王维个人简介
王维简介资料
王维简介资料王维(701-761)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。
因笃信佛教，又被称为“诗佛”。
公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。
开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。
开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。
此后半官半隐居。
安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。
因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。
他才华早显，既是诗匠，又精禅理。
生在一个虔诚佛教的家庭里，据其《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。
”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。
据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。
退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。
”此时的王维俨然是一僧侣了。
与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。
十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。
王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。
”请来乐师演奏，果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。
沈括精通音律，其言可信。
王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。
在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。
王维生平故事
王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”。
王维出生于一个贵族家庭，从小就受到良好的教育。
他才华横溢，精通诗、文、书、画、音乐、禅理等多种艺术，被誉为“诗佛”。
王维在唐朝开元年间（713年－741年）参加科举考试，以优异成绩考中进士。
王维的一生经历了唐朝由盛转衰的过程。
他在朝廷担任过许多职务，如监察御史、给事中、尚书右丞等。
然而，王维在官场上并不得意，他的政治生涯充满波折。
唐玄宗时期，王维曾因参与张九龄、李林甫等人的政治斗争而被贬谪。
安史之乱（755年－763年）期间，王维被迫出任伪官，战乱平息后，他被降职为太子中允。
王维晚年过着隐居生活，与好友裴迪、崔兴宗等人游历山水，写诗作画，过着闲适的生活。
他的诗才横溢，作品数量众多，包括山水田园诗、边塞诗、送别诗等多种题材，具有很高的艺术成就。
代表作品有《山居秋暝》、《使至塞上》、《终南山》等。
王维于761年去世，享年61岁。
他的作品至今仍然深受人们喜爱，对后世影响深远。
王维的一生不仅仅是一位杰出的诗人和画家，他还是一位才子，精通音乐和禅理。
他的诗歌创作深受禅宗思想的影响，强调“空”、“静”的境界。
在王维的作品中，我们可以感受到一种超然物外的人生态度和审美意境。
王维的绘画成就也非常高。
他的山水画风格以“诗中有画，画中有诗”为特点，将诗歌与绘画相结合，创造出独特的艺术风格。
他的代表作品有《辋川图》、《江干雪霁图》等。
除了诗歌和绘画，王维还是一位音乐奇才。
他精通琵琶、二胡等多种乐器，尤其擅长弹奏琵琶。
他的音乐作品被誉为“唐音”，对后世音乐的发展产生了深远的影响。
王维在文学、艺术和音乐领域的成就，使他成为中国古代文化史上的一位杰出代表。
他的作品至今仍然受到人们的喜爱，并对后世产生了广泛的影响。
通过阅读和欣赏王维的作品，我们可以更好地理解中国古代文化的魅力，领略古代文人的精神风貌。
王维699—761祖籍祁县唐代著...
王维王维（699—761），字摩诘，祖籍祁县，唐代著名田园派诗人、文人派画家。
父官汾州司马，徙家于蒲（今永济县），遂为河东人。
母博陵崔氏，虔诚奉佛，对其影响很深。
王维自幼聪颖，9岁能诗文，19岁赴京兆府应试，获第一。
21岁进士及第，调任太乐丞。
后因伶人舞黄狮事不合定制，受牵连贬为济州（今山东长清县）司仓参军。
开元二十二年（734），张九龄执政，得引荐，遂为右拾遗。
不久，张九龄贬任荆州长史，佞人李林甫上台，玄宗纵情声色。
王维感于仕途蹉跎，心灰意冷。
先是出使塞上，在凉州河西节度幕府作判官。
开元二十七年（739）回长安，在京中长期供职，后虽累迁监察御史、左补阙、库部郎中、吏部郎中、给事中等职。
但实际过着亦官亦隐的生涯。
后在兰田辋川得三间别墅，筑“辋川别业”，绘“辋川图”，日与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，集为《辋川集》。
他“性娴音律，妙能琵琶”，“以诗名盛于开元、天宝间”，颇得附庸风雅的“诸贵”看重。
时其弟王缙为侍御史。
“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。
宁王、薛王待之如师友”。
天宝十五年（756），安禄山叛军陷潼关，继攻入长安。
玄宗仓皇逃往四川。
王维未及逃脱被俘。
因其诗名大，被委以伪职。
无奈中，王维充任安禄山的给事中，但其心依旧追随唐王朝。
一次，安禄山在凝碧池宴请百官，王维当众做诗，以表其志。
至德二年（757）十月，唐军相继收复长安、洛阳。
王维与其他陷贼之官均被收系狱中，按律当死。
有人提出，王维凝碧池诗“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。
秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
”可证其忠，加之其弟参加平定安史之乱有功，并泣请削已官爵为兄赎罪，因而得免，被贬为太子中允，不久迁中庶子、中书舍人，复拜给事中。
经此一事，王维思想愈加消沉。
每“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”，成为饱尝官场滋味而皈依佛教的居士，开始了“晚年惟好静，万事不关心”的生活。
乾元二年（759），王维升为尚书右丞，故世人称王右丞。
唐代诗人王维简介及代表作
唐代诗人王维简介及代表作王维简介王维(701年-761年，一说699年—761年)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维出身河东王氏，于开元十九年(731年)状元及第。
历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。
唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。
安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。
长安收复后，被责授太子中允。
唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称[1] 。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”[2] 存诗400余首。
王维诗词代表作《九月九日忆山东兄弟》《画》《使至塞上》《山居秋暝》《竹里馆》《渭城曲》《山中》《鸟鸣涧》《相思》《鹿柴》《杂诗三首·其二》《送别》《终南别业》《送别》《观猎》《少年行四首·新丰美酒斗十千》《山中与裴秀才迪书》《汉江临泛》《积雨辋川庄作》《终南山》《杂诗三首》《临湖亭》《归嵩山作》《辋川闲居赠裴秀才迪》《老将行》《辛夷坞》《青溪》《田园乐七首·其四》《早朝·皎洁明星高》《宋进马哀词》《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》《送孙二》《菩提寺禁口号又示裴迪》《同崔傅答贤弟》《阙题二首》《过沈居士山居哭之》王维人物评价世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。
王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”)，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。
史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”(《新唐书》本传)。
关于王维的资料
关于王维的资料简介王维（701年-761年），唐代文学家、画家，是唐代文学和美术的杰出代表之一。
他是唐初文坛风雅派的重要代表人物，擅长诗歌创作，同时还涉猎音乐和美术。
王维的诗作以婉约清丽而脱俗著称，给人以宁静、深沉的感受。
诗歌创作王维的诗歌多以自然景观为题材，他以深情而感人、含蓄而留白的写作风格，描绘了大自然的美丽与宁静。
他的诗作往往将私人情感与自然景观相结合，抒发了对人生和世界的思考。
王维的作品常常给人以启示和哲理，表达了他对人生和自然的深刻看法。
音乐创作除了诗歌创作，王维还擅长音乐创作，尤其在琵琶音乐方面有很高造诣。
他的音乐作品以抒发情感和表达意境为主，常常能够引起人们深思和共鸣。
王维的音乐作品充满了美感和情感，给人以宁静和舒适的感受。
美术创作王维也是一位优秀的画家，他的画作多以山水和人物为主题，形式鲜明、富有表现力。
他擅长使用水墨，将自然风景和人物描绘得生动而细腻。
王维的画作具有浓厚的文人气息，显示出他对自然和美的独特理解。
影响与价值王维的文学和美术作品对后世产生了深远的影响。
他的诗歌被誉为中国古代诗歌的巅峰之作，对后世文学创作产生了深远的影响。
他的音乐作品给人们带来了心灵的愉悦和安宁。
他的画作则展现了中国传统文人精神和审美理念，开创了后世山水画的发展方向。
王维的作品以其独特的风格和意境，持续地影响和启发着人们，被广泛传诵和赏析。
结论综上所述，王维是一位杰出的文学家和美术家，他的诗歌、音乐和画作都展现了他的才华和独特的创作风格。
他的作品不仅带给人们美的享受，也给人们提供了一种对世界的思考和启发。
王维的文学和美术作品至今仍然具有重要的艺术价值和影响力。
王维的资料
王维的资料篇一：王维资料王维诗歌赏析一、王维简介王维（701一761），字摩诘，盛唐诗人。
祁州（今山西祁县）人，后移居蒲州今山西永济）。
王维出生一个官僚地主家庭，多才多艺，不仅诗歌造诣很高，诗名很盛，而且精通书画和音乐。
开元九年（721）王维中进士，历任右拾遗、监察御史。
安史叛军攻入长安时被俘，被迫任伪职。
长安收复后，降为太子中允。
官终尚书右丞，世称王右丞。
世人称其为“诗佛”。
王维的山水田园诗可分为前后两期。
王维早岁春风得意，充满着建功立业的志向，又有着积极向上的生活态度，表现在山水诗上则是选取雄伟壮丽的高山大川来加以描绘，用以寄托他豪迈开朗的思想感情。
他后期过着一种亦官亦隐的生活，退出政治舞台，皈依佛门，栖身于山水田园的极乐世界，所以他后期创作的大量的山水诗，基本上是一种雅致的情韵，把大自然当作纯洁的理想王国，多是描绘幽静的山石和清澈的溪流，农村的田园风致，表现出流连光景的娱悦和高蹈出尘的满足，曲折地寄托了自己对黑暗官场的厌恶之情。
在他的笔下，劳动人民的生活多是悠然平淡、和谐平静的。
王维的田园山水诗直接继承了陶渊明明净淡泊而深远的艺术风格，以观察细致，感觉敏锐著称，“诗中有画”是王维诗的一个显著特点。
苏东坡曾言：“味摩诘之画，画中有诗，摩诘之诗，诗中有画。
”他的诗往往融诗情画意于一体，创造出耐人回味的艺术境界，风格清新淡雅，意境幽远。
王维晚年长斋奉佛，其田园山水诗也明显带有参禅悟道的气息。
有《王右丞集》。
二、文学作品赏析常识1、文学作品的形象对小说来说是“人物形象”，对散文和诗歌来说就是意境，对戏剧来说就是戏剧人物所反映的戏剧冲突。
其中，对叙事诗歌来说，“人”“事”就是形象；对于抒情诗来说，形象就是抒情主人公，对于写景状物的诗歌来说，诗歌中的“景”“物”就是诗歌的形象。
2、文学鉴赏作品的表达技巧归纳：文学作品的表达技巧有三个层面的内容：⑴、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等；⑵、表现手法：表达方式：记叙、议论、描写、抒情。
王维生平及作品简介
王维生平及作品简介王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
开元十九年（731年），王维状元及第。
历官右拾遗、监察御史、河西节度使。
唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。
安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。
长安收复后，被责授太子中允。
唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
王维于武则天长安元年（701年）出生在蒲州（今运城永济市）。
王维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。
十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。
王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。
”请来乐师演奏，果然分毫不差（根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。
沈括精通音律，其言可信。
王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的）。
唐玄宗开元十九年（731年），王维状元及第（一说开元九年<721年>中进士）。
任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。
开元二十三年（735年），张九龄执政，拔擢王维为右拾遗。
开元二十四年（736年），调任监察御史，后奉命出塞，担任凉州河西节度幕判官。
出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。
唐代诗人王维简介及代表作
唐代诗⼈王维简介及代表作唐代诗⼈王维简介及代表作 王维，河东蒲州(今⼭西运城)⼈，祖籍⼭西祁县。
唐朝著名诗⼈、画家，字摩诘，号摩诘居⼠。
下⾯是⼩编为你带来的唐代诗⼈王维简介及代表作，欢迎阅读。
王维简介 王维(701年-761年，⼀说699年—761年)，河东蒲州(今⼭西运城)⼈，祖籍⼭西祁县。
唐朝著名诗⼈、画家，字摩诘，号摩诘居⼠。
王维出⾝河东王⽒，于开元⼗九年(731年)状元及第。
历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。
唐⽞宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。
安禄⼭攻陷长安时，王维被迫受伪职。
长安收复后，被责授太⼦中允。
唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、⾳乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五⾔，多咏⼭⽔⽥园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称[1] 。
书画特臻其妙，后⼈推其为南宗⼭⽔画之祖。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”[2] 存诗400余⾸。
王维诗词代表作 《九⽉九⽇忆⼭东兄弟》《画》《使⾄塞上》《⼭居秋暝》《⽵⾥馆》《渭城曲》 《⼭中》《鸟鸣涧》《相思》《⿅柴》《杂诗三⾸·其⼆》《送别》 《终南别业》《送别》《观猎》《少年⾏四⾸·新丰美酒⽃⼗千》《⼭中与裴秀才迪书》《汉江临泛》 《积⾬辋川庄作》《终南⼭》《杂诗三⾸》《临湖亭》《归嵩⼭作》《辋川闲居赠裴秀才迪》 《⽼将⾏》《⾟夷坞》《青溪》《⽥园乐七⾸·其四》《早朝·皎洁明星⾼》《宋进马哀词》 《奉和圣制天长节赐宰⾂歌应制》《送孙⼆》《菩提寺禁⼝号⼜⽰裴迪》《同崔傅答贤弟》《阙题⼆⾸》《过沈居⼠⼭居哭之》 王维⼈物评价 世有“李⽩是天才，杜甫是地才，王维是⼈才”之说，后⼈亦称王维为诗佛，此称谓不仅是⾔王维中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后⼈对王维在唐朝诗坛崇⾼地位的肯定。
王维不仅是公认的诗佛，也是⽂⼈画的南⼭之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛第⼀把交椅”)，并且精通⾳律，善书法，篆的⼀⼿好刻印，是少有的.全才。
唐代诗人王维的生平简介
唐代诗人王维的生平简介王维，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州人，唐朝时期著名的诗人、画家。
王维的画作绘形绘影，声色俱佳，曾得苏轼这样评价：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。
下面是店铺为大家整理的唐代诗人王维的生平简介，希望大家喜欢!王维生平简介王维是唐代有名的诗人和画家，他的诗和他的画完美地结合在了一起。
他的许多诗作都流传了下来，备受世人推崇。
下面，就让我们一起来看一下王维的简介吧。
王维生于701年，卒于761年，是唐代有名的诗人。
他字摩诘,号称摩诘居士，所以也有人会以摩诘来代称他。
王维的才华，在他少年的时候就已经显露了出来。
他才华横溢、才思敏捷，又能写诗又会作画。
所以，王维初到京城应试之时，就受到了京城名流的喜爱。
王维做官之后，就利用空闲的时间修筑了一座小院，用来修养身心。
他在为官之时的生活情况是半官半隐的。
因为他遭闲暇之时，就会来到这个小院，有山又有湖，悠闲舒适。
王维的生活一直都是波澜不惊的，可惜到了他晚年的时候，这样的平静便被打破了。
755年，在安史之乱中，王维在混乱中被叛军所捕。
迫于无奈，王维只能在叛军的压迫下当官。
在此期间他曾写过很多想念往日生活，以及皇帝的诗，这就成了日后王维的保命符。
叛乱被平定后，因曾做了叛军的官，王维应被判刑。
但因其弟请求，以及他自己写的那些诗才得以救回一命。
王维本来心怀壮志，想要建功立业。
可是经历了安史之乱，再加上政局动荡不稳，使得他渐渐消沉，内心的火焰也渐渐熄灭。
他开始吃斋念佛，颇有脱离世俗之意。
他的许多诗描述的就是他在隐居时候的生活，词句清新自然、淡泊宁远。
而王维在诗歌上的成就有很多。
他的许多作品都流传了下来，备受世人的推崇。
王维与玉真公主玉真公主是唐朝的一位的公主，那么王维与玉真公主有什么关系呢?王维放在现在来说，他的声名地位都不如李白、杜甫二人，可是要是放在盛唐时期，王维可是要比他们有名许多。
王维早年丧妻后，一直终身未娶，让很多人猜测王维与玉真公主之间有着不一样的关系。
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王维诗歌赏析一、王维简介王维 (701 一761 ) ，字摩诘，盛唐诗人。
祁州 (今山西祁县) 人，后移居蒲州今山西永济) 。
王维出生一个官僚地主家庭，多才多艺，不仅诗歌造诣很高，诗名很盛，而且精通书画和音乐。
开元九年(721)王维中进士，历任右拾遗、监察御史。
安史叛军攻入长安时被俘，被迫任伪职。
长安收复后，降为太子中允。
官终尚书右丞，世称王右丞。
世人称其为“诗佛”。
王维的山水田园诗可分为先后两期。
王维早岁春风得意，充满着建功立业的志向，又有着积极向上的生活态度，表现在山水诗上则是选取宏伟壮丽的高山大川来加以描绘，用以寄托他豪迈开朗的思想感情。
他后期过着一种亦官亦隐的生活，退出政治舞台，皈依佛门，栖身于山水田园的极乐世界，所以他后期创作的大量的山水诗，基本上是一种雅致的情韵，把大自然当做清纯的理想王国，多是描绘幽静的山石和清澈的溪流，农村的田园风致，表现出留连光景的娱悦和高蹈出尘的满足，蜿蜒地寄托了自己对黑暗官场的厌恶之情。
在他的笔下，劳动人民的生活多是悠然平淡、和谐平静的。
王维的田园山水诗直接继承了陶渊明明净淡泊而深远的艺术风格，以观察细致，感觉敏锐著称，“诗中有画”是王维诗的一个显著特点。
苏东坡曾经言：“味摩诘之画，画中有诗，摩诘之诗，诗中有画。
”他的诗往往融诗情画意于一体，创造出耐人回味的艺术境界，风格清新淡雅，意境幽远。
王维晚年长斋奉佛，其田园山水诗也明显带有参禅悟道的气息。
有《王右丞集》。
二、文学作品赏析常识1 、文学作品的形象对小说来说是“人物形象” ，对散文和诗歌来说就是意境，对戏剧来说就是戏剧人物所反映的戏剧冲突。
其中，对叙事诗歌来说，“人”“事”就是形象；对于抒情诗来说，形象就是抒情主人公，对于写景状物的诗歌来说，诗歌中的“景”“物”就是诗歌的形象。
2 、文学鉴赏作品的表达技巧归纳：文学作品的表达技巧有三个层面的内容：⑴、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等；⑵、表现手法：表达方式：记叙、议论、描写、抒情。
诗人王维的简介资料
诗人王维的简介资料诗人王维的简介资料王维是我国唐朝著名的诗人，其在诗歌上的成就是多方面的，本文就来分享一篇诗人王维的简介资料，欢迎大家阅读!诗人王维的简介资料篇1唐朝著名诗人王维生平简介王维（701－761），字摩诘（jié），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西省永济），崇信佛教，人称诗佛，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。
其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
著有《王右丞集》，存诗400首。
善画人物、丛竹、山水。
唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。
但是传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。
王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。
开元进士科第一（即状元）。
任过太乐（yuè）丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右承……王维在青少年时期即富于文学才华。
开元九年(721年) 中进士第，为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。
后归至长安。
开元二十二年张九龄为中书令。
王维被擢为右拾遗。
其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。
二十四年 (736)张九龄罢相。
次年贬荆州长史。
李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。
王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。
开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。
安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。
于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活......王维在诗歌上的成就是多方面的，无论是边塞、山水诗，无论律诗、还是绝句等都有流传人口的`佳篇。
唐代诗人王维介绍
唐代诗人王维介绍唐代诗人王维介绍王维是历史上的名人，唐代著名诗人，祖籍古绛州龙门，也就是现在的山西河津。
下面是唐代诗人王维介绍，希望对你有帮助。
生平王维(701-761)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。
因笃信佛教，又被称为“诗佛”。
公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。
开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。
开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史。
墓地据《蓝田县志》记载，王维墓位于辋川乡白家坪村东60米处，墓地前临飞云山下的辋川河岸，原墓地约13.3亩。
现被压在向阳公司14号厂房下。
《唐右丞王公维墓》碑石被向阳公司14号按石料使用，压在水洞里。
墓前遗物有清乾隆四十一年(1776年)，督邮程兆声和陕西巡抚毕沅竖立的碑石两座。
诗歌评述分类山水田园诗王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。
王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。
王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他。
绘画成就王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。
深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的'山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。
他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美。
评价世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。
王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅")，并且精通音律。
王维简介
王维简介王维：唐代诗人王维于武则天长安元年（701年）出生在蒲州（今运城永济市山西运城）人，祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
出身河东王氏，开元十九年（731年），王维状元及第。
历官右拾遗、监察御史、河西节度使。
唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。
安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。
长安收复后，被责授太子中允。
唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
青少年时期的王维：王维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。
十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。
王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。
”请来乐师演奏，果然分毫不差（根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。
沈括精通音律，其言可信。
王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的）。
踏入政坛的王维：唐玄宗开元十九年（731年），王维状元及第（一说开元九年<721年>中进士）。
任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。
开元二十三年（735年），张九龄执政，拔擢王维为右拾遗。
开元二十四年（736年），调任监察御史，后奉命出塞，担任凉州河西节度幕判官。
出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。
王维简介
王维简介王维（701—761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。
善画人物、丛竹、山水。
唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。
可惜至今已无真迹传世。
传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。
苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”他是唐代山水田园派的代表。
开元进士。
任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。
其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
王维青少年时期即富于文学才华。
开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。
后归至长安。
开元二十二年张九龄为中书令。
王维被擢为右拾遗。
其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。
二十四年 (736)张九龄罢相。
次年贬荆州长史。
李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。
王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。
开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。
安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。
于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。
他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。
他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。
天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。
服药佯为喑疾，仍被送洛阳，署以伪官。
两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至该事中，终尚书右丞。
王维简介及作品
王维简介及作品王维简介及作品王维诗现存不满400首，其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。
王维(699-759)，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁(今山西祁县)，迁至蒲州(今山西永济)，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。
擅画人物、丛竹、山水。
唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。
可惜至今已无真迹传世。
传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。
王维青少年时期即富于文学才华。
开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。
后归至长安。
开元二十二年张九龄为中书令。
王维被擢为右拾遗。
其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。
二十四年 (736)张九龄罢相。
次年贬荆州长史。
李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。
王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。
开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。
安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。
于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。
他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。
他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。
天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。
服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。
两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。
王维诗现存不满400首。
其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。
王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。
诗人简介王维汇总1篇
诗人简介王维汇总1篇诗人简介王维 1诗人简介王维王维王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。
王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
王维精通佛学，受禅宗影响很大。
佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。
王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。
与孟浩然合称“王孟”。
生平王维(701-761)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。
因笃信佛教，又被称为“诗佛”。
公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。
开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。
开元__年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。
此后半官半隐居。
安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。
因被俘时曾作《凝碧池》抒发__之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为__中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。
他才华早显，既是诗匠，又精禅理。
生在一个虔诚佛教的家庭里，据其《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。
”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下.“可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。
据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。
退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。
”此时的王维俨然是一僧侣了。
与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。
十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
王维简介
王维简介王维(701-761)，字摩诘(jié)，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”原籍祁(今山西祁县)，迁至蒲州(今山西省永济)，崇信佛教，人称诗佛，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。
其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
著有《王右丞集》，存诗400首。
善画人物、丛竹、山水。
唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。
但是传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。
王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。
开元进士科第一(即状元)。
任过太乐(yuè)丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右承……王维青少年时期即富于文学才华。
开元九年(721年) 中进士第，为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。
后归至长安。
开元二十二年张九龄为中书令。
王维被擢为右拾遗。
其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。
二十四年 (736)张九龄罢相。
次年贬荆州长史。
李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。
王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。
开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。
安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。
于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活......王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。
王维又是一位著名的绘画大师。
苏轼说他：「诗中有画，画中有诗」。
王维确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。
诗人王维——个人简介
诗人王维——个人简介王维是唐朝诗人，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
下面是小编给大家带来的诗人王维——个人简介，欢迎大家阅读!作者简介王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。
王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
王维精通佛学，受禅宗影响很大。
佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。
王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。
与孟浩然合称“王孟”。
生平王维(701-761)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。
因笃信佛教，又被称为“诗佛”。
公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。
开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。
开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。
此后半官半隐居。
安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。
因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。
他才华早显，既是诗匠，又精禅理。
生在一个虔诚佛教的家庭里，据其《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。
”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。
据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。
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王维个人简介（701年－761年），字摩诘（mo jie），人佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。
可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。
”（苑咸《酬王维序》），死后更是得到了“诗佛”的称号。
王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。
”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据《王右丞集注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下，可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。
据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。
”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。
退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。
”此时的王维俨然是一僧侣了。
王维青少年时期即赋于才华。
开元九年(721年) 中进士第，为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。
后归至长安。
开元二十二年(734年)张九龄为中书令。
王维被擢为右拾遗。
其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。
二十四年(736)张九龄罢相。
次年贬荆州长史。
李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。
王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。
开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。
安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。
于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活......王维在上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。
他的被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。
他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。
无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是、谢灵运、谢朓的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。
其主要作家是、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
生平早熟，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。
十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。
王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。
”请来乐师演奏，果然分毫不差（根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，的“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。
沈括精通音律，其言可信。
王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的）。
在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。
可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。
这在诗人中是罕见的。
当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。
因此，二十一岁时就考中了进士。
出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。
该别墅原为初人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。
王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。
这就是他的半官半隐的生活情况。
一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。
玄宗天宝十四年（755）爆发了安史之乱。
在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。
而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。
按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟（曾跟随皇帝出逃）的求情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分。
其后，又升至尚书右丞之职。
王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。
四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。
《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。
诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。
《旧唐书·王维传》王维，字摩诘，太原祁人。
父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。
维开元九年进士擢第。
事母崔氏以孝闻。
与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。
历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。
居母丧，柴毁骨立，殆不胜丧。
服阕，拜吏部郎中。
天宝末，为给事中。
禄山陷两都，玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。
维服药取痢，伪称瘖病。
禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。
禄山宴其徒于凝碧宫，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。
维闻之悲恻，潜为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。
”贼平，陷贼官三等定罪。
维以《凝碧诗》闻于行在，肃宗嘉之。
会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之，责授太子中允。
乾元中，迁太子中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。
维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。
维尤长五言诗。
书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化，而创意经图，即有所缺，如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。
人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。
”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。
维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。
得宋之问蓝田别墅，在辋口；辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。
尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。
在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。
斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。
退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。
妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。
乾元二年七月卒。
临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。
代宗时，缙为宰相。
代宗好文，常谓缙曰：“卿之伯氏，天宝中诗名冠代，朕尝于诸王座闻其乐章。
今有多少文集，卿可进来。
”缙曰：“臣兄开元中诗百千余篇，天宝事后，十不存一。
比于中外亲故间相与编缀，都得四百余篇。
”翌日上之，帝优诏褒赏。
缙自有传。
诗集造诣他是盛唐诗人的代表。
王维长年在京师做官，又多与亲王贵主交接往来，文名盛极一时，被公认为开元、天宝时期的文宗。
他擅长五言诗，又因他精通音乐，故其所作五言诗容易合乐，传播既广，声名亦高。
王维写的近体诗，严守声律，意态豪放，他写的风景诗多是情景并胜。
殷璠评价他的诗说：“维诗辞秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境。
”王维在写诗的技巧上有着很高的成就，但由于他有消极遁世的思想，在其不少诗篇中，含有逃避现实的消极因素。
因此，在文学史上称他与孟浩然同为“隐逸诗派”的代表人物。
唐代宗对王维的诗给予了很高的评价，他在《批答王缙进集表手敕》中说：“卿之伯氏，天下文宗，经历先朝，名高希代，时论归美，诵于人口。
”到了唐朝末年，梨园弟子仍相沿唱王维绝句，足见其影响之深。
王维诗现存不满400首。
其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。
王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。
他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。
与孟浩然并称，是唐代山水田园诗派的代表人物。
《旧唐书·王维传》说代宗时王缙编次王维诗400余篇。
又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10卷。
述古堂原藏有南宋姚沙本《王右丞文集》10卷，后归陆心源□宋楼。
北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷，上海古籍出版社1982年据以影印出版。
元刻有刘须溪评点《王右丞集》（诗集) 6卷，《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起、姚象、崔兴宗等人作品。
明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷，附文集4卷,这是现存最早的王维诗注本。
清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。
除笺释全部诗文外，并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料，作为附录。
中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订，排印出版。
又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿成注本等四种版本加以校勘，收入《世界文库》中。
事迹见新、旧《唐书》本传。
顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。
今人陈贻有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》(载《唐诗论丛》)。
王维的创作才能是多方面的。
他的五律和五、七言绝造诣最高，同时其他各体也都擅长，这在整个唐代诗坛是颇为突出的。
他的七律或雄浑华丽,或澄净秀雅,为明七子所师法。
七古《桃源行》、《老将行》、《同姚傅答贤弟》等，形式整饬而气势流荡，堪称盛唐七古中的佳篇。
也有佳作。
《山中与裴秀才迪书》清幽隽永，极富诗情画意，与其山水诗的风格相近。