左忠毅公逸事

左忠毅公逸事一、教学目标：1、复习文言文翻译的原则和方法2、复习各种人物描写的方法3、通过学习左光斗爱才若渴，坚贞不屈，一心为国的高风亮节，理解本文的思想意义。

二、教学重点、难点1、掌握文言文翻译的原则和方法2、侧面烘托刻画人物性格的写作方法教学课时：两课时教学过程：第一课时：一、作者及背景介绍方苞（1668～1749）清代散文家。

字凤九、灵皋，号望溪，安徽桐城人。

早年刻苦攻读，文章曾得时文渊阁大学士李光地的赏识，渐有声望。

康熙四十五年（1706）中进士。

五年后因戴名世“南山集”案受牵连下狱。

后被康熙特赦，曾任武英殿修书总裁，历官内阁学士，礼部右侍郎。

他是清代散文流派“桐城派”的创始人，为文讲究“义法”，“义”即“言有物”，“法”即“言有序”。

语言风格追求“雅洁”。

所作散文，多为经说及书序、碑传一类，立意明确，结构严谨，语言简洁，在写作技巧上有可供借鉴之处，但内容一般是宣传封建礼教，鼓吹程朱理学，陈腐可厌。

《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》等，是方艺文集中为数不多的较为出色的文章。

二、题解。

忠毅公是左光斗死后由朝廷追赠的谥号。

在封建社会中，凡朝廷大臣或社会知名人士死后，朝廷根据他生前的表现和贡献，给予“谥号”。

“逸事”又写“轶事”或“佚事”，指的是为正史书所不载的事，也就是散失了的事迹。

这些事迹一般比较琐碎，但能说明被记者的品质、性格等。

.谥号：谥号，通常情况下是指有一定品阶地位、社会影响或特殊事迹的人死后，由国家给予的特殊称号。

谥号是中国传统姓名文化的一个部分，谥法则是中国丧葬礼仪中用以划分生死界限的一个重要环节，《礼记·士冠礼》中称"葬而谥"。

谥号来概括死者生前的事迹。

惟人之行为，有善恶之分，所以谥号也有褒贬之别。

处在善恶之间的，还有泛泛平平的人，即于恶谥美谥以外，得到一种表示一般哀悼的平谥。

如东汉开国皇帝刘秀，推翻王莽，削平割据，重新统一全国并恢复刘汉制度，得美谥曰"光武"。

而隋朝皇帝杨广，骄奢淫侈，昏暴无道，故得恶谥曰"炀"，文臣武将：岳飞冤死无谥，到宋孝宗当国时才彻底平反，追谥“武穆"，这就是"岳武穆"之名的由来。

后来再改谥"忠武"。

据说文武臣得通谥者以"忠武"最美，如诸葛亮、尉迟敬德、郭子仪、韩世忠等皆得此号，这是越改越美。

反之如秦桧，卒后谥"忠献"，到宋宁宗时，改谥"丑谬"，这又是"秦丑谬"之名的由来（三）左光斗和史可法。

左光斗（1575～1625），字遗直，号浮丘，明安庆桐城人。

万历中与杨涟同举进士，曾任左金都御史。

为人刚直敢言。

杨涟劾魏忠贤二十四大罪状，左力赞之，自上疏陈魏三十二斩罪。

天启五年（1625）与杨涟同被诬陷下狱，受尽酷刑，终死狱中。

史可法（1601～1645）字宪之，号道邻，明末河南祥符（今开封）人。

崇帧元年进士。

高中语文课本第三册中《梅花岭记》有对他的介绍，请参阅该文。

（四）时代背景介绍。

明代自成祖开始，宦官干预政治，为祸愈演愈烈。

熹宗为皇太孙时，魏忠贤导以宴游，甚得他的欢心。

熹宗即位（1621年，16岁）后，魏又勾结熹宗的乳母客氏，由是得以把持朝政，自称“九千岁”。

魏又亲自掌管当时的特务机关东厂（即课文中说的“下厂狱”的“厂”），动辄假借皇帝名义逮捕朝廷官员，排除异己。

天启四年（1624年）六月，左副都御史杨涟在左光斗参与下疏劾魏忠贤二十四大罪，认为“寸脔忠贤，不足尽其辜”。

魏忠贤十分惶恐，泣诉于熹宗，客氏又从中委曲调停，结果杨涟反遭切责。

左光斗又随后上书，劾魏忠贤三十二斩罪。

俱不听。

次年，魏忠贤指使党徒诬陷杨涟、左光斗，说他们接受辽东经略熊廷弼的贿赂，为他祈求减罪。

七月，下杨、左等人于狱；八月，在狱中杀害了他们，决熊廷弼于市。

九月，熹宗赐魏忠贤印文曰“顾命元臣”，赐客氏印文曰“钦赐奉圣夫人”。

政治之黑暗，于此可见一斑。

【内容主旨】全文5个自然段。

可分为五个部分。

第1段：写左光斗勤于国事，发现并选拔人才。

第2段：写左光斗为阉党陷害，身陷狱中而坚强不屈。

第3段：写左光斗的爱国精神对史可法的影响，史可法在军中恪尽职守。

第4段：写史可法敬事左光斗的父母及妻子。

第5段：补说左光斗逸事的由来。

全文记了两个人的事迹，重在写左光斗，写史可法是为了衬托左光斗。

写史可法寄身寒寺，刻苦攻读，被左光斗慧眼识才，突出了左光斗求贤若渴和善于识才的特点。

记史可法为狱中的左光斗焦急，并去探视，突出的是左光斗威武不屈，大义凛然的精神品质。

记史可法在左光斗死后奉命守御，不忘师教，恪尽职守，是表现左光斗的言传身教产生的巨大影响。

从史可法的身上，使我们看到，左光斗的“他日继吾志事”的意愿完全实现了。

全文紧扣“左忠毅公逸事”的标题，表现左光斗的光辉形象，赞扬了他的爱国精神。

（三）诵读第1段。

1．诵读的准备。

步骤是：先默读一遍，画出不理解的词句，向教师质疑；然后根据教师提问给课文加评点；最后归纳本段大意（以下2段教学步骤与此相同，不再注明）。

主要问题是：①左光斗发现史可法是不是带有偶然性（是偶然，但偶然之中又含有必然。

旧时富家子弟应试大多住城中豪华旅馆，贫家子弟则住城外古寺。

）评点：“微行入古寺”正是为了发现人才。

②左光斗读史可法文后为什么不当即叫醒他（史伏案而卧，说明他夜读甚苦，所以不叫醒他。

）评点：“解貉”“掩户”，怜才之意何深。

③“召入”，“拜夫人”，说明了什么（待之如家人）“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳”这句话有什么深刻含义（左公志在振兴国家、锄奸去恶，看到当前国事不可收拾，将希望寄托在下一代人身上。

）评点：“继吾志事”，期待之殷。

本段大意：叙述左光斗发现史可法，十分器重他的抱负和才能，对他寄予殷切的期望。

2．诵读练习并检查。

检查的重点是“庑下一生伏案卧……惟此生耳”这一节。

“吾诸儿碌碌……”一句尤其要反复诵读，仔细品味。

（四）诵读第2段。

1．诵读的准备。

解释疑难：①厂狱——这里指东厂监狱。

明成祖为镇压人民和官员中的反对派，于永乐十八年（1420）在京师东安门北设东厂（原址即今北京市东城东厂胡同），由宦官掌管，从事特务活动，有事可直接报告皇帝，明宪宗成化十三年（1477），又在东厂之外增设西厂，也从事特务活动，后因遭到反对、被迫撤销。

②被炮（p2o）烙——遭受炮烙的刑罚。

③更敝衣，草履——“敝衣”后的逗号可取消或改为顿号。

④“为除不洁者”的“为”——通“伪”饰也。

⑤筋骨尽脱——筋骨与肉分离。

主要问题：①为什么要先交代“逆阉防伺甚严”“左公被炮烙”这些情况（前者为下文左公语做铺垫，后者为下文写左公肖像作铺垫。

）评点：交代背景、为下文设伏。

②“席地倚墙而坐……筋骨尽脱”。

这段话是写什么的有什么用评点：写人物肖像、神态。

照应上文“旦夕且死”。

揭露阉党用刑残酷。

从“倚”、“坐”可见其刚强精神。

③“乃奋臂以指拨眦，目光如炬”表现了什么评点“虽旦夕且死”，而刚毅之气沛乎天地之间。

④左光斗深责史可法是为了什么“摸地刑械作投击势”有什么用意（史来探监，出于真挚而深厚的情谊，但危险性极大；左光斗深责备，是为了使他不要感情用事，而要看到当前“国家之事糜烂至此”的形势，要以大局为重，清醒地认识到当前“国家之事糜烂至此”的形势，要以大局为重，清醒地认识到自己身上的重担。

“作投击势”是催他迅速离去，以免被“奸人构陷”。

这说明左光斗死仍唯国事是念。

）评点：肝胆照人之语。

⑤史可法说的“吾师肺肝，皆铁石所铸也”，这句话有什么含意（从侧面表现出左光斗对国家对朝廷一片忠心，身遭奸人构陷、酷刑折磨而全不在意，虽在弥留而忠毅之志弥坚。

）评点：高度概括人物的精神品质。

本段大意：叙述史可法探监、左光斗责以大义。

（五）诵读第3段。

1．诵读的准备。

（1）提问：本段只叙述一件事，试用作者原话加以概括。

（“每有警，辄数月不就寝”。

）如果删去“使将士更休……铿然有声”这一段话，是否影响上下文的连贯性（不影响。

）好不好呢（不好，这些细节生动地刻画了史可法忠于职守、严格律己的形象。

）评点：生动的历史细节。

（2）继续提问：作者这样来塑造史可法的形象有什么目的（生动地显示了左光斗对他进行教育的结果，也说明了左光斗有知人之明。

）从什么地方看出来的（“下恐愧吾师”。

）评点：“下恐愧吾师”，本段要害。

（3）教师指出：史可法对抗农民起义军，是他的局限性之所在；但后来他督师扬州，拒降多尔衮，最后以身殉国，是值得高度赞扬的，这也是左光斗的教育的结果。

（4）学生复述这一段内容。

2．诵读练习并检查。

重点是“每有警……下恐愧吾师也”这一段。

（六）连贯背诵前三段。

（七）总结全文。

1．思想内容分析。

首先，让学生找出贯穿全文的一句话（“继吾志事”），并加以说明。

说明的要点是：①左公在狱中责备史可法的话：“老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者”说明左公将挽救国家危亡的希望寄托在史可法身上，这正是“继吾志事”的具体内涵。

②史可法守御凤庐对“辄数月不就寝”，是因为他“恐愧吾师”，这说明史可法没有辜负老师的希望，真正继承了老师的“志事”，从而证明左公有知人之明。

可见，“继吾志事”是全篇主旨所在。

其次，让学生分析本文的线索（左、史之间深厚的师生情谊）。

可以从结构分析入手。

第一部分（第1、2段）写左光斗对史可法的期待。

主旨是“继吾志事”，也包含着师生情谊。

第二部分（第3、4段）写史可法不负左光斗所望。

前一层写“继志”，后一层写情谊。

再问学生：这样写有什么好处（说明左、史之间的师生情谊是建筑在共同事业、共同抱负的基础之上的。

）最后，归纳本文中心思想：表现左光斗忧国的精神、刚毅不屈的斗争性格和选拔人才的远见卓识；也表现了左、史之间深厚的师生情谊。

（三）本文怎样通过行动、语言、肖像的刻画表现人物的精神面貌的分析：如写左光斗注意了解民情，能深入民间，又不愿惊动当地官民的工作作风，是通过“风雪严寒”中“微行”这一行动反映出来的。

写他在古寺看了史可法“方成草”的文章，“即解貂覆衣，为掩护”等行动，反映他对这一新发现的人才的深情厚爱。

他对史可法写的文章“面署第一”的行动，表现他善于发现人才，大胆选拔人才。

语言描写：左光斗说史可法“他日继吾志事，惟此生耳”，表现他奖掖英才的目的是为国选才。

对照他后来在狱中所说“国事糜烂至此，……汝复轻身而昧大义，天下事谁可支柱者，”就更能看出这一点。

“不速去，无令奸人构陷，吾今即扑杀汝”，这些话，在严厉责备中饱含着挚爱与殷切的期望。

肖像描写：写左光斗在狱中受酷刑后的外貌：“席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。

”这几句描写证明左光斗受了阉党的炮烙之刑，“不可辨”和“筋骨尽脱”说明了酷刑之惨。

“目光如炬”这一点睛之笔，说明左光斗受尽了酷刑，濒临死亡，然而精神毫不颓唐。