人民版历史必修三6.2《神权下的自我》课件(共68张PPT)
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人民版历史必修三专题六第2课 神权下的自我 课件 (共27张PPT)
2017年10月12日星期四
以教皇为首的天主教会有怎样的权威？
德皇亨利四世在同罗马教皇的斗 争中失利，被教皇开除教籍，1075年 “卡诺莎之辱” 1月，年仅26岁的亨利四世带着他的 妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺 莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡 的院子里。年轻的德皇赤足披毡站在 寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，而 格里高利七世这位出身低微的手工匠 的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整 这个故事说明什么问题？ 整等了三天，直到使其受尽了精神上 的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一 欧洲中世纪王权屈从于教权。 个赦罪的吻。 (教权强于王权)
“德国是教皇的奶牛‛
“物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求， 皆因自身的腐败‛ 。 ——摘自《西方宗教史》
‚当购买‘赎罪券’的钱投入钱柜‘叮当’作响 之时，就是灵魂升天之日。‛ ——教会僧侣
《兜售赎罪券》
三、与上帝直接对话 ——宗教改革
1、背景 ①天主教会的腐朽及对德国的残酷剥削 ②欧洲文艺复兴的开展 ③教会出售赎罪券
（5）王权高于教权；
4、神权统治的政 治运动和资产阶级思想解放运动。
传播和发展了人文主义，将西欧人从基督教神权 统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上 的准备；
1.文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地 改造自己的”。这反映了（ ） A、肯定人的价值及其创造性的思想 B、资产阶级自私自利的思想特征 C、人定胜天的唯物主义思想 D、提倡追求物质生活幸福的思想 2.欧洲文艺复兴出现的经济因素（ ） A、宗教改革的发生 B、意大利的文化遗产 C、资本主义萌芽 D、新航路的开辟
有人说，西欧封建社会末期（14-17世纪） 是“人”和“世界”被发现的时代。这里的 “人”被发现和“世界”被发现分别指的是什 么事件？
高中历史人民版必修3课件：6-2 神权下的自我
【答案】 A
4．马丁· 路德说：“男人必须要娶一个女人，女人必须要嫁一个男人，这是 自然的事„„将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据，而且正是这种赞扬 婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁· 路德( 67700113】 A．倡导男女平等 B．否定宗教信仰 ) 【导学号：
C．宣扬《圣经》精神 D．否定教皇地位 【解析】 马丁· 路德是宗教人士，他不可能否定宗教信仰，同时材料反映
④文艺复兴运动为近代欧洲自然科学的兴起提供了必要条件，为近代欧洲 自然科学的迅猛发展奠定了坚实的基础。 (2)消极方面 ①对人文主义的过分推崇，造成了文艺复兴运动中个人私欲的膨胀、泛滥 和社会混乱。 ②它把资产阶级一个阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级 和人民的对立。
探究点二 史 料 史料一 第 86 条
马丁·路德发表《九十五条论纲》 。
4．马丁· 路德的思想 (1)人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰(即“信仰得救”理论)。 (2)人人都有权阅读和理解《 圣经 》 ，人人都可以直接和上帝沟通、对话。 (3)《圣经》代表着理性与思想自由。
5．新教变化 (1)否认教皇和神职人员的权威，简化了 宗教礼仪 。 (2)否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于 国家 。
知识网络
史论要旨 1.14、15 世纪，意大 利出现了文艺复兴运 动，其本质是以人文 主义冲击宗教神学思 想的束缚，解放人们 的思想。
2.16 世纪，在文艺复兴的影响下，欧洲出现马丁·路德等人的宗教改革； 是对西欧基督教神权统治的批判和否定，进一步传播了人文主义，动摇 了罗马教会的统治。 3.文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要诉求是批判神权统治， 鼓吹人 性解放与思想自由。
(2)拉斐尔笔下的圣母像有何特点？
4．马丁· 路德说：“男人必须要娶一个女人，女人必须要嫁一个男人，这是 自然的事„„将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据，而且正是这种赞扬 婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁· 路德( 67700113】 A．倡导男女平等 B．否定宗教信仰 ) 【导学号：
C．宣扬《圣经》精神 D．否定教皇地位 【解析】 马丁· 路德是宗教人士，他不可能否定宗教信仰，同时材料反映
④文艺复兴运动为近代欧洲自然科学的兴起提供了必要条件，为近代欧洲 自然科学的迅猛发展奠定了坚实的基础。 (2)消极方面 ①对人文主义的过分推崇，造成了文艺复兴运动中个人私欲的膨胀、泛滥 和社会混乱。 ②它把资产阶级一个阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级 和人民的对立。
探究点二 史 料 史料一 第 86 条
马丁·路德发表《九十五条论纲》 。
4．马丁· 路德的思想 (1)人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰(即“信仰得救”理论)。 (2)人人都有权阅读和理解《 圣经 》 ，人人都可以直接和上帝沟通、对话。 (3)《圣经》代表着理性与思想自由。
5．新教变化 (1)否认教皇和神职人员的权威，简化了 宗教礼仪 。 (2)否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于 国家 。
知识网络
史论要旨 1.14、15 世纪，意大 利出现了文艺复兴运 动，其本质是以人文 主义冲击宗教神学思 想的束缚，解放人们 的思想。
2.16 世纪，在文艺复兴的影响下，欧洲出现马丁·路德等人的宗教改革； 是对西欧基督教神权统治的批判和否定，进一步传播了人文主义，动摇 了罗马教会的统治。 3.文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要诉求是批判神权统治， 鼓吹人 性解放与思想自由。
(2)拉斐尔笔下的圣母像有何特点？
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彼特拉克
薄伽丘
意大利 （艺术家）
达芬奇
代表作
《神曲》
《诗集》 《十日谈》
《圣母和圣子》 《蒙娜丽莎》
【人物档案】
薄伽丘和《十日谈》
◆姓名：薄伽丘（1313-1375） ◆生平：出生于意大利佛罗伦萨富商家庭。 ◆代表作：《十日谈》 ◆作品简介：书中叙述了10个青年男女为躲 避黑死病，在佛罗伦萨乡间别墅里住了10天， 讲了100个故事。《十日谈》提倡个性 解放、反对禁欲主义，维护妇女权利，提倡男
女平等。谱写了一首赞美人生的“人曲”。
品味经典、体味真谛
《绿鹅的故事》
一位虔诚的父亲将儿子从小带至深山中隐修，以 杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子修行到了18 岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康、 美丽的少女。头一次见到女性的小伙子问父亲这是 些什么东西， “我的孩子”，父亲回答，“快低下头 ，眼睛盯着地面，别看它们，它们全都是祸水”。“ 可是它们叫什么名堂呢？”那儿子追问道。那父亲不 愿让他的儿子知道她们是女人，生怕会唤起他的邪 恶的肉欲，所以只说：“它们叫做‘绿鹅’。岂料一路 上对任何事物都不感兴趣的儿子却偏偏爱上“绿鹅” ， 恳求父亲让他带一只回去喂养。
走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，到天 堂后获得永恒的幸福。
总之，人本身是鄙贱的，要克制一切欲望， 以免亵渎上帝，把一切寄托于来世。
第一部分：自我的迷失——为信仰而生活
下列哪些词汇可以反映 中世纪人们主要的精神状态？
随心所欲 压抑人性 思想开放 言论自由
禁欲苦行 张扬个性 愚昧迷信 神权至上
无拘无束 麻木顺从 以人为本 追求享乐
欧洲宗教改形势图（17世纪初）
发现人的时代
人文 主义
启蒙
最新人民版：神权下的自我优质课件幻灯片
Francesco Petrarca
(1304—1374) 意大利诗人，十四行 诗首创者。出生于佛罗 伦萨。被称为“人文主 义之父”。他最重要的 作品抒情诗集《歌集》 主要歌颂他对女友劳拉 的爱情。诗人把劳拉写 成美的化身，显示了爱 情的崇高和圣洁，反映 了新兴资产阶级要求摆 脱禁欲主义和神秘主义 的束缚，追求现世个人 幸福的强烈愿望。
我只是 提出以“人的学问凡”人
代替“神的学问”
我只要 凡人的
幸福
薄伽丘
(1313—1375)意大利作家薄伽丘是 一个富商的私生子。父亲希望他经 商，他却酷爱文学艺术，创作了被 称为“人曲”的伟大作品——《十
日谈》。《十薄日伽谈》丘多因次此被教博会得列“欧洲 为禁书。 短篇小说之父”的不朽名
《十日谈》声叙。述了十个青年男女为躲避黑死病，
人民版：神权下的自我优质课 件
本课结构：
（一）古典文化的“再生”；文 艺
（二）人性的启蒙；
复
（三）与上帝的直接对话； 兴
——宗教改革
有人说，西欧封建社会末期（14-17世纪） 是“人”和“世界”被发现的时代。这里的 “人”被发现和“世界”被发现分别指的是什 么事件？
“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动；
在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天，讲了一百个 故事，故名《十日谈》。通过这些故事，作者揭露 教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞扬 手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和 高尚的情操。正如《神曲》为意大利诗歌奠定了基 础一样，《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河。
有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小 带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生 活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲 下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父 亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把妇女 看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫 “绿鹅” 。谁知儿子却说： “爸爸，让我 带一只绿鹅回去吧！”
《神权下的自我》教学PPT课件【高中历史必修3(人民版)】
再见
敬请各位老师提出宝贵意见！
蒙娜丽莎
大卫塑像
西斯廷圣母
莎士比亚
新课学习
莎士比亚（1564—1616）， 英国大文豪，他塑造了许多富 有个性的人物形象，深刻反映 了他的人文主义思想。他为世 人留下了37个剧本。代表作 《哈姆雷特》、 《奥赛罗》、 《李尔王》、 《麦克白》等
新课学习
对文艺复兴的评价：
•性质和实质：一场资产阶级的新文化运动 •积极：解放了人们的思想，促进人意识的觉醒，为资 产阶级和资本主义发展提供了精神动力。促进了文学 艺术的发展,产生众多文化巨人和名著。推动了自然科 学的产生。 •局限：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私 欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
5、影响： （1）传播和发展了人文主义 （2）使西欧认从长久的基督教神权统治者解放出来了 （3）为启蒙运动做了思想准备
新课学习
• 性质和实质：一场资产阶级的新文化运动 • 积极：解放了人们的思想，促进人意识的觉醒，
为资产阶级和资本主义发展提供了精神动力。促 进了文学艺术的发展,产生众多文化巨人和名著。 推动了自然科学的产生。 • 局限：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个 人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
（3）波及领域不同：文艺复兴主要在思想领域和社会的上层， 而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。
（4）性质和影响不同：
课堂小结
14-17世纪的文艺复兴运动是一场资产阶级的新文化运动， 它打击了宗教神学，促进了人的解放，复兴了人文主义精神。 宗教改革是一场广泛、深远的社会改革，是文艺复兴在教会 内部的发展，是人文主义的延续。其弘扬的人文精神至今仍 放射着不朽的光辉！ 文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说： “在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪 的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧 洲随之而来的是宗教改革，商业革命，政治革命，并且开创 了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。
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西方人文精神的起源与发展
西方 思想 史上 的三 次大 的思 想解 放运 动 智者运动
公元前5世纪
起源 神灵和自然
文艺复兴 宗教改革
公元14——17世纪
复兴 基督教的神学 封建专制和等级特权
神权下的自我
——文艺复兴和宗教改革
知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路 德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改 革时期人文主义的含义。
⑷历史根源：意大利较多地保留了希腊罗马的古典文化。 ⑸外部条件： 造纸术和印刷术传入欧洲，便利了文化 的传播； ⑹意大利一些城市的市民和世俗知识分子要求表达自己 的文化主张。
2、斗争形式： 借助复兴古代希腊、罗马文化
文艺复兴为什么要借助复兴古代 希腊、罗马文化的形式？ 当时资产阶级力量弱小，没有成熟的文 化体系取代基督教文化。 3、核心思想：人文主义
逐出伊甸园
基督教的发展演变
基督教（公元1世纪) 第一次分裂：1054年 东正教 （东欧） 天主教 （西欧）
第二次分裂：16世纪
东正教
新 教
天主教
材料一：从1347至1353年，席卷整个欧 罗巴的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫 ，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧 洲总人口的1/3！……以国家而论，在这次 大瘟疫中，意大利和法国受灾最为严重； 在城市中，受灾最为惨重的城市是薄伽丘 的故乡佛罗伦萨：80%的人得黑死病死掉。 ……大瘟疫引起了大饥荒，盗贼四起；天 主教的威信受到极度沉重的打击；……
天主教下的 中世纪（约公元476年~公元1453年） ： 罗马教廷
是欧洲（主要是西欧）历史上的一个 时代. 封建割据下频繁的战争，造成科 技和生产力发展停滞，人民生活在毫 无希望的痛苦中，政权完全被教皇为 首的教皇国所控制，教权凌驾在王权 之上，所以又被称作“黑暗时代”
西方 思想 史上 的三 次大 的思 想解 放运 动 智者运动
公元前5世纪
起源 神灵和自然
文艺复兴 宗教改革
公元14——17世纪
复兴 基督教的神学 封建专制和等级特权
神权下的自我
——文艺复兴和宗教改革
知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路 德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改 革时期人文主义的含义。
⑷历史根源：意大利较多地保留了希腊罗马的古典文化。 ⑸外部条件： 造纸术和印刷术传入欧洲，便利了文化 的传播； ⑹意大利一些城市的市民和世俗知识分子要求表达自己 的文化主张。
2、斗争形式： 借助复兴古代希腊、罗马文化
文艺复兴为什么要借助复兴古代 希腊、罗马文化的形式？ 当时资产阶级力量弱小，没有成熟的文 化体系取代基督教文化。 3、核心思想：人文主义
逐出伊甸园
基督教的发展演变
基督教（公元1世纪) 第一次分裂：1054年 东正教 （东欧） 天主教 （西欧）
第二次分裂：16世纪
东正教
新 教
天主教
材料一：从1347至1353年，席卷整个欧 罗巴的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫 ，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧 洲总人口的1/3！……以国家而论，在这次 大瘟疫中，意大利和法国受灾最为严重； 在城市中，受灾最为惨重的城市是薄伽丘 的故乡佛罗伦萨：80%的人得黑死病死掉。 ……大瘟疫引起了大饥荒，盗贼四起；天 主教的威信受到极度沉重的打击；……
天主教下的 中世纪（约公元476年~公元1453年） ： 罗马教廷
是欧洲（主要是西欧）历史上的一个 时代. 封建割据下频繁的战争，造成科 技和生产力发展停滞，人民生活在毫 无希望的痛苦中，政权完全被教皇为 首的教皇国所控制，教权凌驾在王权 之上，所以又被称作“黑暗时代”
人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》课件(共36张PPT)
内容标准：知道薄伽丘等人的主要作品和马丁· 路德 等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人 文主义的含义。
一、文艺复兴 ——背景、内容、影响 二、宗教改革 ——背景、过程、影响
【文艺复兴】
新生的资产 阶级产生 要求冲破封建 束缚和宗教桎 梏 思想领域出现 文艺复兴运动 以人为中心 人文主义 新兴资产阶级
有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小 带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活 的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山 进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些 是什么东西，虔诚信教的父亲把妇女看作洪水 猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅” 。谁 知儿子却说： “爸爸，让我带一只绿鹅回去 吧！” 薄伽丘通过这则故事主要反对什么？肯定什么？ 反对封建教会的禁欲主义，肯定自然人性。
亲王唐克莱本独养的郡主（绮思梦达）冲破 封建门第观念，与亲王(父亲)的侍从相恋，事情 败露后，平时仁慈宽大的亲王暴跳如雷，将仆人 关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆 相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲： “我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我 们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和 一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有 品德才是区分人类的标准。” ——薄伽丘《十日谈》 （1）材料歌颂了绮思梦达的什么精神？ 冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。 （2）材料反映了作者怎样的思想？ 人文主义思想：肯定人的欲望，歌颂自然的人性。
莎士比亚，英国大文豪、语言 大师、戏剧家、诗人，留下37部剧 本、154首十四行诗和2首叙事长诗。 他的作品赞美友谊和爱情，主张自 由平等，反对封建束缚和神权桎梏， 深刻反映了英国由封建制度进入资 本主义原始积累时期的社会生活， 揭露了资本主义的发展引起的新矛 《哈姆雷特》中主人公的一段独白： 盾，塑造了一系列在世界文学史上 莎士比亚 人是一件多么了不起的杰作！ 具有典型意义的人物形象。
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“我不想变成上帝，或居住在永 恒之中……我自己是凡人，我只要 求凡人的幸福。”
“人文主义之父”
薄伽丘（1313—1375） ，意大利著 名的文学家和人文主义者。他的杰作 《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先 河。
《十日谈》（中译本）
故事之一：
有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小 带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活 的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山 进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些 是什么东西，虔诚信教的父亲把妇女看作洪水 猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅” 。 谁知儿子却说： “爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”
文艺复兴的影响
经济：推动资本主义发展 思想：解放思想推动宗教改革
科学：促进近代科学产生 文化：创造辉煌的文化
16世纪首先在德国爆发，随后席卷西欧， 由资产阶级发动，广大农民和平民响应， 个别国家的君主大力支持，部分贵族也积 极投入，具有广泛群众基础的反天主教会 的思想解放和政治运动。
问题四：宗教改革为什么发端于德意志？
材料三 “教皇须让我国不再受他们的不堪 忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权 利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇 权.” ——马丁.路德
材料一 15世纪末和16世纪初(尚未统一为 一个民族国家)，德国已经出现资本主义生产关 系的因素……商业也相当繁荣……德国经济发 展的主要障碍是它的分散性,全国没有形成国内 统一的市场……内部分崩离析……
材料二 罗马教廷利用德国的政治分裂，加 重对德国的榨取。16世纪初，罗马教廷每年从德 国榨取的财富……比德国年收入要高出好几倍， 等于1497年皇帝所征的税额的21倍。 ——摘自《世界史.近代史编》上卷
文艺复兴概况：
表现形式： 人性的高尚和尊严
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第二篇 人性光辉的复兴---品味人性复兴之魂 《十日谈》故事1：杨诺劝教 巴黎丝绸商杨诺多次苦劝一个犹太商人让他抛弃 犹太教，改信正宗的基督教。最后，那个犹太教徒 表示，他先要到罗马去考察一番再说，看看天主派 遣到世上来的代表（教皇）气派究竟怎样。他在教 皇的宫廷里他看到的景象：从上到下，贪得无厌、 爱钱如命、买卖圣职。那个犹太人最终提出这样一 个结论：罗马乃是藏污纳垢之所,教皇、红衣主教， 基督教早些垮台。
文艺复兴从质朴走向高贵
第二篇 人性光辉的复兴---品味人性复兴之魂
人文主义内涵： 重视人的价值，崇尚个性，要求 把人从宗教神学束缚解放出来。
第三篇 人性光辉的复兴---述说人性复兴之果 材料一：文艺复兴高举人文主义的旗帜，使文化 的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义、神秘主义中 解放出来，创造了远比中世纪更多、更徇烂的的 成就，对人类文化宝库做出了巨大贡献。 ——
局限性：过分推崇个人主义，导致了个人私 欲的泛滥和社会混乱。
第三篇 人性光辉的复兴---述说人性复兴之果
材料三：文艺复兴时期，人们对文学、艺术 等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是 一次精神的新生，而不是像花开花落那样， 只是周而复始的重复。 材料四 ：18世纪的学者费内隆写道，在16 世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢 复古代传统。
圣母形象柔美圣洁，表现 了母爱的幸福与伟大。
第二篇 人性光辉的复兴---品味人性复兴之魂
达芬奇：强调艺术要表现和歌颂人的 美及人丰富的思想感情。
第二篇 人性光辉的复兴---品味人性复兴之魂
人是一件多么了不起的杰作！在理性 上多么高贵！在才能上多么无限 ！ 在指挥上多么像一个天神！宇宙的精 华！万物的灵长！————莎士比亚
追求幸福爱情，强调人类天生一 律平等，推崇高尚品德。
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代表作：《歌集》 “我不想变成上帝，或者 居住在永恒中，或者把天地抱 在怀抱里。属于人的那种光荣 对我就够了。这是我祈求的一 切。我自己是凡人，我只要求 凡人的幸福”。 ——彼特拉克
彼特拉克 （1304-1374）
“人文主义之父”
薄伽丘与《十日谈》
（1313－1375） 薄伽丘 《十日谈》的开端叙述 10个青年男女为躲避黑死病，
他再考察时，又知道他们个个都是爱钱如命、 贪得无餍，甚至人口也可以当牲口买卖，至于 各种神圣的东西，不论是教堂里的职位，祭坛 上的神 器，都可以任意作价买卖。甚至借着 “委任代理”的美名来盗卖圣职。
请思考：这两个故事揭露和批判了当时的什么状况？
无情的讽刺和揭露了当时的封建统治权威——天主教会 的虚伪和腐败。
三、人的追寻与反思
探究活动：你是如何看待文艺复兴运动的？ 材料一 文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。 政治上，把西欧从中世纪的宗教神学的桎梏下解 正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永 放出来。 恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。” 材料二 文艺复兴运动后经传播由地中海沿岸转移到 大西洋沿岸，出现了著名的城市如罗马，佛罗伦萨等 经济上，推动了西方资本主义的发展。 一系列新型城市，资本主义工商业开始茁壮发展，资 本也开始源源涌入新兴资产阶级的囊中。 材料三 文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普 科学上，提倡科学与理性，推动了近代科学的发展。 勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体
《十日谈》为什么又被称《人曲》？
《十日谈》第一次用现实主义笔法讽刺了基督教 会的虚伪和腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念。 反对神性和神权，肯定人的欲望，歌颂自然的人性， 充分肯定人的价值与尊严，提倡人类平等，因其关注 点是人，所以称之为 “人曲” 。
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神学阴影笼罩下的“中世纪”
教皇为国王加冕
教会焚烧书籍
中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。 ——恩格斯
观察并思考：以上两幅圣母图有什么不同？
二、人性复苏于意大利 （一）背景
（二）概况
1、文艺复兴的含义（阅读教材）
为什么称这场运动为“文艺复兴”？ 是公元14——17世纪欧洲发生的
这场运动因为打着复兴希腊罗马文化的旗号，因 一场资产阶级反封建的思想文化运动。
【思考1 】：与故事1相比，故事2更充分突显了人性，表现在哪里？
歌颂爱情、追求幸福，批判等级、主张自由 平等。
三、人性升华于英格兰
文艺复兴发源于14世纪的意大利， 15世纪时传遍欧洲。16世纪，英国迎 来文艺复兴高潮时期的杰出戏剧作家： 莎士比亚 代表剧作： 《奥赛罗》 《仲夏夜之梦》 《李尔王》 《哈姆雷特》 《麦克白》 《威尼斯商人》
路德曾说“我是一个人，这个头衔比一个 “ 因为我们的父上帝叫一切事靠信而行 , 所以谁有信, 人的价值 君主还要高些。原因是：神并未曾创造君主， 神 谁就什么都有; 谁没有信 , 谁就什么也没有” 唯有创造人，使得我成为一个人。”
——马丁•路德《基督徒的自由》（节选） ——费尔巴哈结：
批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。这是“人文 主义”在文艺复兴和宗教改革时期的主要内涵。
中世纪：神权至上
人性蛰伏
神 权 下 的 自 我
人性 复苏
质朴
文艺复兴：
上流社会 知识阶层 高雅
把人从宗教神 学的束缚中解 放出来，肯定 人的价值和个 性。
宗教改革：
下层社会
打破天主教会对人的 信仰的束缚，肯定人 的信仰自由。
【问题探究1】：文艺复兴为何首先兴起于意大利佛罗伦萨？ 材料一：14世纪意大利佛罗伦萨等城市出现了资本主义萌芽， 是商品经济发展到一定阶段产物。新兴资产阶级，提出了关照 人的生命与尊严的价值观。 经济：最早出现资本主义萌芽 阶级：新兴资产阶级出现
历史新课堂人民必修三课件专题六二神权下的自我
观传递给信徒，对个体的文化认同产生影响。
教会组织对个体社会交往影响
1 2 3
教会组织提供社交机会
教会组织为信徒提供了广泛的社交机会，有助于 个体拓展社交圈子，增进人际交往。
教会组织培养合作精神
教会组织中的各种活动往往需要信徒之间的相互 合作才能完成，有助于培养个体的合作精神和团 队意识。
教会组织塑造社会角色
情感表达与心理调适
情感表达
在神权社会中，人们的情感表达往往受到宗教教义的规范和限制。一方面，宗教信仰为人们提供了情感寄托和慰 藉，使得信徒能够在面对困境时保持内心的平静和安宁；另一方面，宗教教义也要求信徒在情感表达上保持克制 和适度，避免过度放纵自己的情感。
心理调适
神权社会中的人们在面对生活中的挫折和困难时，往往会通过宗教信仰来寻求心理支持和调适。他们相信神灵的 存在和庇佑，相信通过虔诚的信仰和祈祷能够获得神灵的帮助和拯救，从而缓解内心的痛苦和焦虑。
跨文化交流
个体需要积极参与跨文 化交流，增进对不同文 化的了解和尊重，提高 自己的文化适应能力和 跨文化交流能力。
理性看待宗教信仰，追求自我价值
理性信仰
个体应该理性看待宗教信仰，不盲从、不迷信，以科学的态度对待宗教教义和信仰实践。
自我实现
个体应该追求自我价值的实现，通过努力学习和实践，提高自己的能力和素质，实现个人 和社会的和谐发展。
道德观念及行为准则
道德观念
神权社会的道德观念往往以宗教信仰为基础，强调对神灵的敬畏和顺从。人们认为神灵是道德的化身 和审判者，他们的行为应该符合神灵的意愿和教诲。因此，在神权社会中，诚实、善良、公正等道德 品质被视为对神灵的尊重和顺从的表现。
行为准则
在神权社会中，人们的行为准则往往以宗教教义和传统习俗为依据。这些准则规定了人们在日常生活 中应该遵守的行为规范和道德标准，如尊重长辈、关爱弱者、禁止偷盗等。同时，这些准则也强调了 对神灵的敬畏和祭祀的重要性，要求人们在宗教仪式和祭祀活动中保持虔诚和庄重。
人民版历史必修三6.2神权下的自我 课件 (共55张PPT)
借助复兴古希腊罗马文化的形式来表达自 己的文化主张。
文艺复兴？
二)感受文艺复兴
在文艺复兴中出现了哪些文学家、诗人、 戏剧家？列举他们的主要作品?
文艺复兴初期三杰
但丁 彼特拉克
突破重点
薄伽丘
文艺复兴后三杰（美术三杰） 米开朗琪罗、达芬奇、拉斐尔 戏剧家：莎士比亚
国籍 人物
代表作
历史地位
主要的观点 赞颂人的伟大， 揭露教会的贪腐 追求现世幸福 讴歌人性，讽刺教 会的虚伪与腐败， 提出人类平等 展现人的情感与力 量，表现人性的美 歌颂人间的仁爱和 友谊，提升人性的 高尚与尊严
一、教材分析
1、教材地位和作用：
本专题共四节内容，第一节，古希腊的智者以人的眼光去考察 一切，也就是‚人是万物的尺度‛,揭开了人文精神的起源 ； 苏格拉底‚认识你自己‛ ‚知德合一‛，重视人的理性，是人 文精神的升华；第二节文艺复兴之人文主义，即形成了一个以 人为中心的反宗教迷信和神学的专制统治并提出资产阶级要求 的一个思想体系，是人文精神的复苏、发展；宗教改革蔑视权 威，信仰自由使人文主义平民化 ；第三节启蒙运动之理性主义， 即是希望通过建立一个合理的社会保护个人的利益和各种权利 使人文精神得到进一步发展并走向成熟。本课的内容在本专题 的线索中处于承上启下的地位，在西方思想史的发展里程中占 据十分重要的位置，是由信仰走向理性的重要一环。因此本节 内容非常重要，是历年高考的一个热点，需要学生重视并理解、
神权下的自我 (说课)
说课目录
一、教材分析 二、学情分析 三、教学方法 四、教学设计 五、教学反思
一、教材分析
1、教学设计思路
在新课程理念的指导下，转变教师的教学观念，新课程下教 师不是‚教教材‛，而是‚用教材教‛ 。 ‚用教材教‛ ，就 是教师要充分发挥主体意识，研究、挖掘教材，对教材增补、 删减、置换、重组，并结合实际，灵活教授。通过整合教材资 源创设教学情境，提高教学效益。
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西斯廷圣母像
• 中世纪圣母
圣母子
阿尔巴圣母
康纳斯圣母
圣母与圣子
椅上圣母子
草地上的圣母
粉红色的圣母
拉斐尔·圣齐奥
他将柏拉图和亚里士多德，将基督教和异教，统统 融合在一起，创造出和谐的场面。
米开朗基罗
百年之内被偷了三回～(╯﹏╰)～
列奥纳多·达·芬奇
欧洲中世纪黑暗时代
（封建的基督教神学， 禁欲主义）
14C 西欧 资本 主义 萌芽
冲突
资产阶级出 现（维护自
人 文 主
身经济、政 义
治利益）
文
宗启
艺 推动 教 蒙
复
改运
兴
革动
感谢各位领导，老师莅临指导
3、（2015·广东文综·38节选） 材料一 中世纪后期，神学在西欧学校教育中的统治
地位发生动摇，一些新设学校特别注重对学生德智体美 的教育，古典文学和自然科学课程的地位明显提高。
化相吻合。故选C项。
2、（2015·天津文综·3）维多里诺是14～15
世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重” 的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、 剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要 求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为 道德教育重要内容。这反映出( ) A解．析人文由材主料义内的容教“育注理重念发展学生个 B性．”宗“教重视制能约力着培教养育”发可展知，该教育家有着 C人．文教主育义的摆教脱育了理宗念教，束故缚A项正确；材料没有 D体．现文出艺宗教复对兴教尚育未的影制响约教作用育，领故域B项错误；
④继承发展了古代希腊罗马的艺术风格
A．③④
B．①②
C．①④
D．②③
4、彼特拉克认为做学问应当以研究人本 身为主，他反对把飞禽走兽当作研究的 主要对象。据此可知
A．希腊先哲强调人的价值 B．智者学派反对探索自然的奥秘 C．文艺复兴倡导人文主义
2、（2015·天津文综·3）维多里诺是14～15
世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重” 的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、 剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要 求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为 道德教育重要内容。这反映出( ) A．人文主义的教育理念
启蒙运动
人
文艺复兴和 宗教改革
希腊时代
神权下的自我 --文艺复兴
文艺复兴概况
阅读课本P104第一框题得出：
• 时间： 14----17世纪 • 首先产生的国家： 意大利 • 旗帜（核心）：人文主义（重点） • 复兴的文艺： 古代希腊罗马文化
探究一：
文艺复兴产生的原因，为什么会 出现在意大利？
——陈衡哲：《西洋史》
根据教材和材料：你认为“复生”和“新生”的含 义分别指什么？
复生：复兴古代希腊、罗马文化（形式,手段）
新生：一场资产阶级的新文化运动（实质）重点
“基新旗指黑督兴号暗教1时的资的4期神—反产”权1对阶7何世级基谓纪督打，文教着率艺复神先复学兴出兴的古现思希在想腊意，发意大资展文罗利本大化马城主利市义运文兴萌的起芽动化。
封建的基督教神学占统治地位，
神权至上，主张禁欲
材料二：文艺复兴开始于意大利，这首先是由于那里最 早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、 企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业务，改进 经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。
材料三 人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美
好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当
材料一： “中世纪”的欧洲
人类的始祖亚当和夏娃偷吃了禁果，造成了 人类原始的罪过，这桩罪遗传给了他们的后 代，所以人生来就是有罪的。人的一生就是 受苦的，必须禁欲修行，不可以有任何欲望 和情绪。人在死后会获得幸福和平等。上帝 主宰一切，人是毫无价值的，是上帝的奴仆， 是上帝的羔羊，只能忠顺地听从神的摆布。
B．宗教制约着教育发展 C．教育摆脱了宗教束缚
D．文艺复兴尚未影响教育领域
感悟魅力： 文艺复兴我们的精神洗礼
文现且和地的返人许渺心艺实还精召人回与那的中复 主 以 湛 唤 们 人 自 理 成 有兴义其的迈，与我想分了同领心同力去不艺深艺着返自的中，理着学导学去改仅术厚术现回然和有但想奠的的技代古、谐许现，你们、们铸写学定 基 精 巧 主 典 人 世 多 在 有，， 老 一 造 壮校了础神，义的与界虚人了伴我 师 定 人 美欧，内不步境人。无们崇就洲而涵断伐界、也飘的高你想 时 要 生 的是，成对 刻 发 的 人你现人会了对强处我的运长你 伴 愤 价 生的”在为人我的什们尊的，说 随 图 值 。家，我本文们现么都重维助： 着 强 ， 质，的们，精而实位需、护目国建神言意置要人和你你 ， 用 检我标家设的，义、 对的关成，用付一们提和根这。什人价切，功关努出考的出谐本有么、值。无就社特着环人和“论。体点极境性命以身现。， 的精神寄试托在……即，加油吧！
材料二 文艺复兴解放了人们思想，为近代 科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥 白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定 律，伽利略自制望远镜观察天体等。
材料三 在16世纪初，当文艺复兴时期的文 化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的 高度发展成为了一种流行。这种精神常常表现 出肆无忌惮的利己主义。
予以满足。
——《世界通史简编》
意大利最早出现了资本主义萌芽。（根本原因）
人们开始追求世俗人生的乐趣。
材料四：意大利是古罗马文化的中心和继承者， 较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置 和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、 或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也 是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。
文化。 • 5.技术：印刷术为欧洲的文艺复兴运动准备
了条件。
1．“西方中世纪时把上帝和来世作
为思想的中心，而这场运动则把注意
力集中在人和现实世界上。这种变化
在科学上引起反响，神学从此失去超
越一切的意义，对人和自然的兴趣占
了上风。”这场运动最早发生于
A．意大利
B．古希腊
C．英国
D．法国
2、文艺复兴运动率先出现在意大利的 根本原因是： A资本主义萌芽的产生 B教会势力较弱 C聚集了较多的文化名人 D保留了较多的古希腊罗马的文化
统是治欧洲的第二次思想解放运动。借因为助以
复兴古希腊罗马文化为名，故灿称烂的之古希为腊、
“文艺复兴”。
罗马文化
神权 VS 人性
主张
3、“文艺复兴”一词源自意大利语
Rinascimento，原意为“再生”。对
“文艺复兴”理解正确的是
①对古希腊罗马文化的全方位复兴
②人文主义就是否定宗教信仰
③创建适应社会发展的价值观念
——孔祥民《世界中古史》
意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。
想一想，中国古代的四大发明与文艺复兴运 动有关吗？
印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴 运动准备了条件。
文艺复兴产生的背景（重点）
• 1.政治：封建的基督教神学占统治地位。 • 2.经济：意大利最早出现了资本主义萌芽 （根本原因）。 • 3.思想：人们追求世俗人生的乐趣。 • 4.文化：意大利保留了较多的希腊罗马古典
新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，
虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印 证其主旨的是( ) A解．析商品“经必须济首催先生从了已欧有洲的近思想代材启料蒙出思发想”说明借 B助．古人代文的主思想义文保化留成了果天，主“教根源的深神藏学在色经彩济的事实 C中．”古说典明文其产化生孕的育根了源意是大经利济的的发人展文。主这义一论断与 D文．艺人复民兴主运动权借学助说古丰希富腊了罗法马文国化启宣蒙传思资想产阶级文
绿鹅的故事 一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流 的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁，随父亲下山到佛罗 伦萨，迎面碰上一群健康、美丽的少女。头一次见到女 性的小伙子问父亲这是些什么东西，父亲要他赶快低下 头去，说这是些名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料一路上 对任何事物都不感兴趣的儿子却偏偏爱上“绿鹅”， 恳求父亲让他带一只回去喂养。 请思考：作者通过这则故事主要反对什么？肯定什么？
评价：（重点）
进步： ①冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识， 为宗教改革和启蒙思想的出现打下了基础。 ②推动了当时文学、艺术、自然科学的发展。
局限性： ①过分推崇个人主义，导致个人私欲的膨胀、泛 滥和社会混乱。 ②仅局限于上流社会和知识分子阶层
有人说，西欧封建社会末期是“人” 和“世界”被发现的时代。思考，这 里的“人”被发现和“世界”被发现 分别指的是什么事件？
——据《外国教育史》 （1）材料一反映了当时怎样的社会思潮？这一思潮出 现的历史背景是什么？（6分）
（1）思潮：人文主义。（2分） （2）背景：中世纪西欧教育长期被教会垄断；
中世纪后期资本主义萌芽，文艺复运动兴 起。（4分）
感谢各位领导，老师莅临指导
探究三：如何认识文艺复兴
材料一 文艺复兴是一个承“前”启“后” 的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟 大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽 灵消失了。”
1、（2011·安徽文综，18)恩格斯指出，任何 新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，
虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印 证其主旨的是( ) A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B．人文主义保留了天主教的神学色彩 C．古典文化孕育了意大利的人文主义 D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想
西斯廷圣母像
• 中世纪圣母
圣母子
阿尔巴圣母
康纳斯圣母
圣母与圣子
椅上圣母子
草地上的圣母
粉红色的圣母
拉斐尔·圣齐奥
他将柏拉图和亚里士多德，将基督教和异教，统统 融合在一起，创造出和谐的场面。
米开朗基罗
百年之内被偷了三回～(╯﹏╰)～
列奥纳多·达·芬奇
欧洲中世纪黑暗时代
（封建的基督教神学， 禁欲主义）
14C 西欧 资本 主义 萌芽
冲突
资产阶级出 现（维护自
人 文 主
身经济、政 义
治利益）
文
宗启
艺 推动 教 蒙
复
改运
兴
革动
感谢各位领导，老师莅临指导
3、（2015·广东文综·38节选） 材料一 中世纪后期，神学在西欧学校教育中的统治
地位发生动摇，一些新设学校特别注重对学生德智体美 的教育，古典文学和自然科学课程的地位明显提高。
化相吻合。故选C项。
2、（2015·天津文综·3）维多里诺是14～15
世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重” 的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、 剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要 求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为 道德教育重要内容。这反映出( ) A解．析人文由材主料义内的容教“育注理重念发展学生个 B性．”宗“教重视制能约力着培教养育”发可展知，该教育家有着 C人．文教主育义的摆教脱育了理宗念教，束故缚A项正确；材料没有 D体．现文出艺宗教复对兴教尚育未的影制响约教作用育，领故域B项错误；
④继承发展了古代希腊罗马的艺术风格
A．③④
B．①②
C．①④
D．②③
4、彼特拉克认为做学问应当以研究人本 身为主，他反对把飞禽走兽当作研究的 主要对象。据此可知
A．希腊先哲强调人的价值 B．智者学派反对探索自然的奥秘 C．文艺复兴倡导人文主义
2、（2015·天津文综·3）维多里诺是14～15
世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重” 的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、 剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要 求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为 道德教育重要内容。这反映出( ) A．人文主义的教育理念
启蒙运动
人
文艺复兴和 宗教改革
希腊时代
神权下的自我 --文艺复兴
文艺复兴概况
阅读课本P104第一框题得出：
• 时间： 14----17世纪 • 首先产生的国家： 意大利 • 旗帜（核心）：人文主义（重点） • 复兴的文艺： 古代希腊罗马文化
探究一：
文艺复兴产生的原因，为什么会 出现在意大利？
——陈衡哲：《西洋史》
根据教材和材料：你认为“复生”和“新生”的含 义分别指什么？
复生：复兴古代希腊、罗马文化（形式,手段）
新生：一场资产阶级的新文化运动（实质）重点
“基新旗指黑督兴号暗教1时的资的4期神—反产”权1对阶7何世级基谓纪督打，文教着率艺复神先复学兴出兴的古现思希在想腊意，发意大资展文罗利本大化马城主利市义运文兴萌的起芽动化。
封建的基督教神学占统治地位，
神权至上，主张禁欲
材料二：文艺复兴开始于意大利，这首先是由于那里最 早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、 企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业务，改进 经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。
材料三 人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美
好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当
材料一： “中世纪”的欧洲
人类的始祖亚当和夏娃偷吃了禁果，造成了 人类原始的罪过，这桩罪遗传给了他们的后 代，所以人生来就是有罪的。人的一生就是 受苦的，必须禁欲修行，不可以有任何欲望 和情绪。人在死后会获得幸福和平等。上帝 主宰一切，人是毫无价值的，是上帝的奴仆， 是上帝的羔羊，只能忠顺地听从神的摆布。
B．宗教制约着教育发展 C．教育摆脱了宗教束缚
D．文艺复兴尚未影响教育领域
感悟魅力： 文艺复兴我们的精神洗礼
文现且和地的返人许渺心艺实还精召人回与那的中复 主 以 湛 唤 们 人 自 理 成 有兴义其的迈，与我想分了同领心同力去不艺深艺着返自的中，理着学导学去改仅术厚术现回然和有但想奠的的技代古、谐许现，你们、们铸写学定 基 精 巧 主 典 人 世 多 在 有，， 老 一 造 壮校了础神，义的与界虚人了伴我 师 定 人 美欧，内不步境人。无们崇就洲而涵断伐界、也飘的高你想 时 要 生 的是，成对 刻 发 的 人你现人会了对强处我的运长你 伴 愤 价 生的”在为人我的什们尊的，说 随 图 值 。家，我本文们现么都重维助： 着 强 ， 质，的们，精而实位需、护目国建神言意置要人和你你 ， 用 检我标家设的，义、 对的关成，用付一们提和根这。什人价切，功关努出考的出谐本有么、值。无就社特着环人和“论。体点极境性命以身现。， 的精神寄试托在……即，加油吧！
材料二 文艺复兴解放了人们思想，为近代 科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥 白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定 律，伽利略自制望远镜观察天体等。
材料三 在16世纪初，当文艺复兴时期的文 化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的 高度发展成为了一种流行。这种精神常常表现 出肆无忌惮的利己主义。
予以满足。
——《世界通史简编》
意大利最早出现了资本主义萌芽。（根本原因）
人们开始追求世俗人生的乐趣。
材料四：意大利是古罗马文化的中心和继承者， 较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置 和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、 或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也 是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。
文化。 • 5.技术：印刷术为欧洲的文艺复兴运动准备
了条件。
1．“西方中世纪时把上帝和来世作
为思想的中心，而这场运动则把注意
力集中在人和现实世界上。这种变化
在科学上引起反响，神学从此失去超
越一切的意义，对人和自然的兴趣占
了上风。”这场运动最早发生于
A．意大利
B．古希腊
C．英国
D．法国
2、文艺复兴运动率先出现在意大利的 根本原因是： A资本主义萌芽的产生 B教会势力较弱 C聚集了较多的文化名人 D保留了较多的古希腊罗马的文化
统是治欧洲的第二次思想解放运动。借因为助以
复兴古希腊罗马文化为名，故灿称烂的之古希为腊、
“文艺复兴”。
罗马文化
神权 VS 人性
主张
3、“文艺复兴”一词源自意大利语
Rinascimento，原意为“再生”。对
“文艺复兴”理解正确的是
①对古希腊罗马文化的全方位复兴
②人文主义就是否定宗教信仰
③创建适应社会发展的价值观念
——孔祥民《世界中古史》
意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。
想一想，中国古代的四大发明与文艺复兴运 动有关吗？
印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴 运动准备了条件。
文艺复兴产生的背景（重点）
• 1.政治：封建的基督教神学占统治地位。 • 2.经济：意大利最早出现了资本主义萌芽 （根本原因）。 • 3.思想：人们追求世俗人生的乐趣。 • 4.文化：意大利保留了较多的希腊罗马古典
新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，
虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印 证其主旨的是( ) A解．析商品“经必须济首催先生从了已欧有洲的近思想代材启料蒙出思发想”说明借 B助．古人代文的主思想义文保化留成了果天，主“教根源的深神藏学在色经彩济的事实 C中．”古说典明文其产化生孕的育根了源意是大经利济的的发人展文。主这义一论断与 D文．艺人复民兴主运动权借学助说古丰希富腊了罗法马文国化启宣蒙传思资想产阶级文
绿鹅的故事 一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流 的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁，随父亲下山到佛罗 伦萨，迎面碰上一群健康、美丽的少女。头一次见到女 性的小伙子问父亲这是些什么东西，父亲要他赶快低下 头去，说这是些名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料一路上 对任何事物都不感兴趣的儿子却偏偏爱上“绿鹅”， 恳求父亲让他带一只回去喂养。 请思考：作者通过这则故事主要反对什么？肯定什么？
评价：（重点）
进步： ①冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识， 为宗教改革和启蒙思想的出现打下了基础。 ②推动了当时文学、艺术、自然科学的发展。
局限性： ①过分推崇个人主义，导致个人私欲的膨胀、泛 滥和社会混乱。 ②仅局限于上流社会和知识分子阶层
有人说，西欧封建社会末期是“人” 和“世界”被发现的时代。思考，这 里的“人”被发现和“世界”被发现 分别指的是什么事件？
——据《外国教育史》 （1）材料一反映了当时怎样的社会思潮？这一思潮出 现的历史背景是什么？（6分）
（1）思潮：人文主义。（2分） （2）背景：中世纪西欧教育长期被教会垄断；
中世纪后期资本主义萌芽，文艺复运动兴 起。（4分）
感谢各位领导，老师莅临指导
探究三：如何认识文艺复兴
材料一 文艺复兴是一个承“前”启“后” 的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟 大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽 灵消失了。”
1、（2011·安徽文综，18)恩格斯指出，任何 新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，
虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印 证其主旨的是( ) A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B．人文主义保留了天主教的神学色彩 C．古典文化孕育了意大利的人文主义 D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想