1湖南省2018年对口高考语文.doc

湖南省2018年普通高等学校对口招生考试

语文

本试题卷共6道大题,21道小题,共5页。时量150分钟。满分120分。

一、基础知识及运用(18分,每小题3分)

在人类历史流变中,任何民族走过的路都非一帆风顺。中华民族能够在顺境中从容淡定、在送境中奋进崛．起,从根本上说,就是为了中华优秀传统文化的持久涵养。特别是贯穿其中的______、

______、______。为中华民族生生不息，发展壮大提供了强大精神支撑。

思想理念是中华优秀传统文化的“骨骼．”,从根本上决定着中华民族的思维方式、性格禀．赋、

民族特性,架构起中华儿女的心灵空间。天人合一的整体性思维、“五行”相生的朴素唯物主义、阴阳相生的朴素辩证法、与时俱进的世界观、知行合一的实践观点等,已经深入中华儿女的思想意识深处。

传统美德是中华优秀传统文化的“经络．”,维系着中华民族的团结统一,维系着泱．泱大

国的社会秩序,维系着中华儿女的共同情感。在中华民族的价值体系中,兴亡有责的担当意识、精忠报国的爱国情怀、见贤思齐的优秀品格、孝悌．忠信的荣辱观念,标注着传统文化的鲜明底色,为今天培育

和践行社会主义核心价值观提供了丰富的思想道德资源。

人文精神是中华优秀文化的“血肉”,极大（）了中华民主的创造活力，展现了中华民族生活世界的丰富独特性。崇尚仁爱的为人之道、求同存异的处事方法，兼收并蓄的博大胸怀，形神兼倍的美学追求，俭约泰．和的生活理念等，（）了中华民族独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术，为人类文明史增添了厚重的中国色彩和中国气质。

1.语段中加点的字，读音不正确的一项是（）

A.崛．起jué骨骼．gé

B.禀．赋bìng 经络．luò

C.泱．泱yāng 孝悌．dì

D.并蓄．xù泰．和tài

2.第一段画横线的词语，使用不正确

．．．的一项是（）

A.任何

B.能够

C.为了

D.特别

3.根据文脉，下列短语依次填入语段中画横线空白处，最恰当的一项是（）

①传统美德②思想理念③人文精神

A.①②③

B.②①③

C.③①②

D.③②①

4.语段中画横线的词语，有错别字的一项是（）

A.知行合一

B.见贤思齐

C.求同存异

D.形神兼备

5.填入语段中括号内的词语，最恰当的一项是

A.激发修养

B.迸发滋养

C.迸发修养

D.激发滋养

6.语段中画波浪线句子运用的修辞手法是

A.夸张、排比

B.比喻、排比

C.拟人、夸张

D.拟人、比喻

二、古代诗文阅读（18分）

（一）阅读下面的一首诗，完成7-8题。（6分，每小题3分）

东栏梨花苏轼

梨花淡白柳深清，柳絮飞时花满城。

惆张东栏一株雪，人生看得几清明。

7.下列关于苏轼的解说,不正确的一项是

A.“唐宋八大家”之一

B.“豪放派”代表词人

C. 晚唐著名的文学家

D. 与父、弟合称“三苏

8. 下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是

A.首句用深青的柳色以映衬梨花的洁白,色彩鲜明。

B.次句将纷飞柳絮与满城梨花两相对比,突出主旨。

C. 三句以白雪摹状梨花,比喻巧妙,自然铺垫下文。

D.末句用议论方式收束点睛，由物及人，寄意筑永。

（二）阅读下面的文言文，完成9-11题。（9分，每小题3分）

许仲平义不苟取《元史→许街传》

许衡,字仲平,怀之河内人也,世为农。幼有异质,七岁入学,授章句,问其师曰：“读书何为”师曰:“取科第耳!”曰:“如斯而已乎?“师大奇之。每授书,又能问其旨义。久之，师谓其父母曰:“儿颖悟不凡．,他日必有大过．人者,吾非其师也。”遂辞去,父母强之不能止，如是者凡更．三师。……（衡）尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危．坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”

9.下列句子中加点的实词的解释，不正确的一项是

A.儿颖悟不凡．凡:平凡

B.他日必有大过．人者过：超过

C.如是者凡更．三师更：更换

D.衡独危．坐树下自若危：歪斜

10.下列句子中加点虚词“之”的用法，与其他三项不相同的一项是

A.怀之．河内人也

B.实大奇之．

C.父母强之．不能止

D.或问之．

11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（3分）

梨无主，吾心独无主乎？

译文：_______________________________

（三）古诗文默写。（3分，每空1分）

12．（1）桑之落矣，________。（《氓》）

（2）故不积跬步，__________；__________，无以成江海。（《劝学》）

三、现代文阅读（24分）

（一）阅读下面的文章，完成13-14题。（6分，每小题3分）

博士∙硕士∙学士

如今，“博士”一词在我国代表着最高学位，很多人以为它是从英文Doctor翻译而来，其实，“博士”一词是中国本土词汇，而且历史悠久。

“博士”的称谓，在我国古代有几种涵义。作为官名，始见于二十多年前的战国时代，那时博士主要掌管全国古今史事以及书籍典章，有机会潜心读书治学，所以学识渊博。“皇帝”这个封建最高统治者的称号，还是由秦时的博士所议定的。

“博士”在古代是专备皇帝咨读的文官，兼管教育和学术。秦代至汉代，博士的职责主要是掌管图书，通古今，以备顾问。到了唐代设置国子、大学、四门等博士。隋唐之前采用征拜和荐举的方法来选拔博士。

古代还把专门精通某一职业的人称为“博士”，如“医学博士”、“太常博士”（精于礼仪的人）等。后来还出现了“茶博士”的称呼，这是套用博士的职衔称呼茶楼、茶馆内沏茶跑堂的堂信。“茶博士”一词始见于唐代《封氏闻见记》茶罢，命奴子取钱三十文酬茶博士”。这些茶馆堂馆不但茶艺高超，有许多绝活，遂由于广泛接触社会各阶层而见识广博，因此被茶馆誉为“茶博士”。

到了近代，博士正式和学位挂钩，其官职之意已消失。

现代学位中次于博士的便是硕士。古代的硕士意谓硕学之士，指品节高尚，学问渊博的人。但硕士并非指称学位或者官职，和“博士”指称官职不同。与“博士”用法较为接近的倒是“学士”。南北朝时，学士是编纂撰述的官员。唐玄宗开元三十六年，建翰林学士院，掌起草诏书，供职者称翰林学士（简称学士）。宋沿唐制设学士院，翰林学士实际上充当了皇帝的私人顾问。元丰改制后，翰林学士成为正式官员，专司草拟内制之职。到了清代，内阁，翰林院皆有学士之官。内阁大学士是文臣的最高官职。

相较而言，自从“学士”在宋代有了品级之后，倒是一直高于“博士”。宋代国子，正经博士仅为正五品，而翰林学士却是正三品。到了清代，两阁大学士更是文臣最高官职，远远高于博士一职。