马克思主义新闻观教程复习资料。
马克思主义新闻学复习提纲
马克思主义新闻学复习提纲第一章绪论第一节新闻传播活动和新闻传播学说第二节学习马克思主义新闻学经典论著的目的一、了解掌握马克思主义新闻观二、增强识别各种新闻思潮和理论是非的能力三、推进有中国特色马克思主义新闻传播学建设第三节学习方法一、研读论著，掌握精神实质二、实事求是评价借鉴，在分析比较中掌握三、理论联系实际描述性研究、先导性研究。
第二章创立背景条件早期空想主义——精神交往必要性法国空想主义——报刊活动、舆论宣传观点三大空想主义者——主张经验第一节形成时代背景一、经济政治社会封建经济解体和资本主义生产力勃兴，专制制度腐朽和资产阶级反抗活动加剧。
德国是当时社会主义运动中心。
二、文化背景家庭教育第二节理论承传——空想社会主义学说中的新闻传播观一、精神交往进行信息传播，加强国际交往必要性。
在人际关系中民主平等。
采取行之有效宣传策略。
二、法国空想主义者以理性学说论证平等和民主。
探索新闻传播原则。
使报刊成为无产阶级舆论工具。
三、三大空想主义者高度重视舆论作用。
强调报刊调节社会关系和影响社会生活的作用。
揭露资产阶级报刊和出版自由口号的虚伪。
第三节实践经验的理论总结第三章马克思主义新闻学哲学基础○分析基本方法从社会生活各领域中划分出经济领域，从社会关系中划分出生产关系，把生产关系当做决定其余一切的基本的原始的关系。
（基本社会结构框架）第一节从事物联系的普遍性考察人类社会交往必要性人类社会作为物质存在物，必须以空间上诸多个体共同活动和时间上诸多个体连续活动为条件。
人类个体精神交往很大程度上超越了直接的生产过程和经济利益关系，但不会脱离物质活动和经济利益。
人的本质是人的真正社会联系。
要为人实现自由精神交往提供保障。
强调思想自由对精神交往的意义。
第二节从存在决定意识规律认识新闻传播本质在社会实践中同外在的客观世界打交道，人脑和器官同客观世界发生联系才产生意识。
承认外部世界及其在人脑中的反映的唯物主义认识论的基础。
新闻传播活动是人有明确目的和动机的社会行为，是人认识外部世界和反映外部世界的意识活动。
马克思新闻思想观期末复习
马克思主义新闻思想一、马克思新闻观的定义：马克思主义新闻观是马克思主义的重要组成部分，是马克思主义关于新闻传播现象和新闻传播活动的总的观点与看法，是以马克思、恩格斯为代表的历代马克思主义者总结概括无产阶级新闻事业的实践经验，而形成的关于新闻传播的本质、属性、地位、作用、原则及其规律的科学理论。
二、马克思政治活动和政治报刊活动起因1、抨击书报检查制度2、捍卫新闻出版自由针对1842年的新的书报检查令压制舆论的反动阴谋，马克思首先撰写《评普鲁士最近的书报检查令》。
这是马克思第一次公开表达自己的首个新闻观点——新闻出版自由，实际针对的是报刊表达的舆论自由。
三、办报目的揭露封建专制制度的专横，揭露无产阶级的叛卖，用于组织和发动人民革命，投入反对资产阶级叛卖社会主义运动，用于宣传和指导共产主义运动。
这些目的都不是报刊本身这种物质形式能完成的，而是一种更抽象的“精神支柱”，这种“精神支柱”就是舆论。
马克思报刊活动的历史全过程就是通过报刊表达、反映、传播、引导舆论来推动革命。
四、马克思关于报刊的性质、任务、作用归纳起来第一，报刊是社会舆论的工具，它具有表达社会舆论和影响社会舆论的功能。
第二，报刊是孜孜不倦的揭露者，它具有揭露和抨击反动当权者，批评和监督政府公职人员的职能。
第三，革命报刊是运动的喉舌，它具有干预运动，指导斗争的功能。
第四，革命报刊是一面思想旗帜，它担负着宣传和捍卫革命真理，批判和驳斥敌对党思想观点的使命。
以上四点，说明一个问题：舆论是报刊内在的根本要素。
马克思强调了报刊可以通过反映和传播社会舆论，形成一种无形的、巨大的精神。
这种力量之大，连握有司法、行政大权的统治者也无法抗拒。
报刊的本质和功能源于舆论，舆论是报刊本质论的基石，这就是马克思新闻思想的逻辑起点。
——舆论五、马克思新闻观的精髓1、如何利用报刊的舆论促进社会变革2、如何利用新闻媒体与社会舆论的内在关系推动社会进步，并找出规律。
3、正确认识社会主义新闻事业的性质。
新闻学概论复习
新闻学概论复习资料一．名词解释1.马克思主义新闻观：马克思主义新闻观是马克思主义政党在革命、建设和改革时期指导新闻实践的过程中形成和发展起来的，主要包括马克思、恩格斯、列宁的新闻思想，毛泽东新闻思想和中国特色社会主义新闻理论。
2.新闻法制：是国家依据一定的法律制度和管理体系，调整新闻传播活动中各种权利义务关系的状态与手段。
3.新闻工作的党性原则：指的是新闻媒体和新闻工作者在从事新闻活动时必须遵守所属阶级或政党所规定的各项行为准则。
4.言论自由：是指公民在法律规定的范围内，享有按照自己的意愿通过语言形式自由发表意见和交流信息的权利。
5.出版自由：是指公民在法律规定范围内，享有创办印刷媒体或电子媒体并通过它们按照自己的意愿自由发表意见、交流信息的权利。
6.新闻舆论监督：舆论监督有广义和狭义之分。
广义是指公民提供各种公开形式对国家和社会事务进行监督的行为。
狭义的舆论监督，是指新闻舆论监督，即人民群众通过新闻媒体，对国家和社会事务进行监督的行为。
是一种特殊的监督形态。
7.新闻事业管理：是指对新闻传播活动所实施的领导、调控、规范等职能行为,包括对新闻媒体、新闻从业人员及其职业行为和所制作传播的精神产品等进行的管理。
8.新闻价值：是事实所具有的、满足社会与公众对新闻需要的要素的总和，这些要素通常指新鲜性、重要性、显著性、接近性和趣味性等。
9.新闻倾向性：指是新闻工作者和新闻媒体反映客观事实时的立场、态度在新闻中所表现的一种特性。
10.隐私权：是自然人依法享有的、自由支配与社会公共关系利益无关的私人活动信息的权利。
二．简答题1.社会主义新闻工作党性原则的基本要求：1）在思想上坚持以马克思主义为指导——在思想上坚持以马克思主义为指导；善于运用马克思主义的立场、观点和方法观察、分析和报道事实。
2）在政治上同党中央保持一致——全面准确地宣传党的路线方针政策；善于用群众易于接受的方式宣传党的路线方针政策；及时了解和反馈党的路线方针政策的执行情况。
《马克思主义新闻学》重点归纳
《马克思主义新闻学》重点归纳1.人民报刊：具有人民性的自由报刊，它们不围绕上流社会和个别人旋转，它们的对立面是反人民、反民族和反时代的非自由报刊。
2.人民报刊的主要内容：1)就内容说，人民报刊应着重报道本国的事件，把人民目光从国外引向国内，集中反映人民的生活和斗争，成为人民思想和情感的表达者，把人民同国家和世界联系起来的纽带。
2)就性质说，人民报刊应当成为人民的喉舌，人民报刊具有人民性，这是人民报刊思想的灵魂。
3)就社会使命说，人民报刊一方面对统治者的所作所为和思想方法加以不偏不倚的评价和批评，使治人者和治于人者平等地批评对方的原则和要求。
另一方面，人民报刊又是人民用来观察自己的一面精神上的镜子，是人民在自己面前公开忏悔。
（简言之，对当局者来说，人民报刊是孜孜不倦的揭露者；对人民来说，它又是人民自己的教科书。
教育人民，打击敌人，是报刊的使命。
）4)就报刊存在和发展的动力说，人民报刊通过对事实的真实报道得到人民的信任和支持，而正是人民的依赖，人民报刊才得以存在和发展。
5)从发行看，人民报刊以方便群众为宗旨。
6)从历史看，人民报刊具有自己产生和发展的独立个性即历史个性。
3.自由报刊：自由报刊的命题，是马克思于1942年3月26日至4月26日撰写的《第六届莱茵省议会的辩论（第一篇论文）》中提出来的“他说自由报刊的本质是自由所具有的刚毅的、理性的、道德的本质。
马克思和恩格斯关于自由报刊的观点是在反对书报检查制度、争取出版自由的长期斗争中形成的。
4.自由报刊的内容：1)自由报刊是人类精神自由表现的产物，是有原则地、大无畏地以自由的人们的语言来说话，把希望和忧患之中从生活那里倾听来的东西，公开地报道出来，并对这些东西作出自己的判决，让国王能够听到人民真正呼声的报刊。
2)自由报刊不仅有自由报道的权利，而且还承担着对社会事件发表意见的义务。
3)自由报刊是自由与独立的报刊，同任何形式的（物质和精神的）书报检查制度不相容。
马克思主义新闻观精要版复习提纲
1，马克思主义新闻观的基本含义马克思主义新闻观是指马克思主义对于新闻现象和新闻传播活动的总的看法。
其核心是马克思主义关于无产阶级及其党政党新闻事业的工作性质、工作原则和工作规律的一系列基本观点。
它是马克思主义的世界观、人生观和价值观在新闻传播领域的反应和体现。
牢记马克思主义世界观必须把握以下几个方面：要坚持新闻宣传的党性原则，这是马克思主义新闻观的根本原则要坚持把正确舆论导向放在首位，这是新闻宣传最重要的责任。
要坚持为人民服务、为社会主义服务、为全党全国工作大局服务的方针，这是这会主义新闻事业的基本方针。
要坚持新闻的真实性原则，这是新闻改造必须遵循的基本原则，是党的实事求是的思想路线在新闻工作中的具体体现。
2，社会主义的经济基础和政治制度决定了我国新闻事业为人民服务，为社会服务，为全党全国工作大局服务的基本方针。
①·②新闻宣传工作首先是坚持为人们服务的宗旨。
新闻宣传要把人民群众作为主角，充分发挥舆论导向作用，有效地为人民群众行使参政议政的民主权利创造条件。
③新闻工作还要坚持社会主义的政治方向。
新闻事业要坚决捍卫社会主义国家利益，维护国家形象，热情宣传社会主义制度的优越性，促进物质文明、精神文明、和政治文明建设，为改革开放服务。
④新闻工作为人民服务，为社会主义服务。
新闻宣传工作要围绕经济建设中心，处理好改革、稳定与发展的关系，充分认识稳定的重要性和发展的必要性。
3，团结稳定鼓励、正面宣传为主坚持团结、稳定鼓励、正面宣传为主的方针，准确及时地反映党的路线、方针、政策。
事实就是的反应社会主义现实生活的主流，让人民群众用创作新生活的业绩教育自己。
形成鼓励人民前进的巨大精神力量。
是新闻报道工作应该遵循的重要方针。
正面宣传为主，就是要着力宣传能够鼓励人们奋发前进的各种光辉业绩，用伟大的成就和业绩去启迪人们。
使人们更加深刻的认识到共产党领导的必要性和社会主义制度的优越性。
一步为国家的富强，人民的幸福和社会的进步努力奋斗。
马克思主义新闻观教程复习 资料
马克思主义新闻观教程复习资料第一部分：马克思和恩格斯的新闻传播思想1、新教伦理及其和马克思的传播观的关系答：新教伦理是由德国社会学家马克思·韦伯提出的理论，是其基本教义所涵盖的基本伦理观念，宗教虽有很多派别，但在教义方面有三个共同原则：一为因信称义，二为信徒人人可称为祭司，三为《圣经》具有最高权威。
马克思深谙宗教传播的彼岸特征和传播心理，加丄新教的天职意识和救赎意识，直接影响了马克思的传播观。
马克思主持《莱茵报》的编辑方针之一，就是传播新教精神。
文艺复兴动摇了封建君权统治的基石，而新教改革则震撼了传统神权的统治基石，尽管新教仍然是宗教。
2、“交往”的概念在马恩思想体系中的解释第一，内涵包含两词全部能指，即它们可以指团体、个体间的物质交流、信息交流，也指社会、民族、国家之间的物质交往、精神传递，甚至包括男女间的性爱。
第二，将物质交流、精神交流合二为一的考察，认为：交往的概念是与生产力、生产关系、社会历史发展、社会形态等概念联系起来考察问题时使用。
因而，获得了相当宏观的交往和传播理论。
第三，交往关系和社会关系有部分重合，但不完全等同，交往关系的内涵更为广阔。
3、马克思、恩格斯从事新闻工作的特征。
他们所服务的媒体绝大多数是大众传媒，而不是单纯的政党报刊和工人报刊。
第一，受众的认知一大众为主。
因此，视野开阔，更注重一般媒介的社会特征和他们作为信息交流中介的作用，符合传播学规律。
第二，站在媒体的角度，分析报刊和其他社会性交流媒体的发展趋势较多。
第三，对职业性新闻传播的业务思考，深刻在行。
第四，办党报的基本思想是通过政治上的成功达到经营上的成功。
4、马克思、恩格斯人生与其新闻传播思想的关系。
1、马恩的人生文化教育背景马恩能够成为马克思主义新闻学的奠基人，除了时代为他们提供的经济政治动因，还依赖于他们刻苦钻研人类创造的全部知识、具备全面的合理的知识结构。
良好的家庭和学校教育，对马恩思想的成长有着重要的作用。
马克思主义新闻学复习笔记
前言第一节几个基本概念的辨析一、马克思主义和马克思列宁主义二、新闻传播活动和新闻学三、马克思主义新闻学和马克思主义新闻观1、马列主义本意是马克思和列宁主义马克思主义的三大部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义2、新闻学是新闻传播活动，新闻事业发生、发展和运行规律的理论描述。
新闻传播活动是新闻学最主要的学术渊源。
3、马克思主义新闻学：内涵上，是马克思主义在新闻传播领域的观念与学说的理论体系，就马克思主义原理为指针，深刻地揭示新闻活动的根本规律，奠定了党和人民的新闻传播事业的原则和方针。
外延上，是指对马克思主义形成以来国际共产各党和主要领袖，关于新闻、宣传和理论实践以及经历思想。
马克思主义新闻观：指马克思主义对新闻现象和新闻传播活动的总的看法，它涉及诸如新闻本源，新闻本质及新闻传播规律等许多根本性问题，其核心是马克思主义关于无产阶级……它是马克思主义的世界观、人生观、价值观。
在新闻传播领域的反映和体现。
第二节一、学习马克思主义经典论著的实践意义、目的方法●梁衡“一个好的记者，同时必然是一个政治家，一个文化人，新闻的两翼就是政治和文化，如果把新闻比做一个塔，政治和文化是一个顶，一个是底座。
”●如何避免新闻报道的低俗化，进而唱响主旋律，营造生动和谐，积极向上的主流舆论●什么是马克思主义新闻观，为什么要树立马克思主义新闻观●推进中国特色的新闻学和马克思主义新闻学的建设1、实事求是的评价和借鉴西方资产阶级新闻学研究成果，在实践中比较分析全面掌握马克思主义新闻观2、理论联系实际，通过对新闻传播现象和新闻观点论争的考察分析，学习和掌握马克思主义新闻观。
二、如何把握马克思主义新闻观的中国化进程1、整个历史的体系要有立体的认识马克思1818-1883 恩格斯1820-1895 列宁1870-1924 毛泽东1893-19762、几个主要马克思主义新闻学发展●马克思时期主要是从历史和哲学层面，凸显国家共运史●列宁时期主要是一个真正的社会主义国家政权，如何建设其新闻管理体制和其政党新闻宣传与新闻媒体●邓小平时期开始形成现实的基本的马克思主义新闻观的轮廓第一讲《莱茵报》时期的新闻论著1、历史背景和个人背景2、关于自由报刊的论述●自由堕落和斗争的高涨●正论：论证出版自由在政治民主权利中的作用●反论：马克思驳斥非自由，揭掉出版检查制度伪自由的外衣3、法律保障新闻自由，如同重力定律4、什么是马克思的自由报刊思想1)自由报刊是人类精神自由的产物2)承担对社会事件发表意见的义务3)与任何形式的书报检查制度不相容4)有舆论监督和社会批评的功能5)不能以挣钱为目的6)独立办报方针，报刊领导撰稿人7)绝对自由，文章不署名马克思：评普鲁士最近的书报检查令一、主要新闻观点在这篇文章中，马克思运用理性武器，从笔调、倾向、功能和才能四个方面，批判新书报检查令的虚伪和反动。
马克思主义新闻观笔记与考试重点
马克思主义新闻观笔记与考试重点1. 引言新闻是我们获取社会信息和了解世界的重要渠道，因此对于新闻的观察和理解成为我们在日常生活中必不可少的能力之一。
马克思主义新闻观为我们提供了解读和理解新闻的重要视角和方法，在马克思主义新闻观上进行深入的探讨，对于我们提高对新闻的辨识力和批判思维具有重要意义。
本文将从马克思主义新闻观的理论基础、观点和实践等方面进行系统的介绍，并总结一些考试重点，以便读者更好地掌握和理解这一知识点。
2. 马克思主义新闻观的理论基础马克思主义新闻观是以马克思主义哲学为理论基础，结合新闻的特点和功能，对新闻工作的基本规律和方法进行研究的学科。
马克思主义新闻观的理论基础包括以下几个方面：2.1 辩证唯物主义和历史唯物主义马克思主义新闻观的核心思想是辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义认为世界的发展是永恒的运动和变化，事物的发展过程是辩证的、矛盾的。
而历史唯物主义强调社会发展的根本动力是生产力的发展和社会生产关系的变革。
在马克思主义新闻观中，我们需要从辩证唯物主义和历史唯物主义的角度来看待新闻消息和社会现象，深入分析其矛盾和发展变化的规律。
2.2 社会历史条件和新闻发展阶段马克思主义新闻观强调新闻发展的历史条件和阶段性特征。
不同社会历史阶段的新闻发展有不同的特点和规律。
从封建社会到资本主义社会再到社会主义社会，新闻发展的功能和角色也发生了相应的变化。
在理解新闻的时候，我们需要考虑到不同社会历史条件对新闻的影响，并加以分析和评价。
3. 马克思主义新闻观的观点3.1 新闻的政治性马克思主义新闻观认为，新闻是政治性的。
新闻的选题、报道和表达都受到政治力量的影响。
新闻媒体在传播信息和反映社会问题的过程中，必然受到政治权力的制约和导向。
因此，我们在阅读新闻的时候，需要对新闻报道进行批判性思考，考察其中是否存在政治意图和隐喻。
3.2 新闻的社会属性马克思主义新闻观认为，新闻是社会属性的产物。
新闻选题和报道反映了社会生活的方方面面，它不仅是手段和载体，更是一种社会现象的反映。
马克思主义新闻经典教程复习笔记
马克思主义新闻经典教程复习笔记关于马克思主义新闻思想的相关内容第四章一、《莱茵报》时期——民主报刊思想（自由报刊思想和人民报刊思想）P701、《莱茵报》时期的新闻思想从实质上看仍属于民主主义新闻思想即民主报刊思想。
从马克思和恩格斯一系列论述民主报刊的著述分析，他们当时是从自由报刊和人民报刊两个议题入手研究民主报刊思想的。
2、马克思对心法令的揭露和批判，集中体现在《评普鲁士最近的书报检查令》。
在《评普鲁士最近的书报检查令》中从笔调、倾向、功能、才能四个方面揭露新法令的虚伪和反动，进而对普鲁士的整个书报检查制度进行了无情的剖析和鞭挞。
具体：①马克思指出，新法令用所谓的“严肃和谦逊”的笔调来限制出版自由。
②马克思指出，新法令强调“倾向”是实行书报检查的“主要标准”，而恰恰是追求倾向的法律取消了公民在法律面前的平等，这种法律不是团结的法律，而是破坏团结的法律，这种法律是真正的特权，是一个党派用来对付另一个党派的法律。
③马克思指出，新法令在禁止发表“使用侮辱个别人的词句和进行毁灭其名誉的判断的作品”的口实下，剥夺了报刊批评与监督的权利。
④马克思还指出，新法令强调必须由“完美无缺的人”即在“学术才能、地位于品性”各方面为官方认可的人担任编辑，这一规定带有很大的欺骗性。
P723、马克思在《第六届莱茵省议会的辩论（第一篇论文）》中提出了自由报刊的命题，强调了出版自由在政治民主权利中的地位于作用，第一次明确提出了法律自由和人民自由的概念。
4、人民报刊思想，主要体现在马克思撰写的《摩泽尔记者的辩护》、恩格斯撰写的《普鲁士出版法批判》等文章中。
P81二、《新莱茵报》时期——工人报刊思想P881、马恩关于工人报刊的思想，是在指导工人报刊的实践中形成的。
P892、《新莱茵报》时期新闻思想的评价p1053、工人报刊思想的形成，不仅标志着马克思主义新闻学的确立，而且工人报刊思想还是这一新闻学形成初期的主体。
P1064、马恩把报刊当作在治人者与治于人者之间进行批评的纯理性的仲裁人，这种认识在马克思主义世界观形成后发生了根本改变。
马克思主义新闻观笔记与考试重点
马克思主义新闻观笔记与考试重点
1. 马克思主义新闻观的基本内涵：新闻是一种特殊的社会意识形态，是反映社会现实和发生变化的信息的一种形式。
马克思主义新闻观认为，新闻是社会生产力和生产关系发展的产物，是阶级斗争的重要表现形式。
2. 马克思主义新闻观的根本任务：揭示事物的本质、发挥批判精神、为阶级斗争服务、反映人民群众的意愿和利益、促进社会进步与发展。
3. 马克思主义新闻观的主要特点：新闻是客观真实的反映，新闻是阶级斗争的工具，新闻是服务人民群众的。
4. 马克思主义新闻观的方法：批判性思维方法，即要对新闻内容进行深入研究和分析，发现其内在的矛盾和问题，揭示其本质；批判辩证法方法，即在对新闻事件进行分析的过程中，要运用辩证思考的方法，把新闻事实与其背后的社会关系联系起来，找出问题的实质所在；历史唯物主义方法，即要站在历史和现实的发展进程中去看待新闻事件，把握其历史和现实发展的逻辑，从发展的全局和趋势上进行分析。
5. 考试重点：讲述马克思主义新闻观的基本内涵、根本任务、主
要特点和方法；分析新闻事件时应该遵循的方法和思维方式；运用马克思主义新闻观对当前的新闻事件进行分析和评价。
(推荐下载)马克思主义新闻观教程知识点汇总345
~9~
================精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载 ==============
--------------------精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载---------------------
~7~
================精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，欢迎阅读下载 ==============
第六章毛泽东新闻思想 毛泽东早期新闻活动★ ? 1915 年， 陈独秀创办《青年杂志》，毛泽东是热 心的读者， 非常钦佩胡适和陈独秀 的文章，代替了对梁启超和康有为的崇 拜。 ? 1916 年，在《新青年》上 发表《体育之研究》，是目前发现的最 早的毛泽东见报稿 件。 ? 1918 年 8 月，第一次到北京，组织赴法 勤工俭学。 ? “我的职位如此之低， 以致人们都不屑和我来往??我很想和他 们讨论关于政治和 文化的事情，不 过他们都是极忙的人，没有时间来倾听 一个南边口音的图书馆佐理员所讲的话。 ” ? 1919 年春，参加北京大学新闻 学研究会。 ? 1919 年 4 月回到长沙。 ? 1919 年 7 月，创办《湘江评论》。 ? 《本报启示》：本报以宣传最新思潮为 主旨。 ? 《创刊宣言》：“不受一 切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真 理。” ? 一个月内写了 40 篇评论。 ? 军
--------------------精选公文范文，管理类，工作总结类，工作计划类文档，感谢阅读下载---------------------
~4~
马克思主义新闻观教程知识点汇总
第一章概论传播活动的演进是叠加关系，而非取代关系★口头传播手写传播印刷传播电子传播电子传播--印刷传播---------------手写传播----------------------------口头传播------------------------------------------报纸的雏形★★1.官方公报统治阶级内部用以传递信息的工具。
古罗马时代的《每日纪闻》。
公元前59年，恺撒当选为执政官后，下令每日公布元老院工作。
使用涂有石膏的木板，记录议事情况、法庭审判、税收数据。
屋大维继任后还由书记员抄写多份，颁发给各地要人和军政长官。
2.邸报在中国，自唐代起，一种通称为“邸报”的古代报纸开始出现并不断发展。
这一封建王朝传播新闻信息的主要手段，直至清末民初才退出历史舞台。
唐代中央政府颁布于宫门外的朝政公报，是最早出现的古代报纸形式。
封建官报，朝政简报，每天公开发布，内容为宫廷新闻。
3.新闻信传递、交流信息的公私信件。
公元前47年，恺撒向罗马告捷：“我到，我见，我胜。
”影响新闻传播活动发展的多种因素★⏹社会交往的需要⏹媒介技术的发展⏹传播制度的平衡⏹商业利益的驱动⏹专业主义的完善第二章创立的背景和条件三大空想社会主义者的新闻观★★★⏹高度重视舆论的作用“在任何国家,都有一种力量高于政府,这就是舆论的力量。
”——圣西门⏹强调报刊调节社会关系和影响社会生活的作用“任何力量都抗拒不了舆论,社会的安宁现在之所以还没有完全得到保证,就是因为舆论还没有形成。
”——圣西门⏹批评资产阶级出版自由的虚伪性“诚实地表达一切思想感情和决定一切行动方向的自由,是每个人不可缺少的权利,除非本人同意,没有任何理由加以限制。
”——欧文19世纪40年代初,伊加利亚共产主义者在法国有近50万人。
★第三章哲学基础六度空间&小世界★★★六度空间理论指出：你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个，也就是说，最多通过六个人你就能够认识任何一个陌生人。
马克思主义新闻观教程学习知识点汇总.docx
马克思主义新闻观教程学习知识点汇总.docx第一章概论传播活动的演进是叠加关系，而非取代关系★口头传播手写传播印刷传播电子传播电子传播--印刷传播---------------手写传播----------------------------口头传播------------------------------------------报纸的雏形★★1官.方公报统治阶级内部用以传递信息的工具。
古罗马时代的《每日纪闻》。
公元前59年，恺撒当选为执政官后，下令每日公布元老院工作。
使用涂有石膏的木板，记录议事情况、法庭审判、税收数据。
屋大维继任后还由书记员抄写多份，颁发给各地要人和军政长官。
2邸.报在中国，自唐代起，一种通称为“邸报” 的古代报纸开始出现并不断发展。
这一封建王朝传播新闻信息的主要手段，直至清末民初才退出历史舞台。
唐代中央政府颁布于宫门外的朝政公报，是最早出现的古代报纸形式。
封建官报，朝政简报，每天公开发布，内容为宫廷新闻。
3新.闻信传递、交流信息的公私信件。
公元前47年，恺撒向罗马告捷：“我到，我见，我胜。
”影响新闻传播活动发展的多种因素★社会交往的需要媒介技术的发展传播制度的平衡商业利益的驱动1专业主义的完善第二章创立的背景和条件三大空想社会主义者的新闻观★★★高度重视舆论的作用“在任何国家,都有一种力量高于政府,这就是舆论的力量。
”——圣西门强调报刊调节社会关系和影响社会生活的作用“任何力量都抗拒不了舆论,社会的安宁现在之所以还没有完全得到保证 ,就是因为舆论还没有形成。
”——圣西门批评资产阶级出版自由的虚伪性“诚实地表达一切思想感情和决定一切行动方向的自由,是每个人不可缺少的权利,除非本人同意,没有任何理由加以限制。
”——欧文19世纪40年代初,伊加利亚共产主义者在法国有近50万人。
★第三章哲学基础六度空间&小世界★★★六度空间理论指出：你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个，也就是说，最多通过六个人你就能够认识任何一个陌生人。
马克思主义新闻观复习资料
For personal use only in study and research; not for commercial use马克思复习资料第一章导论•第一节正确认识马克思主义•一、当代对马克思主义几种主要观点与态度•1、马克思主义破产了。
（破产论）•2、马克思主义理论、共产主义理想是遥不可及、不可能实现的空想。
（空想论）•3、什么主义不主义，有钱就是好主意。
（虚无论）•4、马克思主义是无产阶级和劳动人民谋求解放的思想武器与科学理论，但必须不断完善与发展。
（科学发展论）•二、怎样正确认识马克思主义•1、马克思主义理论是人类科学思想成果的结晶。
•2、马克思主义理论是无产阶级和劳动人民寻求解放与幸福的科学指南。
（在当前世界金融危机中，很多人重新认识了马克思主义的科学性和真理性。
参见相关资料）•3、马克思主义只是相对真理，更未穷尽一切真理；把马克思主义绝对化只能引起人们的反感、抵触，甚至被别有用心的人利用。
•4、马克思主义必须随着社会实践的发展而不断发展。
•第二节什么是马克思主义新闻观•一、马克思主义新闻观的定义•马克思主义新闻观是马克思主义的重要组成部分，是马克思主义关于新闻传播现象和新闻传播活动的总的观点与看法，是以马克思恩格斯为代表的历代马克思主义者总结概括无产阶级新闻事业的实践经验而形成的关于新闻传播的本质、属性、地位、作用、原则及其规律的科学理论。
二、马克思主义新闻观的涵义1、马克思主义新闻观是马克思主义的重要组成部分①马克思主义新闻观与马克思主义哲学②马克思主义新闻观与马克思主义政治经济学③马克思主义新闻观与科学社会主义•2、马克思主义新闻观是对无产阶级新闻实践活动的科学总结3、马克思主义新闻观是历代马克思主义者的思想结晶三、马克思主义新闻观的主要内容1、关于新闻的本源2、关于新闻的属性3、关于新闻事业的党性原则4、关于新闻事业的地位5、关于新闻传播的功能6、关于新闻工作的方针7、关于新闻工作的原则8、关于新闻宣传的策略9、关于新闻工作者的素质、10、关于新闻传播的规律第三节学习马克思主义新闻观的目的和意义一、马克思主义新闻观是新闻工作者的强大思想武器1、学习马克思主义新闻观，坚定无产阶级立场①新闻工作者立场的重要性【例1】：从2003伊拉克战争看新闻传播的立场问题【例2】：从当前楼市报道看不同记者和媒体的立场②新闻工作者应该持有怎样的立场③怎样才能坚持正确的立场2、学习马克思主义新闻观，树立正确的世界观、人生观和价值观①什么是世界观、人生观、价值观②为什么新闻工作者必须树立正确的世界观、人生观、价值观[例]不同世界观的新闻媒体对“解放北平”的不同报道③社会主义国家的新闻工作者应该树立怎样的世界观、人生观、价值观唯物史观、人民史观；坚持进步、反对倒退；歌颂光明、揭露黑暗；颂扬真善美、针砭假丑恶,“铁肩担道义，妙手著文章”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”。
资料：马克思主义新闻观(提纲)
马克思主义新闻观（提纲）作者：陈力丹内容简介作为让当代大学本科生了解马克思主义新闻观的教材，应当简略而相对明确，不宜把国际共运历史上无数的争论展现开来。
因而，《马克思主义新闻观教程》以马克思主义的创始人马克思和恩格斯的新闻观，以及后来对中国共产党产生重大影响的列宁的新闻观作为前一部分的重点阐述对象，随后即过渡到中国毛泽东以来党的主要领导人的新闻观，以正面阐释为主，只在必要的地方对重大失误做点到为止的说明。
编辑推荐《马克思主义新闻观教程》：现在一提“马克思主义”，很多同学的第一反应是：空话套话又来了。
确实，我们有些关于马克思主义的宣传，套话连篇，没有实在内容，让人厌烦。
但是，若不去理会那些烦人的关于马克思主义的空话和套话，而是静下心来读几页马克思的原著，你就会发现，马克思的文童还真是有思想、有文采啊！作者简介陈力丹，中国人民大学新闻学院责任教授，博士生导师，博士后流动站站长，《国际新闻界》月刊主编，新闻与社会发展研究中心新闻传播所所长。
1976年毕业于北京大学中文系新闻专业。
1976-1978年为《光明日报》编辑。
1981年毕业于中国社会科学院研究生院新闻系。
1981-2003年在中国社会科学院新闻与传播研究所工作，1993年起为研究员，享受国务院特殊津贴。
著有《精神交往论》、《舆论学》、《世界新闻传播史》等书。
目录绪章与时俱进的马克思主义新闻观第一章马克思和恩格斯的生平与新闻活动一、马克思的家庭和早期新闻活动二、恩格斯的家庭和早期新闻活动三、马克思和恩格斯的学术研究与政治活动四、马克思和恩格斯的新闻活动第二章马克思和恩格斯的“世界交往”观念一、睁开眼睛看世界的马克思和恩格斯二、“精神交往”三、从“民族交往”到“世界交往”第三章马克思和恩格斯论交往革命一、电报：“物化的知识力量”二、交往革命：“用时间消灭空间”三、马克思预见未来是信息社会第四章马克思和恩格斯论新闻和新闻政策一、“报刊具有自己的内在规律”二、对“新闻”的思考三、关于报刊的思考四、关于新闻政策的思考五、党报思想第五章列宁的生平和党报活动一、列宁的家庭和他早期的政治宣传活动二、列宁的政治活动及学术研究三、列宁的党报党刊活动四、影响列宁党报思想的国内外环境第六章列宁论出版物的党性和党内思想交流一、列宁提出“出版物党性”的背景二、“党性”的内涵三、“党的出版物的党性”内涵四、通过党章保障党内少数意见流通的合法权利五、“行动一致，讨论和批评自由六、“我们的力量在于说真话!七、列宁倡导的党内“争论专刊”制度第七章列宁论社会主义新闻政策与苏维埃传媒一、列宁关于新闻出版自由的基本思想二、列宁关于新闻出版自由“摆脱资本”的论述与实践三、新经济政策时期列宁实行的新闻出版政策四、列宁关于苏维埃报刊的基本思想：始终以生产建设为中心五、共产主义劳动公社背景下列宁论苏维埃报刊的任务六、新经济政策时期列宁的新闻观七、列宁论广播、电影第八章毛泽东的党报理论一、毛泽东早期新闻观的视角——“傍着活事件来讨论”二、毛泽东党报理论的形成和内容三、新中国成立后毛泽东党报理论的发展和失误第九章毛泽东的新闻观、宣传观和舆论观一、毛泽东论新闻、新闻业和新闻政策二、毛泽东论宣传三、毛泽东论“舆论一律”和“舆论不一律”第十章刘少奇论社会主义条件下的新闻工作一、“桥梁”、“导线”：党的传媒作用的比喻二、记者的一项任务：考察党的政策三、党的媒体如何正确把握党的政策四、关于新闻的客观、公正、真实、全面和坚持立场五、关于改进社会主义新闻业的系统思考六、刘少奇新闻观的现实意义第十一章邓小平务实的新闻和宣传观一、早期的宣传观：贯彻毛泽东的宣传思想二、改革开放以来的新闻观：传媒要成为全国安定团结的思想上的中心三、新时期务实的宣传思想第十二章江泽民的新闻观一、继承毛泽东、邓小平的新闻观二、以正确的舆论引导人第十三章胡锦涛论按照新闻传播规律办事一、“按照新闻传播规律办事”二、“保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权”三、“把提高舆论引导能力放在突出位置”四、“通过互联网了解民情、汇聚民智”五、“形成与我国国际地位相称的外宣舆论力量”六、改革会议和领导同志活动的新闻报道七、自主创新地发展信息产业序言中国人民大学出版社策划出版的这部“21世纪新闻传播学系列教材”，是一部在新闻传播学领域内，皋牢百代，卢牟六合，贯穴古今，笼罩中外，密切联系新闻传播工作的实际，广泛吸收新闻传播学的最新研究成果，高挹遐揽，取精用宏，供新世纪的高等院校新闻传播院系教学使用的系列教材。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
马克思主义新闻观教程复习资料第一部分：马克思和恩格斯的新闻传播思想1、新教伦理及其和马克思的传播观的关系答：新教伦理是由德国社会学家马克思·韦伯提出的理论，是其基本教义所涵盖的基本伦理观念，宗教虽有很多派别，但在教义方面有三个共同原则：一为因信称义，二为信徒人人可称为祭司，三为《圣经》具有最高权威。
马克思深谙宗教传播的彼岸特征和传播心理，加丄新教的天职意识和救赎意识，直接影响了马克思的传播观。
马克思主持《莱茵报》的编辑方针之一，就是传播新教精神。
文艺复兴动摇了封建君权统治的基石，而新教改革则震撼了传统神权的统治基石，尽管新教仍然是宗教。
2、“交往”的概念在马恩思想体系中的解释第一，内涵包含两词全部能指，即它们可以指团体、个体间的物质交流、信息交流，也指社会、民族、国家之间的物质交往、精神传递，甚至包括男女间的性爱。
第二，将物质交流、精神交流合二为一的考察，认为：交往的概念是与生产力、生产关系、社会历史发展、社会形态等概念联系起来考察问题时使用。
因而，获得了相当宏观的交往和传播理论。
第三，交往关系和社会关系有部分重合，但不完全等同，交往关系的内涵更为广阔。
3、马克思、恩格斯从事新闻工作的特征。
他们所服务的媒体绝大多数是大众传媒，而不是单纯的政党报刊和工人报刊。
第一，受众的认知一大众为主。
因此，视野开阔，更注重一般媒介的社会特征和他们作为信息交流中介的作用，符合传播学规律。
第二，站在媒体的角度，分析报刊和其他社会性交流媒体的发展趋势较多。
第三，对职业性新闻传播的业务思考，深刻在行。
第四，办党报的基本思想是通过政治上的成功达到经营上的成功。
4、马克思、恩格斯人生与其新闻传播思想的关系。
一、马恩的人生文化教育背景马恩能够成为马克思主义新闻学的奠基人，除了时代为他们提供的经济政治动因，还依赖于他们刻苦钻研人类创造的全部知识、具备全面的合理的知识结构。
良好的家庭和学校教育，对马恩思想的成长有着重要的作用。
新闻工作经验马恩一生亲手创办与主编的报刊有4种，协助创办并参加编辑的有5种，直接影响办报方针并给予各种形式的支持得有10种，此外，还为60余家报刊撰写稿件。
马恩的新闻活动分为这样几个时期：以《莱茵报》为中心的报刊活动，形成了马恩早期报刊思想，这种思想和核心是革命民主主义文化范畴的人民报刊与自由报刊的思想。
以《新莱茵报》为中心的报刊活动，形成了马恩成为共产主义者以后即成熟阶段的报刊思想，这种思想的核心是工人报刊思想，同时关于党报思想的若干原理和原则也开始提出。
以《社会民主党人报》为中心的报刊活动，是马恩党报思想形成的时期。
二、马恩的传播与新闻思想1、“世界交往”的观念（1）关于未来社会的预见：①社会生产结构将以信息和服务业为主；②劳动力结构发生变化，劳动中智力的支出将超过体力的支出；③资源结构发生变化，知识生产力成为社会财富增长的极其重要的资源；④科学的组织和决策机构处于社会的中心地位。
（2）对电子媒体（当时仅有电报）本质的认识：用时间消灭空间一一“电报已经把整个欧洲变成了一个证券交易所；铁路和轮船已经把交往手段和交换的可能性扩大了100倍”。
（3）对民族交往的认识：以全人类的发展为衡量标准。
2、对新闻的认识A、变动产生新闻B、新闻的层次变化C、新闻实效。
马克思：“报纸的一般性质——经常的战斗准备，对于急需报道的耸人听闻的当前问题的热情关心。
”D、对新闻真实性特点的认识：“报纸的有机运动”。
E、报纸是工人的必要生活资料3、党报思想4、不同背景下报刊和“人民”的关系（1）报刊和人民关系的重要性（2）人民报刊的含义：真正的报刊就是人民的报刊；人民报刊是面向社会的伟大报刊。
（3）报刊的社会性质要求它必须与“人民”保持密切的联系，这种联系不同于报刊与权力组织的关系。
报刊可以选择站在权力组织一边或者其对立面，但拥有最大多数的读者，得到他们的承认才能生存，这是没有选择余地的。
在这个意义上，现代市场经济形成过程中报刊的发展永远伴随着人民的承认，这种报刊和人民之间的天然联系，恩格斯把读报作为了解当前人民状况的一种途径。
5、“一般的公正”即任何一家英国的报纸（无论他的派系如何）都不敢违背的这种公平，即在报到新的事实、新的争议时，报刊所能保持的一种形式上的公平姿态，即客观报道，完全立足于事实，只引用事实和直接以事实为根据的判断。
6、世界概念构成的基础及原因。
基础：马恩完全可以摆脱狭隘祖国影响，从世界的角度观察问题。
原因：①安身之要件——所处的生活环境。
居无定所及流亡的生活条件是他们获得了世界公民的精神归宿，而世界公民的身份背景致使他们丧失了祖国，但也摆脱了祖国相对狭隘的文化影响。
特别适于研究传播这类人类社会共同现象。
②立命之要件——所持的意识形态。
他们持现代工人阶级的意识形态，工人阶级无国籍、无生产资料以及鲜明纪律性的特点，决定了他们具备不分国籍和以人类解放为目标的特征。
③修身之要件——所具备的知识结构。
马恩在知识体系架构过程中，走了殊途同归的道路。
他们的知识构成有两部分：一，他们是德国古典文学的批判性继承者；二，他们是欧洲文艺复兴以来启蒙思想的全面继承者，正如柏拉威尔所说，马克思的头脑正是许多世纪和许多国家文学经验和回忆的一个宝库。
7、马恩论媒介的作用一、报刊作为面向社会的信息传播中介，构造了另一个由报刊创造的世界，是基于现实世界的“观念世界”。
二、大众媒介作为连接个人与世界的纽带，可能成为将物质冲突转化为思想冲突的杠杆，报刊物质的斗争上升为思想的斗争，把血肉斗争上升为精神的斗争，把需要欲望经验的斗争变为理论、理智的斗争，所以报刊成为人们精神教育及其强大的杠杆。
三、报刊是国家复兴和斗争的必要条件。
四、报刊是人们参与社会事务与政治事务的中介。
五、报刊是社会意见的集合体。
六、报刊是纸币，报纸是作为社会舆论的纸币流通的。
8、交往的社会作用一、交往在一定的范围内形成社会凝聚力，它成为一个部落或民族独立存在的黏合剂。
二、不同社会形态之间的交往缩短了社会发展的进程，增强了社会的活力，平日孤立状态下需要几十、几百年才能充分表现出来的社会矛盾，由于交往打破了孤立状态而往往很快暴露出来，从而使人们产生一种改革的需要。
三、交往一旦展开，就会冲破阻力，机会最终发展为“世界交往”，使各个民族交往日益同步化。
9、历史视角上新闻与旧闻的贯通一、历史上的旧闻在一定程度上可以变为新闻。
二、新近变动的事实，从宏观历史的角度考察可能是历史的再现。
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行；日光之下，并无新事。
10、马克思关于报刊的“有机运动”也被译为生气勃勃的报刊行动。
报纸报道新闻的真实性，表现为各位记者从不同的角度，依时间发生的顺序进行报道的总和，每篇报道可能是片面的甚至有误差，但是后面的报道会自然纠正前面的误差，在有机的报纸运动下，全部事实就会完整的被揭示出来。
11、论述交往的物的依赖形态的主要特征，并结合个人感受谈谈交往异化。
交往的物的形态是指15世纪末世界地理大发现以后逐渐形成的现代市场经济社会，它最终成型于18~19世纪。
主要特征：它使人们摆脱了人身依附关系，开阔了人们的视野，人们在物（商品、资本等）面前取得了平等和自由。
具体表现在资本的意义和交往的异化。
交往异化是交往矛盾的结果：基于有用性体系，功利性的交往目的，最终使得出于广泛交往过程中的人感到束缚和基于物的不平等性，财产的大小决定多少，交往的权利取决于财产的多少。
①交往异化致使人性丧失。
自由的人还必须服从于利益需要的分工，服从于资本的力量，无法全面发展的自身。
②交往异化反过来促进了传媒行业的发展。
12、马克思新闻传播思想的后现代意义（后现代产生的背景：麦克卢汉的“地球村”）后现代是相对于现代主义方案的反动，他们把世界看做支离破碎、不确定、拒绝所有总体化的发展、拒绝真理、拒绝无所不包的理、反对人类解放，是和社会进入后工业社会相关的一种思潮。
13、欧洲古希腊罗马时期社会精神交往的特征。
人的依赖性有所下降，自由的概念首次出现在人类社会之中，这一阶段是欧洲文明的早期形态，又是其文明未来勃兴的根本，但是依赖于遐想的城邦国，交往的方式被海上贸易和战争所表现。
14、交往异化与媒介的发展。
生产和消费的普遍联系和全面依赖，随着消费者和生产者的相互独立和漠不关心而一同增长，因为这种矛盾导致危机等等。
随着异化的发展，再它本身的基础上，人们试图消除它：行情表、汇率、商业经营者之间的通信、电报的联系等等（交往的手段当然同时发展）。
通过这些东西，每一单个人可以获知其他一切人的活动情况，并力求使本身的活动与之相适应，就是说每个人的需求和供给都与15、描述人的全面发展形态阶段的交往特征及其与共产主义理念的形成关系。
交往特征：交往的个人全面发展的形态的物质前提是消灭生产的死人占有，同时还有人本身素质的发展和提高。
马克思对未来人的全面发展形态的特征描述为：达到人的全面发展的目的，自由时间成为社会财富的标准，统治阶级的消亡。
一、新的交往形态的前提是伴随着人的素质的发展和提高开始的。
二、新的交往形态在制度上表现为共产主义社会。
1、每个人的自由发展是一切人的自由发展的必要条件。
2、作为目的本身的人类能力的发展，这是人类从必然王国向自由王国过渡后，自由王国的主要特征。
3、工作日的缩短是根本条件，表现在两点：①自由时间的缩短；②自由时间成为衡量社会财富的标尺。
4、高级的精神交往和活动将占据主要的活动。
三、未来社会交际方式发生变革，人们更多在精神层面上活动。
16、阅读《评普鲁士的书报检查令》后谈马克思对新闻自由的认识与理解。
814年12月，曝露市政府颁布了新的书报检查令，用虚伪的自由主义词句掩盖其专职主义的实质。
为此，马克思在次年2月写下他的第一篇政论文章《评普鲁士最最近的书报检查令》。
它是一篇与弥尔顿的《论出版自由》一脉相承、说理反驳更加按米有利的战争檄文。
其后，马克思又在《莱茵报》上发表了一系列抨击封建书报检查制度的文章。
马克思为新闻出版自由做了有力的申辩：“新闻出版就是人类自由的实现”，“没有新闻出版自由，其他一切自由都会成为泡影。
”在马克思眼中，受检查的报刊=不自由的报刊，书报检查制度是政府垄断的批评，“书报检查制度不是法律，而是警察手段，并且还是拙劣的警察手段。
”首先，马克思指出新法令用所谓的“严肃和谦逊”的笔调来限制出版自由。
其次，马克思指出，新法令“强调”倾向是实行书报检查制度的“主要标准”，而恰恰是追求倾向的法律取消了公民在法律面前的平等，这种法律不是团结的法律，而是破坏团结的法律，这种法律是真正的特权，是一个党派用来对付另一个党派的法律。
再次，马克思指出新法令在禁止发布“使用侮辱个别人的词句和进行毁灭其名誉的判断的作品“的口实下，剥夺了报刊批评与监督的权利。
最后，马克思还指出，新法令强调必须由“完整无缺的人”即在“学术才能、地位与品行”各方面为官方认可的人担任编辑，这一规定带有很大的欺骗性。