仰望星空

阅读下面的材料，写一篇不少于800字的作文。

要求：①自选角度、自定立意、自选文体、自拟标题；②不得套作，不得抄袭秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。

他仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踏空，掉了下去。

水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，上不去，只好高呼救命。

一个路人将他救出。

他对那人说：“明天会下雨！”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。

第二天，果真下了雨，人们才对泰勒斯在气象方面的知识如此丰富赞叹不已。

有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。

两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事后，说了一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。

”【审题指导】审题立意思路（一）明角度：1.泰勒斯 2.发出嘲笑的人（二）定主体：泰勒斯（三）主体泰勒斯做了什么事？结果怎样？原因是什么？事件：泰勒斯观星辰，识天气结果：掉入坑里，探明了天气原因：心中只有星，只顾钻研，一心探索，没看脚下。

（四）把握作者的情感倾向：把握作者的情感倾向：赞美泰勒斯的一心探索，探明天气？批判泰勒斯的不顾脚下，掉入坑里？（五）得出立意方向：专心致志、一心一意、得出立意方向：专心致志、一心一意、痴迷执着（六）透过现象看本质：材料告诉我们一个道理，即：唯有专心致志去做一件事，才有可能成功。

立意角度：①泰勒斯为什么会掉进深坑中？是因为他仰望星空太专注（投入、痴迷）。

要想获得事业的成功、学问的进步，就要像泰勒斯那样一心一意，心无旁骛，聚精会神。

面对各种诱惑不能心神专一，目标恒定，一会儿想这个，一会儿又想那个，朝三暮四，心浮气躁，只会像捡了芝麻丢了西瓜的猴子一样，最后什么东西都不能获得。

要成功，就需要专注。

痴迷方成大器。

（《成功贵在专注》）②泰勒斯为什么会专注于天上的事情？是因为他目标高远，野心蓬勃，在追求理想的过程中遭遇一点掉进坑中的挫折或危险是正常的，也是必然的；而那些从不仰望星空的人，心中从来没有野心的人，一味只是低着头走路，小心避开深坑的人，尽管会平平安安，但这样的人生又有什么意义呢？人在世界上活着，还是要有一点仰望星空的野心和抱负的。

（《要有仰望星空的抱负》）③有些人为什么会嘲笑泰勒斯看不见脚下的东西？主要是因为他们担心掉进坑里，担心挫折和失败。

因为这种担心，他们的心就为那个小小的坑所局限，在他们的头顶上就只能看见坑口那么大一点天空，因而无法欣赏到美妙无垠的灿烂星空。

不要老是担心和害怕自己会掉进坑里，我们面前的这个坑，只是我们前进道路上的困难和挫折，如果因为这点困难和挫折我们就放弃探索真理的脚步，那人类的进步从何谈起呢？要勇敢地正视路上的坑——挫折和危险，迎接一个一个的挑战！（《不要害怕深坑》）④能不能既仰望星空，又避开路上的深坑，避开无谓的牺牲？有没有两全其美的办法，既着眼于高处又把路走得更稳妥？执著于理想需不需要扎扎实实地落实在脚下？其实，在理想的路途上，我们是可以更谨慎一点，更细心一些的，减少那些不必要的麻烦，也是一种人生智慧的表现。

（《专注事业与顾全小节》《谨慎细心，让事业的路途变得更平顺》《大处着眼，小处着手》）⑤对泰勒斯掉进深坑的事有些人为什么取嘲笑的态度？是因为缺乏宽容和善良之心，看客心理，幸灾乐祸，对人求全责备。

所以，对那些专注于事业的天才，我们要奉上尊重、理解，要容许他们犯错误，不要苛求小节，不要自己不做事，对认真做事的人却因为一点点失误就嘲笑挖苦。

（《不要苛求小节》《看客心态可以休矣》）审题误区： 1、只找一个词代替主题。

如观察、仰望、预言、坚持、执着等 2、游离或片面理解故事中心，没有整体把握。

如：不要取笑失败者；挫折使人成功；谈舍与得等【优秀作文】仰望星空，何惧落坑古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星象时，不料掉进水坑，但他并没有因此而懊丧，而是他对救起他的路人说：“明天会下雨！”第二天果然下了雨。

有人会说泰勒斯“只知道天上的东西却看不见脚下的东西”。

然而，人活一世，若要永不“落坑”，只得做德国大哲学家黑格尔说的那种“永远躺在坑里从不仰望高空的人”，然而这种人只能庸庸碌碌、畏畏缩缩、行尸走肉般地苟且偷生，于己、于人、于社会又有何益？社会呼唤那些仰望星空的人！（由材料引出观点）安史之乱后的中唐，萎靡之风拂过统治者的殿堂，朝野上下死气沉沉。

刘禹锡与柳宗元这对仰望大唐高空的挚友，无比响亮地喊出了“关注民生”、“增强国力”的改革口号。

这一呐喊石破天惊，招来保守派的群起攻之。

壮志未酬的他们跌落“深坑”，等待他们的是十数年的贬谪之途。

远离长安的赤子却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下欢腾的百姓。

梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在“坑里”，他们凝神仰望，不改高傲的神情、挺拔的姿态，为了天下黎民苍生何惧落坑！风雨飘摇，是近代中国的写照；暗无天日，万马齐喑是百姓惯于臣服的现实。

这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做“深坑”里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷！他仰望乌云滚滚的高空，喊出了“我以我血荐轩辕”的“呐喊”！风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，有他忍痛揭疤的“彷徨”。

而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，仍矢志不渝地昂着头，何曾露过一丝惧怕落入“深坑”的神情？他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的眸子中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的仰望……内忧外患，民不聊生；生灵涂炭，战火连天。

毛泽东仰望苍穹，生“怅寥廓大地，谁主沉浮？”的凌云壮志，为救民于水火、解民于倒悬，先后失去了六位亲人，他受到中外反动派的嫉恨，他头颅的悬赏金额何止千金！但他何曾惧怕过跌落万丈“深坑”？华夏九州因此而看到了曙光，中华民族因此而屹立于世界东方！（从古代到近代，详细地介绍了那些因为理想而从不惧怕落坑之人）因为仰望真理的光辉，哥白尼、布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，诺贝尔差点被炸死；因为仰望精神的自由，马丁•路德•金最终遭暗杀……他们坚定地仰望着，他们无可避免地“踩空”、跌落“深坑”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”、“落坑”，因为正是有了这些“仰望星空”、不惧“落坑”的圣士，人类历史的车轮才会滚滚向前！（简单列举了那些耳熟能详的外国人的例子）面对二十一世纪激烈的国际竞争，时代呼唤仰望星空者。

温家宝总理2007年5月14日，在同济大学建筑城规学院钟厅向师生们作的即席演讲中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。

（引用总理的话进一步论证观点）致那些因“仰望星空”而“落坑”的人，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望！痴迷方能成大器著名的古希腊哲学家为了探索宇宙的奥秘，痴迷地眺望星空，以至掉到眼前的坑里。

这一举动似乎不可思议，难怪有人嘲笑他虽然认识天上的星辰，却看不见脚下的东西。

而我却极其赞赏泰勒斯如醉如痴、凝神专注的精神，因为唯有痴迷，方能成就大器。

的确，泰勒斯很了解天上的星辰，当他掉到坑里，过路人将他拉出来时他对过路人所说的话并不是“谢谢”，而是“明天有雨”，第二天，果然下雨了。

他对天象的准确推测，正是他痴迷观察，用志不分的结果。

假如他既望天空，又观脚下，一心二用，虽无掉进坑里的危险，却也未必能成为着名的天文学家、气象学家。

古今中外，大凡在学术上，科研中有建树、有成就的人，除了他们的勤奋、毅力、创新等因素外，其共同点就是他们对事业的痴迷和执着。

据说，希腊国王让阿基米德判定王冠上的含银量，阿基米德认真钻研，到了痴迷的程度，一次洗澡时，从澡盆里溢出来的水中得到启示，竟然忘记了穿衣服，赤裸裸、水淋淋地跑到家。

就这样发现了阿基米德定律。

牛顿痴迷钻研也流传下来许多类似把怀表当成鸡蛋煮的轶闻。

纵观伟人事业的成功，哪一个少得了探索之中的痴情？古人云：性痴者其志凝。

这里的“痴”则是用心专一，用志不分的体现。

唯有用心专一，才有可能潜心钻研，钻到极处，才有可能获得成果；也唯有用志不分，才有可能坚持不懈，废寝忘食，水滴石穿。

所以，泰勒期“目中无坑”正是他“心中有星”的表现，正是他钻研中的可贵之处。

而许多功不成，名不就者，恰恰缺少这种潜心观星的痴迷精神，使他们失败的也往往是心性浮躁，用心不专的毛病。

还是大哲学家黑格尔说得好：只有躺在坑里，从不仰望天空的人，才不会掉到坑里。

因为他们没有探索，没有钻研，也没有对事业的痴迷。

这样说来，泰勒斯观星掉到坑里非但不应嘲笑，而是值得学习的。

果真我们都具备了学业上的痴迷，又何愁不成学业，不成大器？执着于理想，行动于脚下泰勒斯因观察星空而掉在坑里，虽然他准确预告了第二天会下雨，但还是受到了人们的嘲笑，而黑格尔则赞美了他。

一个能够仰望高空的人，也一定是一个对理想执着追求的人，一个有理想的人会以此为奋斗目标不懈奋斗，以达到这一理想。

而那些无理想的人，只会躺在已有的成就上吃老本，只会坐吃山空，从那一高度一步步返回原地，继续从零开始，而自己还浑然不觉。

所以，王安石笔下的方仲永就是一个很好的例子：一个天子很好的少年天才，在父亲的愚昧无知、只贪图蝇头小利的可以耽误下，不思进取，终究丧失了他的天资，“泯然众人矣”。

一个人应当有理想，而只有有了理想，才有了奋斗的动力：一个学生就会把取得更优异的成绩作为理想；一个农民会把种出高产的农作物作为理想；一个工人会把做出高质量的产品作为理想……当人人为理想不懈奋斗并取得成功的同时，我们的社会也在进步。

我们也就会在实现共同理想和最高理想的道路上进一大步。

但是，只有理想却没有行动，一味地好高骛远，脱离实际，妄图建立空中楼阁，其结果只会是竹篮打水一场空。

最终一无所获，搞不好还会损失已有成绩。

正如我们国家在二十世纪五、六十年代所搞的“大跃进”和“人民公社”运动一样。

其结果必定是使国家和人民面临严重的经济困难。

中国有句古话叫做“一屋不扫，何以扫天下”。

当我们想着那些理想时，也一定要看看脚下，想想当前，把自己力所能及的事先做好，一步步地接近完美的理想。

切不可与现实脱节。

理想不等于空想，如果我们想急于实现自己的理想，那么理想就如同水中之月，可遇而不可求。

如果我们立足根本，又为理想而不懈奋斗，那么，我们一定会使自己成功。