中华文明起源教案

名师精编优秀教案

教学目标

1、知识与技能

知道中国早期农业起源的时间、特点；掌握农业起源的意义；认识到神话传说遗址、岩画、遗物等的史料价值。掌握中华文明起源的特点；知道中原地区是中华文明融合与诞生的核心地区；理解原始农耕与中华文明起源的关系。

2、过程与方法

通过图文史料，帮助学生了解在新石器时代农业起源，并且呈现出“南稻北粟”的特点；

通过对神话传说的分析，掌握神话传说所具有的史料价值；

通过读图学史，了解到中华文明起源“满天星斗，八方雄起”的特点；

通过对探索争鸣的分析，了解到中华文明起源的多元性。

通过对中华文明起源过程的讲解，帮助学生理解原始农耕与中华文明的关系；3、情感态度与价值观

通过对原始农耕意义的了解，理解生产力是人类社会发展的根本动力；

通过认识我国是世界上最早的农业起源地之一，培养学生形成良好的民族文化的认同感和自豪感。

通过神话传说，认识到炎黄子孙是我们基于共同的文化认同感。

4、重点难点

重点难点：原始农耕与中华文明起源的关系

教学过程

导入：

上一册前四个单元我们学习了古代东方、古代美洲非洲、古代希腊罗马、古代伊斯兰世界；对世界古代各个区域有了简单的了解。大家有没有注意在学习古代东方时候，我们学习了古代两河流域、古代埃及、古代印度。同属于古代东方的古代中国，当时我们没有介绍，那么此次我们一起走进—古代中国。对于我们本国的历史大家或多或少的有所了解，在学习我们国史的时候，希望大家能够像著名的历史学家钱穆先生说的那样要有一种“温情与敬意”。要能够正视本国历史的价值。

请同学们把课本翻到本单元的单元导言，请同学们先阅读一下单元导言：

本单元内容的时间跨度较大：从史前时期到夏商王朝，大约经历了五六千年的发展历程。通过刚才的阅读，请同学们找出本单元即将学习的关键词：农业起源、中华文明的起源、历史转折、方国联盟、文明古国。中国是世界农业的主要起源地之一，中华文明的起源具有：八方雄起、丰富多彩的特点。夏朝完成了从原始社会到阶级社会的转折，是我国历史上第一个王朝。商朝，国家形态是以商王为天下共主的方国联盟。并且是当时世界上发达的文明古国之一。本单元的核心内

容是我国早期文明的起源及最终形成的历史轨迹和基本特征。

《中华文明的起让我们一起来走进第一单元第一课对本单元进行了简单的梳理，名师精编优秀教案

源》

在学习本课的时候，我们先带着这样的问题来学习

一、原始农耕与中华文明的起源有什么关系

二、中华文明的起源有什么特点

一、原始农耕与中华文明的起源有什么关系呢？

（一）原始农耕

考古学家依据人类制作、使用工具的质料、方式等差异，将人类的历史划分为石器时代、青铜时代和铁器时代。而石器时代又分为旧石器和新石器时代。（图片，时间节点约1万年前）两者划分的标准是前者运用的是打制石器（图片），后者运用的是磨制石器（图片）。两者区别在哪里？请同学们看一下PPT比较一下新旧石器的差别。请同学们回答一下，它们有什么差别：

生：形状不一样。

师：（前者比较粗糙，种类单一；后者相对精密，种类变多）

而也就这个时候距今一万年前后的新石器时代，人类历史上发生了一次伟大变革—原始农耕的出现。

人们开始改变了以往采集狩猎的生产形式，在长期的生活实践中，他们发现谷物的种子在松软的土地里可以生长出粮食，于是他们开始有意识的耕种，这就是农业的起源。在农耕之外呢，还将吃不完的野兽圈养起来，畜牧业也逐渐的发展起来，这就是原始农耕的具体内容。人们学会了栽培谷物与驯养牲畜。（生产方式）农耕使得食物来源具有稳定性。那么我国早期的农业有什么样的特点呢？请同学阅读课本回答一下。

生：稻作业和旱作业同时出现，南北并立的格局。（南稻北粟）。

师：中国早期农业的特点，与中国的自然条件有关，北方的气候土壤，比较适合粟黍这些农作物的生长；水稻是喜水的作物，长江中下游的地区具备水稻生产的自然条件。。

考古资料证明，中国是世界上最早农业的起源地之一。我们现在看一下PPT这是北方半坡遗址出土的装粟的陶罐，这是在浙江余姚河姆渡发现了人工栽培水稻的遗存和当时的生产工具。这些生产工具我们来看一下，骨耜用途像我们现在的铁锹，大家注意一下猪纹钵，这表明当时人们开始驯养猪。

国外的学者认为中国南方的水稻是由印度传入的。而玉蟾岩遗址出土的炭化稻。距今约12000年，是迄今为止为世界上最早的栽培稻谷，证明了中国是世界水稻起源地之一。

那么农业的起源有什么意义呢？请同学们阅读课本归纳总结一下。

农业的起源，使得人类不再单纯依靠采集与渔猎谋生，谷物种植、家畜饲养等劳动具有了生产经济性质，标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。

农业生产为人们提供了可以持续供给的食物来源，使比较稳定的居住有了保障。随着生产力的提高和人口的增加，人们聚族而居，形成最初的农耕聚落。

早期农耕聚落的典型—姜寨遗址（新石器时代早期）

请同学们看一下姜寨遗址的复原图，你能看出什么样的信息？

生：有五组房群，每组有一个最大的。

这个聚落整个布局呈圆我们现在一起来看一下啊，这位同学观察的很仔细。师：名师精编优秀教案

形、向心和内聚的格局，边缘用壕沟把整个聚落包围起来，这是一种防卫上的需要。遗址中央是一个很大的墓地，四周围着五组房屋群，每组都以一个大房屋为主体，周围分布着几十个小房屋，所有房屋都围绕着公共墓地。五组房屋群组成的大聚落应是具有共同血缘关系的氏族或胞族居地。在遗址中的大房屋中没有发现生产工具和生活用品，而有可睡二三十人的对称的土床，说明大房屋是大家族的公房，供家族集会议事，或未婚男女夜宿使用，小房屋是小家庭使用的。居住用的房屋虽然大小有别，但从房屋内部的摆设观察，大房子与小房子没有什么显著的差别，房子的大小只取决于人口的多少，人们聚族定居，聚落内的经济设施如窑场、牲畜栏（没有单个的）等均为全体氏族成员所有，成员之间并不存在高低贵贱之分。说明当时姜寨是一个集体生产，平均分配的血缘共同体，处在农业文明起源的最初阶段。中华文明的曙光开始出现。

到了新石器时代后期中华文明的起源的表现的更为明显。这个我们可以从新时代后期的遗址中求证。

这时候墓葬随葬品也有了差异，大家看一下知识链接上有关山西襄汾县陶寺遗址的情况。

1、从墓葬的差异中，可以看出早期社会原始平等关系已经破坏，贵贱有别、高下有序的社会等级制度已经存在。（PPT大汶口时期的墓葬）

PPT展示良渚文化遗址以及玉质礼器

良渚文化是长江下游新石器时代晚期文化的代表，因首先发现于浙江省余杭县良渚镇而得名。其主要分布于江浙、上海一带，距今约5300~4000年左右。在良渚遗址中发现了很多玉器。其中就有玉璧、玉琮、玉钺。

玉璧玉琮玉钺都是礼器，由于玉的质地较软，不宜用作实用武器，故玉质兵器多是礼器。

玉钺象征着军事，玉钺作为某种仪式上使用的礼器，在中国的文字演变中，最早的“钺”字，后来演变成“王”字。玉钺是王权和军权的象征。

玉琮，外方内圆的形状是中国古代“天圆地方”观念的体现，因此琮是天地贯通的象征，也是贯通天地的一项手段或法器。玉琮玉璧作为祭天礼器，表明持有者具有与天交流通话的特权。这些现象中我们可以看到一种集中神权、军权、超然高居众人之上的“王者”已经出现。

王者的出现，是因为部族间矛盾冲突已经激化，甚至斥之战争，这时候需要一个强有力的力量来领导。

在这些发现的遗址内，有类似宫殿宗庙的建筑，普遍存在着规模较大的宗教祭祀遗址，遗址外围都有围墙，中心城址之外都存在一些小聚落的遗址，是普通民众的集居地。具有政治、文化、宗教中心的城邑的出现，表明具有国家特征的社会组织已经产生。

2、从古城、祭坛遗址以及成套的玉质礼器的出土，表明具有国家特征的社会组织已经出现。

文明起源的标志性特征：原始平等关系已被破坏，等级已存在，部族冲突已激化，政治实体产生。

这些遗址以及考遗物等窥见中华文明形成的过程，我们都是从考古遗址、以上，