《兰亭集序》知识点归纳大全

合集下载

兰亭集序知识点总结

《兰亭集序》知识点总结一、通假字悟言一室之内“悟”通“晤”，面对面二、古今异义1、列坐其次古：其，代词，指曲水。

次，旁边、水边。

今：次第较后；第二。

2、俯仰一世古：一俯一仰之间，形容时间短暂。

今：低头抬头。

3、或取诸怀抱古：胸怀抱负。

今：抱在怀里；胸前等。

4、亦将有感于斯文古：这些文章。

今：文雅，又指文化或文人。

三、词类活用1、形容词作名词群贤毕至，少长咸集贤，贤德之人。

少，年轻的人，长，年长的人。

死生亦大矣大事2、形容词作动词足以极视听之娱穷尽3、名词作动词一觞一咏饮酒4、意动用法固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作把……看作一样。

把……看作相等5、使动用法引以为流觞曲水使……漂流所以游目骋怀使……游动使……放开四、重点实词1、相与：互相交往。

夫人之相与2、喻：明白。

不能喻之于怀3、殇：未成年而死去的人。

齐彭殇为妄作五、重点虚词1、所以所以游目骋怀，足以极视听之娱用来……办法所以兴怀，其致一也……的原因2、之暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/每览昔人兴感之由/足以极视听之娱/悟言一室之内/放浪形骸之外/向之所欣/俯仰之间/每览昔人兴感之由后之览者助词，的虽无管弦之盛/仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词，定语后置的标志夫人之相与/不知老之将至/后之视今，亦犹今之视昔助词，取消句子独立性及其所之既倦动词，往，达到感慨系之矣/犹不能不以之兴怀/不能喻之于怀代词，事六、特殊句式1、判断句：死生亦大矣（无标志）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作2、状语后置会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇不能喻之于怀亦将有感于斯文3、定语后置：虽无管弦之盛仰观宇宙之大，俯察品类之盛4、省略句：引（之）以(之)为流觞曲水映带(于)左右/列作（于）其次/悟言(于)一室之内/放浪（于）形骸之外七、成语崇山峻岭：高而险峻的山岭。

游目骋怀：纵目四望，开阔心胸。

放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的束缚。

情随事迁：思想感情随着情况的变迁而发生变化。

八、文化常识：1、永和：帝王确立的年号纪年。

兰亭集序知识点归纳

《兰亭集序》知识点归纳（一）通假字悟．言一室之内（“悟”通“晤”，会面）（二）古今异义１、列坐其次．．古义：其，代词，指曲水。

次，旁边、水边。

如：列坐其次。

今义：①次第较后；第二。

②次要的地位。

２、亦将有感于斯文．．古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人、3、或取诸怀抱．．古：胸怀抱负。

今：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。

4、引（之）以．（之）为．流觞曲水。

古义：把……作为。

今义：认为。

5、所以．．游目骋怀古义：①表凭借，用来。

②……的原因。

如：所以兴怀。

今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。

，6、俯仰．．一世古义：形容时间短暂。

今义：低头抬头7、俯察品类．．之盛古义：物品，物类。

指天地万物。

今义：物品的种类（三）词类活用（1）群贤．毕至（形容词作名词，贤才）（2）不知老之将至（形容词作名词）【（3）所以游目骋．怀（动词的使动用法，使……纵展；使……奔驰）（4）所以兴．怀（动词的使动用法，使……兴起）（5）固知一．死生为虚诞（形容词作动词，把……看作一样）（6）齐．彭殇为妄作（形容词作动词，把……看作相等）（7）况修短．．随化（形容词作名词，寿命长；寿命短）（8）死生亦大．矣（形容词作名词，大事）（四）一词多义《1、修（1）修楔事也（动词，做，从事）（2）茂林修竹（形容词，高）（3）况修短随化（形容词，长）2、一（1）其致一也（统一，一致）（2）悟言一室之内（数词）（3）固知一死生为虚诞（动词，把……看作一样）三、虚词运用!1、为（1）引以为流觞曲水（动词，作为，当作）（2）已为陈迹（动词，成为）2、之（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（助词，表定语后置）（2）曾不知老之将至（助词，用在主谓间，取消句子独立性）（3）及其所之既倦（动词，往达到）（4）每览昔人兴感之由（结构助词，的）*（5）以之兴怀（代词，回指上文中的事）（6）暮春之初（音节助词，衬足四个音节）（7）所之既卷（动词，意为“往”，到达）（8）夫人之相与（助词，用在主谓间，取消句子独立性）（9）极视听之娱（结构助词，的）3．虽（1）虽趣舍万殊（虽然，连词）（2）虽世殊事异（即使，连词）…4、于（1）会于会稽山阴之兰亭（意为“在”，连词”）（2）欣于所遇（意为“对”，介词）（3）终期于尽（意为“到”，介词）5、以（1）引以为流觞曲水（意为“把”，介词）（2）亦足以畅叙幽情（意为“用来”，介词）（3）犹不能不以之兴怀（意为“因”，介词）(6、所（1）或因寄所托（构成所字结构，相当于名词短语）（2）当其欣于所遇（构成所字结构，相当于名词短语）（3）及其所之既倦（构成所字结构，相当于名词短语）7、所以（1）所以兴怀，其致一也（表原因）（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱（表方法，以此用来……的）·四、特殊句式1、判断句：死生亦大矣。

《兰亭集序》知识归纳整理

《兰亭集序》知识归纳整理1.词语理解(1)通假字①悟．言一室之内：“悟”同“晤”，面对面 ②虽趣．舍万殊：“趣”同“取” (2)一词多义①是⎩⎪⎨⎪⎧是．日也，天朗气清：代词，这定国是．诏：名词，国家大事，大政方针觉今是．而昨非：形容词，正确，对的巨是．凡人，偏在远郡：动词，表判断惟进修是．急：常与“惟”搭配，使宾语提前 ②一⎩⎨⎧悟言一．室之内：数词，一其致一．也：形容词，一样固知一．死生为虚诞：动词，把……看作一样 ③修⎩⎪⎨⎪⎧此地有崇山峻岭，茂林修．竹：形容词，高，长况修．短随化，终期于尽：形容词，寿命长乃重修．岳阳楼，增其旧制：动词，修建修．禊事也：动词，举行则修．文德以来之：动词，整治，施行 ④致⎩⎨⎧所以兴怀，其致．一也：名词，情致非利足也，而致．千里：动词，到达一篇之中三致．志焉：动词，表达 ⑤怀⎩⎨⎧游目骋怀．：名词，胸怀犹不能不以之兴怀．：名词，感慨怀．其璧往使：动词，揣着，怀抱怀．敌附远：动词，安抚⑥信⎩⎨⎧信．可乐也：副词，实在牺牲玉帛，弗敢加也，必以信．：名词，实情愿陛下亲之信．之：动词，信任低眉信．手续续弹，说尽心中无限事：副词，随便 (3)古今异义①列坐其次．．古义：它(曲水)旁边的地方。

今义：次第较后；第二(用于列举事项)；次要的地位。

②俯察品类．．之盛古义：物品，物类。

指天地万物。

今义：种类。

③或取诸怀抱．．古义：襟怀抱负。

今义：抱在怀里；胸前。

④所以．．游目骋怀古义：用来……。

今义：连词，表示因果关系。

⑤俯仰．．一世古义：一俯一仰之间，比喻时间短暂。

今义：低头和抬头，泛指一举一动。

⑥亦将有感于斯文．．古义：这次集会的诗文。

今义：文雅，也指文化或文人。

(4)虚词归纳 ①之⎩⎨⎧及其所之．既倦：动词，往，引申为达到，得到仰观宇宙之．大：助词，定语后置的标志足以极视听之．娱：助词，的夫人之．相与：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性②所⎩⎨⎧所．以游目骋怀：代词，与“以”组成固定结构，“用来……”或因寄所．托：代词，与“托”构成名词性词语录其所．述：代词，与“述”构成名词性词语 ③其⎩⎨⎧列坐其．次：代词，代曲水当其．欣于所遇：代词，指“他们” 及其．所之既倦：代词，指“他们” 所以兴怀，其．致一也：代词，指人们的 2.词类活用(1)一觞．一咏：名词用作动词，喝酒 (2)所以游．目骋．怀：动词的使动用法，使……放纵，使……奔驰 (3)引以为流．觞曲水：动词的使动用法，使……流 (4)群贤．毕至：形容词用作名词，贤才 (5)齐．彭殇为妄作：形容词的意动用法，把……看成平等 (6)足以极．视听之娱：副词用作动词，穷尽，尽享 (7)固知一．死生为虚诞：数词的意动用法，把……看作一样 3.句式运用翻译下列句子，并指出其句式特点。

《兰亭集序》知识点归纳整理

《兰亭集序》知识点归纳整理《兰亭集序》知识点归纳整理《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。

下面是小编帮大家整理的《兰亭集序》知识点归纳整理，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《兰亭集序》知识点归纳整理1(一)通假字1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往、取”)2.亦由今之视昔(“由”通“犹”，意为“像”)(二)词类活用A.形容词作名词：1.群贤毕至(贤，意为“有才有德的人”)2.少长咸集(少长，意为“少者”)3.无丝竹管弦之盛(盛，意为“热闹的场面”)B.名词作动词：1.一觞一咏(觞，意为“喝酒”)C.形容词作动词：1.齐彭殇为妄作(齐，意为“相同看待”)(三)古今异义词1.是日也(是，古义：指代词“这”|今义：指判断动词“是”)2.茂林修竹(修，古义：长|今义：指修建处理)3.所以游目骋怀(所以，古义：指用来|今义：表因果关系连词)4.信可乐也(信，古义：指确定|今义：指书信)5.向之所欢(向，古义：指过去|今义：指方向)6.列坐其次(次，古义：指旁边|今义：指数次，从次)7.及其所之(及，古义：指等到|今义：表并列关系连词，和)8.曾不知老之将至(曾，古义：指竟然|今义：指曾经)(四)一词多义1.之：所之既倦(动词，意为“往”，到达)以之兴怀(代词)夫人之相如(取消句子独立性)极视听之娱(结构助词，的)2.修：茂林修竹(意为“高”)况修短随化(长，修短指寿命长短)乃重修岳阳楼(意为“修建”)修守战之具(意为“整治治办”)3.虽：虽趣舍万殊(虽然，连词)虽世殊事异(即使，连词)4.于：会于会稽山阴之兰亭(意为“在”，连词”)欣于所遇(意为“对”，介词)终期于尽(意为“到”，介词)5.以：引以为流觞曲水(意为“把”，介词)亦足以畅叙幽情(意为“用来”，介词)犹不能不以之兴怀(意为“因”，介词)(五)特殊句式A.判断句：①死生亦大矣。

(语意山构成判断)B.倒装句：1.状语后置：①会与会稽山阴之兰亭。

兰亭集序》知识点归纳总结复习和答案

兰亭集序【古今异义】１、列坐其次．．２、亦将有感于斯文．．3、或取诸怀抱．．4、引（之）以．（之）为．流觞曲水。

5、所以．．游目骋怀6、俯仰．．一世7、俯察品类．．之盛【词类活用】1、形容词作名词群贤．毕至，少长．．咸集。

况修短．．随化死生亦大．矣2、形容词作动词齐．彭殇为妄作3、名词作动词①映．带．左右②一觞．一咏4、数词作动词固知一．死生为虚诞5、动词的使动用法所以游．目骋．怀犹不能不以之兴．怀6、动词活用为名词足以极视听．．之娱【一词多义】（一）临１、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：。

２、把酒临风，其喜洋洋者矣：３、临不测之渊，以为固：４、故临崩寄臣以大事也：（二）一（1）若合一契（2）其致一也（3）固知一死生为虚诞。

（4）一觞一咏（三）次1、列坐其次2、又间令吴广之次所旁丛祠中3、凡用兵之法，全国为上，破国次之4、余船以次俱进5、太上不辱先，其次不辱身：6、陈胜、吴广次当行：（四）致1、所以兴怀，其致一也2、假舆马者，非利足也，而致千里3、家贫，无从致书以观4、此人可就见，不可屈致也（五）修1、此地有崇山峻岭，茂林修竹2、况修短随化，终期于尽3、怠者不能修，而忌者畏人修4、是故事修而谤兴，德高而毁来5、乃重修岳阳楼，增其旧制6、修守战之具（六）期1、况修短随化，终期于尽2、不期修古，不法常可3、会天大雨，道不通，度已失期4、期（jī）年之后5、、君与家君期日中【虚词运用】1、所以所以兴怀，其致一也所以游目骋怀，足以极视听之娱吾知所以距子者，吾不言2、之仰观宇宙之大，俯察品类之盛曾不知老之将至及其所之既倦每览昔人兴感之由以之兴怀暮春之初【特殊句式】（一）判断句：死生亦大矣。

（二）倒装句：⑴介宾短语后置（于+宾语也叫状语后置）：①会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会（）；②不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之③亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感④当其欣于所遇──当其于所遇欣⑵定语后置：虽无管弦之盛──虽无盛之管弦仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类（三）省略句：１、省略句：⑴省主语：①（群贤）会于会稽山阴之兰亭②（群贤）引以为流觞曲水⑵省介词宾词：引以（之）为流觞曲水⑶省介词“于”：①映带（于）左右②悟言（于）一室之内【涉及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀【参考答案】【古今异义】１、列坐其次．．古义：其，代词，指曲水。

兰亭集序》知识点梳理

兰亭集序》知识点梳理
一、背景知识
1.作者王羲之：东晋时期著名的书法家，擅长行书，为中国书法史上
的巨擘。

2.兰亭：位于江苏省镇江市丹徒区兰山山上，为建于东晋时期的园林。

兰亭素以风景秀丽、环境优美而闻名。

3.文人雅集：古代文人雅士的聚会，一般在风景秀丽的地方，进行艺术、文学的交流和创作。

二、篇章结构
1.序言：作者王羲之以自谦的语气介绍自己，以及参加兰亭雅集的决定。

三、主要内容
1.作者自谦才华：王羲之在序言中自谦自己的才华，以及因为自身的
职责所限制，无法如愿以偿。

四、主要语言技巧
1.对偶：通过对偶的句式，使文章的语言更加有节奏感和韵律感。

2.比喻：运用比喻手法，将兰亭比作仙境，用以形容兰亭的美景。

3.对仗：采用对仗的句式，使文字更加韵律流畅，增强表达的力度和
美感。

五、主题思想
1.追求精神境界：《兰亭集序》通过描绘兰亭雅集的情景，表达了作者追求高尚的文化艺术境界的愿望。

六、现实意义
《兰亭集序》以其卓越的艺术价值和思想深度，被称为中国古代骈文的巅峰之作。

它不仅是一篇优秀的文学作品，也是文化传统和审美价值观的传承和发展。

作为中国文化的瑰宝之一，《兰亭集序》对于今天也有着重要的现实意义，它提醒着我们要以高尚的情操面对世界，追求精神境界的升华。

王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳

王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳【古今异义】其次古义：其，代词，指曲水。

次，旁边、水边。

如：列坐其次。

今义：①　次第较后；第二。

②　次要的地位。

斯文古义：这次集会的诗文。

如：亦将有感于斯文。

今义：文雅；文化或文人。

怀抱古义：胸怀抱负。

今义： ①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。

【句式】古汉语句式： a) 判断句：死生亦大矣。

b) 倒装句：欣于所遇（宾语前置） c) 倒装句：会于会稽山阴之兰亭（状语后置）【词类活用】 ①群贤毕至，少长咸集。

少，年龄轻的人，长，年龄大的人。

均是形容词作名词。

贤，贤德之人，形容词作名词。

②固知一死生为虚诞。

一，数量词作动词，等同，把……看作一样。

③齐彭殇为妄作。

“齐”字形容词作动词，把……看作相等。

④少长咸集。

少长，形容词作名词，年龄大的和年龄小的人。

【一词多义】（一）之（1）动词，往，到达。

例：所之既倦。

（2）代词，回指上文中的事。

例：以之兴怀。

（3）结助，取消句子独立性。

例：夫人之相与。

（4）结助，定语标志。

例：极视听之娱。

（5）音节助词，衬足四个音节。

例：暮春之初。

（一）一（1）一起。

例：若合一契（2）一样。

例：其致一也（3）看作一样。

例：固知一死生为虚诞。

（4）一边……一边……。

例：一觞一咏【通假字】悟言一室之内 “悟”通“晤”，面对面。

趣舍万殊 “趣”通“取”，取向。

或通“趋”，趋向。

《赤壁赋》知识点整理一、虚词1．而（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折）（2）倚歌而和之（连词，表修饰）（3）正襟危坐，而问客曰（连词，表承接）（4）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列）（5）逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折）（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折）(7)自其不变者而观之（连词，表修饰）2. 之（1）月出于东山之上（助词，的）（2）凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志）（3）哀吾生之须臾（助词，的）（4）盖将自其变者而观之（代词，它）（5）苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性）（6）耳得之而为声（代词，它）(7)取之无禁，用之不竭（代词，它们）（8）吾与子之所共食（助词，主谓之间取消句子独立性）3. 于（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在）（2）月出于东山之上（介词，从）（3）徘徊于斗牛之间（介词，在）（4）于是饮酒乐甚（介词，在）（5）此非孟德之困于周郎者乎（介词，被）（6）渔樵于江渚之上（介词，在）(7)寄蜉蝣于天地（介词，在）（8）托遗响于悲风（介词，在）4. 乎（1）浩浩乎如冯虚御风（形容词词尾）（2）飘飘乎如遗世独立（形容词词尾）（3）郁乎苍苍（形容词词尾）（4）此非孟德之困于周郎者乎（语气词，表示疑问）（5）而又何羡乎（语气词，表示疑问）（6）相与枕藉乎舟中（介词，在）二、实词1. 通假字（1）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘）（2）山川相繆（通“缭”，环绕）（3）举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒）（4）举匏尊以相属（通“嘱”，劝人饮酒）2. 古今异义（1）徘徊于斗牛之间古义：斗宿和牛宿，都是星宿名（2）白露横江古义：白茫茫的水汽(3)凌万顷之茫然古义：浩荡渺远的样子1. 望美人兮天一方古义：指他所思慕的人。

《兰亭集序》文言知识复习清单

《兰亭集序》文言知识复习清单一、文化知识：①癸丑：中国传统干支纪年中一个循环的第50年称“癸丑年”。

干支是天干和地支的总称，古人用十天干（甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）循环相配来表示年月次序，组成六十个基本单位，称为“干支纪年法”。

②修禊：古代民俗，于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥，称为“修禊”。

③流觞：古人于弯曲的水渠旁集会时，把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮用。

觞，酒杯。

④契：即符契，古代符信的一种，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成两半，合在一起可为凭验。

⑤彭殛：彭，即彭祖，传说他曾活到八百岁；殛，未成年而死去的人。

⑥暮春：春季的末一个月。

孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月，即第三个月，如孟春指春季的第一个月。

⑦岁：岁星，即木星。

古人曾以岁星纪年，将一周天分为十二个星次，岁星每行经一个星次即一年。

二、重要词语释义永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤（形作名，贤明的人）毕（全）至，少（形作名，年少的人）长（形作名，年长的人）咸（都）集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带（名动，环绕）左右，引以为流觞（酒杯）曲水，列坐其次（旁边）。

虽无丝竹管弦之盛（胜景），一觞1名作动，喝）一咏，亦足以畅叙幽情（深远高雅的情思）。

是（这）日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类（自然界万物）之盛，所以（用来）游目骋（舒展）怀，足以极（极尽享用）视听之娱，信（的确）可乐也。

夫人之相与（相互交往），俯仰一世，或取诸（之于）怀抱（心怀），悟（通“悟”，面对）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（躯体）之外。

虽趣（通“取”）舍万殊（不同），静躁不同，当其欣（对……感到欣喜）于所遇，暂得于己，快然自足，不知老（形作名，老年）之将至；及（等到）其所之（求得）既倦，情随事迁，感慨系（连接）之矣。

《兰亭集序》知识点归纳整理

《兰亭集序》知识点归纳整理《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。

下面是小编帮大家整理的《兰亭集序》知识点归纳整理，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

(语意山构成判断)B.倒装句：1.状语后置：①会与会稽山阴之兰亭。

《兰亭集序》知识点归纳整理

《兰亭集序》知识点归纳整理《兰亭集序》知识点归纳整理《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。

下面是小编帮大家整理的《兰亭集序》知识点归纳整理，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

(语意山构成判断)B.倒装句：1.状语后置：①会与会稽山阴之兰亭。

王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳

王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳【古今异义】其次古义：其，代词，指曲水。

次，旁边、水边。

如：列坐其次。

今义：①次第较后；第二。

②次要的地位。

斯文古义：这次集会的诗文。

如：亦将有感于斯文。

今义：文雅；文化或文人。

怀抱古义：胸怀抱负。

今义：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。

【句式】古汉语句式：a) 判断句：死生亦大矣。

b) 倒装句：欣于所遇（宾语前置）c) 倒装句：会于会稽山阴之兰亭（状语后置）【词类活用】①群贤毕至，少长咸集。

少，年龄轻的人，长，年龄大的人。

均是形容词作名词。

贤，贤德之人，形容词作名词。

②固知一死生为虚诞。

一，数量词作动词，等同，把……看作一样。

③齐彭殇为妄作。

“齐”字形容词作动词，把……看作相等。

④少长咸集。

少长，形容词作名词，年龄大的和年龄小的人。

【一词多义】（一）之（1）动词，往，到达。

例：所之既倦。

（2）代词，回指上文中的事。

例：以之兴怀。

（3）结助，取消句子独立性。

例：夫人之相与。

（4）结助，定语标志。

例：极视听之娱。

（5）音节助词，衬足四个音节。

例：暮春之初。

（一）一（1）一起。

例：若合一契（2）一样。

例：其致一也（3）看作一样。

例：固知一死生为虚诞。

（4）一边……一边……。

例：一觞一咏【通假字】悟言一室之内“悟”通“晤”，面对面。

趣舍万殊“趣”通“取”，取向。

或通“趋”，趋向。

《赤壁赋》知识点整理一、虚词1．而（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折）（2）倚歌而和之（连词，表修饰）（3）正襟危坐，而问客曰（连词，表承接）（4）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列）（5）逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折）（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折）(7)自其不变者而观之（连词，表修饰）2. 之（1）月出于东山之上（助词，的）（2）凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志）（3）哀吾生之须臾（助词，的）（4）盖将自其变者而观之（代词，它）（5）苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性）（6）耳得之而为声（代词，它）(7)取之无禁，用之不竭（代词，它们）（8）吾与子之所共食（助词，主谓之间取消句子独立性）3. 于（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在）（2）月出于东山之上（介词，从）（3）徘徊于斗牛之间（介词，在）（4）于是饮酒乐甚（介词，在）（5）此非孟德之困于周郎者乎（介词，被）（6）渔樵于江渚之上（介词，在）(7)寄蜉蝣于天地（介词，在）（8）托遗响于悲风（介词，在）4. 乎（1）浩浩乎如冯虚御风（形容词词尾）（2）飘飘乎如遗世独立（形容词词尾）（3）郁乎苍苍（形容词词尾）（4）此非孟德之困于周郎者乎（语气词，表示疑问）（5）而又何羡乎（语气词，表示疑问）（6）相与枕藉乎舟中（介词，在）二、实词1. 通假字（1）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘）（2）山川相繆（通“缭”，环绕）（3）举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒）（4）举匏尊以相属（通“嘱”，劝人饮酒）2. 古今异义（1）徘徊于斗牛之间古义：斗宿和牛宿，都是星宿名（2）白露横江古义：白茫茫的水汽(3)凌万顷之茫然古义：浩荡渺远的样子1.望美人兮天一方古义：指他所思慕的人。

《兰亭集序》知识点整理

《兰亭集序》知识点整理《兰亭集序》知识点总结(一)通假字1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往、取”)2.亦由今之视昔(“由”通“犹”，意为“像”)(二)词类活用A.形容词作名词：1.群贤毕至(贤，意为“有才有德的人”)2.少长咸集(少长，意为“少者”)3.无丝竹管弦之盛(盛，意为“热闹的场面”)B.名词作动词：1.一觞一咏(觞，意为“喝酒”)C.形容词作动词：1.齐彭殇为妄作(齐，意为“相同看待”)(三)古今异义词1.是日也(是，古义：指代词“这”|今义：指判断动词“是”)2.茂林修竹(修，古义：长|今义：指修建处理)3.所以游目骋怀(所以，古义：指用来|今义：表因果关系连词)4.信可乐也(信，古义：指确定|今义：指书信)5.向之所欢(向，古义：指过去|今义：指方向)6.列坐其次(次，古义：指旁边|今义：指数次，从次)7.及其所之(及，古义：指等到|今义：表并列关系连词，和)8.曾不知老之将至(曾，古义：指竟然|今义：指曾经)(四)一词多义1.之：所之既倦(动词，意为“往”，到达)以之兴怀(代词)夫人之相如(取消句子独立性)极视听之娱(结构助词，的)2.修：茂林修竹(意为“高”)况修短随化(长，修短指寿命长短)乃重修岳阳楼(意为“修建”)修守战之具(意为“整治治办”)3.虽：虽趣舍万殊(虽然，连词)虽世殊事异(即使，连词)4.于：会于会稽山阴之兰亭(意为“在”，连词”)欣于所遇(意为“对”，介词)终期于尽(意为“到”，介词)5.以：引以为流觞曲水(意为“把”，介词)亦足以畅叙幽情(意为“用来”，介词)犹不能不以之兴怀(意为“因”，介词)(五)特殊句式A.判断句：①死生亦大矣。

(语意山构成判断)B.倒装句：1.状语后置：①会与会稽山阴之兰亭。

②当于欣于所遇。

③终期于尽。

④不能喻之于怀。

2.定语后置：①仰观宇宙之大。

②俯察品类之盛。

文言文《兰亭集序》知识点整理

文言文《兰亭集序》知识点整理文言文《兰亭集序》知识点整理《兰亭集序》文言知识整理一、通假字1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”）2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）二、古今异义①是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是）②茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理）③所以游目骋怀（所以：古义：指用来；今义：表因果关系连词）④信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信）⑤向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向）⑥列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差）⑦及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和）⑧曾不知老之将至（曾：古义：指竟然今义：指曾经）⑨亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅）三、词类活用（一）名词作动词（1）一觞一咏（觞：喝酒）（2）映带左右（带：环绕）（二）动词作名词足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）（三）动词的使动（1）引以为流觞曲水（流：使……流）（2）犹不能不以之兴怀（兴：使……兴，使……产生）（四）形容词作名词⑴ 群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）⑵ 少长咸集（少长：少者、年轻的人）⑶ 无丝竹管弦之盛（盛：热闹的场面）（五）形容词的意动（1）齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等、相同看待）（2）当其欣于所遇（欣：以……为欣、对……感到高兴）（六）数词的意动固知一死生为虚诞（一：把……看作一样）（七）副词作动词足以极视听之娱（极：尽情享受）四、一词多义1 之⑴所之既卷（动词，意为“往，到达”）⑵ 以之兴怀（代词，指“向之所欣……已为陈迹”）⑶夫人之相与（取消句子独立性）⑷极视听之娱（结构助词，的）⑸向之所欣（音节助词，不译）2 修⑴茂林修竹（意为“高”）⑵况修短随化（长，修短指寿命长短）⑶ 乃重修岳阳楼（意为“修建”）⑷修守战之具（意为“整治治办）3 虽⑴虽趣舍万殊（虽然，连词）⑵虽世殊事异（即使，连词）4 于⑴会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）⑵欣于所遇（意为“对，介词”）⑶终期于尽（意为“到，介词”）5 以⑴引以为流觞曲水（意为“把，介词”）⑵亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）⑶犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）6一⑴ 若合一契（一起）⑵ 其致一也（一样）⑶ 固知一死生为虚诞（动词，看作一样）⑷ 一觞一咏（有的，表示分指，一边……一边……）⑸ 悟言一室之内（数词，一）五、特殊句式（一）判断句① 死生亦大矣（语意上构成判断）② 固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作③ 其致一也（二）倒装句1.状语后置⑴会于会稽山阴之兰亭⑵当其欣于所遇⑶终期于尽⑷不能喻之于怀⑸亦将有感于斯文2.定语后置⑴仰观宇宙之大⑵俯察品类之盛⑶虽无丝竹管弦之盛（三）省略句1、（众人）列坐（于）其次2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水3、悟言（于）一室之内4、放浪（于）形骸之外【古今异义】1.其次古义：其，代词，指曲水。

高三文言文复习-兰亭集序~知识点总结

《兰亭集序》知识点总结
一、特殊句式
1、状语后置句
（1）会于会稽山阴之兰亭——（我们）在会稽山阴的兰亭集会（2）亦将有感于斯文（这些文章）。

（句式：状后）
2、定语后置【正常语序：（定语）+主语或（定语）+宾语】（注：主语和宾语一般由名词或代词充当）
（1）仰观宇宙之大——译：仰首观览浩大的宇宙
（2）俯察品类之盛——译：俯身考察众多的物类
二、文学常识
1、禊：古代春、秋两季为消除不祥而在水边举行的祭祀。

2、丝竹管弦：借代，指音乐
三、词类活用
1、形容词作名词
群贤（形作名，贤能的人）毕至
少长（形作名，年少和年长的人）咸集
2、名词作动词
一觞（名作动，喝酒）一咏
四、重点常考字词
群贤毕（全，都）至
少长咸（全，都）集
所以（用来）游目骋怀
所以（…的原因）兴怀
列（排列）坐其次（旁边）
虽趣（通“趋”，趋向、取向）舍万殊
信（实在）可乐也。

向（过去、以前）之所欣
【助记：乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之（乡：通“向”，从前）——孟子《鱼我所欲也》】虽（即使）世殊事异。

《兰亭集序》文言知识小结

《兰亭集序》文言知识小结
1.通假字
悟言一室之内晤虽趣舍万殊取
2.词类活用
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作群贤毕至少长咸集映带左右一觞一山阴之兰亭介宾后置句列坐其次省略句,介宾后置句仰观宇宙之大,俯察品类之盛定语后置句亦将有感于斯文介宾后置句
�
4.古今异义
引以为流觞曲水列坐其次夫人之相与所以游目骋怀亦将有感于斯文
5,多义词
(1)修修禊事也举行茂林修竹长 (2)怀犹不能不以之兴怀感慨不能喻之于怀内心
(3)盛虽无丝竹管弦之盛热闹俯察品类之盛多 (4)叙亦足以畅叙幽情抒发列叙时人记录 (5)虽虽无丝竹管弦之盛虽然虽事殊事异即使

兰亭集序文言知识

兰亭集序文言知识兰亭集序文言知识《兰亭集序》一文中作者在兰亭集会上心情愉悦，此时的他却突然领悟到，快乐时光的短暂。

“死生亦大矣”表明了王羲之对人生的眷恋和热爱，小编认为我们也要热爱自己的生命，享受现在的生活，以下便是小编整理的《兰亭集序》中的文言知识，供大家学习。

《兰亭集序》文言知识梳理（一）一、知识点梳理1、文体知识“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。

列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。

其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。

序言，有自己作的，叫“自序”;也有请他人写的，叫“他序”。

2、作家作品王羲之(303年——361年)字逸少，琅琊临沂人(今山东临沂)，后居会阴稽山阴(今浙江绍兴)。

被人们称为“书圣”。

其书法如其人，“飘如游云，矫若惊龙”，代表着其最高书法成就的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。

3、课文解读第一自然段，作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。

第二自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。

正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。

第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的.同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，当然应该看作是积极的。

魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。

魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求，这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。

王羲之的《兰亭集序》记下了与会者的千古风流。

时至今日捧读，仍恻然动人。

二、综合练习题(一)给下列词注音：岁在癸丑( ) 会稽( ) 禊事( )激湍( ) 流觞曲水( ) 管弦( )之盛( )游目骋怀( ) 形骸( ) 趣舍( ， )若合一契( ) 嗟悼( ， ) 虚诞( )彭殇( ) 妄作( )(二)解释下列句子中加点词语的含义1、茂林修竹2、群贤毕至3、清流激湍4、映带左右5、列坐其次6、引以为流觞曲水7、亦足以畅叙幽情8、信可乐也9、虽趣舍万殊10、情随事迁，感慨系之矣11、向之所欣12、况修短随化，终期于尽13、犹不能不以之兴怀14、未尝不临文嗟悼15、齐彭殇为妄作16、故列叙时人(四)词类活用1、少长咸集2、映带左右3、流觞曲水4、一觞一咏5、游目骋怀6、死生亦大矣7、足以极视听之娱8、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作(五)解释下列各句中加点的虚词1、虽无丝竹管弦之盛2、虽世殊事异3、或取诸怀抱，悟言一室之内4、因寄所托，5、不知老之将至6、及其所之既倦7、故列叙时人，录其所述8、所以游目骋怀9、所以兴怀，其致一也10、固知一死生为虚诞(六)指出下列句子中的通假字，并解释悟言一室之内。

兰亭集序知识点总结(全面实用精美)

焦虑而已，所以刚开始的时候我规定自己每天提早上床半
小时，看上几十页书，很快就变成习惯了。有的时候我不得不感叹如果真的去做一件事情的话，那么这件事情没有那么难。当你真的想要做一件事情的时候，整个世界都会来协助你，就是这种感觉。
•
一个骑过川藏线的朋友说，只要出发，就能到达，你
不出发，就哪里也去不了。如果你不能沉下心来，就什么
• 所以兴怀，其致一也（……的原因） 2.为 • 引以为流觞曲水（作为） • 已为陈迹（成为）
虚词
3.之 • 会于会稽山阴之兰亭（助词，的） • 仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置标志） • 悟（通晤）言于一室之内（助词，无意义） • 不知老之将至（助词，主谓之间，取独） • 及其所之既倦（动词，到、往） • 每览昔人兴感之由（助词，的） • 犹不能不以之兴怀（代词，代“向之所欣……已
古今异义
4.所以游目骋怀
古义：表凭借，用来。今义：表因果关系的连词。
5.俯仰一世
古义：形容时间短暂。今义：低头和抬头，泛指一举一动。
6.俯察品类之盛
古义：指自然界的万物。今义：物品的种类。
词类活用
1.映带左右（带：名词作动词，围绕，环绕） 2.群贤毕至，少长咸集（贤：形容词作名词，贤士，有才能的人）（少长：形容词作名词，年轻的人、年长的人） 3.引以为流觞曲水（流：使动用法，使……流动） 4.所以游目骋怀，足以极视听之娱（游：使动用法，使……（游览）纵展）（骋：使动用法，使……敞开。）
《
兰
亭
集
序
》
知
识
点
总
结
LXY
2012.10.30
通假字
• 悟言一室之内 • （悟通“晤”，面对面）

《兰亭集序》知识点归纳大全

《兰亭集序》知识点归纳大全
一、文学传统的继承
1.文化传承的重要性：文中通过赞扬兰亭饮宴的传统和文人雅士的风采，强调了传统文化的重要性。

2.文学传统的继承：文中对前辈文人的称颂、对古代文学作品的引用等方式，展示了王羲之对文学传统的尊重和继承。

二、自我要求与进取精神
1.自我要求的意义：文中通过比较自己与前辈文人的优劣，以及描述自己的创作思路，展示了王羲之对自我要求的追求和坚持。

2.进取精神的重要性：文中通过对学识、才情、品德的要求，强调了进取精神的重要性，并以自己为榜样，鼓励后人追求自我进取。

三、自然景色的描写与神韵追求
1.自然景色的描写：文中通过对兰亭美景的描写，展示了王羲之对自然景色的敏感和独特的观察力。

2.神韵追求的表达：通过描写自然景色的神韵和心境追求，体现了王羲之对艺术表达的追求和对心灵境界的追求。

四、行文志趣与艺术追求
1.行文志趣的描写：文中通过描述宴会飨宴的场景，展示了王羲之对良好行文志趣的追求和表现。

2.艺术追求的追求：文中通过对文学创作追求的叙述和比较，展示了王羲之对艺术追求的坚持和对作品完美的追求。

五、经典引用与文学修养
1.经典引用的运用：文中通过对《诗经》、儒家经典的引用，展示了王羲之对经典文学的熟悉和理解。

2.文学修养的要求：通过对文化典籍的引用和对文学作品的评价，强调了文学修养对文人的重要性。

六、文艺规范与审美标准
1.文艺规范的重要性：文中通过对作品定位、对才情人品的要求，强调了文艺规范对于文人的重要性。

2.审美标准的追求：文中通过对作品审美标准的叙述，展示了王羲之对审美追求的坚持和对作品完美的追求。

《兰亭集序》文言知识整理

《兰亭集序》文言知识整理一、通假字1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”）2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）二、古今异义①列坐其次．．古义：其，代词，指曲水，次，旁边，水边今义：次第较后；第二；次要的地位②亦将有感于斯文．．古义：这次集会的诗文今义：文雅：文化或文人③或取诸怀抱．．古义：胸怀换负今义：抱在怀里；胸前；心里存着；打算④引以为．．流觞曲水古义：把……作为如今义：认为⑤a所以．．兴怀．．游目骋//b所以古义：a所用来//b……的原因今义：表因果关系的连词三、词类活用（一）名词作动词（1）一觞一咏（觞：喝酒）（2）映带左右（带：环绕）（二）动词作名词足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）（三）动词的使动（1）引以为流觞曲水（流：使……流）（2）犹不能不以之兴怀（兴：使……兴，使……产生）（四）形容词作名词⑴群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）⑵少长咸集（少长：少者、年轻的人）⑶无丝竹管弦之盛（盛：热闹的场面）（五）形容词的意动（1）齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等、相同看待）（2）当其欣于所遇（欣：以……为欣、对……感到高兴）（六）数词的意动固知一死生为虚诞（一：把……看作一样）（七）副词作动词足以极视听之娱（极：尽情享受）四、一词多义1 之⑴所之既卷（动词，意为“往，到达”）⑵以之兴怀（代词，指“向之所欣……已为陈迹”）⑶夫人之相与（取消句子独立性）⑷极视听之娱（结构助词，的）⑸向之所欣（音节助词，不译）2 修⑴茂林修竹（意为“高”）⑵况修短随化（长，修短指寿命长短）⑶乃重修岳阳楼（意为“修建”）⑷修守战之具（意为“整治治办）3 虽⑴虽趣舍万殊（虽然，连词）⑵虽世殊事异（即使，连词）4 于⑴会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）⑵欣于所遇（意为“对，介词”）⑶终期于尽（意为“到，介词”）5 以⑴引以为流觞曲水（意为“把，介词”）⑵亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）⑶犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）6一⑴若合一契（一起）⑵其致一也（一样）⑶固知一死生为虚诞（动词，看作一样）⑷一觞一咏（有的，表示分指，一边……一边……）⑸悟言一室之内（数词，一）五、特殊句式（一）判断句①死生亦大矣（语意上构成判断）②固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作③其致一也（二）倒装句1.状语后置⑴会于会稽山阴之兰亭⑵当其欣于所遇⑶终期于尽⑷不能喻之于怀⑸亦将有感于斯文2.定语后置⑴仰观宇宙之大⑵俯察品类之盛⑶虽无丝竹管弦之盛（三）省略句1、（众人）列坐（于）其次2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水3、悟言（于）一室之内4、放浪（于）形骸之外【古今异义】1.其次古义：其，代词，指曲水。

《兰亭集序》知识点完整归纳

《兰亭集序》知识点完整归纳《兰亭集序》是中国古代文学家王羲之所撰写的一篇书法序文，以行书书法体裁为表达方式。

这篇序文旨在表达王羲之对书法的热爱、对文学的追求，以及对人生境界的思考，被誉为中国书法史上的经典之作。

以下是对《兰亭集序》的知识点完整归纳：1.背景介绍《兰亭集序》写于东晋永和九年（353年），当时王羲之随父王褒临终前劝学，由子王献之纵酒欢游，但当王羲之看到兰亭风景时，受到启发，振臂高呼：“請且听我誦書以解宵虚（请聆听我吟诵诗书，以消除夜半的寂寞）。

”之后，王羲之挥毫泼墨，借此寓意呼唤与昙花结缘，引领学者品读典籍，在法度纪律中寻觅艺术上神奇的发现。

2.内容概述-序：起笔处，传承经典写意病疾日多，道心写景，引当下弦欢当游，以兰亭素地墨以决勾勤恐悲。

-箓：概释作品骈文交錯，形成三归题目光华，神采自然。

-跋：结尾处，详述之十九年。

3.作品特色《兰亭集序》以其雄浩淳厚的墨迹、执当奥细腻的线条，表现出了王羲之在书法艺术上的卓越造诣。

其章法严谨，用笔苍勁有力，写意上卓绝超群，展现出一种独具匠心的艺术魅力。

同时，王羲之在文字间提倡了“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”，表现出其对书法艺术及文化的深刻理解和高度自觉。

4.艺术价值《兰亭集序》是中国书法史上的文学巨著，被誉为“行书之始祖”和“千古传世”。

它以其精湛的艺术技巧和独特的艺术风格，成为后人学习和推崇的楷模。

同时，作品中的书法精神、文化内涵和人生哲理，也为后人提供了宝贵的文化遗产和精神养料。

5.影响力《兰亭集序》在中国书法史上具有极其重要的地位，其影响力不仅体现在书法艺术领域，还通过后人的传颂和研究，对中国文化、哲学以及审美意识发展产生了深远的影响。

作品中提倡的“诗书自今客须比，我意新般各遂知。

”这一文化理念，引领着后世人们不断探索艺术的可能性，不断创新和突破。

总的来说，《兰亭集序》作为一篇极具艺术价值和文化内涵的书法序文，展现了王羲之在书法艺术上的卓越才华和深厚功底，同时也为后人留下了宝贵的文化遗产和精神财富。