柳宗元寓言故事
柳宗元的寓言故事
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善负小虫也文言文
善负小虫也文言文
《善负小虫也》是唐代文学家柳宗元的一篇寓言故事，通过讲述一种名叫“蝜蝂”的小虫善于背负东西，最终因负重过重而跌倒无法起身的故事，讽刺了那些贪得无厌、不知节制的人。
以下是这篇文言文的全篇内容。
蝜蝂者，善负小虫也。
行遇物，辄持取，昂其首负之。
背愈重，虽困剧不止也。
其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。
人或怜之，为去其负。
苟能行，又持取如故。
其又好上高，极其力不已，至坠地死。
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。
及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。
苟能起，又不艾。
日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。
虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。
亦足哀夫！
这篇文言文通过对蝜蝂这种小虫的描述，告诉我们贪得无厌最终会导致灾难，即使是大人物也要懂得节制，不要让贪婪成为自己的负担。
这是对人类社会的深刻警示，至今仍具有重要的现实意义。
小学生必读寓言故事通用12篇
小学生必读寓言故事通用12篇小学寓言故事篇一有一天，柳宗元得了重病，脾脏肿得很大，而且时常心脏悸闷。
他急忙请一医生治病。
医生察看病情后说：“依你现在的病情来诊断，服食茯苓应当最见疗效。
”第二天，柳宗元就叫人到集市上去买了一些茯苓来，自己煎着吃了。
结果服药之后，病不仅不见好转，相反地更加重了。
柳宗元非常生气，派人把医生找来，责怪他医术不精，开错了药方。
医生听了柳宗元的话十分奇怪，自己行医多年，这种病也见过一些，的确是对症下药的。
他便提出看看药渣子，是不是药买错了。
医生一看药渣，一阵惊呼：“唉呀，这全都是老山芋呀！是那个卖药的骗了你，你不辨真伪买下来。
你自己糊里糊涂不识货，现在却又来责怪我，你也太过分了。
”柳宗元吃惊地望着药渣十分惭愧，慢慢又愤恨起来。
从这件事推广开想，有不少事是与之类似的。
人世间，拿着老山芋去冒充茯苓出售，使得人家病情加重的事，其实多得很！又有多少人能够辨别其中的真伪呢？小学生寓言故事篇二鸡有翅膀，但它们飞得不高。
大头儿子说：“我要让它们像小鸟一样飞！”爷爷听了说：“行啊，可你要训练它们，它们就会越飞越高，越飞越远。
”大头儿子第一个星期是这样训练它们的：他把鸡抱起来往远处一扔，鸡便拍着双翅扑愣愣朝前飞几下，再落到地上；第二个星期大头儿子把鸡放到鸡窝顶上，把米撒在地上，引诱鸡飞下来吃。
开头两只鸡都怕，后来公鸡勇敢起来，一低头往下一飞，哈！它吃到了米。
胖母鸡也紧跟着飞了下来。
第三个星期，大头儿子抱着鸡，想爬到爷爷奶奶住的房子的屋顶上去练，结果被奶奶挡住了：“不行，鸡摔坏了可以杀了吃，要是你摔坏了怎么办？”大头儿子没办法，只好带着鸡到院子门口的那棵老槐树上去练。
大头儿子搬来一条长木板，靠在老槐树的树干上，就张开双臂把鸡往木板上赶。
鸡不愿意，大头儿子只好把它们抱上去，然后抓出一大把米使劲往树窝里撒。
两只鸡终于明白了，嘀笃嘀笃从木板上走到树上，冲着树窝埋头吃起米来。
等它们吃完，大头儿子便在树下拍着手说：“飞！飞！快飞下来！”两只鸡便一前一后飞落到大头儿子身边，飞得可好啦，就像两只大鸟。
黔驴技穷寓言故事
黔驴技穷寓言故事黔驴技穷，出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。
故事讲述了一只驴子被运到贵州，由于当地还没有见过驴子，所以看它是个庞然大物，但实际上并没有什么特殊的技能。
下面是这个寓言故事的全文：黔地本来没有驴子，有人就运了一头驴子到黔地。
运到后却没有什么用途，就把它放在山脚下，驴子每天吃一点草，喝一点水，时间一长也就习惯了。
后来，它慢慢地靠近山上的老虎，老虎看到它时，非常惊讶驴子的体积庞大。
驴子经常摇动耳朵，发出轰轰的声音，老虎就更加害怕了，以为驴子是个怪物。
有一天，老虎出来寻找食物，远远地看到了驴子。
驴子也看到了老虎，便大声嘶叫起来。
老虎吓得跑回了深山。
但老虎不甘心就这样被吓倒，又慢慢地靠近驴子。
驴子愤怒了，用蹄子踢老虎。
老虎大喜，心想：“原来它只有这么一点本事啊！”于是猛然扑上去，咬断了驴子的喉管，吃光了它的肉。
这个寓言故事告诉我们，有些东西看起来很强大，但实际上没有什么真本事。
我们应该通过自己的努力和奋斗去争取更好的生活和未来，而不是依靠虚张声势和装腔作势来吓唬人。
同时，这个故事也提醒我们不要被表面现象所迷惑。
在现实生活中，我们经常会遇到一些看似很强大、很成功的人或事，但实际上他们并没有什么真本事。
因此，我们需要保持清醒的头脑和明辨是非的能力，不被表面现象所迷惑。
此外，这个故事还告诉我们不要骄傲自大。
在取得一些成就之后，我们可能会感到非常自豪和自信。
但是，如果我们过于骄傲自大，就会忽视自己的不足和缺点，最终导致失败和惨痛的后果。
因此，我们应该保持谦虚和谨慎的态度，不断学习和进步。
柳宗元其人和他的寓言《黔之驴》〔170〕
柳宗元其人和他的寓言《黔之驴》〔170〕一、典故及其出处典故：黔驴之技〔含黔驴技穷、庞然大物〕。
语义：贵州无驴，有人引入一头，放养在山下，老虎见它庞然大物，又叫声洪亮，很害怕，便躲开了；后来，逐渐接近它，并加以戏弄，驴大怒，只踢了一脚，老虎遂知，本领不过如此，就把它吃了。
比喻虚有其表，本事有限〔已经使用完了〕，或表面上很庞大，而实际脆弱的东西。
柳宗元画像出处：1、唐·柳宗元《柳河东集·三戒·黔之驴》；2、后晋·刘昫《旧唐书·柳宗元传》；3、北宋·欧阳修《新唐书·柳宗元传》；4、元·辛文房《唐才子传·柳宗元传》。
二、柳宗元少年天才，进士、词科双及第柳宗元〔773—819年〕，字子厚，祖藉河东〔山西运城〕，出身门阀士族，祖上“世相重侯”。
到了武则天时，家族已经衰落，但仍历代为官，其曾祖、祖父都做过县令，父亲柳镇为京官，任侍御史。
母亲卢氏，出身范阳大户，但也家道中落。
柳宗元出生在长安，家中尚有俩姐。
他是神童式天才，小时家教从母，与姐比试，“精敏绝伦”，为文赋诗，“卓伟精致”。
12岁，其父到江西任职，他随父游历，参与社交，接触社会。
能诗善文的父亲，与善良信佛的母亲，对他积极用世思想的形成，产生了决定性的影响。
793年，他21岁，与刘禹锡为同榜进士，官校书郎。
5年后，他又博学宏词科及第，授集贤殿正字，赐书3000卷。
803年，太子侍读王叔文视他为奇才，荐为礼部员外郎。
805年，参与“永贞革新”，失败后，被贬为永州司马。
10年后，改贬为柳州刺史，819年，病死任上，享年47。
三、柳宗元著名文学家，卓越政治家柳宗元，著名文学家，杰出诗人。
他与韩愈共同倡导中唐古文运动，并称“韩柳”，名列“唐宋八大家”，又与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元天才绝伦，诗文卓伟，盛年而逝，实在可惜！可他的文学业绩，却是光辉灿烂的，留下作品600多篇〔首〕，主要有山水游记《永州八记》、寓言《三戒》等，由刘禹锡汇编为《河东先生集》45卷，加外集2卷。
黔之驴的寓言故事
黔之驴的寓言故事
《黔之驴》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品。
黔之驴的寓意：
黔之驴的故事：黔地本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴到黔地。
老虎看见驴小心接近，听见驴叫声便十分害怕地逃走，但渐渐地熟悉了驴的叫声后，发现驴并没有特殊的本领。
于是老虎跳起来咬断了驴的喉咙，吃光了驴的肉才离开。
黔之驴讽刺了当时统治集团中身居高位却无才无德、外强中干的人物。
启示人们要敢于同貌似强大的敌人作斗争。
原文：
黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。
向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫！
赏析：
这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。
寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，影射当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。
全文笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足。
文人的悲剧——柳宗元《黔之驴》寓意新解（通用13篇）
文人的悲剧——柳宗元《黔之驴》寓意新解（通用13篇）文人的悲剧——柳宗元《黔之驴》寓意新解篇1《黔之驴》是唐朝大文学家柳宗元的寓言名篇，其寓意一般理解为：讽刺“统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物”①。
然而，这种理解疑点颇多：柳宗元笔下的驴似乎不像高官显吏，也未“仗势欺人”，谈不上与“上层人物”有多大关系；相反，它看起来是个可怜的动物，其遭遇尤其值得同情。
一句话，这篇寓言的寓意有重新解读的必要。
《黔之驴》是柳宗元寓言《三戒》之一，另两篇分别是《临江之麋》和《咏某氏之鼠》。
这后两篇的故事大致相似：临江之麋，依仗主人宠爱，日与家犬游戏，结果忘己身份，见外犬而“欲与为戏”，被外犬“共杀食之”；某氏之鼠，也是因为主人宠爱，于仓廪府库中恣意为患，“饱食而无祸”，后换了新主人，仍“为态如故”，结果被群猫捕杀殆尽。
柳宗元在《三戒》序言中，是这样说明这组寓言的创作意图的：“吾恒恶世之人不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒殆于祸。
有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。
”按序言中的对应关系，麋属于“依势以干非其类”之物，鼠属于“窃时以肆暴”之物，两者正是那种“仗势欺人”、“外强中干”而又“无才无德”的权贵或者爪牙，其下场属罪有应得。
而驴只是“出技以怒强”，显然不与麋、鼠同类：因为它并没有“依势”逞己威势，又没有“窃时”肆己暴虐，也没有招谁惹谁或者得意忘形而忘记自己是谁。
可以说，驴完全是个弱者，它的悲剧正是因为触怒强者而招致迫害致死的结果。
那么，《黔之驴》到底写的是什么人的悲剧?它的寓意又究竟如何?秉着“大胆假设，小心求证”的态度，我提出一个也许是“惊世骇俗”的看法：我认为，《黔之驴》写的是中国文人的悲剧；它的寓意在于告诫文人不要“出技以怒强”，而应锋芒内敛，谨慎处世，以求全身远祸。
这是柳宗元基于历史上许多文人的不幸遭遇和自己的痛苦经历而得出来的人生经验与教训。
(完整版)《种树郭橐驼传》原文及欣赏
《种树郭橐驼传》原文及欣赏《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品。
该文是一个讽喻性极强的寓言故事。
下面就是小编跟大家分享一篇《种树郭橐驼传》原文及欣赏，欢迎大家阅读!《种树郭橐驼传》原文郭橐驼，不知始何名.病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼"。
驼闻之，曰：“甚善。
名我固当。
”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。
驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂，早实以蕃。
他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平,其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子,其置也若弃，则其天者全而其性得矣.故吾不害其长而已,非有能硕茂之也；不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也.他植者则不然，根拳而土易,其培之也，若不过焉则不及。
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚,已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣.虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。
吾又何能为哉!”问者曰：“以子之道,移之官理，可乎"驼曰：“我知种树而已,官理,非吾业也。
然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪,早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚.’鸣鼓而聚之,击木而召之。
吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠。
若是,则与吾业者其亦有类乎”问者曰：“嘻,不亦善夫！吾问养树，得养人术。
”传其事以为官戒.《种树郭橐驼传》翻译/译文译文郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。
他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”.橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。
”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。
他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边.郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。
关于柳宗元的故事
关于柳宗元的故事
柳宗元写过一篇《蝜蝂传》，说有一种小虫子名叫蝜蝂。
它有个习性，就是特别喜欢背东西，看到什么就背什么，它背上的东西越来越重，虽然疲惫不堪，但却不愿停止，最终蝜蝂被压得爬不起来。
有时人们可怜它，替它拿掉背上的东西，可是它缓过来劲儿，还能继续爬行后，就又开始像原先那样接着抓取东西背上。
这种小虫还喜欢往高处攀爬，直至用尽力气，摔死在地上。
柳宗元对这些人是这样评论的：“其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫！”这些人的见识与小虫无异，实在可悲。
此外，柳宗元还写过一个《永某氏之鼠》的寓言，说永州有个人非常迷信，他因属鼠，便以为老鼠就是子年的神，因此非常爱护老鼠。
家中不许养猫养狗，禁止仆人打杀老鼠，仓库厨房也任凭老鼠横行而放任不管。
于是，老鼠们奔走相告，其他地方的老鼠蜂拥而至，大吃大喝也无灾祸。
就这样，他家再无一件完整的东西。
白天，老鼠与人在一起活动，晚上，老鼠响动让人无法入眠，即便到了这个地步，这人也不觉得讨厌。
柳宗元《黔之驴》原文与翻译
柳宗元《黔之驴》原文与翻译本文选自《柳河东集》卷一九，作者柳宗元。
与《临江之麋》和《永某氏之鼠》都是柳宗元《三戒》的文章，而《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。
因此，具体而言，本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人;联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。
貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，并善于斗争，就一定能战而胜之。
原文黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能。
向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫!译文黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。
运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。
老虎看到它是个庞然大物，把它作为神(来对待)，躲藏在树林里偷偷看它。
(老虎)渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为(驴)要咬自己，非常害怕。
但是(老虎)来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。
(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。
(老虎)渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。
驴非常生气，用蹄子踢老虎。
老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
唉!外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领，老虎即使凶猛，(但)多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子。
柳宗元的小故事
柳宗元的小故事柳宗元(公元773年—公元819年11月28日)，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
下面是小编为你整理的有关柳宗元的小故事，希望能帮到你!一、《江雪》柳宗元被贬柳州后，整天郁郁寡欢，终日闭门谢客，以饮酒吟诗打发时光。
闲时，就教小书童柳植写字作诗。
这孩子聪明伶俐，一学就会，经柳宗元悉心教导，不但能吟诗作对，而且写得一手好字，特别是能把主人的笔迹模仿的惟妙惟肖，因此深得柳宗元的喜爱。
那年冬天，柳州居然下了一场大雪，整个柳州成了一个银妆玉砌的世界。
知府邀请柳州的文人墨客在鱼峰山上的“望江亭”喝酒赏雪。
席间，知府大人要来客每人做一首赏雪诗助兴，并规定最后一个字必须是个“雪”字。
那帮文人写的尽是些俗不可耐的吹捧之诗。
柳宗元内心感到非常腻烦。
他独自不动声色地大喝，轮到他写时，已酩酊大醉，内心极其厌烦，告诫自己绝不能随波逐流，他迷迷糊糊地走到桌前，信手写了“千山孤独”四个大字。
写完后，就摇摇晃晃爬在桌上。
知府大人见只写了这么四个字，心里十分不满，卷起宣纸，便打道回府。
小书童柳植见状，知道不妙，主人得罪了知府大人了，这四个字也许会成为整治主人的罪证。
他急忙追去，在半山腰拦住轿子道：“启禀老爷，我家主人酒醒了，深怀歉意，命小的来取那没写完的诗稿，让他继续写完。
”知府没好气地说：“叫他快点，我在这儿等他。
”柳植拿了只有“千万孤独”四个字的诗稿，回到望江亭，但主人还躺在石凳上，任凭柳植千呼万唤，又拖又拽，都没法把柳宗元弄醒。
柳植见知府还在半山腰等着，急得他望着茫茫白雪大哭起来。
这时，在柳江江边，恰有一叶小鱼船，停泊在浩渺的江天之中，一位老渔翁，披着蓑衣独自一人在那里垂钓。
柳植触景生情，诗兴勃发，忘我的拿起笔，勇敢地在“千万孤独”四个字下面，挥毫添上诗句，就成了一首咏雪诗，最后一个字正是个“雪”字，符合知府大人的要求。
柳宗元三戒中的寓言
柳宗元三戒中的寓言
柳宗元的《三戒》是寓言的代表作，包括《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏之鼠》三篇散文。
题名“三戒”，可能是取《论语》“君子有三戒”之意。
这组寓言是作者贬谪永州时所作，通过麋、驴、鼠这三种动物形象，借题发挥，揭露了当时一些达官贵人、得意小人的丑态，并预言其必然灭亡的命运。
文章语言简洁凝练，以小见大，耐人寻味，具有强烈的现实讽刺意义。
在《三戒》之中，尤以《黔之驴》广为后世所知，而对其余两篇知之甚少。
其实，作者的真实寓意往往不在其字面，而是将作者的人生体验、生活哲理蕴涵其中。
柳宗元寓言故事
柳宗元寓言故事
柳宗元的寓言故事有《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏之鼠》。
1.《临江之麋》：柳宗元借一只被主人溺宠的麋鹿，家里的狗因为惧怕主人而不敢动它，反而和它示好。
结果有一天，这只麋鹿跑到外面去玩，却被外面的狗吃掉，而它却至死不明白自己为什么被外面的狗吃了。
这个故事讽刺了那些狐假虎威的小人，并告诫他们只要一旦失去了主人的庇护，他们的命运将是很惨的。
2.《黔之驴》：柳宗元借一只被人运到贵州却无可作用的驴子，在遭遇老虎时，终因技不如虎，被老虎吃掉的故事。
这个故事讽刺了那些外强中干的人，最终难逃厄运。
3.《永某氏之鼠》：柳宗元借永某氏因生肖属鼠而喜欢鼠，任凭老鼠在家中胡作非为，结果房子换了主人后，老鼠全部被主人消灭的故事。
这个故事讽刺了那些仗势欺人、作恶多端的小人。
柳宗元的寓言故事语言简洁凝练，以小见大，耐人寻味，具有强烈的现实讽刺意义。
柳宗元的游记_柳宗元的寓言故事
柳宗元的游记_柳宗元的寓言故事在游记散文上，柳宗元被称为“游记之祖”。
最有盛名的就是他在永州期间所写的游记作品，称之为《永州八记》。
下面是店铺为你搜集柳宗元的游记的相关内容，希望对你有帮助!柳宗元的游记在游记散文上，柳宗元被称为“游记之祖”。
最有盛名的就是他在永州期间所写的游记作品，称之为《永州八记》。
其中包括：《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。
《永州八记》不只是单纯的描写景色，柳宗元借以美景，抒发了内心深远的感情。
他给山水景色赋予了生机，读他的游记作品，仿佛置身于其中。
《至小丘西小石潭记》又称为《小石潭记》被选作为初中语文作品，是一篇脍炙人口的佳作。
《小石潭记》是柳宗元最负盛名的山水游记，也是《永州八记》中的一篇。
在《小石潭记》中，柳宗元以描绘小石潭周边的景色为主，突出了小石潭清澈、幽静的环境。
柳宗元用了大量生动的语句来描绘小石潭，反衬出作者闲适的心情，抒发了柳宗元热爱山水，热爱大自然的思想感情。
在柳宗元的山水游记散文中，也有借美景抒发苦闷之情，他将志向寄托于山水，从侧面体现大自然之美。
柳宗元因为新政失败而遭到了贬谪，来到永州之后，激发了柳宗元的文学才华。
十年时间，柳宗元走遍永州山山水水，结识了永州百姓，了解当地的风土人情。
柳宗元借以永州美景来吟唱出自己仕途失意之情，醉心于永州山水而流连忘返。
柳宗元的寓言故事柳宗元擅写寓言故事，以个性鲜明主角影射社会黑暗丑陋的现象。
《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》、《鹘说》、《谪龙说》、《罴说》、《蝜蝂传》都是柳宗元的寓言作品。
其中，《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏之鼠》出自于《三戒》，也是柳宗元最负盛名的寓言小品。
《临江之麋》讲述的是，临江的一个猎人打猎时抓到了一只麋鹿，便把它带回家饲养。
麋鹿刚一进门，猎狗们都垂涎三尺，猎人十分生气，狠狠地教训了猎狗。
猎人每天都抱着麋鹿，猎狗们不敢亲近，猎人以为猎狗和麋鹿混熟了，就不会伤害麋鹿了。
语文六年级上册第17课
语文六年级上册第17课第17课《柳宗元》是六年级上册的一篇寓言故事。
故事中主人公柳宗元是一位风流倜傥、豁达开朗的官员，他以饮酒、游乐、写文章并喜欢相通达政治风云而责无旁贷，是大唐朝一位非常有才华的文人。
他才华横溢，深受人们的喜爱。
但是，他修身养性的追求却备受嘲笑，也让他深感无奈。
柳宗元在一次宴会上，与一位偏见人士蔡京发生了一番争论。
蔡京认为柳宗元荒废了才华，对他的修身养性非常不屑一顾。
柳宗元深受打击，决心离开宴会，前往边疆任职。
他希望在边疆习武修身，使自己更加强大和充实。
经历了许多风雨，柳宗元在边疆度过了很多艰苦和寂寞的时光。
他每天都刻苦修炼，提高武艺，并在时间充裕的时候，继续写作。
柳宗元不仅注重武艺，还在边疆看到了人民的苦难，他决心改变他们的困境。
柳宗元所在的地区正面临着当地官员的贪污腐败和黑恶势力的欺压。
柳宗元不忍看到百姓受到欺凌，决定站出来做正义的使者。
他检举了贪官和黑帮头目，并曝光了他们的不法行为。
他还组织了家乡的士子和勇士，与黑恶势力进行了一场惊心动魄的较量。
经过几番厮杀和努力，柳宗元战胜了黑恶势力。
而他的勇敢行为，也让百姓们深感敬佩和感激。
柳宗元带领着人民迈向了繁荣和和平的新时代。
他改变了家乡的命运，消除了贫寒的根源。
柳宗元的事迹被后人流传，并成为一段佳话。
他的勇气和无私奉献的精神，让人们铭记在心。
这个故事告诉我们，一个人不仅要有才华和追求，更要有担当和责任。
只有这样，才能发挥自己的价值，更好地为社会和人民做贡献。
故事中的柳宗元，以其才华和正直的品质，在修身养性和追求政治梦想之间找到了平衡，实现了自己的人生目标。
他通过自己的努力和拼搏，为人民做出了巨大的贡献，也让自己得到了内心的满足和成就感。
在生活中，我们也可以像柳宗元一样，修身养性，努力提高自己的才能，并为社会和他人做出积极的贡献。
只有通过不懈的努力和奋斗，才能实现人生的目标，让自己的生活更有意义和价值。
柳宗元的故事极具启发性，也让我们深感敬佩。
对牛弹琴的故事简短字
对牛弹琴的故事简短字对牛弹琴是一段传说中的寓言故事，讲述了一个愚蠢的人对牛弹琴的荒唐行为。
这个故事已经在我们的文化中被广泛传播，被用来形容人们做出不明智的决定或行为。
故事的主人公是一个人叫做柳宗元。
柳宗元是唐代著名的文学家、政治家、思想家和哲学家，也是当时的一位殿试状元。
他的文化修养非常深厚，他曾经担任过宰相和国务卿等重要职务。
在唐朝的历史上，他被誉为一位卓越的文化人物。
故事中，柳宗元一个人到了一个山里，看见一个人在对着牛弹琴。
他十分惊讶，问那个人：为什么要对着牛弹琴呢？那个人回答说，我知道这个牛听不懂音乐，但是我相信我的琴音可以感动它，让它变得更好。
柳宗元听了以后非常不屑，认为这是一个荒谬而蠢笨的行为。
他说：你的琴声听不懂牛，牛听不懂琴声，你这样做不是完全没有意义吗？然而，那个人却坚信自己的想法，希望自己的行为可以产生一些微小的改变。
这个故事反映了柳宗元对于愚蠢和不切实际的行为的批评。
虽然这个故事有些讽刺和嘲笑的意味，但是它也教育了我们一些非常重要的道理。
首先，我们需要理智和常识去认真分析我们所做的事情的结果。
对于明显没有意义的行为和决策，我们应该判断它们是愚蠢和浪费时间的。
其次，我们需要有一个正确的态度去处理这些情况。
就像那个人对牛弹琴，我们应该注意那些微小的改变。
有时候，一些看起来不起眼的举动，却能够引发积极的变化。
我们需要对这些变化保持警觉，并且相信一些微小的改变也可以产生非常重要的效果。
这个故事不仅仅是一段有趣的寓言故事，它还能够让我们思考我们所做的事情、我们的行为、我们的信仰和我们的态度。
这个故事的深层次含义也正如我们在生活中一样：我们有选择做出有意义的行为，追求长远的成功，或者我们可以选择不理智地做些不重要的事情，走向失败。
柳宗元寓言故事精选
柳宗元寓言故事精选柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，汉族，河东(现在山西芮城、运城一带)人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
【临江之麋】临江之人，畋得麋麑，畜之。
入门，群犬垂涎，扬尾皆来。
其人怒，怛之。
自是日抱就犬，习示之，使勿动。
稍使与之戏。
积久，犬皆如人意。
麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。
犬畏主人，于之俯仰甚善，然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。
外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。
麋至死不悟。
翻译：临江(今江西省樟树市)有个人，打猎时捉到一只麋鹿，把它带回家饲养。
刚一进门，一群狗流着口水，都摇着尾巴来了，那个人非常愤怒，便恐吓那群狗。
从此主人每天都抱着小鹿接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。
后来又逐渐让狗和小鹿在一起玩耍。
时间长了，那些狗也都按照主人的意愿做了。
麋鹿逐渐长大，忘记了自己是麋，以为狗真的是自己的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。
狗害怕主人，于是和鹿玩耍，和鹿十分友善，但时常地舔自己的嘴唇。
多年之后，鹿走出家门，看见外面的很多狗在路上，跑过去想跟狗玩耍。
这群野狗见了鹿既高兴又愤怒，一起把它吃掉，路上一片狼藉。
鹿到死也不明白自己死的原因。
寓意:作者对封建守旧势力及其爪牙深恶痛绝，采用寓言的形式，对他们进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。
作者通过这则寓言尖锐地讽刺了那些倚仗权贵而得意忘形的小人物，指出他们必败的命运。
也讽刺了那些无自知之明、认敌为友、结果招致灭亡的人。
"至死不悟"四个字,既表达了作者的厌恶之情,也勾画出麋的可怜与可悲.这则寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写,如"外犬见而喜且怒",用拟人的笔触刻画犬的心理活动.。
小学二年级学过的寓言故事
小学二年级学过的寓言故事有一天，柳宗元得了重病，脾脏肿得很大，而且时常心脏悸闷。
他急忙请一医生治病。
医生察看病情后说：“依你现在的病情来诊断，服食茯苓应当最见疗效。
”第二天，柳宗元就叫人到集市上去买了一些茯苓来，自己煎着吃了。
结果服药之后，病不仅不见好转，相反地更加重了。
柳宗元非常生气，派人把医生找来，责怪他医术不精，开错了药方。
医生听了柳宗元的话十分奇怪，自己行医多年，这种病也见过一些，的确是对症下药的。
他便提出看看药渣子，是不是药买错了。
医生一看药渣，一阵惊呼：“唉呀，这全都是老山芋呀!是那个卖药的骗了你，你不辨真伪买下来。
你自己糊里糊涂不识货，现在却又来责怪我，你也太过分了。
”柳宗元吃惊地望着药渣十分惭愧，慢慢又愤恨起来。
从这件事推广开想，有不少事是与之类似的。
人世间，拿着老山芋去冒充茯苓出售，使得人家病情加重的事，其实多得很!又有多少人能够辨别其中的真伪呢?一个楚国人外出时在路上碰到一个挑着山鸡的村夫。
因为这人未见过山鸡，所以一见到长着漂亮羽毛和修长尾巴的山鸡就认定它不是一个俗物。
他好奇地问村夫：“你挑的是一只什么鸟?”那村夫见他不认识山鸡，便信口说道：“是凤凰。
”这楚人听了心中一喜，并感慨地说道：“我以前只是听说有凤凰，今天终于见到了凤凰!你能不能把它卖给我?”村夫说：“可以。
”这楚人出价十金。
那村夫想：“既然这个傻子把它当成了凤凰，我岂能只卖十金?”当村夫把卖价提高一倍以后就把山鸡卖掉了。
这楚人高高兴兴地把山鸡带回家去，打算第二天启程去给楚王献“凤凰”。
可是谁知过了一夜山鸡就死了。
这楚人望着已经没有灵气的僵硬的山鸡，顿时感到眼前一片灰暗。
此刻他脑海里没有一丝吝惜金钱的想法掠过，但对于不能将这种吉祥神物献给楚王却心痛不已。
这件事一传十、十传百，很快被楚王知道了。
虽然楚王没有得到凤凰，但是被这个有心献凤凰给自己的人的忠心所感动。
楚王派人把这个欲献凤凰的楚人召到宫中，赐给了他比买山鸡的钱多10倍的金子。
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柳宗元寓言故事
导读：柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，汉族，河东(现在山西芮城、运城一带)人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
【临江之麋】
临江之人，畋得麋麑，畜之。
入门，群犬垂涎，扬尾皆来。
其人怒，怛之。
自是日抱就犬，习示之，使勿动。
稍使与之戏。
积久，犬皆如人意。
麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。
犬畏主人，于之俯仰甚善，然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。
外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。
麋至死不悟。
翻译：
临江(今江西省樟树市)有个人，打猎时捉到一只麋鹿，把它带回家饲养。
刚一进门，一群狗流着口水，都摇着尾巴来了，那个人非常愤怒，便恐吓那群狗。
从此主人每天都抱着小鹿接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。
后来又逐渐让狗和小鹿在一起玩耍。
时间长了，那些狗也都按照主人的意愿做了。
麋鹿逐渐长大，忘记了自己是麋，以为狗真的是自
己的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。
狗害怕主人，于是和鹿玩耍，和鹿十分友善，但时常地舔自己的嘴唇。
多年之后，鹿走出家门，看见外面的很多狗在路上，跑过去想跟狗玩耍。
这群野狗见了鹿既高兴又愤怒，一起把它吃掉，路上一片狼藉。
鹿到死也不明白自己死的原因。
寓意:
作者对封建守旧势力及其爪牙深恶痛绝，采用寓言的形式，对他们进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。
作者通过这则寓言尖锐地讽刺了那些倚仗权贵而得意忘形的小人物，指出他们必败的命运。
也讽刺了那些无自知之明、认敌为友、结果招致灭亡的人。
"至死不悟"四个字,既表达了作者的厌恶之情,也勾画出麋的可
怜与可悲.这则寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写,如"外犬见而喜且怒",用拟人的笔触刻画犬的心理活动.。
麋至死不悟的原因是：它忘却了自己的种群本性，而且在养尊处优的情况下没有学会区分敌我。
【永某氏之鼠】
永有某氏者，畏日，拘忌异甚。
以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。
仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。
某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。
昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州。
后人来居，鼠为态如故。
其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚。
且何以至是乎哉?”假五六猫，阖门，撤瓦，
灌穴，购僮罗捕之。
杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!
翻译：
湖南省永州市有一家的主人，特别畏惧犯忌日。
他认为他出生的那一年是子(鼠)年，老鼠就是子年的神，因此非常爱护老鼠，家里不许养猫养狗，禁止仆人击打老鼠;家里的仓库、厨房，全任凭老鼠放
纵灾祸不管，恣意横行。
于是老鼠们就相互转告，(别的地方的老鼠)也都来到他家里，大吃大喝却没有任何灾祸。
这个人家里没有一样完整的东西，衣柜里没有一件完好的衣服;凡是吃的喝的东西，大都是老鼠吃剩下的。
大白天，老鼠成群结队和人在一起活动，到了夜晚，啃东西，咬东西，打打闹闹，发出的声音千奇百怪，闹得人睡不成觉，而他始终不感到讨厌。
过了几年，这个人搬到别的州去了。
后来搬进来另外一家人，但老鼠依旧闹得还像过去一样凶猛，认为这家人还跟以前的那家人一样。
新搬来的人看见了说："这些应该生活在阴暗地方的.坏东西，偷窃打闹得尤其厉害，是怎样到达这样的地步呢?"便借来了五六只猫，关闭上大门，撤除砖瓦用水浇灌老鼠洞，雇用仆人到处搜寻追捕，杀死的老鼠堆得跟山丘一样，老鼠的尸体被扔在偏僻的地方，臭味好几个月
后才散去。
哎!你们认为这样吃饱喝足并且没有灾害的日子是可以永恒持久的吗!
【黔之驴】
黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能。
向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫!
翻译：
黔地(这里的黔不指贵州，是唐代当时一个叫黔中道的行政区，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带)这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。
运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。
老虎看到它是个庞然大物，把它作为神(来对待)，躲藏在树林里偷偷看它。
(老虎)
渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为(驴)
要咬自己，非常害怕。
但是(老虎)来来回回地观察它，觉得它并没有
什么特殊的本领。
(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。
(老虎)渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。
驴非常生气，用蹄子踢老虎。
老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
唉!外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领，老虎即使凶猛，(但)多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子。
如今像这样的下场，可悲啊!
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