古代文化常识练习及答案
古代文化常识小练习及答案解析
的象征。（
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77. 古人把正月初一称为元日或元旦，正月十五称为上元或元宵。（
）
78. 端午节，农历五月初五，是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。 （）
79. 七夕：农历七月初七，和民间传说牛郎织女的故事有关。（
）
80. 旦日：太阳初出、天亮时，或指第二天、明天，也特指农历正月初一。（
）
4 分） ( )
B. “建储”义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
C. 古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
D. 契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。 2. 【全国卷Ⅱ】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
62. 陛下是对帝王的称呼， 古代不敢直称帝王， 转而称呼他殿前阶下的人， 表示尊重。（ ）
63. 而立之年：男子三十岁。不惑之年：男子四十岁。（
）
64. 古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰
卒，庶人之死曰不禄。（
）
65. “幸”通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。
3. 【全国卷Ⅲ】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3 分） ( )
A. 礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
B. 教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。
C. 致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
（）
17. 三省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是户部。（
）
18. 丞相， 封建官僚机构中的最高官职， 是秉承君主旨意综理全国政务的人。
文化常识试题及答案
文化常识试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 中国古代四大发明不包括以下哪一项？A. 造纸术B. 火药C. 指南针D. 印刷术答案：D2. 下列哪一位不是唐朝的诗人？A. 李白B. 杜甫C. 王安石D. 白居易答案：C3. “清明上河图”是哪个朝代的画家张择端所绘？A. 唐朝B. 宋朝C. 元朝D. 明朝答案：B4. 中国传统戏剧中，扮演年轻女性角色的行当是？A. 生B. 旦C. 净D. 丑5. 下列哪一项不是中国传统节日？A. 春节B. 元宵节C. 圣诞节D. 端午节答案：C6. “四书五经”中的“四书”不包括以下哪一部？A. 大学B. 中庸C. 论语D. 诗经答案：D7. 京剧中的“生、旦、净、末、丑”分别代表什么？A. 男性角色、女性角色、反面角色、儿童角色、滑稽角色B. 儿童角色、女性角色、男性角色、反面角色、滑稽角色C. 男性角色、女性角色、反面角色、滑稽角色、儿童角色D. 女性角色、男性角色、反面角色、儿童角色、滑稽角色答案：A8. “诗经”中的“风、雅、颂”分别代表什么？A. 民间歌谣、宫廷乐歌、祭祀歌曲B. 宫廷乐歌、民间歌谣、祭祀歌曲C. 祭祀歌曲、民间歌谣、宫廷乐歌D. 祭祀歌曲、宫廷乐歌、民间歌谣答案：A9. 中国古代的科举制度开始于哪个朝代？B. 宋朝C. 明朝D. 清朝答案：A10. 下列哪一位不是“唐宋八大家”之一？A. 韩愈B. 柳宗元C. 欧阳修D. 苏轼答案：D二、填空题（每题2分，共20分）1. 中国的国宝之一，被誉为“天下第一行书”的是________。
答案：兰亭序2. 中国古代的四大名著分别是《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》和________。
答案：《水浒传》3. 被誉为“东方艺术明珠”的是中国的________。
答案：敦煌莫高窟4. 中国古代的科举考试中，最高一级的考试被称为________。
答案：殿试5. 中国的传统节日春节，也被称为________。
古代文化常识含答案
文言文专项复习中国古代文化常识检测题一1、称杜甫为杜工部,称左光斗为左忠毅公,称陆游为陆放翁,分别是以__、__、__来称呼人;A．郡望、爵名、号B．郡望、爵名、谥号C．官职、爵名、号D．官职、谥号、号2.我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点;下列作品集柳河东集、聊斋志异、范文正公集、李太白全集、稼轩长短句、王右丞集、白氏长庆集命名方式为：A．地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B．地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号C．书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D．地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号3．下列各句的叙述,有错的一项是A．古时以“泰山”喻岳父,以“伉俪”喻夫妇;对老师称“子”“夫子”“师”“先生”;B．臣民称皇帝为“陛下”,皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”;C．古人在称谓前加个“先”字,表示已经死去,用于敬称地位高的人或年长的人;如已死的皇帝为先帝,已死的父亲为先考,已死的母亲为先妣,已死的有才德的人为先贤;D．“卑己尊人”是中华民族的传统美德;古人在称别人的父亲时,敬词有令堂、令尊等；称自己的父亲时,谦词有家慈、家君、家尊等;4．下列称谓中,全属谦称的一项是A．孤足下不才B．愚仆小子C．妾寡人臣D．孤不谷竖子5．下列关于称谓的解释,错误的一项是A．陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王,而称宫殿台阶下,表示敬畏;B．臣早期是古人表示谦卑的自称,百姓也可以自称“臣”,后用作臣下对君主的自称;C．卿早期是古代对人的敬称,适用范围较广,后来多用作君主对臣下的称呼;D．朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称;6.下列对文化常识的解说,不正确的一项是A古人有取字、号的习惯;男子20岁举行加冠礼时取字,女子15岁举行笄礼时取字;人们为了尊重别人,一般不直呼其名,而称其字、号;B古人有一些表示特定关系的称呼;加“太”表示长一辈,加“先”表示已逝世的尊长,加“从”表示叔伯关系;C谥号是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予加以褒贬善恶的一种称号;庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,唐宋以来的皇帝都改称庙号;D新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”;同一皇帝在位时也可以改元;到了清代,才规定一帝一元,比如,清高宗的年号是“乾隆”;7. 下列文化常识中说法不确切的一项是：A “总角之宴,言笑晏晏”中的“总角”和“黄发垂髫,并怡然自乐”中的“黄发垂髫”都是指幼年儿童;B “束发”、“及笄”分别表示男女15岁,而“结发加冠”则表示男子已经20岁了;C古人称六十岁为“花甲”“耳顺”,七十岁为“古稀”,八九十岁为“耄耋”,一百岁为“期颐”; D古代作品可以地名、书斋名、谥号、名号、字号、官职年号来命名;如临川先生文集欧阳文忠公文集杜工部集就是分别以地名、谥号、官职来命名的;8. 下列说法不正确的一项是：A “三省”为中书省、门下省、尚书省;隋唐时,三省同为最高政务机构,一般中书省管决策,门下省管审议,尚书省管执行,三省的长官都是宰相;B 六部：吏部管官吏的任免与考核等,相当于现在的组织部、户部管土地户口、赋税财政等、礼部管典礼、科举、学校等、兵部管军事,相当于现在的国防部、刑部管司法刑狱,相当于现在的司法部、工部管工程营造、屯田水利等;C 秦汉主要行政区是郡,隋唐主要行政区是州,明清改州为府;D“道”“路”也分别是隋唐和明清的行政区名;9. 下对列表示古代官职变动的词语解说不完全正确的一项是：A“辟”“拜”“除”“起”“夺”都是表示“授予官职”;B“迁”有三种情况：一般情况下, “右迁”、“迁除”表示升职；“转迁”、“迁调”表示调职；“左迁”、“迁谪”表示削职;涉及“左”字的如“左除”“左转”“左授”“左宦”“左迁”均表示降职;C “领”“判”表示兼职,“摄”“守”“行”“署”“权”“表示代理官职;“视事”任职;“下车”,官吏到任;“解褐”,脱去粗布衣服,入仕做官;D“悬车”“致仕”“乞骸骨”“乞身”“请老”表示辞去官职;“移病”,上书称病,请求退隐;10. 下列对古代官职的解说,不正确的一项是A古代表示征召、举荐官职的词语有：举、辟、征、荐等;B古代表示授予官职的词语有：拜、选、除、授、赏、封等;C古代表示罢免官职的词语有：免、罢、夺、黜、擢等;D古代表示提升官职的词语有：升、拔、迁、陟、加等;11.下列对古代官职中表示官职调动的解说,不正确的一项是A“转”是指迁职调任,无所谓升降；“徙”是指改任官职,特定语境下可以表示升职或降职;B“出”指从地方调出,来到京城为官;“入”是指从京城调入地方为官;C“调”指调动、调迁；“迁”指调动改派;一般情况下,“转迁”、“迁调”表示调职；“右迁”、“迁除”表示升职；““左迁”、“迁谪”表示削职;D“调”指变换官职,“转”指调动官职,“补”指补充空缺官职;12.下列对古代官职的解说,不正确的一项是A琵琶行中“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城”,“辞”：告别;B后汉书中“奉身于朝数十载,今已耄耋,请致政”;“致政”：致仕,官员交还官职退休;C范晔后汉书.张衡传中“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书”;视事：隐居退休,乞骸骨：年老请求辞职退休;D后汉书.刘宠传中“自明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏”;下车：官吏初到任;13. 下列有关古代科举常识解说有误的一项是：A 科举制度是中国历史上考试选拔官员的一种基本制度;它渊源于汉朝,创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝;光绪三十一年1905推行学校教育,科举制度被废除,整整绵延存在了1300周年,在国内外有着广泛而深远的影响;B明清科举制度发展已极其完备,它分四级科考,即乡试、会试、院试、殿试;C明清四级科考考中者从低到高依次称为秀才生员、举人第一名解元、贡士第一名会元、进士第一名状元;而“进士”又分三甲：进士及第第一名状元、第二名榜眼、第三名探花,进士出身,同进士出身;D古代学校又称“庠”“序”“太学”,明清最高学府是国子监jiàn,入监读书的人叫监生,国子监掌管人员监祭酒、司业,教学人员称教授、博士、直进、助教等;14.下列解说,不正确的一项是A征辟制是汉武帝时推行的一种自上而下的选拨官吏制度;B察举制又称举荐制;“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣容臣秀才”中的“察”、“举”指的就是察举制;C科举制,是隋唐以后选拨人才的社科考试制度;明清时规定文章格式为八股文;D进士是科举考试的最高功名;其中殿试一甲三名赐“进士及第”称号,第一、二、三名分别称为状元、会元、解元;15.关于古代学校与教师,下列说法不正确的一项是A“谨庠序之教,申之以孝悌之义”中“庠”、“序”是古代地方学校的叫法;B “因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺”中“太学”是古代全国的最高学府;C明清时最高学府称国子监,入监读书的人称博士;D国子监掌管人员成为祭酒、司业；教学人员有教授、直进、助教等;16.中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系;如：游褒禅山记：“所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也;”以下对“阳”的方位表述正确的一项是A山之南、水之北B山之南、水之南C山之北、水之北D山之北、水之南17.下列对文化常识的解说,不正确的一项是A永遇乐京口北固亭怀古：“望中犹记,烽火扬州路;”中的“路”宋元时期是带有指行政区域和军区的性质;B鸿门宴“沛公居山东时,贪于财货;”和过秦论“山东豪俊遂并起而亡秦族矣;”中“山东”顾名思义,在山的东面,这里“山东”之“山”指华山;C“江河”在古代许多文章中专指长江、黄河,如过秦论中“然后践华为城,因河为池;”的“河”就专指黄河;D王勃在滕王阁序中有“襟三江而带五湖”;其中“三江”泛指长江中下游;旧说古时长江流过彭蠡今鄱阳湖,分成三道入海,故称“三江”;文言文专项复习中国古代文化常识检测题二1.选出说法错误的一项A.在古代,“亲”表示的亲属关系比较广泛,儿女对父母可称为“亲”,父母对儿女也可以称为“亲”;“戚”表示亲属关系时比“亲”疏远些;B.从周代起,王位一般都由嫡长子世袭,直至清末;C.依宗法,继承大宗的是嫡长子,嫡长子也称为宗子;宗子也是一宗之祖,故又叫“宗主”;D.宗法是旧时以社会为中心,以血统远近区别亲疏的法则;2.选出说法错误的一项A.庶子是封建宗法社会中小妾生的儿子;宗法社会以“杀嫡立庶”为非法;B.众子是指嫡长子以外的诸子;包括长子以外正妻所生的嫡子和妾所生的庶子;C.汉代以后,“亲”表外亲,“戚”表内亲;“亲戚”连用时,有时指父母兄弟等本宗同姓亲属,有时指内外亲属;D.旧时父亲死后称为“考”,母亲死后称为“妣”;3.选出说法错误的一项A.六亲泛指亲属;昭穆是古代宗法制度下宗庙排列的次序;始祖庙在中间,以下各代按照辈分,分别列于两侧,二世、四世、六世居右,为昭;B.根据与死者关系的亲疏,丧服分为五等,称作“五服”;习惯上以五服之内为亲,五服以外为疏;C.陈情表里“外无期功强近之亲”中的“期”是古代的一种丧服,即“期服”的简称;D.历代帝王为维护宗法制度,设七庙供奉七代祖先,太祖庙居中;后以“七庙”为王朝的代称;4.选出说法错误的一项A.五常“五伦”,是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系,即君臣有义,父子有亲,长幼有序,夫妇有别,朋友有信;这些人伦关系,反映了封建社会的等级观念;B.三纲是封建时代的一种道德规范,最先由汉代董仲舒提出,后经历代封建统治阶级加以系统化,成为禁锢人们思想的一套封建教义;C.古代兄弟或姊妹间依长幼排列时,习惯上以伯、仲、叔、季为序;一般来说,“仲”是老二,“叔”是老三,“季”是最小的;D.兄弟姊妹中年龄最大的称为“伯”,有时也称为“孟”,但二者有区别;嫡长子称为“孟”,庶出长子称为“伯”;5.选出说法错误的一项A.衅钟、衅鼓,是用牲血涂器祭祀;古时新钟铸成,必杀牲口取血涂在钟的孔隙上,并举行祭钟仪式,称为衅钟;B.古代帝王、诸侯所祭的谷神叫“社”,土神叫“稷”;后来就以“社稷”指称国家;C.古代祭祀时宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做“牺牲”;祭祀用的牲畜体全叫“牲”,毛色纯一的叫“牺”;D.古代给尸体穿衣下棺,叫“入殓”;6.选出说法错误的一项A.坟墓是埋葬死人的地方;古时高出地面的葬人土堆叫“坟”,与地面相平的葬人场所叫“墓”;B.古时用“崩”来比喻帝王的死;用薨来比喻诸侯和王后的死,后世有封爵的大官死了也叫“薨”;C.古代祭品,太牢指猪、牛、羊各一；少牢指猪、羊各一;D.丧礼,古代“凶礼”之一;旧时处理死者殓殡奠馔和跪拜哭泣的礼节;7.选出说法错误的一项A.古代社会不同地位的人的死有不同的称谓;“大夫死曰卒,士死曰不禄,庶人曰死”;B.旧时是放在墓中刻有死者传记的石刻叫“墓志”,立在墓旁,刻载死者生平、表扬其功德的石碑叫“墓表”;C.“棺”是指外棺,即棺材的套棺,用以保护棺材;“椁”是装殓死人的器具,即棺材;上古贵族的墓里大多有椁;D.庶人死了至多用“稿葬”;“稿葬”就是用草苫子裹住尸体埋葬;“庐墓”是古人在服丧期间,为守护父母或师长的坟墓而盖的房舍;8.以下古代的宗法制度中关于朝拜等礼俗解说错误的一项是A.朝：古代各国的诸侯,按规定的时间觐见天子,叫“朝”;每次朝见天子,都要带着玉帛、兽皮、珍玩和土产等贡品,叫做朝贡;如果不按时朝见天子,就会被视为不尊敬天子,天子就会出兵征伐;B.觐：朝拜皇帝;古代诸侯见天子称觐;诸侯春见曰朝,秋见曰觐;诸侯朝见天子的仪式称觐礼;觐礼规定,天子要下堂见诸侯,下堂而见诸侯表明天子有礼;C.聘：天子派卿大夫见诸侯叫“聘”;诸侯德风方面有突出成就的,天子往往也派人去聘问;诸侯的国君即位,强大的诸侯国来贺见,也叫聘;诸侯派大夫见别国诸侯也叫聘;这是诸侯之间邦交的礼节;诸侯相聘,使者还带着玉帛,表示尊敬对方的意思;D.国家之间相互来往朝聘,也有一定的名称;此国往彼国的聘叫“如”,彼国往此国叫“聘”;9.以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是A.誓：用语言相互约束表示绝不违背信约叫“誓”;诸侯之间举行这种仪式叫“誓礼”; 举行这种仪式,不要杀牲、歃血;B.盟：两国以上或两人以上互相宣誓约定来协同办事叫“盟”;会盟时杀牲、歃血,并且宣读盟书,誓于神,叫做“盟礼”;盟与誓不同之处就在于举行仪式时要杀牲、歃血;遇有急难,诸侯之间会见,举行盟礼,共同约定,相互援助,就叫会盟;C.歃血:指古人盟誓时双方主事人用嘴吸一点牲畜的血以表示诚意的仪式;结盟之后,双方就有义务约束;D.遇:诸侯之间在没有约定的地点或时间忽然相见,就叫“遇”;在礼节上要比“朝”简单;诸侯双方依据各自的都城远近来划分主宾,地近的一方为宾,地远的一方为主,双方由主宾之礼接待;10.以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是A.祖:古代践行时的仪式,即出行之前祭祀路神,引申为在半路为别人设宴送别;B.封禅:古代统治者不仅重视祭宗庙,也重视祭天地山川;古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”;一般都是由帝王亲自到泰山去举行;泰山高,离天近,所以要到泰山顶上举行祭天的仪式,以报答天之功,叫”禅”;然后再到泰山脚下的一座小山——梁父山上举行祭地的仪式,以报达地之功,叫”封”;C.斋戒:旧时祭祀鬼神时,穿整洁衣服,戒除嗜欲如：不喝酒、不吃荤、不妄行动、不狂言戏笑等,以示虔诚;D.社稷:古代帝王所祭的土神叫”社”,谷神叫”稷”;后来就以”社稷”代表国家;11.以下古代宗法中关于祭祀之礼的解说错误的一项是A.衅钟、衅鼓：用牲血涂器祭祀;古时新钟必杀牲口取血涂在钟的孔隙上,并举行祭钟仪式,称衅钟;这是一种礼制,凡重要器物制成,定杀牲取血涂在上面;B.牺牲：古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做”牺牲”;做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫”牺”；体全叫”牲”;C.太牢：古代祭品,指牛、羊、猪各用一头;D.少牢：古代祭品,指猪一头;12.、以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是A.崩：本指山倒塌;古时用来比喻帝王和王后的死亡;B.薨：春秋战国时期,诸侯死了叫”薨”；后世有封爵的大官死了也叫”薨”;唐以后二品以上官员死亦以此称之;C.殇：古代称成年人死为殇;D.死：古代平民之死亡;13.、以下关于古代的宗法礼俗解说错误的一项是A.殓：给尸体穿衣下棺;也叫”入殓”;殡：古代指殓而未葬;后世把送灵柩到埋葬的地方叫”出殡””送殡”;B.旧时放在墓中刻有死者传记的石刻叫”墓志”；立在墓旁,刻载死者生平、表扬其功德的石碑叫”墓表”;C.七七：旧时人死后每隔七天为祭祀日,祭奠一次,到七七四十九天为止;D.庐冢：也作”庐墓”;古时指为父母或师长而修的坟墓;庐,房屋；冢,坟墓;14.下列说法错误的是A．坐是两膝着地,两股贴在脚跟上;坐席有讲究,所谓“虚坐尽后,食坐尽前;”坐席时要尽量把身体靠后坐一点,以表示谦虚恭敬;B．拜是古人常用的表示礼节的方式,即行礼叩头;拜礼中,礼节最重的是素拜;此外还有稽首、顿首、空首等;C．古代作揖与后世不同,古人作揖是推手;D．执手是表示亲昵的行礼方式,和现在的握手相似;如雨霖铃“执手相看泪眼,竟无语凝噎;”15. 下列说法错误的是A．士是商周时期最低级的贵族阶层;春秋以后“士”又成了武士、文士的称谓,在以后便逐渐成了统治阶级中知识分子的通称了;B．小人是西周、春秋时代对被统治的劳动人民的称谓;又指道德低下的人;另外,小人又是旧时地位低的人对上自称的谦称;C．黔首是战国时秦国及后来秦王朝对贵族阶层的称呼;D．百姓是古代奴隶社会对贵族的总称;16.下列说法错误的是A．古时座次、坐向规定严格,一般坐北朝南为尊位;B．古时车座分左中右,一般车座以右为尊;C．秦汉以前,朝堂及官位多以右为尊,以左为卑;D．古时把贵族称为右族或豪右,贫贱者居住之地称为“闾左”,贬官称“左迁”;17.下列说法错误的是A．古人讳言“钱”字,所以把请人作诗作画的酬劳钱物称为“润笔”,两汉将买官叫做“铜臭”; B．避讳主要分两类：一是国讳,二是家讳;C．古人讳言“死”,如西归,仙游,升天,入土,出恭;D．赤壁之战中“权起更衣,素追于宇内;”“更衣”讳言大小便的说法;18. 以下关于古代的服饰解说错误的一项是A 古时只有王公贵人等有身份的人才能着冠,百姓只能用巾包头;巾又称梢头、幅巾、巾帻;唐朝时称幞头,后加了衬垫发展成硬质的“乌纱帽”;B 古人穿衣称“上衣下裳”,“襦”“袍”属于上衣,“裙”“裤”属于下裳;C 古人的鞋,又称屦、履,分革、丝、麻、草四种;革履、丝鞋是有钱人才能穿的;D古代的袴只有两个裤筒,没有裆;裈裩是大裤衩;煞风景的行为“花上晒裩”,就是指在花上晒裤衩;19. 下列关于官员服饰说法错误的是A 古代文武百官分九品,文官官服上绣的纹饰皆为鸟,武官官服皆为兽;B唐宋时期,紫、朱、绿、青四色,只有士人以上才能穿;白色庶人可以穿;C 布衣、褐衣、緼袍是寒士庶人的装束;“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途;D 环、玦、容臭都是古人所配的玉饰;送东阳马生序：同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也;20. 下列关于古代器物说法错误的是A 鼎、镬、鬲、甑、釜都是古代煮或蒸东西的器具;豆、笾、箪都是盛东西的的器具;B 尊也作樽、壶、觞、觥等都是盛酒的器具,“箪食壶．浆”、“一樽．还酹江月”“觥．筹交错”提到的就是酒器;C 榻、床是古代坐具,形似床而较矮;几、案是古代桌子;D “两梁免被尘埃污,拂拭朝簪待眼明;”梁：官帽上的横脊,古代以梁的多少区分官阶;朝簪：朝廷官员上朝时手拿的笏板;21．我国古代纪年法主要有四种,岳阳楼记“庆历四年春”、琵琶行“元和十年”、游褒禅山记“至和元年七月某日”的纪年法是属于A干支纪年法B王公即位年次纪年法C年号纪年法D年号干支兼用法22.中秋节又称团圆节;农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称中秋;下面不是表现中秋的诗句是A.但愿人长久,千里共婵娟;B海上生明月,天涯共此时;C今夜月明人尽望,不知秋思落谁家;D独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲;23.下列对传统节日表述不正确的是A被称为中国“情人节”的是每年农历七月初七晚上,妇女们趁织女与牛郎团圆之际,摆设香案,穿针引线,向她乞求织布绣花的技巧;B寒食节里严禁烟火,只能吃寒食;在春节前一、二日;因寒食与春节时间相近,后人便将寒食的风俗视为春节的习俗之一;C清明节之后天气转暖,风和日丽,“万物至此皆洁齐而清明”,清明节由此得名;其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等;D古人把冬至看成是节气的起点,从冬至起,白昼一天比一天长起来,叫做“冬至一阳生”; 24.时节纪月法,“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份;如古诗十九首：“孟冬寒气至,北风何惨栗;”“孟冬”是；陶渊明拟古诗九首“仲春遘时雨”,“仲春”是;A农历十月\农历二月B农历十一月\农历二月C农历十月\农历三月D农历十二月\农历二月25．下列各项中关于古代常用时间词表的解说不正确的一项是A.归去来兮辞中“仲秋至冬,在官八十余日”一句中的“仲秋”是．指农历九月;B．鸿门宴中“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“旦日”的意思是明天;C.劝学中“君子博学而日参省乎己”中的“日”的意思是每天;D．邹忌讽齐王纳谏中“期年之后,虽欲言,无可进者”中的“期年”的意思是满一年;26.下列各句中加点的时间词不表示时间短暂的一句是A．欣然规往,未果,寻．病终;陶渊明桃花源记 B．俄顷．．风定云墨色茅屋为秋风所破歌C．多行不义,必自毙,子姑．待之;左传·隐公元年 D．吴广素．爱人,士卒多为用者;史记·陈涉世家27．下列关于刑罚的说法错误的一项是：A．髡、黥、墨、劓、笞、膑、宫这几种刑罚比较起来,髡刑最重,宫刑最轻;B．古代“五刑”大致可分为两个阶段：秦以前为墨、劓、剕刖、宫、辟;汉以后为笞、杖、徒、流、死;C．宋代凡是犯“大逆”及“逆伦”等罪的人多用凌迟处死;元代正式将凌迟列入刑法之内,明清两代沿用;D．水浒传中林冲则被刺了面颊,发配沧州,因罪被“刺字”,中国古代称其所受的刑罚为墨刑,又为黥刑,是在罪人面颊或额头上刺字,再以墨染之;28.下面有关古代音乐的说法不正确的一项是：A. 古人把商、宫、角、徵、羽称为五音,从商到羽,按照音的高底排列起来,形成一个五声音阶,即:商、宫、角徵羽1 2 3 5 6,后来再加上变宫、变徵,就形成七个音阶,即:宫商角变徵徵羽变宫1 2 3 4 5 6 7;例如:"高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声;"荆轲刺秦王B.六律;古书常把五音或五声和六律并举;律,本指用来定音的竹管,后来成为我国古代音乐方面的专门名称; “十二律：又称”十二律“,指的是：黄钟、大吕、、夹钟、、仲吕、、林钟、南吕、夷则、、应钟;其中单数为“律”双数为“吕”;C. 八音：我国古代对乐器的统称;具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类;D,雅乐,"俗乐"的对称;指古代帝王郊祭、朝贺等大典上所用的音乐；俗乐,"雅乐"的对称;泛指古代各种民间音乐和外来音乐;宫庭中宴会也用俗乐,称为"燕乐";历代俗乐都很流行;庄暴见孟子:"寡人非能好先王之乐也,只好世俗之乐耳;"29.下面有关古代音乐的说法,不确切的一项是：A. 庖丁解牛"合于桑林之舞,乃中经首之会;"中的经首相传为尧乐曲咸池中的一章,一说为黄帝所作；桑林,传说中商汤时代的舞乐名;B. 琵琶行"轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺"霓裳为唐代着名乐曲名,相传为唐玄宗所制；六幺为唐时有名的琵琶曲名;C. 阳春、白雪都是古代楚国的歌曲名,当时认为是高级的音乐;下里、巴人皆为古代楚国的歌曲名,且为流俗的歌曲;所以后来用"下里巴人"比喻高雅的文艺作品,用"阳春白雪"比喻通俗的文艺作品;D．中国十大古曲是指高山流水、广陵散、平沙落雁、梅花三弄、十面埋伏、春江花月夜、渔樵问答、胡笳十八拍、汉宫秋月、阳春白雪30. 下面有关古籍注释体例的说法,不完全正确的一项是：A. 古书注解的基本体例主要有三类：①传注体：是经汉代学者奠基的以解释先秦文献词句为主的一种体例; ②义疏体：是既释经文又兼释注文的一种体例; ③集解体：是汇集众说的一种体例;B. 传：传述之意,主要用于解释经书,阐明经义;例如:春秋左氏传、廉颇蔺相如列传；注：本意是用水灌注;水道阻塞,用水灌注才能流通;引申为对古籍中难懂的字、句加以解释、疏通;例如水经注;。
80道文化常识测试题带答案
1. 中国的四大发明包括造纸术、指南针、火药和____。
答案：印刷术2. 孔子的故乡位于今天的哪个省？答案：山东省3. 《红楼梦》的作者是谁？答案：曹雪芹4. 京剧中的“生”通常指的是什么角色？答案：男性角色5. 长城的总长度大约是多少公里？答案：约2万公里6. 中国的国花是什么？答案：牡丹7. “三皇五帝”中的“三皇”是指哪三位帝王？答案：伏羲、神农、黄帝8. 中国古代的科举制度始于哪个朝代？答案：隋朝9. 中国历史上唯一的女皇帝是谁？答案：武则天10. 中国传统节日中，重阳节是哪一天？答案：农历九月初九11. 中国的第一部字典是《说文解字》，其编撰者是谁？答案：许慎12. 中国的四大古典名著之一《西游记》的主人公是谁？答案：孙悟空13. 中国最大的岛屿是哪个？答案：台湾岛14. 中国的传统医学称为____。
答案：中医或中医药15. 中国的第一位皇帝是？答案：秦始皇（嬴政）16. 中国传统的十二生肖中，排在第一个的是？答案：鼠17. 中国的首都是哪座城市？答案：北京18. 中国的国粹之一是？答案：京剧19. 中国最长的河流是什么？答案：长江20. 中国古代著名的思想家孟子是哪个学派的代表人物？答案：儒家学派21. 中国的春节又被称为什么？答案：农历新年或新年22. 中国的国石是什么？答案：翡翠（或和田玉，根据不同标准）23. 中国传统音乐中有五声音阶，分别是宫、商、角、____和羽。
答案：徵24. 中国历史上的三国时期是指哪三个国家之间的对峙？答案：魏、蜀、吴25. 中国的古代哲学家老子的主要著作是什么？答案：《道德经》26. 中国的国歌是什么？答案：《义勇军进行曲》27. 中国的传统婚礼中，新娘通常会穿什么颜色的衣服？答案：红色28. 中国的传统戏剧形式除了京剧外，还有哪些？请列举两种。
答案：越剧、黄梅戏、豫剧等（任选两种）29. 中国的传统节日清明节主要用于纪念什么？答案：纪念先人或扫墓30. 中国的国树是什么？答案：银杏树（或柏树，根据不同标准）31. 中国的四大名绣指的是哪四种刺绣？答案：苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣32. 中国古代的四大美女分别是谁？答案：西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃33. 中国的国鸟是什么？答案：丹顶鹤（或朱鹮，根据不同标准）34. 中国的传统建筑中，四合院是哪种类型的住宅？答案：北方传统的民居类型35. 中国的传统节日端午节是为了纪念哪位古代诗人？答案：屈原36. 中国的传统乐器二胡有几根弦？答案：两根弦37. 中国的国酒是什么？答案：茅台酒38. 中国的传统书法有几种主要书体？请列举三种。
古代文化常识150题（含答案及解析）
古代文化常识150题（含答案及解析）一、官职沿革(一)官职制度1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。
( )2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。
( )3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。
三省的长官都是宰相。
六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
各部长官称尚书。
六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。
( )4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
( )5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
( )6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
( )7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。
( )8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。
被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。
( )9．官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。
( )10．(2017·全国卷Ⅰ)母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
( )11．“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职。
( )12．“终养”又称“归养”，是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。
( )13．古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。
官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。
( )14．(2017·全国卷Ⅲ)告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。
( )15．(2016·全国卷Ⅱ)移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。
( )16．(2016·全国卷Ⅲ)致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
高考语文常考古代文化常识练习题及答案
高考语文常考古代文化常识练习及答案1.下列各项中，表述正确的一项是( )A.古人上班叫“点卯”，点卯的“卯”是古代计时中的“卯时”，按照地支的顺序，相当于现在的上午7点到9点。
B.农历清明前的四个节气依次为立春、雨水、惊蛰、谷雨；一季又常用孟、仲、季来称呼，如仲春时节，山花烂漫。
C.2020年是农历庚子年，按传统说法是属鼠人的本命年；据此推算，2008年是农历戊子年，也是属鼠人的本命年。
D.古人把从黄昏到第二天拂晓分为五更。
其中“三更”大致相当于地支纪时法的丑时，也就是晚上11点到第二天凌晨1点。
2.传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。
下列关于传统节日描述不正确的一项是( )A.中元节，俗称“鬼节”“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。
B.七夕节，来自牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，习俗以女子乞巧为主。
C.上元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。
D.重阳节，亦称“重九节”，主要习俗为登高、赏菊，也有喝雄黄酒、插茱萸等。
3.下列诗句中包含的传统习俗对应全部正确的一项是( )①鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬②缠彩遥分地，繁光远缀犬③箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存④魄依钩样小，扇逐汉机团A.①赛龙舟②赏月③祭土神④观花灯B.①祭土神②观花灯③赛龙舟④赏月C.①祭土神②赏月③赛龙舟④观花灯D.①赛龙舟②观花灯③祭土神④赏月4.下列诗句所描述的风俗，不属于古代年俗的一项是( )A.一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
B.桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
C.当年恶梦惊唐王，秦琼敬德守门旁。
D.男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。
5.在“制灯谜贾政悲谶语”一回中，贾政看到贾元春出的灯谜是“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。
一声震得人方恐，回首相看已化灰。
”这个谜语的谜底是( )A.年兽B.爆竹C.宫廷净鞭D.算盘6.下列诗句与中国传统节日无关的是( )A．北国三月沐春风，香车纷然乐踏青。
古代文化常识100题及答案
古代文化常识100题及答案1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“衔枚”是古代行军时，士卒口中衔着形状如筷子的器具，防止喧哗，以免被发觉。
B．“出”是指京官因获罪被贬谪到地方任职，如白居易《琵琶行》中“予出官二年”。
C．“布衣交”，指贫贱之交，也指有地位的人与平民的交往，布衣是古代平民的衣着。
D．“赙赠”是指封建时代，死者的上司及亲戚朋友拿出钱财帮助丧家办理丧事的习俗。
2．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是A．《长恨歌》中“梨园弟子白发新”的“梨园弟子”，是指唐玄宗在梨园里教练出来的一批艺人，后来称戏曲界为“梨园行”。
B．《过小孤山大孤山》中“列置烽燧”的“烽燧”即烽火，是古代边防报警信号，夜间燃的火称为烽，白天烧的烟称为燧。
C．《伶官传序》中“则遣从事以一少牢告庙”的“少牢”指祭祀时用的牛、羊、猪各一头，羊、猪各一头则称为“太牢”。
D．《祭十二郎文》中的“十二郎”是韩愈的侄子韩老成，他在家族中排行第十二，唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人。
3．下列对文化常识的解说，有误的一项是（）A．吾妻归宁归宁：出嫁女子回娘家探望父母。
B．永和九年，岁在癸丑癸丑：这里以干支纪年，永和九年为癸丑年。
C．太史文起文公太史：官名，负责修史等事。
D．六艺经传皆通习之六艺：指礼、乐、射、御、书、数。
4．下列文化常识表述正确的选项（）A．御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权。
B．太学是古代设在京城的全国最高学府，秦始皇时始设太学。
C．五经指儒家经典《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》D．晦，阴历每月最后一日。
5．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）A．《战国策》是一部国别体史书，又称《国策》。
由西汉刘向整理编写，共33卷，分为十二策。
主要记载了战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。
B．古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。
变徵是徵的变调，声调激愤；羽，声调悲凉。
古代文化常识测试80题(附答案)
古代文化常识测试80题第Ⅰ组1．称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁，分别是以、、来称呼人。
2．“卑己尊人”是中华民族的传统美德。
古人在称别人的父亲时，敬词有令父、等；称自己的母亲时，谦词有家母、等。
3．古代男子年20行“”，女子年15行“”，以示成年，这时才能取“”。
4．“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。
”这是一幅写给岁老人的寿联。
5．古代兄弟之间用“”表示排行。
“”表示最大，“”表示最小。
6．我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如“从”表示关系，“先”表示。
7．我国古代的纪年法有三种：、、。
“淳熙丙申至日”采用的是。
8．我国古代把农历每月初一叫“”，十五叫“”，月末一天叫“”。
9．古人说“点卯”的“卯”相当于现在上午时到时。
10．农历清明前的四个节气依次为、、、。
11．1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年；据此推算，2000年是农历年，是属人的本命年。
12．古人把从黄昏到第二天拂晓分为更。
其中“三更”大致相当于地支纪时法的时，也就是现在的时到时。
13．我国古代思想家用“五行”指的是、、、、五种物质。
14．中国隋唐以后的官职实行“三省六部制”，“六部”是指：部、部、部、部、部、部，各部的长官均为。
“六部”中主管官吏任免、考核、升降的是。
15．古代授官叫、，降官贬官叫、。
16．汉代郡的长官称，隋唐州的长官称，宋代州的长官称，明代府的长官称。
17．古代中国曾分置九州，居于九州之首的是州，“”是今河北省的简称。
18．按东、西、南、北、中的顺序，写出“五岳”的名称：、、、、。
19．“白下有山皆绕郭，清明无客不思家”一句中的“白下”指的是：。
20．河南省的洛阳位于洛河之，湖北省的汉阳位于汉水之，陕西省的华阴位于之北。
21．成语“三教九流”中的“三教”是、、。
22．传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是：、、。
23．我国古代礼仪，宴席的四面座位，以为最尊，其次是，再次是，最下位是。
中国古代文化常识170题及答案
中国古代文化常识170题及答案1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A．“讳”：隐讳，避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。
讳名，是古人对身份显赫的人或自己的尊长不能直称其名，避称其名。
B．“《春秋》”是由孔子修订的一部编年体史书，后来有补充注释《春秋》的书，称为春秋三传，为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
C．中国古代科举殿试及第者称为“进士”，一甲若干名，赐“进士及第”的称号，二甲、三甲分别赐“进士出身”“同进士出身”的称号。
D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化，自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)A.“字”，旧指男子冠礼女子及笄时取与本名意义无关的别名，自称称名，称人用字。
B.“天宝末”，指用天宝年号纪年的最后一年，天宝是区别于开元的唐玄宗晚期年号。
C.“牢醴”，指祭祀用的牲品和甜酒，牢又分为太牢与少牢两种，牛羊猪各一叫太牢。
D.“赠司空”，指死后被追封为司空，古代朝廷对功臣先人或本人死后追封爵位官职。
3．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A．“匈奴”、月氏、大宛、康居、大夏、安息、乌孙等古代国家政权，都是张骞出使西域过程中所到、所闻之处，处于古代丝绸之路上。
B．“堂邑氏奴甘父”：堂邑为姓氏，甘父为名，奴，是其做家奴的身份。
后文提到被封为“奉使君”的堂邑父，就是指他。
C．“汉节”：汉代朝廷派出使臣或传达皇帝命令时，凭节为信，中央设有专门掌管符工的官员，名叫“符节令”。
苏武就曾持节出使匈奴，被扣留，历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。
D．“匈奴”：中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。
《史记·匈奴列传》中记载：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，居于南夷，随畜牧而转移。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A．起家：起之于家而任官职。
古代文化常识100题(含答案)
2017年高考全国卷改革指导古代文化常识100题（含答案）1．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（3分）（▲）A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。
B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。
C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。
D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷xié取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。
答案:B印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的2.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。
在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。
B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。
C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。
清代以后逐渐习称南海。
文中南海指佛教圣地普陀山。
D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。
丛书分经、史、子、集四部，故名四库。
基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。
“经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条,主要是儒家的典籍,有儒学十三经：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》. “史”是各种体裁历史著作,分为正史、编年、纪事本末、别史杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类.“子”是诸子百家及释道宗教著作,分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、诸录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类.“集”是收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作,分为楚辞、别集、诗文评、诗词五类.答案:B（鲁班的姓氏不是鲁，姓公输，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。
古代文化常识练习及答案
古代文化常识练习1.下列对古文加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“布衣”本指布制的衣服，借指读书人。
古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物B.“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰写国史的材料C.“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于特别有才干或有特殊功勋的人D.“词课”是科举名目之一，主要选拔学问深渊、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才2.下列对原文的相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.“出”和“入”都是我国古代表示官职变动的词语，“出”一般指官员调离任职之地B.“庶”宗法制度下家庭的旁支，与“嫡”相对，如“庶子”“庶母”“庶弟”等C.“大理”古代掌刑法的官。
隋置大理寺卿、少卿、北齐置大理寺，历代相沿。
D.“致仕”指交还官职、退休，古人还常用“制事”“制政”“修政”等名称表示官员退休3.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（）A.“劝进”指旧时部署劝其主登基称帝，本文指劝说康王建立政权。
B.“藩镇”是唐朝中后期设立的军镇，“藩”，这里含有“边界”的意思。
C.“廷对”指在朝廷上回答皇帝的咨询，或指科举时代的殿试，本文指后者。
D.古人相信天意和人事彼此感应，故本文“日有黑子”被视为朝廷有关的证据4.下列对文中加点字词语的相关内容的解说，不正确的是（）A.武帝是皇帝的谥号，“武”是褒扬皇帝生前德行之词，有“威武睿智”之意。
B.吕望即姜子牙，他与文王相遇渭滨，因功封于吕地，后来指代辅佐国君的贤才。
C.尚书原指掌管文书及群臣奏章的那个官南北朝时期，事实上最高行政长官。
D.年号是皇帝用来纪年的名号，也可以用作表示年份，如：景平、元嘉、贞观等。
5.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（）A.入对，指古代臣子进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问；在官员任职、国家有重大事件、皇帝有疑难问题等时候，臣子可能会被要求入对。
B.男、伯、都是中国古代的爵位；爵位是对宗室及功臣的封赐，据记载，周代有公、候、伯、子、男五种爵位，后代的爵位制度则因朝代而异。
中国古代文化常识 100 题(有答案)
【人民日报】中国古代文化常识100 题1.现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？(C)A、文章B、画作C、乐曲2. 下面哪个字常用作表示顺序的第五位？(A)A、戊B、戍C、戌3. 古人的婚礼在什么时间举行？(C)A、早上B、中午C、傍晚4、“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？A、长江流域B、黄河流域5、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：(A)A、左雄右雌B、左雌右雄6、“结发”在古时是指结婚时：(C)A、丈夫把头发束起来B、妻子把头发束起来C、把夫妻头发束在一起7、我国传统表示次序的“天干”共有几个字？(A)A、十个B、十二个8、被誉为“万国之园”的是：A、颐和园B、圆明园9、“水”字属于下列哪种汉字构成方式？(A)A、象形字B 、表意字10、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？A、中秋节B、元宵节C、端午节D、七夕节11、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？12、下列哪个不是北京的别称？(C)A、大都B、中都C 、上都D、南京13、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？A、人口数量B 、政治地位14、“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是：A、曹操、曹丕、曹植B、苏洵、苏轼、苏辙C 、班彪、班固、班超15、拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？(A)A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一种方法16、墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？(A)A 、儒家B、法家C、道家D、名家17、“美”字最初的含义是：A、羊大即为美B、戴着头饰站立的人C、土地里生长的花朵D、远方茂盛的森林18、孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：A、修身、齐家、治国、平天下B、文、行、忠、信19、俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？(A)A 、干B、戈20、《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于：A、花旦B、青衣21、《尚书》中的“尚”是什么意思？(A)A、上古B、崇尚C、官名22、在我国风俗中，常常避讳73 和84 这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：(A)A、孔子和孟子B、老子和庄子C、汉高祖和汉武帝D、周武王和周文王A、天文、地理、文学B、事情的开始、经过、结果C 、孔子、孟子、老子D、自己的姓名、籍贯、生辰八字24、篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是：（A）A、阴文印B、阳文印25、向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？（B）A、家弟家妹B、舍弟舍妹、息弟息妹26、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：（B）A、鼓B、锣27、古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：（A）A、《弟子规》B 、《三字经》C、《千字文》28、下列哪项不是端午节的习俗？（C）A、挂香包B、插艾蒿C、登高采菊D 、喝雄黄酒29、“弱冠”指的是男子多少岁？（B）A、十五岁B、二十岁30、河姆渡遗址位于：（B）A、黄河流域B、长江流域31、算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗？（A）A、能B、不能32、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指的是：（C）A、面部表情B、舞蹈动作C、器械表演33、李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色？（B）A、晚春B、仲夏机构是：（A）A、尚书省B、中书省C 、门下省35、陕西省一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？（B）A、秦始皇B、武则天36、孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是：（A）A、法律条文B、美德善行、圆规曲尺37、《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是：（B）A、《金陵记》B 、《石头记》38、成语“一衣带水”中的“水”原指：（B）A、黄河B、长江C 、淮河39、中国历史上被誉为“药王“的是：（C）A、扁鹊B、华佗C、孙思邈D、李时珍40、张衡发明的地动仪上有几条龙？（A）A、八条B、二十二条41、都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早？（A）A、都江堰B、秦始皇陵42、在古代人们尊称对方的妻子：（B）A、令爱B、令正43、从事贸易活动的人叫做“商人”，这跟历史上的商代有关吗？（A）A、有关B、无关44、木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇？（C）A、汉口镇B、景德镇C、朱仙镇D 、佛山镇45、按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出？（B）46、琵琶本名“批把”，“批把”一词来源于什么？（B）A、制造琵琶的材料B、演奏琵琶的方式47、切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：（B）A、静脉B、动脉48、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么？（A）A、文章书画稿费B 、替人研磨墨汁C、为人作序49、“杏林”指代的是：（B）A、教育界B、医学界50、《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：（B）A、《汉书》B 、《史记》C 、《三国志》D 、《左传》51、根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向？（B）A、东B、西C、南D 、北52、孔子弟子中擅长做生意的是谁？（C）A、子路B、子张C、子贡D 、颜回53、中国古代最大的一部百科全书是：（A）A、《永乐大典》B、《四库全书》54、“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中？（A）A、元稹的《莺莺传》B、王实甫的《西厢记》55、我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是：（A）A、土地之神B 、五谷之神56、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法？（B）A、先快后慢B、先慢后快57、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指的哪个方面的标准？（D）58、在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器？（B）A、丝B、竹59、中国人常说“五福临门”，下面哪一项是属于“五福”的？（A）A、品德高尚B、子孙成群60、为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事？（A）A、孟母教子B、举案齐眉C、岳母刺字61、陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是：（A）A、宫殿的台阶B、天的别称三玉玺62、下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”？（C）A、京剧B、黄梅戏C、昆曲D、越剧63、我国现在存最早的兵书是：（A）A、《孙子兵法》B、《孙膑兵法》64、下面哪句诗的作者离开家的时间更长？（B）A、人归落雁后，思发在花前B、儿童相见不相识，笑问客从何处来65、我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为：（A）A、期颐B、耄耋66、舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是：（A）A、南狮B、北狮67、文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：（B）A、居无松B、居无竹C、居无梅D、居无菊A、裴旻的剑舞B、公孙大娘的舞蹈D、吴道子的画69、天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的？（C）A、除夕B、正月初一C、立春D、春分70、《齐民要术》是关于：（B）A、君主如何统治国家的著作B、农业生产和农事活动的著作71、孔子为什么“三月不知肉滋味”？（B）A、读到一本好书B、听到一段好乐曲72、《康熙字典》成书于哪个朝代？（B）A、秦朝B、清朝73、风筝最初是用来做什么的？（A）A、通报消息B、娱乐健身74、“鼎”的最初用途是：（C）A、祭祀用礼器B、地位象征物C、烹煮器具75、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本？（C）A、《史记》B、《论语》C、《庄子》76、“三更半夜”中的“三更”指的是几点？（B）A、21 点至23 点B、23 点至凌晨1 点C、凌晨1 点至3 点77、明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：（D）A、狮子B、金钱豹C、河马D、长颈鹿78、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）A、十面埋伏B、高山流水79、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？（B）80、成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长？（B）A、咫B、尺81、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源？（D）A、草书B、行书C、楷书D、隶书82、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关？（A）A、伍子胥B、范蠡C、屈原83、甲骨文最早是在哪种物品上发现的？（B）A、青铜器B、药材C、墓碑D、竹筒84、以下哪个字不含“黑色”的意思？（D）A、玄B、皂C、青D、苍85、《三国演义》中有关羽“单刀赴会”的故事，历史上也确有“单刀赴会”一事，赴会的是：（D）A、赵云B、张飞C、周瑜D、鲁肃86、以下几位历史人物谁在家排行老大？（C）A、孔子B、诸葛亮C、班固D、程顾87、“双簧”是我们一门独特的曲艺艺术，它得名于：（A）A、初演的两个人都姓黄B、表演者使用的乐器叫做簧C、表演者巧舌如簧88、在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个完美熟悉的词语，它就是：（B）A、阴晴圆缺B、风花雪月C、梅兰竹菊D、春夏秋冬89、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的“谢公屐”，它当时的用途是：（C）A、舞鞋B、上朝穿的朝鞋C、登山鞋90、《论语》中认为“为仁之本”的是：（B）91、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：（B）A、天气炎热似火；B、天气渐渐转凉；C、流星异常出现。
传统文化常识题库及答案
传统文化常识题库及答案1. 问：中国四大传统节日是什么？答：春节、清明节、端午节和中秋节。
2. 问：中国书法的五种主要书体是什么？答：篆书、隶书、楷书、行书和草书。
3. 问：中国古代的四大发明是什么？答：造纸术、印刷术、火药和指南针。
4. 问：中国京剧的四大角色类型是什么？答：生、旦、净、丑。
5. 问：中国古代的“五经”指的是哪五部经典？答：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。
6. 问：中国茶文化中的“六艺”指的是什么？答：茶艺、茶道、茶礼、茶器、茶宴和茶诗。
7. 问：中国古典园林的造园手法有哪些？答：借景、对景、障景、框景、漏景等。
8. 问：中国古代的“六艺”教育包括哪些内容？答：礼、乐、射、御、书、数。
9. 问：中国的传统医学“中医”的四大经典是什么？答：《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》和《温病条辨》。
10. 问：中国的传统建筑中，什么是“四合院”？答：四合院是中国传统住宅建筑的一种形式，由四面房屋围合而成，中间为院落。
11. 问：中国的“二十四节气”是根据什么划分的？答：二十四节气是根据太阳在黄道上的位置划分的，反映了一年中季节和气候的变化。
12. 问：中国的传统服饰中，什么是“汉服”？答：汉服是指汉族传统服饰，具有悠久的历史和独特的风格，包括深衣、襦裙、袍服等。
13. 问：中国传统的“五行”思想是什么？答：五行思想认为宇宙万物由金、木、水、火、土五种基本元素构成，并且这五种元素之间存在相生相克的关系。
14. 问：中国的传统礼仪中，什么是“三拜九叩”？答：三拜九叩是一种传统的礼仪，表示对长辈或尊者的极大尊敬，通常在重要节日或祭祀活动中进行。
15. 问：中国的传统音乐中，什么是“五音”？答：五音是中国古代音乐理论中的基本音阶，包括宫、商、角、徵、羽。
16. 问：中国的传统绘画中，什么是“工笔”和“写意”？答：工笔是中国传统绘画中的一种精细描绘技法，注重细节的刻画；写意则是一种注重表现画家情感和意境的绘画技法。
高考古代文化常识精炼120题(附答案及详细解析)
高考古代文化常识精炼120题（附答案及详细解析）古代文化常识精练（1）1、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。
寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。
寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。
例如：“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。
”这幅寿联写的老人岁数是：（）A、60岁B、70岁C、100岁D、141岁答案：D解析：花甲，即60，花甲重逢就是120；增加三七岁月，就是再加三七二十一，就是141；古稀，即70，古稀双庆就是140；更多一度春秋，加起来就是141。
2、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：（）A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。
——颂李白B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。
——颂杜甫C、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。
——颂白居易D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。
——颂王昭君答案：D解析：“云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”是唐代温庭筠的《苏武庙》说的苏武的事，而颂王昭君的对联是“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂”。
3、对联集句对大多非原创，是从已有诗文句子中选句配对，推陈出新。
与“劝君更尽一杯酒”（唐·王维）对仗工整的是：（）A、天涯涕泪一身遥。
（唐·杜甫）B、与尔同消万古愁。
（唐·李白）C、八骏日行三万里。
（唐·李商隐）D、替人垂泪到天明。
（唐·杜牧）答案：B解析：题干“劝君更尽一杯酒”是唐代王维的《渭城曲/ 送元二使安西》诗句，“劝君”与“与尔”有第二人称相对，“更尽”与“同消”有动词相对，“一杯酒”与“万古愁”数量词相对，所以选B项。
A项“天涯涕泪一身遥”是唐代杜甫《野望》中的诗句；B、“与尔同消万古愁”是唐代李白《将进酒》中的诗句；C、“八骏日行三万里”是唐代李商隐《瑶池》的诗句；D、“替人垂泪到天明”是唐代杜牧《赠别》的诗句。
古代文化常识题及答案
古代文化常识题及答案1、下面不是以职业来称呼其名的是（）A、庖丁B、师襄C、孙膑D、弈秋2、“期颐”是古代表年龄称谓的词，它指多少岁？（）A、五十岁B、七十岁C、八九十岁D、百岁3、不同的朋友关系，称谓就有不同，其中“竹马之交”指（）A、情投意合、友谊深厚的朋友B、患难时结交的朋友C、从小一起长大的异性朋友D、年龄相差较大的朋友4、下面不是指百姓的称谓有（）A、布衣B、朱门C、氓D、黔首5、向别人介绍自己的哥哥姐姐称为“家兄、家姐”，那么介绍自己的弟弟妹妹该怎么称呼（）A、家弟、家妹B、舍弟、舍妹C、息弟、息妹D、高弟、高妹6、《论语·为政》孔子说“而立”之年指的是多少岁（）A、20B、30C、40D、507.（）是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。
A大将军B军机大臣C上大夫D参知政事8.（）是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。
A丞相B学士C尚书D上卿9.以下哪一个意思与其他三项不同（）A告老B乞骸骨C左除D致仕10.哪一个表示官职提升（）A起B擢C补D夺11.哪一个不表示“兼任”（）A兼B摄C署D辟12.《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。
”“拜”什么意思？（）A授予官职B升职C降职D平职调动13、科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为（）。
A、“大元”B、“解元”C、“进士”D、“榜眼”14.科举考试中把考生的姓名糊没称“弥封”，它初始于：（）A隋炀帝 B武则天 C唐太宗 D唐玄宗15.科举中，会出现一人兼解元、会元、状元的“连中三元”，哪场考试不是科举考试（）A乡试 B会试 C殿试 D朝试16.孔乙己是科举制度的牺牲品，科举制度始创于何时？：（）A隋朝 B宋朝 C唐朝 D汉代17、以下两位谁曾经中过状元？( )A、范仲淹 B)B、文天祥18、天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的？（）A、除夕B、正月初一C、立春D、春分19、下列传统节日中，（）来源于二十四节气。
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21. 下列古代文化常识的解说，不正确的一项是 （）
A. 古代关东，指函谷关或潼关以东地区，关西指函 谷关或潼关以西地区。
C.朔漠，指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指卄 方。
如杜甫写昭君出塞“一去紫台连朔漠，独留青 冢向黄昏”。
D. 五岳，即东岳泰山、西岳华山、 恒山、南岳衡山。
如李白形容天姥山 掩赤城”。
22. 下列古代文化常识的解说，不正确的一项是 （）
A. 察举，是汉代选拔官吏制度的一种形式。
察举有 考察、推举的意思，又叫荐举。
如李密《陈情表》 中“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀 才。
”
B.关中 地区称为关中
，所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西 中岳黄山、北岳 势拔五岳 21.D. 中岳为嵩山，在河南省
B.征辟，是汉代选拔官吏制度的一种形式。
征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
C.孝廉，是汉代察举制的科目之一。
孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
D.科举，是指历代封建王朝通过考试选拔官吏的种制度，录取时是不分科的。
22. D. 由于采用分科取士的办法，所以叫科举
23.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
A.童生试也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，又叫入学考试。
B.乡试，是明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱
（闱，考场）。
C.乡试考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。
D.会试，又称春闱。
会试中考中的叫进士，第一名叫状元。
意即贡举的人员。
唐代科目中以进
23. D. 进
科最被重视，明、清两代，始以进士为考中者的名称，凡是举人（乡试考中者）经过会试考中者为贡士，第一名叫会元。
由贡士经过殿试录取者才成为进
24.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是
（）
A.殿试，是科举制最高级别的考试，第一名称状元
（鼎元），第二名称探花，第三名称榜眼。
B.及第，指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。
C.殿试的一、二、三甲统称进
D.科举考试以名列第一者为元,凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三兀”。
24・A・第二名称榜眼，第二名称探花
25.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是
（）
A.鼎甲指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。
状元居鼎甲之首，因而别称鼎兀。
B.参加乡试而被录取的称举人。
举人可授州牧官
职，相当于现在的地级市的市长一职。
C. 生员即秀才，通过院试（童试）的可称为生员或秀 才，相
D. 古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布 告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。
“金榜题 名”就源于此。
25. B.参加乡试而被录取的称举人。
举人可授知县 官职。
26. 下列古代文化常识的解说，不正确的一项是 （ ）
A. 先秦学校分为两大类：国学和乡学。
孟子文章 “谨庠序之教，申之以孝悌之义
就是地方上的学校。
B. 中国封建时代的教育行政机构和最高学府是国 子监，又称国子学或国子寺。
魏晋至明清或设太学, 或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典 的最高学府。
C. 书院唐宋至明清出现的 官府所设的聚徒讲授、研究学问
的场所。
D. 汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监， 从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行 政机构的职能。
目当于现在的高中毕业
中的“庠序” 种独立的教育机构,
26. C.是私人或官府所设的聚徒讲授研究学问的场 所
27. 下列古代文化常识的解说，不正确的一项是 （ ）
A.博士，是古为官名。
秦汉时是掌管书籍文典、通 晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一 艺、从事教授生徒的官职。
B. 学官，是古代主管学务的教师的统称。
C. 教授，原指传授知识、讲课授业 汉唐以后各级学校均设教授， 务。
D. 学政，是 “提督学政”的简称，是由朝廷委派 到各省主持院试，并督察各地学官的官员。
27. B.学官是古代主管学务的官员和官学教师的 统称。
28. 下列古代文化常识的解说，不正确的一项是 （ ）
A. 古代术数家拿
鼠，丑为牛，寅为
虎，卯为兔，辰为龙，巳为鸡， 午为马，未为羊，申为猴，酉为蛇，戌为狗，亥为 猪。
，后成为学官名。
主管学校课试具体事
种动物来配 地支，子为
B. 嫡子，是封建社会中正妻所生的儿子。
有时也指 正妻所生的长子，即“嫡长子”。
C ・嫡长子要继承大宗，为兄弟族人所共尊。
他有继 承始祖、祭祀始祖的特权，要继承特别多的遗产， 应受小宗的尊敬。
宗子也是一宗之主，地位特别高 贵，故又称“宗主”。
28A 巳为蛇，酉为鸡
29. 下列古代文化常识的解说，不正确的一项是 （ ）
道德规范，即 朝为 臣纲、父为子纲、夫为妻纲的合称。
五常”是封建礼教所规定的君臣、 父子、兄弟、 夫妇、朋友之间的伦理关系，即君臣有义、父子有 亲、长幼有序、夫妇有别、朋友有信。
C.
三从四德是“三从”与“四德”的合称。
“三从” 是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四德”是妇 德、妇言、妇容、妇功。
D. 伯（孟）仲叔季，是兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯D.庶子，是封建宗法社会 中非正妻所生的儿子 A. “三纲”是封建时代的
B ・“
（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四
29A君为臣纲。
30.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是
（）
A.姬，原是古代的显姓。
后成为贵族妇女的代称，再进一步泛化，便成为女子的美称，进而成为美女的通称。
如西楚霸王项羽身边的虞姬，信陵君的哥哥魏王身边的如姬。
B.媵，本意指送嫁的人或物品，男女皆可为媵。
后来也可指“嫔妃”，如《阿房宫赋》
中“妃嫔媵嫱”。
C・两国以上或两人以上互相宣誓约定来协同办事叫“盟”。
D.胄是头盔。
按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。
30B媵指古代诸侯的女儿出嫁时，随嫁或陪嫁的人。
而“嫔妃”指帝王妻妾。