9-《桃花源记》
9 桃花源记(教学课件)- 初中语文人教统编版八年级下册
陶渊明
新课导入
责子 白发被两鬓，肌肤不复实。 虽有五男儿，总不好纸笔。 阿舒已二八，懒惰故无匹。 阿宣行志学，而不爱文术。 雍端年十三，不识六与七。 通子垂九龄，但觅梨与栗。 天运苟如此，且进杯中物。
——陶渊明
学习目标
作者介绍
陶渊明（约365—427），东 晋诗人。又名潜，字元亮，私谥靖节先 生，浔阳柴桑（今江西九江）人。长于 诗文辞赋。代表作有散文《桃花源记》， 辞赋《归去来兮》《闲情赋》。有《陶 渊明集》。
6.渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再次前往时， “寻向所志，遂迷，不复得路”？
作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，是作 者笔下的虚构世界，并非真实景象。表明安宁和平、 没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社 会罢了。
7.文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？
刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强 了文章的真实性。同时，写刘子骥探访桃花源没有成功，是 为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会 条件下这样的社会理想是无法实现的。
整体感知
2.按渔人行踪给课文分段，归纳段意。
第一部分（1）：渔人捕鱼时偶然发现桃花源。 第二部分（2、3）：渔人在桃源做客及辞去的经过。 第三部分（4、5）：渔人离开桃源以及再次探访桃源未果。
整体感知
3．渔人“一一为具言所闻”，桃源人为什么“皆叹惋”？
为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没 有过上安定和平的生活而叹惋。
垂下来的头发，用来
鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外指人小。孩。黄发垂髫，
并怡然自乐。
做客桃花源
见渔人，于是乃，大就惊。 ，问所从来。详具细答。 之。同便“要邀还”，家邀，请设。 酒
第9课 《桃花源记》(解析版)-“举一反三”拓展延伸阅读(部编版)
第9课《桃花源记》一、阅读两则文言文，回答问题。
（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，成来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
（乙）南阳刘子骥，好游山水。
尝采药至衡山，深入忘反。
见有一涧水，水南有二石囷①，一闭一开水深广不得渡。
欲还失道，伐薪人问径，仅得还家。
或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。
子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。
深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。
”一人便以笠自障，入穴。
穴才容人。
行数十步，便开明朗然，不异世间。
【注】：①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。
②斫：砍伐。
1．用“/”为下面句子划分节奏。
（标两处）一 闭 一 开 水 深 广 不 得 渡。
2．解释下列句子中加点词。
（1）黄发垂髫．．（2）率妻子．．邑人来此绝境（3）尝．采药至衡山（4）深入忘反．3．下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）A ．乃．不知有汉 乃．相谓曰B ．忘路之．远近 水陆草木之．花C ．一人便以．笠自障 先帝不以．臣卑鄙D ．其．真无马邪 余人各复延至其．家4．用现代汉语翻译下列句子。
课文《桃花源记》原文
课文《桃花源记》原文课文《桃花源记》原文《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
下面是小编精心整理的课文《桃花源记》原文，希望对你有帮助！《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云:“不足为外人道也。
”(间隔一作:隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。
(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。
渔人对此感到十分诧异。
便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。
(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。
最初，山洞很狭窄，只容一个人通过;又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。
田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。
第9课 《桃花源记》八年级语文下册(部编版)
6.桃花源是如此地美好，可是自渔人离去，它却消失了。桃 花源真的存在吗？齐读最后两段。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说 如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。
“后遂无问津者”，怎么就没人找了呢？ 不存在。
去年今日此门中，人面桃花相映红 桃之夭夭，灼灼其华 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻 陶令不知何处去，桃花源里可耕田
1. 掌握省略句以及“皆、咸”“具、俱、并”等文言 虚词，认识“妻子、交通、无论、鲜美、绝境”等 古今异义词。 (重点)
2. 疏通文意，理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表 现手法。 (重点) (难点)
不为五斗米折腰
陶渊明是东晋后期的大诗人、文学家，他的曾祖父陶侃是赫赫 有名的东晋大司马、开国功臣；祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。 东晋末期，朝政日益腐败，官场黑暗。陶渊明生性淡泊，他在家境 贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。由于淡泊功名，为官 清正，不愿与腐败官场同流合污，所以过着时隐时仕的生活。陶渊 明最后一次做官，是义熙元年(405年)。那一年，已过“不惑之年” 的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。他到任时间不长就 碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务。浔阳郡的督邮
离开桃花源
导思3.渔人离开桃 花源时，村民们是 如何表现的？
关键词: 美好理想
进入桃花源
导思2:渔人看到了怎 样的桃花源？
寻找桃花源
导思4.后来，人们 寻找桃 花源未果 说明了什么？
第一部分(①)：
写渔人发现桃花林的经过。
第二部分(②、③)： 写渔人进入桃花源的见闻和感受。
第三部分(④、⑤)： 渔人再访桃花源“不复得路”和刘子骥探 访桃花源未果的情形。
第9课《桃花源记》课件(共54张ppt) 2022-2023学年部编版语文八年级下册
作者描绘了一副怎样的桃花林美景？有什么作用？
这里的景物描写富有神秘色彩，暗示将会 出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了神秘气氛， 也为下文描绘桃花源的美好生活图景做了铺垫
作者是从哪些方面描写桃花源的？有什么用意？
作者是从哪些方面描写桃花源的？有什么用意？
桃花源的美好意境 ① 自然环境优美 ② 社会安定和平 ③ 百姓生活和乐
（三） 离开桃花源，探本心
学习任务：当我们徜徉在桃花源中流连忘返时，我听到这样一种 观点:桃花源根本不存在，它是作者虚构的理想社会!你同意吗?小 组探究考证，考证桃花源是否存在，不存在，证据何在?
示例1：不存在，证据:(课文中句子)既然桃花源不存在，陶公为何 虚构这样一个社会?作者当时所处的东晋社会现实是士族、地主 把持朝政，社会黑暗。作者抑郁不得志，辞官归隐，于是创造了 一个没有压迫没有剥削的世外桃源寄托自己的理想，但是由于时 代局限，是不能实现的。
处处志之（ 名词做动词，做记号
）
未果，寻病终（ 名词做动词，实现
）
3.详略得当，主题鲜明
本文开头、结尾写得极其简略，中间写得 详细具体，鲜明地突出了文章的主题。作者写 此文的目的是寄托自己的社会理想，因而仅用 寥寥数语便点明了故事的背景和结果，而对进 入桃花源的经过、在桃花源的所见所闻描写得 极为详细。
主旨:本文以
为线索,描绘了一
个没有
,没有
,人人
,彼
此和睦相处的理想社会;表达了作者对
《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读 来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？
（1）进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。渔人离开的时 候，“处处志之”，所经所历也是真实可感。此外，渔人往来所坐的 交通工具——船，也是日常所见之物。这一切都是人间经历，没有任 何奇幻的仙界色彩，都使人感到真实。 （2）桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界气象。 （3）文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。开篇以一个捕鱼人 的经历为线索展开全文。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得很 肯定，似乎真有其事；结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物，这 便更加增加了故事的真实性。
《桃花源记》原文、译文、注译、题解
【题解】《桃花源记》选⾃《陶渊明集》，作者陶渊明。
陶渊明（365-427），字元亮；⼀名潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西省九江县西南）⼈，晋末南宋初的⽂学家。
⽣在晋末战乱的年代，陶渊明不但写下许多不朽的诗篇，⽽且以⾃⼰不愿同流合污的⾼尚志节，树⽴了⼀位洁⾝⾃好的诗⼈的形象，被后⼈称为“靖节先⽣”。
陶渊明青年时代，家境贫困，在⼏次出仕的过程中，渐渐认识到了官场的腐败⿊暗。
在他做彭泽县令时，那⾥派⼀个督邮到县，县⾥的⼩吏叫陶渊明“束带相见”，表⽰尊迎。
陶渊明不愿为五⽃⽶折腰，毅然辞职，写下的《归去来兮辞》，以⽰和污浊的官场决裂。
陶渊明向往着⼤⾃然，喜爱农村⽥园躬耕的⽣活。
归隐后他经常参加农事⽣产，接近普通的农民，写出⼤量诗歌所映农耕⽣活、描绘⽥园风光，历来被认为是我国⽂学的第⼀位⽥园诗⼈。
在他的散⽂创作中，也有不少描写淳朴的农村景物、感情真挚深切、风格朴素⾃然的作品。
《桃花源记》原是《桃花源诗》前的“序”，因为语⾔清新⾃然，状物亲切逼真，想象奇特新颖，被⼈们当作⼀篇独⽴的散⽂来读，并成为传诵千古的名篇佳作。
【注译】桃花源记〔桃花源：地名，作者虚构的理想化佳境，据说在今湖南省桃源县。
记：游记。
〕 晋太元中，武陵⼈捕鱼为业。
〔晋太元中：晋代太元年间（太元，东晋孝武帝年号）。
武陵⼈：武陵郡（今湖南常德⼀带）⼈。
捕鱼为业：即（以）捕鱼作为职业。
〕缘溪⾏，忘路之远近。
〔缘ｙｕáｎ）：沿着。
溪：溪流。
⾏：划⾏。
忘路之远近：忘掉了路程的远近（句⾸省略主语“渔⼈”）。
〕忽逢桃花林，夹岸数百步，中⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
〔逢：遇见。
夹岸：夹溪两岸。
数百步：⼏百步。
中⽆杂树：当中没有别的树（只有桃树）。
芳草鲜美：芬芳的青草鲜艳美丽。
落英：落花。
缤纷：繁多杂错。
〕渔⼈甚异之。
〔甚：副词，⾮常。
异：奇怪。
形容词⽤为动词，意动⽤法，即“以（之）为异”，意思是“认为（它）奇异”。
之：代词，这些，代指”桃林美景”。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》知识点一、作者简介陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮。
自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人，是我国文学第一位田园诗人。
辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。
其诗文语言质朴、自然又颇为精练，具有独特风格。
二、故事背景本文大约写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。
其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。
《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。
三、文体知识“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。
第9课《桃花源记》教学设计+2023—2024学年统编版语文八年级下册
《桃花源记》一、情景分析《桃花源记》是人教版八年级下册的一篇文言文，是东晋著名诗人、文学家陶渊明散文的代表作，在文中，作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的美好愿望。
二、教法探究在这节课的朗读环节，教师用“朗读工具”辅助教学。
在“朗读工具”里，将课文以文字加音频两种形式呈现，学生看着屏幕上的文字内容，跟着音频朗读课文，引导学生通过朗读发挥想象，感受画意，感知课文内容，提高学生阅读文言文的能力。
在整个教学过程中使用辅助教学，让学生从多媒体课件中直观、形象地感受桃花源的美好画面，教师提出启发式的问题，学生带着疑问品读课文，引导学生在解决问题的过程中深入理解文本，理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
课例呈现教学目标：1.正确、流利地朗读课文。
2.积累文言字词，理解文章内容，准确翻译课文。
3.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
教学重点：积累文言字词，理解文章内容，准确翻译课文。
教学难点：理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
教学方法：1.诵读教学法2.多媒体辅助教学法3.自主合作探究法课时安排：1课时教学过程：一、导入新课：“世外桃源”是同学们熟知的一个成语，它原指晋代陶渊明在《桃花源记》中描述的一个与世隔绝、没有战乱的安乐而美好的地方，后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
现在，就让我们跟随陶渊明一起走进这个世外桃源，来理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
二、展示学习目标多媒体显示：1.正确、流利地朗读课文。
2.积累文言字词，理解文章内容，准确翻译课文。
3.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
三、了解作者多媒体显示：陶渊明（约365-427）：名潜，字元亮，号五柳先生，东晋著名诗人、文学家、辞赋家、散文家，曾做过几年小官，后辞官回家，隐居田园。
田园生活是陶渊明诗文的主要题材，代表作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
第9课《桃花源记》复习课件(共18张PPT) 部编版语文八年级下册
【例句】有闻而传之者。
《桃花源记》中的文言文虚词
“之”做代词，指“这，这些……”“那，那些……”
【例句】有良田、美池、桑竹之属。
“之”做助词，定语与中心语之间，翻译为“的”
【例句】夫君子之行，静以修身，俭以养德。
《桃花源记》中的文言文虚词
“之”做助词，主谓之间取消句子独立性，助记公式：主（名、代）+之+谓（动、形）
【例句】而两狼之并驱如故。
“之”做助词，宾语前置标志词，不译
【例句】何陋之有
“之”做助词，定语后置标志词，不译
【例句】马之千里者
《桃花源记》中的文言文虚词
“之”做音节助词，一般与表时间词语连用，不译。
【例句】久之，目似瞑，意暇甚。
“之”做动词，译为“到，往”，助记公式：之+表地点名词
【例句】已而之细柳军
8 为什么“此中人语云‘不足为外人道也’”
这里的人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏了他们的和平宁静的生活，也为下文再寻桃花源而不 得埋下了伏笔。
《桃花源记》文言文基础
• 通假字
便要还家，设酒杀鸡作食（“要”同“邀”，邀请）
• 古今异义芳草鲜美（ 新鲜美好源自）妻子邑人（ 妻子儿女
）
来此绝境（ 与人世隔绝的地方 ）
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2 作者如何描写桃花林的？这样描写有何作用？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 写桃林之美有两个作用： 其一，有了桃林的奇丽景色，才引起渔人的惊诧、好奇心，他才会“复前行，欲穷其林”，最终发现桃 花源。 其二，有关桃林的这些描写，颇具神秘色彩，已暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源从氛围上作 了铺垫。
• 《桃花源记》是作者借虚构的故事表现自己的社会理想。文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美， 落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。这个幻想中的桃源世界，对生活 在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔 触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实 中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实 的一种精神寄托。
9《桃花源记》陶渊明
踪奇：“处处志之”却“不复得路”
渔人生活的世界又如何呢？ 世内vs世外形成强烈的对照
战乱频繁、民不聊生
创作背景
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他 生活的时代正是晋宋易主之际，元熙二年六月，刘 裕废晋恭帝为零陵王，改年号为"永初"。次年，刘 裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不 激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出 发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会 的憎恨。但他无法改变，也不愿干预这中现状，只 好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社 会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。
02
课文翻译
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全文翻译1
东晋太元年间，武陵郡有个人把捕鱼作为职业（以捕鱼为生）。（一天）他顺着 溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步， 中间没有别的树，香草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对眼前的景象感到非常惊 异，又向前行船，想走到那片林子的尽头。
林尽于水源，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。（渔 人）于是舍弃船，从洞口进入。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突 然变得开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍， 还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗 叫的声音互相可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外 面的人（一样）。老人和小孩都自得其乐。
桃花源真实存在吗？作者为什么要虚构这样的一个理想世界？
第9课《桃花源记》课文全解读
第9课桃花源记陶渊明学习目标1．积累一些常见的文言词语。
2．了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。
（重点）3．把握本文虚景实写，实中有虚的写作手法，要求学生运用想像探究故事中的某些细节，培养其想像能力和探究能力，逐步提高对作品的鉴赏能力。
（难点）作者简介陶渊明（约365年-427年），字元亮，谥号靖节先生，别号五柳先生，入刘宋后改名潜，字渊明，东晋“田园诗人”。
相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源诗》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣。
其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。
写作背景元熙二年（公元420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
课文主题本文以武陵渔人进入桃花源的行踪为线索，按照发现桃花源、进入桃花源、访问桃花源、离开桃花源、再寻桃花源的顺序，虚构了一个没有阶级剥削、自食其力、自给自足、和平恬静、人人自得其乐的理想社会，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。
文言词语1.古今异义穷（古义：穷尽；今义：贫穷）从来（古义：从哪里来；今义：向来）无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不管）妻子（古义：妻子和儿女；今义：成年男子的配偶）绝境（古义：与外界隔绝的地方；今义：没有出路的地方）鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味）芳（古义：花；今义：气味芬芳）交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称）不足（古义：不值得；今义：不够）间隔（古义：间离隔绝；今义：空间或时间上的隔绝）俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分）津（古义：渡口，路，探访。
人教版八年级下册语文《9 桃花源记》
再相比我们当下的生活，我们的生活是桃花源 般的生活吗？为什么？
叙利亚3岁男孩儿逝去
伊拉克战争中的片刻宁静
其实，安定和谐就是一种幸福生活。
生活在东晋时期的陶渊明描绘了这样的美好境界， 却是并不存在的，那么，生活在现在的我们，已经拥 有了幸福美好的今天，一定对明天有着更为美好的憧 憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用 美丽的语言加以描绘。（100字左右）
部编版八年级下册语文
《桃花源记》
9 桃花源记
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1、课前检测： （1）解释下列句中加横线的词。 ①率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 ②不足为外人道也。 （2）翻译句子：乃不知有汉，无论魏晋。全班齐读课文。
2、全班齐读课文。 3、请一位学生复述课文内容（要求：不能看书）。
1、大家觉得桃花源美不美？究竟美在何处？我们一起来探究。
第四、神秘美：美在神秘不可寻。这样美好的境界，是神秘的。 我们从“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然归往。未果，寻病 终。”可以看出。
作者为什么要虚构这样一个理想社会？陶渊明写桃花 源的用意何在呢？
本文大约写于公元421年，当时政治黑暗，战乱 频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战 乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现 状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊 黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理 想。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。
2、桃花源的生活对于现在的我们来说是一种什么样的生活？到底 美不美？请同学们小组讨论，说明理由。
第一、景色美：美在自然环境。“山有小口，仿佛若有光”、 “土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”。
第二、生活美：1、美在安静自足。“阡陌交通，鸡犬相闻”写出 了桃花源的“静”。。2、在这个小农社会里，生活安康，心情舒 畅：“黄发垂髫，并怡然自乐”。3、美在远离战乱，不知时事之 祸。安宁源自“避乱”（避秦时乱，与外人隔绝）。 第三、人更美：美在人情淳朴。人与人之间没有任何利害的争夺 ，人情关系很是和谐。“余人各复延至其家，皆出酒食。”
第9课《桃花源记》课件(共45页)2021-2022学年部编版语文八年级下册
归园田居
方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
饮酒
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。
分析
他主动远离了尘世的喧嚣，寻求 这种平凡朴实的农耕生活，这就是他 的生活目标。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修 睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终， 壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者 皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也， 不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是 故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭， 是谓大同。
——《礼记》
陶渊明的"天真"
阡陌 交 通， 鸡犬相闻。 田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音可以互相听到。
其中 往来 种作， 男 女 衣着，悉 如外 人。
里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着， 全都像桃花源外的世人。
黄发 垂髫， 并怡然 自乐。 老人和小孩， 都高高兴兴自得其乐。
见渔人，
乃 大 惊，问所从来，
具 答 之。
（村人）看见渔人,(他们)于是非常惊异,问从什么地方来,渔人详细地回答了他们。
②便舍船，从口入 (句前省主语“渔人”)
③初极狭，才通人 （句前省主语“山洞”） ④问所从来 （应为“问之所从来”，省宾语）
⑤便要还家 （应为“便要之还家”，省宾语）
梳理文章线索 把握文章内容
本文的线索是什么？
本文以渔人的行踪为线索，
发现桃花源 进入桃花源 离开并再寻桃花源
课文结构
按渔人行踪分三部分： 第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林 的经过。 第二部分（第2～3节）写渔人进入桃花源，在桃 源人家里做客及辞去的经过。 第三部分（从第4节到完）写渔人离开桃源后，太 守派人先后探访桃源未果的情形。
《桃花源记》原文及译文欣赏
《桃花源记》原文及译文欣赏《桃花源记》原文及译文欣赏《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
下面是小编整理的《桃花源记》原文及译文欣赏，欢迎大家阅读学习。
【原文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
【译文】东晋太元年间，有个武陵人把捕鱼当作职业。
有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。
忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树，花草鲜艳美丽，地上的落花繁多。
渔人对此感到诧异。
再往前走，想走到那片林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约里面好像有光亮。
(渔人)就离开小船，从洞口进去。
开始洞口很窄，仅容一个人通过。
又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。
这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。
田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
第9课《桃花源记》课件(共48张PPT) 2024-2025学年统编版语文八年级下册
8、余人各复延至其家 古义：请 今义:延长，延伸
9、不足为外人道也
古义：不值得 今义：不充足，不满
黄发：借指老年人 两个借代 垂髫：借指儿童
四对同义词
咸=悉=皆=并 (全、都) 缘=扶 (沿着、顺着) 要=延 (邀请) 乃=遂 (于是，就)
特殊句式
判断句： 南阳刘子骥，高尚士也。 （“也”表判断。）
桃 花 源陶 记渊
明
全国有许多叫作“桃花源”的地方——
庐
山
“
桃
花
源
”
湖
南
桃
源
县
“
桃
安徽歙【shè】县的“桃花源”
花
源
”
世外桃源
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。 后亦指环境幽静，生活安逸的地方。 亦指幻想中的美好世界。
无论是传说中的“桃花源”，还是人 们对某地美好风光的赞誉“世外桃源”， 都有着同一个出处——
桃花林在溪水发源的地方 就到头了，（紧接着）就看见 了一座山，山边有一个小洞， 洞里隐隐约约好像有亮光。 （渔人）便离开小船，从小口 进入。起初时，洞口很窄，仅 能容一个人通过。又往前走了 几十步，突然变得开阔敞亮了。 这里土地平坦宽阔，房屋整整 齐齐，有肥沃的田地、美丽的 池塘，以及桑树竹子这类。田 间小路交错相通，（村落间） 能互相听见鸡鸣狗叫的声音。
满院春色尚留香 望君珍惜韶华 莫负春光！
陶渊明的《桃花源记》
了解文体
“记”是古代的一种文体，主要是记载事
物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发 作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。
“记”的分类：
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物 生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记：是古代因事见义，杂写所见
第9课.《桃花源记》课件(36张PPT)++2022-2023学年部编版语文八年级下册
读准字音
读准下列红色字的音。 豁然开朗( huò) 屋舍俨然( yǎn ) 黄发垂髫( tiáo) 便要还家( yāo) 无人问津( jīn ) 间隔( jiàn ) 诣太守( yì ) 刘子骥( jì ) 阡陌交通( qiān mò )
33
巩固提升
1、解释下面句子中的蓝色字。 （1）缘溪行（ 沿着 ） （2）欲穷其林（ 走完 ） （3）并怡然自乐（ 愉快 ） （4）咸来问讯（ 都 ）
巩固提升
2、下面句子中的“其”字与“得其船”的其 字意义与用法完全相同的一项是（ B ）。 A.其一犬坐于前。 B.余人各复延至其家。 C.惧其不已也。 D.太守即遣人随其往。
源内之美
2.桃花源外桃林迷人，桃花源内风景如画。那么 ，这般美好的只是这里的环境吗？有人说：“最美的 风景应是人。”在这美丽祥和的世外桃源中，人们的 生活是怎么样的呢？
（1）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 桃花源里的人们过着男耕女织、夫唱妇随、自给 自足的农耕生活。 （2）黄发垂髫，并怡然自乐。 老人高寿头发会由白变黄，所以称“黄发”； “垂髫”，古时候童子没成年时头发是垂着的。没有 直接说老人小孩，而是说他们的特征“黄发垂髫”， 这种修辞叫借代，使得语言更生动形象。
借代老人小孩
形容高兴而满足的样子。 8
课文解读 （他找到）林子的尽头，（发现这里）有一
座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约 好像有点光亮。
起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前 走了很多步，（眼前）突然（变得）宽阔敞亮了。 土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的 池塘和桑树竹林之类的景物。
这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，风 俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂 税，人们自食其力，生活和美安乐。作者虚构 了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄 托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自 己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了 当时人民的美好愿望。
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原指与现实社会 隔绝的不遭战祸的安 乐而美好的地方。
后指不受外界影响的 地方或幻想中的美好 世界。
亦指环境幽静生活安 逸的地方。
不管是传说中的“桃花源” 所在地，还是人们对某地美好 风光的赞誉，都来自同一个地 方——
陶渊明《桃花源记》
桃花源记
陶渊明
译文参考：其余的人各自又邀请(渔人) 到自己家中，都拿出酒饭（来款待他)。
逗留
告诉
值得
说
停数日,辞去.此中人语 云:“不足 为外人道也”.
离开
说
对,向
译文参考:(渔人在这里)逗留了几天后，就向 村里人告辞离去。这里的人告诉(渔人)说： “(我们这个地方)不值得对外边的人说啊。”
副词， 已经,以后
郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往， 寻向/所志，遂迷,不复/得路。
• 南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往， 未果，寻/病终。后/遂无问津者。
疏通文意识桃源
晋太元中，武陵人（以）捕鱼为业。
动词,作为
译文参考：东晋太元年间，武陵 郡有个人以捕鱼作为职业。
缘溪行，忘路 之 远近。
宽阔的样子 复行数十步，豁然
开阔,明亮 开朗。
译文参考：渔人又向前走了 几十步，一下子由狭隘幽暗 突然变得开阔敞亮了。
平坦 整齐的样子
类
宽阔
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属.
译文参考：(呈现在他眼前的是这里)土 地平坦宽阔,房屋整整齐齐,还有肥沃的田 地、美丽的池塘、桑树、竹林之类.
田间小路
wèi
jiàn
yù
yì
jí
既出，得其船，便扶向路，处处志 之。及郡下，诣太守，说如此。太守即 遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得 路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣 然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
jì
检测你会读这些字了吗？
.屋舍（shè）
.豁然( huò )
·俨然( yǎn )
·怡然( yí)
便要还家，
准备 设酒杀鸡作食。
译文参考：就（有人）邀请 （渔人）到自己的家去，备酒 杀鸡做饭菜（款待他）。
全,都 打听,探问
消息
村中闻有此人，咸来 问
讯。
译文参考：村中的人听说来了这 样一个人，都来打听消息。
祸带
古:与人世隔绝的地方
说
乱领
今:没有出路的境地
自云 先世避秦时乱, 率 妻子 邑人来此绝境，
指小孩
借代:借一物来代 替另一物出现
怡然自乐。 快乐的样子
译文参考：老人和孩子们个个 都安闲愉悦，自得其乐。
于是,就
详细
代词，指桃花 源中的问话人
见渔人,乃大惊,问所从来,具答 之.
译文参考：（那里面的人）看见了渔人， 于是感到非常惊讶，问(渔人)从哪里来。 (渔人)详细地回答了他们。
通“邀”,邀请
• 《桃花源记》是诗的小序，诗和序的内容是一致 的，序又可以看成是对诗的说明。序用客观记叙 的方法，有人物、环境和故事情节。诗则直接表 达作者对桃花源这个理想社会的向往，以记叙为 主，兼有抒情和议论。
桃花源诗
嬴氏乱天纪,贤者避其世.黄绮之商山,伊人亦云逝. 往迹浸复湮,来径遂芜废.相命肆农耕,日入从所憩. 桑竹垂余荫,菽稷随时艺.春蚕收长丝,秋熟靡王税. 荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.俎豆犹古法,衣裳无新制. 童孺纵行歌,斑白欢游诣.草荣识节和,木衰知风厉. 虽无纪历志,四时自成岁.怡然有余乐,于何劳智慧! 奇踪隐五百,一朝敞神界.谆薄既异源,旋复还幽蔽. 借问游方士,焉测尘嚣外?愿言蹑轻风,高举寻吾契.
可以互相听到
阡陌 交通，鸡犬相闻。
交错相通
译文参考：田间小路交错相通，(村 落间处处)能听见鸡鸣狗叫的声音。
来来往往的人
全、都
其中往来 种作,男女衣着,悉如外人.
耕种劳作的人 桃花源外的人
译文参考：这里面的人们在田野里 来来往往耕种劳作，男男女女的穿 戴完全像桃花源外的世人。
指老人
都,一起
黄发 垂髫， 并
· · 阡陌·( qiān mò ) 邑人( yì )
·间隔( jiàn )
· 垂髫( tiáo )
·语云( yù)
· 平旷( kuàng)
· · · · 缘( yuán ) 诣( yì ) 遣(qiǎn) 要( yāo )
· ·· 刘子骥( jì) 落英缤纷( bīn fēn)
·郡下( jùn )
朗读节奏划分
• 晋/太元中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行， 忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百 步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷， 渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
• 林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿 佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭， 才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地 /平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之 属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种 作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫， 并/怡然自乐。
• 陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶 诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮 酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。
三国两晋南北朝时期 历史特点
封建国家分裂 政权交替 战争频繁
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大 约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时 代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败， 对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集 团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役 繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。 其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦 难，有着深切的感受，但他甚至无法改变现 状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来 抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立 的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好 情趣。《桃花源记》就是在这样的背景之下 产生的。
喧宾夺主
• 本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗 并序》前面的小序， 所以《桃花源记》的主体 本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一 个注脚，所以原题是《桃花源诗并记》。但因 为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和 完美的表达形式，所以它不但可以独立成篇， 而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱， 后来就有人索性将标题写为《桃花源记并诗》， 终至于“喧宾夺主”了。
yǎn shě
huò
林尽水源，便得一山，山有小口，仿
佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才
通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷， ku屋àn舍g俨s然hè，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男 女衣着，悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
zhuó qiān mò
tiáo
yí
shuài
记的分类： ①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物 生平事迹的文体。 ②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记：是古代因事见义，杂写所见 所闻不多加议论的散文体裁。 ④记……事：是古代记载人物 生平事迹的文体。
陶 渊 明 画 像
陶渊明，名潜，字元亮，东晋 著名诗人、文学家。因宅边曾有五 棵柳树，自称“五柳先生”，后人 称其为“靖节先生”。浔阳柴桑(今 江西九江市西南)人。
先前的
找到
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路. 他,指渔人
译文参考：太守立即派人跟随他前往， 寻找先前所做的标记，竟迷了路，再也 找不到（先前去桃花源的那条）路了。
代词,指渔人去过 桃花源这件事
打算, 计划
南阳刘子骥,高尚士也,闻之, 欣然 规往。
高兴的样子
译文参考：南阳人刘子骥，是位 志向高洁的隐士，听到这件事， 高兴地打算前往(桃花源)。
译文参考：(他们)问(渔人)现在是什 么朝代， (他们)竟然不知道有过汉 朝，更不必说魏朝和晋朝了。
对， 向
详细
所知道的事
此人一一为 具言 所闻，皆
感叹惋惜
叹惋。
译文参考：这个渔人一 一地向他 们详细地说出自己所听到的事， (他们听罢)都感叹惋惜不已。
邀请
他们的
全,都
余人各复延至 其家， 皆出酒食。
没有 实现
未果,
不久, 随即
询问渡口。 津：渡口
寻病终。后遂无问津者。
译文参考：（计划）没有实现， 不久，他因病去世。此后就再也 没有问路访求(桃花源)的人了。
• 明确要求：
• a、读准字音，停顿分明，不读破句。 • b、带着感情，声音洪亮，读出韵律。 • 具体是：第一段平缓语气， • 第二段读出探险及释然惊讶语气， • 第三段读出热情和惊叹的语气, • 第四、五段读出感慨语气。
朗读，正音
jiā
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行， 忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步， 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚 异之。复前行，欲穷其林。
他少时好读六经，颇有壮志， 有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗， 热爱纯净的自然。博学能文，任性 不羁。但由于当时社会动荡不安， 他空有才智却难以施展。他做过小 官，因不满现实黑暗，不愿与士族 社会合作，仅80余日就弃官归隐， 留下了“不为五斗米折腰”的传世 美谈。代表作有《归去来兮辞(并 序)》《归园田居》《饮酒》《桃花 源记》《五柳先生传》。
• 见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便 要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸 来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人， 来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今 /是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一 /为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家， 皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不 足/为外人/道也！” 既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/
他是我国文学史上第一位田园诗人，开创了田园 诗体，其诗自然质朴，意味隽永。
• 陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他 经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田 园风光，他所作的诗文，内容多描写农村生活， 表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、 乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高 尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因 素。