戴着镣铐跳舞说明文教学尴尬与突破

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戴着镣铐跳舞(学习压力)作文

戴着镣铐跳舞(学习压力)作文

戴着镣铐跳舞(学习压力)作文
《戴着镣铐跳舞——关于学习压力那些事儿》
哎呀呀,一说起学习压力啊,我就想到了我那悲催的高三生活。

每天早上天还没亮呢,我就得从那温暖的被窝里挣扎着爬起来,迷迷糊糊地刷牙洗脸,然后背着沉甸甸的书包冲向学校。

到了学校,那就是一场战斗啊!上课的时候,老师在讲台上叽叽喳喳说个不停,我就得拼命地记笔记,稍微一走神,就感觉好像错过了整个世界。

特别是那堆积如山的作业啊,简直要把我给埋了。

每天晚上回到家,我就得一头扎进作业堆里,不停地写啊写啊。

有一次,我记得特别清楚,一张数学卷子上的题目那叫一个难啊,我抓耳挠腮了半天,还是没做出来。

我烦死了,心想这破题目怎么就这么难呢,干脆把卷子一扔,躺到沙发上生闷气。

可过了一会儿,我又不得不爬起来,继续和那该死的题目奋战。

那感觉,就像是被戴上了沉重的镣铐,想挣脱却又挣脱不了。

课间休息的时候,也别想轻松。

同学们都在争分夺秒地看书、做题,我想去上个厕所都得小跑着去,生怕浪费了一点时间。

有时候看着周围的同学们都那么拼命,压力更大了,感觉自己不努力都不行啊。

不过呢,虽然学习压力很大,但我也知道这是为了以后能有个好前程。

就像戴着镣铐跳舞一样,虽然艰难,但也得努力跳得精彩。

而且,偶尔也能在这紧张的学习中找到一些小乐趣,比如和同学开个小玩笑,或者在课堂上偷偷吃点小零食,哈哈。

现在想想那段时光,还真是又辛苦又难忘啊。

但也正是因为有了那么大的学习压力,才让我变得更坚强,更懂得珍惜努力之后的成果。

真希望以后的生活中,不管遇到多大的压力,我都能像那时候一样,戴着镣铐也能跳出属于自己的精彩舞步呀!。

戴着镣铐也要跳好舞作文

戴着镣铐也要跳好舞作文

戴着镣铐也要跳好舞作文戴着镣铐也要跳好舞作文戴着镣铐也要跳好舞在搞创作时,导演们似乎总免不了抱怨一句:“导演时经常不得不戴着镣铐跳舞。

”这一副副镣铐对于中国的导演来说,无疑会变得更重、更多。

我国广电总局的审查经常为人诟病,尤其是对于影视作品的主创人员来说,送审前不得不再三修改镜头情节,以尽可能地迎合那些老大爷们的口味,若是审查不过关了,为了不让大家的努力及投资方的赞助一朝泡汤,也只好忍痛删掉一些好不容易才构思出拍摄出的镜头。

曾经看过一部郭富城主演的《杀人犯:罪与罚》,原本港版的精彩结局到了内地就完全变了味了,让观众看得一头雾水,也让影片的精彩度大大打折。

诸如此类的悲催审查后果太多太多,在此我就不一一多说了,问度娘即可。

虽然在小剧场中,戏剧导演们不需担忧他们的作品会造成过大的负面影响,但其实不论影视作品还是戏剧作品,其所背负的镣铐不过是大同小异罢了。

虽然没有广电总局的多加阻拦,但相关的审查部门也是不好惹的主儿,“最终演出是不得不经过N次修改的”是编剧与导演都逃不过的命运。

都说观众的眼睛是雪亮的、挑剔的,不站在观众角度去创作的导演都不是好导演,但为了考虑到观众的接受度,有时不得不采用一些为大众所能理解、喜欢的表演形式和情节,不至于让那些对本土作品特恨铁不成钢的观众大喷口水。

这一点,在实验戏剧的前进道路上尤为艰难。

诚然所知,实验戏剧在中国的发展不甚乐观,尽管有孟京辉刘树纲等著名导演的致力推动,但由于中国现代戏剧本身创造力、艺术魅力的缺失(有自身和人为因素),要尽可能完美突破传统戏剧模式,创作出让观众觉得新颖有趣而不是大骂“这什么鬼东西”的戏剧,实在是左右为难,搞不好,还会被一些观众拿你熟知的斯坦尼斯拉夫斯基体系来泼你冷水,泼掉了你当初对搞创作的美好幻想。

上文提到中国现代戏剧本身创造力、艺术魅力是有所缺失的,这是有自身和人为因素的。

从自身说的话,首先就是中国现代戏剧本身起步就比西方较晚,发展条件也不如西方宽松良好,许多主创人员都是在黑暗艰难中探索过来的,而这种探索总免不了对西方戏剧的学习借鉴甚至模仿照搬,从而压抑了自身对作品创新的追求和努力。

带着镣铐舞蹈高考满分作文[大全]

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带着镣铐舞蹈高考满分作文[大全]第一篇:带着镣铐舞蹈高考满分作文[大全]带着镣铐舞蹈高考满分作文在学习、工作、生活中,大家对作文都不陌生吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。

你写作文时总是无从下笔?以下是小编收集整理的带着镣铐舞蹈高考满分作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

“如果地球失去引力,我就会变成流星,无依无附在天宇飘行。

”倘若完全失去了束缚,纵使远走高飞,灵魂也将因觅不得归宿而深深地叹息。

何妨带着镣铐舞蹈?让心灵有所依,有所属。

诚如卢梭所言:“人生而自由,却无往不在枷锁之中。

”诺贝尔文学奖得主——莫言将文学创作的根基牢牢地系在高密乡的沃土中,皈依大地,收获了脚踏乡土的厚重感。

“接地气”的莫言成了“大器”。

在这个浮躁的年代,多少人背井离乡,接受都市文明的洗礼。

而他,始终带着镣铐舞蹈,他的心始终为故乡的一切所牵绊。

正是那份浓郁的乡土情结,使他的作品始终扎根在人类精神生活的深厚土壤中,伴其在故乡的土地上聆听思想的足音,寻找精神的出口。

当下,我们正遭遇“漠视传统文化”的精神尴尬,洋节受热捧。

民族节日是一个民族历史文化的'长期积淀。

倘若完全割断与民族文化的联系,挣脱传统文化的束缚,我们便成了断线的风筝,随风漂泊,何以觅得心灵的归宿?在价值溃散的今天,多少人深陷信仰危机,而我们更应带着镣铐舞蹈,怀着民族敬畏感,用心守护我们的精神家园。

哲学家维特根斯坦曾言:“我站在地面步行,不在云端舞蹈。

”拒绝于云端跳舞的轻佻,我们尚可选择带着镣铐于地面舞蹈。

功利之风盛行,物质欲膨胀的今天,唯有怀着孩子般的单纯与执著,方可增加自身的定力,为心灵寻觅归属。

这样的人不与世风同流,不追名,不逐利,以宁静的心态,带着镣铐舞蹈。

他们重塑新时代知识分子的尊严,执著地践行自己的理想,而后“消磨绚烂归平淡”。

克里尔说:“灵魂没有庙宇,雨水就会滴在心上。

”诚然,一旦完全失去束缚,灵魂将无处安妥。

何妨带着镣铐舞蹈?没有束缚即没有归属。

戴着镣铐跳舞 ——说明文教学:尴尬与突破

戴着镣铐跳舞 ——说明文教学:尴尬与突破

戴着镣铐跳舞——说明文教学:尴尬与突破广东省珠海市金鼎中学胡勇【摘要】新课程背景下,说明文教学处于三大尴尬境地之中,必须寻求新的突破。

【关键字】说明文尴尬突破课程改革从理念到教学实践,我们不得不碰触到一个个具体而又鲜活的课题。

说明文教学在“淡化文体”的呐喊声中备受冷落,散见的相关论述也并未引起大家的注意。

翻阅不同时期名师的课堂实录及通览各级各类的语文公开课,我们发现少有说明文的教学实例。

是说明文太容易教了,不足以挑战教师的水平,还是说明文太难教了,不容易出彩?问题也许并不是这么简单。

我们有必要对说明文教学进行重新的审视。

有人这样说,目前语文界关于说明文的教学机制,就是一个“自身”面临“审判”的“法庭”,在这个“机制”下语文教师所讲的一切,其实就是一个“自身”面临“审判”的“法庭”作出的判词。

照此说,自身面临审判的法庭所作出的“判词”其可信度和可遵照度就可想而知了。

然而现实的说明文教学我们正在遭遇着这样的尴尬:一方面我们自身面临着“审判”,一方面我们又不得不作出“判词”。

具体表现为以下三点:尴尬一:原说明文学校知识不适应新课程提出的新要求。

什么是说明,什么是说明文,翻开我们的教学参考用书及相关的语文论著,我们可以看到大同小异的表述。

所谓说明就是把事物的形态、性质、特征、成因、关系等解说清楚的表达方式;说明文是以说明为主要表达方式解说事物、阐明事理的一种文体。

从叶圣陶夏丏尊在《国文百八课》里提出“说明文”(解说文)概念始,整整七十年,我们一直沿袭这样的说法。

于是说明文教学“抓特征、理顺序、明方法、讲语言”大家都耳熟能详,但是大家耳熟能详的也就这点东西。

说明文教学就成了这样一种状况:把这点文体知识作为教学目标,把每篇说明文肢解为相同的几个要素,失却了每篇说明文特有的个性,把说明文只当“说明文”教。

又有人因为长期在中国占主导地位的儒家思想,总体上不重视对自然理性探究的影响及说明文学校知识的陈旧、单一,对之不屑一顾,习惯了从文学的角度进行语文教学,比较难习惯对非文学文本以理性的眼光读解,这样的结果是把说明文上成不伦不类的文学课或常识课。

教育叙事——语文老师带着镣铐跳舞

教育叙事——语文老师带着镣铐跳舞

语文老师带着镣铐跳舞“老师,我今天晚上花了两节课做了一套语文卷子,花了一节课自己参考了答案,用了一节课让您帮我扫清了这套卷子的难点,而且我还不能肯定我今天学的这些是否有用,假如考试的时候我连文章都看不懂,我学到的这些技能又有何用呢?我觉得学语文太浪费我的时间了。

您说这四节课我要是学习数学、理综甚至是英语,我的提高和收获远远大于这些啊。

”这是复读班一个孩子给我说的话。

这个孩子的语文不是太好,成绩集中在95-110分之间,语文成绩大多数不在一本线,但是总分在班级里前几名。

所以我想让他稍微补习一下。

听完之后我竟无言以对……因为孩子说的的确是实事。

首先,语文拉分差距不大。

高考的指挥棒已经让老师们和孩子们变得太过于功利化了。

身为语文教师,我们有责任也有义务对学生严格要求,但是如果你每天都抓着学生来补习语文,最后他的成效没有达到他预期的目标,而其他科目他又没有学到极致,这个学生最后会不会怪你呢?而面临着教学成绩的压力,我们又需要让学生飞跃,所以我觉得“带着镣铐跳舞”是对语文老师最贴切的表述。

有时候我经常陷入这种思考中,很多时候我都会后悔自己当初怎么选择了中文系,有时候也会经常问问自己应不应该在课下时间去让学生学习语文,尤其是高考前夕,当其它学科还有大幅度提升空间的时候我们应不应该在让学生在课间时间再过多地学习语文?其次,在作文上的改卷带有太浓列的感情色彩。

复读班每周的考试,我用三四个小时去改作文,划出他们精彩的部分,写旁批,写总批,指出他们的优点和不足以及需要改进的地方,在这么多次的联考中作文分数居然没有平常从来不写作文的应届班学生分数高,明明我们一些学生的写作水平很高,为什么联考的分数总是不尽人意呢,那孩子们每周写一个小时、我每周改三四个小时的价值和意义何在呢?由于学科的原因,语文总是让人欢喜让人忧。

说它重要吧,听说读写涵盖了生活的全部,没有一门学科像语文在生活中的应用如此广泛,如此直接。

但也没有任何学科像语文那样琢磨不透,有些人辛苦努力了几个月也不一定见成效,有人上课不听作业不写却能得到很高的分数,没法表扬也没法批评。

戴镣铐而舞高考作文

戴镣铐而舞高考作文

戴镣铐而舞高考作文
《戴镣铐而舞高考作文》
高考作文啊,那真的就像是戴着镣铐在跳舞。

想起我当年参加高考的时候,考场上拿到作文题目那一瞬间,就像被一道闪电击中。

那次的题目是关于一个社会现象的讨论,当时我就有点懵了。

一边紧张地思考着怎么构架文章,一边脑海中不断回想着老师平时讲的各种要点。

我紧张得手心出汗,脑袋里好像有一团乱麻。

我深吸一口气,告诉自己要冷静,然后开始一点一点地构思文章。

我想起生活中曾经看到过的类似场景,那是一次在大街上,我看到人们对一些不文明现象的反应各不相同,有的视而不见,有的则会站出来指责。

这不就可以当作例子写到作文里嘛!我仿佛抓到了救命稻草,赶紧把这些细节都详细地写进去,描述那些人的表情、动作、语言,把那一幕尽可能真实地展现出来。

写着写着,我渐渐进入了状态,就好像自己真的在和题目、和文字跳起了一场艰难的舞蹈,而那镣铐就是时间限制和要达到的要求。

但我努力地跳着,尽量把动作做到位。

终于,铃声响起,我长舒一口气。

虽然不知道自己这篇作文写得怎么样,但至少我努力地在这戴着镣铐的情况下跳出了属于自己的舞步。

现在想想,高考作文真的不容易呀,但也是我们必须经历的一场特殊“舞蹈”,无论好坏,都是我们人生的一段独特记忆啊。

戴着手铐和脚镣跳舞——作文审题立意的方法技巧

戴着手铐和脚镣跳舞——作文审题立意的方法技巧

戴着手铐和脚镣跳舞——作文审题立意的方法技巧戴着手铐和脚镣跳舞——作文审题立意的方法技巧写作文是一种戴着手铐和脚镣跳舞的艺术,而手铐和脚镣就是作文中的审题和立意,如何让审题和立意协调起来,随着你心中的舞曲舞动起来,首先就要定好这两点,这两点定得好,写作起来,就会思路顺畅,一气呵成;定偏了,或是无从下笔,或是半途而废,或是不入法眼,白费功夫.我们只有掌握了一些技巧或有了明确的步骤,拿到文题,才能心中不慌.一,为作文量身裁衣.带上手铐和脚镣我们知道,审题就是读懂话题的意思.这意思有两层:话题本身的字面意义,话题关涉到的社会现实和生活现实.因此,我们不妨用”揣摩法”来审题:揣摩话题的指向.我们首先从材料的字里行间里揣摩出命题者的意图.这些命题意图在我们的分析过程中, 应该是一个多元的思维过程.这对于学生来说是最难把握和解决的,我们只有带领学生找到材料中的最佳指向,才能拥有最佳的立意,这是审题的第一步.要注意的是,在分析话题指向的时候,我们又会遇到多角度的问题.这也是初学写作的人感到困难的一点. 我们只有找准最佳指向,才有最佳立意.用一个例子来谈谈如何找出最佳指向.题目:2008年高考福建卷三个人走进商店.一个人买了一瓶果汁, 说:”我喜欢甜的.”一个人买了一杯咖啡, 说:”我就喜欢这又苦又甜的磁昧.”还有一个人买了一瓶矿泉水后说:”我喜欢淡淡的矿泉水.”要求选择一个角度构思作文,自定立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭.首先在这则作文题出得比较好,沿用了福建省坚持开放性的命题风格,给考生留下较大的写作思考空间,不同程度的考生可以把握各自写作的难易程度.福建的高考作文题基本体现了用心感受大自然,感受生活的命题指向.这是一道材料作文题,不同于命题作文和话题作文.因为材料作文在审题上要求较高.在审题时我们可以采用”上纲上线法”,如这是一道浅显的材料作文题,在审题上只要迈过一道坎,就可以海阔天空.这道坎就是要懂得哲理概括.三个人买饮料, 所买的各不相同,这本是件普通小事,但放在高考考题中,就不是普通小事,就不仅仅是”饮料”问题,而是上纲上线的”人生哲理”问题.所以,要做好这道题,首先要发现材料所隐含的哲理,而不能就事论事.饮128I都市家教2011年第4期072450河北省望都县固店中学张磊料问题可以作为引题,可以先表明你的喜好选择,然后迅速转入正题,谈人生哲理,而不必大谈某种饮料的优劣,否则就傻气了. 现在我们可以谈谈立意了.因为,话题作文后面总要跟依据”联系社会现实,结合自身感受”,这就是告诉我们审题与立意是有先后的.现在我们可以用”观照法”来分析怎样的立意才是最佳的.观照,即用话题的指向来思考社会,体察生活.我们要根据话题的指向,对现实生活中的”真”“善”“美”“假”“丑”“恶”予于褒扬,针砭,这样的立意,才是命题者真正要我们写作的内容,才有深度,才是最佳的.甜,有苦有甜与淡淡的矿泉水的立意,就可以这样思考: 饮料可以象征些什么?饮料的味道可以象征些什么?它们之间的关系是什么?接下来就各取所需,谈自己的选择,即文章的立意.第一种买甜的,可以列为”享受生活”型,第二种买苦中带甜的,可以列为”先奋斗后享受”型或”在奋斗中享受”型;第三种买平淡的,可以列为”平淡生活”型.确定自己的选择后,就需要评价这种选择.不能只谈自己”要什么”,而不谈自己”为什么要”.写作的重点在于论述自己”为什么要”.比如对第一种,考生可以批评”享受生活”的人生态度,也可以表扬这种人生态度,认为不管处在何种境遇,都带着享受的态度来活着, 人生就会长久,有韧性,有滋有昧.再比如对第三种,那就更好写了,可以表扬那种平平淡淡才是真,真水无香,平淡真实的人生态度.如果从整则材料的宏观角度来看,“生活是多样的”的立意也是可以的.因而,我们可以拟出这样一些标题”生活中的味道”,“平平淡淡才是真”,”苦辣酸甜百味人生”,“人生中的境界一苦,甜,淡”等等.二,为作文定出”亮点”,随舞曲跳起来当作文带上手铐和脚镣后,如何让学生在这种约束下翩翩起舞,那首先让我们了解一下高考中的评定标准.《高中语文考试说明》中对学生作文等级的评定有两级:基础等级,发展等级.在发展等级中,有一条”见解新颖”的要求.现在我们要知道的,是如何才能做到”见解新颖”,怎样才能少冒风险.如果把作文的审题立意看作为戴手铐和脚镣的话,”见解新颖”就要求我们跳舞.我们用”上纲上线”审察题目的文字义及感情倾向,用”观照法”来联系社会现实和生活现实,这一过程,是初学立意者必须掌握的,是作文水平高些的人为下一步打定的基础——这是为立意的刨新”定点定位”,没有这一步,下一步就容易偏题离题.通常,立意要创新,就要与众人的思维不一样:或反弹琵琶,或发散思维.在此要强调的是”反弹”的内容要符合人们的认识规律,社会公德和众人共识,如果言过其实, 或辞不达意或硬”弹”.因为我们的目的是要“弹”出新意,不是要”弹”离谱.”兴奋”,“自豪”与”得意忘形”,”忘乎所以”是有质的区别的,但又能表达一点成功的喜悦, 与一般人”越是成功,越要谦虚谨慎”的理念是不同的.现在,我们来为寓言故事《枭逢鸠》进行审题立意.枭逢鸠.鸠日:”子将安之?”枭日:“我将东徙”鸠日:”何故?”枭日:”乡人皆恶我鸣,以故东徙”鸠日:”子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙,犹恶子之声.”显然,这则寓言故事阐述的道理是”逃避不是解决问题的办法,只有面对”(初中教材中已有表述).枭怎样做才算是”面对”呢?改变自己的叫声?发挥自己的特长——多抓田鼠,使乡人改变对它的厌恶?改变叫声当然是不可能的,只能选择第二种办法.如果让大家联系现实生活来立意呢?乡人对枭的态度使枭的生活处境很糟糕,这可以象征人们生活中不利的处境.枭要”面对”人类自然要”面对”.枭是改变不了自己的缺陷的,因为它的这一缺陷是与生俱来的,只能发挥自己的特长,为人类多做有益的事, 从而改变人类对它的厌恶.人类怎样对待自己不利的处境呢?只有如上所述,或者认识自己的毛病和不足,改掉它;或是想办法让自己适应环境,而不是让环境适应自己.这是此寓言故事的最佳立意.现在,我们来试试立一个与众不同的意.人们在审视这则材料的时候,把注意力都放在”枭”的言行和”鸠”的点拨上,对”乡人”厌恶枭的叫声这一现象没做分析.乡人为何厌恶枭鸣?只因叫声不悦耳,就说”枭叫有祸”,完全是迷信,是没有道理的. “枭”对这种无理”厌恶”完全可以不予理睬,只去做自己该做的事.还可以发挥想像,“枭”的叫声确实不好听,它用吉他等器乐来代替自己的歌声,让人们百听不厌.在这里, 我们综合运用了发散思维和反弹琵琶的思维形式,使这则老材料赋有了新的内涵,为我们的作文”见解新颖”奠定了基础.。

冲刺高考作文名师指津: 戴着镣铐跳舞 ——高考作文的限制与自由

冲刺高考作文名师指津: 戴着镣铐跳舞 ——高考作文的限制与自由

冲刺高考作文名师指津:戴着镣铐跳舞——高考作文的限制与自由“戴着镣铐跳舞”是美国批评家佩里在论及诗歌创作时所说的,意为诗歌格律的束缚阻挡不了诗人自我性情的抒发。

其实写作也一样,在给予学生自由的创作空间的同时也有着一定程度的限制。

作为高考试卷的压轴题,写作最能全面、真实地考查学生的文学素养。

“文如其人”,从文章中便可看出学生文风、气质的不同。

在不同文章的背后,人的不同品性也会在八百字中见分晓,这就是我们常说的作文“区分度”。

可见,写作在很大程度上给予学生一定的自由空间,让学生充分发挥、尽显其能,但又不是完全自由的,没有限制的自由是不存在的。

命题者通过一些限制性因素来约束学生,否则,学生漫无边际地发散写作,那作文岂不是失去了统一的评价标准?因此,“限制与自由”一直贯串于高考作文之中。

一、真题回顾,可见一斑从2000年出现的话题作文中就可看出作文的这种“限制与自由”。

我们试举几例:1.2000年全国卷:请以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章。

注意:①这个话题的范围是很宽泛的,只要与学者的这道题引发的思想感受有关,都符合要求。

“这个话题的范围是很宽泛的”就给了学生充分发挥的余地,学生可以自由联想,但必须“与学者的这道题引发的思想感受有关”,这就是写作“自由”之外的“限制”。

2.2001年全国卷:寓言中“诚信”被抛弃了,它引发你想些什么呢?请以“诚信”为话题写一篇文章,可以写你的经历、体验、感受、看法和信念,也可以编写故事、寓言,等等。

所写内容必须在“诚信”的范围之内。

对于“诚信”本身的思考是“自由”的,要求中的“可以……也可以……”同样也给了学生一定的写作“自由”,但“所写内容必须在‘诚信’的范围之内”,这又是写作的限制性因素。

笔者举以上两年的话题作文为例,是想通过这两道作文题告诉大家,其实高考作文的“限制与自由”一直都存在,这是命题者的初衷。

从2001年到2005年,全国卷考查的均为话题作文,话题年年不同,但每一年作文下的要求都有一句相同的话:“所写内容必须在这个话题范围之内。

学会带着“镣铐”“跳舞”

学会带着“镣铐”“跳舞”

学会带着“镣铐”“跳舞”作者:于冬冬来源:《大观》2016年第11期我们处在一个飞速发展,日新月异的互联网时代,经济面临转型升级,教育制度、教育体制改革呼之欲出,站在时代的交汇点上,作为新时代的教师我们与其带着镣铐步履维艰,不如做带着镣铐跳舞的舞者,在痛苦、孤独中陶醉着,用自己优美的舞姿感染、激励那些欣赏者。

长期以来,教师被社会冠以了很多标签,诸如“辛勤的园丁”,“太阳底下最光辉的职业”,“人类灵魂的工程师”之类,于是乎教师逐渐被“神”化,社会的天平倾斜了,我们的付出,我们的奉献,被社会大众认为是理所当然的,而稍有差池,社会舆论就会铺天盖地的袭来。

熟不知我们只是一位老师。

我们也承担着各种社会压力,家庭压力,评职压力,高考压力,舆论压力等等,作为教师,我们无力改变什么,唯一能改变的就是我们自己。

我们不能被这些洪水猛兽打倒,活在满腹牢骚的抱怨里,自己承认自己是失败者。

我们应该越挫越勇,要知道“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,“不经历风雨怎能见彩虹”,既然我们选择了这项职业,就要有自己的职业操守,爱自己的职业,把教书育人当成自己一生的事业去追求,提升自己的职业幸福感,用自己的人格魅力去感染学生,倾倒家长,征服社会。

一、师品,德高为师教书、育人这是我们一生从事的职业,是我们光荣而艰巨的责任,如果我们只是为了工作而被动的去工作,那就失去了工作的意义,那我们的工作也就毫无价值可言。

作为教师,我们首先要有良好的职业定位,要有对自己职业的认同感、归属感、自豪感,要真正热爱自己所从事的职业,当我们以这种心态全身心的投入的时候,我们自己才是幸福的,快乐的,我们才能像圣洁的天使,把爱的种子撒向人间。

市场经济和大众传媒的发展,给我们带来了一些负面影响,作为教师,我们要有坚定的理想信念,要经得住各种诱惑,要宠辱不惊。

要相信春风化雨,润物无声,通过我们的努力,通过我们辛勤的耕耘,我们的百花园一定会争芬斗艳。

没有谁的幸福是值得羡慕的,我们在仰望别人幸福的同时,别人也在以同样的姿态回望我们,所以你的幸福不在别人的眼里,做好自己才是重中之重。

带着“镣铐”跳舞——浅谈初中作文专题教学

带着“镣铐”跳舞——浅谈初中作文专题教学

2012-03教学实践一、关于初中语文作文教学现状之透视1.随意性大没有系统的教学设想、教学要求、检验手段等,整体目标大都清楚,但各阶段应该达到什么样的训练目的,并不十分明了。

往往是教师“骑驴看唱本———走着瞧”,感觉该写一篇作文了,便临时布置一篇了事,既或是重视作文和练笔,布置学生写周记之类,也是由着学生的马儿跑,写到哪里算哪里。

这样的训练究竟能达到什么目的,有什么效果,大家心里恐怕并不是十分了解。

2.效率低下学生积极性差,常是完成任务了事;目的不明确,就文写文,就文改文,没有解决问题;重改不重写前指导和写后讲评,改时不是就某个明确的训练目标集中笔墨,讲评也不是围绕某个明确的训练目标讲评,常是胡子眉毛、芝麻绿豆一把抓,错字别字,标题标点,构思立意,开头结尾,照应衔接,语言表述等等,无一不及,每次都是全方位批改,全方位讲评,什么问题都涉及,什么问题都没解决好。

3.效果不佳由于训练手段陈旧单调,训练周期长,且没有检验效果的阶段性标志,无法激发学生的写作兴趣,甚至出现初一到初三作文水平相仿的教学无效的现象。

造成以上弊病的原因是比较复杂的,但以下两点不容忽视:第一,作文教学不受重视,领导评价作文教学常用数理化作业的要求来要求作文,只看是否“精批细改”满纸红,课程设置从没有安排过专门的作文课。

在应试教育的惯性影响下,一些与提高作文能力有关的课外活动,如文学社团活动等,也经常无法开展。

教师也往往满足于写一写、改一改作文,而视课文教学为重心所在,甚至占用作文时间以弥补课文讲读课时的不足。

第二,作文教学缺乏完善的、科学的训练体系,目前统编教材一直没有专门的作文教材,大纲对作文教学有总的目标要求,但训练的具体内容,每项具体内容所应达到的具体标准,训练的先后步骤等,在教学实践中常常得不到认真的思考与研究。

二、“分年段构筑作文教学体系”之实践笔者一直在教学实践中有意识地摸索改进以上通病的有效途径。

从2010年下半年即开始在我校语文科组进行了作文教学专项化训练的有益探索,提出了“分年段构筑完整的作文教学体系”这一专题教改方案。

戴镣铐而舞高考满分作文

戴镣铐而舞高考满分作文

戴镣铐而舞高考满分作文篇一《在束缚中跳出精彩我一直觉得高考就像是一场戴着镣铐而舞的表演。

且先不说那些复杂的课本知识就像重重的镣铐,单说每天早起晚睡,那就是一种自我的束缚啊。

就像我们班有个同学小李,这哥们那可真是在“镣铐”下苦不堪言。

他每天早上被那闹钟声搞得像受刑一样,那闹钟铃声现在想起来都特别搞笑,就是那种特大声的公鸡打鸣声,每天早上跟被鸡撵着一样起来。

他迷迷糊糊的眼睛都还睁不开,就被学习这个“镣铐”拽起来了。

在课堂上啊,小李也是被许多规则和要求绑着。

老师说要记笔记,他就得乖乖地在本子上奋笔疾书,有时候写太快字都飞起来了。

大家好像都在同样的规范下,就像按照固定的舞步在走。

比如说做数学题,这个步骤就得这么写,定理就得这么用,少一点都不行,就像跳舞的时候每个动作都有严格的要求。

但这并不意味着完全不自由。

小李这家伙啊,虽然被这么多规则限制着,他还是有自己的小创新。

就拿背单词来说,他发明了一套特别搞笑的记忆法。

把单词里的字母想象成一个个小怪物,每个单词就像小怪物们在进行一场奇怪的聚会。

像“ambulance”(救护车)这个单词,他就想象成一堆长得歪七扭八的小怪物喊着“俺不能死”冲进一辆大车里,一下就把这个单词记住了。

他就在这些“镣铐”的缝隙里,跳出了自己独特的舞步。

所以说啊,高考虽然给我们带来了很多约束,就像戴上了镣铐,但我们依然可以舞出属于自己的精彩。

这就像生活中总是有各种限制等着你,但是只要你用心,总能找个小空间给自己撒撒野,跳出独一无二的舞蹈来。

篇二《镣铐下的独舞》高考,这个谈起来就有点头疼的话题,就像带着镣铐跳舞。

看似限制多多,可跳好了也别有一番风味。

我以前的同桌小张,那就是个典型的戴着镣铐苦熬高考的人。

他呀,被高考的时刻表管得死死的。

每天晚上做试卷做到十一二点,他那个书桌,简直就是被试卷给淹没了。

那个灯光啊,昏黄昏黄的,他就在下面皱着眉头和那些作业大战。

钢笔在纸上写得沙沙响,偶尔写错了就烦躁地划两道,那纸上被弄得乱七八糟的。

励志演讲稿范文 戴着镣铐舞蹈三篇

励志演讲稿范文 戴着镣铐舞蹈三篇

励志演讲稿范文戴着镣铐舞蹈三篇励志演讲稿范文一:戴着镣铐舞蹈尊敬的评委、亲爱的观众们:大家好!我是一名舞蹈爱好者,今天我想和大家分享的是我戴着镣铐舞蹈的故事。

小时候,我就对舞蹈充满了热爱。

每当看到优美的舞姿,我总是忍不住跃跃欲试。

然而,我出生在一个贫困的家庭,家里的经济条件无法支持我去学习舞蹈。

尽管如此,我仍然没有放弃对舞蹈的追求。

我记得有一次,我在学校的文艺汇演上看到一位同学跳舞,她的舞姿优美动人,仿佛天使在舞蹈。

那一刻,我决定要戴着镣铐舞蹈,追寻自己的梦想。

我开始自学舞蹈,每天利用零散的时间练习。

起初,我戴着镣铐舞蹈确实感到困难重重,我的动作不够流畅,也没有自信展示给别人。

但我并没有因此灰心丧气,相反,我更加努力地学习和练习。

我在网上搜索舞蹈教学视频,尽管没有老师的指导,但我通过不断地观摩和模仿,逐渐提高了自己的舞蹈水平。

我发现,只要我下定决心,戴着镣铐舞蹈也并不是那么困难。

时间过得很快,我参加了学校的舞蹈比赛。

虽然最终没有拿到冠军,但我收获了更多的东西。

在比赛中,我遇到了很多优秀的舞者,他们的舞姿和技巧让我深感自己的不足。

但我没有因此气馁,相反,我更加坚定了自己继续努力的决心。

如今,我已经成为了一名职业舞者。

我戴着镣铐舞蹈的经历让我明白,只要我们有梦想,并付出努力去实现它,那么任何困难都不会阻挡我们前进的脚步。

最后,我想告诉大家,生活中会有很多困难和挫折,但只要我们坚持不懈,戴着镣铐舞蹈,就能够战胜一切困难,追寻自己的梦想。

谢谢大家!励志演讲稿范文二:戴着镣铐舞蹈尊敬的评委、亲爱的观众们:大家好!我是一名舞蹈爱好者,今天我想和大家分享的是我戴着镣铐舞蹈的故事。

在我还是个孩子的时候,我就对舞蹈充满了热爱。

每当看到舞蹈演员轻盈的舞姿,我总是忍不住想要模仿。

然而,由于家庭的经济困难,我无法接受专业的舞蹈培训。

但这并没有阻挡我追求梦想的脚步。

我开始自学舞蹈,每天利用课余时间刻苦练习。

起初,由于没有专业的指导,我的舞姿笨拙、动作不够流畅。

尽情舞蹈纵使身着镣铐作文

尽情舞蹈纵使身着镣铐作文

尽情舞蹈纵使身着镣铐作文生活就像一场盛大的舞会,我们每个人都是舞台上的舞者。

然而,这舞台并非总是光鲜亮丽,毫无阻碍,更多的时候,我们像是身着镣铐在舞蹈。

我想起了那次参加学校文艺汇演的经历,那真的是一次“镣铐加身”却依然尽情舞动的体验。

当时,我报名参加了一个独舞节目。

满心欢喜地准备在全校师生面前展现自己的风采。

可谁能想到,从一开始,麻烦就接踵而至。

首先是排练时间的问题。

临近期末,学业压力如山般沉重。

每天放学后,别的同学都能轻松回家,开始复习功课,而我却要奔向舞蹈室,进行紧张的排练。

常常是这边刚练完舞,回到家已经七八点,胡乱扒拉几口饭,就得赶紧打开书包,挑灯夜战,完成当天的作业。

那时候,时间就像是一个苛刻的监工,紧紧地追在我身后,让我一刻也不得闲。

然后是舞蹈服装的事儿。

原本定好的服装,因为供应商的失误,没能按时送达。

距离演出就剩两天了,这可把我急坏了。

老师和我四处联系,好不容易在一家小店里找到了一件勉强合适的替代服装。

可那服装的颜色和款式,与我最初设想的相差甚远。

但没办法,时间紧迫,只能将就着用。

更糟糕的是,就在演出的前一天,我不小心扭伤了脚。

那一瞬间,疼痛如电流般传遍全身,我的心也跟着坠入了谷底。

“怎么办?明天就要演出了,难道要放弃吗?”我在心里问自己。

晚上回到家,妈妈一边给我擦药,一边劝我:“要不这次就算了,别跳了,身体要紧。

”我看着妈妈心疼的眼神,心里很纠结。

放弃吗?那我这段时间的努力不都白费了?不,我不甘心!第二天,我还是一瘸一拐地走上了舞台。

音乐响起的那一刻,所有的烦恼、疼痛、压力似乎都暂时消失了。

我忘记了时间的紧迫,忘记了服装的不如意,忘记了脚上的伤痛。

我只知道,我要尽情地舞蹈。

每一个旋转,每一次跳跃,都伴随着隐隐的疼痛,但我咬牙坚持着。

台下的观众或许没有察觉到我的异样,他们的目光被我的舞姿吸引,不时传来阵阵掌声。

那一刻,我觉得自己就像一个真正的勇士,在困境中依然勇敢地舞动。

当音乐结束,我以一个完美的姿势定格,台下响起了雷鸣般的掌声。

教育日记戴着镣铐跳舞

教育日记戴着镣铐跳舞

教育日记戴着镣铐跳舞毕业之后,每当和周围的人聊一些话题并借此表达一些不一样的观点时,不免总是听见这样的回应:没办法,这个社会就是这个样子。

应试教育似乎正处于这样的漩涡。

我们都深知这种方式的弊端,但又不能找到更公平有效的替代方法,于是在每个放学后的傍晚,听到的是对孩子的斥责声,看到的近乎病态且畸形的教育方式。

然而,似乎参与这其中的每个人都又是委屈的,谁都有万千的理由来为自己的行为找一个合适的说辞,只是这现状却总是得不到改观,留下的是“这真是不能怪我”的回响。

在我十四五岁的时候,因为诸多原因,对于应试教育那仇视和无奈的情绪甚嚣尘上,也是这天天自认为生不逢时的傲慢和偏见让我的格局不断缩小,让我的眼界不断狭窄。

尽管后来有所顿悟,那些青葱的年华终究是错过了。

如今长大了,没事的时候总会想起这些,脑海回荡的种种让我最终有个疑问:是否在繁重的课业和极近功利的教育目的下真的无所作为,只能在唉声叹气中期盼那遥遥无期的自由到来——高考结束。

我想,不是的。

我认为不是的原因在于家长们在少年时期灌输要好好读书才能出人头地思想,却又在成年之后宣扬英雄不问出处的风潮,这样的反差着实让人啼笑皆非。

为什么好好读书的没能出人头地,调皮捣蛋的真有不平凡?这样的问题,真回答起来不见得有多少人能回答的很好。

人啊,这一生很长,先跑在前面的往往容易累,耐力好的知道慢慢磨,一抬头,发现超越了很多人。

所以呢,在这繁重的课业和近乎功利的应试教育之外,我认为一定还存在着一种可能,也可以让我们这样的普通人有一个足够有意思的学生时代,我把这种可能叫做:戴着镣铐跳舞。

我会和你一起寻找这样的可能性,因此,在信中我会和你聊很多事情:在这个努力至上的时代里,天赋总被低估,这种事儿太多见了,那么你是否还相信天道酬勤;在这个似乎已经男女平等的时代里,你是否需要成为一个女权主义者,或者说一个人权主义者,为和你素未谋面甚至相隔很远的人发出声音;在这个动不动就要驳斥中国人读书稀少的时代里,你是否需要阅读,而这并非出于一个“读书总是好的”的简单论断;在这个服饰和发型仍然被严格统一的时代里,你是否需要认为百无一用是好看,对于美你可以毫无诉求;在这个绝不能输在起跑线上的时代里,你是否需要重新寻找爱好和兴趣对你的意义,对某些可能会贯穿你一生的东西你又会抱以怎样的态度;在这个鼓吹成功,遍地都是心灵鸡汤的时代里,你是否有勇气做一些对当前没有任何利益产生但是确实重要的事情;你是否清楚因为你的出身和成长环境给你带来的局限性,并且立志要把它们一一拔除,在每一个清明节里将它们永远埋葬;你是否认为那些学习不好的同学身上也有有意思的地方,在和他们/她们争论的时候不会因为他们的成绩而有所偏见,甚至通过他们/她们,你看到了一个不一样的世界。

“戴着镣铐跳舞”:高考背景下的写作教学

“戴着镣铐跳舞”:高考背景下的写作教学

“戴着镣铐跳舞”:高考背景下的写作教学一般来说,高考作文于学子的要求与平时作文要求无异,只是需要学子多一份积累与悟性,多一点感触与感动;因此在高考背景下,课堂内外教师的写作教学须在此基础上对学生有更多的要求。

但是不管有多少要求,基于每个学生的天赋不同,对写作的发挥也有所不同,为了在高考写作上拿到基本分,在平时的写作过程中始终不能违背作文的一个准则便是不许偏题、离题,需要严格围绕高考作文的主题来进行内容的写作,因此,高考背景下的作文写作,是一场“带着镣铐的跳舞”。

一、束缚——严丝合缝“带着镣铐跳舞”本是美国批评家佩里的名言,其意在保持诗歌的格律,格律是诗歌本身的一种原则,只有在不违背主题的原则下进行创造,才不会逃出其体裁的限制。

写作亦是如此,“带着镣铐跳舞”,镣铐是对写作者的一种思想甚至行为上的束缚,使得其无法挣脱惯性思维进行对写作主题的创作,更提不上意义上的创新。

因此,此种意义上的束缚不仅指的是写作者不仅会无法摆脱惯性思维的侵扰,使得无法进行创新,而且也会因为“镣铐的束缚”关上内心观察的窗口,因此,此种意义上的“束缚”是负面的。

作文讲求的是在主题、体裁等范围下的一种内容创作,高考作文不少于八百字的要求下,许多临近高考的高三学生都是生拼硬凑达到基本字数要求,内容东倒西歪,无的放矢,缺乏思想主题的作文着实让老师为之着急,其实真正意义上的“束缚”,不仅指的是作文本身其内容上的整齐划一,过渡上的一脉相承,逻辑上的思维严谨等,都是作文本身需要保证的准则,其表現出来的严丝合缝,是其作文所必须表现出来的一种状态。

因此,“带着镣铐跳舞”,并非是负面的一种对学生思维的束缚,而是写作本身所需要的一种原则,是教师在进行写作教学中所必须告知学生,同时在平时的写作训练中所必须下达的要求之一。

二、顺应——秉承规律许多学生在写作过程中都喜欢记流水账,这是写作的一种初级状态,但是很多在写作领域有所造诣的人都可以顺着主题进行创作,不仅能够在主题的“束缚”下围绕着主题不偏不倚,同时也能够顺应主题的要求来表达自己的思想,此种造诣不仅是长久练习的结果,同时也是一种主题的再创造,不可多得。

让“想象”在语文教学中戴着镣铐舞蹈

让“想象”在语文教学中戴着镣铐舞蹈

让“想象”在语文教学中戴着镣铐舞蹈想象是人类思维能力的一种重要表现形式,它是推动文明进步和创新发展的重要力量。

在语文教学中,想象力的培养和发挥是至关重要的,它可以帮助学生提高语言表达能力,拓展思维空间,激发创造力,促进文学艺术欣赏和批评能力的培养。

在实际的语文教学中,我们发现很多学生的想象力都受到了一定的限制,甚至带着镣铐舞蹈,没有得到有效的发挥和培养。

本文将从想象力的重要性、现状分析和教学策略三个方面探讨如何在语文教学中让“想象”戴着镣铐舞蹈的问题。

我们必须认识到想象力在语文教学中的重要性。

想象力是人类智力的一种表现形式,它是人类认识和改造世界的重要手段。

在语文教学中,想象力能够帮助学生更好地理解课文内容,激发学生对文学作品的兴趣,促进学生对语言的熟练运用和创新发展。

想象力还是学生文学艺术欣赏和批评能力的重要基础,它能够帮助学生更好地理解文学作品的内涵和艺术特点,提高学生审美情趣和鉴赏能力。

语文教学中想象力的培养和发挥至关重要,它应该成为教学的核心内容和目标之一。

现实情况是,很多学生在语文教学中的想象力并没有得到有效的发挥和培养,甚至带着镣铐舞蹈。

这主要是由以下原因造成的。

教学内容的局限性是导致学生想象力受限的重要原因。

在传统的语文教学中,教材内容往往过分关注文言文、古诗词等经典作品,而忽视了现代文学作品和流行文化的融合,这导致了学生的想象力受到了一定的限制。

在课堂教学中,很多教师过分注重对课文的理解和死记硬背,忽视了对学生想象力的启发和引导,这也造成了学生的想象力不足。

学生自身的认知和习惯也是导致学生想象力受限的原因。

在信息爆炸的时代,学生经常接触到各种各样的信息和事物,但是他们的想象力却受到了一定的局限,这主要是由于学生自身的认知水平和习惯造成的。

家庭环境和社会氛围也会对学生的想象力产生一定的影响,如果家庭和社会对学生的想象力不重视,学生的想象力也就难以得到有效的发挥和培养。

语文教师的教学方法和手段也会对学生的想象力产生一定的影响,如果教师的教学方法和手段单一、呆板,学生的想象力也就很难得到有效的发挥和培养。

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戴着镣铐跳舞说明文教学尴尬与突破集团文件发布号:(9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-戴着镣铐跳舞——说明文教学:尴尬与突破广东省珠海市金鼎中学胡勇【摘要】新课程背景下,说明文教学处于三大尴尬境地之中,必须寻求新的突破。

【关键字】说明文 ?尴尬 ?突破课程改革从理念到教学实践,我们不得不碰触到一个个具体而又鲜活的课题。

说明文教学在“淡化文体”的呐喊声中备受冷落,散见的相关论述也并未引起大家的注意。

翻阅不同时期名师的课堂实录及通览各级各类的语文公开课,我们发现少有说明文的教学实例。

是说明文太容易教了,不足以挑战教师的水平,还是说明文太难教了,不容易出彩?问题也许并不是这么简单。

我们有必要对说明文教学进行重新的审视。

有人这样说,目前语文界关于说明文的教学机制,就是一个“自身”面临“审判”的“法庭”,在这个“机制”下语文教师所讲的一切,其实就是一个“自身”面临“审判”的“法庭”作出的判词。

照此说,自身面临审判的法庭所作出的“判词”其可信度和可遵照度就可想而知了。

然而现实的说明文教学我们正在遭遇着这样的尴尬:一方面我们自身面临着“审判”,一方面我们又不得不作出“判词”。

具体表现为以下三点:尴尬一:原说明文学校知识不适应新课程提出的新要求。

什么是说明,什么是说明文,翻开我们的教学参考用书及相关的语文论着,我们可以看到大同小异的表述。

所谓说明就是把事物的形态、性质、特征、成因、关系等解说清楚的表达方式;说明文是以说明为主要表达方式解说事物、阐明事理的一种文体。

从叶圣陶夏丏尊在《国文百八课》里提出“说明文”(解说文)概念始,整整七十年,我们一直沿袭这样的说法。

于是说明文教学“抓特征、理顺序、明方法、讲语言”大家都耳熟能详,但是大家耳熟能详的也就这点东西。

说明文教学就成了这样一种状况:把这点文体知识作为教学目标,把每篇说明文肢解为相同的几个要素,失却了每篇说明文特有的个性,把说明文只当“说明文”教。

又有人因为长期在中国占主导地位的儒家思想,总体上不重视对自然理性探究的影响及说明文学校知识的陈旧、单一,对之不屑一顾,习惯了从文学的角度进行语文教学,比较难习惯对非文学文本以理性的眼光读解,这样的结果是把说明文上成不伦不类的文学课或常识课。

如《看云识天气》和《大自然的语言》人们就津津乐道于其开头部分的描写。

“人教版”《教师教学用书》(义务教育课程标准实验教科书语文七年级上册、八年级上册)也竭力怂恿老师们作这样的文学性分析,并要学生熟读、体味、积累、仿写,却没有针对“说明文”这一文体特征进行“为什么这样写”的追问。

再看王荣生先生对魏书生老师示范课《统筹方法》的分析:究其实,学生学的不是《统筹方法》这一“文”,而主要是文中所传递的“统筹方法”这一东西,即课文的“内容”。

语文教学里的“语文”,如果真是这么一篇篇地围绕着课文里的“东西”转,那不成了杂货铺吗?老师们要么死教那一点东西,要么教出一些五花八门的知识来,已是不争的事实。

《语文课程标准》的制定显然意识到这个问题(但在《语文课程标准》中的阐述似乎底气不足)。

我们看一看《语文课程标准》有关于“说明”(说明文)的表述,第三学段有“阅读说明性文章,能抓住要点,了解文章的基本说明方法”;第四学段有“在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式”;还有“阅读科技作品,注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法”;第四学段写作有“写简单的说明文,做到明白清楚”。

从中我们得到的信息是:“阅读”中没有出现“说明文”的说法,只在第三学段分别就说明性文章、叙事性作品和优秀诗文提出阅读目标;《语文课程标准》仍然沿袭“五种表达方式”的说法,“写作”条例中仍沿用文体四分法——记叙文、说明文、议论文、应用文;单列了“阅读科技作品”并提出阅读要求。

然而我们能看到的也仅有这些,再“没有具体的内容项目”,对“科技作品”也没有统一的界定,“科技作品”与“说明文”是什么关系,也未见有专家进行论述;新课程提出的这些变化也“未被要求论证其内容的合适性、与达成目标的一致性、可行性,对实施条件和适用情形更是几无考虑”。

从而课程内容研制中本来存在的问题又转嫁给了教学,教师又得费力去揣摩“编辑意图”,教学又变成了教师(素质)的问题。

教师的尴尬可谓大矣!尴尬二:教材编写对“知识体系”和“主题单元”的两难兼顾。

教材编写的尴尬是,一方面要有对长期形成的读文传统与习惯(传统教材多以“语法——文体体系”组元,老师也习惯了这样的教学)给予必要的尊重;一方面又要有对以往教学进行纠偏的一种期待——以主题单元取代知识体系单元。

这两种编排体系孰优孰劣至今尚无定论(也定不了),原因就在于各有优劣。

然而从现实发展看,“主题单元”大有取代“知识体系单元”的趋势。

如何避其劣势同时又拥有另一种编排体系的优势就成了教材编撰者面临的尴尬。

简单比较根据新课标编写的三套初中语文教材(人教版、苏教版、语文版)我们可以发现教材编撰者在说明文编排上试图作出的努力。

都以八年级上册为例:“人教社”初中语文实验教材编入了两个主题单元(参见下表),文体与主题结合,大致有“一般说明文”与“科技说明文”的区别;“苏教社”初中语文实验教材,则围绕单元主题“高新科技”编排了一个“自由读写单元”以对应《语文课程标准》中的“阅读科技作品”一说(下册则编有“事理说明文”单元);“语文社”初中语文实验教材,在七年级下册编排了“事物说明文”单元后,在八年级上册编排了一个“事理说明文”单元,也是对应“阅读科技作品”一说。

写作编排上“苏教社”与“语文社”教材的文体要求更为明确。

从简单比较中我们可以发现一方面三套教材都有主题框架的追求,另一方面又不得不有对说明文文体的坚持。

如何寻求这样的和谐点,确实是颇费踌躇的事。

教材编写的这种两难境地(有由第一个尴尬引起的,如教材编写对课标中“阅读科技作品”一条的僵化对应,就三套教材对“科技作品”概念的理解也值得商榷)直接导致说明文教学的两难境地。

再以“人教版”语文八年级上册的“说明文”具体编排为例,加以阐述(见下表)。

文的新教法。

而通览 2005年各地的语文中考试题,好多省市已经打破了这种文体的固定设置格局,现代文考核多为散文,文体的概念大有淡化的趋势,多从人文角度设题了,这时从中考的角度观照说明文教学,初中语文老师又该“教什么”呢。

再有“话题”作文的兴起,最遭殃的就是说明文的写作(学习)了,在中高考中没有(或少有)以写说明文取胜的(在考场上要写出一篇以介绍知识为主的说明文确实也不大可能,而许多话题也不可能写成说明文)。

教学中说明文受老师和学生的轻视就不难想象了。

甚至有许多老师完全放弃了对“说明文”的写作训练。

造成以上尴尬的原因最后都可以归结为一个问题的明晰,那就是——为什么要学说明文。

这是一个看似简单还真不能简单回答的问题。

夏丏尊与叶圣陶等合编的《开明国文讲义》中这样说,解说文(说明文)的目的在传授知识,使人了解。

或从写作的角度有人会这样回答:“认识说明文的写作规律。

”这些“从来如此”的说法,我们有没有能力对其发出质疑?事实上已有许多不同的声音。

王荣生在《语文科课程论基础》一书中,阐述“语文教材和语文教学中的问题”时,提到必须对语文学校知识进行重新的审理,重构语文知识,切实做好语文知识“除旧纳新”的工作(当然包括说明文知识);《语文教学之友》杂志( 2005年第 5期)有一篇文章甚至认为“说明文是一种并不存在的文体”;南开大学文学院的徐江教授则对“说明”“说明文”和“为什么要讲说明文”作了重新定义(《语文学习》 2004年第 9期),这里不妨抄录几句,以供参考:“所谓说明,就是作者以简明、通俗的语言介绍非第一研究所得且已被确认了的或其他不需要确认的有关对象的形状、性质、特征、成因、关系、功用、价值等属性的写作行为。

载负写作主体介绍非第一研究所得有关事物信息的文章是说明文。

”“我的答案很简单——讲说明文最基本的目的是让学生树立科学意识。

”《语文课程标准》在吸纳了各方观点后,对说明文的阐述有了一些新的突破。

特别是文学作品与非文学作品的区分,并在第四学段单列了“阅读科技作品”一项。

这些表述虽然还不如人意,毕竟为我们在说明文教学中寻求突破提供了理论上的支持。

突破·途径一:对识文辨体的重新体认。

说明文既然作为一种文体存在,自有其独有的文体特征。

明代学者徐师曾在《文体明辨·序》中说:“夫文章之有体裁,犹如宫室之有制度,器皿之有法式也。

”这也就是说,文体知识就是篇章的“制度”和“法式”。

在阅读分析中使学生掌握文体,才是科学的学习方法。

明代陈洪谟也说:“文莫先于辨体,体正而后意以经之,气以贯之,辞以饰之。

”这是对作者的创作要求,而读者对课文进行读解,也需先辨体裁,认识其内在的和外在的特征。

这一传统理论是否会让我们回到就“文体”而教“文体知识”的老路上去呢?我们需要对“读文先辨体”这一传统理论有新的体认。

李景阳主编的《语文教学论》中有一段话,或许可以为我们消除一点疑惑:“以文体分类进行读文教学突出了易于识别和把握的文章共性和特色,实践证明,它是有助于提高学生的语文能力的,不必弃之如敝屣。

而且我们也不主张将天下的文章纳入旧式中药铺的抽屉格,非此及彼,不容混淆。

事实上常有一些文章的文本因见仁见智而相对模糊,从这一点而言,‘淡化’些也无碍大局。

但文体分类毕竟是文本之大事,自古以来,分歧和争论虽无休止,可终究形成了不少共识。

在没有更成熟的方案取而代之的情况下,尽可以继续沿用。

”这样,我们在处理《桥之美》《说“屏”》《你一定会听见的》这类小品文时,就不必死板地将其归入“说明文”中进行教学。

而说明文教学如何“识文辨体”,则有一些先例在,大可借鉴参考,其中“比较法”算是一种重要的方法。

如在教学法布尔的科学小品《蝉》时,我们不妨选郑振铎先生的《蝉与纺织娘》这样的美文,加以一番比较,我们就会发现两者在体式和风格上的明显差异:《蝉》的对象是自然界,而《蝉与纺织娘》的对象是人化了的自然。

法布尔的注意力始终在蝉身上,而郑振铎的目的则最终是要转移人们的视线,从对蝉的诗意描述中引领出一种属于人的“精神”。

这样一来,学生就会明白:什么叫科学家,什么叫文学家;什么叫科学作品,什么叫真正的文学散文。

再如特级教师于漪老师教学《晋祠》一文时,则把《中国名胜词典》中关于“晋祠”的条目与课文进行对比教学,以获得对文章表达、语言、结构等的领悟。

突破·途径二:从科学的角度进行解读。

科学性是说明文的主要特点,而传统的说明文教学由于受应试教育的影响,只注重知识和技能这一目标的落实,在课堂教学中,教师总是以说明文的相关要素对文本进行条分缕析,而对文本中所体现的科学精神和科学思想方法视而不见。

《语文课程标准》中单列“阅读科技作品,注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法”就是对这种现状的纠偏。

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