是一致的：“作秀”。
作秀，顾名思义，是刻意为之的展示。
展示本来无可厚非，但刻意展示，却往往形式超过内容，言过其实或者言行不一。
说白了，是不落实到行动的表演。
对作秀的批评甚嚣尘上，一方面基于中国“内敛含蓄”的文化传统;更重要的是，表达了长期以来民众对部分机关部门或公众人物只唱高调而无行动的不满和不信任。
具体到陈光标，作为一个备受争议、行事一贯高调的慈善人物，陈光标的砸车行动无疑具有强烈的表演性质，他用一辆具有象征意义的奔驰车做道具，辅以一系列的组合拳，包括鼓励职工骑自行车上班、建议汽油涨价50%，以及大幅提高汽车上牌费和停车费等，成功地吸引了大众的眼球。
客观地说，我们可以认为他成功完成了一次以“绿色低碳出行”为主题的行为艺术表演，他的关于限制汽车的种种倡议，我们也可以当作一位艺术家的设想等闲视之。
但是，表演并非作秀的全部构成要件，至于是否作秀，如前所述，取决于他是否真正践行他的承诺。
从另外一个方面，所谓宽以待人，严于律己，关注一位高调的企业家是否作秀，对环保而言其实没有太大的意义。
我们的身份不仅是观众，也应该是行动者。
孔子说：“择其善者而从之，其不善者而改之”。
“绿色低碳出行”的号召，并不是因为陈光标而正确;而对这一理念的践行，也并不需要等到陈光标本人行动的尘埃落定。
说到底，对于所有关系到环保的公益事件，我们每个人，都需要从现在做起，从自身做起。
当环保的理念在我们的内心足够强大时，当环保的行动成为我们的自觉选择时，我们并不需要牺牲一辆无辜的奔驰车。
高调行善促进公益的进步与发展作文
高调行善促进公益的进步与发展作文《高调行善促进公益的进步与发展》作文一小朋友们，你们知道什么是高调行善吗？今天我就来给大家讲讲。
有一个叫陈光标的叔叔，他做了好多好多的好事。
他会给贫困地区的小朋友们送去新书包、新文具，还会给那些没有房子住的爷爷奶奶们盖新房子。
他做这些好事的时候，会让很多很多人都知道。
为什么要高调行善呢？就像陈光标叔叔这样，让大家都看到他在做好事，就会有更多的人受到感动，也想要去帮助别人。
比如说，有的小朋友看到陈叔叔帮助别人，自己也会把零花钱攒下来，给需要的小伙伴买铅笔。
还有啊，高调行善能让更多的人关注到那些需要帮助的人。
就好像有个地方受灾了，有人高调地去送物资、帮忙重建，大家都知道了那里的情况，就会一起想办法，让那个地方变得越来越好。
所以说，高调行善是能促进公益进步和发展的，能让我们的世界变得更温暖、更美好！《高调行善促进公益的进步与发展》作文二小朋友们，今天咱们来讲讲一个很有趣的事儿，那就是高调行善。
你们听说过古天乐叔叔吗？他拍了好多好看的电影。
但他还做了一件特别棒的事，他在好多偏远的地方建了好多学校，让那里的小朋友都能有地方读书学习。
而且很多人都知道了这件事。
这就是高调行善。
因为大家都知道了，其他的叔叔阿姨也会跟着一起做好事。
比如说，有的叔叔看到古天乐叔叔建学校，他就会给小朋友们送好多好多的图书。
再比如，有个阿姨高调地去照顾那些没有爸爸妈妈的小朋友，给他们做饭、讲故事。
然后呢，就有更多的阿姨也加入进来，一起照顾小朋友们。
这样一来，做好事的人越来越多，能帮助到的人也越来越多，公益不就进步和发展了嘛。
所以呀，高调行善是很棒的，能让我们的生活变得更美好！《高调行善促进公益的进步与发展》作文三小朋友们，我来给你们讲个故事。
有个叫王爷爷的人，他特别有爱心。
有一次，他在大街上看到一个可怜的流浪小狗，又瘦又脏。
王爷爷马上就把小狗带回家，给它洗澡、喂好吃的，还带它去看医生。
而且，王爷爷还把这件事告诉了很多人。
优秀作文事例《高调慈善唤醒冷淡之心》
优秀作文事例 | 《高调慈善唤醒冷淡之心》【优秀作文示例】高调慈善唤醒冷淡之心推荐辞：家事国事天下事，事事关心！被冠以“中国首善”美誉的陈光标由于其高调行善的行为备受热议。
有人称他“裸体慈善”、“暴力慈善”、“作秀”，每次听到如此说法，我的心里都五味杂陈。
在我看来，陈光标的慈善之高调，不正唤醒了很多国人对待慈善的冷淡之心吗？“如果你有一杯水，你可以独饮；如果你有一桶水，你应与家人共饮；如果有一条河，你就应与大家共享。
”陈光标如是说。
面对比尔盖茨与巴菲特要来中国开办慈善晚宴的消息，许多中国富豪缩手缩尾，担心在晚宴上“被捐款”，生怕自己的财富被别人夺走。
陈光标却发出“在巨富中死去，是可耻的”愤慨之言，承诺自己死后将捐出全部财产。
二者可谓判若云泥，，倘若那些富豪都不太愿意做慈善，何谈先富带后富，使整个民族富裕起来？他们的冷谈回应使我们里心中的伊甸园越来越远，刺痛了我们的心。
高调慈善还折**另一个让我们痛心的事实，在“郭美美事件”、“诈捐门”等一系列时间的频频曝光下，慈善机构的不透明操作带来了严重的慈善事业信任危机，老百姓成了“老不信”，极大消退了人们的慈善热情。
从另一角度看来，我是不是“伪捐”，捐的钱是自己的血汗，捐的光明正大，极大调动了人们的慈善热情，有何不可呢？高调慈善能唤醒冷谈之心，谁也不可否认。
在看待高调慈善时，我们不妨用客观的心情，审视自己的心态去看待。
陈光标就像风向标，指向中国慈善事业光明的明天。
当社会不再需要高调慈善的时候，才能标示着一个民族的醒悟吧！【写作密码】1．材料分析周密，论证深入，出色的分析思辨能力让人叹服。
2．运用时评类作文的“引—析—联—结”的思路，读起来一气呵成。
陈光标：我从小就喜欢小红花
B BUSINESSMAN USINESSQIDI起底陈光标我从小就喜欢小红花文/ 廖中华I LIKE SMALL SAFFLOWER陈光标在中国名气很大，但知道他核心产业的人恐怕不多。
知道江苏黄埔再生资源公司的人不少，但如果以为这家公司是收废品的，那简直就是误解。
江苏黄埔是做拆旧工程的，主要从事大型厂房等建筑物的爆破、拆除等工程。
多年来，陈光标在江苏、上海、北京、广州、香港等地从事废旧拆除工程，拆除面积近2亿平方米，相当于拆了380个“鸟巢”。
据说拆除下来的混凝土废渣，可以铺一条从南京到上海的高速公路，仅回收的钢材即可建造一批数量可观的航母。
废旧建筑物的拆迁，是一个利润丰厚的行业，这才是陈光标的核心产业。
随着中国城市化进程的不断加快，废旧建筑物的拆除也越来越多。
陈光标在收获丰厚利润的同时，也越来越喜欢做“秀”。
无论你喜欢与否，无论你质疑也罢，依然我行我“秀”。
在他的内心深处，有一种深深的小红花情结。
作为慈善家，陈光标每一次出场都会吸引无数的眼球。
高调、张扬、另类，他总是以一种夸张的方式刺激着人们的眼球，鼓捣着大众的神经。
当被媒体指责为做“秀”时，他的回答更是理直气壮：“希望有成百上千个‘标哥’站出来，跟我一样拿真金白银来做秀”。
大有我“秀”故我在的风范。
从“亿元现金墙”到鼓励员工走上街头“吃剩饭剩菜”；从“砸奔驰”到“免费发放自行车”；从“卖空气”到号召所有人“饿一天”；从“穿绿衣戴绿帽”参加两会到改名“陈光盘”； 卖房、捐房、砸电动车、拍雷锋照、被砸日系车以旧换新等等，无一不折射出他的张扬、他的另类，在这些张扬与另类的背后，真实的陈光标到底是一个什么样的人？根植内心深处的小红花情结2010年，陈光标捐资1.3亿元成立的南京黄浦防灾减灾培训中心建成。
在培训中心6楼，有一间硕大的荣誉室让所有来者过目难忘。
近1600本荣誉证书将四壁摆得满满当当，全部摞起来有七米高，获赠的4000余条哈达和2100面锦旗根本无法尽数展开。
有一种感动叫做奉献_600字
有一种感动叫做奉献_600字
“雷锋传人”郭明义无私奉献、乐于助人的精神深深感动了组委会，也感动了我。
每当听到《爱的奉献》这首歌时，我的心情就十分激动，因为我们的社会还有许许多多郭明义式的先进人物，他们都是我们学习的楷模。
汶川大地震给四川人民带来了巨大的灾难，然而地震无情，人间有爱，一幕幕感人至深的场景令我终生难忘。
抗震救灾中，有个人格外引人注目，他就是陈光标。
汶川地震发生后，陈光标带领一百多名员工驾驶大型机械，日夜兼程赶往灾区。
在北川中学的废墟中，陈光标背出二百多名遇难者的遗体，并亲手救出三名幸存的孩子，还向地震灾区捐赠款物过亿元。
陈光标说，“一个人活着如果能影响更多的人，并能使更多的人活得更好，这样的生命是有价值、有意义的生命，是值得骄傲和自豪的生命。
”陈光标的慈善之举，赢得了人们的敬佩。
灾情发生后，南京的募捐点来了位头发花白、衣衫褴褛的老人。
他把手中的五元钱放入募捐箱中，还没等工作人员反应过来就离开了。
工作人员本以为这只是捐款过程中的一个小插曲，谁料，老人下午再次出现了，这次，他掏出了一张百元钞票，塞进了募捐箱。
原来，老人上午本想多捐一点，但身上全是乞讨来的一毛两毛还有些硬币，不好意思拿出
来，中午特地到银行将全身的零钱兑换成了一张整钞，“老人一直说，‘灾区的人比我更困难，他们的生命都受到了威胁，不容易啊！’”工作人员好说歹说，老人总算留下了自己的姓名，他叫徐超。
其实，一个人的价值不在于他有多少财产，而在于他为社会、为他人做出多少贡献。
上善若水，慈济天下，正如歌词中所写的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。
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陈光标的作文
篇一：陈光标作文例文
陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷慨大方，被冠以“中国首善”之美誉。
但他的高调慈善引发全球式的激辩。
有人称他为“裸体慈善”，也有人称他为“暴力慈善”，还有人认为他就是借慈善“作秀”。
无论国内还是国外，哪里有灾难，哪里就有他的身影;从国内多处灾区到台湾，尔后又转战日本，他一路走来一路捐赠。
有人戏称为“陈光标满世界撒钱是否想征服全球?”。
然而，陈光标本人却认为，他希望用高调慈善刺激富人行善之道。
时下，陈式“裸暴秀”能否推动公益慈善的进步与发展，人们褒贬有之，正反难辩。
以上材料给了你怎样的感受？请写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。
高调行善，即便作秀又何妨？
高调行善，这大概是中国特色的说法。
中国历来倡导做了好事不留名，反过来说，似乎留了名的好事也打折了。
比如陈光标高调行善，有的人看到的居然不是行善，而是高调，是作秀。
但高调行善，即便作秀又何妨？
喜欢秀“钱墙”，习惯当面发红包，因这种高调行善作风，被誉为“中国首善”的江苏民企老总陈光标一直备受争议。
作为慈善家，陈光标近年来备受关注。
每当某地发生严重的灾情，他都会第一时间赶到那里并
捐款捐物；每次进行大规模的慈善活动，他都要做出“举钱合影”之类举动；每次做出惊世骇俗的举动之后，他都会受到舆论的质疑和记者的追问……这几乎成了一种规律。
于是，一些人发出“作秀” “追逐名利”等诸多质疑。
像陈光标如此高调做慈善的，在国内众多企业家中还真是不多见的，也难怪有人要说他是在作秀了。
但作秀与否的关键，是要看这种作秀的实际效果，如果他做慈善的形式大于内容，则作秀的成分太浓；如果被救助对象因为这样的作秀而实实在在的得到了帮助，则很难说这是在作秀。
有报道显示，陈光标每年都把公司一半以上的利润拿出来做慈善，仅2009年就捐出3.13亿元，相当于公司净利润的77.6%。
近10年来，他已累计捐款捐物13.4亿元，直接受益超过70万人。
在目前慈善还是稀缺资源的情形下，对陈光标式的慈善，我们没有什么理由不掌声加以鼓励，即便那是作秀又有何妨呢？
实际上，慈善是一种理念，也是一种社会责任。
尽管当前相关制度不透明、社会氛围不浓厚对慈善有一定影响，但却并非慈善的前提。
谁也不能否认，在慈善制度缺失的过去，扶贫助困照样成了中华民族的传统美德，许多善行义举照样成了民众广为传颂的典范。
一个视慈善为己任的企业家，其“善心”不是外界因素干扰的结果，也绝不会因为外界因素的干扰而熄灭。
相应地，只要诚心诚意慷慨解囊、尽力而为，民众的眼睛是雪亮的，自然就会给出公允的评价。
陈光标秀“钱墙”好评如潮，
就是一个生动的例证。
别再质疑陈光标了。
如果你是真的热心慈善事业，那就赶快行动起来，或者多为包括陈光标在内的慈善家们鼓与呼，促进社会出现更多、更高境界的慈善家。
如果高境界的慈善家层出不穷，甚至发展到慈善家遍地都是，陈光标的“作秀”就不会引起关注了，他的“高调”也就没有市场了。
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篇二：作文素材中国首善陈光标
陈光标称在巨富中死去可耻去世后将捐全部财产
1月22日，陈光标组织捐款4300余万献爱心。
CFP供图
昨日，有着“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标，在其公司网站上刊出了致比尔·盖茨和巴菲特的一封信，陈光标在信中指出，当即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，是一种高尚和伟大。
”所以，“在我离开这个世界的时候，将不是捐出一半财富，而是向慈善机构捐。