2019《送东阳马生序》难句解析语文
《送东阳马生序》文言文知识点归纳
《送东阳马生序》文言文知识点归纳送东阳马生序、文学常识、作者明朝著名文学家宋濂2、重点字词解释。
余幼时即嗜学：喜欢，爱好。
致书：得到书。
这里是买书的意思。
致，取得、得到。
假借：借。
假也是借的意思。
弗（不）之怠：懈怠，不放松抄写。
“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。
走送之：跑既加冠：已经加了冠，到了成年。
（又）患（无）硕师（名人与游）：患，担心，忧虑。
硕师，才学渊博的老师。
硕，大。
尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。
趋：奔向。
先达：学术界的前辈。
执经叩问：求教。
叩，问。
德隆望尊：道德高，声望重。
门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。
门人，弟子、学生。
填，塞。
这里的是拥挤的意思。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
援，引，提出。
质，询问。
俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表示专心而尊敬的）请教。
或遇其叱咄：或，有时。
叱咄：训斥，呵责。
（礼愈）至：周到。
（不敢出一言以）复：这里指辩解。
俟（其欣悦）：等待，等。
负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
穷冬：严冬。
皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。
（至）舍：学舍，书舍。
僵劲：僵硬。
（持）汤沃灌：热水。
沃灌，浇洗。
以衾（拥覆）：以，用。
衾，被子。
寓逆旅：住在旅店里。
逆旅，旅店。
（主人）日再食：每天提供两顿饭。
再，两次。
食，提供伙食。
（同舍生皆）被（绮绣）：同“披”。
（戴）朱缨（宝饰之帽）：朱缨，红色的帽带。
腰（白玉之环）：腰，挂在腰间。
（右备）容臭：容臭，香袋。
烨然（若神人）：烨然，光彩耀眼的样子。
緼袍敝衣：破旧的衣服。
緼，旧絮。
敝，破。
略无慕艳意：毫无羡慕之心。
慕、艳，羡慕。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。
3、理解背诵。
描写读书之难的句子：①家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
②天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
③录毕，走送之，不敢稍逾约。
送东阳马生序解词完整版
1.嗜：特别爱好。
2.致：得到。
3.笔录：用笔抄录。
4.大．寒：特别。
5.弗：不。
6.怠：懈怠。
7.弗之怠：不懈怠，不放松8.毕：完毕。
9.走：跑，赶快去。
10.稍：稍稍。
11.逾约：超过约定的期限。
12.以是：因此。
13.以．书：把。
14.假：借给。
15.因得：因此。
16.既：…以后。
17.益：更加。
18.慕：仰慕。
19.道：学说。
20.患：担心。
21.硕师：才学渊博的老师。
硕，大。
22.游：交往。
23.趋：快走。
24.从：跟从。
25.先达：有道德学问的前辈。
26.执．经：拿着。
27.叩．问：询问。
28.隆：高。
29.德隆望尊：道德，声望高。
30.填：充满。
31.辞：言语。
32.侍：陪从在尊长旁边。
33.援疑质理：提出疑难，询问道理。
援，提出。
质：道理。
34.倾：侧着。
35.以请：来请教。
36.叱咄：训斥，呵责。
37.色：面色，神色。
38.恭：恭敬，恭顺。
39.至：周到。
40.以复．：答复。
41.俟：等待。
42.卒：终于。
43.闻：收获。
44.负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。
45.穷冬：深冬。
46.皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
47.舍：指学舍，书馆。
48.支：通“肢”，四肢。
49.僵劲：僵硬。
50.媵人：指婢仆。
51.汤：热水。
52.沃灌：浇洗。
53.以衾：用被子。
54.和：缓和。
55.寓逆旅：寄居在旅店里。
56.日再食：每天吃两顿饭。
57.享：享受。
58.被绮绣：穿着漂亮的丝绸衣服。
被，通“披”，穿着。
59.朱缨：红色的帽带。
60.腰：带在腰间。
61.佩：佩戴。
62.容臭：香袋。
臭，气味，这里指香气。
63.烨然：光彩照人的样子。
64.若：像。
65.则：却。
66.缊袍敝衣：破旧的衣服。
缊，粗麻旧絮。
67.处：居住，生活。
68.略无慕艳意：毫无羡慕的意思。
艳，羡慕。
69.以中有足乐者：因为心中有足够使人快乐的地方。
70.以中，因为心中。
71.不知．：感到。
72.口体之奉：供养口和身体的，意思是吃的穿的。
《送东阳马生序》难句解析
送东阳马生序难句解析背景《送东阳马生序》是北宋文学家、书法家、画家苏轼写给他的朋友马一浮的一篇赠序，该文描写了苏轼同马一浮一道游历东阳的场景，表达了对友情的珍视和对人生的思考。
该篇文章既是文学佳作，也是一篇难句较多，语言繁复的文章。
分析以下是该文难句的解析：1.“岂曰无衣，与子同裳。
”“岂曰无衣”是表示“是否说没有衣服穿”的意思，接着“与子同裳”表示“我们同穿一件衣服”之意。
此句是表达人们在艰难时期互相帮助的情感，是苏轼对友谊的赞美。
2.“人生自是有情痴，此时无声胜有声。
”“人生自是有情痴”是指人在生活中会因为情感而产生迷惑，此时“无声胜有声”，指的是此时内心的思考和感悟要比身外的声音更有意义、更有价值。
3.“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
”此句中的“三更灯火五更鸡”指的是半夜三更四更，突出了苏轼在深夜里的着墨。
而“正是男儿读书时”则表达了男女应该在青春年华中努力读书并自立，成为有益于社会的人。
4.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”此句中的“人生得意须尽欢”说的是在生命中获得成功时，应该挥洒自如，尽情享受。
后面的“莫使金樽空对月”提示人们不要总是浪费自己的时间和机会，要珍惜当下。
5.“采菊东篱下，悠然见南山。
”“悠然”指的是心境悠闲，这里的“采菊东篱下”和“悠然见南山”表示在大自然中自由自在，并能够宁静的思考生命意义的心情。
总结以上是《送东阳马生序》中难句的解析。
本文对于文中难句的解析有助于大家更好地理解苏轼的思想，从而更好地欣赏这篇文学作品，同时也能对我们今天的生活产生积极的影响。
《送东阳马生序》《黄生借书说》中考文言文阅读练习及答案(2019年四川省泸州市中考题)
二、古诗文阅读。
（31分）（一）阅读下列文言文，完成8-11题。
（17分）【甲】送东阳马生序明·宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！【乙】黄生借书说清·袁枚黄生允修借书。
随园主人授以书，而告之曰：书非借不能读也。
子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。
《送东阳马生序》3解析
⑸先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝 稍降辞色。
隆：高
望：声望
尊：重
门人：弟子，学生
填：塞，这里指拥挤 未尝：不曾
辞：言辞
色：脸色，表情
【译文】那位前辈道德高，声望重，学 生挤满了他的屋子，但他从不把言辞放 委婉些，把脸色放温和些。
⑹余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以 请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不 敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
答：余故道为学之难以告之。 ——原文
答：勉励马生勤奋学习，成为 德才兼备的人才。
结构内容
第一段 作者年轻时求学艰 难和用心专一。
第二段 说明太学生学习条 件优越。（对比）
第三段 点明本文的写作背 景和意图。
立意 基础
文章 主旨
用文中原句完成下面表格：
序 读书生 号 活情况
宋濂年轻时
现在的太学生
1
以苦为乐。
反馈训练
5、 文中哪些地方表现了明代太学生优越的 学习条件？
答：“县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛 之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵 《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、 博士为之师，未有问而不告，求而不得者 也；凡所宜有之书皆集于此。”
也是从衣、食、住、行、师、书几个 方面表现了明代太学生优越的学习条件。
1、课文第一节作者写自身经历，作者
求学艰难表现在哪些方面？ 2、课文第二节主要写了什么？从哪几
个方面来写？ 3、课文第三节作者写自己艰苦求学的
经历的目的是什么? （分别用原文和自己的话回答）
阅读课文，思考：课文第一节 作者写自身经历，作者求学艰 难表现在哪些方面？
1、幼时抄书之艰
自身 2、成年叩问之难 经历 3、求师奔走之劳
事。代词，指
《送东阳马生序》知识要点
《送东阳马生序》【文言基础知识】1.字词解析①注音释义嗜（shì）学：喜爱学习。
俟（sì）：等待屣（xǐ）：鞋子。
衾（qīn）：被子。
容臭（xiù）：香袋。
臭，气味，文中指香气。
裘葛（gé）之遗（wèi）：裘（冬衣），葛（夏衣），遗（送）。
②词性活用手自笔录（手──动手，名词用作动词。
笔──用笔，名词作状语）腰白玉之环（挂在腰间，名词用作动词。
）县官日有廪稍之供（每天名词作状语）父母岁有裘葛之遗（每年名词作状语）③通假字四支僵劲（“支”通“肢”）④每假借于藏书之家（“假”“借”都是借的意思）⑤古今异义穷冬烈风（穷：深；今常指贫乏财物或尽、完，达到极点）日再食（再：两次；今指又一次）2.句式解析弗之怠（否定句，代词“之”作宾语，动词后置。
“之”代笔录的事。
“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。
）撰长书以（之）为贽（省略介词宾语，“之”代这封信。
）岂他人之过哉（岂……哉？哪里是……呢？固定句式。
）3.难句解析①或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
全句译作：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
全句译作：因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。
③生以乡人子谒余。
生，年青人。
文中指马生，即马君则。
乡人子，同乡人的子女（晚辈）。
以，凭借。
全句译作：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。
④其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
第一个“其”，代“他”（马生），第二个“其”代“他的”（马生的）。
故，特意。
全句译作：马生将要回家探望他的父母时，我特意讲述自己过去求学的艰苦来告诉他。
【内容主旨】全文共3个自然段。
第1段写自己求学之难和用心之专。
可分为3个层次。
第一层“余幼时……余因得遍观群书”请幼时求书之难，虽难而得博览群书。
《送东阳马生序》原文、注释、译文及鉴赏
《送东阳马生序》原文、注释、译文及鉴赏[原文]余幼时即嗜①学。
家贫，无从②致③书以观，每④假⑤借于⑥藏书之家，手自笔录，计日以⑦还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠⑧。
录毕，走⑨送之，不敢稍逾约⑩。
以是(11)人多以(12)书假余，余因(13)得(14)遍观群书。
既(15)加冠(16)，益(17)慕圣贤之道(18)。
又患无硕师(19)名人与(20)游(21)，尝趋(22百)里外从(23)乡(24)之先达(25)执经(26)叩(27)问。
先达德隆望尊(28)，门人弟子(29)填(30)其室，未尝稍降辞色(31)。
余立侍左右(32)，援疑质理(33)，俯身倾耳(34)以(35)请;或(36)遇其叱咄(37)，色愈(38)恭，礼愈至(39)，不敢出一言(40)以复(41);俟(42)其欣悦，则又请焉(43)。
故余虽愚，卒(44)获有所闻(45)。
当余之从师(46)也，负箧(47)曳屣(48)，行深山巨谷中，穷冬(49)烈风，大雪深数尺，足肤皲裂(50)而不知(51);至舍(52)，四支(53)僵劲(54)不能动，媵人(55)持汤沃灌(56)，以衾拥覆(57)，久而(58)乃和。
寓逆旅主人(59)，日再食(60)，无鲜肥(61)滋味之享。
同舍生皆被(62)绮绣，戴朱缨(63)宝饰之帽，腰(64)白玉之环，左佩刀，右备容臭(65)，烨然(66)若神人;余则緼袍敝衣(67)处其间，略无(68)慕艳(69)意。
以中(70)有足(71)乐者，不知口体之奉(72)不若人也。
盖(73)余之勤且艰若此。
今诸生(74)学于太学(75)，县官(76)日有廪稍(77)之供，父母岁有裘(78)葛(79)之遗(80)，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》(81)，无奔走之劳矣;有司业、博士(82)为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有(83)之书皆集于此，不必若余之手录，假诸(84)人而后见也。
其(85)业有不精，德有不成者(86)，非天质之卑(87)，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则(88)在太学已二年，流辈(89)甚称其贤(90)。
19九下《送东阳马生序》-2022年中考语文21篇文言文记诵必背(原卷版)
九下19《送东阳马生序》经典解析在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。
全文分三大段：第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。
内中又分四个层次。
第一层从借书之难写自己学习条件的艰苦。
因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠。
第二层从求师之难，写虚心好学的必要。
百里求师，恭谨小心。
虽遇叱咄，终有所获。
第三层从生活条件之难，写自己安于清贫，不慕富贵，因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，强调只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的。
第四层是这一段的总结。
由于自己不怕各种艰难，勤苦学习，所以终于学有所成。
虽然作者谦虚地说自己“未有所成”，但一代大儒的事实，是不待自言而人都明白的。
最后“况才之过于余者乎”的反诘句承前启后，内容十分丰富。
首先作者用反诘的语气强调了天分稍高的人若能像自己这样勤奋，必能取得越自己的卓绝成就。
同时言外之意是说自己并不是天才，所以能取得现在的成绩，都是勤奋苦学的结果。
推而言之，人若不是天资过分低下，学无所成，就只怪自己刻苦努力不够了。
从下文知道，马生是一个勤奋好学的青年，他只要坚持下去，其前途也是不可限量的。
所以这一句话虽寥寥数字，但含义深厚，作用大，既照应了上文，又关联了下文，扣紧了赠序的主题，把自己对马生的劝诫、勉励和期望，诚恳而又不失含蓄地从容道出，表现出“雍容浑穆”的大家风度。
第二段紧承第一段，写当代太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，从反面强调了勤苦学习的必要性。
“日有廪稍之供”云云是与上文生活条件之苦对比，“有司业、博士为之师”云云是与上文求师之难对比，“凡所宜有之书，皆集于此”云云，与上文借书之难对比。
送东阳马生序_3
送东阳马生序导读：教学建议一、课文主旨《》是宋濂写于晚年的一篇劝学之作。
本文通过作者自叙青年时代求学的困难和刻苦学习的经历，并与今天大学生求学之易进行对比，得出业有不精，德有不成，主要是因为用心不专，不知勤苦求学之理的结论，并劝勉马生及大学生在优越的学习环境中更应勤奋，专心致志地学习。
二、结构内容全文共3个自然段。
第一段写自己求学之难和用心之专。
可分为3个层次。
第一层“余幼时……余因得遍观群书”请幼时求书之难，虽难而得博览群书。
第二层“既加冠……不知口体之奉不若人也。
”讲成年后从师求教之难，这里有叩问之难，跋涉之难，食宿之难；虽难而心中快乐。
第三层，最后一句话，总结说自己大体上就是这般艰难。
第二段写当前的住在太学里的学生们的优越的学习条件。
可分为两层。
第一层“今诸生学于太学……假诸人而后见也”这部分先讲学生的住、食、穿的条件都十分优越，再讲学习环境好，这里有读书环境好，老师好，书应有尽有。
第二层“其业有不精者……岂他人之过哉？”这段是发议论。
对于那些在如此优越的学习环境里而不能学有所成者提出批评。
第三段，点明这篇赠序的写作背景和意图。
三、难句解析1.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
全句译作：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。
2.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
全句译作：因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。
3.生以乡人子谒余。
生，年青人。
文中指马生，即马君则。
乡人子，同乡人的子女（晚辈）。
以，凭借。
全句译作：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。
4.其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
第一个“其”，代“他”（马生），第二个“其”代“他的”（马生的）。
故，特意。
全句译作：马生将要回家探望他的父母时，我特意讲述自己过去求学的艰苦来告诉他。
四、对比论证的运用课文在写法上最突出的特点是对比论证。
送东阳马生序注解赏析
送东阳马生序1余幼时即嗜学2。
家贫，无从致书以观3，每假借于藏书之家4，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠5。
录毕，走送之6，不敢稍逾约7。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠8，益慕圣贤之道9，又患无硕师、名人与游10，尝趋百里外11，从乡之先达执经叩问12。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色13。
余立侍左右，援疑质理14，俯身倾耳以请；或遇其叱咄15，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦16，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻17。
当余之从师也，负箧曳屣18，行深山巨谷中，穷冬烈风19，大雪深数尺，足肤皲裂而不知20。
至舍，四支僵劲不能动21，媵人持汤沃灌22，以衾拥覆23，久而乃和。
寓逆旅24，主人日再食25，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣26，戴朱缨宝饰之帽27，腰白玉之环28，左佩刀，右备容臭29，烨然若神人30；余则缊袍敝衣处其间31，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老32，未有所成，犹幸预君子之列33，而承天子之宠光，缀公卿之后34，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名35，况才之过于余者乎？今诸生学于太学36，县官日有廪稍之供37，父母岁有裘葛之遗38，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师39，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑40，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤41。
余朝京师42，生以乡人子谒余43，撰长书以为贽44，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷45。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也46，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也47；诋我夸际遇之盛而骄乡人者48，岂知余者哉！[2]送东阳马生序注释译文送东阳马生序词句注释东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。
《送东阳马生序》文言知识整理
《送东阳马生序》文言知识整理一、文学常识1、宋濂：明初文学家、政治家，字景濂，号潜溪，宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。
2、赠序，始于唐代。
是文人临别赠言性质的文字，内容多是勉励，推崇，赞许之辞。
往往因人立论，阐明某些观点，言辞恳切而意味深长，相当于议论性散文的写法。
古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。
二、文白互译原文：余幼时即嗜（shì）学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，观（yàn）冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（dài）。
录毕，走送了，不敢销逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（chìduō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧（qiè）曳屣（yè xǐ），行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾（qīn）拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被（pī）绮（qǐ）绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xiù），烨（yè）然若神人；余则緼（yùn）袍敝（bì）衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘（qiú）葛之遗（weì），无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
《送东阳马生序》知识点总结
《送东阳马生序》知识点总结《＜送东阳马生序>知识点总结》《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。
这篇文章通过作者自己青少年时代求学的艰苦经历，勉励马生珍惜良好的读书环境，专心治学。
以下是对这篇文章的知识点总结：一、文学常识1、作者：宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初文学家。
与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。
2、文体：赠序。
赠序是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。
二、重点字词1、嗜（shì）学：爱好学习。
2、致：得到。
3、假借：借。
4、弗之怠（dài）：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。
5、走：跑。
6、逾约：超过约定的期限。
7、以是：因此。
8、既加冠（guān）：加冠之后，指已成年。
古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。
9、硕师：学问渊博的老师。
10、尝：曾经。
11、趋：快步走。
12、执经叩问：拿着经书请教。
13、德隆望尊：道德声望高。
14、填：充塞，挤满。
15、稍降辞色：把言辞和脸色略变得温和一些。
16、援疑质理：提出疑难，询问道理。
17、俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教（表示尊敬而专心）。
18、叱咄（chì duō）：训斥，呵责。
19、至：周到。
20、俟（sì）：等待。
21、负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
22、穷冬：隆冬，深冬。
23、皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
24、舍：这里指学舍，书馆。
25、支：同“肢”。
26、媵（yìng）人：陪嫁的女子。
这里指女仆。
27、汤：热水。
28、沃灌：浇洗。
29、衾（qīn）：被子。
30、寓逆旅：住在旅店。
逆旅，旅店。
31、被（pī）绮绣：穿着华丽的丝绸衣服。
被，同“披”。
32、朱缨：红色的帽带。
33、腰：用作动词，在腰间佩戴。
34、容臭（xiù）：香袋。
臭，气味，这里指香气。
35、烨（yè）然：光彩照人的样子。
2019中考语文必背文言文《送东阳马生序》
受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴 着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边 佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我 却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的 心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享 受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如 此。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈 风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵 劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
2
劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆 被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀， 右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略 无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人 也。盖余之勤且艰若此。 【翻译】 作者：宋濂 我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买 书来读，常常向藏书的人家去借，(借来)就亲书抄
11
(4)媵人持汤沃灌(古义：热水今义：食物煮熟后的 汁水 ) (5)无从致书以观(古义：取得，文中指买到今义： 达到，实现 ) (6)裘葛之遗(古义：给予，赠送今义：) 2、一词多义 至礼愈至(形容词，周到)至舍(动词，到达) 从无从(从何处，这里指办法)从乡之先达(向) 3、词类的活用 腰白玉之环(名作动腰间挂着)
4
道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责 人，(我的)表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话 不敢回答;等到他高兴了，就又请教。所以我虽很 笨，终于获得多教益。 余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书 之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手 指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾 约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加 冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百 里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟
《送东阳马生序》中考文言文阅读练习及答案(2019年甘肃省中考题)
三古诗文阅读（22分）余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（节选自《送东阳马生序》）15.解释句中加点词语。
（2分）（1）俟其欣悦________ （2）持汤沃灌_________16.下列句中加点词意思相同的一项是（2分）A. 计日以还B. 从乡之先达以是人多以书假余而承天子之宠光C. 是肤皲裂而不知D. 每假借于藏书之家久而乃和况才之过于余者乎17.用现代汉语翻译下面句子。
（3分）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
18.本文作者是怎样劝学的？（4分）答案：15.（1）等待，等到。
（2）热水16.B17.因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。
《送东阳马生序》课文详细解析
《送东阳马生序》课文详细解析余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
[嗜（ｓｈì）：喜爱，爱好。
致：取得，这里指买到。
以：连词，前一个“以”字表目的，来；后一个“以”字表修饰，同“而”。
手：亲手。
计日：照约定的期限。
]天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
[砚冰：砚内结的冰。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。
之，是“怠”的宾语，指“代抄书”。
怠，懈怠、懒惰。
走：跑，这里指赶快走。
逾约：超过约定的期限。
]以是人多以书假余，余因得遍观群书。
[以是：因此。
假借：借。
]既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
[既加冠（ɡｕāｎ）：古时男子二十岁束发戴帽，举行加冠礼，表示已经成人。
既，时间副词，已经。
圣贤之道：圣人所讲的道理，也就是经书上的那些话。
硕师：学问渊博的老师。
硕，大。
游：交游。
趋：赶到，奔赴。
乡：同乡，一般指同县。
先达：学术界有名望的前辈。
叩问：请教。
]先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
[德隆望尊：品德高尚，名望很高。
门人弟子：指学生。
填：填塞，充满。
稍降辞色：稍微和缓言辞和脸色。
即把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
援，引、提出。
质，询问。
叱咄（ｃｈìｄｕō）：训斥，呵责。
至：周到。
复：答复，回答。
俟（ｓì）：等待。
卒：终于。
所闻：指学到的东西。
]（翻译：我小时候就好读书。
家里穷，没有办法得到书来读，常向有书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着（约定的）日子按时归还。
（有时）天气特别冷，砚台里（的水）结成硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不（因此有所）放松。
抄完，跑着赶快送还书，不敢稍稍超过期限。
因此，人家多愿意借书给我，我才有机会看到各种各样的书籍。
《送东阳马生序》课件(详细注释、赏析)
生活在 他们中间 毫无羡慕的心意
因为
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉
内心、心中 足以快乐的事
吃的穿的
足乐者:指读书
奉:供，之:取独
不若人也。盖余之
勤 且 艰若此。
大概 (求学的)勤而且艰苦
课文参考译文
我小时候就特别爱好读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常 常向藏书的人家去借，（借来）就自己动手用笔抄写，计算着约定 的日期按时归还。（有时）天气非常寒冷，砚池里的水结成坚硬的 冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄完，赶快送 还借书，不敢稍微超过约定的期限。因此人家大多数愿意把书借给 我，我于是能够阅读到各种各样的书籍。已经成年，更加仰慕圣贤 的学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到 百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。那位前辈 道德高、声望重，学生挤满了他的屋子，但他从来没有把言辞放委 婉些，把脸色放温和些。我站在他身边侍奉着。提出疑难，询问道 理，弯着身子侧着耳朵尊敬而专心的请教。有时受到他的训斥， （我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到 他高兴了，就又请教。所以我虽很愚笨，但终于还能有所收获。
宋濂(1310─1381) ，字景濂，号潜溪，谥号文宪。 浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。生活在元末 明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就 职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举， 替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰 林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰 写，被称为“开国文臣之首”。年老辞官回乡，不久因长 孙之案，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川 奉节)。生平著述很多，有《宋学士文集》75卷。他的散 文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散 文中影响最大的一篇。
《送东阳马生序》难句解析
《送东阳马生序》难句解析１、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
或：有时遇：受到色：脸色、态度礼：礼数、礼节以：来复：辩解译：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。
２、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
以：因为中：心中足：足以知：觉得译：因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。
３、生以乡人子谒余。
生，年青人。
文中指马生，即马君则。
乡人子，同乡人的子女（晚辈）。
以，凭借。
全句译作：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。
４、其①将归见其②亲也，余故道为学之①难以告之②。
其①：代词，指马生。
其②：代词，作定语，他的。
亲：父母。
也：句中停顿中起提示下文的作用。
之①：结构助词，的。
之②：代词，代马生。
译：马生将要回家探望他的父母时，我特意向他讲述（我当年）求学情况的艰难来勉励他。
５、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
无从：没有办法。
致：取得，这时指买到。
译：家庭贫穷，没有办法找到书来读，常向有书的人家去借，借来就亲手抄写，计算着日子按时归还。
６、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
译：走在深山大谷里，冒着严冬凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上皮肤冻裂了我也不知道。
７、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
被：通“披”，穿。
绮绣：丝绸做的华丽的衣服。
译：与我同住旅舍的同学们都穿着华丽的衣服，头戴红缨宝石装饰的帽子，腰上佩有白玉环，左边带着佩刀，右边挂着香袋子，浑身光闪闪的，就像神仙一样。
８、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
以：因为是：这样以：把假：借余：我因：于是就译：因此别人都愿意把书借给我，我于是就能广泛阅读各种各样的书籍。
９、常趋百里外从乡之先达执经叩问。
常：曾经趋：奔向先达：才学渊博的前辈叩问：请教译：曾经奔向百里以外，捧着书籍向当地才学渊博的前辈请教。
九年级语文《送东阳马生序》教案
九年级语文《送东阳马生序》教案教学建议：一、课文主旨《送东阳马生序》是宋濂写于晚年的一篇劝学之作。
本文通过自叙青年时代求学的困难和刻苦学习的经受，并与今日高校生求学之易进行对比，得出业有不精，德有不成，主要是由于专心不专，不知勤苦求学之理的结论，并劝勉马生及高校生在优越的学习环境中更应勤奋，用心致志地学习。
二、结构内容全文共3个自然段。
第一段写自己求学之难和专心之专。
可分为3个层次。
第一层“余幼时……余因得遍观群书”请幼时求书之难，虽难而得博览群书。
其次层“既加冠……不知口体之奉不若人也。
”讲成年后从师求教之难，这里有叩问之难，跋涉之难，食宿之难；虽难而心中欢乐。
第三层，最终一句话，总结说自己大体上就是这般困难。
其次段写当前的住在太学里的同学们的优越的学习条件。
可分为两层。
第一层“今诸生学于太学……假诸人而后见也”这部分先讲同学的住、食、穿的条件都非常优越，再讲学习环境好，这里有读书环境好，老师好，书一应俱全。
其次层“其业有不精者……岂他人之过哉？”这段是发谈论。
对于那些在如此优越的学习环境里而不能学有所成者提出批判。
第三段，点明这篇赠序的写作背景和意图。
三、难句解析1。
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
全句译作：有时遇到先达训斥，〔自己的〕脸色〔就〕更加尊敬，礼节〔就〕更加周到不敢〔任凭地〕回一句话，等到先达兴奋了，就又去请教。
2。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
全句译作：由于〔我的〕心中有足以欢乐的〔读书〕事，〔我〕不去理睬嘴里吃的和身上穿的不如别人。
3。
生以乡人子谒余。
生，年青人。
文中指马生，即马君则。
乡人子，同乡人的子女〔晚辈〕。
以，凭借。
全句译作：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。
4。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
第一个“其”，代“他”〔马生〕，其次个“其”代“他的”〔马生的〕。
故，特意。
全句译作：马生将要回家探望他的父母时，我特意讲解并描述自己过去求学的艰苦来告知他。
〖2021年整理〗《送东阳马生序》难句解析
《送东阳马生序》难句解析一、难句解析1．余幼时即嗜学。
翻译：我小时候就爱好读书。
解析：这一句起统领全篇的作用，突出了自己“嗜学”的精神和毅力。
2．走送之，不敢稍逾约。
翻译：赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。
解析：句中的“走”字和“稍”字值得注意。
“走”是跑的意思，这里指“赶快”。
“走送之”，亲自去借，又亲自去送，而且赶紧送去。
“不敢稍逾约”，不敢稍稍超过约定的期限，这个“稍”字强调了他坚守信约，决不耽误，即使困难再大，也是这样。
正因为如此，人们才乐于借书给他，他也才有可能“遍观群书”。
3．盖余之勤且艰若此。
翻译：我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。
解析：这一句是作者对自己学习情况的总结。
勤奋与艰苦是有联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服，这正是学有所成的原因。
二、重点语段1.“余幼时即嗜学”至“盖余之勤且艰若此”。
解析：这一段叙述自己年轻时求学之难和用心之艰。
这种艰难表现在两个方面，作者叙述颇为详细。
一是幼时求学的艰难。
文章开头的“嗜学”，有统领全文的作用，为全文定下基调。
但“嗜学”与“家贫”是矛盾的，由此引出求学的艰难：假借于藏书之家，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，其艰难可见。
作者也因此而得以“遍观群书”。
二是成人后求师的艰难，这种艰难又包括三种情况：1.叩问之难，要“趋百里外”，要“立侍左右”，“俯身倾耳”，而“遇其叱咄”时，只能“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉”；2.旅途之艰，要“负箧曳屣”，“行深山巨谷中”，冒“穷冬烈风，大雪深数尺”，以致于“足肤皲裂而不知”；3.生活之苦，吃的“无鲜肥滋味之享”，穿的则是“缊袍敝衣”，与同舍生形成鲜明的对照。
最后一句总括全段，指出自己求学的“勤且艰”。
九年级下册《送东阳马生序》原文、译文、难句解析
九年级下册《送东阳马生序》原文、译文、难句解析原文:余幼时即嗜学。
家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送了，不敢销逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余。
撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
译文:我小时候就特别喜欢读书。
家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。
天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。
抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。
到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。
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《送东阳马生序》难句解析
１、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
或：有时
遇：受到
色：脸色、态度
礼：礼数、礼节
以：来
复：辩解
译：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。
２、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
以：因为
中：心中
足：足以
知：觉得
译：因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。
３、生以乡人子谒余。
生，年青人。
文中指马生，即马君则。
乡人子，同乡人的子女（晚辈）。
以，凭借。
全句译作：马生以同乡晚辈的身份
来拜见我。
４、其①将归见其②亲也，余故道为学之①难以告之②。
其①：代词，指马生。
其②：代词，作定语，他的。
亲：父母。
也：句中停顿中起提示下文的作用。
之①：结构助词，的。
之②：代词，代马生。
译：马生将要回家探望他的父母时，我特意向他讲述（我当年）求学情况的艰难来勉励他。
５、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
无从：没有办法。
致：取得，这时指买到。
译：家庭贫穷，没有办法找到书来读，常向有书的人家去借，借来就亲手抄写，计算着日子按时归还。
６、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
译：走在深山大谷里，冒着严冬凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上皮肤冻裂了我也不知道。
７、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
被：通“披”，穿。
绮绣：丝绸做的华丽的衣服。
译：与我同住旅舍的同学们都穿着华丽的衣服，头戴红缨宝石装饰的帽子，腰上佩有白玉环，左边带着佩刀，右边挂着香袋子，浑身光闪闪的，就像神仙一样。
８、
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
以：因为
是：这样
以：把
假：借
余：我
因：于是就
译：因此别人都愿意把书借给我，我于是就能广泛阅读各种各样的书籍。
９、常趋百里外从乡之先达执经叩问。
常：曾经
趋：奔向
先达：才学渊博的前辈
叩问：请教
译：曾经奔向百里以外，捧着书籍向当地才学渊博的前辈请教。
１０、援疑质理，俯身倾耳以请；
援：引，提出
质：询问
译：提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教。
１１、其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余
之专耳，岂他人之过哉？
其：代太学生
精：精通
成：成器
非：不是
天质：天资
卑：低下
若：像
耳：罢了
译：如果他们的学业有不精通的地方，德行有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，怎么是他人的过失呢？
１２、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
砚：砚池
坚：坚硬
屈伸：弯曲、伸直
之：代抄书
怠：放松、懈怠
译：天气寒冷，砚池中的水冻成了很坚硬的冰，手指冻得不能弯曲、伸直，也不放松抄书。
１３、每假借于藏书之家，手自笔录。
每：时常。
假借：同义词连用，可译为“借”。
于：向
手：亲手
笔：用笔
录：抄写
译：常常向有藏书的人家去借书，亲自用手动笔抄写。
１４、当余之从师也，负箧曳屣。
之：助词，取消句子独立性。
箧：箱子，这里指书箱。
曳：拖。
屣：鞋子。
从：求
负：背着。
译：在我当年从师求学时，背着书箱，拖着鞋子。
１５、录毕，走送之，不敢稍逾约。
毕：完毕
走：跑
之：代书
稍：稍微
逾约：超过约定的时间
译：抄录完毕，赶快跑着去送书，不敢稍微超过约定的时间。
１６、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
德隆望尊：道德高、名声重
填：挤满
室：房间
译：那前辈道德高，名声重，向他请教的人挤满了他的房间，也不见他略微把话说得柔和一些，脸色放温和些。
１７、遇逆旅，主人曰再食，无鲜肥滋味之享。
遇：住在
逆旅：旅店
再：两次
食：提供伙食
鲜肥：新鲜肥美
享：享受
译：住在旅店里，主人每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的滋味可以享受。
１８、益慕圣贤之道。
道：学说。
译：更加仰慕古代圣贤的学说。
１９、弗之怠。
弗：副词，不。
之：代词，指学习。
“弗之怠”即弗怠之，否定句式代词宾语前置句。
译：不敢放松学习。
２０、又患无硕师名人与游。
硕：大。
硕师即大师，才学渊博的人。
游；交往。
译：又担心没有才学渊博的老师，不能与有名望的人交往。
２１、俟其欣悦，则又请焉。
俟：等待。
欣悦：高兴。
请：请教。
焉：兼词，“于之”的合音，向他。
译：等先生高兴了，便又向他请教。
２６、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
支：通“肢”。
僵劲：僵硬。
媵人：服役的人。
汤：热水。
沃灌：浇洗。
衾：被子。
拥覆：围盖。
久而：时间副词，好久，“而”是副词词尾。
和：暖和。
译：到了住所，四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热水(给我)洗手暖脚，用被子(给我)盖上，很久(我)才暖和过来。
２２、假诸人而后见也。
假：借。
诸：兼词，“之于”的合音。
译：从别人那里借来后才能看到。