道德认知的两种理论
柯尔伯格的道德认知发展阶段理论
儿童评定行为好坏着重于行为的结果，认为受赞扬 的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的
阶段2：朴素的利己主义定向
儿童评定行为的好坏，主要看是否符合自己的要 求和利益
柯尔伯格的道德认知发展阶段理论
水平二：习俗水平：内化了社会规则（依据行为是 否有利于维持习俗秩序，是否符合他人愿望进行道 德判断，他们遵守那些他们认为正确的规则）
儿童认为，道德法则只是一种社会契约，可以改 变，不能以不变的规则去衡量人
阶段6：普遍的伦理原则定向
儿童已具有抽象的以尊重个人和个人良心为基础的 道德概念。认为个人一贯第一句自己选定的道德原 则去做就是正确的
柯尔伯格的道德认知发展阶段理论
对柯尔伯格理论的简評：
（1）针对故事情节进行打分时比较主观的，可能会 导致错误的解释。
阶段3：好孩子定向
儿童认为：凡取悦于别人，帮助别人以满足他人愿 望的行为是好的，否则就是坏的（他们的推理受众 人的共同愿望和一致意见决定）
阶段4：维护权威和社会秩序的定向
儿童认为，正确的行为就是尽到个人责任，尊重权 威，维护社会秩序，否则就是错误的（他们已经意 识到良心与社会体系的重要性）
柯尔伯格的道德认知发展阶段理论
后习俗水平（能摆脱外在因素，着重根据个人自愿 选择的标准进行道德判断，即根据内心的一套标准 进行道德推理，它们可能与社会规则一致，也可能 不一致），在这一水平，社会规则成为大多数行为 的基础，当社会规则与内心的道德准则发生冲突时， 人们的内心准则往往占上风。很少人达到这一水平。
阶段5：社会契约定向
柯尔伯格的道德认知发展阶段理论
基本观点 科尔伯格继承并发展了皮亚杰的道德发
展理论，把儿童的道德发展看成是整个 认知发展的一部分，认为儿童的道德成 熟过程就是道德认识的发展过程。 研究方法：两难故事法 规律：三水平六阶段
科尔伯格的儿童道德认知发展理论对道德教育的启示
科尔伯格的儿童道德认知发展理论对道德教育的启示第一篇：科尔伯格的儿童道德认知发展理论对道德教育的启示科尔伯格的儿童道德认知发展理论对道德教育的启示科尔伯格用道德两难故事通过研究将儿童、青少年道德认知发展分为三个水平，每个水平又包含两个特定的道德阶段。
1、前习俗水平。
关注行为引起的结果，着眼于从行动的具体结果及与自身的利害关系来判断是非的，儿童无内在的道德标准。
阶段1：惩罚与服从取向阶段。
这个阶段的儿童认为凡是权威人物选手的就是好的，遭到他们批评的就是坏的。
他们道德判断的理由是根据是否受到惩罚或服从权力。
他们凭自己的水平作出避免惩罚和无条件服从权威的决定，而不考虑惩罚或权威背后的道德准则。
阶段2：相对功利取向阶段。
这一阶段儿童在做有关道德判断时，仍会受行为结果的驱使，但也关注互惠性的想法。
如果遵守规则的结果是他们能获得积极地东西，他们就推论出这个行为是道德的。
2、习俗水平。
这一水平上的儿童不再根据直接的具体结果来看待行为，而能考虑到更多的社会性因素来做出道德问题的决定。
他们有了满足社会的愿望，比较关心别人的需要。
阶段3：寻求认可取向阶段。
这个阶段的儿童认为一个人的行为正确与否，主要看他是否为别人所喜爱，是否对别人有帮助或受别人称赞。
阶段4：遵守法规取向阶段。
这一阶段的儿童意识到了普遍的社会秩序，强调服从法律，使社会秩序得以维持。
儿童遵守不变的法则和尊重权威，并要求别人也遵守。
3、后习俗水平。
这一水平上的认为不违背多数人的意愿、不损害多数人的幸福、不违反一般的道德原则的行为就是最好的行为。
他们力求对正当而合适的道德价值和道德原则作出自己的解释，而不理会权威人士如何支持这些原则，履行自己选择的道德准则。
阶段5：社会契约取向阶段。
处于此阶段的青少年看待法律较为灵活，认识到法律、社会习俗仅是一种社会契约，是可以改变的，而不是固定不变的。
一般说来，这一阶段是不违反大多数人的意愿和幸福的，但并不同意用单一的规则来衡量一个人的行为。
道德认知发展阶段理论与价值澄清理论的比较
道德认知发展阶段理论与价值澄清理论的比较蔡文【期刊名称】《《西安建筑科技大学学报（社会科学版）》》【年(卷),期】2019(038)005【总页数】6页(P53-58)【关键词】道德认知发展阶段理论; 价值澄清理论; 德育; 比较【作者】蔡文【作者单位】安徽师范大学马克思主义学院安徽芜湖241002【正文语种】中文【中图分类】B82道德认知发展阶段理论和价值澄清理论是美国道德教育发展史上两种代表性理论。
这两种理论都有一定的社会背景，对促进美国道德教育的发展起到过重要的作用。
本文对美国德育史上两个具有代表性的理论进行了研究，厘清了它们各自的基本内容和特点，并对它们进行了比较，发现了两者在比较分析中的异同，阐明了两者在比较分析中的重要作用以及两种理论在中国德育发展中的借鉴之处。
一、道德认知发展阶段理论与价值澄清理论旨趣1.道德认知发展阶段理论内容概述1953年至1954年，Kolberg在心理医院做了一项临床心理学研究，期间他试图用Freud的精神分析方法研究个体的无意识心理活动，但是并没有成功。
因此，他改变主意接受了Piaget的认知发展理论，并对这一理论进行了拓展，从而提出了一系列关于人类道德认知发展的观点，包括：首先，与传统的“德性袋”德育课程不同，他认为通过教化的方式将既定的观念教授给学生的教育方法是注定不会成功的。
道德教育不应只是简单的记忆道德规则，而要促进道德认知的发展。
其次，道德发展是认知发展的一部分，它依赖于道德判断和逻辑思维能力的提高。
认知水平的发展在道德教育中起着重要作用。
最后，道德认知发展阶段理论中最为关键的就是阶段理论的理解。
Kolberg认为，道德教育的重点是提高认知水平，认知水平提高的重点是道德判断的发展。
Kolberg发现，不同发展阶段的个体对道德问题的判断和推理存在显著差异。
根据道德判断结构的性质，道德判断可分为三个层次和六个阶段。
“三水平六阶段”模型按照个体承担他人角色并在道德判断中采用他人意见的程度来划分。
皮亚杰的认知发展阶段理论和道德发展阶段理论
皮亚杰的认知发展阶段理论和道德发展阶段理论文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-皮亚杰的认知发展阶段理论和道德发展阶段理论皮亚杰的认知发展阶段理论和道德发展阶段理论无论是在教师资格考试还是在教师招聘考试中都是一个非常重要的考点，鉴于有些学员在学习时缺乏对于知识的归纳和总结，本文将将皮亚杰的两个阶段理论进行归纳便于学员理解和记忆。
皮亚杰把儿童的认知发展分成以下四个阶段:第一阶段：感知运算阶段(感觉-动作期，0-2岁)：这个阶段的儿童的主要认知结构是感知运动图式，儿童借助这种图式可以协调感知输入和动作反应，从而依靠动作去适应环境。
通过这一阶段，儿童从一个仅仅具有反射行为的个体逐渐发展成为对其日常生活环境有初步了解的问题解决者。
这一阶段儿童还获得了客体永恒性(9-12个月)，客体永恒性是指儿童理解了物体是作为独立实体而存在的。
第二阶段：前运算阶段(前运算思维期，2-7岁)：儿童将感知动作内化为表象，建立了符号功能，可凭借心理符号(主要是表象)进行思维，从而使思维有了质的飞跃。
这一阶段儿童认知发展的主要特征表现为：①出现了语词或其他符号，开始出现表象和形象图式;②儿童的概念是具体的、动作的，而非抽象的，思维具有不可逆性;③认为外界一切事物都是有生命的——泛灵论;④一切以自我为中心。
指不能从对方的观点考虑问题，以为每个人看到世界正如他自己所看到的一样第三阶段：具体运算阶段(具体运算思维期，7-11岁)：在本阶段内，儿童的认知结构由前运算阶段的表象图式演化为运算图式。
具体运算思维的特点:具有守恒性、去自我中心性和可逆性。
皮亚杰认为，该时期的心理操作着眼于抽象概念，属于运算性(逻辑性)的，但思维活动需要具体内容的支持。
第四阶段：形式运算阶段(形式运算思维期，从11岁开始一直发展)：这个时期，儿童思维发展到抽象逻辑推理水平。
其思维形式摆脱思维内容，形式运算阶段的儿童能够摆脱现实的影响，关注假设的命题，可以对假言命题作出逻辑的和富有创造性的反映。
皮亚杰的认知发展阶段理论和道德发展阶段理论
皮亚杰的认知发展阶段理论和道德发展阶段理论瑞士心理学家让·皮亚杰（Jean Piaget）提出了认知发展阶段理论，认为儿童的认知能力在不同的阶段有不同的发展特征。
他将儿童的认知发展划分为四个阶段：感知运动阶段、前运算阶段、具体运算阶段和形式运算阶段。
1.感知运动阶段（出生-2岁）：在这个阶段，儿童主要通过感知和运动来获取信息和认识世界。
他们通过触摸、舔、咬、抓等运动来探索和了解周围环境。
此外，他们也会开始发展简单的记忆能力和目标导向的行为。
2.前运算阶段（2-7岁）：在这个阶段，儿童开始使用符号和象征性思维来代表对象和事件。
他们开始使用语言和图像来表示和解释事物，并展示出一定的逻辑思维能力。
然而，他们的思维仍然受限于具体的、直接的经验，并且容易受到感觉和外部表象的干扰。
3.具体运算阶段（7-11岁）：在这个阶段，儿童的思维开始具有更多的逻辑和组织性。
他们可以通过操作符号和符号系统来解决具体的问题，并且开始具备一定的抽象思维能力。
他们可以进行简单的逻辑推理、分类和序列化等操作。
4.形式运算阶段（11岁及以后）：在这个阶段，儿童的思维逐渐发展到能够进行抽象的、理论的和假设的推理。
他们可以从事更复杂的思维活动，例如推断、假设和推理，并且能够思考抽象的问题和概念。
这个阶段标志着儿童思维从感性到理性的转变。
道德发展阶段理论：在道德发展领域，美国心理学家劳伦斯·科尔伯格（Lawrence Kohlberg）提出了道德发展阶段理论，他认为人的道德判断和行为会随着年龄的增长而逐渐发展。
科尔伯格的道德发展阶段理论基于皮亚杰的认知发展阶段理论，并将其应用到道德领域中。
根据科尔伯格的理论，道德发展可以分为三个层次和六个阶段：1.前社会性阶段：在这个阶段，儿童的道德判断主要基于外部规则和权威的存在。
他们会因为害怕惩罚而遵守规则，而且道德判断主要基于结果是否受到惩罚。
2.个体化合约阶段：在这个阶段，儿童开始认识到社会和规则的相对性。
柯尔伯格的道德认知发展理论及其对学校道德教育的启示
柯尔伯格的道德认知发展理论及其对学校道德教育的启示【摘要】柯尔伯格的道德认知发展理论是指导学校道德教育的重要理论之一。
该理论包括若干个发展阶段，从简单的遵守规则到内化道德价值观念的层次。
在学校道德教育中，可以根据柯尔伯格的理论来帮助学生建立正确的道德观念和行为准则。
学校可以通过激发学生的思辨能力和提供道德冲突解决的机会来促进学生的道德认知发展。
柯尔伯格的道德认知发展理论对学校道德教育的启示在于，要注重培养学生的道德理解能力和自主思考能力，引导他们形成内在的道德标准。
柯尔伯格的道德认知发展理论在学校道德教育中具有重要的指导意义，有助于培养学生的道德思考能力和行为表现。
【关键词】柯尔伯格，道德认知发展理论，学校道德教育，道德认知发展阶段，启示，重要性1. 引言1.1 柯尔伯格的道德认知发展理论简介柯尔伯格的道德认知发展理论是美国心理学家劳伦斯·柯尔伯格（Lawrence Kohlberg）在20世纪50年代提出的。
该理论主要关注个体道德认知的发展过程，认为道德发展是一个持续的过程，随着个体逐渐成熟，其道德观念和行为也会发生变化和提升。
柯尔伯格将道德认知发展划分为三个主要阶段，每个阶段又分为两个子阶段。
第一阶段是前认知阶段，包括顺从和惩罚的避免阶段，以及自我利益的追求阶段。
第二阶段是传统道德阶段，包括社会规范与条例的维护阶段，以及社会秩序和法律的维护阶段。
第三阶段是后传统道德阶段，包括社会契约与法治的维护阶段，以及普世伦理原则的追求阶段。
柯尔伯格的道德认知发展理论强调了个体对道德问题的思考和判断能力的发展，为学校道德教育提供了重要的理论基础。
通过学习柯尔伯格的理论，教师和教育机构可以更好地指导学生的道德认知发展，从而促进他们成为具有道德责任感和积极行为的公民。
2. 正文2.1 柯尔伯格的道德认知发展阶段柯尔伯格的道德认知发展理论认为，个体在道德认知的发展中会经历一系列不同的阶段。
这些阶段包括：前道德阶段、预传统道德阶段、传统道德阶段、后传统道德阶段以及超越道德阶段。
道德认知发展模式
道德认知发展模式是由美国当代著 名的心理学家和教育家科尔伯格等人创 建，他被称为：“现代道德复兴运动中 最著名的人物”。
在皮亚杰的影响下，柯尔伯格通过 实验创造性得出：“道德思维能力是内 在于个体身上，并随着个体的成熟而发 展。”这一革命性的发现，从根本上改 变了道德仅仅是社会道德灌输教结果的 传统观点。
（一）理论基础
1.道德认知发展理论
（1）道德发展的核心是道德能力的提高
（2）道德认知发展具有阶段性
道德判断内容就是对道德问题所作的“该”或 “不该”、“对”或“错”的回答；
1、哥哥偷钱和弟弟骗钱，谁更坏？为什么？ 2、你认为欺骗老人是最坏的事情吗？为什么？ 3、一般而言，人们为什么应该信守自己的诺言？ 4、对你不十分熟悉的人、或者再也见不着的人信守诺言 还是重要的吗？为什么是或为什么不是？
5、为什么不应该偷商店的东西？ 6、财产权有什么重要性？ 7、人们应该遵守法律来做事吗？为什么应该或为什么不 应该？
水平一：前习俗水平：个体还没有内在的道德标准，而是取决于外 在的要求。他们用来作为道德判断的基准取决于人物行为的具体结 果及其与自身的利害关系。 阶段1：惩罚与服从为定向。 阶段2：相对功利为定向。 水平二：习俗水平：个体能按照家庭、集体或国家的期望和要求去 行事，认为这本身就是有价值的，而不大理会这些行为的直接后果。 这时他们能够从社会成员的角度来思考道德问题，了解、认识社会 行为规范，并遵守执行这些规范。 阶段3：以“好孩子”为定向。 阶段4：遵从权威与维护社会秩序为定向。 水平三：后习俗水平（原则水平）：个体努力在脱离掌握原则的集 团或个人的权威，并不把自己和这种集团视为一体，而是以普遍的 道德原则和良心为行为的基本准则。想到人类的正义和个人的尊严， 其道德判断超出世俗的法律与权威的标准。 阶段5：社会契约为定向。 阶段6：以普遍的伦理原则为定向。
柯尔伯格的道德认知发展理论述评
期望 、 律等 因素 进行分 析决 策 的结果 。个体 品德水平 的 法
高低 ，并 非是因为 他读到 或记 住更 多更 好 的道 德规 则 ，而 是道德认 知水平 的差异 。在 道德 发展 中起 决定作 用 的是个
１ ．道德认知 的发展 是儿 童道德发 展 的核心。柯 尔伯格
展 ，还是判断时情 感 的作用 ，都 是一 种 内在具 有浓 厚认 知 成分 的结构体 。它 在本 质上仍 是认 知 的 ，是 由认知 发展 过
继承了皮亚杰的 观点 ，把 儿童 的道 德发展 看作 是整个 认知 发展的一部分 ，儿童 的道 德成熟 过 程就是 道德认 识 的发展 过程。他认为 ，一 切道德 行为 ，都 不 是主体 按特 定规 则机 械作 出的 ，而是 以 已有 的认 知对 自身、事 件、他人 、社会
道德现 象研究的科 学化 ，促进 了道德教 育的科 学化 ，为我 国道德教育的改革 和 实践提供 了丰 富的理论 来源 。其局 限性在 于
他忽视 了女性在道德发展 中的 不同 ，过于重视理性 的作用。
［ 关键词］ 道德认知 ；道德判 断 ；道德发展 ；角 色承担 ；柯 尔伯格 ［ 中图分类号 ］Ｂ ２—０ ８ ６ ［ 文献标 识码 ］Ａ ［ 文章编号 ］１０ ０ ８—９９ （０ ６ ５— ０ ３— ２ ３ Ｘ ２０ ）０ ０ ９ ０
者 ，他继承 了杜威进步 主义学 校道德教育 理论 的合理 内核 ， 发展了皮亚杰关 于道 德判 断能力 发展 的研 究成 果 ，经过 三
十多年 的反复论 证和改 造 ，提 出了 以 “ 三水平六 阶段 ”道 德认知发展 阶段 模型 为核 心的道 德认 知发 展理 论 ，推动 了
皮亚杰和科尔伯格的道德认知发展
皮亚杰和科尔伯格的道德认知发展导语：道德认知发展是指个体在道德领域内，随着年龄和经验的增长，道德观念与道德判断能力逐渐发展和成熟的过程。
在心理学领域，对于道德认知发展的研究，皮亚杰和科尔伯格的理论是两个经典的代表。
一、皮亚杰的道德认知发展理论1. 道德发展的阶段皮亚杰将道德发展划分为三个阶段：前传统阶段、传统阶段和后传统阶段。
前传统阶段：儿童在这个阶段主要以个人的需求为中心，行为取向更多地是出于个人满足的需要，缺乏对他人利益的考虑。
传统阶段：儿童开始理解并接受社会规范，道德判断开始基于社会规则和他人的期望。
后传统阶段：儿童逐渐形成了自己的道德价值观，对于社会规范和他人期望的有效性开始有所思考。
2. 道德发展的动力皮亚杰认为，道德发展的动力来自于认知的冲突与平衡。
儿童在不同阶段的道德发展中，会面临道德冲突的情境，通过认知的平衡，逐渐解决冲突，推动道德认知的发展。
3. 道德发展的影响因素皮亚杰指出，道德发展不仅受到个体内部认知的发展影响，还受到社会文化环境的影响。
家庭、学校和社会的道德教育对于儿童道德认知的发展起着重要的作用。
二、科尔伯格的道德认知发展理论1. 道德发展的阶段科尔伯格将道德发展划分为三个层次：前传统层次、传统层次和后传统层次。
前传统层次：个体的道德价值观主要受到外部权威和强制规则的约束，道德判断基于惩罚和奖励。
传统层次：个体开始理解并接受社会共同的价值观和道德规范，道德判断基于社会共识和法律规定。
后传统层次：个体形成了自己独立的道德原则和价值观，道德判断基于内在的良心和道义原则。
2. 道德发展的动力科尔伯格认为，道德发展的动力来自于个体对道德冲突的思考和解决。
个体在面临道德困境时，通过思考和解决冲突，推动自己道德认知的发展。
3. 道德发展的影响因素科尔伯格强调个体内在的道德意识和判断能力对道德发展的影响。
个体的道德发展需要受到家庭、教育和社会环境的培养和引导，同时也需要个体自身的思考和反思。
皮亚杰儿童道德认知发展理论
皮亚杰儿童道德认知发展理论皮亚杰的儿童道德认知发展理论皮亚杰早在20世纪30年代就对儿童道德判断和道观念的发展进行了研究。
他认为，一个人道德上的成主要表现在尊重准则和社会公正感这两个方面。
一个道德的人能按社会规定的准则公平地、公道地对待别。
他采用对偶故事法研究儿童道德判断发展的水平。
认为，儿童道德判断的发展与儿童认知发展的阶段相行，儿童道德发展的进程可以在他们的认知进程中找证据。
他设计了一些包含道德价值内容的对偶故事让童回答，要求儿童辨认是非对错，从他们对特定行为境的评价中投射并推测出儿童现有的道德认知和道德断水平。
通过大量的研究，他发现并总结出了儿童道认知发展的总规律，即儿童道德的发展经历了一个从律到自律的认识、转化发展过程。
所谓他律，是指早期儿童的道德判断只注意行为的观效果，不关心主观动机，是受自身以外的价值标准支配的道德判断，具有客体性。
所谓自律，则是指儿童自己的主观价值主观标准所配的道德判断，具有主体性。
他律水平和自律水平是童道德判断的两级水平。
在此基础上皮亚杰还提出了童道德发展的年龄阶段。
他认为，10岁是儿童从他律道德向自律道德转化的水岭，即10岁前，儿童对道德行为的思维判断主要依他人设定的外在标准，也就是他律道德；10岁以后，童对道德行为的思维判断大多依据自己的内在标准，就是自律道德。
儿童的道德发展具体表现为以下几个阶段：（1）自我中心阶段（2~5岁）。
这一阶段的儿童于认识的局限性，还不理解、不重视成人或周围环境他们的要求，在游戏时，规则或成人的要求对他们还有约束力，只按照自己的意愿去执行游戏规则，所以一阶段又称为单纯的个人规则阶段。
皮亚杰认为，促儿童和同伴之间形成合作关系，是使儿童摆脱这种自中心的唯一方法。
（2）权威阶段（6~8岁）。
这个阶段的儿童认为，该尊重权威和尊重年长者的命令。
一方面，他们绝对从成人、权威者的命令；另一方面，他们也服从周围境对他们所规定的规则或提出的要求。
皮亚杰把儿童对驯服地服从规则要求的倾向称为道德实在论。
科尔伯格道德认知发展理论的两大原则2
浅论科尔伯格道德认知发展理论的两大原则------理性原则与公平原则科尔伯格作为西方道德认知发展理论的创始人，他继承杜威的传统，从多学科的视野来探求道德教育研究的方法论基础，从道德哲学和道德心理学的角度来研究道德教育问题，发展了皮亚杰关于道德判断阶段的成果,提出了著名的道德判断发展的三水平六阶段理论，促进了道德理论与道德教育实践的发展。
纵观科尔伯格的以三水平六阶段理论为主的道德认知发展理论，我们不难发现，理性原则和公平原则是贯穿所有理论始终的核心原则。
一、理性原则与公正原则柯尔伯格认为道德是有原则的，他指出“心理学和哲学方面的研究都实证了这样的主张：普遍的人类伦理原则是实际存在的”。
但是，道德原则不同于道德准则，原则是一种绝对责任，是自己愿意在任何情况下都按照应该做的那样去做，它不是外在的某种力量制约下的不自愿的活动，不是一种行为的准则，是指导人们在各种行为中做出选择的原则。
同时，道德原则也是道德的基础。
道德原则代表了在道德上对行动作自我证实的理由。
因此，道德原则不是指导行为的特殊规则，而是作出判断和决定的方式。
这意味着在道德判断中要运用一种理性的过程，而不只是机械的运用内化了的规则。
道德原则是解决道德冲突的方式，是解决几个人之间观点的相互冲突的方式，当相互冲突的观点正如他们必然出现那样出现时，被用来解决这类冲突的那种成熟的原则就是公正原则。
因而，在科尔伯格看来，道德原则就是理性和公正这两个原则。
所谓理性原则，科尔伯格认为道德发展是一种不断增长着的认识社会现实或组织和联合社会经验的那种能力的结果。
有原则的道德的必要条件—但不是充分条件—是逻辑推理能力（它是由形式运算的各阶段表示的）的发展。
科尔伯格把逻辑推理能力，也就是理性思维能力看作是道德发展的必要条件，而道德发展是通过不断提升道德判断的能力，最终达到道德阶段的提升来实现的。
在道德判断和道德阶段的提升过程中，科尔伯格也认为，所谓的道德判断主要是理性运算的功能，而道德阶段也并不是由特定的观点或判断限定的，而是由关于道德的思维方式和道德选择的依据决定的。
皮亚杰与科尔伯格道德发展理论比较
皮亚杰与科尔伯格道德发展理论比较一、本文概述本文旨在比较和分析皮亚杰与科尔伯格的道德发展理论，探讨两者在道德认知发展领域的核心观点及其异同。
皮亚杰和科尔伯格都是心理学领域的杰出学者，他们的道德发展理论对现代道德教育和心理学研究产生了深远的影响。
本文首先将对两位学者的理论背景进行简要介绍，然后分别阐述他们的道德发展理论，最后对两者进行比较分析，以期为读者提供一个全面而深入的理解。
皮亚杰的道德发展理论着重于儿童道德认知的发展过程，他提出了道德认知发展的四个阶段：前道德阶段、习俗道德阶段、自律道德阶段和公正道德阶段。
每个阶段都有其特定的道德认知特点和行为表现。
而科尔伯格则在皮亚杰的基础上进一步深化了道德发展理论，提出了道德认知发展的三个水平六个阶段，包括前习俗水平、习俗水平和后习俗水平。
每个水平又包含两个阶段，每个阶段都有不同的道德认知特点和行为表现。
通过比较分析，本文将揭示皮亚杰与科尔伯格道德发展理论的共同点和差异，以及它们在实践中的应用和启示。
本文还将探讨这些理论对现代道德教育和心理学研究的指导意义，以期为促进儿童道德认知的健康发展提供理论支持和实践指导。
二、皮亚杰道德发展理论概述皮亚杰（Jean Piaget）是20世纪最具有影响力的心理学家之一，他在认知发展领域做出了杰出的贡献。
他的道德发展理论也是其认知发展理论的一个重要组成部分。
皮亚杰认为，道德发展是一个与认知发展紧密相连的过程，它随着个体的认知能力的增长而逐渐发展。
皮亚杰的道德发展理论主要分为四个阶段：前道德阶段、他律道德阶段、自律道德阶段和公正阶段。
在前道德阶段，儿童尚未形成道德观念，他们的行为主要是基于自我中心和直接的感觉运动经验。
进入他律道德阶段，儿童开始接受外部的权威规则，他们严格遵守规则，认为规则是绝对的、不可更改的。
在自律道德阶段，儿童开始理解到规则是可以协商和改变的，他们开始根据个人的意愿和意愿之间的平衡来制定规则。
在公正阶段，儿童形成了公正的观念，他们开始理解到公正不仅仅是一种规则，更是一种基于平等和尊重的原则。
思想政治教育方法论
一、填空1、道德认知发展理论是美国道德教育家柯尔伯格吸收了杜威、皮亚杰的研究成果，于50年代创立的。
在具体运用中，他提出了两种教育方法：1、道德讨论法。
早期，50年代，提出的道德教育方法。
2、公正团体法，后期，60年代提出的（经过实地考察和实证研究得出的）2、美国麻省理工学院教授道格斯.麦格雷戈提出现代管理理论——X理论，继承了类似原罪的观点，具有明显的宗教性特点，是当代西方国家中的宗教教育方法。
超Y理论——莫尔斯3、信息：1948年，申农，通讯信息的创始人4、决策：现代决策科学起源于美国，兴起于50年代，普及于70年代，它是由美国若贝尔经济奖获得者西蒙等人首创的。
5、价值澄清方法论：是价值澄清学派所提出的一种道德教育方法体系，于60年代产生，代表人物基尔申.鲍姆6、社会学习方法论：是以社会学系理论为基础的一种道德教育体系。
代表人物美国心理学家班图拉.米切尔等人7、赫尔巴特提出权威管理和权威灌输的教育主张。
权威教育法1、保留了宗教色彩2、顺应了大工业发展需要。
8、杜威：实用主义德育理论皮亚杰：道德发展理论哈特肖恩和梅“品格教育研究霍尔：儿童心理研究以及行为主义儿童心理学9、实证主义社会学家：涂尔干建立了道德教育的社会学理论和方法10、列宁灌输理论一.思想政治教育方法论的含义：方法论，就是关于方法的学说或者理论。
思政方法论，就是在唯物辩证法的指导下，为了知识和解决人们的思想、观点和立场问题，采用的由诸种方法所构成的科学体系，简单的说就是关于思想政治教育方法的理论体系。
他是思政教育理论的具体运用，思政教育理论指导思政教育活动，就是思政方法理论二.思想政治教育方法论的结构层次：各种方法按层次来划分：一般有三个层次，第一层次是哲学方法，它是适用于各种科学的嘴普遍最一般的方法；第二层次是一般的科学方法，它是各门具体科学的共同方法，在一定范围内普遍适用；第三层次是具体的科学方法，它是各门学科的专有方法，或称为专门的科学方法。
科尔伯格道德认知发展理论
科尔伯格道德认知发展理论科尔伯格道德认知发展理论（Kohlberg’s Theory of Moral Development）是由美国心理学家劳伦斯·科尔伯格（Lawrence Kohlberg）于20世纪50年代至80年代提出的一种关于人类道德领域发展的理论。
科尔伯格的理论以研究儿童和青少年道德思维为出发点，但也可以应用于成年人的道德发展。
科尔伯格的理论基于瑞士心理学家让·皮亚杰（Jean Piaget）的认知发展理论，他认为儿童的道德思维是在认知的发展过程中逐渐转变的。
科尔伯格将人类的道德发展分为六个阶段，这些阶段按照道德思维的复杂度和普遍性进行排序。
1. 前社会化阶段（Preconventional Level）：这一阶段的道德思维主要由一些基本的规则和奖罚机制驱动。
在第一阶段，儿童会表现出对违反规定的惩罚的敏感性。
在第二阶段，儿童会考虑行为的利益和回报对自己的影响。
2. 社会契约与个人对立阶段（Conventional Level）：在这一阶段，个体的道德思维开始从道德规则中脱离，转向考虑法律和社会的秩序和权威。
在第三阶段，个人会始终遵守法律规定。
在第四阶段，个人开始考虑社会利益和组织的维持。
这时个人追求的是社会责任感和秩序。
3. 自身道德原则阶段（Postconventional, Autonomous, or Principled Level）：在这一阶段，个体开始思考个人的道德原则和人权。
在第五阶段，个体会考虑到社会权益与法律冲突时如何平衡。
在第六阶段，个体会考虑到道德的普遍原则，并将其应用于法律和伦理决策中。
值得注意的是，科尔伯格的理论并不是线性的，并且个人可以停留在任何一个阶段的任何一个阶段。
个人的道德发展是一个连续的、渐进的过程，而不是一个固定的、线性的过程。
科尔伯格的道德认知发展理论对教育和个人发展具有重要意义。
教育者可以通过了解个体的道德发展阶段，制定相应的教育策略。
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研究儿童道德认识的两种理论
对儿童道德认识进行研究的著名理论主要有两派，其一是道德认知理论，其二是信息加工理论。
前者注意道德形式的研究，而后者则侧重道德内容的研究。
：
（一）道德认知理论
1、杜威
杜威认为儿童道德发展有三个水平：
（1）前道德或前习俗水平
（2）习俗水平
（3）自律水平
杜威的见解已略具现代道德认知理论的雏形，他的见解对皮亚杰和科尔伯格产生一定的影响。
2、皮亚杰
（1）无律阶段
（2）他律阶段
（3）自律阶段
3、科尔伯格
科尔伯格将道德认知的发展分为三水平、六阶段：
（1）前习俗水平
阶段1 以惩罚与服从为定向
阶段2 以工具性的相对主义为定向
（2）习俗水平
阶段3 以人际关系的和谐，或“好孩子”为定向
阶段4 以法律与秩序为定向
（3）后习俗水平
阶段5 以法定的社会契约为定向
阶段6 以普遍的伦理的原则为定向
（二）信息加工理论
当代一些探索惩罚公正原则的心理学家反对仅仅注意道德认识形式而忽视道德认识内容的研究。
具体来说，他们反对科尔伯格等人只注意儿童在道德判断时是否采用了合理的思维，他们较多关心的是儿童在判断伤害行为时所运用的信息及推理规则。
他们的理论被称为“信息加工论”。
信息加工的理论研究、自然观察及实验都证实，在相当小的儿童身上已存在较成熟的道德推理。
在惩罚公正原则的研究中，有人发现，儿童和成人服从几乎相同的规则，但是，儿童和成人有时在获取没有给出的信息时，常会使用不同的推理模式，因此他们对是否应予以惩罚会做出不同的判断。
信息加工理论不仅研究了儿童的惩罚公正原则，而且还研究了儿童道德判断的其他领域，如分配公正原则、亲社会行为、程序公正原则等。
小结：
从上面的介绍中我们可以看出，如果说科尔伯格等人格外注意儿童道德思维的形式，那么信息加工理论则特别关心儿童道德思维的内容——儿童进行道德判断时所依据的规则。
科尔伯格试图发现儿童在不同的年龄时所具有的不同的道德思维倾向，而信息加工论者则关系儿童在不同的年龄阶段所采用的外部信息（即规则等）有什么不同。