《论语》十二章知识点梳理

《论语》十二章知识点梳理
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”
6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉回也。

”
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”
9.子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”
10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。

”
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”
一、基础知识
1.字音愠．( yùn ) 三省．吾身( xǐnɡ) 逾．矩( yú) 罔．( wǎnɡ) 殆．( d aì) 箪．食( dàn ) 好．之者( hào ) 曲肱．( ɡōnɡ) 笃．志( dŭ)
2.通假字
不亦说乎(说：同“悦”，愉快)
吾十有五而志于学(有：同“又”，用于整数和零数之间)
3.一词多义
学而时习之(连词，表顺承)
而人不知而不愠(连词，表转折，却)
博学而笃志(连词，表并列)
为人谋而不忠乎(介词，读wèi，替)
为
可以为师矣(动词，读wéi，担任，充当)
回也不改其乐(代词，他的)
其
其不善而改之(代词，那些)
人不知而不愠(动词，了解)
知
温故而知新(动词，得到，懂得)
4.词类活用
学而时习之(名词作状语，按时)
吾日三省吾身(名词作状语，每天)
传不习乎(动词用作名词，指老师传授的知识)
温故而知新(形容词用作名词，学过的知识)
温故而知新(形容词用作名词，新的理解和体会)
好之者不如乐之者(形容词的意动用法，以……为快乐)
饭疏食，饮水，曲肱而枕之(名词作动词，吃)
5.古今异义
可以为师矣(古义：可以凭借。

今义：表示可能或能够)
学而不思则罔(古义：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

今义：没有；无)
思而不学则殆(古义：疑惑。

今义：危险)
饭疏食，饮水(古义：粗劣。

今义：清除阻塞，使畅通)
吾日三省吾身(古义：泛指多次。

今义：二加一后所得的数目)
饭疏食，饮水(古义：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。

今义：一种无色、无味、无臭的液体)
三军可夺帅也(古义：改变。

今义：强取；抢)
6.特殊句式
人不知(吾)而(吾)不愠(省略句，“知”后省略了宾语“吾”“不愠”前省略了主语“吾”)
可以(之)为师矣(省略句，“以”后省略了宾语“之”)
贤哉，回也(主谓倒装句，“回也”是主语，“贤哉”是谓语，倒装起强调作用)
二、问题整理
1.做到孔子教导的“人不知而不愠”，对我们处理好人际关系有何好处?
在处理人际关系时做到“人不知而不慍”的好处有：(1)不怨天尤人，能严格要求自己，约束自己的言行使之合乎道德规范；(2)能以宽容之心对待别人，不苛责别人，使交往更融洽。

2.“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈谈做到“吾日三省吾身”的好处。

这是一种严于律己，勇于自我剖析、自我反省的表现。

只有这样，我们才会不断净化自己的思想，才能在做人和求学方面都得到提高。

3从第3章中，我们可以得到什么启示?
学习和提高修养并非一朝一夕之功，要经过漫长的过程，要循序渐进。

我们在日常生活中要脚踏实地，步提升自己。

4.孔子认为“学”与“思”是什么关系?
孔子认为，读书学习时，“学”与“思”缺一不可。

“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成，相互结合，才能真正地掌握知识，不可偏废其一。

5.第6章主要写了哪些内容?塑造了颜回怎样的形象?
这一章主要写孔子赞扬颜回吃着简单的饭食，住在简陋的小巷，却能忍受贫困，不改变自己的乐趣的品质。

寥寥几句就塑造了颜回安贫乐道的君子形象。

6孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。

”请你联系实际，说说孔子的“义利观”对我们有何指导
意义孔子认为，在“富贵”与“义”发生矛盾时，宁愿贫贱也要坚守“义”。

现代社会物欲横流，充斥着诱惑。

面对利益时，我们要以孔子的话为原则，以“义”为先，不义之财虽贫不取。

7结合本章内容，用自己的话说说“三人行，必有我师焉”的原因。

每个人都有自己的长处，这是可供学习的地方。

每个人也都有自己的短处，这是值得自省的地方。

对别人的长处，要加以学习并保持；对别人的短处，要加以警惕并戒除。

这样，无论别人好坏与否，对自己都有益处，所以说“三人行，必有我师焉”。