当代大学生廉洁修身的使命与方式.ppt
大学廉洁教育主题班会ppt
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01
02
03
开设廉洁教育课程
将廉洁教育纳入必修课程 ,通过课堂讲解、案例分 析等形式,向学生传授廉 洁知识。
专题讲座
邀请廉洁模范、反腐专家 等人士到校开展专题讲座 ,分享廉洁理念和经验。
课堂互动
鼓励学生参与课堂讨论, 通过小组合作、辩论等形 式,引导学生深入思考廉 洁问题。
校园文化活动
廉洁主题演讲比赛
大学是培养人才的重要场所,廉洁教 育应当成为大学教育的重要组成部分 ,通过廉洁教育主题班会等形式,引 导学生树立正确的廉洁观念。
班会目的
提高学生廉洁意识
培养良好品德
通过廉洁教育主题班会,让学生了解廉洁 自律的重要性,增强学生的廉洁意识,自 觉抵制不良风气。
廉洁教育有助于培养学生的良好品德和道 德观念,引导学生树立正确的价值观和人 生观。
促进校园文化建设 廉洁教育是校园文化建设的重要 组成部分,有助于营造风清气正 的校园环境,促进校园文化的健 康发展。
增强法律意识
通过廉洁教育,大学生可以更好 地了解法律法规,增强法律意识 ,自觉遵守法律法规,维护社会 公正。
提高Байду номын сангаас业素养
廉洁教育有助于提高大学生的职 业素养,培养其良好的职业道德 和职业操守,为未来的职业生涯 打下坚实的基础。
诚信守法
诚信守法的意义
诚信守法是社会公德的基本要求,也是个人品德的重要组成 部分。通过诚信守法教育,引导学生树立正确的法制观念, 自觉遵守法律法规。
诚信守法的实践
鼓励学生从自身做起,从小事做起,严格遵守校规校纪,不 抄袭、不作弊、不违法乱纪。同时,积极参与校园法制宣传 活动,增强法制意识。
勤俭节约
社会责任是指个人对自己、家庭、社会、国家所承担的责任和义务。通过教育学 生认识和履行社会责任,培养他们的社会责任感和公民意识。
当代大学生廉洁修身的使命与特点
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当代大学生廉洁修身的使命与特点一、廉洁修身是社会对大学生的殷切期望1、社会主义建设者与接班人的崇高使命2、科教兴国和人才强国的素质要求清正廉洁五育的个人品质a大学生必须存有报效祖国和人民的爱国主义精神b大学生必须存有为发展科学技术勤奋奋斗的精神c大学生要有团结协作精神二、清正廉洁五育就是知识分子的历史责任1、大学生的知识分子定位:大学生是知识的传播、运用和创造者,这是大学生知识分子的身份定位。
2、现代知识分子的人格特征:现实超越性。
文明示范性。
精神自主性。
道德自律性。
人格就是人们通过道德生活意识到自己的道德责任和道德义务以及人生的价值意义,从而自觉挑选自己做人的范式,培育自己的道德品质,多样和健全自己的内心世界,彰显出来人之区别于动物的内在规定性。
3、知识分子的良知与责任良知就是良知之言,就是一个人对他人身负道德义务的自觉意识,就是一种内在的有关生死、世间的情感,掌控与取舍的意志,长久的习惯和信念是个人意识中的综合统一。
责任就是一个人对社会和他人的应尽义务。
责任分成三类。
基于道德义务之违背而以社会心理意识约束力为表现形式的道德责任;基于纪律义务之违背而以社会团体约束力为表现形式的纪律责任;基于法律义务之违背而以国家强制性为表现形式的法律责任。
知识分子的责任主要就是道德责任,就是知识分子同时实现人的内在统一,健全自身社会规定性伦理本分。
捍卫真理是知识分子的最大责任。
三、清正廉洁五育就是大学生的现实须要1、腐败现象对大学生廉洁修身的警示:权力腐败对大学生廉洁修身的危害。
职务腐败对大学生清正廉洁五育的影响。
学术腐败对大学生廉洁修身的冲击。
2、道德缺失对大学生清正廉洁五育的负面效应:弱化集体主义价值观女性主义对大学生清正廉洁修成身的动摇。
功利主义思潮。
社会伦理关怀罗尔斯:一个公正的社会,其伦理关怀不是给与处在上层的少数人,也不是给与处在中间层次的大多数人,而应当给与处在社会底层的少数人。
3、自我行为失当对大学生廉洁修身的阻碍:消费主义倾向。
廉洁修身讲座.ppt
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廉
班人
洁
修 A、致力于中华民族的崛起和复兴为
身 是
使命
民 B、科学技术创新为职业使命
族 对
C、民族文化传承与弘扬为文化使命
大
学
生
的要求来自(三)
廉 洁
1、大学生具有可塑性
修 身 是
2、日益激烈的社会竞争给大学生的 廉洁修身提供了外界压力
大 3、为培养爱国主义精神,报效祖国
学
和人民
生
自
身
的
需
要
三、当代大学生怎么做到廉洁修身 1、做人与做事通融 2、认知和行为统一 3、他教与自律相结合 4、现实与虚拟一致
(三)廉洁修身是大学生自己的需要
(
一
)
廉 1、现代社会的情况
洁 修 身 是
A、社会腐败:职业腐败、新闻腐败、学术腐败
B、道德腐败:拜金主义、享乐主义、诚信迷失 主义
社 2、大学生是特殊的社会群体
会
大学校园的特殊环境以及大学生所处的特殊时
对
代铸就了大学生廉洁修身的特点。
大
学
生
的
殷
切
期
望
(
二
) 1、大学生是社会主义的建设者和接
修身 所谓“修身”就是指个人对自己的思想意识 和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正, 按照社会道德标准的要求,不断地消除、克 制自己内心的各种非道德的欲望,努力将自 己的品德修养提高到尽善尽美的境界。
二、大学生为什么要学廉洁修身
(一)廉洁修身是社会对大学生的殷 切期望
(二)廉洁修身是民族对大学生的要 求
作业:《廉洁修身》读书征文 (注:最好打印稿)
谢 谢!
廉洁修身讲座
廉洁修身专题PPT课件
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.
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一、回顾我国反腐败和廉政建设之路
第一阶段:50年代,百废待兴 《中华人民共和国宪法》 《中华人民共和国惩治贪污条例》 “三反” “五反” 形成了风清气正、蓬勃向上的良好局面
.
14
第二阶段:70年代末,开 始实行改革开放
《中华人民共和国刑法》
《中华人民共和国刑事诉 讼法》
进一步完善反腐倡廉建设 制度,同时探索新形势下 依法有序开展反腐败的途 径和办法
.
15
第三阶段:90年代末,开始 建立社会主义市场经济体制
在检察机关设立反贪污贿赂 部门、反渎职侵权部门和职 务犯罪预防部门。
推进行政审批、财政管理、 干部人事等体制机制制度改 革
在原来“三个更加”的基础上又提出了“四个更
加” :在坚决惩治腐败的同时,更加注重治本、
更加注重预防、更加注重制度建设 要以更加坚
决的态度、更加有力的措施推进反腐倡廉建设、
以更加扎实的工作、更加明显的成效取信广大干
部群众。
.
21
党中央反腐力度
2010年1月至12月全国纪检监察 机关共接受信访举报1427186件 (次),其中检举控告类 1000177件(次),立案139621 件,结案139482件,处分 146517人,通过查办案件,为 国家挽回经济损失89.7亿元。
重点查处党员领导干部违纪违 法案件,处分县处级以上干部 5098人,移送司法机关的804人
.
22
.
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防微杜渐,引以为戒
这几年从全国查处的案件来看,有些领导干部腐败,
首先是政治信仰动摇,第二个就是贪婪;第三个就是
生活情趣低下。白天文明不精神,晚上精神不文明。
大学生如何做到廉洁修身
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廉洁教育能够以潜移默化的形式,培养大学生的精神品格,萃取他们的闪光点,锤炼他们的意志品质,帮助他们自强,自立,自信,自助,使他们在学期间就养成自我调节,自我约束,自我培养,自觉地修身,省过的良好品质,做一个廉洁,正直的人,走一条正确的路,树立昂扬向上的精神状态,养成勇于经受考验,承受挫折的能力.正是这一点,廉洁教育客观上满足了他们的主观需要.修身: 修身是从政的前提,从政必须有修身作为基础。
从政的目的是正天下,如果没有修身作为基础,不仅不能正天下,反而会扰乱天下。
如此说来,修身是为了从政,如果我们不从政,是否还需要修身呢?我们可以这样说,首先,如果一个人在有机会、有条件去从政,自己又有道德才能,却不从政,便是一种不合道义的做法;有道德才能却没有机会或没有条件,那是没有办法的问题;其次,从政不仅仅是指做官,在家中孝敬长辈、爱护晚辈、真诚待友,也可以说是从政的一种体现;其三,孔子说:“女为君子儒,无为小人儒。
”儒的修养是一个做人的修养,孔子学说如果归结为“儒”,那么,必须是“君子儒”,是注重道德修养的儒者,而不能仅仅为了做官谋私利的“小人儒”、“职业儒”,所以,人人都应该修养自己,至于修养到什么程度是另外一回事,修养与否却是自己的事情,所以,《大学》中说:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
”如何修身?“格物、致知、诚意、正心”而已。
如何从政?依照“修身、齐家、治国、平天下”的顺序而已。
《大学》中的原文是:“古之欲明明德於天下者先治其国。
欲治其国者先齐其家。
欲齐其家者先修其身。
欲修其身者先正其心。
欲正其心者先诚其意。
欲诚其意者先致其知。
致知在格物。
物格而后知至。
知至而后意诚。
意诚而后心正。
心正而后身修。
身修而后家齐。
家齐而后国治。
国治而后天下平。
自天子以至於庶人,壹是皆以修身为本。
”从“明明德于天下”推到“致知在格物”,这是“寻根”的过程;从“物格而后知至”推到“国治而后天下平”,这是“生发”的过程。
《思想道德修养与法律基础》当代大学生廉洁修身PPT44页
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Байду номын сангаас 谢谢!
36、自己的鞋子,自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢,但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
《思想道德修养与法律基础》当代大 学生廉洁修身
51、没有哪个社会可以制订一部永远 适用的 宪法, 甚至一 条永远 适用的 法律。 ——杰 斐逊 52、法律源于人的自卫本能。——英 格索尔
53、人们通常会发现,法律就是这样 一种的 网,触 犯法律 的人, 小的可 以穿网 而过, 大的可 以破网 而出, 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏,庇 护着我 们大家 ;它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必明天仍是法律。 ——罗·伯顿
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讨论: 你如何看待大学生腐败?
• 学生干部们如是说
对于学生们反映的这些现象,大部分学生干部感到 很愤慨,北大、清华学生会干部都表示自己的学校里决 不允许出现这种现象。他们说:“虽然这种现象不多见, 但是影响却非常恶劣,破坏了学生干部的形象。但是在 实际工作中,有些学生干部的工作确实有不到位的地方, 比如缺乏与学生们的沟通、工作进程的透明度不高等情 况。都说学生干部的工作是‘校园政治’,因此,学生 干部做好工作的首要原则是,要保证自身的廉洁。
大学生是未来工人阶级的一部分,这是大学生知 识分子的职责定位。
知识分子属于出卖脑力劳动的“生产工人”
大学生是知识的传播、运用和创造者,是知识分子 的身份定位。
用科学的理论武装人 用正确的舆论引导人 用高尚的精神塑造人 用优秀的作品鼓舞人
科技知识对经济的 增长率可以由21世 纪初的5%~20%提
高到将来的90%
说到赞助费的去向,知情人揭出了内幕:比如与赞助商商定的活 动预算金额是5000元,但在运作过程中,一些如奖品、场地费之 类的金额都可以减免,因此,上报给学生会的金额就只有3000元, 这样就出现了2000元的差额。至于这笔差额的去向,陈某表示这 笔钱还是公款,主要用于社团的活动经费。社团有时活动时间晚了, 大家一起出去吃个饭,供报销用。可是“动漫社”的团员却说,这种 “饭局”他们从来也没有参加过,只见过忻某和几个要好的哥儿们出 去“大撮”。
第四讲
当代大学生廉洁修身 的使命与方式
大学生“选官”的腐败
•
03月18日 10:15 南方网讯 本来是大 学校园里优秀群体的学生干部却被自己的 同学冠以“小衙内”、“新兴贵族”之类 的绰号,因为这些掌握着一定资金和权力 的学生干部也存在是否清廉的问题,这是 记者从一些高校了解到的情况。
花几百元请“吃”当干部
一、当代大学生廉洁修身的使命
• (三)廉洁修身是大学生的现实需要
• 第一,腐败现象对大学生廉洁修身的警示。
•
权力腐败,职务腐败,学术腐败。
• 第二,道德失范对大学生廉洁修身的负面效应。
学生会干部崔某,目前手中正掌握着学生部分“勤工 俭学”工作的推荐权。有学生告诉记者,相对轻松的“勤 工俭学”工作,总是会被分到与崔某关系较好、有“亲缘” 关系或请他吃过饭的人手中。对于这一情况,崔某也向记 者表示:“我承认有时我也会磨不开面子,分一两个好工 作给关系好的同学,但绝大部分工作的分配是公平的。”
利用职权犒劳“乡党”
某大学目前正担任学生会干部的崔某向记者说,他 进学生会之所以顺利,主要是外联部长和他是同一个系的。 据了解,在学生会干部的选举中,同系或者同乡等“亲缘” 关系是互相提携的一个重要条件。崔某说:“因为是熟人, 以后办事会比较方便,就算是以后毕业了,也会在同一个 行业里,现在的友情到时候就能用得上。”
(一)廉洁修身是社会对大学生殷切期望 (二)廉洁修身是知识分子的历史责任 (三)廉洁修身是大学生的现实需要
一、当代大学生廉洁修身的使命
(一)廉洁修身是社会对大学生的殷切期望。
• 第一,社会主义建设者和接班人的崇高使命 • 致力于中华民族的崛起和复兴是当代大学生的首要使
命。 • 科学技术创新是当代大学生的职业使命。 • 民族文化传承与弘扬是当代大学生的文化使命。 • 第二,科教兴国与人才强国的素质要求
•
案例:四川贡生青文胜
•
捍卫真理是知识分子的最大责任。
•
案例:马寅初
• 屈原:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。” • 孟子:“乐以天下,忧以天下” • 曾子:“士不可不弘毅,任重而道远。” • 范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” • 杜甫:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨
不动安如山!”
学校领导如是说:
北京大学党委副书记王登峰教授听说了记者在一些学 校采访的情况介绍后表示:在大学生中出现这种现象确实 很不应该,但这也并不是一个孤立的问题,它不仅说明社 会中一些“官本位”的不良现象正在影响着学生们的成长, 同时也说明了部分学校的管理体制仍然存在着漏洞。
王教授认为,大学生毕竟也是学生,不可能要求他们 都能够自觉控制自己的行为。对于个别学生干部的工作作 风问题,仅仅依靠学生自律是不够的,学校不应该放松对 学生干部的管理,同时要加强师生对此监督的力度,杜绝 这种所谓的“学生腐败现象”在大学校园出现。
李某是北京一所大学99级法律系的学生,2001年当选了班长。谈 起自己当选的经历,李某毫不避讳:“学生干部的选拔采取公开选举制,我 当时为了拉选票,请了不少同学吃饭。我从来也不觉得这有什么不好,别人 也这样做,我只不过是提前了一步而已。”李某还有些自得地说:“我觉得 有的同学在选举演讲时许下的那些承诺多数都是空口白话,最后真能实现的 很少,绝对不如我请他们吃饭来得实惠。我估计同学们也都明白,要不然怎 么选上我了呢!”
但有的同学反映,李某当选了学生“领导”后,马上对同学的态度就变了, 同学需要复印纸、彩笔等用品,他一句“找不到”就不管了,对学生干部的 分内工作并不尽职。
活动费“差额”不明不白
某大学2000级经济学专业的陈某,是自己组建“动漫社”的 社长,他管理着30多名社团团员。2001年,社团招募了一批新 人,组织了几次规模不小的漫画比赛,由于有公司赞助,也产生了一 定的影响。
我国正朝着强国之路稳步前进
大学生不仅应当承担一个公民的基本社会责任, 更要担当起民族振兴的大任。
软力影响中国
中国影响世界
职
Softpower affect China
China affect all over the world
业 当代大学生是未来知识的精英,大学生的 使 思想观念和科学技术创新程度将直接影响
铁骨铮铮马寅初
马寅初,1951年出任北京大学校长;1957年发表《新人口 论》;1958年被点名批判;1960年被迫辞职;1979年平反, 任北大名誉校长,重新当选全国人大常委;1981年当选中国人 口学会名誉会长、中国经济学团体联合会第一届理事会顾问; 1982年在北京逝世,享年101岁。
马寅初先生 1927年在《北大之精神》一文中写道:“回忆 母校自蔡(元培)先生执掌校务以来,力图改革,‘五四’运动, 打倒卖国贼,做人民思想之先导。此种虽斧钺加身毫无顾忌之 精神,国家可灭亡,而此精神当永久不死。然既有精神,必有 主义,所谓北大主义者,即牺牲主义也。服务于国家社会,不 顾一己之私利,勇往直前,以达其至高之鹄的。”正是这种虽 斧钺加身仍毫无顾忌、勇往直前、爱国爱民的北大精神使得晚 年的马寅初先生在受批判被围攻中傲然挺立毫不盲从地坚持真 理,捍卫真理。
李某说他请客大概花掉了几百元,他觉得很值。他认为,现在毕业分配时, 不少单位挑人的时候都看你是不是学生干部。他说:“我这是作长线投资。”
记者了解到,由于学生干部比一般同学有组织经验和领导能力,很多用 人单位在接受大学生时,已经将此列为优先录取的标准之一,这一就业市场 行情的改变,使以往吃苦受累没人愿意当的学生干部,成了大学生争抢的热 门。
• 1959年12月到1960年1月,在康生的煽动下,北京 大学掀起了大规模的批马恶浪。大字报、批判会、批 判文章,铺天盖地。许多人劝马老放弃观点,随意写 个检讨了事,他所敬爱的周总理也曾就此事找他谈过 话。他没有检讨,而是声称:“我认为这不是一个政 治问题,而是一个纯粹的学术问题,学术问题贵乎争 辩,愈辩愈明,不宜一遇袭击,就抱‘明哲保身,退 避三舍’的念头,相反,应知难而进……要坚持真理, 即于个人私利甚至自己的宝贵性命有所不利,亦应担 当一切后果。”他说:“我对我的理论有相当的把握, 不能不坚持,学术尊严不能不维护,只好拒绝检讨。” 重温那段历史,我们看到了马老身上的学术尊严,看 到了一位学者对大是大非当仁不让的气节。
命 中国社会的未来发展。
避免 陷入
拿来主义 知识消费主义
中国传统文化的
基本精神
文
化
使 命
进 取 精 神
自 强 不 息 的
包 容 精 神
厚 德 中 的
正 义 精 神
正 道 直 行 的
……
中国文化的魅力
1、明清时儒家的《论语》、《大学》等传到欧洲,对18世纪 法国启蒙思想家产生重要影响。
2003年12月10日,温家宝总理在哈佛大学发表了题为《把 目光投向中国》的演讲,首次全面阐述了中国和平崛起的 思想。
首 2004年博螯亚洲论坛 上,中国人给英语创造了个新的组合
要 词“PeacefulRise”。把它直译成中文,就是“和平崛起”。 使 一些理论家估计,在未来的数十年里,和平崛起将不仅会影 命 响中国和亚洲,而且会影响世界。
陈 毅
“岂不爱权位,权位高 高耸山岳。岂不爱粉黛,
爱河饮尽犹饥渴。岂不
爱推戴,颂歌盈耳神仙
乐。”
抵挡权力、地位、美女、赞颂 带来的诱惑力
“若无人民岂能活”、“来自人民莫作恶”
一、当代大学生廉洁修身的使命
作为党和国家的接班人,作为振兴中华、实现民族伟大复兴的 新一代,我们大学生的廉洁修身就有了一种神圣的使命感。我 们应该像老一辈革命先烈那样抵住“权力、地位、美女、赞颂” 的诱惑,“日三省吾身”,继续发扬艰苦奋斗的精神,铭记 “艰难困苦,玉汝于成”、“忧劳兴国,逸豫亡身” 、“生 于忧患,死于安乐”等千古名训。
• 1959年12月,他在给《新建设》杂志的《重申我的请求》中 说:“我虽年过八十,明知寡不敌众,自当单身匹马,出来应战, 直至战死为止,决不向专以力压服不以理说服的那种批判者们投 降。”他这样誓死捍卫真理,其实是在捍卫祖国的强盛,捍卫民 族的未来。“新人口论是为人民,为了我们人民的政府,是要我 们人民生活得幸福,让国家更繁荣。”这些,或许就是他的勇气 源泉,“天下兴亡,匹夫有责”,这就是一个知识分子的责任心 和良心。
文化知识创新是一 个民族的灵魂,知 识分子承担着重任
第二、现代知识分子的人格特征。 (P59-64)