杜威教育思想

小组成员：叶琳 李瑶瑶 林伟萍 林燕 曾弘扬 汪悦 陈昊
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第一，杜威是是世界文化伟人，美国著名的哲学家、心理学家和教育学 家，美国实用主义哲学的集大成者，实用主义教育思想的创始人。一 生从事教育活动和哲学、心理学与教育理论的著述活动，对美国乃至 世界现代教育的发展起有重要的作用。他被美国人称为创立美国教育 学的首要人物。
Dewey）
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杜威实用主义教育思想产生的背景
Fra Baidu bibliotek
18世纪：独立战争 1861-1865年：南北战争
工业革命→物质财富的巨大增长
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精神文化衰落 个人与社会矛盾激化
↓ 教育现状：
杜威思想的产生
脱离儿童、脱离社会
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杜威生平
1879年，大学毕业，开始从事的教职工作，并继续研读哲学史 1882年，首次发表论文，并被刊登在全国唯一哲学学术论文的杂志上 1884年，获约翰·霍普金斯大学哲学博士学位 1884-1888，1890-1894年，在美国密歇根大学任教 1889年，在明尼苏达大学教授哲学 1894年，跟他妻子创立了实验小学，后因归并的问题，遂辞职离去。之 后他到了哥伦比亚大学任教 1896年，创立一所实验中学作为他教育理论的实验基地，并任该校校长， 反对传统的灌输和机械训练的教育方法，主张从实践中学习 1894-1904年，在芝加哥大学任哲学系、心理学系和教育系主任 1902-1904年，兼任芝加哥大学教育学院院长 1904-1930年，在纽约哥伦比亚大学哲学系兼任教授教职，并担任美国 心理学联合会、美国哲学协会、美国大学教授联合会主席 1919年，他曾经先后在北京、南京、杭州、上海、广州等地讲学，他还 去了苏 联、土耳其、南非及墨西哥等地 1952年6月1日，因肺炎在纽约去世
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杜威（ John
• 约翰·杜威 1859-1952 • 美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的
创始人之一，功能心理学的先驱，美国进步 主义教育运动的代表
• 他的主要教育著作有： 《我的教育信条》（1897） 《学校和社会》（1899） 《儿童与课程》（1902） 《民主主义与教育》（1916） 《明日之学校》（1915） 《经验与教育》（1938） 《人的问题》（1946）等 其中最有影响的代表作是1916年的《民主主 义与教育》，这一著作与柏拉图的《理想 国》、卢梭的《爱弥尔》被认为是人类教育 发展的三个里程碑。
• 第二时期是密执安大学和明尼苏达大学时期（1884~1894）。研究实 用主义哲学，参加教育改革并且开始研究教育问题。
• 第三时期是芝加哥大学时期（1894~1904）。教育思想形成并且进行 教育实验。1894年任芝加哥大学哲学教授，并任哲学、心理学和教育 学系的系主任。1896年创设芝加哥大学实验学校（简称杜威学校） （37岁）。主要教育代表作是1897年发表的《我的教育信条》。
角度认为教育的价值是塑造个人和改良社会的唯一手段。
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从民主主义的社会观看教育的价值和教育目的 ：
社会类型 利益分配 沟通状况 结果 教育价值 教育目的
专制社会
少数人占有 特殊利益
封闭型社会， 闭关锁国， 少数人垄断
各阶层缺乏 故步自封， 教育权，强
相同的思想 两极分化 化各阶层的
和融洽的感 畸形发展 不平等和相
第二，杜威是中国人民的老朋友。1919年至1921年，杜威在中国进行了 为期2年多的讲学。蔡元培先生在北京大学为杜威举行的晚餐会上说： “我所最先感想的，就是博士与孔子同一生日……博士的哲学，用19 世纪的科学作根据，用孔德的实证哲学、达尔文的进化论、詹姆士的 实用主义递演而成的，我们敢认为它是西洋新文明的代表。” 1920 年，北京大学举行典礼授予杜威名誉博士学位，在这次典礼上，蔡元 培称杜威为“西方的孔子”。
情
互隔阂
培养臣民
民主社会
有多量人人 共享的利益
开放型社会
阶层间、种 族间、国家 间交流互惠
保证自由 鼓励创新 促进进步
机会均等 培养公民
促进人与人、 社会与社会 之间思想感 情的交流融 合
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二、“现代教育”与“传统教育”概念 划分
• 杜威说：旧日学校的重心是在儿童之外，在教师，在教科 书以及在其它你所高兴的任何地方，唯独不在儿童自己即 时的本能和活动之中。现在我们教育中将引起的改变是重 心的转移。这是一种变革，这是和哥白尼把天文学的中心 从地球转到太阳一样的革命。这里，儿童变成了太阳，而 教育的一切措施则围绕着他们转动，儿童是中心，教育的 措施便围绕他们而组织起来。”
• 第四时期哥伦比亚大学（1904-1952）教育思想成熟期和研究成果丰 产期。1904年任教于哥伦比亚大学，1930年退休，获哥伦比亚大学 荣誉教授称号。退休后仍然辛勤笔耕。主要教育代表作是1916年出版 的《民主主义与教育》（57岁）。
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杜威的教育思想
• 一、教育价值观和教育目的观 • 二、“现代教育”与“传统教育”概念划分 • 三、教育的本质观 • 四、办学模式：学校即社会（School is society ） • 五、课程与教学论 • 六、教育无目的论 • 七、道德教育论 • 八、儿童中心论
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一、教育价值观和教育目的观
从实用主义哲学看教育的价值
• 约翰·杜威认为：哲学即工具。哲学应该作为思维和生活 的工具，具有反对或者捍卫某种立场的使命，必须与人的 生活、事务发生联系，以促进社会目的和政治行动的发展。
• 他十分赞成罗素的名言：教育是打开新世界的钥匙。他在
《我的教育信条》中说：教育是社会改良的唯一手段。在 《民主主义与教育》中说：哲学是教育的一般理论，教育 是哲学的实验室。总结上述观点，杜威从其实用主义哲学
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杜威的学术生涯
• 第一时期是佛蒙特大学——霍普金斯大学时期（1875~1884年）。主 要研究欧洲哲学。15岁进入佛蒙特大学（ 1875~1879），对哲学产 生浓厚兴趣。大学毕业后曾先后执教于一所城市中学和一所乡村中学。 教学之余学习哲学史。1882年进入约翰·霍普金斯大学深造，1884年 以题为“康德的心理学”的论文获得博士学位。
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三、教育的本质观
（一）教育即“生活”、“生长”和“经验 改造”
杜威指出，能满足儿童的需要和兴趣， 是为儿童所喜爱的生活。生长论则要求尊 重儿童，使一切教育和教学合于儿童的心 理发展水平和兴趣、需要的要求。杜威还 认为，一切真正的教育是从经验中产生的。 要求教育过程中应尊重儿童的身心发展条 件与水平，顾及儿童的兴趣，提高儿童参 与教育活动的积极性和主动性。