高一蒙古族音乐课课件
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新人音版高一全一册必修1 第三节 独特的民族风(课件+素材)(23张)
独特的民族风
----走进民族歌舞
蒙古族：长调，短调
思考这两首歌曲的速度，节奏，旋律有辽阔 慢速 自由散
的草原》
板
《嘎达 快速 4/4
梅林》
节奏整
齐
舒 缓 悠 长
紧 凑 规 整
句幅 宽 大
句幅 窄 小
速度 节奏 旋律
《辽阔 慢速 的草原》
自由散 舒展悠
板
长，句
幅宽大，
浓郁草
原气息。
《嘎达 梅林》
快速
4/4 紧凑规
节奏整 整，句
齐
幅窄小
具有叙
述性
体裁
长 调
短 调
小组讨论：
1，《辽阔的草原》表达了怎样的情感？
2，为什么用长调来表现辽阔的草原？
3，你还知道哪些蒙古族音乐文化？
12 呼伦贝尔民歌 辽阔的草原_标清.flv
满都拉，呼麦马头琴_标清.flv
板
长，句
幅宽大，
浓郁草
原气息。
《嘎达 梅林》
快速
4/4 紧凑规
节奏整 整，句
齐
幅短窄
具有叙
述性。
体裁
速度 节奏 旋律
《辽阔 慢速 的草原》
自由散 舒展悠
板
长，句
幅宽大，
浓郁草
原气息。
《嘎达 梅林》
快速
4/4 规整，
节奏整 起伏不
齐
大，具
有叙述
性特征。
体裁
速度 节奏 旋律
《辽阔 慢速 的草原》
自由散 舒展悠
宝
音
德
力
格 尔
蒙古族舞蹈
特点：热情奔放，节奏欢快 动作以肩部、腕部为主
手鼓（达卜）马头琴 扎木聂
----走进民族歌舞
蒙古族：长调，短调
思考这两首歌曲的速度，节奏，旋律有辽阔 慢速 自由散
的草原》
板
《嘎达 快速 4/4
梅林》
节奏整
齐
舒 缓 悠 长
紧 凑 规 整
句幅 宽 大
句幅 窄 小
速度 节奏 旋律
《辽阔 慢速 的草原》
自由散 舒展悠
板
长，句
幅宽大，
浓郁草
原气息。
《嘎达 梅林》
快速
4/4 紧凑规
节奏整 整，句
齐
幅窄小
具有叙
述性
体裁
长 调
短 调
小组讨论：
1，《辽阔的草原》表达了怎样的情感？
2，为什么用长调来表现辽阔的草原？
3，你还知道哪些蒙古族音乐文化？
12 呼伦贝尔民歌 辽阔的草原_标清.flv
满都拉，呼麦马头琴_标清.flv
板
长，句
幅宽大，
浓郁草
原气息。
《嘎达 梅林》
快速
4/4 紧凑规
节奏整 整，句
齐
幅短窄
具有叙
述性。
体裁
速度 节奏 旋律
《辽阔 慢速 的草原》
自由散 舒展悠
板
长，句
幅宽大，
浓郁草
原气息。
《嘎达 梅林》
快速
4/4 规整，
节奏整 起伏不
齐
大，具
有叙述
性特征。
体裁
速度 节奏 旋律
《辽阔 慢速 的草原》
自由散 舒展悠
宝
音
德
力
格 尔
蒙古族舞蹈
特点：热情奔放，节奏欢快 动作以肩部、腕部为主
手鼓（达卜）马头琴 扎木聂
《蒙古族马头琴》课件
演奏技巧
古筝通过拨弦来发声，而马头琴则是通过拉弦并配合琴弓的摩擦来 发声。
音乐表现力
古筝的音乐表现力丰富，能够表现出多种不同的情感和场景；而马头 琴的音乐表现力则更加注重于对草原和骏马的描绘。
马头琴与小提琴的比较
01
起源与流传地域
小提琴起源于欧洲，是西方古典音乐中的重要乐器；而马头琴则是蒙古
族传统的乐器。
《长调》
长调是蒙古族音乐的特色之一， 马头琴的长调演奏以其悠扬的旋 律和深情的表达，展现出蒙古族
音乐的独特魅力。
04 马头琴的文化意义与传承
马头琴在蒙古族文化中的地位
马头琴是蒙古族最具代表性的乐 器之一，被视为蒙古族文化的象
征。
在蒙古族传统音乐中，马头琴扮 演着重要的角色，是蒙古族民间
音乐的代表乐器。
随着时间的推移，奚琴逐渐发 展成为具有蒙古特色的马头琴 ，成为蒙古族音乐文化的代表 之一。
马头琴的起源与蒙古族的历史 、文化、生活方式等密切相关 ，是蒙古族人民智慧的结晶。
马头琴的发展历史
马头琴的发展历史可以划分为不同的阶段，如古代、 近代、现代等。
输标02入题
在古代，马头琴主要用于蒙古部落的仪式、祭祀和娱 乐等活动，随着社会的发展，逐渐成为蒙古族民间音 乐的代表乐器之一。
演奏方式
马头琴和二胡在演奏方式上略有不同。马头琴的弓子在弦上摩擦， 而二胡则是通过弓子在弦上摩擦并带动琴筒振动发声。
音色特点
马头琴的音色悠扬、深沉，具有浓郁的草原气息；而二胡的音色则 更加柔和、细腻，能够表现出更多的情感变化。
马头琴与古筝的比较
乐器形制
马头琴和古筝在形制上有很大的区别。马头琴是一种拉弦乐器，而 古筝则是一种拨弦乐器。
琴的认识和关注度。
古筝通过拨弦来发声，而马头琴则是通过拉弦并配合琴弓的摩擦来 发声。
音乐表现力
古筝的音乐表现力丰富，能够表现出多种不同的情感和场景；而马头 琴的音乐表现力则更加注重于对草原和骏马的描绘。
马头琴与小提琴的比较
01
起源与流传地域
小提琴起源于欧洲，是西方古典音乐中的重要乐器；而马头琴则是蒙古
族传统的乐器。
《长调》
长调是蒙古族音乐的特色之一， 马头琴的长调演奏以其悠扬的旋 律和深情的表达，展现出蒙古族
音乐的独特魅力。
04 马头琴的文化意义与传承
马头琴在蒙古族文化中的地位
马头琴是蒙古族最具代表性的乐 器之一，被视为蒙古族文化的象
征。
在蒙古族传统音乐中，马头琴扮 演着重要的角色，是蒙古族民间
音乐的代表乐器。
随着时间的推移，奚琴逐渐发 展成为具有蒙古特色的马头琴 ，成为蒙古族音乐文化的代表 之一。
马头琴的起源与蒙古族的历史 、文化、生活方式等密切相关 ，是蒙古族人民智慧的结晶。
马头琴的发展历史
马头琴的发展历史可以划分为不同的阶段，如古代、 近代、现代等。
输标02入题
在古代，马头琴主要用于蒙古部落的仪式、祭祀和娱 乐等活动，随着社会的发展，逐渐成为蒙古族民间音 乐的代表乐器之一。
演奏方式
马头琴和二胡在演奏方式上略有不同。马头琴的弓子在弦上摩擦， 而二胡则是通过弓子在弦上摩擦并带动琴筒振动发声。
音色特点
马头琴的音色悠扬、深沉，具有浓郁的草原气息；而二胡的音色则 更加柔和、细腻，能够表现出更多的情感变化。
马头琴与古筝的比较
乐器形制
马头琴和古筝在形制上有很大的区别。马头琴是一种拉弦乐器，而 古筝则是一种拨弦乐器。
琴的认识和关注度。
蒙古族音乐概述页PPT文档
蒙古人遍及东亚及中亚的广大地域。 蒙古高原基本上是干旱的大草原。它的 南面是大沙漠，北面经过山地延伸到西伯利 亚森林，东面是兴安岭森林。 这里有很长的严冬，平均海拔高度1000 米，年降水量约200毫米，年最大温差超过 70摄氏度。
自古以来，蒙古人就在这样严酷 的自然条件下延续着自己的生活方式， 延续着族群的生命。
【成吉思汗】
成吉思汗的理想是：他看得见得 地方，都要跪在他的脚下
当时，蒙古总人口100万，这最 多只能为他提供125000强壮的战士。 依靠如此有限的兵力，他居然成功了。
【成吉思汗】
东线战场： 1209年，西夏投降； 1215年，灭金；占领北京朝鲜； 于是，东线全部解决，已无后顾
按语言学家从语系方面的推论,活动在蒙 古地区的诸部分为蒙古语系和突厥语系两大部 分.在突厥文史料中,称室韦为"达怛"(鞑靼). 公元732年在斡尔浑河右岸建立的《阙特勒碑》 文中,记有三十姓达怛.三十姓达怛可能是紧邻 突厥的一个强大的室韦部落或部落联盟的名称, 突厥人用这一名字称呼所有的室韦部落.
【源流历史】
蒙古族音乐概述
08级研究生：刘煦
蒙古族音乐概述
一、蒙古族简介 二、蒙古族音乐 1. 蒙古族音乐 2. 新疆蒙古族音乐
一、蒙古族简介
1. 蒙古族简介
2. 源流历史
3.
成吉思汗
3. 民俗
4. 宗教信仰、文化
【蒙古族简介】
蒙古族自称"蒙古"."蒙古"这一名称较早 记载于《旧唐书》和《契丹国志》,其意为" 永恒之火".别称:"马背民族".蒙古族发祥于 额尔古纳河流域,史称"蒙兀室韦"、"萌古"等
自古以来，蒙古人就在这样严酷 的自然条件下延续着自己的生活方式， 延续着族群的生命。
【成吉思汗】
成吉思汗的理想是：他看得见得 地方，都要跪在他的脚下
当时，蒙古总人口100万，这最 多只能为他提供125000强壮的战士。 依靠如此有限的兵力，他居然成功了。
【成吉思汗】
东线战场： 1209年，西夏投降； 1215年，灭金；占领北京朝鲜； 于是，东线全部解决，已无后顾
按语言学家从语系方面的推论,活动在蒙 古地区的诸部分为蒙古语系和突厥语系两大部 分.在突厥文史料中,称室韦为"达怛"(鞑靼). 公元732年在斡尔浑河右岸建立的《阙特勒碑》 文中,记有三十姓达怛.三十姓达怛可能是紧邻 突厥的一个强大的室韦部落或部落联盟的名称, 突厥人用这一名字称呼所有的室韦部落.
【源流历史】
蒙古族音乐概述
08级研究生：刘煦
蒙古族音乐概述
一、蒙古族简介 二、蒙古族音乐 1. 蒙古族音乐 2. 新疆蒙古族音乐
一、蒙古族简介
1. 蒙古族简介
2. 源流历史
3.
成吉思汗
3. 民俗
4. 宗教信仰、文化
【蒙古族简介】
蒙古族自称"蒙古"."蒙古"这一名称较早 记载于《旧唐书》和《契丹国志》,其意为" 永恒之火".别称:"马背民族".蒙古族发祥于 额尔古纳河流域,史称"蒙兀室韦"、"萌古"等
《蒙古族音乐》课件
上发挥着不可替代的作用。
对国外音乐的影响与传播
国际影响力
蒙古族音乐凭借其独特的音乐风格和丰富的文化内涵，在 国际上产生了广泛的影响，成为世界了解中国音乐文化的 重要窗口。
传播途径
蒙古族音乐的传播途径主要包括国际音乐节、艺术交流活 动、唱片发行等，这些途径让世界各地的人们有机会领略 到蒙古族音乐的魅力。
国外著名音乐家
Yehudi Menuhin、David Garrett等 ，这些外国音乐家对蒙古族音乐产生 了浓厚兴趣，通过与蒙古族音乐家的 合作和演绎，进一步提升了蒙古族音 乐的国际知名度。
CHAPTER 05
蒙古族音乐的传承与发展
传统音乐的保护与传承
传统音乐是蒙古族文化的重要组成部 分，具有独特的艺术魅力和历史价值 。
和表现形式。
创新是蒙古族现代音乐发展的关 键，需时代相结 合，吸收国际先进的音乐元素和 理念，同时保持蒙古族音乐的独
特性和民族性。
音乐教育在蒙古族音乐传承中的作用
音乐教育是传承和发展蒙古族音乐的重要途径，通过教育可以培养更多的音乐人才 ，提高全民族的音乐素养。
短调
总结词
短调是蒙古族民间音乐的一种形式，以其简洁明快的节奏和 短小精悍的篇幅而著称。
详细描述
短调在结构上相对规整，节奏明快，旋律流畅。它通常在室 内或小型聚会中演唱，歌词内容多涉及日常生活、爱情故事 等。短调音乐在蒙古族民间广为流传，深受人们喜爱。
马头琴音乐
总结词
马头琴是蒙古族传统的弦乐器，其音乐具有独特的韵味和表现力。
《蒙古族音乐》ppt课 件
目录
• 蒙古族音乐概述 • 蒙古族传统音乐 • 蒙古族现代音乐 • 蒙古族音乐在国内外的影响 • 蒙古族音乐的传承与发展
对国外音乐的影响与传播
国际影响力
蒙古族音乐凭借其独特的音乐风格和丰富的文化内涵，在 国际上产生了广泛的影响，成为世界了解中国音乐文化的 重要窗口。
传播途径
蒙古族音乐的传播途径主要包括国际音乐节、艺术交流活 动、唱片发行等，这些途径让世界各地的人们有机会领略 到蒙古族音乐的魅力。
国外著名音乐家
Yehudi Menuhin、David Garrett等 ，这些外国音乐家对蒙古族音乐产生 了浓厚兴趣，通过与蒙古族音乐家的 合作和演绎，进一步提升了蒙古族音 乐的国际知名度。
CHAPTER 05
蒙古族音乐的传承与发展
传统音乐的保护与传承
传统音乐是蒙古族文化的重要组成部 分，具有独特的艺术魅力和历史价值 。
和表现形式。
创新是蒙古族现代音乐发展的关 键，需时代相结 合，吸收国际先进的音乐元素和 理念，同时保持蒙古族音乐的独
特性和民族性。
音乐教育在蒙古族音乐传承中的作用
音乐教育是传承和发展蒙古族音乐的重要途径，通过教育可以培养更多的音乐人才 ，提高全民族的音乐素养。
短调
总结词
短调是蒙古族民间音乐的一种形式，以其简洁明快的节奏和 短小精悍的篇幅而著称。
详细描述
短调在结构上相对规整，节奏明快，旋律流畅。它通常在室 内或小型聚会中演唱，歌词内容多涉及日常生活、爱情故事 等。短调音乐在蒙古族民间广为流传，深受人们喜爱。
马头琴音乐
总结词
马头琴是蒙古族传统的弦乐器，其音乐具有独特的韵味和表现力。
《蒙古族音乐》ppt课 件
目录
• 蒙古族音乐概述 • 蒙古族传统音乐 • 蒙古族现代音乐 • 蒙古族音乐在国内外的影响 • 蒙古族音乐的传承与发展
蒙古族音乐
在明朝文人笔下,火不思有各种译写方 在明朝文人笔下 火不思有各种译写方 诸如琥珀槌、 法,诸如琥珀槌、胡博词、虎拨思儿之 诸如琥珀槌 胡博词 明时代的蒙古人,上至可汗大 类。元、明时代的蒙古人 上至可汗大 下至普通武士,均能自弹火不思唱歌 臣,下至普通武士 均能自弹火不思唱歌 下至普通武士 舞蹈。正统十四年,“也先每宰马设宴 舞蹈。正统十四年 也先每宰马设宴, 也先每宰马设宴 明英宗)酒 自弹虎拨思儿 自弹虎拨思儿, 必先奉上皇(明英宗 必先奉上皇 明英宗 酒,自弹虎拨思儿 唱曲,命达区别子齐声合之 命达区别子齐声合之。 唱曲 命达区别子齐声合之。”火不思 不仅在蒙古草原上流传,明代的中原地 不仅在蒙古草原上流传 明代的中原地 区也很盛行。不仅北人善弹火不思,内 区也很盛行。不仅北人善弹火不思 内 地汉族人民也对此喜闻乐见。 地汉族人民也对此喜闻乐见。
蒙 古 文
成吉思汗
世界史上杰出的政 治家、军事家。 治家、军事家。
、 、 、
、
பைடு நூலகம்
、 、
、 ……
蒙古族民歌以声音宏大雄厉， 蒙古族民歌以声音宏大雄厉，曲调高 族民歌以声音宏大雄厉 亢悠扬而闻名。其内容非常丰富， 亢悠扬而闻名。其内容非常丰富，有 描写爱情和娶亲嫁女的，有赞颂马、 描写爱情和娶亲嫁女的，有赞颂马、 草原、山川、河流的， 草原、山川、河流的，也有歌颂草原 英雄人物的等等， 英雄人物的等等，这些民歌生动地反 映蒙古社会的风土人情。 映蒙古社会的风土人情。
• 萨吾尔登 • 是新疆蒙古族最主要的民间舞蹈，在 各地蒙古族居区广为流传，深受广大人民 的喜爱。新疆蒙古族无论男女老少，几乎 人人都会跳萨吾尔登。萨吾尔登既是新疆 蒙古族民间舞曲和歌舞曲的曲牌名称，同 时又是民间舞蹈的统称。萨吾尔登常在喜 庆节日、男婚女嫁、迎宾送客的家宴等娱 乐活动时跳。
蒙古族音乐的基本特别(公开课好课件-绝对实用)
“行”
“ 那 达 慕 ”
马头琴
拉弦乐器，因琴头雕饰
马头而得名，是蒙古族 最具代表性的乐器。 音箱为梯形或长方形。 蒙饰有马皮，两根琴弦，
音色独特，适合独奏、
合奏和伴奏。
“乐器”
马 头 琴
胡 尔
碰 盅
铛 铛
节日
蒙古族的节日很多，最著名的有那达慕，马奶节， 点灯节等。
那达慕 “那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日， 蒙 语的意思是娱乐或游戏 。有赛马、摔跤，射箭，棋艺以 及歌舞。“那达慕”大会（ ）两种。 长调音乐的特点是（ ）代表曲目有（ ） 短调音乐的音乐特点是（ ）代表曲目有（ ） 伴奏乐器是（ ）
内 蒙 民
歌
•内蒙民歌：分为长调民歌和短调民歌 •长调民歌：曲调悠长，节奏自由，篇幅较 长，带有浓厚的草原气息，是蒙古族民歌的 典型形式，代表曲目《辽阔的草原》 •短调民歌：曲调紧凑，节奏整齐，篇幅较 短。代表曲目《嘎达梅林》
运动
赛马、摔跤、射箭被称作“好汉三艺”是草原马背民族的拿手好 戏。 蒙古族无论男女，自幼学习骑马，到十来岁就纵马如飞。 摔跤也是蒙古族喜爱的竞技活动，摔跤场面龙腾虎跃，扣人心弦。
射箭更是蒙古族的强项，也是流传至今的熟练自如的运动项 目。
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“ 人物 ”：成 吉 思 汗
成 吉 思 汗 陵
欣赏蒙古族的民歌
1：欣赏《辽阔的草原》 2：欣赏歌曲《吉祥三宝》 按体裁分为长调歌曲和短调歌曲 长调歌曲曲调悠长，节拍自由，大多为散板，牧歌、 思乡曲、赞歌、宴歌多属于长调歌曲 短调歌曲结构短小，节奏整齐，狩猎歌、叙事歌及 带一部分舞蹈性的宴歌、情歌、婚礼歌曲属于短调
欣赏歌曲：《呼伦贝尔大草原》 《嘎达梅林》 回答：歌曲是长调还是短调
高一蒙古族音乐课 ppt课件
这是长期适应这是长期适应草原游牧生活而形成的草原游牧生活而形成的以圆形围壁和伞状顶架组成以圆形围壁和伞状顶架组成外部覆以毛毡外部覆以毛毡通常高约七八尺通常高约七八尺直径约丈余的住室直径约丈余的住室
走进蒙古族
2021/3/30
1
五十六朵芬芳的花
2021/3/30
2
精品资料
• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
2021/3/30
10
运动
赛马、摔跤、射箭被称作“好汉三艺”是草原马 背民族的拿手好戏。
蒙古族无论男女，自幼学习骑马，到十来岁就纵 马如飞。
摔跤也是蒙古族喜爱的竞技活动，摔跤场面龙腾 虎跃，扣人心弦。
射箭更是蒙古族的强项，也是流传至今的熟练自 如的运动项目。
2021/3/30
11
“那达慕”
2021/3/30
20
蒙古族音乐特点
多为五声音阶。曲调起伏较大， 音域也较宽，演唱者常在演唱悠缓 的长音时加入一些装饰音或装饰性 的颤音，以造成活泼的情绪或委婉 的风格，并往往在长音后的短小上 滑音上结束，曲调柔和圆润。
2021/3/30
21
请欣赏：《牧歌》《嘎达梅林》 要求注意感受作品的旋律、节奏、 结构、情绪等的特点。
2021/3/30
13
【风俗禁忌】
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行,以免惊动畜 群;若门前有火堆或挂有红布条等记号,表示这家有病人或 产妇,忌外人进入;客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位; 忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉;办丧事时忌红 色和白色,办喜事时忌黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、 袜和裤子等;禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和 乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附近 打猎.
走进蒙古族
2021/3/30
1
五十六朵芬芳的花
2021/3/30
2
精品资料
• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
2021/3/30
10
运动
赛马、摔跤、射箭被称作“好汉三艺”是草原马 背民族的拿手好戏。
蒙古族无论男女，自幼学习骑马，到十来岁就纵 马如飞。
摔跤也是蒙古族喜爱的竞技活动，摔跤场面龙腾 虎跃，扣人心弦。
射箭更是蒙古族的强项，也是流传至今的熟练自 如的运动项目。
2021/3/30
11
“那达慕”
2021/3/30
20
蒙古族音乐特点
多为五声音阶。曲调起伏较大， 音域也较宽，演唱者常在演唱悠缓 的长音时加入一些装饰音或装饰性 的颤音，以造成活泼的情绪或委婉 的风格，并往往在长音后的短小上 滑音上结束，曲调柔和圆润。
2021/3/30
21
请欣赏：《牧歌》《嘎达梅林》 要求注意感受作品的旋律、节奏、 结构、情绪等的特点。
2021/3/30
13
【风俗禁忌】
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行,以免惊动畜 群;若门前有火堆或挂有红布条等记号,表示这家有病人或 产妇,忌外人进入;客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位; 忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉;办丧事时忌红 色和白色,办喜事时忌黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、 袜和裤子等;禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和 乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附近 打猎.
蒙古族音乐
蒙古族音乐蒙古族音乐一、概述蒙古族音乐是蒙古族民间音乐的集合体，是蒙古族传统文化的重要组成部分。
它以其独特的风格和表达方式而闻名于世。
蒙古族音乐以蒙古族民歌、蒙古族器乐和蒙古族舞蹈音乐等形式呈现，经历了漫长的历史发展，积淀了深厚的文化内涵。
二、蒙古族民歌1.哈达哈达是蒙古族民歌的一种形式，通常由一位歌手演唱，歌词表达了蒙古族人民的情感和思想。
哈达的音调和节奏独特，常常伴随着特殊的舞蹈表演。
2.蒙古长调蒙古长调是蒙古族民歌的典型表现形式，以其悠扬的旋律和雄壮的气势而著名。
长调歌曲通常由多人合唱，歌词内容丰富多样，涵盖了历史、传统和生活等方面的主题。
三、蒙古族器乐1.蒙古马头琴蒙古马头琴是蒙古族器乐的代表，是一种弦乐器。
它由一个共鸣箱和数根弦组成，演奏时通过拉弦和弓弹奏出美妙的音乐。
蒙古马头琴被广泛应用于蒙古族音乐和舞蹈演出中。
2.扎伊尔扎伊尔是一种木制打击乐器，是蒙古族传统音乐中不可或缺的一部分。
它通常由一对木杆和皮革制成，演奏时通过敲打和摇动产生节奏。
四、蒙古族舞蹈音乐1.蒙古族草原舞蹈蒙古族草原舞蹈是蒙古族舞蹈音乐中最具代表性的形式之一。
它以翩翩起舞的身姿和轻快的节奏为特点，通常伴随着哈达和器乐的演奏。
2.蒙古族腿鼓舞蹈蒙古族腿鼓舞蹈是蒙古族舞蹈音乐中的一种独特形式。
它以舞者双腿击打木鼓的动作为主要特点，与音乐的节奏相协调，形成一种独特的舞蹈风格。
附件：1.蒙古族音乐《草原之歌》歌谱2.蒙古马头琴演奏示范视频法律名词及注释：1.版权：指对原创作品的独占性使用权，受法律保护。
2.文化遗产保护法：国家法律，旨在保护和传承民族音乐等文化遗产。
蒙古族长调民歌 国家级非物质文化遗产内蒙古自治区传统音乐 知识科普宣传PPT模板
FOLK SONGS
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蒙古族长调民歌传承保护
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，和布克赛尔
蒙古自治县非物质文化遗产保护中心、内蒙古自治区艺术研究所（内蒙古自治区艺术档案馆）、 新疆巴音郭楞蒙古自治州文化馆获得“蒙古族长调民歌”项目保护单位资格。
MONGOLIANLONGSONG
非 CHINA
遗
Mongolian Chieftain folk songs, traditional music of Inner Mongolia Autonomous Region, national intangible cultural heritage
蒙古族
歌曲的结构非常完 整，由组成.悠长的 拖腔变得更加绚丽 多彩，歌曲的声部 也将从之前单一的 声部变成了两个声 部
长短混合型
长调长短混合型长调 将长、短形态不一的 长调结合起来的长调 歌曲。
FOLK SONGS
CHINA
Mongolian Chieftain folk songs, traditional music of
FOLK SONGS
M
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蒙古族长调民歌传承保护
2021年5月24日，内蒙古自治区锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗申报的蒙古族长调民
歌（乌珠穆沁长调）经国务院批准列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项
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蒙古族长调民歌传承保护
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，和布克赛尔
蒙古自治县非物质文化遗产保护中心、内蒙古自治区艺术研究所（内蒙古自治区艺术档案馆）、 新疆巴音郭楞蒙古自治州文化馆获得“蒙古族长调民歌”项目保护单位资格。
MONGOLIANLONGSONG
非 CHINA
遗
Mongolian Chieftain folk songs, traditional music of Inner Mongolia Autonomous Region, national intangible cultural heritage
蒙古族
歌曲的结构非常完 整，由组成.悠长的 拖腔变得更加绚丽 多彩，歌曲的声部 也将从之前单一的 声部变成了两个声 部
长短混合型
长调长短混合型长调 将长、短形态不一的 长调结合起来的长调 歌曲。
FOLK SONGS
CHINA
Mongolian Chieftain folk songs, traditional music of
FOLK SONGS
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蒙古族长调民歌传承保护
2021年5月24日，内蒙古自治区锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗申报的蒙古族长调民
歌（乌珠穆沁长调）经国务院批准列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项
蒙古族音乐与舞蹈用[1].ppt2.ppt
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2/3 学习动作 自由创编
2.合理分组
第一排 第二排 第三排 第四排
横排 横排 横排 横排
圆圈 第一组 竖排 第二组 圆圈 第三组 两排 第四组
3.启发创编
启发提示：
分组建议：
1.改 编 动 作 2.学 已 致 用 3.变 化 队 形 4.感 受 音 乐
第一组： 原地地面 第二组： 原地站立 第四组： 第三组： 流动站立
音乐是舞蹈的灵魂，舞蹈是 音乐的表现形式。
（二） 体验部分
1.动作设计 2.主要训练动作的选定 3.音乐选择 4.队形设计 5.教学方法 6.渗透民族文化 7.感受音乐与舞蹈的密切联系
（三）创编部分
1.音乐分配 2.合理分组 3.启发创编
1.音乐分配
学生学习动作占音乐的三分之二 学生自由创编占音乐的三分之一
三、课例分析
教学重点： 学习蒙古族柔臂动作并完成组合。感
受音乐与舞蹈的密切联系。
课程结构： 鉴赏、体验、创编。
（一） 鉴赏部分
目的:
让学生对蒙古族音乐和舞蹈有深刻印象，初步感受
民族特征，引起学习兴趣。
内容：
综合组合----柔臂、划圆等表现柔美、大气、舒展。 马步组合----摇篮步、吸跳马步等，表现欢快。
a由简单到复杂
b由局部到整体
c由原地到流动
d由单一到组合
建议
由浅入深、循序渐进、使 用科学的教学方法。
6.渗透民族文化
从地域、服饰、音乐、民族特征、习 俗、历史等方面渗透讲解。
在学生学习肢体动作的同时，要让 学生了解更多的民族文化知识。
7. 感受音乐与舞蹈的联系
有音乐不一定有舞蹈，但有 舞蹈一定会有音乐。
《音乐与舞蹈》模块
2/3 学习动作 自由创编
2.合理分组
第一排 第二排 第三排 第四排
横排 横排 横排 横排
圆圈 第一组 竖排 第二组 圆圈 第三组 两排 第四组
3.启发创编
启发提示：
分组建议：
1.改 编 动 作 2.学 已 致 用 3.变 化 队 形 4.感 受 音 乐
第一组： 原地地面 第二组： 原地站立 第四组： 第三组： 流动站立
音乐是舞蹈的灵魂，舞蹈是 音乐的表现形式。
（二） 体验部分
1.动作设计 2.主要训练动作的选定 3.音乐选择 4.队形设计 5.教学方法 6.渗透民族文化 7.感受音乐与舞蹈的密切联系
（三）创编部分
1.音乐分配 2.合理分组 3.启发创编
1.音乐分配
学生学习动作占音乐的三分之二 学生自由创编占音乐的三分之一
三、课例分析
教学重点： 学习蒙古族柔臂动作并完成组合。感
受音乐与舞蹈的密切联系。
课程结构： 鉴赏、体验、创编。
（一） 鉴赏部分
目的:
让学生对蒙古族音乐和舞蹈有深刻印象，初步感受
民族特征，引起学习兴趣。
内容：
综合组合----柔臂、划圆等表现柔美、大气、舒展。 马步组合----摇篮步、吸跳马步等，表现欢快。
a由简单到复杂
b由局部到整体
c由原地到流动
d由单一到组合
建议
由浅入深、循序渐进、使 用科学的教学方法。
6.渗透民族文化
从地域、服饰、音乐、民族特征、习 俗、历史等方面渗透讲解。
在学生学习肢体动作的同时，要让 学生了解更多的民族文化知识。
7. 感受音乐与舞蹈的联系
有音乐不一定有舞蹈，但有 舞蹈一定会有音乐。
《音乐与舞蹈》模块
《感受少数民族歌舞——蒙古族歌舞》说课课件
第三宝“呼麦”
第二宝“蒙古长调”
教学反思
自主探究 优化学习方式
情感体验 彰显音教本质
蒙 古 族 歌 舞 与 民 族
风 自主探究，优化学习方式 情 情感体验，彰显音教本质
说课内容
1. 教 材 分 析 2. 学 情 分 析 3. 教学目标与重难点 4. 教 法 与 学 法 5. 教 学 过 程 6. 教 学 反 思
1 教材分析
蒙古族音乐深厚 的文化底蕴
关注、了解民族音乐 提高审美情趣 培养民族自豪感
同学们玩得很开心！
(4) 类比欣赏，拓展延伸
引导学生将民 歌新唱版本的 《牧歌》与传 统版本的《牧 歌》作比较
(4) 类比欣赏，拓展延伸
音乐素材 演唱特点 配器手法 舞台表演
传统《牧歌》
大草原、人们的生活
声多词少、气息绵长 ，旋律极富装饰性
以马头琴及乐队 伴奏为主
突显民族特色 （服装、道具等）
新唱《牧歌》
完成课题研究 的过程
制自热收
作由烈集 课组 ห้องสมุดไป่ตู้师：适时件进合讨资 行指导，了解论料
学生的视角， 为后面的教学 设计打下基础
（2） 创设情境，引入课题
为接下来的学习 做好心理预热
(3) 分享成果，悉心感受
蒙古族歌舞与民族风情
1
2
3
学生自主学 习成果展示
蒙古长调 《 牧歌 》
赏析
舞蹈即兴 创编
(3) 分享成果，悉心感受
1
学生自主 学习成果 展示
课前学习成果展示
与其他同学讨论研 究中发现的问题
教师点评
找到问题答案
(3) 分享成果，悉心感受
2
蒙古长调 《牧歌》
新人音版必修音乐鉴赏 第三节 独特的民族风课件
《牧歌》
《鸿雁》
• 呼麦，又称潮尔，是一种由一人同时唱出 两个声部的歌唱艺术。人的声带发出低沉 的基音，而口腔发出高粱的泛音。是蒙古 族特有的单人多声表演艺术，随着对原生 态民族歌曲的挖掘，呼麦也被看做中国民 歌的一部分。
民歌是创作歌曲的源泉
草原上升起不落的太阳 天堂
我和草原有个约定
最炫民族风
思考：这2首民歌具有什么特点（速度，节奏， 《辽阔的草原》 旋律等语言要素）
蒙古族民歌的体裁众多，其中以“长调” 和“短调”最具代表性。 长调：长调歌曲多流行于内蒙古牧区。旋 律舒展悠长，绵延起伏，节奏自由，句幅 宽大，富有浓郁的草原气息，伴奏以马头 琴为主。
《嘎达梅林》
短调：短调歌曲多流行于半农半牧区。结构 规整、节奏整齐、句幅较短窄，字多腔少， 具有叙述性的特征，常用2/4、3/4、4/4拍。 旋律进行多大跳。情感表现比较细腻。伴奏 以四胡为主。
课堂小结
• 通过本节课的学习，希望大家今后热爱我 们的民族，热爱民族音乐，并将民族音乐 更好的传承下去。
•1、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。2022年2月15日星期二2022/2/152022/2/152022/2/15 •2、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种‘偶然的机遇’只能给那些学有素养的人，给那些善于独 立思考的人，给那些具有锲而不舍的人。2022年2月2022/2/152022/2/152022/2/152/15/2022 •3、书籍—通过心灵观察世界的窗口.住宅里没有书,犹如房间里没有窗户。2022/2/152022/2/15February 15, 2022 •4、享受阅读快乐，提高生活质量。2022/2/152022/2/152022/2/152022/2/15
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民 族 蒙 古 族
曲调特点
长调：悠扬、高亢 短调：整齐、紧凑
特色乐器 马头琴
三 知识总结
回顾新课内容，引导学生一起总结蒙古族民歌特点 及什么是音乐作品的民族风格 特点: 音乐作品的民族风格，是讲一个民族的民族特性在 音乐中的体现。它反映了人民的生活习惯、思想感 情、语言特点、历史文化影响等。
我们今天的课到此结束，希望您批 评指正！
短调特点: 短调民歌篇幅较短小，曲调紧凑，节 奏整齐、鲜明，音域相对窄一些。短 调一般是两行，有韵的两句式或四句 式，节拍比较固定。短调民歌主要流 行于蒙汉杂居的半农半牧区。往往是 即兴歌唱，灵活性很强。
练习: 欣赏这首乐曲属于长调还 是短调
鸿雁Leabharlann 练习: 欣赏这首乐曲属于长调还是短调 小黑马
请欣赏：《牧歌》《嘎达梅林》 要求注意感受作品的旋律、节奏、 结构、情绪等的特点。
欣赏:<牧歌> .
思考:旋律 节奏 情绪
长调特点:
长调主要字少腔长、富有装饰音,音调高亢 悠远、舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情， 表达了草原儿女独有的深情。长调一 般为 上、下各两句歌词。长调歌词绝大多数内 是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、 白云 、江河、湖泊等。
【风俗禁忌】
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行,以免惊动畜 群;若门前有火堆或挂有红布条等记号,表示这家有病人或 产妇,忌外人进入;客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位;
忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉;办丧事时忌红
色和白色,办喜事时忌黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、 袜和裤子等;禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和 乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附近 打猎.
蒙古族特色乐器马头琴
马头琴，因琴 杆上端雕有马 头而得名，它 所演奏的乐曲， 具有深沉粗犷， 激昂的特点。
蒙古族民间唱法呼麦
呼麦是蒙古族特有的一种喉 音艺术，特色是一个人同时 唱出两个声部，声带发出低 音，口腔发出高音。
蒙古族音乐特点
多为五声音阶。曲调起伏较大， 音域也较宽，演唱者常在演唱悠缓 的长音时加入一些装饰音或装饰性 的颤音，以造成活泼的情绪或委婉 的风格，并往往在长音后的短小上 滑音上结束，曲调柔和圆润。
运动
赛马、摔跤、射箭被称作“好汉三艺”是草原马 背民族的拿手好戏。 蒙古族无论男女，自幼学习骑马，到十来岁就纵 马如飞。 摔跤也是蒙古族喜爱的竞技活动，摔跤场面龙腾 虎跃，扣人心弦。 射箭更是蒙古族的强项，也是流传至今的熟练自 如的运动项目。
“ 那 达 慕 ”
"那达慕"大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古 族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥 壮的季节举行的"那达慕"大会，是人们为了庆祝丰收 而举行的文体娱乐大会。"那达慕"，蒙语的意思是娱 乐或游戏。"那达慕"大会上有惊险刺激的赛马、摔跤， 令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的 歌舞。
走进蒙古族
五十六朵芬芳的花
○ ○ ○ ○ ○
○
○ ○
蒙古族
蒙古族是我国东北主要 民族之一，也是蒙古国 的主体民族。全世界蒙 古族人约为一千万人， 语言为蒙古语。其中， 一半以上居住在中国境 内。“蒙古”最初只是 蒙古诸部落中的一个部 落名称。13世纪初以 成吉思汗为首的蒙古部 统一了蒙古地区诸部， 逐渐形成了一个新的民 族共同体。“蒙古”也 就由原来的部落名称变 成为民族名称。
▲
“ 人物 ”：成 吉 思 汗
成 吉 思 汗 陵
首饰、长袍、腰带和靴子是 蒙古族服饰的4个主要部分， 妇女头上的装饰多用玛瑙、 珍珠、金银制成。男子穿长 袍和围腰，妇女衣袖上绣有 花边图案，上衣高领。
【衣食住行】
饮食方面,牧区多以牛、羊肉及奶食为主,粮食为辅;农区则以粮食为 主,辅以奶食或肉食和蔬菜.普遍嗜饮砖茶. 居住方面,牧区多住容易拆搭、便于搬运的蒙古包.这是长期适 应草原游牧生活而形成的,以圆形围壁和伞状顶架组成,外部覆以毛毡, 通常高约七、八尺,直径约丈余的住室.在定居的地区,部分牧区和半 农半牧区出现了外形与蒙古包相似的土木结构住屋;农区则多已住汉 式平房,并且聚为村落.男女老幼都善于乘骑,出行不论远近,均以马代 步.
【风俗禁忌】
• 敬酒:斟酒敬客,是蒙古族待客的传统方式.他们认为美酒是食品之精 华,五谷之结晶,拿出最珍贵的食品敬献,是表达草原牧人对客人的敬
重和爱戴. 敬神:蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗.
• 待客:奶茶、奶皮、奶酪. 全羊席. • 尊老爱幼:蒙古人长幼有序,敬老爱幼. 见到老人要问安.不在老人面 前通过,不坐其上位,未经允许不要与老人并排而坐.称呼老人要称 “您”,不许以“你”相称或直呼其名.
蒙古族民歌
1、蒙古族民歌按题材分为狩猎歌、 牧歌、思乡曲、赞歌、宴歌、儿歌、 叙事歌等； 2、按体裁分为长调歌曲（世界非 物质文化遗产）和短调歌曲。
蒙古族舞蹈
安代舞
盅碗舞
筷子舞
长调歌曲曲调舒展悠长，节拍自由， 多为散板，具有抒咏特色和草原气 息，牧歌、思乡曲、赞歌、宴歌多 属长调类。代表作《辽阔的草原》 《牧歌》。 短调歌曲结构短小，节奏整齐，具 有叙述性。代表作《嘎达梅林》 《黑缎子坎肩》。
谢谢大家！