第三讲文学的一般意识形态性质

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文学作品的意识形态性.

文学作品的意识形态性文学艺术也就成了在结构和功能上与意识形态极为接近的话语形式。

詹姆逊在总结卢卡契、阿尔都塞等人的经验教训及其与结构主义和后结构主义论战的基础上，形成了他的“政治无意识”批评理论，并提出了“形式的意识形态”这1概念，即“存在于既定艺术过程和1般社会规范中的各种符号系统，会散发出特殊的象征性信息，这些信息能披露出各种生产方式间的确定的矛盾”。

尽管我们1直强调文学是自本自根的，文学作品是自足的，它与社会、政治、历史甚至作者本人无关。

但是，不可否认，我们还在其它层面上使用文学这1概念。

既便是从本体论的意义上来看，高尔基的“文学即人学”的命题也具有理论可行性。

因为文学关注的是人的情感、人的命运和人的存在，文学所体现的就是人的内心世界与外部世界的对立统1关系。

这意味着文学作品将必然与人处身其中的社会现实发生关系，文学作品本身也是构成这1社会现实的1部分，而现实社会总是在1种占统治地位的意识形态操纵下运转，文学作品自然也难以幸免。

马克思主义经典作家都毫不犹豫地将文学艺术纳入了自己的意识形态理论范畴。

①王1川：《语言乌托邦——20世纪西方语言论美学探究》，昆明：云南人民出版社，1994年版，第262页。

②[瑞士]索绪尔：《普通语言学教程》，北京：商务印书馆，1980年版，第101页。

21在马克思、恩格斯所构建的上层建筑体系中，文学艺术与政治、宗教、法律和哲学等构成1个意识形态的有机整体。

葛兰西认为文学艺术就是1种意识形态，他说：“文艺作为观念形态，属于历史的范畴，是历史的事实。

在阶级社会中，文化艺术问题始终同社会的劳动分工、阶级关系联系在1起，并且是自觉不自觉地对它们做出反映，因此，文艺是上层建筑，是1定社会的精神生活，代表1个民族对生活和人的观念。

”①在此基础上，他进而赋予文学艺术以政治功能，指出文艺创作的理论与实践实质上就是1场“文化领导权”的争夺战。

卢卡契则通过他的特殊的“世界观”概念将艺术家与社会、文学与意识形态联系在1起。

文学理论教程讲义(上)(2)

文学理论教程讲义（上）戴冠青第一编导论第一章文学理论的性质和形态文艺学的五个分支：文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史、文学史。

文学理论的基本形态：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学。

第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属：1、文艺学的含义；2、文学理论、文学批评、文学史的联系和区别；3、文艺学的五个分支；4、文学理论的学科归属。

二、文学理论的对象和任务；1、文学理论的研究对象；2、文学理论的任务；①文学本质论：文学活动区别于其他活动的特殊性质；②文学创作论：作家进行艺术创造的过程和规律；③作品构成论：作品的构成因素及其相互关系；④文学接受论：读者接受过程和规律。

三、文学理论应有的品格：1、文学理论的实践性：①文学理论是文学活动实践的总结；②文学理论应受到文学活动的实践的检验；③坚持与发展是对待马克思主义文学理论的正确态度。

2、文学理论的价值取向：①体现劳动人民的审美理想和审美趣味，为繁荣和发展社会主义文学服务；②批判地继承和借鉴古今中外的优秀文学理论。

第二节文学理论的形态一、文学理论的形态多样化的依据：1、文学活动的两个过程：①文学创作——文学作品——文学接受过程；②文学生产——作品价值生成——文学消费过程；2、文学理论的多样化形态。

二、文学理论的几种基本形态：1、文学哲学：以反映论为基础；2、文学心理学：研究文学创作与接受的特殊心理行为；3、文学符号学：研究语言符号的生成和破译；4、文学信息学：研究文学这一特殊信息的传播、接受和反馈；5、文学社会学：研究文学与社会生活的关系；6、文学价值学：研究文学的艺术价值产生、确立和确证的过程；7、文学文化学：研究文学的泛文化状态。

第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设马克思主义文学理论——马克思主义的有机组成部分——批判地断承德国古典美学——人类文学理论史的革命性转换；马克思主义文学理性的根基：历史唯物主义、辩证唯物主义；马克思主义文学理论的基本观点：①对象化论；②艺术生产论；③特殊的意识形态论；④能动的反映论；⑤文学起源论；⑥现实主义的创作论；⑦文学历史发展论；⑧文学批评论。

文学的一般意识形态性质

文学的一般意识形态性质文学是一种意识形态这主要是就文学区别于经济基础和政治，法制制度来说的，同时，从另一方面讲，也是就文学与其他意识形态共同具有的普遍性质来说的，那么，什么是意识形态呢？意识形态是与经济基础相对的一种上层建筑形式，指上层建筑内部区别于政治，法律制度的话语活动，如哲学，伦理学，宗教，文学及其他艺术等。

由于意识形态一词总是涉及人们所说，所写，所信仰的东西，因而与人们所处于其中的种种社会关系形成了复杂的联系。

论析文学的意识形态性质，必须从○1文学与话语○2文学与社会○3文学与反映这三方面进行分析。

1、文学与话语在讲这一标题之前，有必要把话语、语言、言语、文本辨析一下。

语言：是指存在于人们头脑中的相应的语音、词汇系统和语法体系，它是言语活动的社会性部分。

它超越和支配着言语，而又在言语中获得自己的具体存在。

言语：是指在具体日常情境中进行的个体语言活动。

语言和言语虽然相互依存，但决不能混为一谈，这种关系，就像象棋游戏中的那一套下棋规则同一盘盘具体棋局的关系一样。

每一盘棋局必须遵守规则；规则超越棋局却又只能在每盘棋局中获得自己的具体形式。

话语：是指与社会权力关系相互缠绕的具体言语方式，是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体行动为或活动，人与受话人之间在特定的语境中通过本文而展开的沟通活动。

这个概念里面有五个关键词要注意A、说话人（叙述者或抒情者角色，作家）B、受话人（接受者，读者）C、本文（text 文本）是供阅读以便达到沟通的特定语言构成物，它是作家创作的产品，其自身具有召唤结构，具有潜在多释的可能性，但其意义和价值并未实现。

D、沟通，是说话人与受话之间通过本文阅读而达到的相互了解或融洽状态，这是话语活动的目的。

E、语境，就是使用评议的环境，是话说人和受话人的语话行为所发生于其中的特定语言关联域，包括具体语言环境和更广泛而根本的社会生存环境。

例如，宋代王安石的名诗《泊船瓜洲》见书，语境：本诗写于作者每一次辞去宰相职务后南归时他看到了实施新法后带来的新气象，表达了要再接再厉，再度回朝执政，继续推行新法的意志。

文学理论(关键词)

1、文学活动四要素：美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》提出此观点，具体指作品、作者、读者和世界四个要素。

更好地展示了四要素间的关系：相互依存，相互渗透，相互作用2、文艺学：是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学批评和文学史三个分支。

它们之间既相互独立又相互联系、相互渗透。

3、审美意识形态性质和一般意识形态性质：文学的一般意识形态性质是指文学和其他意识形态区别于经济基础和政治、法律制度的共同性质，即是文学与其他意识形态共同具有的普遍性质。

文学的审美意识形态性质则是指文学不仅区别于经济基础和政治、法律制度，而且尤其区别于其他意识形态的独特性质，即是文学区别于其他意识形态的特殊性质。

文学作为社会意识形态，有其一般性的特点。

一方面它最终决定于经济基础，另一方面它与经济基础的关系不是直接的和紧密的，而是间接的和有距离的。

其次，文学虽然属于意识形态，但却是一种特殊的意识形态——审美意识形态。

它以其特殊的审美性质而保持相当的独立自主性。

审美是人类掌握世界的一种特殊方式，审美始终是与意识形态相互交织、渗透的。

审美的无功利，意象一直觉和评价性质往往遭遇来自意识形态性质的功利、概念一推理和认识等性质的挑战或抵抗。

可以说，文学作为审美意识形态，它既是非功利的，也是功利的；既是意象一直觉的，也是概念一推理的；既是评价的，也是认识的。

就两者关系而言，文学的一般意识形态性质是根本性的，它制约着文学的审美意识形态性质，即共性制约着个性；同时，文学的审美意识性质使得文学的一般意识形态性质以特殊的审美风貌显示出来，即个性显示了共性。

4、“模仿说”：亚里士多德《诗学》“模仿说。

他认为诗人和画家一样都是模仿者，模仿主要有三种方式，第一种是简单地模仿自然，第二种是根据神话传说，第三种（最好的方式）“诗人的职责不在于描述已发生的的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。

文学的定义及其审美意识形态属性

文学的定义及其审美意识形态属性
文学是一种文化艺术形式，通过使用文字来表达情感、思想和精神活动，也是一种社会审美形式。

文学可以将世界表达得流畅、生动，而审美意识形态就是文学所表达的审美观念、文化特征和价值观的集合体。

传统的文学审美意识形态包括几个属性，例如情节、语言、格调以及文学中的文化内容。

情节指的是文章由开始到结束的整体发展，故事结构围绕着主角的行为变化，在审美观念的指导下进行叙事，来吸引读者的兴趣。

语言表述指的是作家在文章中使用的华丽、有针对性的语言，来表现主角的思想感受、情绪变化，也可以表现情节中角色之间的关系转变。

格调是指作家在表达文章内容时使用的方式，可以分为传统和现代两种，而文学中的文化内容则是指文章中所表达的文化主题、思想以及现实社会现象等。

此外，随着现代社会的发展，文学审美意识形态也发生了变化，变得更具有主题性、激情性和实用性，并且在情节表述、语言表述和格调表述中都具有创新性。

比如，《假如给我三天光明》、《老炮儿》等小说，表现出了它们所表达的人物思想和情绪变化，以及个性和未来社会发展的洞见等；《青年》杂志则以报告文的形式表现出了文章的实用性，让读者更好的理解现实社会的发展变迁，从而启发人们改变现状，作出新的选择。

总之，文学的审美意识形态具有深远的影响力，可以在不同的文学作品上表现出所表达的人物思想和情感，以及时代语境中
的文化主题和社会观念，来影响人们的思想感受和价值取向，为社会文化发展作出贡献。

文学理论03文学的性质及其价值与功能

白居易《采诗以补察时政》
• 认识性又表现为：文学作品蕴含着作家对社会生活的认识。
巴尔扎克
曹禺
• 认识性最后还表现在：文学通过艺术形象对社会关系进行整体把握
列夫·托尔斯泰
• 文学的倾向性，是指文学在反映特定社会生活时表现或流露出来的价值取向。
• 政治和思想倾向性是文学倾向性的主要体现
• 我决不反对倾向诗本身。悲剧之父埃斯库罗斯和喜剧之父阿里斯托芬都是有强烈倾向的诗人，但丁和塞万提斯也不逊色；而席勒的《阴谋与爱情》的主要价值就在于它是德国第一部有政治倾向的戏剧。恩格斯：《致敏·考茨基》
社会性质的界定。文学作为社会意识形态的表现。
案例：马歇雷论文学与意识形态关系
黑格尔 Friedrich Hegel 1770~1831
把艺术看成是由绝对理念本身生发出来的，并且把艺术的目的看成是绝对本身的感性表现。
艺术的内容就是理念，艺术的形式就是诉诸感性的形象。
黑格尔：《美学》
➢黑格尔是客观唯心主义理论家，代表了西方唯心主义文艺理论对文学本源的基本认识。
席勒：《论素朴的诗与感伤的诗》
席勒
Friedrich Schiller 1759—1805
• 若乃春风春鸟，秋月秋
蝉，夏云暑雨，冬月祁
寒，斯四候之感诸诗者
也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。……凡斯
种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌
何以骋其情？
•
钟嵘：《诗品》
（二）情理交融是文学审美活动的现实表现
罗丹雕塑的巴尔扎克像
恩格斯：《致玛•哈克奈斯》
文学与其他社会意识形态
社会意识形态的主要形式。
➢社会意识形态的形式:法律、政治、哲学、道德、宗教和艺术等。

【精编】12级文学概论第3章文学的性质

越努力越幸运
㈠认识性首先表现在：文学是客观世界在作家主观世界中反映的产物。例：P77 《诗经》、杜甫诗歌、《红楼梦》、屈原的诗、识性又表现为：文学作品蕴含着作家对社会生活的认识。
巴尔扎克
越努力越幸运
曹禺

㈢认识性最后还表现在：文学通过艺术形象对社会关系进行整体把握。
越努力越幸运

文学作为意识形态的主要特征：
文学作为一种社会意识形态，是作家依据一定的立场、观点和方法对社会生活进行的艺术创造，具有认识性、倾向性和实践性。

越努力越幸运
一、文学的认识性

文学的认识性，是指文学帮助人们认识自然、社会和精神世界的特性。它通过创造艺术形象，以不同与科学和逻辑的方式反映社会生活。
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㈠文学的实践性经常体现为对政治实践的直接影响。
越努力越幸运

㈡文学对经济、社会的变革也会产生深刻影响。
作家周立波
越努力越幸运
㈢文学对社会实践的作用是通过改变人的精神和观念间接实现的。
文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。 ——鲁迅《论睁了眼看》
越努力越幸运
文学的真实性是指文学要真实、生动、具体第反映社会生活的本来面目，并艺术地揭示社会生活的某些本质规律的特性。文学的真实性源于生活又高于生活，作家既不能脱离社会生活进行主观臆造，也不能对社会生活进行自然主义式的照抄。只有把倾向性与真实性统一起来，才能创造出成功的文学作品。
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为什么说文学是一种意识形态
第一，文学是社会结构的一个组成部分。社会结构是人类社会生活过程的各种要素或各个方面的总和构成的总体组织，包括两个基本层次：经济基础和上层建筑。经济基础是与一定生产力相适应的、由社会生产关系总和构成的、社会赖以生存和发展的现实物质基础；上层建筑是由经济基础影响和制约的各种制度及情感、信念、幻想、思想方式和世界观的总和，包括两个层面：政治、法律制度和社会意识形态。

文学作品的意识形态性.

文学作品的意识形态性文学艺术也就成了在结构和功能上与意识形态极为接近的话语形式。

尽管我们1直强调文学是自本自根的，文学作品是自足的，它与社会、政治、历史甚至作者本人无关。

但是，不可否认，我们还在其它层面上使用文学这1概念。

既便是从本体论的意义上来看，高尔基的“文学即人学”的命题也具有理论可行性。

因为文学关注的是人的情感、人的命运和人的存在，文学所体现的就是人的内心世界与外部世界的对立统1关系。

马克思主义经典作家都毫不犹豫地将文学艺术纳入了自己的意识形态理论范畴。

①王1川：《语言乌托邦——20世纪西方语言论美学探究》，昆明：云南人民出版社，1994年版，第262页。

②[瑞士]索绪尔：《普通语言学教程》，北京：商务印书馆，1980年版，第101页。

21在马克思、恩格斯所构建的上层建筑体系中，文学艺术与政治、宗教、法律和哲学等构成1个意识形态的有机整体。

葛兰西认为文学艺术就是1种意识形态，他说：“文艺作为观念形态，属于历史的范畴，是历史的事实。

”①在此基础上，他进而赋予文学艺术以政治功能，指出文艺创作的理论与实践实质上就是1场“文化领导权”的争夺战。

卢卡契则通过他的特殊的“世界观”概念将艺术家与社会、文学与意识形态联系在1起。

怎样理解文学的一般意识形态性质

文学是社会结构的—个组成部分。

社会结构是由人类社会生活过程的各种要素或各个方面的总和构成的总体组织，包括两个基本层次：经济基础和上层建筑。

经济基础是与一定物质生产力相适应的、由社会生产关系的总和构成的、社会赖以生存和发展的现实物质基础。

上层建筑是由经济基础影响和制约的各种制度及情感、信念、幻想、思想方式和世界观的总和，包含两个层面：政治、法律制度和社会意识形态。

文学属于上层建筑中的社会意识形态。

意识形态是与经济基础相对的一种上层建筑形式，指上层建筑内部区别于政治、法律制度的话语活动。

文学作为意识形态，一方面最终决定于社会的经济基础；另一方面，它与经济基础的关系不是直接的，而是间接的有距离的，它往往要与上层建筑中政治、法律等中介的环节与经济基础发生联系。

怎样理解文学的一般意识形态性质？

怎样理解文学的一般意识形态性质？
理解文学的一般意识形态性质需要考虑以下几个方面：
1.反映社会意识形态：文学作品在一定程度上反映了创作者
所处社会时代的意识形态。

这包括社会、政治、经济、文
化等方面的观念、价值观和思潮。

文学作品通过形象、情
节、语言和主题等呈现了作者对社会现实和社会问题的态
度和观点。

2.展现人类经验与意义：文学作品通过对人类生活、情感和
思想的表现，向读者展示了丰富的人类经验和智慧。

这些
经验和意义成为人们对自身和社会认知的重要参考，影响
和塑造个体和社会的价值观和观念。

3.塑造和影响文化观念：文学作品通过语言和艺术手法的运
用，塑造和影响了人们的文化观念。

它们不仅传递了特定
时代和社会的文化信息，还为社会提供了共同的文化符号
和共享的意义体验。

4.呈现主体性与存在感：文学作品通过个体的创造性和表达，
传达了作者的主体性和存在感。

这种主体性体现了个体的
情感、思想和内心世界，使作品具有独特的个性和感染力。

需要强调的是，文学的一般意识形态性质是相对而言的，它既有作品所处社会影响和创作者意图的反映，也受读者的解读和接受的影响。

不同的文学作品具有不同的意识形态性质，既可能反映现实社会，又可能超越现实社会。

同时，读者对文
学作品的理解和解读也受到个人经历、文化背景和社会环境等的影响。

因此，理解文学的一般意识形态性质需要通过对作品的分析和解读，结合作品的语言、主题、叙述等要素，考察文学作品对社会、文化和个体的反映和塑造。

文学理论第三章文学的性质 ppt课件

1．审美是一种非实用而又使人产生情感愉悦的活动。
2．审美是一种非概念而又能引起情感与认知的自由协调运动的过程。
3．审美是一种个体的同时又可以普遍传达的内心情感体验。
➢文学作为审美活动是人的心灵的自由的活动。
美的精神和感觉谐和的结果；它是同时诉诸人的一切能力的，只有当人充分地和自由地运用他的一切能力，才能够正当地感受和评价美。
第二节文学是审美的艺术
• 文学作为一种社会意识形态还有其特殊的审美属性，是社会意识形态和审美艺术的统一。文学作为审美艺术的特征，主要体现为情感性、形象性和超越性。
一、情感性
• 文学的情感性，是指文学表达情感并以此激发读者共鸣、促进社会情感交流的特性。
（一）情感性是文学审美活动的基本特征
• 文学对经济、社会的变革也会产生深刻影响
作家周立波
• 文学对社会实践的作用是通过改变人的精神和观念间接实现的
• 文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。鲁迅《论睁了眼看》
文学作为社会意识形态
对文学作为精神活动事实的唯心史观的认识。文学作为社会意识形态是马克思主义对文学
第二编
文学的性质及其价值与功能
第Hale Waihona Puke 章文学的性质第一节文学是社会意识形态
• 文学作为一种社会意识形态，是作家依据一定的立场、观点和方法对社会生活进行的艺术创造，具有认识性、倾向性和实践性。
• 文学的认识性首先表现为：对客观世界的反映。
•故闻《蓼萧》之诗，则知泽及四海也；闻《禾黍》之咏，则知时和岁丰也；闻《北风》之言，则知威虐及人也；闻《硕鼠》之刺，则知重敛于下也。

浅析文学作品的意识形态性

浅析文学作品的意识形态性人文社会科学学院公共事业管理1002班王安然2010334010214摘要：文学作品与意识形态是互动的关系，也是相互依存的关系。

首先，文学作品本身就是意识形态的产物，文学作品的创作过程，离不开特定的社会意识形态，且折射出所属意识形态的色彩和特质。

其次，文学作品又反作用于意识形态，将作者和创作主体的意识形态通过作品的传播，影响所处的社会意识形态。

关键词：文学，文学作品，审美，意识形态文学是人类的一种精神生活，是人类社会的客观存在。

古往今来，丰富的文学作品帮助人们战胜无数艰难险阻，树立起生活的信心和希望。

文学作品所反映出来的作者和创作主体的意识形态不仅可以影响读者个人，还可以影响整个社会的意识形态。

1.文学作品概述文学作品，指散文或诗歌或小说或戏剧等形式的作品，尤指形式或表达优美并表现具有永久或普遍兴趣的作品。

马克思主义对于文学的认识是：首先，它是一种社会意识形态，是在一定的社会经济基础上形成发展起来的、是一定时代社会生活的反映；其次，它是用具体生动感人的形象，而不是象哲学、社会科学那样用抽象的概念去反映社会生活；其三，它是语言的艺术，它以语言为工具来塑造艺术形象，反映社会生活。

由此可见，文学作品是以语言为工具，以各种文学形式，形象地反映生活，表达作者对人生、社会的认识和情感，以唤起人的美感，给人以艺术享受的著作。

2.意识形态概述意识形态可以被理解为一种具有理解性的想像、一种观看事物的方法（比如世界观），存在于共识与一些哲学趋势中，或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念。

意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。

意识形态的内容，是社会的经济基础和政治制度和人与人的经济关系和政治关系的反映。

意识形态的各种形式起源于以生产劳动为基础的社会物质生活。

随着经济基础的变化而变化，政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和其他社会科学等，各以特殊的方式，从不同侧面反映现实的社会生活。

文学的性质

三、文学的实践性

文学作为一种社会意识形态，既是对人类社会生活的反映，又能够通过其特殊的方式对人类社会生活产生能动的影响。文学的实践性就是指文学反映社会实践而又能动作用于社会实践的特性。

㈠文学的实践性经常体现为对政治实践的直接影响。

㈡文学对经济、社会的变革也会产生深刻影响。
作家周立波
文学的真实性是指文学要真实、生动、具体第反映社会生活的本来面目，并艺术地揭示社会生活的某些本质规律的特性。文学的真实性源于生活又高于生活，作家既不能脱离社会生活进行主观臆造，也不能对社会生活进行自然主义式的照抄。只有把倾向性与真实性统一起来，才能创造出成功的文学作品。
倾向性应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而无需特别把它指点出来 ——恩格斯：《致敏· ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ茨基》

第二，文学属于上层建筑中的社会意识形态。意识形态是与经济基础相对的一种上层建筑形式，指上层建筑区别于政治、法律制度的话语活动。文学作为意识形态，一方面最终决定于社会的经济基础；另一方面，它与经济基础的关系不是直接的，而是间接的、有距离的，它往往通过上层建筑中的政治、法律等中介环节与经济基础发生联系。第三，文学是一种社会意识形态，这是马克思主义以唯物史观为理论基础，从整个人类社会结构层面对文学的基本性质所作的判断。
倾向性政治和思想的倾向性——文学倾向性的主要表现阶级社会的政治和思想的倾向性——阶级性社会主义社会政治和思想的倾向性——人民性
沈从文↓

㈡文学的政治和思想倾向性必须与文学的真实性相统一文学具有政治和思想倾向性，但是文学并不能因此变成时代政治的概念化的宣传工具。文学的政治和思想的倾向性应该以符合艺术规律的形式体现出来，应该是建立在文学真实性基础上的倾向性。

童庆炳《文学理论教程》提纲

童庆炳《文学理论教程》提纲文学理论教程提纲第一编导论第一章文学理论的性质和形态文艺学：一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科,包括五个分支,即文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。

这五个分支具有不同的研究对象和任务.它们之间相互独立又相互联系与渗透.第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属文学理论的学科归属：文学理论是文艺学的五个分支之一。

它侧重于研究文学中带一般性的普遍规律，它指导、制约着其他分支的研究，但本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。

二、文学理论的对象和任务文学理论的研究对象：以文学的普遍的规律为研究对象，具体而言，以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。

文学理论的任务（四个方面）：文学本质论文学创作论作品构成论文学接受论三、文学理论应有的品格（一）文学理论的实践性（二）文学理论的价值取向第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据文学活动的两个过程：文学创作——文学作品——文学接受过程文学生产——作品价值生成——文学消费过程二、文学理论几种基本形态文学哲学文学心理学文学符号学文学信息学文学社会学文学价值学文学文化学第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设第一节马克思主义文学理论的诞生和发展一、马克思主义文学思想的主要理论来源德国古典哲学、美学、文艺学，康德、黑格尔、费尔巴哈二、马克思主义文学理论的革命性转换（一）文学艺术是人的本质力量的对象化（二）文学艺术作为意识形态是社会存在的反映（三）文学艺术是一种艺术生产第二节中国当代的文学理论建设一、以马克思主义作为理论指南二、中国特色三、当代性第二编文学活动第三章文学作为活动第一节文学活动及其构成文学活动是人所从事的文学创作、阅读、批评等活动的总称。

美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》提出了文学四要素的观点：认为文学作为一种活动，由作品、作家、世界、读者四个要素组成。

文学概论第三讲文学的审美意识形态属性071015

威廉斯《便条》讨论与分析
我吃了放在冰箱里的梅子它们大概是你留着早餐吃的原谅我它们太好吃了那么甜又那么凉卡勒的分析： 1）刻画两个对立面：日常感官享受与违反社会礼俗。 2）诗成为调节力：一方面承认社会礼俗重要，致歉；另一方面呼吁感官享受不能少，为这种体验留余地。 3）吃梅子行为的价值属超语言价值，无法为诗把握，除非以否定的形式。
Forgive me they were delicious so sweet and so cold
威廉斯《便条》讨论与分析
我吃了放在冰箱里的梅子它们大概是你留着早餐吃的原谅我它们太好吃了那么甜又那么凉
讨论：这首“诗”能叫诗吗？哪些因素促成诗？ 1）分行 2）语义对比：“我”与 “你”之间围绕梅子而展开的虚拟式对话 3）意味：当代日常生活中人际关系的甜蜜与冰凉感
William Carlos Williams(1883-1963)

This is Just to Say
I have eaten the plums that were in the icebox and which you were probably

saving for breakfast
作品5252号很多年号很多年5252很多年很多年屁股上拴串钥匙屁股上拴串钥匙裤袋裤袋里装枚图章里装枚图章很多年很多年记着市内的公共厕记着市内的公共厕把钟拨到把钟拨到77点点很多年很多年在街口吃一碗一角二在街口吃一碗一角二的冬菜面的冬菜面很多年很多年一个人靠着栏杆一个人靠着栏杆认得认得不少上海货不少上海货很多年很多年在广场遇着某某在广场遇着某某很多年很多年从从1818号门前经过号门前经过门上门上挂着一把黑锁挂着一把黑锁很多年很多年参加同事的婚礼参加同事的婚礼吃吃糖糖嚼花生嚼花生很多年很多年箱子里锁着一块毛呢箱子里锁着一块毛呢衣料衣料镜子里他默默无言镜子里他默默无言很多年很多年靠着一堵旧墙排队靠着一堵旧墙排队新杂志翻翻新杂志翻翻很多年很多年送信的没有来送信的没有来铁丝上铁丝上晾着衣裳晾着衣裳很多年很多年人一个个走过人一个个走过城建局城建局翻修路面翻修路面很多年很多年有人在半夜敲门有人在半夜敲门忽然忽然从梦中惊醒从梦中惊醒很多年很多年院坝中积满黄水院坝中积满黄水门背门背后缩着一把布伞后缩着一把布伞很多年很多年说是要到火车站去说是要到火车站去说说是明天是明天很多年很多年鸽哨在高蓝的天上飞鸽哨在高蓝的天上飞过过有人回到故乡有人回到故乡5252很多年很多年屁股上拴串钥匙屁股上拴串钥匙裤袋里装枚图章裤袋里装枚图章很多年很多年记着市内的公共厕所记着市内的公共厕所把钟拨到把钟拨到77点点很多年很多年在街口吃一碗一角二的冬菜面在街口吃一碗一角二的冬菜面很多年很多年一个人靠着栏杆一个人靠着栏杆认得不少上海货认得不少上海货很多年很多年在广场遇着某某在广场遇着某某很多年很多年从从1818号门前经过号门前经过门上挂着一把黑锁门上挂着一把黑锁很多年很多年参加同事的婚礼参加同事的婚礼吃糖吃糖嚼花生嚼花生很多年很多年箱子里锁着一块毛呢衣料箱子里锁着一块毛呢衣料镜子里他默镜子里他默默无言默无言5252很多年很多年靠着一堵旧墙排队靠着一堵旧墙排队把新杂志翻翻把新杂志翻翻很多年很多年送信的没有来送信的没有来铁丝上晾着衣裳铁丝上晾着衣裳很多年很多年人一个个走过人一个个走过城建局翻修路面城建局翻修路面很多年很多年有人在半夜敲门有人在半夜敲门忽然从梦中惊醒忽然从梦中惊醒很多年很多年院坝中积满黄水院坝中积满黄水门背后缩着一把布门背后缩着一把布很多年很多年说是要到火车站去说是要到火车站去说是明天说是明天很多年很多年鸽哨在高蓝的天上飞过鸽哨在高蓝的天上飞过有人回到

文学的性质和特征

有些文学家往往否定作品的认识因素：
凌宇问：《边城》、《黔小景》、《贵生》等篇是否含有人生莫测的命定论倾向？（或 “一个胆小而知足且善逃避现实者最大的成就。”）
沈从文答：我没有那么高深寓意，只有一个目的，就是企图从试探中完成一个作品，我最担心的是批评家从我习作中找寻“人生观”或“世界观”。
经济基础：是指在一定社会发展阶段上与一定的物质生产力发展程度相适应的生产关系的总和，包括生产资料的所有制关系，人与人在生产中的地位和相互关系，以及相应的分配关系、交换关系等；
上层建筑：是指在一定经济基础上形成的政治、法律制度，以及与之相适应的社会意识形态;
社会意识形态：是指人类社会一切精神活动的总和,包括政治观点、法律观点，以及哲学、道德、宗教、文学、艺术等。
文学与哲学关系：
苏东坡 ★“儒释道”哲学观（儒家的入世正统，佛家的 “传达佛理，表现悟境”，道教的“外无可欲之境，内无能欲之心”）
★通脱无碍的姿态和积极乐观的信念 ★ “大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。” ——“旷淡、超逸、灵动、缥缈”文风
定风波·三月七日沙湖道中遇雨
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
文学情感是一种审美情感，它是指凝聚在审美形象中的作家的主观态度，或由审美形象激发的读者的情感体验。
★从内涵看，审美情感是一种超越个人利害得失而具有人类普遍性的典型情感。
金圣叹：“世间妙文，原是天下万世人人心里公共之宝，决不是此一人自己文集。”
卡夫卡《变形记》——人变甲虫，“异化感”、“工具感”、“亲人间的疏离感”— —现代人通常之感。
★政治思想统治影响并干预文学发展。统治者的政策、制度、方针会影响到文学的兴盛或萧条，如 “建安文学”、文革文学、清代的文字狱等。

文学概论第二节：文学的意识形态性

B.
C.
文学作为一种更高的悬浮于经济基础之上的社会意识形态，它还同时受政治、宗教、道德、哲学等的影响，这也会造成文学发展的不平衡，如19 世纪末期的俄国与其尖锐阶级矛盾和东正教影响。从总体的文学历史上看，文学内容和文学形式的变革，其最终决定力量还是生产力发展和经济基础的变革，如中国诗歌语言的变化与社会生活内容的复杂；西方文学思潮的更迭与社会生产力的发展导致的生产关系变迁。
六．文化批评
1.
2.
定义：以揭示文学文本所隐藏的文化—权力关系为主的批评模式。两种常见模式：后殖民主义批评：以揭示西方文化霸权为主的批评模式。如对张艺谋电影中国场景的批判。女性主义批评：以反对男权文化霸权为主的批评模式。如对“三仙姑”打扮的同情，对奥赛罗杀妻的批评。
3. 大众文化批评
揭示后果
在九十年代,
尤其是1993 年以降的中国文化风景线上, 种种话语实践凸现着一个形成之中的阶级文化; 但除却优雅宜人的中产阶级趣味与生活方式, 确乎处在阶级急剧分化中的中国社会状况,却成了一个“不可见”的事实。（37页）
揭示遮蔽方式（宣传）

《儒商》、《东方商人》、《公关小姐》、《白领丽人》、《总统套房》等等的电视连续剧, 充斥在全国不同电视台的黄金时段之中;所谓“商战”故事,显然在以不甚娴熟得法的方式, 展示着中产阶级或曰新富阶级的日常生活情境与魅力。如果说,在九十年代初,类似电视剧尚且是由Plaza 风景、五星级饭店、总统套房式的豪华公寓、一夜骤富的泡沫经济奇迹、红男绿女、时装品牌组成的“视觉冰淇淋”; 那么, 到九十年代中期, 颇为风行的电视连续剧《过把瘾》、《东边日出西边雨》等等,已不仅准确地把握着一份温馨忧伤的中产阶级情调, 而且开始以曲折动人的故事, 娓娓诉说着中产阶级的道德、价值规范。（37页）

文学与意识形态

文学的审美意识形态属性
文学从本质上来说是一种意识形态，但文学更是审美的；文学之所以为文学主要就在于文学的审美性。文学具有审美和意识形态的双重性质，是一种审美意识形态。文学的审美意识形态属性是指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染、彼此渗透的状况，表明审美中浸透了意识形态，意识形态巧借审美传达出来。正是以为文学具有审美和意识形态的双重性质，所以审美的无功利性、形象和情感特质往往遭遇来自意识形态的功利、理性和认识等性质的挑战或抵抗。审美意识形态是一种交织着无功利与功利、形象与理性、情感与认识等综合特性的话语活动。因此，文学这种审美意识形态就具有三方面的特征：文学既是无功利的也是功利的；文学既是形象的也是理性的；文学既是情感的也是认识的。
文学的意识形态
文学是一种意识形态这主要是就文学区别于经济基础和政治，法制制度来说的，同时，从另一方面讲，也是就文学与其他意识形态共同具有的普遍性质来说的。由于作家主体总是具有一定社会属性的人，这就导致文学作品的主观思想和情感评价总是带有一定的意识形态性。
文学的意识形态性也表现在，文学是一种社会性话语活动。从三个方面来分析： 1. ①、文学话语的社会性（为什么说文学话语是社会的产物）首先，文学的“唯一源泉，是社会生活” 其次，文学的各种要素，无论是语词，格律，节奏，原型，比喻等，还是主体的相应的审美“感觉”都是社会的产物。再次，文学话语的发展与变化最终取决于社会的发展与变化，文学话语的演变本身就是社会的发展与变化的一部分。 ②、文学是人学社会是由无数个单个的人组成的，文学是研究人的学问人始终居于文学所表现的一切生活现象的中心，文学归根到底还是为了表现人的价值，追寻人生的意蕴。
意识形态的特征
1.现实性
意识形态是一种抽象的理论，但并不是纯粹空洞的东西。它有指向性，总是指向现实。无论是占统治地位的政治思想。还是居非统治地位的思想、学说，要么是为了维护现存的政治制度，要么是为了批判现存的政治制度。

【精品】第三讲文学的一般意识形态性质51页PPT

45、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
【精品】第三讲文学的一般意识形态性质
41、实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。 ——马克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。— —贝卡利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进步。— —杰弗逊 44、人类受制于法律，法律受制于情理。— —托·富勒

第三讲 文学的一般意识形态性质

文学作品的意识形态性.

文学理论教程讲义(上)(2)

文学的一般意识形态性质

文学理论(关键词)

文学的定义及其审美意识形态属性

文学理论03文学的性质及其价值与功能

【精编】12级文学概论第3章文学的性质

文学作品的意识形态性.

怎样理解文学的一般意识形态性质

怎样理解文学的一般意识形态性质？

文学理论第三章文学的性质 ppt课件

浅析文学作品的意识形态性

文学的性质

童庆炳《文学理论教程》提纲

文学概论第三讲文学的审美意识形态属性071015

文学的性质和特征

文学概论 第二节：文学的意识形态性

文学与意识形态

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第三讲文学的一般意识形态性质

文学概论第二节：文学的意识形态性