左忠毅公逸事

左忠毅公逸事

一、教学目标：

1、复习文言文翻译的原则和方法

2、复习各种人物描写的方法

3、通过学习左光斗爱才若渴，坚贞不屈，一心为国的高风亮节，理解本文的思

想意义。

二、教学重点、难点

1、掌握文言文翻译的原则和方法

2、侧面烘托刻画人物性格的写作方法

教学课时：两课时

教学过程：

第一课时：

一、作者及背景介绍

方苞（1668～1749）清代散文家。字凤九、灵皋，号望溪，安徽桐城人。早年刻苦攻读，文章曾得时文渊阁大学士李光地的赏识，渐有声望。康熙四十五年（1706）中进士。五年后因戴名世“南山集”案受牵连下狱。后被康熙特赦，曾任武英殿修书总裁，历官内阁学士，礼部右侍郎。他是清代散文流派“桐城派”的创始人，为文讲究“义法”，“义”即“言有物”，“法”即“言有序”。语言风格追求“雅洁”。所作散文，多为经说及书序、碑传一类，立意明确，结构严谨，语言简洁，在写作技巧上有可供借鉴之处，但内容一般是宣传封建礼教，鼓吹程朱理学，陈腐可厌。《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》等，是方艺文集中为数不多的较为出色的文章。

二、题解。

忠毅公是左光斗死后由朝廷追赠的谥号。在封建社会中，凡朝廷大臣或社会知名人士死后，朝廷根据他生前的表现和贡献，给予“谥号”。

“逸事”又写“轶事”或“佚事”，指的是为正史书所不载的事，也就是散失了的事迹。这些事迹一般比较琐碎，但能说明被记者的品质、性格等。

.谥号：谥号，通常情况下是指有一定品阶地位、社会影响或特殊事迹的人死后，由国家给予的特殊称号。

谥号是中国传统姓名文化的一个部分，谥法则是中国丧葬礼仪中用以划分生死界限的一个重要环节，《礼记·士冠礼》中称"葬而谥"。谥号来概括死者生前的事迹。惟人之行为，有善恶之分，所以谥号也有褒贬之别。处在善恶之间的，还有泛泛平平的人，即于恶谥美谥以外，得到一种表示一般哀悼的平谥。如东汉开国皇帝刘秀，推翻王莽，削平割据，重新统一全国并恢复刘汉制度，得美谥曰"光武"。而隋朝皇帝杨广，骄奢淫侈，昏暴无道，故得恶谥曰"炀"，

文臣武将：岳飞冤死无谥，到宋孝宗当国时才彻底平反，追谥“武穆"，这就是"岳武穆"之名的由来。后来再改谥"忠武"。据说文武臣得通谥者以"忠武"最美，如诸葛亮、尉迟敬德、郭子仪、韩世忠等皆得此号，这是越改越美。反之如秦桧，卒后谥"忠献"，到宋宁宗时，改谥"丑谬"，这又是"秦丑谬"之名的由来

（三）左光斗和史可法。

左光斗（1575～1625），字遗直，号浮丘，明安庆桐城人。万历中与杨涟同举进士，曾任左金都御史。为人刚直敢言。杨涟劾魏忠贤二十四大罪状，左力赞之，自上疏陈魏三十二斩罪。天启五年（1625）与杨涟同被诬陷下狱，受尽酷刑，终死狱中。

史可法（1601～1645）字宪之，号道邻，明末河南祥符（今开封）人。崇帧元年进士。高中语文课本第三册中《梅花岭记》有对他的介绍，请参阅该文。

（四）时代背景介绍。

明代自成祖开始，宦官干预政治，为祸愈演愈烈。熹宗为皇太孙时，魏忠贤导以宴游，甚得他的欢心。熹宗即位（1621年，16岁）后，魏又勾结熹宗的乳母客氏，由是得以把持朝政，

自称“九千岁”。魏又亲自掌管当时的特务机关东厂（即课文中说的“下厂狱”的“厂”），动辄假借皇帝名义逮捕朝廷官员，排除异己。

天启四年（1624年）六月，左副都御史杨涟在左光斗参与下疏劾魏忠贤二十四大罪，认为“寸脔忠贤，不足尽其辜”。魏忠贤十分惶恐，泣诉于熹宗，客氏又从中委曲调停，结果杨涟反遭切责。左光斗又随后上书，劾魏忠贤三十二斩罪。俱不听。次年，魏忠贤指使党徒诬陷杨涟、左光斗，说他们接受辽东经略熊廷弼的贿赂，为他祈求减罪。七月，下杨、左等人于狱；八月，在狱中杀害了他们，决熊廷弼于市。九月，熹宗赐魏忠贤印文曰“顾命元臣”，赐客氏印文曰“钦赐奉圣夫人”。政治之黑暗，于此可见一斑。

【内容主旨】

全文5个自然段。可分为五个部分。

第1段：写左光斗勤于国事，发现并选拔人才。

第2段：写左光斗为阉党陷害，身陷狱中而坚强不屈。

第3段：写左光斗的爱国精神对史可法的影响，史可法在军中恪尽职守。

第4段：写史可法敬事左光斗的父母及妻子。

第5段：补说左光斗逸事的由来。

全文记了两个人的事迹，重在写左光斗，写史可法是为了衬托左光斗。写史可法寄身寒寺，刻苦攻读，被左光斗慧眼识才，突出了左光斗求贤若渴和善于识才的特点。记史可法为狱中的左光斗焦急，并去探视，突出的是左光斗威武不屈，大义凛然的精神品质。记史可法在左光斗死后奉命守御，不忘师教，恪尽职守，是表现左光斗的言传身教产生的巨大影响。从史可法的身上，使我们看到，左光斗的“他日继吾志事”的意愿完全实现了。全文紧扣“左忠毅公逸事”的标题，表现左光斗的光辉形象，赞扬了他的爱国精神。

（三）诵读第1段。

1．诵读的准备。

步骤是：先默读一遍，画出不理解的词句，向教师质疑；然后根据教师提问给课文加评点；最后归纳本段大意（以下2段教学步骤与此相同，不再注明）。

主要问题是：

①左光斗发现史可法是不是带有偶然性（是偶然，但偶然之中又含有必然。旧时富家子弟应试大多住城中豪华旅馆，贫家子弟则住城外古寺。）

评点：“微行入古寺”正是为了发现人才。

②左光斗读史可法文后为什么不当即叫醒他（史伏案而卧，说明他夜读甚苦，所以不叫醒他。）

评点：“解貉”“掩户”，怜才之意何深。

③“召入”，“拜夫人”，说明了什么（待之如家人）“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳”这句话有什么深刻含义（左公志在振兴国家、锄奸去恶，看到当前国事不可收拾，将希望寄托在下一代人身上。）

评点：“继吾志事”，期待之殷。

本段大意：叙述左光斗发现史可法，十分器重他的抱负和才能，对他寄予殷切的期望。2．诵读练习并检查。

检查的重点是“庑下一生伏案卧……惟此生耳”这一节。“吾诸儿碌碌……”一句尤其要反复诵读，仔细品味。

（四）诵读第2段。

1．诵读的准备。

解释疑难：

①厂狱——这里指东厂监狱。明成祖为镇压人民和官员中的反对派，于永乐十八年（1420）在京师东安门北设东厂（原址即今北京市东城东厂胡同），由宦官掌管，从事特务活动，有事可直接报告皇帝，明宪宗成化十三年（1477），又在东厂之外增设西厂，也从事特务活动，后因遭到反对、被迫撤销。

②被炮（p2o）烙——遭受炮烙的刑罚。

③更敝衣，草履——“敝衣”后的逗号可取消或改为顿号。

④“为除不洁者”的“为”——通“伪”饰也。

⑤筋骨尽脱——筋骨与肉分离。

主要问题：