浅析福州三坊七巷宅第园林的营构特点

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浅谈福州三坊七巷传统建筑之门的艺术

万方数据第１期林蕾：浅谈福州“三坊七巷”传统建筑之门的艺术４３门．简单地说就是建筑的出入口．老子日：“凿图３．户牖，以为室．当其无。

有室之用．故有之以为利，无之以为用”．空间开了门和窗，才有了使用功能的意义，可见门是建筑不可分割的重要部分．建筑是历史和文化的载体与形态。

这两方面都可以在门的功能、方位和造型风格上得到体现．门的功能可分为使用功能和社会功能，开启一个建筑的大门才可进入它的内部空间，所以门起着沟通内外空间的作要．山‘？鬯砖釜翌璧主＿多量曼空曼。

兰置，：？譬苎图ｌ可更换拆卸的门扇图２大ｒ＿】门通常由多个房间组成，每个房间都有各自独立的门一‘。

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一……——门即成为每个房间的边界；门的社会功能之二是装饰作用，雕刻艺术在民居建筑中占有重要地位。

而门则是雕刻艺术重要的表现载体，“三坊七巷”中门的木雕艺术就十分丰富多彩．１福州三坊七巷中门的艺术特色１．１门的分类门有多种分类形式：按所处的位置和作用可以分为屋门、房门和插屏门．屋门即为大门，是建筑的主要出入口，常位于建筑的明显位置．另外，大门还是主人身份、社会地位、财富等的象征；房门是建筑内部的门。

分割和界定各个房间；为了遮住直对建筑的视线，在大门后回廊处通常会设置插屏门，类似于北京四合院的影壁．若按结构来分，门又可以分为板门和格扇门，板门即为厚实的木板门，严实，一般不做镂空与雕饰；格扇门分为上下两部分，上部称为格心，多饰漏花镂空悬雕等手法的精美木雕，下部称裙板，上下之间的一小段的连接称涤环板又叫中夹堂板．裙板与涤环板，一般都不做镂空，常饰以浮雕形式的木雕．在福州“三坊七巷”中，大户人家的大门多为三开间六扇门，门扇一般由木板拼成，在门上采用竹片拼花，用钉子固定，可随时更换和拆卸（图１）．一般人家的大门，则只有两扇门．在厚实的木板门外加上有雕饰纹样的格扇门，这样朴素的装饰，既实用又美观．门的造型大致有两种，一种是常见的矩形门．一些大户人家的大门为了彰显气派还设置了雨披——以自墙上挑出的木梁为支撑，并在其上覆盖灰青瓦顶．雨披也是门的重要装饰部位，在那你能看到精心雕琢的斗拱、雀替、垂花柱等．另外，由于福州．受到西方文化与宗教的影响，所以拱门在民居中比较常见．在“三坊七巷”中，拱门多直接用砖砌成拱状门洞，顶部凸出的砖饰，强化了门的装饰性，如图３砖砌拱形门洞房门多为四扇，每扇都较细长，宽度大约在５０～６０ｃｍ之间，上下部分约各占一半．裙板和夹堂板不做镂空，但都饰有或深或浅的木雕，格心则多采用透雕的形式，题材丰富多样且蕴含着深刻的寓意．“三坊七巷”中的门一般漆成朱红色．红色是人类最早认识的颜色。

三坊七巷的建筑特点

福州及三坊七巷的古建筑特点福州的古建筑很有魅力，原因何在？宋代曾任过福州知州的散文大家曾巩在他所撰的《道山亭记》中，已为我们道出了个中的缘由。

"麓多杰木，而匠多良能，人以居室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛老子之徒，其宫又特盛。

"然而三坊七巷，正是福州古建筑的代表。

其中，有许多灰墙青瓦古朴大方的普通人家住宅，布局严谨，院落相连，中轴对称，以木结构承重，有精雕细刻的石木构件和舒展的大红斗门，宅院四周或左右围有土筑的马鞍形风火墙，有的墙峰饰以飞龙飞凤、花鸟鱼虫及人物风景，具有浓郁的地方特色。

三坊七巷其独特的居住生态和建筑风格有极高的学术价值，被中外建筑专家誉为保存最为完整的古代街区群落，是福州历史文化的重要组成部分。

从习惯上讲，我们都先说三坊后讲七巷，其实，从建筑位置来分析应该是先有七巷后有三坊。

唐代的先民们先是沿着城市的轴线--南街，建起了一组排列工整的"新村"。

然后，再隔一条南后街，向西发展，建起一组坊巷，成为以南后街为中心轴线的"非"字形结构的街区。

经过千百年的风雨变迁，大多于宋代定下坊巷之名，于明清时代形成今天建筑格局，成为福州历史文化名城的标志性建筑。

从建筑空间的处理来看，三坊七巷在中轴线上的主厅堂，比北方的厅堂明显高、大、宽，与其他廊、榭等建筑形成高低错落，活泼而又极富变化的空间格局。

厅堂一般是开敞式的，与天井融为一体。

特别要指出的是，为了使厅堂显得高大、宽敞、开放，一般在廊轩的处理上着力，承檐的檩木，或再加一根协助承檐的檩木，都特意采用粗大的而长的优质硬木材，并用减柱造的办法，使的厅堂前无任何障碍，这在北方建筑及其他南方建筑中，都极少见到。

例如宫巷林聪彝故居之轿厅以及祠庙的戏台，均是如此处理。

这是福州古建筑的重要特色之一。

三坊七巷除了在布局结构上与众不同之外，在围墙、雕饰、门面等方面也独树一帜。

马鞍墙三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。

三坊七巷建筑的描写

三坊七巷建筑的描写三坊七巷是中国福建省福州市的一个古老的街区，以其独特的建筑风格而闻名。

这里的建筑风格独特，不同于其他地方的传统建筑。

在三坊七巷里，每一个建筑都有着自己独特的特点，展现了福州独特的历史文化。

三坊七巷的建筑以传统的木结构建筑为主。

这些建筑采用了中国传统的斗拱技术，使建筑更加稳固耐用。

这些木结构建筑的外墙多采用了红色的砖块，给人一种古朴而又温暖的感觉。

在夏天，这些红色的建筑在阳光的照射下，显得格外明亮炫目。

三坊七巷的建筑还采用了传统的屋顶风格。

这些屋顶多为青瓦，呈现出一种古老而庄重的气息。

在阳光下，这些青瓦在绿树的衬托下，显得格外美丽。

同时，这些屋顶还采用了特殊的角度设计，使得雨水可以顺利地流下，起到了防水的作用。

三坊七巷的建筑还注重了细节的处理。

建筑的门窗多采用了雕刻工艺，雕刻出各种各样的图案，如花鸟、人物等。

这些雕刻不仅美观，还富有文化内涵，反映了福州地区的传统文化和艺术水平。

三坊七巷的建筑还有一个特点就是高低错落的院落。

这些院落通常由四合院组成，中间有一块广场，四周是各个房间。

这种建筑布局不仅使得整个建筑更加开阔，还能够有效利用空间。

同时，四合院的外墙通常都有窗户，使得房间内充满了光线，给人一种明亮而宽敞的感觉。

三坊七巷的建筑还注重了与自然环境的和谐。

这里的建筑多依山而建，利用山势来布局。

在三坊七巷的一些建筑中，还保留了一些古老的树木，使得整个街区更具生机和活力。

走在这里，不仅可以欣赏到建筑的美，还可以感受到大自然的气息。

总的来说，三坊七巷的建筑风格独特，充满了福州地区的历史文化和艺术特色。

这里的建筑以传统的木结构为主，采用了斗拱技术，外墙红砖，屋顶青瓦，注重细节处理，布局合理，与自然环境和谐共处。

走进三坊七巷，仿佛穿越时空，回到了古代，感受到了福州的独特魅力。

福州市三坊七巷案例分析

黄巷
因晋永嘉年间（307-312年）“永嘉之乱，八姓入闽”，中原的衣冠士族黄姓一支避乱到福建，落户在巷内而得名。历史上，黄巷多为儒林学士所居，从唐朝到明朝先后有黄璞、户部尚书林绅、侍郎萨琦、清代知府；林文英、榜眼林枝春，巡抚李弻、梁章钜、郭伯荫，进士陈
寿棋等居住于此。
福州市三坊七巷案例研究 CASE STUDY
福州市三坊七巷案例研究 CASE STUDY
三坊七巷——坊巷名人
白近代以后的重要历史事件，如虎门销烟、洋务运动、戊戌变法、五四运动、“一二·九”运动、卢沟桥事变等等，都是中国历史发展的关节点。从三坊七巷中走出的人物都在这些事件中扮演了时代推手的角色。
林则徐：“睁眼看世界的第一人” 沈葆桢：中国“船政之父” 曾宗彦：“近代陆军之父”
福州市三坊七巷
市级文物保护单位 1.张经故居 3.何振岱故居 5.光禄吟台 7胡也频故居 2.黄任故居 4.琼河七桥 6.程家小院 8.高爷庙雕塑、沿街商铺、藏馆 1.秦南书院（陈氏祠堂） 3.王有龄故居 5.永和鱼丸 7.禅怡会所（木刻艺术） 9.汪氏宗祠 11.宗陶斋（名人名家书画展） 13.文儒九号会馆 15.陈季良故居 17.鼎鼎肉松店 19.周哲文艺术馆 21.福来茶馆 23.米家船 25.青莲阁 27.老当铺（三坊七巷美术馆） 29.安泰河 31.荣宝欧洲古董 2.绥安会馆 4.木金肉丸 6.同利肉蒸老店 8.福州动漫体验馆 10.福州雕刻艺术馆（寿山石名家作品展） 12.寿山石大师作坊（陈氏祠堂） 14.陈宝琛故居 16.立日有肉松店 18.时光书吧 20.福州东方书画社 22.聚成堂 24.志义漆艺艺术馆、田黄馆 26.闽都民俗文化大观园（ 28.瑞莱春堂 30.老佛殿 32.三坊七巷建设成果展
福州市三坊七巷案例研究 CASE STUDY

对“三坊七巷”民居现状的调查与反思

对“三坊七巷”民居现状的调查与反思布老虎发表于 2005-12-9 10:49:00“三坊七巷”位于福州旧城区的南部，西起今天的杨桥路，东到乌山西麓的道山路；北起今天的八一七北路，南至今天的通湖路。

三坊七巷中的七巷均位于南后街的东侧，由北向南分别为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。

它集中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”，是福州这座历史名城的重要组成部分。

闲游其间，不由让人想起“绿筠书屋忆家光，祭酒曾名宋旧坊”的名句。

三坊七巷的美，不仅仅是它体现了传统文化的丰富内涵，更美在它的人杰地灵。

在近代中国，还没在哪个地方像三坊七巷这样孕育了这么多的历史文化名人。

辛亥革命烈士林觉民、作家冰心，以及张经、甘国宝、陈宝琛、林白水、庐隐等一大批民族精英，都是从三坊七巷走出来的。

今天的三坊七巷仍然或多或少地保持着旧日的风貌，三五步就有一块镌有“XXX故居”的巨大石碑，不禁让人肃然起敬。

三坊七巷展现了福州深厚的人文积淀和城市历史的发展脉络。

在改革开放的今天，如何对三坊七巷进行有效保护与创造性的开发，成为摆在我们面前的重要课题。

三坊七巷始建于西晋末年，有着“后街三坊朝七巷”的美誉。

五代时期闽王王审知当政时，在原有的子城外用钱纹砖环筑罗城。

罗城成为当时全国唯一的砖城。

三坊七巷成为罗城的重要组成部分，经过历代改建和扩建，成为许多达官贵人聚居生活的街坊。

在此后的漫长岁月里，这种街坊格局不断发展，延续至今，成为研究我国街坊历史的活化石。

有专家认为，它堪与周庄、平遥古城和丽江古城的历史价值相媲美。

三坊七巷的建筑布局继承了中国封建城市布局规整周正的传统。

它的平面呈棋盘状，街巷四通八达，无所阻隔，连成一片。

现存的200多座民居主要是明清时期的建筑，具有江南民居建筑的传统特点和闽中建筑的地方特色。

笔者利用学习之余和假期时间，以全面与重点相结合的方式对三坊七巷的民居现状进行调查，查阅相关资料、实地查勘民居内部情况、访问住户、拍摄实景，初步了解三坊七巷的民居现状，并被令人痛心的现状所震撼。

三坊七巷博览苑介绍

三坊七巷博览苑介绍三坊七巷是中国传统城市规划中的一种布局形式，而博览苑则是一个以展览为主题的公园或场所。

本文将以“三坊七巷博览苑”为题，介绍三坊七巷和博览苑的特点和意义。

三坊七巷是指中国古代城市中，由三条主要道路（坊）和七条次要巷道（巷）组成的规划布局。

这种布局形式在中国历史上非常常见，尤其在南方城市中更加突出。

三坊即东、中、西三个坊，代表了城市的主要街道，而七巷则分别连接于三坊之间，形成一张密集的巷道网络。

三坊七巷的布局具有多重意义。

首先，它体现了中国古代城市规划的“方圆有序”的理念。

三坊七巷的布局形式使得城市中的道路交通得到了合理的组织和规划，使人们的出行更加便利。

其次，三坊七巷也是中国传统社会等级制度的体现。

东坊作为城市的主要街道，多是贵族阶层的居住地，而西坊则是平民百姓的居住地，通过这种布局，体现了社会等级的分层。

此外，三坊七巷还给城市增添了浓厚的历史文化氛围，成为了一种独特的城市景观。

博览苑是一个以展览为主题的公园或场所。

它通常包括了多个展览馆、室外展示区和休闲娱乐设施。

博览苑的设立旨在提供一个集展览、交流、学习和娱乐于一体的场所，为人们提供了一个了解文化、科技、艺术等方面最新成果的机会。

博览苑的特点是多样性和丰富性。

在博览馆中，人们可以欣赏到各种不同主题的展览，如科技展、艺术展、历史展等，从而拓宽了自己的知识面。

同时，博览苑还常常举办各种文化交流活动，如学术研讨会、文艺演出等，为人们提供了与他人交流和互动的机会。

此外，博览苑还常常配备了休闲娱乐设施，如公园、游乐场等，使人们可以在观展之余放松身心，享受生活的乐趣。

三坊七巷博览苑的结合，旨在将传统文化与现代科技相结合，为人们提供一个既有历史文化底蕴又具有现代科技氛围的场所。

在三坊七巷的布局中，可以建设不同主题的展馆，如历史展馆、文化展馆等，来展示城市的历史文化和发展变迁。

同时，博览苑还可以提供丰富多样的展览和活动，如传统手工艺展示、文化传统体验等，使人们更加深入地了解和体验传统文化。

福州三坊七巷古民居空间形态与木构架结构特征

拆开让棺木抬出。三、民居中的入口空间形态
、
福州古民居历史沿革
民居人口绝大部分位于轴线正中，不象北方四合院从东南角或西
北角人口。福州民居人口平商一般为进人大门后，正面都以插屏门遮挡。重大庆典或贵宾出入时打开。时绕门进入 “ 井 ” 间。由于在平厅空插屏门的阻隔形成局促的小空间，进入“ 厅井” 空间顿时开阔许多。人口空问的“ 加强了收” 厅井 ”空间的“ 。放” 达到先抑后扬的艺术效果。从门罩模式看．福州 “ 三坊七巷 ” 为纵向组合多进式的住宅。沿街立面很窄，数只有一堵高墙和一些凹凸变化，得比较单调，以人口是多垃所唯一ｆ作重点处理部分。韩住宅人口一般福州民居均采用双重门处ｌＪ理，外面一层是半截栅栏窗的薄板门，里面一层是厚板门。入口门面；是大门洞只做简单的石门框；二是在简单石门框上面加层层挑托的插拱作简洁的青瓦披檐；置是采用简单的术框板门．板门一般为六扇，门面较宽，部都有木披檐．一两侧作飞起的墙头牌堵，它们在规整的石板蹄和洁净的自粉墙的衬托下显得重点突出．洁明快。民居小巷简使显僻格外宁静索雅。
特闽家“ 平安” 的寓意。太师壁的正中悬挂书画。内容多为青松、翠竹、、桃梅等具有象征意义的植物山水题材。逢年过节将中央的八仙桌移至厅堂中央撰上各式供品，一家人面对几案的祖宗牌位行祭祀之礼或者把供桌移到前檐下，在厅堂内面朝天井拜祭天地神仙。遇到家中鼍辈寿辰，儿孙辈结婚，都在厅堂里拜寿和行新婚之札，外设寿喜之席．宴请亲朋好发。遇老辈去世，还要把厅堂的门

373三坊七巷

三坊七巷古建筑讲解
阮章魁
三坊七巷简介
• “三坊七巷”建筑院落基本上以多进院落沿纵深（南北或北南）轴线布置。正座为传统中轴对称的平面布局，花厅以跨院为主，由园林构筑（庭院）、书房组成。严谨对称的主座建筑与灵活变化的园林式花厅建筑，形成了鲜明的对比。
• 建筑的内部空间结构多以穿斗式木构梁架为主要承重构件，它为建筑的内部提供了通透、宽敞、灵活的空间，在主要敞厅位置时有采用“减柱造法”以获得较大空间。室内外空间中的各式雕饰构件、线条丰富了建筑的空间形式、造型和细部，具有很强的观赏价值和很高的艺术价值。
扇面等多种形式，再以瓦，薄砖，木竹片和泥灰等几何图案或动植物形象的窗棂。
• 美人靠：亭、榭、楼沿可坐可凭的栏杆，外缘附加曲形靠背。
栏杆
• 阁楼、水池等常设有栏
杆，以木、
石等材质常见。
室内陈设
• 室内陈设家具有：供桌、几、椅、凳、书桌、书柜、梳妆台、床、踏板等。
民国建筑
• 民国建筑有木构、砖木、砖混等形式。木构建筑类似传统古建筑或在其上进行吊顶隔层等改造。
花厅部分
• 花厅是三坊七巷建筑中最具生气和艺术美感的建筑空间，常筑有假山、亭台、池沼等，是主人休闲、读书、会客的场所。
半边亭
• 因花厅庭院空间有限，常筑半边亭以配合假山池沼，营造园林氛围。
雪洞、假山
• 福州传统园林以多孔海侵石为主体，以糯米石灰三合土为粘结材料构筑假山。
• 井圈：指盖在水井上的石板或石块。心内开凿井口，井口石的盖板称井盖子。
一起，使梁架不至松散。
•
斗栱：是古建筑屋檐下面的一种传力构件，由相互交叉层层重叠
的斗、拱、翘、昂、升等分件组成，统一简称为斗栱。按所处部位，

浅谈福建土楼建筑的特征与风格

浅谈福建土楼建筑的特征与风格福建土楼是中国传统的建筑形式，主要集中在福建省南部的永定、鼓浪屿、南靖、泉州等地。

福建土楼是土木结构的建筑，一般分为圆形和方形两种，其主要特征在于它们的外墙受到了外力的磨损，而内部的墙壁却仍然坚固。

在福建土楼中，人们可以看到木结构、砖石结构、灰泥和芦苇的结构等多种建筑技术的结合，形成了具有特色的建筑风格。

福建土楼建筑的特征主要有以下几个方面：1. 土墙厚实福建土楼的土墙一般要有好几米的厚度，厚实的土墙使这些楼房极为坚固，并且保持了均衡的温度，这也是居民在严寒的冬季和高温的夏季都能够感觉到凉爽舒适的原因之一。

2. 安全性高福建土楼的建筑结构非常坚固，一般是三至五层的建筑，采用稳定的承重墙和构件，不容易受到地震等天灾的破坏。

在古代，福建土楼的安全性也为人们所信赖，因此，土楼内也常常可以看到居民在战争或其他灾难时逃脱的遗留的许多武器和生活用品。

3. 装饰精美福建土楼的外墙和内部的土墙上都装饰有各种花纹、雕刻和浮雕，这些装饰往往非常精美，有的还有灯笼、绳子、盆栽等装饰物，让人感受到了福建土楼的多样性和文化内涵。

另外，土楼内部和外部都有很多艺术品，包括漆画、木雕、石雕等。

1. 四合院式四合院式的福建土楼是最普遍的形式，多数土楼呈圆形或方形，周围修建了四条走廊和许多房间。

四个大约有7米长的走廊环绕在中心庭院四周，形成了四合院的布局。

而庭院中心地带则是用以聚合集体生活的固定场所，包括木室、花坛、象棋柜以及竹笆座、竹鸟之类。

2. 集成式集成式的福建土楼更像是一个小型的城市，是几十座相连的土楼构成的中建筑风格。

集成式土楼内较为独特的是可以看到它的周围有一条巨大的城墙，里面的每间土楼又都是独立的，但是为了方便交流，这些土楼之间又是相互联系着的。

此类表现出来的形态有编号交叉式、重迭式、斜向式、环排式四种。

总的来说，福建土楼是中国独特的传统建筑风格，它呈现出的构造美是来自于工业化社会中缺失的手工艺的美丽线条，在福建土楼的内部外部，每一个细节都充满了艺术的气息，体现了中国传统文化的深度和魅力。

浅析福州三坊七巷宅第园林的营构特点

第12卷第3期2010年5月湖南医科大学学报(社会科学版)Jou rnal of Soc i al Sc lence of H unan M edical Un iversity V o.l 12 N o .3M ay 2010[收稿日期] 2009-11-23[作者简介] 张斌,(1970-)男,江西大余人,现任福建师范大学美术学院艺术设计系教师,研究方向:环境艺术设计及其理论。

浅析福州三坊七巷宅第园林的营构特点张斌(福建师范大学美术学院,福建福州,350007)[摘要] 福州三坊七巷是中国保存较好的明清坊巷式建筑群,具有深厚的历史文化价值、艺术美学价值和文化传承价值。

其私家宅第园林的营构更是具有人文、地域等鲜明文化的特点,是研究明清私家园林不可多得的活教材。

笔者通过对福州三坊七巷私家宅第园进行实地走访、调查研究,分析总结出三坊七巷的诗情画意、小中见大、柳暗花明、善于借景、巧用植物等五个营构特点。

[关键词] 三坊七巷;宅第园林;营构特点[中图分类号]J 59[文献标识码] A[文章编号] 1008-8229(2010)03-0128-02三坊七巷是指衣锦坊、文儒坊、光禄坊,杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。

福州三坊七巷宅第园林为中国古代园林的重要组成部分。

它与江南园林的造园理念一脉相承,又有东南沿海独特的地理特点和人文情怀。

福州依山傍海,使其明清园林不但有中原文化的熏陶,特别是苏州园林的造园影响还具有独特的山地和海洋文化。

福州园林营建始于唐朝,繁荣于手工业发达、经济繁荣的明清时期。

此时,福州出现了许多文人墨客和文化名人。

他们促进了这一时期福州私家宅第园林的发展,从此宅第园也兴盛起来。

三坊七巷宅第园布置以山水为核心。

配置花木、鱼虫并结合亭、阁、廊、庑自成一体,不同园林各有特色。

如黄巷小黄楼是自唐以来最古老且最有代表性的古典私家宅第园林。

还有光禄坊宋代郡守程师孟光禄呤台、宫巷沈家花园、朗官、塔巷两巷二梅书屋塔巷王麟宅第园林、衣锦坊欧阳花厅、郑宅水榭戏台、宫巷刘冠雄宅第园林、林聪彝宅第园林以及林则徐祠堂、沈葆祯宅第园林、陈衍宅第园林、萨镇冰宅第园林等较大型山水园林和以林觉民烈士故居为代表的小型宅园。

三坊七巷古民居的建筑特色

三坊七巷古民居的建筑特色□史林折枝■吴之闽文/图三坊七巷的建筑物以众多颇具特色的古民居为主体，还有从属于住宅的亭台楼榭等园林建筑、宗教殿堂庙宇、宗族乡党活动的祠堂馆舍和公共娱乐活动场所及商店等。

由于上层阶级的名流人士聚居于此，因此，三坊七巷逐渐成为省会福州的高尚府第，宅院建筑越建越好。

三坊七巷古民居等建筑的主要风貌体现于青瓦白墙、石板深巷、各种雕刻精美的建筑饰物和多进院落。

鳞次栉比的风火墙，从高处俯视，犹如此起彼伏的波浪，极为壮观。

三坊七巷的传统建筑格局则是坊巷纵横，曲径通幽;深宅大院，高墙环绕;青瓦白墙，装饰精美，极富地方特色。

在设计方面，三坊七巷的民居住宅十分注意坐向选择，不论大门开在何处，住宅建筑总是取坐北朝南或坐南朝北。

福州气候以东南风居多，这种选择取其冬暖夏凉的效应。

富家豪宅由门、院落、庭园及其他附属建筑组成。

一般是门、院落安排在一条轴线上，庭园及其他附属建筑安排在轴线的另一侧。

主次分明，设计严谨。

三坊七巷住宅的大门独成一组建筑，门多者有四道，门与院落之间还用高墙阻隔。

处理方式有五种：一、用规整巨石架设门框，在石框后安装厚实的版门，用于安全和防卫。

有的宅院在石框内沿石框大小安装一道雕花或拼花的双开花门，门额上方架有用斗拱悬挑的单坡小雨遮，起装饰作用。

二、用石门框配以厚实的版门，门上装铜铺首，门后用铁拴。

三、大门有三开间六扇门或明三暗五的六扇门，门前有宽敞的门廊，廊的顶棚用弯椽，双坡顶，门两侧是高大的马头墙，十分气派。

大门以内两侧一般设门房，供轿夫、仆人居住。

这类大门独自成为一个单元，有高墙与院落隔开。

进入院落，还需要过石门框和厚实的版门。

四、门与院落不在同一轴线上，大门与门房组成单独单元;大门内一侧，有通院落的屏门。

五、大门内不设门房，大门后是院落前回廊，回廊有一道插屏门，遮住直对正坐建筑的视线。

明清前后，福州传统民居一般以一院落为一进。

院落正面有院墙，正中设石门框，框后有厚实的双开版门，门后为回廊。

三坊七巷的建筑特点

三坊七巷的建筑特点福州的古建筑很有魅力，原因何在？宋代曾任过福州知州的散文大家曾巩在他所撰的《道山亭记》中，已为我们道出了个中的缘由。

"麓多杰木，而匠多良能，人以居室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛老子之徒，其宫又特盛。

"然而三坊七巷，正是福州古建筑的代表。

三坊七巷其独特的居住生态和建筑风格有极高的学术价值，被中外建筑专家誉为保存最为完整的古代街区群落，是福州历史文化的重要组成部分。

从习惯上讲，我们都先说三坊后讲七巷，其实，从建筑位置来分析应该是先有七巷后有三坊。

唐代的先民们先是沿着城市的轴线--南街，建起了一组排列工整的"新村"。

然后，再隔一条南后街，向西发展，建起一组坊巷，成为以南后街为中心轴线的"非"字形结构的街区。

经过千百年的风雨变迁，大多于宋代定下坊巷之名，于明清时代形成今天建筑格局，成为福州历史文化名城的标志性建筑。

厅堂一般是开敞式的，与天井融为一体。

例如宫巷林聪彝故居之轿厅以及祠庙的戏台，均是如此处理。

这是福州古建筑的重要特色之一。

三坊七巷除了在布局结构上与众不同之外，在围墙、雕饰、门面等方面也独树一帜。

马鞍墙三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。

福州三坊七巷

福州三坊七巷福州三坊七巷福州自汉代开始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，所谓的城垣,指的是中国古代围绕城市的城墙。

其广义还包括城门、城楼、角楼、马面和瓮城。

城门和城墙转角处的墙体常常加厚，称为城台和角台，它上面的建筑称城楼和角楼。

马面是城外附城而筑的一座座墩台，战斗的时候方便于夹击攻城的敌人，有时在城门外三面建筑小城，以加强城门处的防御力量，称为瓮城。

福州城由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，形成于山、乌山相对峙的格局，以南街，现在的八一七路为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街，这个“街”指南后街。

确切的说“三坊七巷”形成于唐末王审知主持修建的罗城，整个工程全部用印有“钱纹”图案的城砖砌成，把“子城”圈在里面。

东起现在的五一路、五四路，西至西门善化坊；南至安泰河北边，北达北后街永安境一带。

罗城南面以安泰河为界，政治中心和贵族在城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分成段，并用砖砌成围墙，当地居民把这些隔开的一段段居住区称之为坊、巷，也就是形成了今日的三坊七巷。

三坊七巷是福州市南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。

向西三片称“坊”，向东七条称“巷”，自北而南依次为：“三坊”衣锦坊、文儒坊、光禄坊，“七巷”杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。

此街区是中国十大历史文化名街之一，“三坊七巷－朱紫坊建筑群”为全国重点文物保护单位。

三坊七巷地处福州市中心，总占地面积38.35公顷，基本保留了唐宋的坊巷格局，保存较好的明清古建筑计159座，其中包括全国重点保护单位9处，省级文物保护单位8处，被誉为“明清建筑博物馆”、“城市里坊制度的活化石”。

在这个街区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还点缀了亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体。

正房、后房窗以双层长排窗为多，底层为固定式，上层为撑开式或双开式。

正房的主门朝大厅敞廊，多为4开式，门上雕有丰富的图案花饰，以增添大厅的气派。

论福州_三坊七巷_传统街区及建筑的地域特色

・规划・设计・研考・论坛・论福州“三坊七巷”传统街区及建筑的地域特色张　鹰　(福州大学土木建筑工程学院建筑系　350002)摘要:福州建城至今历2200多年,是国家级历史文化名城。

它是一座“山中之城、城中有山”的独特城市。

“三坊七巷”是该城中保留较完整、规模较大的明清的传统居住建筑街区,是福州历史文化名城的瑰宝。

为了完整地保护这块全国罕见的明清古建筑街区的人文景观和建筑特色,以“三坊七巷”典型民居为例剖析福州传统居住建筑的空间形式和地域特色。

关键词:福州　历史文化名城　“三坊七巷”传统街区　地域特色T reating the Characteristics of the T raditional R esidential District of”san-fang Q i-xiang”in Fuzhou Zhang Y ing　(The Department O f Architecture,Fuzhou University　350002)Abstract:Fuahou has existed for m ore than2200years.It is one of distinguished historic cultural cities in china. Fuzhou is a unique city that m ountains encircle the city and there are s ome small hills in it.”San-fang Qi-xiang”is a large-fang Qi-xiang”is a rare cultural property of Fuzhou.F or protecting the human cultural landscape and the re2 gional characteristics of this district,in this paper,we analyze the spatial formation of one old house and the construction of this district.K eyw ords:Fuzh ou　historic cultural city　the”San-fang Qi-xiang”traditional districts　regional characteristics 一.引言福州是一个具有悠久历史文化的国家级历史文化名城。

福州三坊七巷私家园林的影响因素研究

福州三坊七巷私家园林的影响因素研究作者：来源：《广东园林》2015年第02期摘要：福州三坊七巷是中国十大历史文化名街之一，被誉为“明清建筑博物馆”“城市里坊制度的活化石”，是古代福州出将入相、文儒之士荟萃的地方。

区域内分布着70余处与民居融为一体的私家园林，迄今为止仍然散发着浓郁的福州地方文化气息。

三坊七巷私家园林的起源和发展与福州古城的自然山水环境、城市架构及人文环境背景紧密关联。

通过剖析福州三坊七巷私家园林，可以理清福州地方园林的形成肌理及发展的地理学逻辑脉络，从私家园林兴造的角度揭示福州地域性园林建筑文化的特色，进而为福州城市特色的保护、传承和发展提供理论支撑。

关键词：三坊七巷；私家园林；影响因素；自然；人文中图分类号：TU986文献标识码：A文章编号：1671-2641（2015）06-0000-00收稿日期：2014-11-17修回日期：2015-02-26Abstract：“San Fang Qi Xiang” in Fuzh ou is one of the Chinese ten famous historical and cultural streets，known as the “Architecture Museum of the Ming and Qing Dynasties” and “living fossil of ancient urban residential area system”. There are many ancient historical figures in history who borned here. More than 70 private gardens still exude a strong flavor of local culture in Fuzhou.The private gardens origin and development of “San Fang Qi Xiang” are closely related with natural landscape environment， urban architecture and humanities environment of this ancient city. Through the analysis of private gardens of “San Fang Qi Xiang”， this paper clarifies the formations of texture and geography logical development veining of local gardens. It reveals the regional landscape architecture culture characteristics through the view of private garden architecture，provides theoretic supporting for protection， inheritance and development of city characteristics of Fuzhou.Key words： San Fang Qi Xiang； Private Gardens； Influencing Factors； Nature；Humanity福州三坊七巷私家园林之兴造过程肇自唐末，兴在两宋，盛于清代，绵至民国，位于福州城市中心区，保存迄今，有一定规模，代表福州古代城市私家园林的兴造特色，且与福州自汉代以来的城市自然、人文背景相扣相生，体现出福州城市脉络架构的和谐性。

福州三坊七巷园林建筑空间的“序”与“意”

列展开油然而生的，因中国古典园林与生俱来的本于自然、高于自然的意境追求，使园
林建筑空间序列的组织方式呈现出一定的
共性，但因为地域、自然、人文因素的多样
性，地方园林建筑空间序列组织在细节层面
又具有鲜明的个性，也同时产生了和而不同
ＤＯＩ：１０．１３７９１￣．ｃｎｋｉ．ｈｓｆｗｅｓｔ．２０１５０４２１
郑玮锋，朱永春．福州三坊七巷园林建筑空间的 “ 序 ”与 “ 意”［Ｊ】．西部人居环境学刊，２０１５，３０（０４）：１１６．１２２
ＬａｎｅｓａｎｄＳｅｖｅｎＡｌｌｅｙｓ ’ ’ ｉｎＦｕｚｈｏｕＣｉｔｙ
郑玮锋
朱永春
ＺＨＥＮＧＷｅｉｆｅｎｇ，ＺＨＵＹｏｎｇｃｈｕｎ
摘
要园林建ａｃｔ：Ｔｈｅｓｐａｔｉａｌａｒｔｉｓｔｉｃｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎｏｆｌａｎｄｓｃａｐｅａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅｈａｓｂｅｅｎｔｕｒｎｅｄｏｕｔｔｏｂｅａｃｃｏｍｐａｎｉｅｄｂｙｓｐａｔｉａｌｓｅｑｕｅｎｃｅｓ，ａｓｉｔｉｓｏｎｅｏｆｔｈｅｉｎｉｔｉａｌｔａｒｇｅｔｓｆｏｒＣｈｉｎｅｓｅｃｌａｓｓｉｃａｌｇａｒｄｅｎｓｔｏｏｒｉｇｉｎｆｒｏｍｗｈｉｌｅｇｏｆｕｒｔｈｅｒｔｈａｎｎａｔｕｒｅ，ｗｈｉｃｈｈａｓｒｅｓｕｌｔｅｄｉｎｔｈｅｓｉｍｉｌａｒｉｔｙｉｎｔｈｅｃａｓｅｏｆｔｈｅｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎｏｆｓｐａｔｉａｌｓｅｑｕｅｎｃｅｓｉｎｌａｎｄｓｃａｐｅａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅｓ．Ｈｏｗｅｖｅｒ，ｄｕｅｔｏｔｈｅｄｉｖｅｒｓｉｔｙｉｎｎａｔｕｒａｌａｎｄｓｏｃｉｏｃｕｌｔｕｒａｌａｓｐｅｃｔｓ，ｓｔｕｄｉｅｓｈａｖｅｓｈｏｗｎｔｈａｔｔｈｅｓｐａｔｉａｌｓｅｑｕｅｎｃｅｓｉｎｌａｎｄｓｃａｐｅａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅｓｃａｎｂｅｖｅｒｙｄｉｖｅｒｓｅｉｎｍｏｒｅｄｅｔａｉｌｅｄｌａｎｄｓｃａｐｅｓｃａｌｅ，

三坊七巷私家园林空间模式初探

三坊七巷私家园林空间模式初探作者：林继卿来源：《农学学报》 2017年第12期摘要：为研究福州私家园林的空间模式，以三坊七巷的小黄楼西园、二梅书屋、水榭戏台、王麒故居、林聪彝故居5 处私家园林为例，在分析物质层面和精神层面园林空间的基础上，将其划分为封闭性静态空间、封闭性动态空间和开敞性静态空间3 种模式，并提出3 点建设福州地域特色的现代园林的建议，分别为巧妙地将雪洞与假山相结合、“三教合一”的人文景观与自然景观相结合、利用假山与建筑的衔接突破场地的限制。

关键词：三坊七巷；私家园林；空间模式中图分类号：TU986 文献标志码：A 论文编号：cjas17080023Space Mode of Private Garden in the Three Lanes and Seven Alleys: A Preliminary StudyLin Jiqing(Jinshan College, Fujian Agriculture and Forestry University, Fuzhou 350002, Fujian, China)Abstract: The paper aims to study the space mode of private gardensin Fuzhou. The author took the westgarden in the House of Huang Family, the Two Plum Blossoms study room, the Theater Stage Over Water, theFormer Residence of Wang Qi and Lin Congyi in the Three Lanes and Seven Alleys as examples, and analyzedthe space mode of the five private gardens from material and spirit level, then divided the garden space intothree modes: closed static space, closed dynamic space, and open static space. Finally, the author put forwardthree proposals to theconstruction of modern garden in Fuzhou, which were combining snow cave with rockery,combining humane landscape of“three religions in one”with natural landscape, breaking the limits of spaceby the connection between rockery and building.Key words: Three Lanes and Seven Alleys; Private Garden; Space Mode0 引言三坊七巷是明清建筑的聚集地，是福州私家园林的集中地。

三坊七巷明清私家古典园林文化解析

有１０００多年历史的“ 三坊七巷” 和“ 朱紫坊” 两街区，便是福州传统历史文化中轴线上街坊民居
和民俗人文景观的突出代表，集中体现了闽越古城的民居特色，是中国南方城市民居群落在明清时期的杰出范例，也是中国古代城市里坊制的典型代表之一，被建筑界誉为规模庞大的“ 明清建
收稿日期：２０１４— ０９— ２２作者简介：黄欣欣（１９９０一），女，河南商丘人，福建农林大学园林学院硕士研究生。潘辉（１９６８一），男，福建福州人，闽江学院教授、农学博男，福建福州人，福州市园林科学研究院院长、教授级高工。
筑博物馆 ” ，是研究我国城坊历史的活化石。¨
随着历史的变迁，三坊七巷的古城墙早已消失，然而千古不变的古老护城河却依旧汩汩流动
着，保留下来的具有独特风格的建筑形式多种多样，遗留下来的明清私家古典园林更是弥足珍贵
的物质和文化资源。欣赏一座古典园林最关键的是了解它的历史和文化，这样才能品出它的韵味，而文化修养的差异性，又会产生不一样的审美感受，正所谓 “ 随其性情浅深高下，各有心会” 。ｌ２国内众多专家学者曾陆续开展对福州古典园林文化的相关研究，并取得了一定的研究成
２０１５年第１期（总第１４７期）
闽江学院学报
ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＭＩ￣ＩＡＮＧＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ
Ｎｏ．１２０１５

福州古建筑

三坊七巷的建筑特点
小黄楼雀替悬钟
建筑装饰
“六子科甲”宅院厢房门雕
三坊七巷的建筑特点
马鞍墙
建筑门
被誉为国宝的华林寺，是长江以南最古老的木构建筑， 1982年就被列入全国重点文物保护单位。
华林寺内部结构
这种框架结构的合理性和稳定性，使大殿经受了千年风雨的考验，至今保存完好。这种木柱风格流行于南北朝时期，隋唐以后已不多见。古朴的造型，精湛的建筑技术和建筑艺术风格使华林寺在唐宋时代的木构建筑中独树一帜。
“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之东侧，由北向南分别为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷
三坊七巷

福州是一座具有两千多年历史的文化名城，城内的三坊七巷正是这个千年古城历史和文化的精髓所在。
厅堂的结构
三坊七巷在中轴线上的主厅堂，比北方的厅堂明显高、大、宽，与其他廊、榭等建筑形成高低错落，活泼而又极富变化的空间格局。
其他福州建筑
白塔Leabharlann 罗星塔涌泉寺西禅寺
福州古城墙
古建筑的求救
故摇居摇欲毁的林聪彝
消失的德馆
衣锦坊里的水榭戏台