相信自己,坚持真理_初二作文

相信自己，坚持真理

当陶渊明高唱“归去来兮，田园将芜胡不归”时，他承担着辛苦劳作，贫寒苦寒的生活重担；当文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，他承受着高官厚禄的心田诱惑；当林则徐呐喊“开眼看世界”，他又何演示在忍耐不得志的苦闷和放逐的痛楚？

陶渊明所处的社会本是贪官遍野，文天祥所处的时代保命投敌的事例不足为奇，而林则徐身边的同僚又有哪一个不是讴歌大清？然而他们去都“南辕北辙”。就像那写下“长度雷同”的第六个学生，前面的五个学生或是听取了教授的提示，或是对自己产生了狐疑，或是盲从别人，他们无一例外地得出了错误的结论。

相信自己，这是防止盲从的良药；坚持真谛，这是开启成功的钥匙。

自汉代至唐宋，社会上的文人雅士们无不在追求富丽的辞藻，专事铺陈，文章华美之风盛行。然而韩愈、柳宗元却并未亦步亦趋，他们猛烈鞭挞内容空洞的骈文，发起了轰轰烈烈的古文运动。他们相信自己的判断，所以直斥文学的弊病，他们深信文学需要改革才能重生，所以即便遭受攻讦，却也大胆创新。他们最终成功，而中国文学也重1

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焕生机。

文学因他而成为文学。

科学的殿堂中也从来不乏固执而坚决的人，当社会上教会势力强大，教徒人数众多，宗教裁判所火刑威逼的时候，伽利略站到了被斥为“异端“的日心说一方。即便被囚禁，即便被虐待，他也从未改变过自己的想法，只因他用看远镜看到了真实的宇宙。他相信自己的探索，所以直面社会的黑暗，他深信日心说的真谛，所以在宗教法庭上，他仍坚决地为自己的学说辩护。

科学因他而成为科学。

相信自己其实不是随便做到的，人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练。当社会上的大局部人都在做同一件事，听信同一种言论，很难有人不对逆反的自己产生狐疑。同样，深信真谛也不是随便实现的，尤其是当你所信仰的真谛被多数人甚至全社会视为悖论的时候。相信自己还是跟随别人？坚持真谛还是求得生存？我想此时，我们需要一种勇气，需要一种力量，需要一份固执。

“真谛掌握在少数人手中“，这尽管只是就XXXX种情况而言，然而少数人之所以有掌握真谛的时机是因为他们的身上有一种阻止他们迈向别人的脚步的信念与力量。

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我们不一定要做少数人，但要做相信自己，坚持真谛的人。兴许，我们应当问问自己是否有在黑板上坚决写下“长度雷同“这四个字的勇气……

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