读朱光潜《谈美》

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朱光潜《谈美》的读书笔记(精选10篇)

朱光潜《谈美》的读书笔记(精选10篇)

朱光潜《谈美》的读书笔记(精选10篇) 认真品味⼀部名著后,相信⼤家都增长了不少见闻,记录下来很重要哦,⼀起来写⼀篇读书笔记吧。

你想好怎么写读书笔记了吗?下⾯是⼩编收集整理的朱光潜《谈美》的读书笔记(精选10篇),供⼤家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

朱光潜《谈美》的读书笔记1 纵观朱光潜先⽣的《谈美》,⼤致分为了三个板块,其⼀是谈对美的欣赏,其⼆是讲美的创造,最后引申到了⼈⽣的艺术化,朱光潜先⽣本⼈也认为这是他⾃⼰最重要的理论。

这本书看完后,对⼈⽣与艺术,⾃⼰与美有了⾃⼰的感悟。

书中开篇就解释了谈美的原因,“要求⼈⼼净化,先要求⼈⽣美化。

”“⼈要有出世的精神才可以做⼊世的事业”,要做到“免俗”。

⽽探讨现如今美的意义,或者是美学的意义,有⼀个很著名的观点就是现代美学的美育,美学可以把⼈的存在纳⼊形式表达的⽅法,审美的本质就在于让⼈的存在变得更加美好,意味着唯有通过审美教育才能真正获得对⼈⽣的的深层把握。

以我所学,美育能够成为可能的基础,是因为艺术主要就是负担⼈的感性认知以及美感意识的⽔平的职责。

⽽审美之所以如此重要,就在于通过艺术的审美教育,才能摆脱⽣命的慵常性,复苏被现实⿇痹的感知,重新领悟到⽣命的真谛。

⽽现在的社会是⼀个被技术统治的时代,艺术成为了消费⽂化的⼀部分,在这种⼤潮⾥,唯有通过美育获得存在的感知,得到真正的本真。

在对美的欣赏上,⾸先是态度问题,对⼀颗古松不同的⾝份会有不同的感悟,⽽⽆论何种感悟都是带有个⼈的主观,这也体现出艺术与⼈⽣之间存在着紧密地联系。

“极平常的知觉都带有⼏分创造性;极客观的东西之中都有⼏分主观的成分。

”引出⼀个显⽽易见的道理“有审美的眼睛才能见到美”。

仔细观察⽣活,确是如此,⽣活中极平常的东西都带有我们⾃⼰的主观意识,看到公寓旁边与楼齐⾼的参天⼤树,我们可能习以为常,⽽当我⽤审美的观点去看待它,它⼜是那么的特别。

站在树底下观之,只觉望不到树尖,树⼲上都是风霜的痕迹,凹凸不平,却带有⼀种古朴美;有次站在楼顶观之,别有⼀番景象,居⾼临下,它是那么的孤⽴,独树⼀帜,显⽰出傲然挺⽴之感,不畏寒冬,⼼中不觉对此敬佩。

《谈美》读后感范文(精选12篇)

《谈美》读后感范文(精选12篇)

《谈美》读后感范文(精选12篇)《谈美》读后感1作为一个美学家,作为一部谈美的书,朱光潜先生的《谈美》一书专心谈了美感态度,对美感态度作了深入浅出的阐发。

朱光潜在书中,把人生态度分为三种:实用的、科学的、美感的。

实用态度求的是善,科学态度求的是真,美感态度求的是美。

于是,真、善、美构成一个完整的人生。

文章层层递进,从人们看待事物的三种不同态度到艺术与实际人生的距离中让我们知道美从哪里来,究竟什么是美感,明白了什么是美感之后进而讨论美本身,在“美究竟是什么”的讨论中让我们明白美和自然的关系,让我们明白了欣赏的道理,朱先生于是换一个方向从讨论创造入手,让我们明白创造本身以及与情感、格律、模仿的关系,进而明白美的特点。

该书渗透了朱先生对艺术与人生关系的深刻体悟。

正如书中文字:“艺术是情趣的活动,艺术的生活也就是情趣丰富的生活。

情趣愈丰富,生活也愈美满,所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。

”在当今义务教育阶段,一切学习都应该自美的体会开始,美育的有效途径是培养美感的敏锐度,真正的任务在于激发学生审美能力,形成一种判断力。

正如朱光潜的人生观:人生的艺术化。

人生本来就是一种比较广义的艺术。

学术界有人指出:“朱光潜对美学的理解可以说是非常之深,他对西方美学的介绍,在《谈美》中已经达到了一代大师的化境。

下面我们来欣赏一幅西方的美术作品——《向日葵》。

这是荷兰画家凡高的油画作品,作品以饱满而纯净的黄色调,展示了画家内心似乎永远沸腾着的热情与活力,那一团团如火焰般的向日葵,不仅散发着秋天的成熟,而且更狂放地表现出画家对生活的热烈渴望与顽强追求,那一块块灼热的黄色,不仅融集着自然的光彩,而且宣泄着画家对生命的尽情体验与永久激动。

画中的向日葵不是自然的真实写照,而是画家生命和精神的自我流露,是他以火一般的热情为生活高唱的赞歌。

我们在观看此画时,无不为那激动人心的画面效果而感应,心灵为之震颤,激情也喷薄而出,无不跃跃欲试,共同融入到凡高丰富的主观感情中去。

读朱光潜《谈美》有感

读朱光潜《谈美》有感

我们知道,一千种人有一千种思想,当然就有一千种不同的生活道路,一千种不同的审美观点。

看了朱光潜先生《谈美》一书后,总觉得他不是在谈美,而是在谈哲学,谈人间万象。

《谈美》从总体来看是本谈艺术欣赏的专业书,但其中充满着对人生观的思考。

在《谈美》这本小书中,枯燥复杂的美学理论变得平易近人了,朱光潜先生用明白晓畅的话语让我们先体验“美感”,再以“美感”的态度推到人生世事各个方面去,从而“美化”人生,最后达到人心的“净化”。

以下概括《谈美》各个章节的精彩之处:一、我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的木商、植物学家、画家三人同时来看一棵古松,各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。

古松的形象一半是天生的,一半带有人为的创造性。

木商那种“实用的态度”偏重事物对人的利害,以善为最高目的;植物学家那种“科学的态度”偏重事物间的相互关系,以真为最高目的;画家那种“美感的态度”专注于事物本身的形象,以美为最高目的。

真善美都是人所定的价值,不是事物所本有的特质。

表面看来,美是最没有用处的。

但是,人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高的企求,美就是其中之一。

人的实用的活动全是有所为而为,人是环境需要的奴隶;人的美感活动全是无所为而为,人是自己心灵的主宰。

因此,“美是事物的最有价值的一面,美感的经验是人生中最有价值的一面”。

许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了,许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了,只有艺术作品真正是不朽的,可以照耀过去和未来一片漆黑的天空。

二、“当局者迷,旁观者清”——艺术和实际人生的距离树的倒影往往比正身美,游历新境时最容易见出事物的美,人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇……这是什么缘故呢?看倒影,看稀奇的景物,看旁人的境遇,好比站在陆地上远看海雾,不受实际的切身的利害牵绊,能安闲自在地玩味目前美妙的景致。

看正身,看熟悉的环境,好比乘船遇着海雾,只知它妨碍呼吸,只嫌它耽误程期,预兆危险,没有心思去玩味它的美妙。

《谈美》读后感14篇

《谈美》读后感14篇

《谈美》读后感14篇《谈美》读后感篇1朱光潜先生的《谈美》写于1932年4月的伦敦。

从十五个方面来论述,有:一、我们对于一棵古松的三种态度实用的、科学的、美感的。

二、当局者迷,旁观者清艺术和实际人生的距离。

三、子非鱼,安知鱼之乐?宇宙的人情化。

四、希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘美感与快感。

五、记得绿罗裙,处处怜芳草美感与联想。

六、灵魂在杰作中的冒险考证、批评与欣赏。

七、情人眼底出西施美与自然八、依样画葫芦写实主义和理想主义的错误。

九、大人者不失其赤子之心艺术与游戏。

十、空中楼阁创造的想象。

十一、超以象外,得其环中创造与情感。

十二、从心所欲,不逾矩创造与格律。

十三、不似则失其所以为诗,似则失其所以为我创造与模仿。

十四、读书破万卷,下笔如有神天才与灵感。

十五、慢慢走,欣赏啊!人生的艺术化。

在《谈美》中,朱光潜先生将一件事物从多方面进行了论证。

在一、我们对于一棵古松的三种态度实用的、科学的、美感的。

中,对于一棵古松,木材商是用商业的心态去看,科学家是用研究的心态去看,而画家则是用欣赏的心态去看。

古松在不同人眼里映衬了三种效果。

从经济、科学、美感的角度看,就会有不同的感受。

美的东西需要人们用审美的眼光和欣赏的心态去看去想,如只讲实用,那么美是最不实用的经验。

但如果说人类历史生生不息,而真正能触动你我心灵深处的唯有那些给予美好情感的艺术作品,无处不在深邃的夜空中如同指路的星星闪着光,指引人们的灵魂、净化人们的思想。

在二、当局者迷,旁观者清艺术和实际人生的距离。

中,艺术是主观的情趣、感觉,而又有些客观的控制和设计在其中,太过接近真实容易使人产生功利心,太过主观也不容易让人理解,毕竟艺术是给人们欣赏的。

所以当局者迷,旁观者清是从局中和局外人物的角度进行的阐述。

在十五、慢慢走,欣赏啊!人生的艺术化结束的段落中,不需多言,读完此书,更见朱先生对美、对艺术理解的功力。

努力向前也不要忘了驻足停下来,看看眼前的风景,品味一下生活。

《谈美》读后感12篇

《谈美》读后感12篇

《谈美》读后感12篇《谈美》读后感篇1这真是一本独特的书,讲“美”。

“美”,我们常常用到的形容词,但到底什么才是美,我想没人能够说得清楚,我也从来没有去思考过这一关乎哲学的问题。

本书的作者是我国现代美学的开拓者和奠基者之一朱光潜,全书从“谈美”为“免俗”、“人心净化”的目标出发,顺着美从哪里来、美是什么及美的特点这一脉络层层展开,娓娓道来,抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想,提出了他的美学研究的理想目标,即“人生的艺术化”。

此书让我印象最深的就是开篇写到的.我们对于一棵古树的三种态度。

园里的一棵古松,我们可以有三种不同的角度去看它:实用者的角度,如木匠,想着如何把它做成精美的家具;以科学家的客观角度,如植物学家,想着它是一棵叶为针状的植物,另一种则是以美学家的角度去观察,如画师,什么事都不管,只管审美,他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。

以此可知这棵古松并不是一件固定的东西,它的形象随观者的性格和情趣而变化。

朱先生说:“古松的形象一半是天生的,一半也是人为的。

极平常的知觉都带有几分创造性;极客观的东西之中都有几分主观的成分。

”所以生活中其实从不缺少美,只缺少一双发现美的眼睛。

如果把这种美学经验和我们的生活联系起来,我认为这也是一种积极的人生态度,人生总是会有坎坷和挫折,当我们感到挫败抑郁时,和不把自己从这种落寞的情境中隔离开来,以一个第三者的视角去看待这些问题,说不定能够发现一个全新的视界,让你豁然开朗,拥有乐观积极的心态。

总之,这本书让我获益匪浅,让我学会试着用一种新的思维去看周围的一切。

《谈美》读后感篇2这几天断断续续地读完了朱光潜的《谈美书简》,大体回顾一下,有不少收获。

这些收获,不是在自己的认识领域开疆拓土,更像是考前老师拿着一幅思维导图,把自己之前接触过、学习过的一些东西梳理一下,升华一下。

甚至让人有一种“嗨,这不都是一个题嘛!"的那种感觉。

《谈美书简》这本书应该是初中、高中阶段的“必读”书目中的一员,现在才读,有种补课的感觉。

《谈美》- 朱光潜 读后感

《谈美》- 朱光潜 读后感

《谈美》读后感
《谈美》是朱光潜先生的一本美学著作,以通俗易懂的方式阐述了美学的基本原理和方法。

在这本书中,朱光潜先生通过深入浅出的文字,引导读者理解美的本质、美感的产生以及艺术与人生的关系等问题。

朱光潜先生认为,美是一种主观与客观相结合的产物,它既存在于客观事物之中,也存在于主观意识之中。

他通过对自然美、艺术美和社会美的分析,阐述了美的多样性和相对性。

同时,他还强调了美感的主观性,认为美感是由个人的情感、经验和文化背景等因素所决定的。

此外,朱光潜先生还探讨了艺术与人生的关系。

他认为,艺术是人生的一部分,它可以帮助人们更好地理解自己和世界。

通过欣赏艺术作品,人们可以感受到艺术家的情感和思想,从而拓展自己的视野和思维。

阅读《谈美》让我对美学有了更深入的理解。

这本书不仅让我了解了美的本质和美感的产生,还让我认识到艺术与人生的紧密联系。

在日常生活中,我们可以通过欣赏艺术作品、感受自然之美等方式,提升自己的审美能力,丰富自己的精神世界。

同时,我们也可以通过艺术创作来表达自己的情感和思想,从而更好地理解自己和世界。

《谈美》是一本值得一读再读的美学经典。

它不仅适合美学爱好者阅读,也适合普通读者阅读。

通过阅读这本书,我们可以更好地理解美、感受美,提升自己的审美能力和生活品质。

朱光潜《谈美》的读书笔记

朱光潜《谈美》的读书笔记

朱光潜《谈美》的读书笔记4篇朱光潜《谈美》的1纵观朱光潜先生的《谈美》,大致分为了三个板块,其一是谈对美的欣赏,其二是讲美的创造,最后引申到了人生的艺术化,朱光潜先生本人也认为这是他自己最重要的理论。

这本书看完后,对人生与艺术,自己与美有了自己的感悟。

书中开篇就解释了谈美的原因,“要求人心净化,先要求人生美化。

”“人要有出世的精神才可以做入世的事业”,要做到“免俗”。

而探讨现如今美的意义,或者是美学的意义,有一个很著名的观点就是现代美学的美育,美学可以把人的存在纳入形式表达的方法,审美的本质就在于让人的存在变得更加美好,意味着唯有通过审美教育才能真正获得对人生的的深层把握。

以我所学,美育能够成为可能的基础,是因为艺术主要就是负担人的感性认知以及美感意识的水平的职责。

而审美之所以如此重要,就在于通过艺术的审美教育,才能摆脱生命的慵常性,复苏被现实麻痹的感知,重新领悟到生命的真谛。

而现在的社会是一个被技术统治的时代,艺术成为了消费文化的一部分,在这种大潮里,唯有通过美育获得存在的感知,得到真正的本真。

在对美的欣赏上,首先是态度问题,对一颗古松不同的身份会有不同的感悟,而无论何种感悟都是带有个人的主观,这也体现出艺术与人生之间存在着紧密地联系。

“极平常的知觉都带有几分创造性;极客观的东西之中都有几分主观的成分。

”引出一个显而易见的道理“有审美的眼睛才能见到美”。

仔细观察生活,确是如此,生活中极平常的东西都带有我们自己的主观意识,看到公寓旁边与楼齐高的参天大树,我们可能习以为常,而当我用审美的观点去看待它,它又是那么的特别。

站在树底下观之,只觉望不到树尖,树干上都是风霜的痕迹,凹凸不平,却带有一种古朴美;有次站在楼顶观之,别有一番景象,居高临下,它是那么的孤立,独树一帜,显示出傲然挺立之感,不畏寒冬,心中不觉对此敬佩。

当时正值我背书背的很烦闷,忽觉树都能如此不畏环境的艰难,何况人呢。

我想这就是审美给我带来的精神上的体验。

朱光潜谈美每一章节读后感

朱光潜谈美每一章节读后感

朱光潜谈美每一章节读后感这第一章就很有意思呢。

朱光潜先生用一棵古松来给咱讲三种不同的态度。

就像平常咱们看到一棵古松,要是想着这松能砍了做家具,那就是实用的态度啦。

这感觉就像是把古松当成了一个工具,满脑子都是它能给咱带来啥实际好处。

而科学的态度呢,就是把古松当成一个研究对象,研究它的细胞啊、生长规律啥的。

这时候古松就像是实验室里的标本,虽然也能让我们了解很多知识,但好像少了点啥。

美感的态度就不一样咯。

当我们用美感的态度看古松的时候,就不会去想它能做啥家具,也不会去研究它的细胞。

我们就只是单纯地欣赏古松的姿态、它的苍劲之美。

就像我们看一幅画一样,就享受那种美在眼前的感觉。

这让我明白,生活里很多东西要是只看实用和科学,就会错过好多美的瞬间呢。

比如说一朵花,要是只想着它能入药或者做成香水,那就体会不到它盛开时那种惊心动魄的美了。

这章啊,朱先生说的“当局者迷,旁观者清”特别有道理。

在实际生活里,我们就像在局中的小棋子,被各种事儿缠着,有时候根本看不到生活中的美。

比如说吧,每天上班赶路,就只想着别迟到,路上那些花草树木啊,就都成了背景板。

但是艺术呢,它就像是把生活拉远了看。

就像我们看一场戏,台上的人在演爱恨情仇,我们在台下看得明明白白。

艺术和实际人生有了距离,我们就能跳出那些琐碎的烦恼和利益,去发现其中的美。

就像看一幅描绘乡村生活的画,画里的农舍、田野都显得那么宁静美好,可要是真在那农舍里天天忙农活,可能就只觉得累啦。

这就告诉咱,有时候得学会从自己的生活里跳出来,像看艺术作品一样去看自己的生活,说不定就能发现很多被忽略的美呢。

这一章可有点哲学的味道了。

“子非鱼,安知鱼之乐?”这个问题感觉就像是个脑筋急转弯一样。

朱先生说的宇宙的人情化,就是我们把自己的情感投射到外界的事物上。

就像我们看到春天的小鸟在枝头叽叽喳喳,就觉得它们很快乐。

其实我们哪知道小鸟到底快不快乐呢,这就是我们把自己高兴的时候那种欢快的感觉投射到小鸟身上了。

《谈美》读后感500字范文_《谈美》阅读心得优秀作文

《谈美》读后感500字范文_《谈美》阅读心得优秀作文

《谈美》读后感500字范文_《谈美》阅读心得优秀作文《谈美》这个作品用书信的方式解决了人们对于美学的疑问,朱光潜先生在八十二岁高龄的情况下创造的“暮年心血”之作,从美学最简单的开始,为读者讲述一些关于美学的知识。

小编在此为大家介绍《谈美》阅读心得500字,感兴趣的朋友们一起来看看吧!《谈美》阅读心得500字1《谈美》这又是一本被定义为欣赏艺术的必读书目,作者朱光潜先生是真正德高望重、才学八斗的大师。

每当读这类顶级大师的著作,都会有一种体会——和蔼亲切。

当一个人真正到了一定境界,就会有种云淡风轻、举重若轻的豁然随性,字里行间中,不仅是博大的知识与眼界,更让人感到一种高洁、从容。

这种不骄不躁、气定神闲的韵魄,本就是一种艺术、一种美,令人心向往之。

这几年,常愿意学习欣赏艺术之美,从绝妙名画到经典名曲、从摄影名作到不朽影视、从洒逸唐诗到凄婉宋词,精神上所得甚多,但也自知尚谈不上入门。

朱光潜先生说“艺术本质上是一种情趣”,个人深以为意,人生在世,很难真正做到陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的完全超然世外,也就免不了世俗纷扰,但我们却可以通过欣赏艺术,轻轻的抚去心灵尘埃、畅享精神的食粮,从而修身养性、陶冶情操,给自己留一片纯美的净土。

《谈美》阅读心得500字2朱光潜(1897-1986),安徽桐城人,著名美术家、文艺理论家、翻译家,我国现代美学的开拓者和奠基者之一。

主要著作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的十二封信》、《谈修养》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》等。

《谈美》本书是朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一。

全书从“谈美”“免俗”,“人心净化”的目标出发,顺着美从哪里来,美是什么及美的特点这一脉络层层展开,娓娓道来,抒发了这位美学大家的人格理想,审美理想,提出了他的美学研究的理想目标,即“人生的艺术化”。

该书渗透了朱光潜先生对艺术与人生关系的深刻体悟。

作者以一种对老友交谈的语气平淡道出,其瑰丽思想在清新质朴的文字中缓缓流淌,有如“风行水上,自然成纹”,而其在全书最末喊出的“慢慢走,欣赏啊!”则更具振聋发聩之用,无怪乎该书一直被视为“科学性,普及性的经典之作。

谈美朱光潜第一章读后感

谈美朱光潜第一章读后感

谈美朱光潜第一章读后感
刚读这第一章的时候,就感觉朱先生像是一位亲切的老友,坐在对面,用最平实的话语开始和我唠嗑美学这件事儿。

他可没一上来就给我整那些高深莫测、云里雾里的概念,而是从我们生活里常见的一些现象入手。

就好比我们平常觉得一朵花好看,或者一幅画美,这在我们平常人看来就是一种很本能的感觉呗,但朱先生却能从这里面挖掘出好多学问。

他说我们对美的感受不是孤立的,是和我们的心境、经历啥的都有关系。

这让我一下子就联想到自己有时候看东西的感觉。

比如说,我心情超好的时候,看路边那棵歪脖子树都觉得特有艺术感,像是一个在风中跳舞的精灵;但要是我刚被老妈唠叨完,或者被老板批评了,再看那棵树,就觉得它怎么那么碍眼,好像在那嘲笑我似的。

这就像朱先生说的,美这东西啊,不是那个东西本身就一成不变地美,而是我们看待它的眼光和角度在变。

而且,这第一章还让我意识到,我们平常说的美丑啊,并不是像1+1 = 2那么绝对。

朱先生把美这件事说得特别灵活,就好像美在他笔下是一个调皮的小娃娃,会根据不同的情境和人来变换模样。

这可打破了我以前那种很刻板的想法,以前我就觉得美就是那些长得好看的人或者漂亮的风景。

现在我明白了,美可以在很多意想不到的地方冒出来,哪怕是一块破石头,要是从一个独特的角度去看,说不定也能发现它的美呢。

总的来说,这第一章读完,我就像在美学的大花园门口探了个头,看到里面繁花似锦,充满了各种各样的惊喜。

我已经迫不及待想跟着朱先生继续往这个花园深处走去,看看后面还有哪些关于美的奇妙发现在等着我呢。

朱光潜先生的《谈美》读后感三篇

朱光潜先生的《谈美》读后感三篇

朱光潜先生的《谈美》读后感三篇朱光潜先生在《谈美书简》中曾举过一个例子:对于园里那一棵古松,在木材商、植物学家和画家眼里,却是三种不同的东西――在木材商看来,它不过是一棵做某事价值多少钱的木料;在植物学家眼里,它是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物;然而画家却认为它是一棵青翠挺立的古树。

接下来三个人的反应态度也不全都――木材商在心里盘算它是宜于架屋或是制器,思考怎样去买它、砍它、运它;植物学家立刻就会想到要把它归到某类某科里去,留意它和其他松树的异点,思考它何以活得这样老;而画家却只是在聚精会神地欣赏它的青翠的颜色,它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。

我赞同三者眼中对古松的不同状态和不同定位,我更推崇把三者的视角进行综合,更多方位、更多角度地去端详、去构思、去塑造眼前的事物。

就如我们作为老师,可以如植物学家一般依据同学的生活环境、学习现状等去推断同学的优势与不足,分析其成因;如画家般去感受同学的共性、体会同学的品行和趣味、挖掘同学不被他人察觉的闪光点;如木材商那样规划同学的前途、思忖同学的进展方向、培育目标。

那样,不同的同学才真正地在老师的眼中鲜活起来、立体起来。

我们在进行训练教学的同时,才能真正地本着关爱同学的.原则开展与实施。

就如,有的老师能针对不同同学的优势或特长,支配相对应的工作,使得同学不断地树立自信念,转而在其他方面也有座提高。

又如:我们在教学活动的设计过程中,要尽量多的赐予同学尝试、熬炼、争论、沟通等活动,让同学从不同的活动中展现自己,让老师全方位地了解同学,发觉同学多样的美;再针对同学的特点,也可以量身定做地支配一些学习活动,使同学更乐观地参加学习,获得更多的学习方法。

在我的教学实践过程中,曾尝试过多种形式的师生合作示范:仅在语言上进行沟通;在绘画方面进行合作;综合语言沟通与绘画合作等等。

不论哪一种形式,同学在参加老师示范的过程中,都能乐观开动脑筋,主动思维,大胆地发表着自己的见解与想法。

朱光潜《谈美》的读书笔记(精选10篇)

朱光潜《谈美》的读书笔记(精选10篇)

朱光潜《谈美》的读书笔记(精选10篇)朱光潜《谈美》的读书笔记(精选10篇)认真品味一部名著后,相信大家都增长了不少见闻,记录下来很重要哦,一起来写一篇读书笔记吧。

你想好怎么写读书笔记了吗?下面是小编收集整理的朱光潜《谈美》的读书笔记(精选10篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

朱光潜《谈美》的读书笔记1纵观朱光潜先生的《谈美》,大致分为了三个板块,其一是谈对美的欣赏,其二是讲美的创造,最后引申到了人生的艺术化,朱光潜先生本人也认为这是他自己最重要的理论。

这本书看完后,对人生与艺术,自己与美有了自己的感悟。

书中开篇就解释了谈美的原因,“要求人心净化,先要求人生美化。

”“人要有出世的精神才可以做入世的事业”,要做到“免俗”。

而探讨现如今美的意义,或者是美学的意义,有一个很著名的观点就是现代美学的美育,美学可以把人的存在纳入形式表达的方法,审美的本质就在于让人的存在变得更加美好,意味着唯有通过审美教育才能真正获得对人生的的深层把握。

以我所学,美育能够成为可能的基础,是因为艺术主要就是负担人的感性认知以及美感意识的水平的职责。

而审美之所以如此重要,就在于通过艺术的审美教育,才能摆脱生命的慵常性,复苏被现实麻痹的感知,重新领悟到生命的真谛。

而现在的社会是一个被技术统治的时代,艺术成为了消费文化的一部分,在这种大潮里,唯有通过美育获得存在的感知,得到真正的本真。

在对美的欣赏上,首先是态度问题,对一颗古松不同的身份会有不同的感悟,而无论何种感悟都是带有个人的主观,这也体现出艺术与人生之间存在着紧密地联系。

“极平常的知觉都带有几分创造性;极客观的东西之中都有几分主观的成分。

”引出一个显而易见的道理“有审美的眼睛才能见到美”。

仔细观察生活,确是如此,生活中极平常的东西都带有我们自己的主观意识,看到公寓旁边与楼齐高的参天大树,我们可能习以为常,而当我用审美的观点去看待它,它又是那么的特别。

站在树底下观之,只觉望不到树尖,树干上都是风霜的痕迹,凹凸不平,却带有一种古朴美;有次站在楼顶观之,别有一番景象,居高临下,它是那么的孤立,独树一帜,显示出傲然挺立之感,不畏寒冬,心中不觉对此敬佩。

朱光潜谈美读后感(合集8篇)

朱光潜谈美读后感(合集8篇)

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《谈美》读后感

《谈美》读后感

《谈美》读后感《谈美》读后感(集锦9篇)《谈美》读后感1这是一本小册子,但是反复读来深感给人身心带来的美好和愉悦以及思考!足见朱先生文学、美学等功底深厚!本书是与其说是“美学入门”书,不如说是生活指导书,尤其在很多人颠倒了生活本来的意义和乐趣的当今社会(终日拼命和蝇蛆在一块争温饱)。

在人们都追求“快节奏”的时代,如同白岩松所说的“灵魂赶不上行走的脚步”的时代,这本书娓娓道来,深入浅出,将美学与生活本意紧密结合后提出了理论观点,充分彰显了“朴素中见高雅”的大家风范(与现实中所谓的砖家恰恰相反)。

本书以身边日常事物为例,讲清楚了美的本质,将实用的、科学的与美感的事物加以阐述,大有苏格拉底等哲学家思想。

将艺术与游戏、艺术与创新、创新与模仿等等做了精辟的讲解区分,使人不由自主去往深处思考,而本人认为:一件作品如果能够引人深入思考,那它就是非常有用、有趣和意义深远的!“慢慢走,欣赏啊!”《谈美》读后感2《谈美》这又是一本被定义为欣赏艺术的必读书目,作者朱光潜先生是真正德高望重、才学八斗的大师。

每当读这类顶级大师的著作,都会有一种体会――和蔼亲切。

当一个人真正到了一定境界,就会有种云淡风轻、举重若轻的豁然随性,字里行间中,不仅是博大的知识与眼界,更让人感到一种高洁、从容。

这种不骄不躁、气定神闲的韵魄,本就是一种艺术、一种美,令人心向往之。

这几年,常愿意学习欣赏艺术之美,从绝妙名画到经典名曲、从摄影名作到不朽影视、从洒逸唐诗到凄婉宋词,精神上所得甚多,但也自知尚谈不上入门。

朱光潜先生说“艺术本质上是一种情趣”,个人深以为意,人生在世,很难真正做到陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的完全超然世外,也就免不了世俗纷扰,但我们却可以通过欣赏艺术,轻轻的抚去心灵尘埃、畅享精神的食粮,从而修身养性、陶冶情操,给自己留一片纯美的净土。

《谈美》读后感3朱光潜早年学过中文,读过教育学、心理学,当过中学教员,然后在多所大学任教。

谈美 朱光潜 读书笔记

谈美 朱光潜 读书笔记

谈美朱光潜读书笔记第一篇嘿,朋友们!最近我读了朱光潜先生的《谈美》,可真是收获满满,忍不住来跟你们唠唠。

刚开始读的时候,我就被朱先生那生动有趣的文字吸引住啦。

他就像一个亲切的长辈,坐在我面前,慢慢跟我讲着关于美的那些事儿。

书里说呀,美不是孤立存在的,得和我们的生活联系起来。

这让我想到了平时看到的那些美丽风景,有时候我们匆匆走过,都没好好欣赏,其实只要稍微停下脚步,就能发现好多美。

就像春天里的一朵小花,在微风中轻轻摇曳,那姿态多美呀!还有哦,朱先生提到审美要有距离。

可不是嘛,有时候我们对太熟悉的东西反而觉得平淡无奇,可要是换个角度,保持一点距离去看,说不定就能发现新的美。

比如说,每天走过的那条老街,当我们以游客的心态去重新打量,也许就能看到那些古老建筑的独特韵味。

读了《谈美》这本书,让我对美有了全新的认识。

以后我可得更加留心生活中的美啦!第二篇亲爱的小伙伴们,今天来跟你们分享一下我读朱光潜《谈美》的笔记哟!一翻开这本书,就感觉像是走进了一个奇妙的美学世界。

朱光潜先生的文字就像一道道温暖的阳光,照亮了我对美的理解。

他说美是一种创造,可不是嘛,咱们每个人都能创造属于自己的美。

比如说,给自己的房间布置一个温馨的角落,或者画一幅充满想象力的画,这都是在创造美呀。

还有呢,朱先生讲美是有实用性和超脱性的。

有时候我们觉得一个东西美,可能是因为它有用,但真正的美又能让我们暂时忘掉它的实用价值,纯粹地去欣赏。

就像一件精美的艺术品,我们不会只想着它能卖多少钱,而是被它的魅力所吸引。

另外呀,他提到美和人生的关系。

美不是高高在上的,而是融入在我们的日常生活中的。

比如和家人朋友一起度过的快乐时光,那里面就充满了美。

谈美朱光潜读书笔记

谈美朱光潜读书笔记

谈美朱光潜读书笔记谈美朱光潜读书笔记篇1《谈美》是朱光潜先生于1933年撰写的一本美学入门书籍。

这本书以轻松幽默的笔触,深入浅出地探讨了美学的基本概念、历史发展和现实应用等问题。

阅读这本书,我深感其内容丰富、深入浅出,不仅为我打开了美学的大门,也让我对美有了更深刻的认识。

朱光潜先生在书中提出了“慢慢走,欣赏啊!”这一著名观点,告诫人们在欣赏美的过程中,不能急功近利,而应该放慢脚步,用心去感受、去品味。

这也使我意识到,在日常生活中,我们常常过于匆忙,忽视了身边的美好。

我们应该学会放慢生活节奏,去发现、去欣赏身边的美。

书中还提到了“自然美”和“人造美”的概念。

朱光潜先生认为,自然美是超越功利性的,而人造美则是基于功利目的的。

这个观点让我反思自己在审美过程中的态度。

在欣赏自然风景时,我常常被其美貌所吸引,而忽视了自然的本质和价值。

在面对人造景观时,我则更关注其功能和实用性。

这种以功利为目的的审美方式,往往会使我们忽视掉许多美好的事物。

此外,书中还提到了“艺术与人生”的关系。

朱光潜先生认为,艺术可以陶冶情操、提高修养,同时也能丰富人们的精神生活。

这个观点让我重新审视了艺术在生活中的作用。

在现代社会中,艺术似乎被边缘化,而实用主义价值观占据了主导地位。

我们应该重新认识艺术的价值,将其融入到日常生活中,丰富自己的精神世界。

总之,《谈美》是一本非常值得一读的美学入门书籍。

它不仅为我们提供了丰富的美学知识,还帮助我们认识到了美的价值。

通过阅读这本书,我深刻地认识到了美学的重要性,并学会了如何去欣赏美、创造美。

谈美朱光潜读书笔记篇2朱光潜的《谈美》是一部深入浅出地探讨美学问题的经典之作。

该书以“怎么写”和“说什么”为纲,阐述了美学的基本原理和观念,为读者提供了很多有关艺术、文学和人生的思考。

在阅读《谈美》的过程中,我深感朱光潜对美学的理解深刻而独到。

他强调美学不仅仅是关于艺术和文学的理论,更是关乎人生和道德的实践。

《谈美》读后感五篇

《谈美》读后感五篇

《谈美》读后感五篇导语:读了朱光潜的文章《谈美》,大家有怎样的感想?以下是的《谈美》五篇,供各位阅读与参考。

本文作者朱光潜,字孟实。

他90岁生涯的大部分都奉献给了中国的美学事业,所以晚年的他被尊称为“美学老人”。

朱光潜的《谈美》写于1932年,由著名的开明书店出版。

在此之前,他写过一本《给青年的十二封信》,用书信的形式,漫谈文艺、美学、哲学、道德、政治等问题,发人思考,指点迷津,在青年中引起很大反响,成为重印了30屡次的畅销书。

但这本书主要谈的是人生修养,还没有充分展示朱光潜的美学思想。

于是,作为《给青年的十二封信》的姊妹篇,朱光潜以“给青年的第十三封信”为副标题,写作了这本《谈美》。

作者是怀着一种崇高的使命感和社会责任感来写这本不厚的小册子的,他用通俗易懂的方式和明白如话的语言把高深的美学问题讲得深入浅出,引人入胜,从而起到了净化读者心灵、提升一代青年精神境界的作用。

而我,读了这本书后同样受益匪浅。

美是联想所产生的吗?作者借用牛希济的两句词“记得绿罗裙,处处怜芳草”,指出“许多通常被认为美感的经历其实并非美感”,而是“实际人的态度,在艺术本身以外求它的价值”。

由萋萋芳草,联想到绿罗裙,也可以由一件古董,联想到金钱,并不是所有的联想,都是美的。

纯粹的美,永远是一种“专注”,离开了专注,就已经离开了美了。

讲解了根本的美学观念之后,作者又进一步跟我们谈了艺术与游戏、艺术与想象、创造、情感等方面的问题。

告诉我们艺术创造除了想象之外,还需要情感。

艺术创造除了想象之外,还需要情感。

作者借司空图《诗品》中的一句话“超以象外,得其环中”指出:“诗人于想象之外又必有情感”,“情感是综合的要素,许多本来不相关的意象如果在情感上能调协,便可形成完整的有机体”。

“意象”是朱光潜美学理论的重要概念,这里情感的作用十分突出。

没有情感的统帅,想象也许会杂乱纷纭,有了情感的主导,那么纲举目张,“意”与“象”合了。

朱自清先生说:“孟实先生引读者由艺术走入人生,又将人生纳入艺术之中。

朱光潜先生的《谈美》读后感范文三篇

朱光潜先生的《谈美》读后感范文三篇

朱光潜先生的《谈美》读后感范文三篇什么是美?我觉得,从某种意义上来说,美并没有一个详细的标准,很多人认为,看过去舒适的就是美的;或许更深一层,会说心灵美也是一种美。

但这些感受都比较浅显,看过朱光潜的《谈美书简》后,我知道了朱光潜先生眼中的美。

光潜先生信奉"三此主义',即此身、此时、此地。

"此身应当做而且能够做的事,就得由此身担当起,不推诿给旁人';"此时应当做而且能够做的事,就该在此时做,不拖延到将来';"此地应当做而且能够做的事,就得在此地做,不推委到想象中另一地位去做。

'这是朱光潜先生不尚空谈、脚踏实地的治学精神的体现。

这很值得我们广阔中同学学习。

或许第一眼看到上面那段话,你不会有太深的感受,但假如你专注地把这一整本小书读完,你必会为朱先生治学为人的态度所折服!书中其中最能领会到的是光潜先生特别经典的对美的分析论证:美是最不有用的阅历,但是人类历史生生不息的;美是无处不在的,但是要靠人们细心发觉的;美是客观事物加主观态度产生的,但是缺一不行。

物质是可以用完的,而无形的美是可以代代流传供世人享用的。

而在经济飞速进展的今日,在满意基本的物质需要后人们也越来越关注自己的心灵、精神的健康成长。

其实美感无时无刻都冲斥在我们生活当中,从最简洁的吃穿住行来说大多人们都会选择环境美丽宁静的餐厅就餐,由于感官的满意可以提高食欲。

穿衣装扮已经是现代人每天必备的功课,这可以让人更有信念每天可以有一个好的开头。

房屋装修也是一门美学功课,光明宽敞、舒适已经是老掉牙,而自己感觉和概念才让它与众不同,比如:欧式概念、田园风格、东南亚感觉、日式家居或者中西合璧等。

独特的家居风格可以代表仆人的独特性,更能让他享受其中。

车子基本性能就是带步,而且现代人更追求的是外观流线性、颜色等。

所以美感不是有用主义,是不带有功利心态的心理活动,美感可以让人们得到心里上满意和精神上的享受!在《谈美》这书中,通俗易懂,使我对美学有了第一次有了清楚的熟悉。

朱光潜先生的《谈美》读后感精选范文

朱光潜先生的《谈美》读后感精选范文

朱光潜先生的《谈美》读后感精选范文第一遍读《谈美书简》只用了三天,由于朱先生深化浅出、妙例迭出的叙述完全把我带进了那个奇异的美学世界,尽管这是看似枯燥的一本理论论著,但我去读得津津有味。

由于初读时过于心急,错过了不少珍宝,于是我其次次再读时便实行了边阅读边做读书笔记的方式,笔记既包括原文的精华摘录,也有自己当时的阅读感悟。

结果由于自己一向憧憬的"完善主义',为了使笔记在日后更具参考价值,则其次遍的阅读边扩展为第三遍、第四遍、甚至后来许多内容都读了不下七、八遍。

在30年月至40年月期间认为,在美感阅历中,心所以呈现于心者只是直觉,物所以接物者只是形象。

因此美感的态度与科学的和有用的态度不同,它不涉及概念、有用等,只是聚精会神地对于一个物孤立绝缘的意象的欣赏。

1950年以后提出主客观统一说,认为美必需以客观事物作为物的形象,然后提美。

60年月,他强调马克思主义的实践观点,把主观视为实践的主体"人',认为客观世界和主观能动性统一于实践。

什么是美?这个问题直到我读完了朱光潜老先生写的《谈美书简》才找到了答案--------和谐就是美。

在我们的生活中,不是缺少美,而是缺少对美的发觉。

只要去细细观看生活中的每一个角落,去认真品尝生活中的每一件小事,都会发觉生活中无处没有美。

就拿罗丹的维纳斯塑像来说吧!它虽然缺少了两只手,但装上后反而让人感到有些画蛇添足。

相反,正是由于那两只手的自然掉落,才给人一种和谐、自然的美感。

对我们而言。

外表美不美并不重要,重要的是心灵美。

不是有这么一句话吗:"外表美只能取悦于一时,心灵美方能经久不衰。

'我最近就听到了这么一个例子。

,一位名叫黎永昌的局长在洪水泛滥之时,跳入急流中,为了救一名与自己毫无关系的小女孩,而牺牲。

从这里,就体现出了一个人的人情美和心灵美的统一。

这是一个人无法去刻意仿照的。

这是一种内心美的流露,就像黎局长一样。

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当局者迷,旁观者清
人们不满足于自己的境遇而羡慕别人的境遇,即俗语所 说的:“家花不比野花香”。
木格措
西湖
子非鱼,安知鱼之乐
柳公权字:劲拔 赵孟頫字:秀媚
把墨涂的痕迹看成是有生气有性格的东西,都是把字 在心中所引起的意象移到字的本身上去了。
美感与快感
美感与快感的区别 美感与实用活动无关,而快感起于对实际要求 的满足。比如:人口渴了想喝水,喝到水了久 得到了快感。 所以美感是在创造或欣赏过程中,我们不能仍 在所表现的情感里活,而一定要站在客观位置 把这种情感当一幅意象去欣赏。
慢慢走,欣赏啊
生活中不是缺少美,而 是缺少发现美。 虽然我们生活忙碌,但 是我们可以腾出时间停 下忙碌的生活,去欣赏 生活周围的美。
Байду номын сангаас
读朱光潜《谈美》有感
一、三种人对一棵古松的态度 二、当局者迷,旁观者清 三、子非鱼,安知鱼之乐 四、美感与快感 五、慢慢走、欣赏啊
一、三种人对古松的态度
商人:价值态度 • 心里盘算怎样去卖它运它,心想它适宜 做架层还是制器。 植物学家:科学态度 • 观察它根茎叶,将其归于某科某类,心 想它何以活得这样老。 画家:审美态度 • 欣赏它的苍翠的颜色,盘曲如龙的线纹 以及它昂然高举、不屈不挠的气概。
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