外国教育史-古代史ppt课件
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外国教育史第一章0PPT教学课件
教育活动不仅存在于人类社会之中，而且存在 于人类社会之外，甚至存在于动物界” “教 育的产生完全来自动物的本能，是种族发展的 本能需要”
10
2020/12/10
2、教育的生物起源说
法国社会学家利托尔诺（C harls Letourneau,1831-1902）在其所著《动物界的教育》 一书中认为：
外国教育史
2009.9
1
2020/12/10
第一编 古代和中古时期的教育
第一章 外国古代教育制度
2
2020/12/10
第一节 远古和东方古国的教育制度
教学要点：远古及东方文明古国时期是国外教 育发展的萌芽时期。学习本章应主要了解:
教育的起源；
原始社会教育的发展及其特征；
学校教育的产生及其条件；
“教育从它的起源来说是一个生物学的过程，一切
人类社会都有教育，不管这个社会如何原始，甚至
在高等动物中也有低级形式的教育。我之所以把教
育称之为生物学的过程，意思就是说，教育是与种
族需要、种族生活相应的、天生的，而不是获得的
表现形式；教育既无待周密的考虑使它产生，也无
需科学予以指导，它是扎根于本能的不可避免的行
前氏族时期的教育 。
老年人和少年儿童在住地负责驱逐 和看 管小动物，建筑隐蔽所等。
在共同进行简单的力所能及的劳动过程 中，老年人便把制造、使用工具的方法、 技能，把生产劳动的经验、知识传授给 年轻一代。
16
2020/12/10
第一节 远古和东方古国的教育制度
母系氏族时期的教育。
这是氏族公社（公元前15,000年— 前5000-前6000年为氏族公社）的第一 阶段。
第一节 远古和东方古国的教育制度
10
2020/12/10
2、教育的生物起源说
法国社会学家利托尔诺（C harls Letourneau,1831-1902）在其所著《动物界的教育》 一书中认为：
外国教育史
2009.9
1
2020/12/10
第一编 古代和中古时期的教育
第一章 外国古代教育制度
2
2020/12/10
第一节 远古和东方古国的教育制度
教学要点：远古及东方文明古国时期是国外教 育发展的萌芽时期。学习本章应主要了解:
教育的起源；
原始社会教育的发展及其特征；
学校教育的产生及其条件；
“教育从它的起源来说是一个生物学的过程，一切
人类社会都有教育，不管这个社会如何原始，甚至
在高等动物中也有低级形式的教育。我之所以把教
育称之为生物学的过程，意思就是说，教育是与种
族需要、种族生活相应的、天生的，而不是获得的
表现形式；教育既无待周密的考虑使它产生，也无
需科学予以指导，它是扎根于本能的不可避免的行
前氏族时期的教育 。
老年人和少年儿童在住地负责驱逐 和看 管小动物，建筑隐蔽所等。
在共同进行简单的力所能及的劳动过程 中，老年人便把制造、使用工具的方法、 技能，把生产劳动的经验、知识传授给 年轻一代。
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2020/12/10
第一节 远古和东方古国的教育制度
母系氏族时期的教育。
这是氏族公社（公元前15,000年— 前5000-前6000年为氏族公社）的第一 阶段。
第一节 远古和东方古国的教育制度
《外国教育史》第二章 城邦教育制度的兴衰 ppt
• 3. 柏拉图论教育制度 (1)学前教育阶段 (2)初等教育阶段(7至16、17岁) (3)军人教育阶段(17至20岁) (4)哲学家预备教育阶段(20至30岁) (5)哲学家教育阶段(30至35岁) 特点：①以英才教育为中心，以培养国家领袖为最终目的， 是一种领袖教育。 （为什么培养哲学家，如何培养哲学家？） ②实行严格考核，层层淘汰制度，以保证少数德、智、 体各方面都极优秀的人成为最高统治者。 • ４．女子教育
第四节 希腊化时期的教育
• 一、城邦教育制度的衰微
– （一）教育目的：从国家转向个人 – （二）教育内容：专门化 – （三）公共教育机构职能和性质的变化
• 二、教育的新进展
– （一）古典文化的地位得到加强 – （二）三级教育制度初具雏形
柏拉图和他的学生在阿加德米
1.教育思想的理论基础 1.教育思想的理论基础
（1）理念论 理念：不依靠任何个别事物并先于任何个别事物而客观存在的精神实 在。 特性：单一性；永恒性，纯粹性，超感性，客观性。处理的是本原与 个别，一与多，共性与个性关系 （2）回忆说 认识理念世界主要靠灵魂对理念世界的回忆 学习就是回忆 （3）灵魂的分类和人的级别 灵魂的划分：欲望，激情，理性 人的级别：铁质、铜质、金质
自由教育特征和影响
• 只有有闲暇才可能有自由，这是进行高级思辨活动的前提，才有 可能为求知而求知，这种不抱任何功利目的的理性活动，才真正 是自由的活动，能否进行这样的活动是一个人自由本质的确定。 • 自由是指摆脱了身体和心灵的约束，精神上的自由是指能思考问 题，为自己思考问题而不受制于别人。 • 自由教育不是机械化和专业化的训练，不是片面的卓越，专业的 技艺和能力是奴隶所为。而是发展人的理性和完美全面的卓越才 能（arete）。 • 适合自由教育的学科是那些不受任何功利目的影响的自由学科 （liberal arts）：阅读，书写，音乐，哲学，几何，算术，天文， 修辞，辩证法等。其中最重要的是哲学，其次是音乐，它们是纯 粹自由的学科。七艺：前三艺（智者）：文法，修辞，逻辑(辩 证法)；后四艺（柏拉图）：音乐，几何，算术，天文。 • 自由教育的思想影响深远，成为其后人文与科学教育，普通教育 与专业教育，以及某些新传统教育思想和保守主义色彩的教育思 潮的精神资源。
第3章外国古代教育-PPT精品文档
第3章 外国古代教育 【考查重点】 1.古代东方国家（包括苏美尔、巴比伦、古代埃及、古代印度、古代希伯来）的教育； 2.古代希腊的教育； 3.古代罗马的教育； 4.中世纪西欧早期的教育； 5.中世纪拜占廷的教育； 6.中世纪阿拉伯的教育； 7.中世纪西欧晚期的教育。
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在巴比伦时期，寺庙学校已有两级：一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，除学习读写外，还
要学习文法、苏美尔文学、祈祷文等。教学方法比较重视师徒传授式。公元3世纪以后，巴比伦作为古代文明的中 心，逐渐衰落。后人了解苏美尔和巴比伦的文化教育，主要通过考古工作者的发掘和研究。通常，苏美尔和巴比伦 的文化教育被看作是人类正式教育的起点。
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【大纲详解】 一、古代东方国家的教育 从世界教育发展史上看，古代东方国家的教育是人类有历史记载以来最早的教育。其中，苏美尔、巴比伦、古 埃及、古印度和古希伯来的教育对东方和西方教育的发展产生了重要的影响。 （一）苏美尔和巴比伦的教育 1.苏美尔教育
苏美尔文化教育是巴比伦文化教育的前身，位于西亚两河流域的美索不达米亚平原。大约在公元前3500年，苏
美尔人就从原始社会向奴隶社会过渡，在两河流域南部建立了一些奴隶制城邦国家。在苏美尔时期，已经出现了学 校。最早的学校与寺庙有关。当时由于学校用的教材是泥板书，泥板则成为学校的主要学习用具，故学校被称为 “泥板书舍”。早期苏美尔学校重视语言和书写能力的教学，教学管理十分严格。 2.巴比伦教育
在教学内容上，有关宫廷学校的教学内容无从考证。僧侣学校的教学内容主要有天文、数学、建筑学、水利学、
医学及科学等。职官学校的教学内容主要包括普通文化课程和专门职业教育。文士学校的教学通常教授数学、天文 和地理等科目，此外还重视书写。 在教学方法上，古代埃及的学校惯用灌输和体罚。 3.古代埃及教育特点
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在巴比伦时期，寺庙学校已有两级：一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，除学习读写外，还
要学习文法、苏美尔文学、祈祷文等。教学方法比较重视师徒传授式。公元3世纪以后，巴比伦作为古代文明的中 心，逐渐衰落。后人了解苏美尔和巴比伦的文化教育，主要通过考古工作者的发掘和研究。通常，苏美尔和巴比伦 的文化教育被看作是人类正式教育的起点。
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【大纲详解】 一、古代东方国家的教育 从世界教育发展史上看，古代东方国家的教育是人类有历史记载以来最早的教育。其中，苏美尔、巴比伦、古 埃及、古印度和古希伯来的教育对东方和西方教育的发展产生了重要的影响。 （一）苏美尔和巴比伦的教育 1.苏美尔教育
苏美尔文化教育是巴比伦文化教育的前身，位于西亚两河流域的美索不达米亚平原。大约在公元前3500年，苏
美尔人就从原始社会向奴隶社会过渡，在两河流域南部建立了一些奴隶制城邦国家。在苏美尔时期，已经出现了学 校。最早的学校与寺庙有关。当时由于学校用的教材是泥板书，泥板则成为学校的主要学习用具，故学校被称为 “泥板书舍”。早期苏美尔学校重视语言和书写能力的教学，教学管理十分严格。 2.巴比伦教育
在教学内容上，有关宫廷学校的教学内容无从考证。僧侣学校的教学内容主要有天文、数学、建筑学、水利学、
医学及科学等。职官学校的教学内容主要包括普通文化课程和专门职业教育。文士学校的教学通常教授数学、天文 和地理等科目，此外还重视书写。 在教学方法上，古代埃及的学校惯用灌输和体罚。 3.古代埃及教育特点
外国教育史12PPT课件
4．论高等教育
外国教育史
外国教育史
外国教育史
柏拉图和他的学生在阿加德米学园
外国教育史
亚里士多德的教育思想 （一）生平及政治、哲学观点 （二）主要教育思想 1．论三种灵魂与三种教育。 2．论儿童的年龄分期。 3．论音乐与文雅教育。
外国教育史
外国教育史
相关研究
外国教育史
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外国教育史
第一节 教育的起源与史前的教育 一、教育的起源
1. 教育的生物学起源论 2. 教育的心理学起源论 3. 教育的劳动起源论 4. 教育的需要起源论
外国教育史
二、史前教育的概况
时期
前氏族时期
母系氏族时 期
父系氏族时 期
军事民主制 时期
生产力发展 状态
打制石器的 出现
磨制石器的 出现
青铜器的出 现
外国教育史
(6)师资队伍不同
斯巴达的教育机构皆由斯巴达奴 隶主阶级的成员负责教育工作，同 时由执政官予以训诫。
雅典则除本国的统治阶级成员任 教外，来自国外的智者充任教师者 为数众多，招揽人才不限国籍。
外国教育史
第三节 古典时代的教育 一、古典时代的雅典社会 二、文化的繁荣和价值观念的变化 三、古典时期的教育
齐，流派甚众，任人选择就学，政府不
求整齐划一。
外国教育史
(4)教育内容不同。
斯巴达的教练所和士官团以军事训练 和体育锻炼为主。
雅典则在体育习武之外，注重文化知 识的传授，具有高等教育性质的修辞 学校和哲学家的学园则提倡水平较高 的理论科目的讲授和争辩。
外国教育史
(5)教育方法不同 斯巴达强调要服从师训，刻苦训 练。 雅典则对启发诱导比较重视。
教育机构种类繁多
中外教育史课件
亚里士多德（公元前384年——公元 前322年）古希腊哲学家中“最博 学的人物”，被喻为“古希腊百科 全书式”的学者。 代表作：《政治学》《论灵魂》
吕克昂学园 主要贡献：教育阶段论；和谐发展
的教育观；百科全书式的课程设置； 普遍的公立教育和教育立法
第八节 《学记》与《雄辩术原理》 一、《学记》中的教育思想
一、性恶论与外铄说
二、教育的内容
六经
三、论教师
提倡尊师 “天、地、君、亲、师”
第四节 墨家、法家的教育主张 一、墨家功利主义的教育主张
创始人：墨子、墨翟（公元前468— 公元前376年）、宋国人， 中国古 代杰出的思想家、卓越的科学家、 躬行实践的教育家
（一）造就“兼士”的教育目的论
社会政治思想——“兴天下之利，除天下 之害” 主张建设一个民众平等、互助的“兼爱” 社会（兼相爱、交相利，即互爱互利， 利人与利他的统一）
“兼士”必须具备的三个条件：
第一，“厚乎德行” 第二，“辩乎言谈” 第三，“博乎道术”
（二）功利主义的教育内容
1.古代文化知识教育 2.科学技术教育 3.逻辑学知识的传授 4.政治和道德教育
二、法家“以法为教”的教育思 想
代表人物：郑国子产、齐国管仲、魏 国李愧、卫国商鞅、韩国韩非
（一）绝对“性恶论”与教育的作用 （二）“以法为教”、“以吏为师”
“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则 多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者， 心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者， 长善而救其失者也。 ”
6.启发诱导原则
“道（dǎo）而弗牵，强而弗抑，开而弗达。 ”
教学方法如下：
1.问答法 2.讲解法 “约而达”、“微而臧”、“罕譬而喻”
吕克昂学园 主要贡献：教育阶段论；和谐发展
的教育观；百科全书式的课程设置； 普遍的公立教育和教育立法
第八节 《学记》与《雄辩术原理》 一、《学记》中的教育思想
一、性恶论与外铄说
二、教育的内容
六经
三、论教师
提倡尊师 “天、地、君、亲、师”
第四节 墨家、法家的教育主张 一、墨家功利主义的教育主张
创始人：墨子、墨翟（公元前468— 公元前376年）、宋国人， 中国古 代杰出的思想家、卓越的科学家、 躬行实践的教育家
（一）造就“兼士”的教育目的论
社会政治思想——“兴天下之利，除天下 之害” 主张建设一个民众平等、互助的“兼爱” 社会（兼相爱、交相利，即互爱互利， 利人与利他的统一）
“兼士”必须具备的三个条件：
第一，“厚乎德行” 第二，“辩乎言谈” 第三，“博乎道术”
（二）功利主义的教育内容
1.古代文化知识教育 2.科学技术教育 3.逻辑学知识的传授 4.政治和道德教育
二、法家“以法为教”的教育思 想
代表人物：郑国子产、齐国管仲、魏 国李愧、卫国商鞅、韩国韩非
（一）绝对“性恶论”与教育的作用 （二）“以法为教”、“以吏为师”
“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则 多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者， 心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者， 长善而救其失者也。 ”
6.启发诱导原则
“道（dǎo）而弗牵，强而弗抑，开而弗达。 ”
教学方法如下：
1.问答法 2.讲解法 “约而达”、“微而臧”、“罕譬而喻”
外国教育史PPT课件
基督教教育
世俗教育
斯巴达和雅典的教育制度
教育制度
宫廷学校
智者、三杰
昆体良、西塞罗和奥古斯丁 骑士教育
城市学校
21
大学
斯巴达的教育制度
城邦性质 公元前8世纪建立的军事专制城邦。
教育制度 由国家统一管理
教育目的 培养勇敢忠诚的战士
教育内容 五项竞技（赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼、投标 枪）、秘密服役
教育方法 集体教育、体罚、实战演习
教育目的 培养哲学王
教育阶段 教育内容
学前教育（0-7）；普通教育（7-18）；军事训练（1820）；深造（20-30）；哲学教育（30-35）；实践 （35-50）。
四艺（算术、几何、天文、音乐）
教育对象 男女平等
缺陷
忽视个性，具有等级性
代表性的命 学习即回忆*
题
26
亚里士多德
24
苏格拉底
时代
活动于公元前五世纪后期
教育目的 德才兼备的政治家
教育内容 除了三艺外，还有算术、几何和天文学。
教育对象 有教无类（男性，包括奴隶）
教学方法 产婆术（讥讽、助产、归纳和定义）*
代表性命 知识即美德*
题
25
柏拉图
时代
活动于公元前5世纪后期4世纪初
教育实践 创办阿加德米学园（存在900余年）
道尔顿制、文纳特卡计划、设计教学法 ③反对者：永恒主义、要素主义、新托马斯主
义 ④同道异议者：改造主义、实用主义
14
（4）战后发达国家教育改革 ①英国 ②法国 ③德国 ④美国 ⑤苏联 （5）职业教育、高等教育、中等教育的进
步 ①英国 ②法国 ③德国 ④美国 ⑤苏联
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外国教育史(课件)
工业革命对教育的 影响
工业革命带来了新的社会需 求与技术进步，教育开始关 注实用技能与工业的发展。
布朗李和伯曼的教 育改革
布朗李和伯曼等人主张普及 教育与改革学校制度，为现 代教育奠定了基础。
前卫教育运动和民 主教育运动
20世纪的前卫教育运动注重 个性发展，民主教育运动强 调教育公平与人权。
当代的教育发展
外国教育史(课件)
外国教育史课件旨在探索教育的发展历程，从古代文明到当代教育体系，帮 助我们理解世界各地的教育模式与发展趋势。
概述
1 教育的定义和意义
2 为什么需要学习外国教育史
教育是培养人的各种能力的过程，对个人、 社会和国家发展至关重要。
通过学习外国教育史，我们可以了解各种 文化背景下的教育体系，拓宽自己的视野 与认识。
古代的教育体系
古埃及、希腊、罗马 等文明的教育体系
这些文明注重培养公民道 德、体育和知识。古希腊 的哲学和科学思想对教育 有深远影响。
古印度和中国的教育 体系
印度的教育重视宗教和哲 学学习，中国追求全面人 才，强调儒家思想与科技 教育。
中世纪欧洲的教育体 系
教会在中世纪起主导教育， 宗教教育与拉丁文学习占 主导地位。
美国和欧洲的教育体 系
美国强调综合素养与创新 能力，欧洲注重社会公平 与多语言教育。
日本和韩国的教育体 系
日本的教育注重学科专业 与纪律，韩国则强调竞争 与学术成就。
பைடு நூலகம்
其他国家的教育发展 趋势和热点问题
各国教育体系受到社会、 经济和科技等因素的影响， 面临着不同的挑战与发展。
结语
外国教育史的启示和借鉴
外国教育史为我们提供了历史经验，启示我们在 当代教育中寻求创新与改进。
外国教育史(古代)课件
公元前9世纪以前，以家庭教育为主；
公元前8世纪以后，出现了“古儒学校”，教师称作“古 儒”。
2009年考研真题 在公元前8世纪以后出现于古印度的婆罗门学 校中，教师被称为（ ） A “拉比” B “古儒” C “书吏” D “校父” 答案：B
（二）佛教教育
教育思想
教育场所 教育内容 教育方法 学习年限
学习用黏土做泥板，并在上面画平行线，然后再学习书写和阅
读，这类学校被称为“泥板书屋”。 教学方法主要是师徒讲授制，即教师先示范，学生再操作， 教师随之纠正。
二、古埃及的教育
学校类型 相关说明
法老于宫廷中设立，主要招收 皇子皇孙和朝臣子弟，学生学 业完成后即被委任为官吏
以培养僧侣为目的，注重科学 技术教育，也是当时的学术中 心 约创办于中王国时期，主要培 养从事专项工作的官员，修业 期为12年
吏的学校。 巴比伦的学校通常附设在神庙中，分为两级：①初级学校， 主要教授读写；②高级学校，除学习读写外，还要学习文法、 数学、天文学和医学等。
第一章 东方文明古国的教育
（二）巴比伦学校的教学内容与方法
学生在学校最初接受普通教育，教学内容重视语言，尤为重 视书写能力，此外还有阅读、翻译、计算等。之后接受专门教 育，如神学、法学、医学和音乐等。 有些寺庙设有专门训练写字（楔形文字）的学校，学生首先
教育过程（11年选择题） ① 0--7岁：在家接受母亲的教育；
② 7--12岁：进国家体育馆接受以五项竞技（赛跑、跳跃、摔跤、
掷铁饼和投标枪）为主的军事体育训练、强制的道德灌输以及严 酷的身心磨练，培养儿童勇敢、坚毅、顺从、爱国等品质； ③ 18--20岁：青年军事训练团（埃弗比）接受正规的军事训练； ④ 20--30岁：驻扎边境，进行实战训练；30岁，通过考核获得国
外国学前教育史PPT课件
方法：耳口相传、死记硬背。
7/7/2019
三、佛教的幼儿教育 （一）佛教的教义：众生平等 （二）佛教的幼儿教育
一般在家庭里进行，主要在信仰方面、公德意 识的养成方面和良好行为习惯的培养方面，通过 耳濡目染初步了解有关知识和内容。
ห้องสมุดไป่ตู้7/7/2019
小结： 人类进入阶级社会后，与新的社会结构、生产关系、家庭
7/7/2019
7岁至14岁为第二阶段； 14至21岁为第三阶段。 小结：
西欧中世纪的学前教育还不是一个明确划分的学习阶段； 等级性、神学性； 粗浅简单。
7/7/2019
7/7/2019
四、小结 古罗马学前教育特点： （一）家长制； （二）家庭负责； （三）法制及道德教育； （四）在人生早期奠定德行、智慧基础； （五）教育内容及形式岁社会风气改变。
7/7/2019
五、基督教的兴起对罗马学前教育的影响 （一）基督教的产生、发展 （二）对学前教育的影响
1.积极：保护婴儿 2.消极：原罪论、赎罪论、禁欲主义、体罚
7/7/2019
（二）斯巴达的学前教育 1.背景：确保统治；对外掠夺或防御战争； 2.教育目的：培养性格坚强、勇敢善战的军人； 3.教育观念：儿童是国家的财富，对年轻人进行教育是国家的职
责； 4.教育阶段及内容：
婴儿一出生：2次检查 7岁之前：家庭教养、教育；母亲负责；习惯、品德和性格 7岁到18岁：男孩送入国家教育场；军营训练；
萌芽阶段；形式（多样性和等级性）；内容 （实践性和职业性）；方法（身心受摧残）。
7/7/2019
第二节 古代希伯来的学前教育
一、古代希伯来 （一）公元前1220年，摩西 （二）公元前586年，巴比伦之囚 二、古代希伯来学前教育分为两个历史 （一）家庭教育时期（公元前1300~前586年）
7/7/2019
三、佛教的幼儿教育 （一）佛教的教义：众生平等 （二）佛教的幼儿教育
一般在家庭里进行，主要在信仰方面、公德意 识的养成方面和良好行为习惯的培养方面，通过 耳濡目染初步了解有关知识和内容。
ห้องสมุดไป่ตู้7/7/2019
小结： 人类进入阶级社会后，与新的社会结构、生产关系、家庭
7/7/2019
7岁至14岁为第二阶段； 14至21岁为第三阶段。 小结：
西欧中世纪的学前教育还不是一个明确划分的学习阶段； 等级性、神学性； 粗浅简单。
7/7/2019
7/7/2019
四、小结 古罗马学前教育特点： （一）家长制； （二）家庭负责； （三）法制及道德教育； （四）在人生早期奠定德行、智慧基础； （五）教育内容及形式岁社会风气改变。
7/7/2019
五、基督教的兴起对罗马学前教育的影响 （一）基督教的产生、发展 （二）对学前教育的影响
1.积极：保护婴儿 2.消极：原罪论、赎罪论、禁欲主义、体罚
7/7/2019
（二）斯巴达的学前教育 1.背景：确保统治；对外掠夺或防御战争； 2.教育目的：培养性格坚强、勇敢善战的军人； 3.教育观念：儿童是国家的财富，对年轻人进行教育是国家的职
责； 4.教育阶段及内容：
婴儿一出生：2次检查 7岁之前：家庭教养、教育；母亲负责；习惯、品德和性格 7岁到18岁：男孩送入国家教育场；军营训练；
萌芽阶段；形式（多样性和等级性）；内容 （实践性和职业性）；方法（身心受摧残）。
7/7/2019
第二节 古代希伯来的学前教育
一、古代希伯来 （一）公元前1220年，摩西 （二）公元前586年，巴比伦之囚 二、古代希伯来学前教育分为两个历史 （一）家庭教育时期（公元前1300~前586年）
外国教育史-古代史
三 、古罗马教育
一、共和时期的罗马教育 二、帝国时期的罗马教育
三、古罗马的教育思想（西塞罗、 昆体良、奥古斯丁）
共和 早期
典型的农业城邦国家
家庭既是社会的基层组织 ，又是教育儿童的中心 内容： 1.农业生产的知识和经验；2.军事方面的知识技能； 3.利用民谣 、诗歌以及《十二铜表法》对儿女进行简单的 家庭教育 读写教育 培养目标： 既是合格的农夫 ，又是勇敢的士兵 核心： 道德-公民教育
完备）
教区学校-位置（牧师所在村落） 、设施（规模较小，设备简陋） 、
内容（ 一般读写算和基督教的初步知识）
主要学习内容： 以《圣经》为主的神学和“七艺 ”； 以基督教的教义作为最
基本的教育 、教学内容
基督教教育
对教育的评价： 1.局限性- 内容宗教中心； 管教过于严格 2.优点-保存古代文化 ，发展封建文化方面起了一定的作用
亚里士多德
1.社会作用 ，对于巩固女里住政治统治起着巨大地作用
教育的 2.强调教育是国家的职责
作用论 3.重视教育对个人发展的作用 ，认为人形成为人的三个因素是天性、
习惯和理性
论体、德、智 、美和谐发展的教育 主要内容： 1.体育- 目的
2.道德教育- 目的 3.智育- 内容、 目的 4.音乐教育-和谐发展教育思想的核心部分-原因、 目的
《理想国》 中
的教育观
教育 读写算等 体系 尤其重视体操和音乐
高等教育： 四阶段-意志教育阶段（18-20）； 发展
智慧阶段（20-30）； 继续学习阶段（30-35）-哲学 王（50左右） 特点： 1. 以英才教育为中心 ，是一种领袖教育 ， 以培养国
家领袖为目的；2.实施考核 ，层层淘汰 ，保证少数体、智、
外国教育史 第一章史前教育和东方古国的教育PPT课件
（3）原始社会教育的内容是多方面的，包 括传递生产知识和经验，让儿童学习行为规范、 氏族的禁忌、部落的习俗和传统等。
（4）受原始文化“泛灵论”的影响，宗教 教育成为人们生活中具有重要地位的教育。
（5）由于原始人的生产活动和社会活动多 是在模仿的过程中完成的，因此，原始社会教育 的方法主要一种模仿的方法。
3．学校教育改革的主要问题 （1）怎样使为少数人和特权阶层服务的学 校教育变成为大多数人服务的教育，变成普及的、 大众的教育； （2）怎样使偏重文字方面的学校教育与人 生日常生活密切联系的社会教育和生活教育有一 个合理的结合，并且保持一个合理的比例；
（3）怎样使学校教育一方面能够保存人类 文化教育中最好的一部分，另一方面能够培养出 适应现代社会需要的新的人才
在埃及的学校教育中，主要注重以下几个方面 内容，
（1）注重道德品德的培养。 （2）练习书写。 （3）练习词令。 （4）重视数学和计算。 在教学方法上，古埃及的学校主要采取以下几 个方面的方法： （1）以机械教学为主。 （2）教师多利用问答方法，但不注意引导学生 进行思考。 （3）重视体罚。
三、古印度的教育
印度也是世界文明古老的发祥地之一。公元 前2000年中叶，北部的雅利安人部落进入印度， 征服了当地人，建立了王国。
1、古印度的种姓制度
印度早在公元前2000年以后，就逐步形成了 婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。其中 婆罗门是僧侣祭司，刹帝利是军事贵族，以上两 个属于高级种姓，是特权阶级。吠舍是是农民、 手工业者和商人。首陀罗地位最低，不属于再生 种姓，是没有权利的奴隶，为非“再生”人。
原始社会的教育主要有两个方面的内容，一 个是满足生活实践需要的必要的训练，二是关于 各种精心设计礼拜的步骤或形式的训练。因此， 原始社会教育的性质就是一种用“泛灵论”来说 明和解释生活的教育；是一种通过实践教育和理 论教育的训练，达到敬畏神灵和膜拜神灵的教育； 是一种服从、保守和适应生活的教育。
外国教育史第一章PPT课件
家庭教育：家庭教育是婆罗门教育的主要形式。
1）公元前9世纪前——家庭教育 对象：3—5岁的婆罗门子弟和几个刹帝利、吠舍子弟 内容：《 吠陀经》 方法：死记硬背 2）公元前8世纪后——“古儒学校” 对象：刹帝利、吠舍子弟 年限：一般为12 年 内容：《 吠陀经》、六科（语音学、韵律学、文法学、 字源学、天文学和祭礼） 以及一些基础性的与读经有关的学 科。 方法：体罚、学习领会、导生制
另外，重视教师，认为教师是一种神圣的职 业，要像尊重上帝一样尊重教师，视教师为儿童 精神上的父亲。
总之，希伯来的教育是一种宗教和道德训练 的过程。教育事业是一种神圣的事业。这样，在 希伯来，教育工作者受到尊重，教师的语言被看 作是上帝的语言。另外，希伯来的教育也影响了 以后的基督教教育，使教育成为宗教的重要工具。
2、学校教育产生的原因 1）历史基础：社会生产力水平的提高 2）客观条件：体脑分工和专职教师的出现 3) 重要标志：文字的产生和应用 （马克思：没有文字的记载的历史，就不是历史） 4）政治基础：国家的产生，统治阶级巩固政权的需 要
第二节 东方文明古国的教育
一、巴比伦的教育
巴比伦位于亚洲西部的两河流域（幼发拉底 河和底格里斯河）。巴比伦文化的前身是苏美尔 文化。苏美尔衰落后，巴比伦城兴起。到汉谟拉 比（前1792-前1750，巴比伦的第六位国王）王 朝时，完成了国家的统一。
原始社会是人类社会的第一种形态。在原始 社会里，教育活动一般是与生产活动、家庭生活、 宗教仪式，以及禁忌活动等融合在一起的。从总 体情况来看，这一时期的教育活动还是处于初级 的阶段，它是与原始社会的发展水平相适应的。
一、教育的起源
（一）教育的生物起源论
1、代表人物： 法国的利托尔诺 英国的沛西·能 2、观点： 1）教育是一种在人类社会范围以外，远在人类出现之前就已产生的现 象；2）教育在人类社会中只是不断改变和演进，获得某些新的性质，人类教 育的只不过是动物界教育的延续。3）生存竞争的本能是教育的基础，动物为 保存自己种类，出自遗传本能把“知识”、“技巧”传授给幼小的动物。 所以，他们将教育视为一种生物现象，将教育过程归结为按生物学规 律进行的本能传授活动。 3、理论基础：庸俗进化论 4、评价 完全否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性
《外国教育史》课件
02
中世纪外国教育史
基督教的教育
教会学校
基督教教育在中世纪欧洲占据主导地位，教会学校是其主 要的教育形式。这些学校主要教授宗教教义、道德规范和 基本的读写能力。
修道院制度
修道院不仅是宗教修行之地，也是教育和文化传承的重要 场所。许多著名的学者和作家都在修道院里学习或工作。
教士的角色
教士在基督教教育中扮演着重要的角色，他们不仅是精神 领袖，也是教育者。他们向信徒传授宗教知识，同时也关 注信徒的道德和行为规范。
强调学科知识的结构性和系统性，主张通 过教学使学生掌握学科的基本概念和原理 。
现代教育制度
义务教育制度
国家通过立法保障适龄儿童接 受一定年限的学校教育，并要
求家长送子女入学。
中等教育制度
中等教育分为普通教育和职业 教育两种类型，为学生提供多 样化的选择和发展机会。
高等教育制度
高等教育包括大学本科、研究 生等层次，为学生提供专业知 识和研究能力的训练。
03
近代外国教育史
文艺复兴时期的教育
总结词
文艺复兴时期的教育以人文主义为核心， 强调人的价值和尊严，提倡个性解放和自
由。
教育内容与方法
文艺复兴时期的教育注重古典文学、艺术 、历史等学科的学习，采用启发式教学方
法，注重学生的独立思考和表达能力。
人文主义教育思想
文艺复兴时期的教育重视人的全面发展， 强调个性、情感和感官的满足，提倡以人 的需求为导向的教育。
主张教育应适应儿童的发展需要，强调教 育实践的重要性，提倡教育方法的革新。
A 人文主义教育思潮
强调人的价值和尊严，重视人的个 性发展，提倡教育内容应符合儿童
的兴趣和需求。
B
外国教育史课件
外国教育史课件一、古代文明古国的教育（一）巴比伦的教育——苏美尔文化教育是巴比伦文化教育的前身。
1. 巴比伦的学校最早的学校与寺庙有关；学校被称为“泥板书舍”。
宫廷学校（培养高级官僚）、神庙学校（僧侣、寺庙接班人）、书吏学校（低级人才，如书函写作）。
2. 巴比伦学校的教学内容与方法初等教育，主要教授读写；高等教育，除此之外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。
教学方法比较重视师徒传授。
苏美尔文化教育是巴比伦文化教育的前身。
学校重视语言和书写能力的教学，教学管理十分严格。
通常，苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人类正式教育的起点。
苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人类正式教育的起点。
（二）古代埃及的教育1. 古代埃及的学校（1）宫廷学校，主要由法老设立。
（2）职官学校（书吏学校），由政府各机关设立。
（3）僧侣学校（寺庙学校），是培训祭司或僧侣的机构，主要设在寺庙。
（4）文士学校，主要培养文士。
2. 古代埃及学校教育的内容与方法教学内容：（1）普通文化课程，即读写、计算，尤重书写；（2）专门职业课程，即书函、律令等；（3）高级科学知识，如天文、数学、建筑学、水力学、医学等。
教学方法：以机械教学为主。
灌输和体罚。
（三）古代印度的教育1. 婆罗门教育核心任务：维持种姓压迫和培养宗教意识。
“古儒学校”（12年）。
《吠陀经》（梵文学习内容）。
体罚。
教育对象：婆罗门、刹帝利高级种姓，以家庭教育梵文《吠陀经》为主。
教学方法主要是背诵。
2. 佛教教育教育主张：反对种姓制度，主张“四性平等”。
主要场所：寺院。
教育目的：培养僧侣。
学习内容：佛教经典。
教学语言：地方语言。
教学方法：初级阶段，以教师口授和学生记诵为主；高级阶段，争辩和议论。
简评：优：寺院不仅是教育机构，也是学术机构；对印度乃至各国的教育都产生了巨大影响（如：中国书院、思辨哲学等）；一定程度上扩大了教育对象。
劣：悲观厌世。
（四）古代东方文明古国教育发展的特点首先，作为世界文化的摇篮，东方产生了最早的科学知识、文字和教育；其次，教育具有阶级性及等级性；第三，教育内容丰富，包括德、智、体及宗教教育；既有统治阶级的需要，也有社会进步及人类多方面发展的需要。
外国教育史03《古罗马的教育》PPT课件
4
3、教育阶段
–家庭教育阶段：
母亲保育 父亲教育
–社会教育阶段
同伴社会教育 军事教育
0——7岁 7——16岁 16——17岁 18——19岁
5
4、教育内容
– （1）读写算 – （2）宗教教育 – （3）法律教育
十二铜表法为每个公民必读的“教科书”
– （4）道德教育
勇敢、果断、孝道、谨慎、节俭等
– （5）体育 – （6）农业教育
教育作用：巨大但不绝对，以天性为基础 教育任务：培养良好道德 学校教育：优于家庭教育 学前教育：
20
1、教育目的：雄辩家的培养
与西塞罗一样，昆体良也主张把培养善良而精 于雄辩术的人作为教育所达到的基本目的。他 认为，一个雄辩家既要擅长雄辩，通晓各种有 价值的知识，具有较高的才能，同时也应具有 崇高的思想、高尚的情操，成为一个善良的人
– 教育要培养的是善良且精于雄辩术的人，其中善 良是第一位的
– 雄辩家的主要任务是宣扬正义和德行，指导人们 趋善避恶
23
4、论学前教育
重视早期教育
– 幼儿能说话前后便应对其进行教育 – 一次所教不宜过多
幼儿应当学习字母、书写和阅读 第一次提出双语教学问题 重视幼儿学习兴趣的培养
– 教育方法应当注意不要让儿童还不能热爱学习的 时候就厌恶
仁爱、礼让、谦和等品质，还要有文化修养，
18
二、昆体良的教育思想
基本情况 – 古罗马帝国时期著名的
修辞学家和教育家，西 方教育史上第一个由国 库支付薪金的雄辩术教 师。 代表著作 – 《雄辩术原理》 （《 论演说家的培养》）， 西方教育史上第一本专 门研究教学理论的著作
19
（一）教育观
教育目的：培养雄辩家
3、教育阶段
–家庭教育阶段：
母亲保育 父亲教育
–社会教育阶段
同伴社会教育 军事教育
0——7岁 7——16岁 16——17岁 18——19岁
5
4、教育内容
– （1）读写算 – （2）宗教教育 – （3）法律教育
十二铜表法为每个公民必读的“教科书”
– （4）道德教育
勇敢、果断、孝道、谨慎、节俭等
– （5）体育 – （6）农业教育
教育作用：巨大但不绝对，以天性为基础 教育任务：培养良好道德 学校教育：优于家庭教育 学前教育：
20
1、教育目的：雄辩家的培养
与西塞罗一样，昆体良也主张把培养善良而精 于雄辩术的人作为教育所达到的基本目的。他 认为，一个雄辩家既要擅长雄辩，通晓各种有 价值的知识，具有较高的才能，同时也应具有 崇高的思想、高尚的情操，成为一个善良的人
– 教育要培养的是善良且精于雄辩术的人，其中善 良是第一位的
– 雄辩家的主要任务是宣扬正义和德行，指导人们 趋善避恶
23
4、论学前教育
重视早期教育
– 幼儿能说话前后便应对其进行教育 – 一次所教不宜过多
幼儿应当学习字母、书写和阅读 第一次提出双语教学问题 重视幼儿学习兴趣的培养
– 教育方法应当注意不要让儿童还不能热爱学习的 时候就厌恶
仁爱、礼让、谦和等品质，还要有文化修养，
18
二、昆体良的教育思想
基本情况 – 古罗马帝国时期著名的
修辞学家和教育家，西 方教育史上第一个由国 库支付薪金的雄辩术教 师。 代表著作 – 《雄辩术原理》 （《 论演说家的培养》）， 西方教育史上第一本专 门研究教学理论的著作
19
（一）教育观
教育目的：培养雄辩家
中外教育简史(可直接使用).ppt
中外教育简史
李霜
最新.课件
1
参考书目
1.孙培青.中国教育史[M].上海：华东师范大 学出版社，2009年。
2.吴式颖.外国教育史教程[M].北京：人民教 育出版社，2003年。
最新.课件
2
中外教育简史
第一编 先秦时期的教育 第二编 从秦统一到鸦片战争时期的教育 中国教育简史 第三编 晚清至民国时期的教育 第四编 中国当代教育
最新.课件
29
3.学思并重
学而不思则罔，思而不学则殆。
4.谦虚诚实
敏而好学，不耻下问。
——《论语·为政》 ——《论语·述而》
国学
大学
瞽宗（南） 上庠（北）
诸侯 ——泮宫
官学
小学 闾塾
党庠 乡学 州序
乡校
最新.课件
16
Hale Waihona Puke 三、以“六艺”为纲的教育内容
礼 乐 射 大艺
六艺
御 书
小艺 数
大学的课程 小学的课程
最新.课件
17
礼（P20）
★关于贵族上下尊卑关系的规定。 （五伦：君臣有义，父子有亲，夫妻有情，长幼有序，朋友有信） ★关于贵族的衣食住行、丧嫁婚葬等一切行为规范。 ★关于西周政治、军事、法律等制度。
受教育者：贵族子弟
最新.课件
10
教育内容：音乐教育
二、虞庠之学
氏族储存公共粮食的地方 养老之所
承担教育和养老
最新.课件
11
三、原始时期教育的特点
1.教育不是专门的社会活动 2.教育的社会性和无阶级性 3.教育内容十分简单 4.教育以口耳相传和模仿为主要手段
最新.课件
12
第二章 夏、商、西周的教育
李霜
最新.课件
1
参考书目
1.孙培青.中国教育史[M].上海：华东师范大 学出版社，2009年。
2.吴式颖.外国教育史教程[M].北京：人民教 育出版社，2003年。
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2
中外教育简史
第一编 先秦时期的教育 第二编 从秦统一到鸦片战争时期的教育 中国教育简史 第三编 晚清至民国时期的教育 第四编 中国当代教育
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29
3.学思并重
学而不思则罔，思而不学则殆。
4.谦虚诚实
敏而好学，不耻下问。
——《论语·为政》 ——《论语·述而》
国学
大学
瞽宗（南） 上庠（北）
诸侯 ——泮宫
官学
小学 闾塾
党庠 乡学 州序
乡校
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Hale Waihona Puke 三、以“六艺”为纲的教育内容
礼 乐 射 大艺
六艺
御 书
小艺 数
大学的课程 小学的课程
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17
礼（P20）
★关于贵族上下尊卑关系的规定。 （五伦：君臣有义，父子有亲，夫妻有情，长幼有序，朋友有信） ★关于贵族的衣食住行、丧嫁婚葬等一切行为规范。 ★关于西周政治、军事、法律等制度。
受教育者：贵族子弟
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10
教育内容：音乐教育
二、虞庠之学
氏族储存公共粮食的地方 养老之所
承担教育和养老
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11
三、原始时期教育的特点
1.教育不是专门的社会活动 2.教育的社会性和无阶级性 3.教育内容十分简单 4.教育以口耳相传和模仿为主要手段
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第二章 夏、商、西周的教育
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外国教育史-古代
1
外国古代教育
一、东方文明古国的教育 二、古希腊教育 三、古罗马教育 四、西欧中世纪教育 五、拜占庭与阿拉伯教育
2
一、东方文明古国的教育
（一）巴比伦的教育 （二）古代埃及的教育 （三）古代印度的教育 （四）发展特点
3
学校（与寺庙密切联系）-宫廷学校、僧侣或寺庙学校、书吏学校 教育内容：重视语言，尤重书写能力，阅读、翻译、计算等
种实际知识 地位：其哲学和教育思想的主题
首要任务：培养道德，教人怎样做人
教育内容 德育 具体内容：培养人们具有智慧、正义、勇敢、
节制等美德
苏格拉底
主张：知识即道德（核心）-德行可教
途径：知识教育是道德教育的主要途径
智育：主张治国者必须具有广博的知识
内容：政治、伦理、熊板书、几何、天文、
思
算数等实用科目
最高目标：培养哲学家兼政治家-哲学王
学前教育：管理-国家控制，公育公养
柏
主要内容-讲故事、做游戏、唱歌等，精心挑选
拉
普通教育（7-18岁）：学校类型-文法、弦琴、体操
图
内容：以情感教育为主，重视音乐和体育，初步的
教育 读写算等
《理想国》中 体系 尤其重视体操和音乐
的教育观
高等教育：四阶段-意志教育阶段（18-20）；发展
特点：1.阶级性；2.重视体、智、德、美和谐发展；3.重视国家教育
和私立教育的发展；4.忽视女子教育
比较：P412①②③④
7
古
含义变迁：能力与技巧-各行各业具有专门知识和技艺-
典
教育活动 以收费授徒为职业的巡回教师
时 智者派
代表人物：普罗塔哥拉-人是万物的尺度（以人为中心
代
的朴素的人本主义）
教育贡献：①②③④：智者的出现标志着教育工作已经开始职业化
智慧阶段（20-30）；继续学习阶段（30-35）-哲学
特点：王1.（以5英0左才右教）育为中心，是一种领袖教育，以培养国
家领袖为目的；2.实施考核，层层淘汰，保证少数体、智、
德各方面优秀者成为国家统治者
评价：积极/消极P408
10
简介：古希腊著名的哲学家和教育家，《伦理学》、《政治学》
内容：将灵魂区分为两个部分-理性部分（高级，思维理解和判断）
风
教育（原因：帮助男子坚守城池；生育健康的儿童）
时 代 的 教
原因：农业落后，工商业发达，国内以以奴隶主民主政治为主，国 内外战争频繁
教育目的：具有多种才能、善于通商交往的政治活动家和商人，即
育 雅典 “身心既善且美的人”
教育 教育思想：体、智、德、美和谐发展
具体内容：7-12.、13-15、16-18
5
二、古希腊教育
（一）古风时代的教育 （二）古典时代的教育 （三）希腊化时期的教育 （四）教育思想：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
荷马时代（前1100-前800）-古风时代（前800-前500）古典时代（前500-前330，黄金时代）-希腊化时期（前 334-前30）P402
6
原因：希腊最大的农业城邦国家，其相对落后的经济状况、奴隶
想
含义：
教学方法 作用：有助于激发和推动学生思考问题的积极性和主动性
适用条件：1.受着有愿望热情；2.受者积累一定知识；
3.不适用于年幼的儿童
柏拉图
亚里士多德
9
简介：古希腊著名的哲学家和教育家，《理想国》和《法律篇》
（在西方思想史上，柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》、杜威的 《民主主义教育》被称为教育史上的三个里程碑 教育主张：学习即回忆-学习并不是从外部得到什么东西，只是回忆灵魂中 已有的知识而已。
教学方式：师徒传授制 巴比伦 管理：纪律严格，常采用体罚
学校等级：初等学校和高等学校
特点：阶级性（对象）
僧侣学校-性质：高等教育 内容：较高级的天文学、数学、建筑学、水利学、医学及
科学为主 目的：培养能力优而水平高的人
职官学校-内容：普通文化课程及专门职业教育
古代埃及
教师：以吏为师
文士学校-内容：书写、计算、有关律令的知识 宫廷学校
主贵族专职统治及国内外战争频繁的需要
教育目的：培养勇敢的军人
教育内容：军事训练和道德教育为主
斯巴达 态度：十分重视教育，认为教育是国家的事业，但不重视文化知
教育 识
具体内容：7-18-20-30
特点：1.阶级性；2.管理方面教育被国家控制；3.教育内容方面以
古
军事体育训练和道德教育为主，对文化知识不重视；4.重视女子
教学方法：教师常用灌输和体罚，教师施行体罚被认为是正当、合 理的 时间：公元前6世纪以前
核心任务：维持种姓压迫和培养宗教意识 古代印度 婆罗门 学习内容：记载印度历史的古籍《吠陀》
特点：等级性强
时间：公元前3世纪
佛教
场所：寺院（教育机构、学术机构、学术（神学）研究中心 学习内容：佛教经典
教学方法：将讲道与个人的钻研结合起来
影响：公元10世纪后，在公鸭其他国家得到广泛传播，巨4大
1.东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育 2.教育具有强烈的等级性和阶级性 3.教育内容：既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类
特点 多方面发展的需要
4.教育机构种类繁多，以适应不同阶层的需要 5.教学方法：简单、盛行体罚、个别施教 6.教师：地位较高
六个变化 1.教育制度传播广泛，起到积极的推动作用 希 2.文化教育中心发生转移 雅典-埃及的亚历山大利亚城 腊 化 3.初级学校-重知识轻综合 时 期 4.中等教育-日益偏重知识教学，尤其强调文学教育，体育、美育被忽视
5.高等教育-明显发展
6.教育机会逐渐扩大
8
简介：古希腊著名的哲学家和教育家
教育目的：培养治国人才-标准：有德有才、深明事理，具有各
和非理性部分；非理性部分又包括植物的灵魂（最低级，身体）
灵魂论 和动物的灵魂Байду номын сангаас人的本能、情感、欲望）
与教育 作用：1.说明了人也是动物，不能违反人性；2.人具有理性，不同
亚
于动物，高于动物；3.为教育必须包括体育、德育、智育提供了人
里
性论上的依据
士
多 德
1.社会作用，对于巩固女里住政治统治起着巨大地作用 教育的 2.强调教育是国家的职责
作用论 3.重视教育对个人发展的作用，认为人形成为人的三个因素是天性、
习惯和理性
论体、德、智、美和谐发展的教育
主要内容：1.体育-目的 2.道德教育-目的 3.智育-内容、目的 4.音乐教育-和谐发展教育思想的核心部分-原因、目的
11
三、古罗马教育
一、共和时期的罗马教育 二、帝国时期的罗马教育 三、古罗马的教育思想（西塞罗、昆体良、奥古斯丁）
1
外国古代教育
一、东方文明古国的教育 二、古希腊教育 三、古罗马教育 四、西欧中世纪教育 五、拜占庭与阿拉伯教育
2
一、东方文明古国的教育
（一）巴比伦的教育 （二）古代埃及的教育 （三）古代印度的教育 （四）发展特点
3
学校（与寺庙密切联系）-宫廷学校、僧侣或寺庙学校、书吏学校 教育内容：重视语言，尤重书写能力，阅读、翻译、计算等
种实际知识 地位：其哲学和教育思想的主题
首要任务：培养道德，教人怎样做人
教育内容 德育 具体内容：培养人们具有智慧、正义、勇敢、
节制等美德
苏格拉底
主张：知识即道德（核心）-德行可教
途径：知识教育是道德教育的主要途径
智育：主张治国者必须具有广博的知识
内容：政治、伦理、熊板书、几何、天文、
思
算数等实用科目
最高目标：培养哲学家兼政治家-哲学王
学前教育：管理-国家控制，公育公养
柏
主要内容-讲故事、做游戏、唱歌等，精心挑选
拉
普通教育（7-18岁）：学校类型-文法、弦琴、体操
图
内容：以情感教育为主，重视音乐和体育，初步的
教育 读写算等
《理想国》中 体系 尤其重视体操和音乐
的教育观
高等教育：四阶段-意志教育阶段（18-20）；发展
特点：1.阶级性；2.重视体、智、德、美和谐发展；3.重视国家教育
和私立教育的发展；4.忽视女子教育
比较：P412①②③④
7
古
含义变迁：能力与技巧-各行各业具有专门知识和技艺-
典
教育活动 以收费授徒为职业的巡回教师
时 智者派
代表人物：普罗塔哥拉-人是万物的尺度（以人为中心
代
的朴素的人本主义）
教育贡献：①②③④：智者的出现标志着教育工作已经开始职业化
智慧阶段（20-30）；继续学习阶段（30-35）-哲学
特点：王1.（以5英0左才右教）育为中心，是一种领袖教育，以培养国
家领袖为目的；2.实施考核，层层淘汰，保证少数体、智、
德各方面优秀者成为国家统治者
评价：积极/消极P408
10
简介：古希腊著名的哲学家和教育家，《伦理学》、《政治学》
内容：将灵魂区分为两个部分-理性部分（高级，思维理解和判断）
风
教育（原因：帮助男子坚守城池；生育健康的儿童）
时 代 的 教
原因：农业落后，工商业发达，国内以以奴隶主民主政治为主，国 内外战争频繁
教育目的：具有多种才能、善于通商交往的政治活动家和商人，即
育 雅典 “身心既善且美的人”
教育 教育思想：体、智、德、美和谐发展
具体内容：7-12.、13-15、16-18
5
二、古希腊教育
（一）古风时代的教育 （二）古典时代的教育 （三）希腊化时期的教育 （四）教育思想：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
荷马时代（前1100-前800）-古风时代（前800-前500）古典时代（前500-前330，黄金时代）-希腊化时期（前 334-前30）P402
6
原因：希腊最大的农业城邦国家，其相对落后的经济状况、奴隶
想
含义：
教学方法 作用：有助于激发和推动学生思考问题的积极性和主动性
适用条件：1.受着有愿望热情；2.受者积累一定知识；
3.不适用于年幼的儿童
柏拉图
亚里士多德
9
简介：古希腊著名的哲学家和教育家，《理想国》和《法律篇》
（在西方思想史上，柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》、杜威的 《民主主义教育》被称为教育史上的三个里程碑 教育主张：学习即回忆-学习并不是从外部得到什么东西，只是回忆灵魂中 已有的知识而已。
教学方式：师徒传授制 巴比伦 管理：纪律严格，常采用体罚
学校等级：初等学校和高等学校
特点：阶级性（对象）
僧侣学校-性质：高等教育 内容：较高级的天文学、数学、建筑学、水利学、医学及
科学为主 目的：培养能力优而水平高的人
职官学校-内容：普通文化课程及专门职业教育
古代埃及
教师：以吏为师
文士学校-内容：书写、计算、有关律令的知识 宫廷学校
主贵族专职统治及国内外战争频繁的需要
教育目的：培养勇敢的军人
教育内容：军事训练和道德教育为主
斯巴达 态度：十分重视教育，认为教育是国家的事业，但不重视文化知
教育 识
具体内容：7-18-20-30
特点：1.阶级性；2.管理方面教育被国家控制；3.教育内容方面以
古
军事体育训练和道德教育为主，对文化知识不重视；4.重视女子
教学方法：教师常用灌输和体罚，教师施行体罚被认为是正当、合 理的 时间：公元前6世纪以前
核心任务：维持种姓压迫和培养宗教意识 古代印度 婆罗门 学习内容：记载印度历史的古籍《吠陀》
特点：等级性强
时间：公元前3世纪
佛教
场所：寺院（教育机构、学术机构、学术（神学）研究中心 学习内容：佛教经典
教学方法：将讲道与个人的钻研结合起来
影响：公元10世纪后，在公鸭其他国家得到广泛传播，巨4大
1.东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育 2.教育具有强烈的等级性和阶级性 3.教育内容：既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类
特点 多方面发展的需要
4.教育机构种类繁多，以适应不同阶层的需要 5.教学方法：简单、盛行体罚、个别施教 6.教师：地位较高
六个变化 1.教育制度传播广泛，起到积极的推动作用 希 2.文化教育中心发生转移 雅典-埃及的亚历山大利亚城 腊 化 3.初级学校-重知识轻综合 时 期 4.中等教育-日益偏重知识教学，尤其强调文学教育，体育、美育被忽视
5.高等教育-明显发展
6.教育机会逐渐扩大
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简介：古希腊著名的哲学家和教育家
教育目的：培养治国人才-标准：有德有才、深明事理，具有各
和非理性部分；非理性部分又包括植物的灵魂（最低级，身体）
灵魂论 和动物的灵魂Байду номын сангаас人的本能、情感、欲望）
与教育 作用：1.说明了人也是动物，不能违反人性；2.人具有理性，不同
亚
于动物，高于动物；3.为教育必须包括体育、德育、智育提供了人
里
性论上的依据
士
多 德
1.社会作用，对于巩固女里住政治统治起着巨大地作用 教育的 2.强调教育是国家的职责
作用论 3.重视教育对个人发展的作用，认为人形成为人的三个因素是天性、
习惯和理性
论体、德、智、美和谐发展的教育
主要内容：1.体育-目的 2.道德教育-目的 3.智育-内容、目的 4.音乐教育-和谐发展教育思想的核心部分-原因、目的
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三、古罗马教育
一、共和时期的罗马教育 二、帝国时期的罗马教育 三、古罗马的教育思想（西塞罗、昆体良、奥古斯丁）