丝绸之路与敦煌文化剖析

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敦煌
——中国文化包容性的典范
我引以为傲的故乡——敦煌
敦煌古称‘沙洲’、‘燉煌’,敦(大也);煌(盛也) 。 其位於甘肃、青海、新疆三省的交汇点,並位于河 西走廊的西端。
煌敦
敦煌,一个神圣的名字
敦煌是多种文化融汇与撞击的交叉点, 中国、印度、希腊、伊斯兰文化在这 里相遇。 敦煌是艺术的殿堂。那些公元4至11世 纪的壁画与雕塑,带给人们极具震撼 力的艺术感受。
续至今,形成了中国画色彩民族风格和特点。
( 六 ). 敦煌壁画飞天艺术对后世建筑艺 术深具影响
敦煌壁画飞天艺术对后世的建筑艺术影响深远,如泉州开元 寺也是受其影响。
(七).佛、道、儒思想观念的汇通
自佛教传入中国后,对中国古代文化发展产 生了重大影响,在艺术观点上与中国传统的 儒家思想相「检验」。
(八).敦煌学的兴起
人们说:看了敦煌莫高窟,就等於看到了 全世界的古代文明

欢迎大家来我的家乡旅游,这里你会感受到 完全不同于江南水乡的另一番风情!另一 种文化!
龙天子独尊的统治思想观念一致。
周武帝曾言:“帝王就是如来”,“王公就是菩萨”
(四).敦煌壁画乐器展现中国千年音乐发展史
敦煌壁画乐器图形丰富、品种繁多,其对研究中国音乐史及民 族乐器衍变有著重要意义。诚如郑汝中所言 , 不同时期
绘製的乐器反映了中国乐器变化发展的 脉络。
(五).色彩艺术领域高度发展
敦煌壁画以它精美的色彩结构 , 作為中国传统绘画的杰出代 表,反映我国传统绘画在色彩艺术领域高度的发展 宋代以后 绘画重心由壁画转向世俗的“水墨画”和“文人画” 。从 此 “以墨為主 , 以色為辅”的用色观念一直延
丝绸之路孕育了敦煌文化,敦煌文化 是丝绸之路文化的一个最为集中的体 现。 没有丝绸之路的开通及其发展与繁荣, 敦煌文化也就不可能有如此巨大的成 就和影响力。
丝绸之路造就敦煌文化的三个原因
第一、佛教文化正是通过丝绸之路传入 我国的,敦煌文化就是以佛教为主的 文化与我国文化交融的产物。
敦煌文化的最有力的代表,莫高窟。其石窟的开凿是由 许多僧人来完成的,期间虽然也有统治阶级和民间人士 的参与,但也是以一种类似于佛教徒的身份来完成的。
敦煌文化的主体内 容都是以佛教内容为主,其精美的壁画,
莫高窟,甚至可以说整个 塑像,宝贵的遗书大部分都是与佛教相关的,甚至连发 现的,又一敦煌文化的主要组成部分,大量的简牍也不 例外。
丝绸之路造就敦煌文化的三个原因
第二、丝绸之路的开通-战争-藏经洞-敦煌学敦煌文化
为什么会有大量的书籍保存的如此隐秘?据专家考 究论证,可能是因为的缘故,为了保存这些珍贵 的书籍,由极少数僧人秘密组织将其保存,由于 时间紧迫,保存的非常匆忙,以至于书籍摆放的 非常凌乱,这一点在王道士关于发现藏经洞的时 候的描述中可以得到验证。

莫高窟藏经洞发现后历经劫难,大批 敦煌文物与石窟中的一些壁画和彩塑, 先后被英、法、日、俄、美等国的盗 宝者劫运国外,流散于世界上许多国 家的图书馆与博物馆。
敦煌学


1900年农历5月26日,一个我们敦煌人最值得记住 的日子,在敦煌莫高窟发现了ຫໍສະໝຸດ Baidu个藏经洞,那些 古代文献赫然堆满整个窟室。由此,产生了一门 世界性的学科--“敦煌学”。 概念及范围: 当时的含义主要指整理和研究敦煌发现的文献资 料(敦煌遗书)。经过演变发展,敦煌学的研究 范围和内容有所拓展。从学科所研究的课题上来 看,敦煌学是一门包括许多学科的群体性科 目,是以“敦煌艺术,遗书,史地,简牍”为研 究对象的一门学科群。
*它是世界现存佛教艺术最伟大的宝库
反弹琵琶代表了我们敦煌艺术的最高成就
反彈琵琶樂舞
在淨土世界的天宮前,穿華麗舞衣的舞人,背琵 琶而舞。前面和兩側有伎樂,分別演奏琵琶、 阮咸、箜篌、鼓、笛、拍板。
飞天是我们敦煌人的最爱,大街上到 处都是飞天宾馆啊、飞天影院啊、飞 天博物馆啊、飞天大酒店!



中国、印度、希腊、伊斯兰这 几种文化在敦煌汇流。 世界上研究汇流现象和汇流规 律的地区最好的、最有条件的 就是中国的敦煌。 敦煌是中国文化包容性的典范, 是中外文明交流的产物。
试想,如果没有丝绸之路,怎么会有藏经洞中 这些各种文化的经典书籍,又怎么会有后来 的新学科群—敦煌学呢?
丝绸之路造就敦煌文化的三个原因
第三、大量各国各文化的书籍文献由丝绸 之路传入敦煌,藏在藏经洞。
在敦煌发现了大量的用于阗文、龟兹 文、粟 特文、梵文记载的书籍文献。 而这些文字和书籍文献的传入,也是 通过丝绸之路来完成的。
在敦煌,中外文化兼容并蓄,这里 是最能体现我国文化包容性的地方
交流的主要内容
• 1 经济交流 • 2 文化交流 :中国古代技术西传 。目前已知
• • •
最古老的印刷品:唐代的《金刚经》就发现于敦煌。 3 政治交流 4 宗教思想交流:佛教主要由丝绸之路传入中 国。 5 音乐交流
没有丝绸之路 就没有敦煌文化
(二).中原传统文化与边陲文化相互融和
敦煌莫高窟艺术在建筑、彩塑、壁画各方面均能彰显中国传统美 术和印度犍陀罗艺术相互影响,印度佛教艺术先影响新疆克孜 尔,及后至高昌、敦煌一带。敦煌地接西域,直接受高昌、龟兹和于 闐佛教艺术的影响。
(三).突显统治地位的超然
佛国世界只是现实世界的折光反映,佛教教义将佛陀视為王高 无上之尊 , 上下等级森严 , 主尊在中 , 餘者皆次, 这与 中国真
少量为刻印本。汉文写本中佛
教经典占90%以上,还
有传统的经史子集。除汉文外, 还有古藏文、梵文、回鹘文、于 阗文、龟兹文等多种少数民族文 字。敦煌文书的发现是研究中国 与中亚历史、地理、宗教、经济、 政治、民族、文学、艺术、科技 等的重要资料。
莫高窟是我们家乡敦煌的骄傲, 却更是家乡的暗伤
祖国学术的伤心地
敦煌莫高窟
---中西文化交流的結晶
敦煌的艺术对我国文化 及世界文化的贡献
(一).提供多方面的宝贵资料
敦煌艺术是一富有民族艺术特色的敦煌佛教艺术,提供宝贵的 形象资料供我们研究古代的社会、政治、经济、军事、宗教、文化、 民族关係和中外友好往来等歷史。同时,它让我们了解当时的社会 现实、矛盾斗争 ,是一座珍贵的历史形象资料宝库。

藏经洞
• 清光绪二十六年,也就是1900年6月22日 ,
看管石窟的道士王圆录请来写经书的杨某 在往墙缝中插灯草时,发现墙里面是空的, 因此发现了一个密室,(现编号17号窟,也叫 藏经洞),洞中有4至11世纪(西晋至宋代) 的经、史、子、集各类文书和绘画作品等 四万余件。

其中文书,大部分是汉文写本,

敦煌又是文献的宝库。 在这数以万计的赤轴黄卷中,蕴藏着 丰富的文献资源,汉文、古藏文、回鹘文、 于阗文、龟兹文、粟 特文、梵文,文种繁 多;内容涉及政治、经济、军事、哲学、 宗教、文学、民族、民俗、语言、历史、 科技等广泛领域。
与通 世过 界丝 其绸 他之 文路 化, 在中 此国 交文 融化 。
敦煌藏经洞遗书自王圆禄发现后,引起了国 内外学者的关注与研究,从而在世界上兴起 了一门新的学科---敦煌学(家乡的骄傲)。
傲骄 的 乡 家 敦煌艺术的美誉 !
博大精深,气魄宏伟
外国旅游者对敦煌艺术的评价
*看了敦煌莫高窟,就等於看到了
全世界的古代文明 *敦煌艺术是人类文明的曙光 *莫高窟是世界上最长、规模最大、 内容最丰富的画廊
莫高窟
前秦建元二年(公元366年),一位法名乐樽的僧人 云游到此,因看到三危山金光万道,状若千佛,感 悟到这里是佛地,便在崖壁上凿建了第一个佛窟。 莫高窟属全国重点文物保护单位,俗称千佛洞,坐 落在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁画和塑像闻 名于世。它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、 北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形 成巨大的规模,现有洞窟735个,壁画4.5万平方米、 泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最 丰富的佛教艺术地。
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