文化散文 作文 [1500字]
高考作文文化散文范文
高考作文文化散文范文范文一：文化散文-览古雅兴雅兴，一种情趣，一种境界，深深植根于中国人的骨血之中。
而当我们走进古代文化，去领略那些璀璨的古代名人，拾起那些逝去的历史痕迹，我们既能增长知识，又能品味人生。
走进中国历史悠久的辽宁省沈阳市，我们可以见证辽代文化的辉煌。
辽代土地肥沃，文化底蕴深厚。
想起辽朝庙堂之中的盛世华章，古都之中的辉煌建筑，景区之中的风花雪月，令人惊叹不已。
在沈阳皇宫，我们仿佛听到了王室的惆怅与苍凉，尽览了辽代皇族们的荣华富贵；而随着时间的推移，我们到了北陵，环顾着辽代天子的陵墓，感慨万分。
他们作为一个王朝的统治者，要为国家的繁荣与安定而努力，要以身作则，率先垂范。
虽然时光荏苒，历史的车轮滚滚向前，但辽代那些叱咤风云的名人形象，却时常离不开我们的视线。
登上韩国京畿道的竹岛，我们仿佛回到了开化初期，“中国游客第一站”竹岛，便是大宋时代遣使来朝的船只停靠之处，也是后来朝鲜启德航路的起始地，具有极高的历史价值。
站在竹岛的海岸线上，我们可以清晰地看到朝鲜半岛与中国的分界线。
中国与朝鲜之间的文化交流，正是通过这条海岸线建立和发展起来的。
作为一个渔村，竹岛的日常生活以捕鱼为主，最典型的就是竹岛渔夫，世世代代的人们靠着劳动勤劳致富，无私奉献的精神也在较量勉励着后来的后代。
站在站在竹岛的高处眺望，整个大海舒展眼界，仿佛让人顷刻间和世界融为一体。
那么，让我们再来探寻一下北京的文化底蕴。
乡愁文化的代表就是古文化之都北京。
走进北京璀璨的历史、辉煌的文化以及那份别具一格的魅力，我们可以感触到千古沧桑，百年流转。
而其中最典型的，莫过于北京故宫和长城了。
故宫，庞大无限的宫殿，它见证了明、清两代的帝王政权更替。
步入故宫，举步皆是内廷，步步深邃，宫殿之中所保存的历史文化，可谓博大精深，充实了我们的学识。
而长城，千古之旷世奇迹、中华民族极富盛名的象征，中国传统的文化符号之一。
长城是中国古代的一个独特的战略性的建筑工程，也是中国人民的智慧结晶。
关于文化的散文
关于文化的散文文化是一个民族的血脉和灵魂,是社会经济建设的重要支撑,是推进社会历史发展的重要力量。
下面就是店铺给大家整理的关于文化的散文，希望大家喜欢。
关于文化的散文篇1：谈文化文化，我既不能给它一个定义，也不能给它一个同义词，只能就自己的理解来谈点关于文化的东西。
文化，顾名思义，即是以文化人。
也就是说，文化是人类创造的产物。
它肇始于人，形成于人，最后服务于人。
如此说来，我们所有人都处于文化之中，但这并不意味着我们都是文化人。
拥有知识并不等于拥有文化。
早前我们经常看到、听到人们常把文化等同于知识。
说这个人是个文化人无非说明他学过知识，拥有知识，并以知识来谋生。
然而，知识在这里只是工具，而非目的，这与文化的目的是格格不入的。
拥有道德也非拥有文化。
道德跟伦理相关，而文化是一个更加广泛的范畴。
它包括习俗、信仰、科学等等。
道德可以说只是文化非常小的一部分。
拥有精神也非拥有文化。
精神的具体形式包含宗教、哲学和艺术。
一般来说，文化的典型形态即是如此。
然而，这里只是更多的涉及精神领域，而忽略了文化的物质地位。
这么说，文化放佛是包罗万象，涵盖自然和社会，统摄物质与精神。
我们还是回到文化的语义上来。
文即纹理，化即化育。
也就是说动植物的纹理的显示，可以看出它成长的样态。
“文”、“化”连接起来就是以文化人。
这里的人首先是自然人，即是与动物具有本能食色之人。
那么，人不仅有本能欲望，还必须与动物区分开来。
何以区分?文化即是人与动物区分的标志。
火的使用让人脱离了动物的本能，而具有了人的意义。
火在此不只是一形态，更是人之所以成为人的赋予形态。
由此，火的图腾崇拜应运而生。
在这里，火的物质意义逐渐演变为精神意义，火之文化育人。
既然文化是人类在生产活动中产生，那么文化显然具有生产意义。
即文化不仅具有固定的、传承的意义，同时还有生成的意义。
中国古代人们主要浸润于儒道禅的思想文化之中，那么现代的公民意识即是从西方传入的文化概念。
文化在这里有传统与现代之异，当然也就意味着有先进与落后之分。
高考作文文化类散文3篇
高考作文文化类散文3篇散文有轻盈而明媚的特点。
今天店铺就与大家分享：高考作文文化类散文，希望对大家的学习有帮助!高考作文文化类散文：倾听“水之美”闲来无事，我爱侧耳倾听。
因为那里有“夜来风雨声，花落知多少”的凄凉，有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的悲壮，有“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的愁绪，还有“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的美好。
然而，倾听也不过就是感受美好的一种方式罢了。
朋友，你是否倾听过江南低矮的屋檐下，柔和的雨滴轻轻敲打着冰冷的石阶?你是否倾听过黄河滚滚的波涛中，翻卷的巨浪搅动着浑黄的泥沙?你是否倾听过雨打芭蕉那点滴的哀怨?你是否倾听过海浪击岸那愤怒的咆哮?这些，都是水——一个弱者，也是一个强者所具有的独特美。
曹雪芹在《红楼梦》中叹道：“女子是水做的骨肉。
”多妙啊!毛泽东在《为女民兵题照》中赞道：“飒爽英姿五尺枪。
”多美啊!不错，女子正如水一样，有柔弱，更有坚强!马嵬坡上，蒙冤屈死，杨贵妃演绎的是无奈的凄美;铡草刀前，朱颜不改，刘胡兰展示的是不屈的壮美;纤纤玉手，含泪葬花，林黛玉透出的是哀婉的柔美;半身不遂，身残志坚，张海迪延续的是动人的绝美……试问：有谁还敢说水是柔弱的?如果没有水的刚强，哪来“水滴石穿”的神话?如果没有水的刚强，哪来“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”?如果没有水的刚强，又哪来千人颂万人赞的汹涌大海?听吧!英雄身上股股洪流在涌动，那是水的生机;苍茫大地倾盆暴雨在击打，那是水的活力;无边大海滔天巨浪在翻滚，那是水的激情……人们常说：每个成功男人的背后，都有一个默默奉献的女人。
其实，水亦如此。
是水酿成了醇香美酒，才有了李白“斗酒一尽诗百篇”;否则，何来“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的不羁?又何来“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的豪迈?啊，水!你三分酿成温柔，七分化作刚强!你秀口一吐就是半个天地!倒上三杯香浓的女儿红，不敬天，不敬地，我要敬你——水，还有你的巾帼姐妹!朋友，倾听你身边平凡的水吧，你会感受到她是多么的秀美!“叮咚，叮咚。
高中中华优秀传统文化古代散文作文
高中中华优秀传统文化古代散文作文篇一《透过舌尖品文化》美食文化可是中华传统文化中顶顶重要的一部分。
就说那饺子吧，可算是一种典型。
记得一次过年，全家老小齐上阵包饺子。
奶奶负责调馅料，嘿，那可是有讲究的。
她把新鲜的猪肉切成碎末，肥瘦相间，然后加入剁碎的大白菜。
那白菜可是专门从自家小菜园里摘的，绿油油水灵灵。
奶奶一边剁着白菜，一边念叨着“这白菜啊，就得自己种的才新鲜，包出来的饺子那才有味儿。
”接着放入各种调料，顺序可是一点都不能乱，葱花、姜末、盐、酱油、香油，再打上一个鸡蛋，把馅料搅拌均匀。
白色的肉末和翠绿的白菜混合在一起，看着就诱人。
我在旁边看的直咽口水。
我们开始包饺子了，爸爸擀面皮，那擀杖在他手里就像有了魔法似的，一个个圆圆的面皮从他手下诞生。
我笨手笨脚的学着包，要么馅放多了包不住，要么包得奇形怪状。
妈妈就手把手教我，先把面皮放在手心，放适量的馅，然后把面皮对折，捏出褶子。
那种感觉就像在创造一件艺术品。
终于下锅煮了，热气腾腾，饺子在锅里上下翻腾，像是一群小白鹅在水里嬉戏。
出锅后咬上一口，满满的幸福感。
这小小的饺子里融合着一家人的欢笑和欸，这其实就是传统文化啊，它透过舌尖上的满足，传递着家的温暖和亲情，也让流传千年的饮食文化在家庭的氛围里延续传承。
篇二《小巷里的古建筑》说起古建筑，可别看小巷子里那些不起眼的房子，那可都是历史文化的宝贝。
就像我家附近的那条小巷子里有一座老房子。
那房子看起来有不少年头了，外墙的砖已经斑驳陆离。
有一回我和小伙伴在那玩，我们好奇地仔细打量这房子。
它的屋顶是那种老瓦盖成的，排列得整整齐齐。
瓦缝间还长着几株小草，在风中摇曳着，好像在诉说着古老的故事。
房子的大门是那种木头的，很重，上面有着精美的雕花。
我伸手摸了摸那雕花，感觉雕刻匠人的手艺真是出神入化。
有的是花鸟的图案，那鸟儿仿佛都要展翅高飞，花儿仿佛散发着香气。
房子的窗户是那种小格子窗，窗纸都破了好几处，阳光透过那些破洞洒进来，在地上形成一个个光斑，像星星一般。
文化散文类作文简单又大气
文化散文类作文简单又大气
哎呀，这古城真是有味道啊！青石板路走起来嘎吱嘎吱的，感觉时间都慢下来了。
走在这儿，就像能听到那些古代的故事在耳边低语。
城墙上的石头都好像会说话，告诉你这里曾经的辉煌。
茶馆里那些木桌木椅，看着就让人觉得舒服。
墙上烟熏火燎的痕迹，也不知道是多少年留下的。
坐在那儿，感觉就像穿越到了古代，能听到那些古人的对话声。
看那天上飘的风筝，孩子们的笑声都传到这儿来了。
城隍庙前的戏台上，演员们穿着古代的戏服，唱着那古老的戏曲。
那调子，真是好听，让人都忘了时间。
小巷子里飘来的香味儿，哎呀，那是谁家在做饭啊？真香！这味道，简直让人流口水，恨不得现在就跑过去蹭一顿饭吃。
到了晚上，这古城就更美了。
灯光一亮，整个城市都像是被点亮了。
走在街上，感觉就像走在星空下，真是太美了！。
最新关于中国文化的散文随笔
关于中国文化的散文随笔编者按：如果大家觉得内容不错，记得分享给你的小伙伴们哦！内容简介：中国是一个文明古国，蕴藏着人们共同拥有的文化遗产，例如：夏、周、商三代国家的出现和发展，农耕文化，许...有兴趣就读继续看完以下内容吧！以下是由随笔网小编推荐的《关于中国文化的散文随笔》，欢迎大家阅读交流！范文一：论中国文化遗产中国是一个文明古国，蕴藏着人们共同拥有的文化遗产，例如：夏、周、商三代国家的出现和发展，农耕文化，许多古人的遗址等等。
历史也是民族赖以认同和团结奋斗的精神基础，历史需要我们肩并肩去守护它！回首历史，中华文明的拓展，大一统帝国与多民族融合，繁荣昌盛的隋唐文明这些我们中国历代走过的旅程仿佛还历历在目，挥之不去。
不过在这些我国古代繁荣景象的背后曾不知有多少惨不忍睹的事件在上演：黄河流域中为了争夺土地、财务，部落间经常发生战争；秦始皇期间，滥用民力，使民不聊生，秦二世即位后，更加昏庸，最后爆发了农民大起义；商鞅变法，却遭酷刑而死历史是如此的深重，历史是如此的灿烂。
脚下的每一步路，似乎都成了对时间和空间的穿越。
在现代，从古代流传下来的遗产少之又少，如果我们现在还不保护它们，那我们中华儿女岂不是太对不起以前的辛苦劳动者了吗？古老的中华民族，面对头顶上的那片天空，迷惑，畏惧，无奈而又向往。
谁会想到千百年后的文化遗产，会成为中华儿女探索的终点呢？作为新时代的莘莘学子，我们更应该认真学习我国的历史文化，多关注我国的民俗传统，积极投入到保护中国文化遗产活动中，贡献自己的力量。
我相信只要人人都献出一份爱，中华文化遗产一定会得到保护和发扬！遗产已经成为历史上的耀眼明珠，我们绝不能让它停留在现在，停留在历史上。
让文化遗产成为一幅壮美的画卷，一如谱写在旷野的诗篇！初一:花开再落范文二：历史悠久的中国文化刀剪剑、伞、扇属于人类文明的物质文化，是人类为了更好地适应环境，增加行为能力，提高生活质量而发明的。
它们不仅具有可供欣赏的物质外观，也在长期的制造和使用过程中逐渐积累着精神文化的内涵，成为体现历代人民智慧、情感和审美文化的载体。
文化散文类作文
文化散文类作文
得嘞，咱今儿就来说说这北京的文化。
咱北京啊，这地界儿历史悠久，文化底蕴深厚，就像那老北京的胡同，弯弯曲曲，藏着多少故事和传说。
走在前门的大街上，您瞧那青砖灰瓦，古色古香，是不是觉得一股子历史的厚重感扑面而来？
说起北京的文化，那离不开一个字儿——“礼”。
咱北京人讲究个“礼多人不怪”，见面得打招呼，得有礼貌。
您看那皇城根儿下，老百姓们说话都透着股子文明劲儿，这就是咱北京人的“礼”。
再有就是“食”。
北京的美食啊，那可真是数不胜数。
炸酱面、豆汁儿焦圈、烤鸭，这些个吃食儿，哪个不是让人回味无穷？就说那烤鸭吧，皮脆肉嫩，香飘四溢，吃上一口，那叫一个满足。
当然啦，北京的文化还体现在“艺”上。
京剧、相声、评书，这都是咱北京的瑰宝。
那京剧里的行当、唱腔、念白、武打，讲究个“唱念做打”，每一出戏都是一部人生百态。
相声呢，更是咱北京人的最爱，两个演员一站，一张嘴儿，就能把您逗得前仰后合。
除了这些，咱北京的文化还体现在“节”上。
春节、元宵节、中秋节，这些传统节日在咱北京都过得特别热闹。
就说那春节吧，家家户户贴春联、贴福字、放鞭炮，那氛围，多喜庆啊！
总之啊，北京的文化是多元而丰富的，它就像一座宝库，等待着我们去发掘和传承。
咱北京人得好好保护这份文化遗产，让它永远传承下去。
传统文化经典散文
传统文化经典散文导读：传统文化经典散文【一】中华文明有着悠久的历史，博大精深的文化。
若从黄帝时代算起，已有五千年了。
在这漫漫的历史长河里，它给我们留下了最精美的传统文化。
有着蕴含美丽传说的传统节日，精美的民间工艺、光辉灿烂的文学名著、大气磅礴的字画艺术、典雅唯美的民族戏曲等等，总之中华的传统文化形式多样，内容丰富。
要提起传统文化，成长于文化从远古走向现代，从民族走向世界。
它代表着过去，也代表了未来，在我眼中他是弥足珍贵的历史精华，是中华民族凝聚力的象征，是华夏儿女对美好理想、智慧、道德与追求的向往。
断层期的现代人多数没有什么清晰的概念，而我对汉家衣裳特别独钟。
汉服;这个集聚了中华4500多年的历史，而满清入关，汉服又中断了300多年，如今身为华夏儿女还有多少人知道这个大气华丽的美丽衣裳，有多少人还认识这是我们的汉装华服，还常常承受诸多子虚乌有的骂名，有人说它是日本的和服、有人说是朝鲜服、还有人说是古装，实在可笑，身为炎黄子孙，却不知道汉服乃和服之祖，这种本民族文化的精髓，泱泱华夏、文明千古，怎么能就这么被遗忘呢!中华名族是由56个民族组成的多名族大家庭，除了汉族，而其他55个名族遇到重大节日，通常都会穿上自己的名族服饰，越南、德国、英国、埃及等任何一个有点历史的国家和名族。
日本有和服，朝鲜有朝鲜服，满族有旗袍、藏族有藏袍……而现在的我们穿得西装革履，但在传统节日的时候竟然没了自己的汉家衣裳。
实在不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬，作为华夏儿女请记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，有一条流河叫长江，有一队图腾叫龙凤，有一件羽衣名叫霓裳。
中华的汉字汉语也具代表意义。
(汉字、汉语、对联、谜语、歇后语、成语、射覆、酒令等……)最喜欢的还是诗词歌赋，很特别，韵味深远，清灵的感觉。
看多了那些诗词，觉得那些古人的才情是现代人无可比拟的。
很佩服他们，为了写好一篇文章或诗词，每一个字都很用心去想，还找一些典故，我想这种精神是值得我们去学习的，也是现在很多人做不到的。
有关文化的散文
有关文化的散文在古老的中国，流传着形形色色的艺术文化，它们有着典雅而神秘的风韵。
下面是店铺给大家带来的有关文化的散文，供大家欣赏。
有关文化的散文_关于文化的散文作品：文化人文化即就是文明教化，那么受到过一定程度的文明教化的人就应该是文化人。
然而，在众人心目中，对文化人有着一种特别的情结和膜拜心理，自然对文化人的要求和衡量标准就远远高于一般的人。
很明显、很直接地感觉就是文化人应该具备相当高的知识和文明素养，具备相当高尚的品格，能公正、合理、和谐地把各种微妙的人际关系处理地恰到好处，继而成为人们心目中的楷模、榜样，其行为举止定为很多人所效仿。
能为众多人认可的文化人，可以肩负着有很大的社会责任，有着引领、教化周边的一群人的责任，是社会文明进步不可小觑的一股力量。
对于文化人而言，能被他人称之为“文化人”，那是社会对自己的一种褒奖，更是一种鞭策，因而不能辜负那些人赋予自己“文化人”这一美誉的期望，更应该与时俱进，不断进取，提高自身文化、文明素养与做人的品格、品质、品位，增强自身的个人文化和个人魅力，去感召更多的人，引领社会走向日趋成熟、文明、富强与和谐。
社会寄予“文化人”很高的希望和期望，文化人的行为具有很强的社会效应性，无论是正面的还是负面的，都具有很强的感召性和杀伤力。
文化人的正面效应可以产生或激发更多更大的正能量，对社会文明进步产生巨大的推力;相反，文化人的不当行为和语言，也具有很强的负面效应，很可能因之而产生很多的负面影响，也可能挫伤对其膜拜的人，使其心灵遭受毁灭性打击，派生出匪夷所思的事端，很可能成为阻碍社会进步的阻力或障碍。
生活之中，人们对于国学大师等在学术方面、事业方面有着建树的学者、大家，趋之若鹜，心仪不止，甚至还会有许多人以之为榜样，不断地鞭策自我，以其言行举止为楷模，时时处处予以效仿，促使社会风气走向良性循环。
当代的易中天、南怀瑾、于丹等，古代的孔孟、老庄、韩非、司马迁、班固、王阳明、曾国藩等，他们所着的书，被奉为国学经典，为许许多多国人所拜服，百读不厌，影响深远。
美文(文化散文)赏析6篇
美文推荐阅读一．孔子的洒脱①我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。
譬如说《论语》，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。
近来我也闲翻了这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
②在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。
然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。
这两方面，可以用两句话来代表，便是"君子不器"和"君子不仁"。
③孔子是一个读书人。
一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专家，好在社会上混一个稳定的职业。
说一个不成器，就等于说他没有出息，这里很忌讳的。
孔子却坦然说，一个真正的人就是不成器的。
也确实有人讥讽他博学而无所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。
④其实，孔子对于读书有他自己的看法。
他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度（"知之者不如好之者，好之者不如乐之者"）。
他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇，类似于"不患莫己知，求为可知也"这样的话，《论语》中至少重复了四次。
⑤"君子不器"这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。
有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。
其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。
惟有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约若干大小朋友列河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。
孔子听罢，喟然叹曰："我和曾点想的一样。
"圣人的这一叹，活泼泼地叹出了他未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名"圣叹"，以志纪念。
人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切？⑥学界大抵认为"仁"是孔子思想的核心，至于什么是"仁"，众说不一，但都不出伦理道德的范围。
关于文化的散文
关于文化的散文我们不能享乐与文明，我们更要做有中国文化的中国人。
本文为关于文化的散文，希望对大家有帮助！篇1：关于文化的散文有关文化我是不是说的太多，在自己知识还太过于浅薄的时候，而且所述的对象都不太喜欢。
这好像是一个不太好的现象，这一定是我的错。
不想再这样没有任何意义的述说下去了，还是自己一个人好好地去体验生活吧。
没有真正的去体验生活是不可能有什么新的成果的。
这可能是自己一直以来的一个误区吧，一直只在一些边边角角的地方躲藏着自己，根本就没有去真正实现过。
在自己什么都还是的时候，最好什么也不要说，什么也不好说。
其实你确实什么也不是。
很多方面做得不够好的，也应该多注意一下了，否则学习，看了那么多的书就没有什么意义了。
太多的感叹，太多的感伤，太多的感想，让自己的身心过于沉重，也更放不下自己，放不下自己身边的所有的一切。
也就会让你一直感到很累。
也许这一切你都不用过多的去理会，也不用过多的去感想现在是怎么一种情况，也没有这个必要，没有这个需要的。
当你真正的长大，经历过风风雨雨后，这些东西就会成为云了，而不再会是现在这样一种让你放不下的东西了。
生命是需要历练的，不能一直就在一个温室里呆着，这样不会有一个宏大的人生，生命的价值也不会得到真正的释放。
还是少想一点，少说一点，让你所有的心思都花在看书上，把现在的专业课学好，把你应该把握的把握好，珍惜现在的爱情吧。
现实的生活总是不会有过多的语言，不会有过多的辩解，不会有过多的虚假，而是一种实实在在的生存状态。
过多的不说，还是一路前行吧……篇2：关于文化的散文中国，一个具有五千年历史的国家；一个具有传统文化的国家；一个具有数亿人的国家；中国历史传统文化，经过五千年的时间长河的积累沉淀，已经是非常之多了。
中国的传统文化；传统民间艺术；传统节日等，但是，我最喜欢的有两样，一是节日，二是道德。
节日，这个词语对我们华夏儿女来说非常熟悉，因为一年四季都有许多的节日、例如传统节日有：春节、元宵节、重阳节等。
传承中华文化散文(精选7篇)
传承中华文化散文〔精选7篇〕传承中华文化散文〔精选7篇〕传承中华文化散文篇1没有明星的节目却是最火的节目，被人们关注的明星所演的节目却被停播或延缓播出，这样的一个现状引发了我们无限的考虑。
2023年逆袭而来的文化盛宴充实了我们的内心，指出了我们的文化缺陷，让我们可以认识到自己的缺乏，并让国家更加深化地意识到文化传承的重要性，文化传承，需要我们的共同努力。
传承中华文化，我们需领会古典文化的精华。
儒家的仁义思想，从古至今影响着无数人，为统治者作为治国思想，为作为臣子的人为官之道，更甚者，在封建传统的学堂之中，孔子语录被编为课本，是每个读书人的必修之课。
正因为如此，儒家思想才被一代又一代的传承下来，为我们所认知，而不是被吞没在历史的鸿沟之中。
领会儒家思想，我们做人做事的道理。
古人有为官者每天熟读孔子语录，做官做官节节攀升，而当他____之后，人们都想知道他以何为桥梁，让自己在为官之路上走得那么顺利。
结果，家人只找到了一套孔子语录，正因他领会了古典文化的精粹，才做到高官的位置。
传承中国文化，我们需学习古人的精神品质。
祖逖闻鸡起舞的故事为人们所熟知，也常常被用来交易那些不努力学习且贪玩的人。
闻鸡起舞常用来表扬那些坚持不懈的人。
坚持，在现代灯红酒绿的年代，是最难做到的精神品质，假如他或她做到了，那他或她便是胜者，他们能得到自己所想到的。
因为他们坚持。
反之，假如他们是一曝十寒的性格，那他就如植物般不能生长，不能成熟，只能停留在原地或倒退，永远也不能驾上风帆到达成功之此岸。
传承中华文化，我们需让中华文化逆袭而来。
2023年最受欢送的节目不是那些明星所饰演的节目，而是逆袭而来的中华文化节目，汉字拼写大会、汉字英雄、中国好诗词这些节目都带着中华文化的根底，伴随着时代的进步，这些文化根底逐渐被人们所淡忘，一个“天才”竟然写不出一个小学生会写的汉字，这不正反响一个问题：中华文化需要逆袭而来。
传承中华文化，不要让文化成为一种摆设，要让文化成为一种时尚，让传承文化成为每一个人心中不可缺少的一局部。
传统文化的优美散文 3篇 传统文化美文摘抄
传统文化的优美散文3篇传统文化美文摘抄传统文化的优美散文1什么是文化?著名作家余秋雨讲过一个故事：在法国的一个阴雨蒙蒙的天气里，他和司机开车行驶在一个狭窄的小路上，小路只能容得下一辆车行驶。
在他们的前面有一辆车开得很慢，使得他们无法快速前进，余秋雨和司机都很生气，司机在不停的鸣笛示意。
前面的车窗里有个小女孩一直看着他们，并向他们挥手。
在经过一个拐弯处时，前面的车停下来了，一个中年人下了车走过来对余秋雨说，很不好意思一直让你们开在我们后边，为了不让泥水溅在你们车上我们一路都开的很慢，我们觉得让你们一直走在我们后边很不公平，现在请你们先走。
余秋雨当时很震惊，这是什么，这是一个国家的文化。
他们本来可以很自在的行驶，可是他们没有，而是在干自己的事情时，还在考虑着别人，有种不自觉的东西在影响着他们，这就是文化。
文化是一个国家的灵魂，只有文化长存，一个国家才能兴旺发达。
都德的《最后一课》讲的是普法战争时期，普鲁士占领法国首都柏林后，对法国人进行文化渗透和法国人对守住自己文化的抗争。
其中有句话是，只要我们的文化不死，我们总有站起来的一天。
是的，区分不同民族的最重要条件就是文化，没有了属于自己的文化就没有了属于自己成长的血脉。
我们中华民族是一个拥有五千年文明的国家，我们的祖先创造了灿烂而辉煌的文化。
我们一直以身为炎黄子孙而骄傲，一直以我们的文化而自豪。
可是在时代发展的今天，属于我们自己的文化却在逐渐远离我们，成为我们遥远的记忆。
其实朱七七作为一个很年轻的学者能够为传统文化的传承而奔走而呼喊，我觉得本身是一个很令人感动的事情。
我们的传统文化之所以能够走到今天，是有多少像她这样的人用汗水和辛劳在默默守望。
我觉得他们是我们民族的脊梁，用青春和生命在守护我们的心灵家园，我们的民族血脉。
我也从小受到家人的熏陶，对于传统文化情有独钟。
我也一直关注着我们传统文化的保护与传承，并把它视作我人生的一个理想。
今天朱七七的讲座更加坚定了我的信念，我觉得传承和保护民族文化，知识分子首当其冲，责无旁贷。
文化散文作文
你还会遗憾吗“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
”你的才华馥郁了一个王朝！十岁遍观百家，作赋更凌相如。
沉香子亭下，熏熏乎挥笔成章；碧玉金殿上，贵妃研墨力士脱靴！可人的一生哪能有这么多繁华？于是——你看见高力士那恨恨的眼神了吗！你看见贵妃妩媚多谲的恣笑了吗？三天，你便成了一个背着“才名”的“御用文人”！难道皇帝的“赐退金”不是施舍？“繁华落尽见真淳”！于是你花月下对饮三人，放浪形骸之外，享尽了“谪仙人”的飘逸潇洒！于是你慵懒地坐在黄花梨椅子上，举觞搔头地问着：“主人为何言少钱？”五花马，千金裘，在你眼里不过是身外之物！葡萄美酒，壶觞交错，一醉解千愁！“唐朝啊唐朝！你为何宜诗宜酒不宜诗人？”你不再像从前那般“执着”，把天下疾苦通通交给了杜二去低吟浅唱……你寻白鹿，访天姥，把所有的遗憾洒在了镜湖！是啊，老天也不忍一颗诗心搁浅在功名利禄！无奈，留恋与不舍，揪着遗憾一同扔到了酒壶里！可你心中为何还有惆怅？哦——抱负不展！憾矣！那么，许我——采借你诗歌中的平平仄仄，借录你灵魂里的缕缕丝丝，以青冥为长剑撷取七分二寸，以流水声调演绎八音三叠。
你有芳香的魂，我要留醇厚的韵！无人赏识，你与飞仙共游天；我有机遇，我与风同入壶！我要酿一口铁血丹心，酿一口豪气万丈！你落志出世，我怀志入世！干年后，我站在这里感悟你，立志超越你！我要用一生的完美来演绎另一种人生，让你看到另一种“真淳”中的繁华！你，还会遗憾吗？清照，心中的美神一方斜阳铺成诗笺，把水中那棵被柔风摇动的柳树，想象成你写诗的模样。
黄莲树下，琵琶声声。
你夜夜点一盏灯，让跳动的火焰将书卷的墨香点染眉心的红痣。
捧读你静坐窗下的剪影，是秋风的乐趣；捧读唐诗宋词的意韵，却是你唯一的感动。
曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。
多少次掀开季节的窗帘，却未能寻到你无语的花影；多少次扣响思念的檐铃，却未能听到你透明的笑声。
煮一壶温暖的香茗，旧年的雨露就象清澈的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。
中华文化征文1500字（精选5篇）
中华文化征文在学习、工作、生活中，大家都有写征文的经历，对征文很是熟悉吧，征文一般都具有精彩的开头，给人耳目一新的感觉。
你知道征文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的中华文化征文1500字（精选5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
中华文化征文1“悠悠文化五千年。
”这是我读《传承中华文化，共筑精神家园》所总结出的。
在这本书中，我不仅了解到中国的传统文化思想，感悟到了中华文化的博大精深，也让我意识到了传承中华文化的重要性！中国向来被称为礼仪之邦。
重礼仪，讲道理。
不过在我看来还要再加上几个字：在古代。
不说远的，就在前几天。
我看到一则新闻“日本游客在泰国裸体跳舞，被认为是中国人被骂”我想看到这句话许多人都会去骂日本人，骂泰国人。
在我看完这条新闻三个感受：愤怒，羞愧，悲伤。
出国旅游的人中，有些人表现的多恶劣臭名远扬，所以泰国人才会把这个帽子扣到国人头上。
其实不用多说大家也看到过许多类似文章。
从小老师父母就教育我们要懂礼貌，现在的科技发达，生活水平提高素质却在下降。
不得不让人深思。
在我认为中华文化中最具有特色的就是书法。
篆书静中有动，草书狂放连绵。
楷书端正工整；行书易识好些。
现在人们大多都有“提笔忘字”的习惯。
几乎所有的人都在用电脑，手机。
打字发信息。
学生中也极少有学习毛笔字。
比如我的哥哥，那次我写了一个悠哉的“哉”问他这是什么字。
他不假思索的答了出来。
当我让他执笔写时，他竟说不会。
还觉得拿笔很别扭。
现在一想，我不禁嗤笑。
外国有人痴迷于中国汉字。
但中国人却“忘”掉了自己国家的字。
当我读到“多姿多彩的民风民俗”时不禁回忆起小的时候，每当大年三十晚，村里便炮声四起，霎时间街上便挤满了人，村里好不热闹。
小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙在俏姑娘前大展身手。
而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
文化散文作文800字写人的
文化散文作文——我的外婆流逝的岁月冲走我太多的记忆，很多的任何事都在眼前飘然而过，一如秋日林间飘零的落叶，只留给我模糊的背影，我试图回忆过，只有她印在我心中，是一种无法抹去的记忆，她就是我的外婆。
我出生后不久，就和外婆一起生活。
我的爸爸妈妈都是老师，他们工作忙，外婆就一直陪着我，直到我也上学。
外婆的身体并不好，可她仍引旧每天陪我玩，教我说话，叫我走路，她好像从来不会累，从来不会厌倦。
我一岁多会说话，而说的最清楚的就是“外婆”。
那时，外婆高兴极了，整天抱着我在外面转，似乎要让所有人知道我会说话。
直到今年我和我的小妹妹住了一段时间，才知道外婆当年有多么累。
随后，我和别的小朋友一样进了幼儿园，这样我就不能天天见到外婆了。
每天放学外婆总是最先接我回家。
外婆总说：“我好想我的外孙女。
”每年夏天，正是莲蓬收获的季节，外婆会买好多莲蓬。
她坐在桌旁剥莲蓬，我坐在沙发上边吃莲蓬，边看电视。
外婆总是把最嫩的莲子留给我，自己却用已经松软的牙齿咬着又老又硬的莲子。
外婆是一个二胡爱好者，我便是她唯一的听众。
外婆做事很认真，每次她为我拉二胡时，都要做一番准备，好像要参加正式演出一样。
外婆一直想教我拉二胡，可我一直不愿意，因为我那时并不明白，外婆是在了却自己的一个心愿，抒发对二胡的情感。
从小，我一直是外婆的骄傲。
我的书法作品获奖了，她会告诉全楼的人。
我的英语比赛得奖，她也会大肆宣扬。
外婆对我的爱是永恒的，她宁愿拖着疲倦的身体爬上四楼来看我。
我在她心中的地位无法变动。
而在我还没有完全理解时，她就离开我了。
我想她是带着我的爱河寂寞而走的。
我怀念那逝去的时光，怀念那些爱我和我爱的人。
曾经有过那么多的欢乐和欣喜，我的亲人，我的朋友，是他们让我生活如此生动丰富。
优秀文化散文
优秀文化散文读书是学习，读书是充实，读书是体味文化，与文化交流的一种方式。
下面是有优秀文化散文，欢迎参阅。
优秀文化散文：民风民俗“温州迎灯三月三，湗村抬猪十五六”农历二月十六是湗村一年一度的抢“排殿猪”的日子，天似乎作美，一扫了前几天的阴霾，突然变得晴空万里，湛蓝的天空飘着几朵洁白的云儿，似乎也想要来当个拉拉队呢!今天中午11点15分左右，学校宽阔的大操场，去变得分外热闹起来。
从四面八方前来观看抢殿猪的大人和外地专程赶来的游客，记者，摄影爱好者们陆陆续续集中在这儿。
同学们一吃完饭就直奔操场上，就连好学生也不会例外，哪里还顾得上什么作业，早就抛在脑后了，一心只想观看着精彩无比的比赛呢!大大小小的观众们挤满在操场上，大家摩肩接踵，热闹非凡，真是特别给力啊!论最吸引人的，莫过于那几头打扮得花枝招展的“殿猪”了，恐怕大姑娘出嫁时，也没法与之’媲美”啊。
比赛还未开始呢，几个低年级的小朋友，便围着这几只漂亮的大花猪绕来绕去，心里肯定在想：打扮这么漂亮的猪儿，肯定是上辈子做猪时修来的福分吧!11点半，比赛正式开始，排殿猪的人各就各位，主家举着一对红蜡烛，在队伍的前面引路。
这次的活动，共有18组参与，其中有15个村民小组和3个老人组(人老心不老哦!)比赛分为每三组一次，进过层层选拔，才会选出最后获胜的一组。
一声枪响之后，人声鼎沸，人群攒动，有的观众为自己中意的小组呐喊加油;有的观众去耐不住性子，就跟在旁边或者身后一起跑，为的是能更快的获得更多的小细节，一睹为快，看的更清楚一写。
只见每组四位力大如牛的参赛选手，齐心协力地扛着“有福气”的小猪，向前冲去每个人都想跑的最快，但不可乱了脚步，之间某组的队员或许是一时心急，乱了步伐，一个不小心，摔在了塑胶跑道上，但更可悲的是，肩上那“重如泰山”的殿猪已是压在了他的身上。
那叫一个‘惨不忍睹“，有些胆小的同学不忍心看，便捂上了双眼;有的大人则发出善意的微笑，鼓励他们赶紧站起来，继续比赛。
关于中华文化抒情散文
关于中华文化抒情散文中国传统文化,最具魅力的莫过中华民族的传统美德,经过几千年的延续和发展,形成了我泱泱大国的民族精神,并倍受世界各民族的推崇。
今天我们来看一下关于中华文化抒情。
关于中华文化抒情散文：传承中华文化共筑精神家园中华文化是一种中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。
从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。
传承和发展中华文华要创新体制机制。
中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民、惠及人民。
因此要想实现xx届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。
要进一步深化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。
中华文明为何能屹立在世界的前沿时隔几千年仍然璀璨夺目而光辉不朽?就是因为中华民族独具的领先世界的道德文明和生命文化!就是因为中华文化揭示了事物的本质和宇宙自然规律!就是因为中华文化是圆融和谐的文化!投射到个人身上，就是有内涵，学识渊博、通晓古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圆融和谐一切;就是极其闪光的人格魅力，一身正气，具有凝聚力。
传承中华文化，共筑精神家园。
让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
关于中华文化抒情散文：我爱中华文化中华文明是世界上最古老的文明之一，是世界上持续最久的文明。
中华文明博大精深，就如一条浩浩荡荡的河流，波澜壮观，辉煌璀璨，“引无数英雄竟折腰”。
爱·文化诗词是古人留予我们最好的礼物，描绘了中国文明灿烂的一刻，同时也记录了心酸悲怆的历史。
描写传统文化的散文_关于中国传统文化的散文（2）
描写传统文化的散文_关于中国传统文化的散文(2)描写传统文化的散文：为什么要弘扬中国传统文化面对这样的问题，猛一看，也许你会觉得这个问题很大。
但是作为炎黄子孙中的一员，我们是不是有责任探讨一下呢?要谈中国传统文化，一定会想到中国的易文化、儒家、道家、法家、兵家、等等。
中国传统文化上下五千年，可以说它是包罗万象!易经里讲到阴阳乾坤，有这样两句话“天行键，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。
这两句话的意思是：人应该像天一样生生不息，像地一样纵横交错，包容万千。
我们古老文明的祖先在那个年代就悟出了这样了不起的人生哲理。
为什么说它是了不起的人生哲学呢?我们往深一点挖掘，就会发现人世间的自然规律无不在这两句话之内。
阴阳乾坤，阴中有阳，阳中有阴。
天如此刚健。
我们要不断的充实自己，形成自己的思想、强化自己的能力，而且我们做人做事都要学会包容，不要因为挫折而丧气，而不要因为别人的瞧不起而放弃自己，要学会原谅别人犯错。
我们可以把它运用在许多领域，用在企业发展，可以是一种企业文化来发展企业。
用在做人，勉励自己的一生，凡事得包容，将来可为集大成者。
总之，它是教育我们要像天一样自强，要像地一样包容一切。
儒家是“以德服人”，它是发展易文化的成果，而法家是：“以法治人”,兵家有《孙子兵法》等等思想流派，所以这些，都是人类的精华，我们有什么理由不去宏扬它呢?纵观了中国传统文化，我们又回到现代高速发展的中国人类社会，作为社会人，我们做到了吗?发扬了吗?我们不是在发扬，某种程度上说是在扼杀!我们天天看到的是这个物欲横流的社会有许多过分崇洋的思想流派，主要表现为欧美思想的入侵。
强烈的物质欲望，金钱至上的价值观。
人们对亲情的淡漠，友情的冷漠，爱情的随便。
种种迹象表明，中国传统文化不是在前进，而是在衰退。
就是这种思想严重影响了中国改革开放后的一代又一代的企业家，而导致一批批的企业倒闭。
那种厚德载物，以德服人的思想已经消失在市场经济的某个角落。
有关文化的优美散文
有关文化的优美散文宽容，是人类文化传承的美德。
大海因为宽容，而变得浩瀚无边;天空因为宽容，云彩绵绵而美丽动人;山峰因为宽容，汇集细土尘沙而巍峨耸立。
世界因有了宽容，才有了永恒的美丽;下面是有有关文化的优美，欢迎参阅。
有关文化的优美散文：伴我成长“人之初，性本善……温故而知新，可以为师矣……”伴着郎郎的读书声，学校开始了每天必修的课程——国学。
所谓国学，就是一些古人的，但是可别小看了这些古文，它所表达的道理却对现代人很有帮助。
就比如“二人同心，其力断金”这句话。
它告诉那些不团结的人：团结就是力量。
如果两人意气投合，就有切金断玉的力量。
再如“差若毫厘，谬以千里。
”这句话，它告诉我们要注意细节，不能粗心，差了一点点，损失就很大。
就像查里国王一样，因为少钉个马掌，就失了一个国家，最后饮恨自杀!《论语》，《》，《庄子》，《孟子》，《墨子》……汇集了哲理的精华，浓缩了智慧的结晶，这是中国多么灿烂的文化呀!从前，我一直有一个坏毛病——考试成绩好就骄傲自大。
但书上讲“是君子，就要谦虚，不要高傲自大。
”我可不想做伪君子，经过学习《论语》，我就时常约束自己不要骄傲自满。
有一次考试我英语得了第一名，我非常高兴，抑制不住内心的激动，高傲自大的毛病又展现出来，在课堂上总认为自己英语已经学的很好，不再努力学习和认真听讲，而别的同学还在不断进步。
使我在第二次考试中得了第三名，与第一仅相差2分。
那次考试，是对我高傲自大毛病的沉重打击。
因此，我学得谦虚起来，成绩也在稳步提升，经常保持第一名;还有，我原喜欢斤斤计较，有时跟同学合不来;自从学了“做事斤斤计较，会失去所有的朋友时。
”我学会努力控制自己。
也是，本性难移嘛!有时会控制不住。
但我不会气馁，我会更加努力做到!中国现在是一个发展中国家，如果一个民族不从自己的历史中吸取“营养”，怎么发展进步。
就像美国这样高度发达的现代国家还要回过头来学习沙士比亚，海伦……因为他们自己没有历史，他们要寻找历史，要从历史中寻找智慧。
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你还会遗憾吗“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
”你的才华馥郁了一个王朝！十岁遍观百家，作赋更凌相如。
沉香子亭下，熏熏乎挥笔成章；碧玉金殿上，贵妃研墨力士脱靴！可人的一生哪能有这么多繁华？于是——你看见高力士那恨恨的眼神了吗！你看见杨贵妃妩媚多谲的恣笑了吗？三天，你便成了一个背着“才名”的“御用文人”！难道皇帝的“赐退金”不是施舍？“繁华落尽见真淳”！于是你花月下对饮三人，放浪形骸之外，享尽了“谪仙人”的飘逸潇洒！于是你慵懒地坐在黄花梨椅子上，举觞搔头地问着：“主人为何言少钱？”五花马，千金裘，在你眼里不过是身外之物！葡萄美酒，壶觞交错，一醉解千愁！“唐朝啊唐朝！你为何宜诗宜酒不宜诗人？”你不再像从前那般“执着”，把天下疾苦通通交给了杜二去低吟浅唱……你寻白鹿，访天姥，把所有的遗憾洒在了镜湖！是啊，老天也不忍一颗诗心搁浅在功名利禄！无奈，留恋与不舍，揪着遗憾一同扔到了酒壶里！可你心中为何还有惆怅？哦——抱负不展！憾矣！那么，许我——采借你诗歌中的平平仄仄，借录你灵魂里的缕缕丝丝，以青冥为长剑撷取七分二寸，以流水声调演绎八音三叠。
你有芳香的魂，我要留醇厚的韵！无人赏识，你与飞仙共游天；我有机遇，我与风同入壶！我要酿一口铁血丹心，酿一口豪气万丈！你落志出世，我怀志入世！干年后，我站在这里感悟你，立志超越你！我要用一生的完美来演绎另一种人生，让你看到另一种“真淳”中的繁华！你，还会遗憾吗？李清照，心中的美神一方斜阳铺成诗笺，把水中那棵被柔风摇动的柳树，想象成你写诗的模样。
黄莲树下，琵琶声声。
你夜夜点一盏灯，让跳动的火焰将书卷的墨香点染眉心的红痣。
捧读你静坐窗下的剪影，是秋风的乐趣；捧读唐诗宋词的意韵，却是你唯一的感动。
曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。
多少次掀开季节的窗帘，却未能寻到你无语的花影；多少次扣响思念的檐铃，却未能听到你透明的笑声。
煮一壶温暖的香茗，旧年的雨露就象清澈的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。
为何你的一生，是情诗情句垒积起来的一生，从多情走向多情，从寻寻觅觅走向冷冷清清，走向苍凉沉郁，走向晓风疏雨萧萧的归来路。
从旧愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你还是没有走出心头上的愁字。
你的愁字有说不尽的意味，有无尽的美好。
如风过浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黄昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。
空寂夜空，一对深情的眼睛满含期盼。
独坐黄昏，等雁鸿飞来，任残阳淹没希望。
萧声纷纷如雨，无意中淋湿你的双眸。
是诗意的日子很消瘦。
且坐在自己的影子里，读风，读月，读云。
任寂寞的游思为你抒情，写下不朽的诗章。
相聚，在你心中是美的；分别，只有在你诗词中才美丽无双。
连同那绵绵的恨意，开出绝世的忧郁之花。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭？柔弱的你尽仰天长叹：“恨生非男儿，不能跃马挥戈，驰骋疆场……”绿红肥瘦也罢，不过江东也罢，你那一鸿颤栗的情愫已深深的播撒进亿万人的心田之中了。
还有什么不满足的呢？人比黄花瘦的不仅是你，万千心事难寄的不仅是你，乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。
可你抬头低首之间，有一种破裂的声音令你不能忘怀。
总见感悟的碎片闪着花的光芒，缀满遗憾。
于是泣血撰写《金石录》完成了亡夫遗愿……带伤的鸟儿跌落满枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。
任表白枉自伫，白发欺人，只一种滋味浓在心头。
又溢出心头。
大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处。
漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。
洗净南宋的墓碑，我分明看到一个女人把腰弯成一个大大的愁字。
在你心中，爱情凝固，像一个寂寞的小屋；在你的笔下忧愁不动，累积成一枚远古的化石，一个满腹伤感奇女子，国破之凄，丧夫之痛，你一样也没忘。
多亏了你没有忘，我们今天才有了“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的痛彻；才有了“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的辛酸苦楚；才有了“这次第，怎一个愁字了得”的肝肠寸断；也才有了“九万里风鹏正举”的浪漫绚丽；才有了“至今思项羽。
不敢过江东”的豪迈与悲凉。
李清照，心中的美神每个人的心中都有自己喜欢和爱恋着的美神，每个人心中的美神又各不相同。
我心中有一个很美的美神，那就是你——我从没见过你的照片，也没有任何一个世人见过你的照片，因为生在那个年代的你没有留下一张照片，但我却知道你美于沉鱼落雁的西施与昭君，也美于闭月羞花的貂蝉与贵妃。
你的那份独一无二的美无人替代！你的美，令我陶醉，令我向往不已！伴着晨曦，越过千年，你款款而来……你走过了“惜春春去，几点催花雨”的寂寞，走过了“露浓花瘦，薄汗轻衣透”的青涩，走过了“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种，走过了“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅。
走过了“不如随分前醉，莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈……维纳斯因为断臂而美丽，贝多芬因为失聪而伟大，而你却因为才气而孤独。
你学富五车、词动京华却情无所托，学无所传，在封建礼教大于一切的年代，你无疑是枝头的一朵奇花，凛冽的秋风摧残着你，你却不甘落在地上，依然倔强的挺立枝头，尽情绽放，溢出特有的清香，不曾萎靡凋谢。
你的才气、你的倔强铸就了你的孤独，你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽！当一种美，美得让我们无所适从时，我们才发现自身的缺陷，乘一叶扁舟，载着浓浓的愁绪，忧郁的眼神，莫道不消魂，人比黄花瘦，你就这样向我们走来。
千年的风雨淡退了琉璃繁华，沉淀了你的泪光柔弱中带着伤。
浩浩江水，冲走了一切希望。
家，已不能回；心，已无处归；夜太漫长，凝成了霜，惨白的弯月勾住了过往，使得这孤独融入了淡酒，令你最难将息，直到“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。
为何这般凄惨？为何如此孤独？你的一生就是被这漫天的愁绪所包围，闺愁、家愁、情愁、国愁，又怎一个“愁”字了得？！面对着物是人非，面对着断香残酒，面对着绿肥红瘦，没有同道，没有相知，只有一杯浊酒洗清愁。
那愁情深深深几许？蚱蜢舟也无能为力。
既然载不动，那就和着孤独化作咸咸的泪，滴在对赵明诚的追忆里，滴在对国仇家恨的绵绵思绪里。
李清照，我心中的美神，你是一株冲天的秀木，树大则招风，誉满则毁来。
所以时代给你孤独，让你处于最接近苍穹的高度。
你站在山顶，在那个时代的暴风骤雨中吮天地之锐气，吸日月之精华。
你孤独，但又不孤独。
因为你住在太阳里，带着周身的光芒，穿越了时空，在每个人都仰头望向太阳时你濡养了我们的灵魂。
我坚信，在这个时代，仍有你精神感召下的蕙质兰心的女子。
张爱玲继承了你的坚定与毅然决然，三毛继承了你的豪放与洒脱，张小娴继承了你的锐利与透彻，舒婷继承了你甜蜜而独立的爱情……李清照，我心中的美神，你用那千年的孤独，擎起了一盏孤独的灯，照亮了那一段孤独的历程，成就了一段孤独的回忆，用那绝世的孤独跳了一曲完美的独舞，如一朵摇曳的花，守护着中华史上那一座盛世空城。
李清照，我心中的美神，你孤独了千年，但也濡养我们了千年，从古至今，你绝世的美从没有、也不会被任何所替代！我在杜甫的引领下随手取一本唐诗，注目良久。
突然，从扉页步出一个衣衫褴褛的老者，他用破竹杖沉重地翻开了《诗圣人生四部曲》，我凝神聚气，细细品读起来。
立志篇24岁的杜甫满怀雄心壮志，站在泰山脚下仰望而叹：“荡胸生层云，决眦入归鸟”这一壮阔之景，顿生豪气，奋笔疾书：“会当凌绝顶，一览众山小。
”他开始设想了自己文学思想的漫漫征程，设计了自己诗歌艺术的宏伟蓝图。
他那蓬蓬勃勃的青春朝气和豪迈的气概，无疑为唐诗的鼎盛奠定了坚实的基础。
这种气概，激励了多少代莘莘学子！柔情篇大自然奇幻的美景和初唐盛世的繁荣赋予了豪情万丈的杜甫的另一面性格：柔情和细腻。
“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声”，这缓缓的抒情，这柔柔的语词，是他对自然的热爱、对生活的激情讴歌。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“留连戏蝶时时物，自在娇莺恰恰啼”，多么清爽的画面，多么令人陶醉的意境啊！柔情的杜甫由衷地说：美，源于自然！忧愤篇安史之乱，彻底打破他青春少年的梦想与激情。
站在文学的至高点，看“国破山河在，城春草木深”的荒凉与颓废，由衷地发出凄楚的呐喊：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”！从此，杜甫开始将视线由美好的山川转入唐王朝的兴衰，他关注社会，关注民众的疾苦，他大声疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”忧天下之忧的杜甫振臂一呼而应者寥寥，他愤激万分，慨然写下了《三吏》《三别》，将没落的唐王朝的黑暗现实，血淋淋地剥离出来，终于找到盛世王朝灭亡的根源！忧思，是诗圣的精髓！愤激，使诗圣的灵魂！无奈篇古来圣贤皆寂寞！孤独的杜甫用文字震撼了世界，却无力挽回李氏王朝日益走向颓败的结局。
无奈的杜甫，只能借物自比：“飘飘何所似，天地一沙鸥”！只能借诸葛亮自喻：“功盖三分国，名成八阵图。
”在老死他乡之际，借诸葛亮的身世发出了悲怜的感慨：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”！留下了千古遗恨！杜甫的一生，是无奈做主调，遗恨做尾曲的凄婉旋律！合上书，掩面而思，朦胧中我看到杜甫那破竹杖直指着一个方向，迟疑之后，我觉得我该毅然地走去……我想起了《天净沙秋思》一条古道，伸向历史的深处。
我想起了荆棘路上铺满飘雪的沧桑。
读懂古道，等于读懂一部厚厚的历史。
古道是岁月留下的一条长长的印痕，红色的骏马，扬起诗歌的语言，凹凹凸凸的路，平平仄仄的风，唱响诗人的笔。
古道，不仅通向远古，它的触须，深入一匹瘦马的内心，探寻亘古的乡愁。
古道，是留在恋人心中的一条长长的飘带，满怀情感的言语，在车轮声声中呓语。
古道醉了，绿苔绿了；古道笑了，鲜花开了。
古道是一条河，映出太阳与云霓，映出悲欢离合的爱情，映出世道沧桑。
在这条河里，我自由来往，如同无拘无束的鱼儿。
古道是涌在大地上的一条藤蔓，拥抱大地。
古道是世人留下的叹息，冗长无奈的叹息。
诗人，是古道上的一个音符吗？是一只狼毫吗？在季节里留下一个长长的疑问。
西风无语。
西风一声雁叫，送来凛冽西风。
谁早已横刀立鸿，意欲力劈秋色。
田野的蟋蟀移居室内，朝北的窗也被泥巴堵塞。
西风，独自在户外怒吼，无孔不入的本领在农家的泥墙面前，惨败成一团破絮。
日子一天深似一天，西风愈演愈烈。
他一手撑开渐浓的暮色，一手裹紧单薄的衣衫，深邃的目光凝视远方。
狂傲的西风中，隐隐有春的号角在响。
他抖擞精神，策马而奔，炯炯的双眼，射出两道炽热的光芒。
瘦马它在马致远的小令中“哒哒”而来，惊飞一个安逸的梦。
那片荒草，铺展了多么遥远的历史，让我与那匹瘦马在今天不期而遇、追赶什么？一种姿势，是那样的不肯放弃，一瘸一拐也不停留。
心呢？是否已被风雨浸透？来路已成苍茫，前途也是漫漫。
你从那个驿站出发？唯一的方向竟成了无法挽回的错位。
从此，那生硬的公文，亦或是温情的家书，便成了永远没有下文的悬疑。
你是哪位战神的铁骑？一羽冷箭，让你丧失英雄的气质，人生的溃败，让你无法回归生命的本真。