知其不可而为之(定).

P14.38
找出文中类似的人物及其对孔子的评价及孔子反应，完成表格。
孔子与隐士的不同
人物 （隐士）
隐士避世
评价
孔子济世
反应
（主张“不为”）
（主张“知其不可而为之”
晨门（守门人） 知其不可而为之者与？ 接舆（楚狂人） 何德之衰 是知津矣 避人之士
/
欲与之言
鸟兽……丘不与易也。
长沮、桀溺 （耕田人）
丈人（挑担人）四体不勤……孰为夫子？（借子路语）不……知矣 荷蒉者 （挑担人） 硁硁乎……浅则揭。 果哉！末之难矣
理解；辛亥革命果实被人窃取——可是，他仍然坚持
创立资产阶级民主主义共和国，要为中国开辟一条救 国之路。可实力的悬殊注定了失败，但是，孙中山以 “知其不可而为之”的精神，执意斗争，革命到生命 最后一刻，并且告诉后人：“革命尚未成功，同志仍
须努力”。
孙中山次次革命，屡败屡战；革命志向不被民众
理解；辛亥革命果实被人窃取——可是，他仍然坚持
知其不可而为之的精神是一种怎样的精神？ 明知道不会成功，却坚持去做。
一些仁人志士，爱国者先行者革命者，大师大 家，明知正确的主张处于劣势，正义的事业处于劣势， 清醒的思想处于劣势，自己的实力还远远不够，还是 怀着必死的决心，必败的估计，挺身而出，作出完全 没有成功希望的努力，叫做知其不可，知其必定不能 成功，知其会给自己带来危险，知其不能被很多人理 解，其处境真叫恶劣了，而不放弃，而为之，仍然那 样去做。——王蒙《悲壮的“知其不可而为之”》
谈一谈
源自文库
写一写
你知道历史上哪些“知其不可而为之”的例子？
孙中山擎着以年轻后辈的身份上书李鸿章要求 救中国的强烈自信，以“借医术为入世之媒” 联合 有志救国的仁人志士寻求救国途径的担当情怀，用
成立兴中会创建同盟会，以恢复中华为己任的社会
责任感支撑起的 “知其不可而为之”的这面精神的 大旗，奔走在屡战屡败，屡败屡战的斗争路上。
写出下列各句中加点词的古今异义
• • • • ⑴来者犹可追 ⑵道之不行，已知之矣 ⑶子路从而后 ⑷遇丈人
写出下列各句的句式类型，并翻译
知其不可而为之的精神是一种怎样的精神？ 明知道不会成功，却坚持去做。
一些仁人志士，爱国者先行者革命者，大师大 家，明知正确的主张处于劣势，正义的事业处于劣势， 清醒的思想处于劣势，自己的实力还远远不够，还是 怀着必死的决心，必败的估计，挺身而出，作出完全 没有成功希望的努力，叫做知其不可，知其必定不能 成功，知其会给自己带来危险，知其不能被很多人理 解，其处境真叫恶劣了，而不放弃，而为之，仍然那 样去做。——王蒙《悲壮的“知其不可而为之”》
• • • • • •
注音： 弑简公 辟人之士 为黍 荷蒉 吾已矣夫
接舆 长沮 耦而耕 耰而不辍 怃然 食之 见其二子 击罄 硁硁 末之难
• 解释加点字的意思 • 陈成子弑简公 义也 • 之三子告 • 使子路问津焉 • 为孔丘 • 是知津矣 • 不仕无义 • 鄙哉,硁硁乎 • 植其杖而芸 •荷 四体不勤
创立资产阶级民主主义共和国，要为中国开辟一条救 国之路。可实力的悬殊注定了失败，但是，孙中山以 “知其不可而为之”的精神，执意斗争，革命到生命 最后一刻，并且告诉后人：“革命尚未成功，同志仍
须努力”。
背景
• 春秋战国时期是奴隶制向封建制社会转变 的时期，充满新旧矛盾。“臣弑君，子杀 父，少凌长，庶废嫡”等违背周礼行为司 空见怪，人际关系紧张。礼崩乐坏，天下 大乱。
《 论 语 》
知 其 不 可 而 为 之
读一读
弑简公 shì 接舆 y ú 长沮 jū
辟人之士 bì 耰而不辍 yōu
耦而耕 ǒu
怃然 wǔ
ng 为黍 shǔ 食之 sì 见其二子xiàn 击罄 qì
荷蒉 hè kuì 硁硁 kēng 末之难 nàn
吾已矣夫 fú
找一找
“知其不可而为之”是评价谁的？在文中何处提到？
孙中山擎着以年轻后辈的身份上书李鸿章要求 救中国的强烈自信，以“借医术为入世之媒” 联合 有志救国的仁人志士寻求救国途径的担当情怀，用
成立兴中会创建同盟会，以恢复中华为己任的社会
责任感支撑起的 “知其不可而为之”的这面精神的 大旗，奔走在屡战屡败，屡败屡战的斗争路上。
孙中山次次革命，屡败屡战；革命志向不被民众
孔子“知其不可而为之”的品质在文章中哪一部分 是直接有所表现的？ P14.21
不敢不告——以吾从大夫之后 原因：面对礼乐崩坏，政治混乱的社会现实，孔子 对自己、他人和社会的责任感。 孔子的“知其不可而为之”的精神内涵： 是建功立业、名垂青史的人生追求，是从政的强烈自信， 对个人 是道德勇气，是担当情怀， 对他人 对社会 是一种替天行道的社会责任感， 具有积极意义，成为后世许多知识分子的楷模。
凤歌 弦外之音 孔子啊，为什么你身 处乱世却不知退隐，而非 要去周游求仕呢，真是德 行衰微啊！
对孔子进行劝导，劝其迷途知返。
“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与”是
骂人的话吗？
• 《论语》别裁：非骂道家人之语，只是表 现一种人各有志，各走各路的看法。高飞 的高飞，远走的远走，但都是在忧，忧这 个社会，忧这个国家，忧国家中的人民， 我也想跟他们一样，走他们的路线，但我 丢不下国家人民，时代太乱了，必须牺牲 自己，来改变社会。
• 别裁：丈人是绝对的自由主义者，有学问， 但对国家社会无贡献。子路从这个事上明 白了一个道理：跟着孔子这个老师走路， 永远都是自我牺牲，老师的思想很难实现， 因为太多有学问的聪明人不淌社会这股浑 水，做了隐士。
李零教授如是说：“隐士，道德高尚，孔子 做不到，他不但敬重，还打心眼儿里佩服。 但隐士看不起他，嘲笑他。分岐在于，隐士 彻底不合作，而孔子却不能忘情于世，忘情 于人。他总想在坏人里找好人，不肯放弃最 后的努力。”
行其
找出下列各句中的通假字并写出本 字并翻译
• • • • • • • ⑴趋而辟之 ⑵与其从辟人之士也 ⑶植其杖而芸 ⑷见其二子焉 ⑸使子路反见之 ⑹是知其不可而为之者与 ⑺且而与其从辟人之士也
写出下列各句中加点字的活用类型
• • • • • • ⑴孔子沐浴而朝 ⑵子路从而后 ⑶止子路宿 ⑷杀鸡为黍而食之 ⑸见其二子焉 ⑹欲洁其身，而乱大伦