《论语》十二章知识点梳理
《〈论语〉十二章》知识点汇总+专项练习
《〈论语〉十二章》知识点汇总+专项练习一、知识点汇总1、课文详解论语十二章〔先秦〕孔子及其弟子子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”(《学而》)子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”(《里仁》)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”(《里仁》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”(《里仁》)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”(《雍也》)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”(《子罕》)子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”(《子罕》)颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”(《颜渊》)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》)子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君。
多识于鸟兽草木之名。
”(《阳货》)译文：孔子说：“做人如果没有仁爱之心，如何谈礼仪制度呢？做人如果没有仁爱之心，又从何谈音乐呢？”孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。
”孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。
”孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。
”孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
”曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。
以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。
(完整版)论语十二章知识点整理
《论语十二章》知识点整理一、文学常识《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一，与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。
他是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家，儒家学派创始人。
与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。
二、正文1.子曰：“学∕而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知∕而不愠，不亦君子乎？”《学而》2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传不习乎？”《学而》3.子曰：“吾十有五∕而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》4.子曰：“温故∕而知新，可以为师矣。
”《为政》5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》8.子曰：“饭疏∕食饮水，曲肱∕而枕之，乐亦在其中矣。
不义∕而富且贵，于我如浮云。
”《述而》9.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者∕而从之，其不善者∕而改之。
”《述而》10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》12.子夏曰：“博学∕而笃志，切问∕而近思，仁在其中矣。
”《子张》三、参考译文1. 孔子说：学习然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的君子吗？”2. 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”3. 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。
(学生版)《论语》十二章基础知识
《<论语>十二章》知识点梳理一、文学常识1.孔子，名，字，鲁国人,伟大的思想家、政治家、教育家。
创办私学，周游列国，晚年修订六经，即。
相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二，包括子路、曾皙、冉有、公西华等等。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为。
学派的开创者，其思想对中国和世界都有深远影响。
2.《论语》由孔子的弟子及其再传弟子记录孔子及其弟子言行编撰而成的体散文集，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
3.“君子”一词广见于先秦典籍，在先秦典籍中多是对统治者和贵族男性的通称，指____________的人。
而后“君子”一词被赋予了道德的含义，指____________的人。
4.“小人”是与“君子”相对的一个概念，在先秦典籍中多指____________的人；同时，它还是个谦辞，可用来称呼自己。
后来被赋予道德含义后，指____________的人。
二、加点字注音。
八佾．（）自省．（）文质彬彬．．（）譬．如（）未成一篑．（）迩．之事父（）三、一词多义，写出含义1.安君子食无求饱，居无求安（）燕雀安知鸿鹄之志哉？（）沛公安在（）老者安之,朋友信之,少者怀之。
（）2.归天下归仁焉（）完璧归赵（）樊将军以穷困来归丹（）后五年，吾妻来归（）吾妻归宁，述诸小妹语（）3.克克己复礼为仁（）以柔克刚（）攻无不克（）靡不有初，鲜克有终（）4.敏敏于事而慎于言（）敏而好学，不耻下问（）回虽不敏（）5.道就有道而正焉（）朝闻道，夕死可矣（）闻道有先后，术业有专攻（）任重而道远（）得道者多助（）臣之所好者道也，进乎技矣（）赂秦而力亏，破灭之道也（）从郦山下，道芷阳间行（）既加冠，益慕圣贤之道（）呼尔而与之，行道之人弗受（）6.言有一言而可以终身行之者乎（）亦各言其志也（）夫三子者之言何如（）7.质质胜文则野（）永州之野产异蛇，黑质而白章( )必以长安君为质，兵乃出( ) 余立侍左右，援疑质理( )芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏( ) 质明，避哨竹林中( )乃令张仪详去秦，厚币委质事楚( ) 君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣( ) 8.喻君子喻于义( ) 喻之以理( ) 不足以喻其美( )9.施己所不欲，勿施于人( ) 仁义不施而攻守之势异也( )中有都柱，傍行八道，施关发机( ) 徒留无所施( )10.而人而不仁，如礼何（）为仁由己，而由人乎哉（）就有道而正焉（）君子博学而日参省乎己（）任重而道远（）登高而招（）而翁归，自与汝复算耳（）11.为譬如为山（）克己复礼为仁（）为仁由己，而由人乎哉（）庖丁为文惠君解牛（）天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。
论语十二章知识点归纳大全必考
《论语》是儒家经典之一，包含了孔子及其弟子的言行记录以及对话。
阅读《论语》是对我国传统文化的一次深入了解，也是我国古代思想精华的重要组成部分。
以下将《论语》中的十二章进行知识点归纳，以供大家参考。
第一章：“学而”篇1. 孔子论学：学无止境，要终身学习。
2. 学习的态度：虚心求教，不骄不躁。
第二章：“为政”篇1. 孔子治国理政的思想：明德治国，以德为先。
2. 政治者的道德标准：言行一致，以身作则。
第三章：“八佾”篇1. 学习楷模：须学习孔子的弟子们，不断超越自己。
2. 品行操守：律己宽严，善于反省。
第四章：“里仁”篇1. 仁者的品质：宽厚仁爱，以义为先。
2. 仁德传播：以身作则，善行传世。
第五章：“公冶长”篇1. 学习的目的：修身齐家治国平天下。
2. 忠恕之道：忠诚待人，宽恕他人。
第六章：“雍也”篇1. 言传身教：以言传身教，积极实践，传承德行。
2. 亲善友好：善交者的表现。
第七章：“述而”篇1. 学习策略：虚心向他人请教，长进不已。
2. 知识传播：以德为先，知识传播不拘一格。
第八章：“述而”篇1. 学习的态度：坚持学问，不容怠惰。
2. 知识的普及：普及知识，鼓励他人学习。
第九章：“述而”篇1. 谦虚学习：谦虚好学，不骄不躁。
2. 诚信待人：诚实守信，待人诚恳。
第十章：“述而”篇1. 知识的传承：孔子的弟子们互相学习，传承博大精深的学问。
2. 污蔑诬陷：对不实的言论应予以矫正。
第十一章：“述而”篇1. 诚实守信：言行一致，忠实可靠。
2. 学习的目的：明德达理，以德治国。
第十二章：“述而”篇1. 言行一致：言行一致，以身作则。
2. 高尚的人格：为人正直，坚守原则。
通过以上对《论语》十二章的知识点归纳，可以更好地了解《论语》所传递的智慧和思想，对我国传统文化有更深入的认识。
希望大家在学习《论语》的过程中，能够深刻理解其中蕴含的道理，以此指导自己的学习和生活，塑造高尚的品格。
在《论语》中，所包含的十二章内容丰富多彩、思想精深。
《论语》十二章知识点考点梳理答案版
《论语》十二章知识点考点梳理答案版❶生难字论．语(lún)不亦说．乎(yuè)愠．(yùn)吾．(wú)三省．(xǐng)逾．矩(yú)罔．(wǎng)殆．(dài)箪．(dān)好．之者(hào)肱．(gōng)笃．志(dǔ)❷重点词语解释①子．曰(古代对男子的尊称，本文指孔子)②学而时．习之(按时)③不亦说．乎(同“悦”，愉快)④有朋．自远方来(本文指志同道合的人)⑤人不知而不愠．(生气，恼怒)⑥不亦君子．．乎(文中指有才德的人)⑦吾日三省．．．吾身(每天；泛指多次；自我检查、反省)⑧为．人谋．而不忠乎(替；谋划)⑨与朋友交而不信．乎(诚信)⑩传．不习乎(老师传授的知识)⑪三十而立．，四十而不惑．(立身，指能有所成就；迷惑，疑惑)⑫五十而知天命．．(上天的意旨；指能听得进不同的意见)．．，六十而耳顺⑬七十而从心所欲，不逾矩．．(越过，超过；法度)⑭学而不思则罔．，思而不学则殆．(迷惑，文中指感到迷茫而无所适从；疑惑)⑮人不堪．其忧(能忍受)⑯知之者不如好．之者(喜爱，爱好)⑰好之者不如乐．之者(以……为快乐)⑱饭疏食．．．，饮水(吃；粗粮)⑲曲肱．而枕之(胳膊)⑳必有我师焉．(于此，在其中)择其善者．．而从之(好的方面，优点)子在川上．．曰(河边。
川，河流)逝．者如斯．夫，不舍．昼夜(往、离去；这，指河水；舍弃、放弃)三军．．不可夺志也(军队的通称；指平民中的男子)．．可夺帅也，匹夫博学而笃．志，切．问而近思(坚定；恳切)仁．在其中矣(仁德)❸通假字①学而时习之，不亦说．乎(同“悦”，愉快)②吾十有．五而志于学(同“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字) ❹一词多义①而⎩⎪⎨⎪⎧学而．时习之（顺接连词，然后）人不知而．不愠（转折连词，但是）博学而．笃志（并列连词，可不译） ②之⎩⎪⎨⎪⎧学而时习之．（代词，指学过的东西）知之者不如好之．者（代词，它，指任何学问和事业） ❺古今异义①有朋．自远方来 朋⎩⎪⎨⎪⎧古义：志同道合的人今义：朋友 ②不亦君子．．乎 君子⎩⎪⎨⎪⎧古义：有才德的人今义：指人格高尚的人③饭疏食，饮水．． 饮水⎩⎪⎨⎪⎧古义：指喝冷水今义：喝水❻词类活用①吾日．三省吾身(名词作状语，每天) ②传．不习乎(动词作名词，老师传授的知识) ③温故．而知新．(形容词作名词，学过的知识；新的知识) ④好之者不如乐．之者(形容词的意动用法，以……为快乐) ⑤饭．疏食，饮水(名词作动词，吃饭) ❼重点句子默写①阐述真正有修养的君子应具备的风度的句子是：人不知而不愠，不亦君子乎？ ②唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以明得失”。
论语《十二章》知识点归纳
4、成语
温故知新、择善而从、三十而立、 三人行必有我师
《论语》十二章
知识点归纳
一、通假字
1、学而时习之，不亦说乎？ 说通“悦”，愉快。 2、吾十有五而志于学 有通“又”，古人在两位数的整数和零数 之间常常加“有”字。
二、词
1、古今异义词。 （1）有朋自远方来 朋 古义：志同道合的人。 今义：朋友。 （2）可以为师矣
古义：可以凭借。 今义：表示许可或能够。 （3）三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。 夺 古义：改变。 今义：夺取。学而时习之 时：名作状，按时。 （2）传不习乎 传：动作名，老师传授的知识。 （3）温故而知新 故：形作名，旧的知识。 新：形作名，新的知识。 （4）好之者不如乐之者 乐：意动用法，以……为乐趣。 （5）饭疏食饮水
饭：名作动，吃饭。
3、一词多义
（1）实词 真诚，诚实。） 信：与朋友交而不信乎（ 信： 则是无信（信： 讲信用 ） 知：人不知而不愠（ 知： 了解 ） 知之为知之（知： 知道 ） （2）虚词：之、而、其、为、于、者
论语《十二章》知识点归纳
论语《十二章》知识点归纳《论语》是中国古代儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，是研究儒家思想的重要文献之一。
其中，《十二章》是《论语》中的一篇，主要涉及到人与人之间的道德伦理、修身养性等方面的内容。
下面是对《十二章》中的知识点进行归纳：1.仁：《十二章》中的核心概念之一是仁。
仁是儒家思想的核心价值观，是一种道德情操和行为规范。
孔子认为，人应该具备仁的品质，即关心他人、善良、宽容、谦虚等。
孔子说：“己所不欲，勿施于人”，强调对待他人要用同样的标准要求自己。
2.人际关系：《十二章》中强调了人与人之间的关系。
孔子认为，人与人之间应该相互尊重、关心、帮助，以实现和谐的人际关系。
他提倡“和而不同”的观念，即在保持个体差异的基础上，追求共同的目标和利益。
3.学习：《十二章》中强调了学习的重要性。
孔子认为，学习是人类进步和发展的基石，是修身养性的途径。
他提出了“学而时习之”的观点，认为学习应该是持续不断、有目的的，通过不断的学习和实践来提高自己的素质和能力。
4.修身养性：《十二章》中还强调了修身养性的重要性。
孔子认为，人首先要修身，使自己的心性得到改善和提高。
他提出了“君子谋道不谋食”的观点，即君子应该追求道德和理想而不是追求物质利益。
5.教育：《十二章》中还涉及到教育的问题。
孔子认为，教育是培养人才和传承文化的重要手段。
他提出了“教而不厌”的观点，强调教育应该是全面的、持续的，要注重培养学生的品德、智慧和能力。
6.知行合一：《十二章》中强调了知行合一的重要性。
孔子认为，知识与行动是密不可分的，只有把知识转化为实际行动才能真正改变自己和社会。
他提出了“温故而知新，可以为师矣”的观点，强调通过回顾过去的经验和知识，不断改进自己的行动。
7.君子：《十二章》中对君子的要求进行了描述。
君子是儒家思想中道德高尚的人，具备仁、义、礼、智等品质。
孔子认为，君子应该追求道德和理想，以身作则，对他人负责，为社会作出贡献。
8.礼：《十二章》中还涉及到礼的问题。
《论语》十二章重点知识积累及习题巩固
《论语》十二章重点知识及习题梳理一、文学常识、文化知识积累1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。
2.孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人3.年龄称谓：弱冠：男子20岁豆蔻年华：13、14岁及笄：女子15、16岁而立：男子30岁不惑：40岁知命：50岁耳顺（花甲）：60岁古稀：70岁二、课文词句积累1.通假字不亦说乎：说通悦，愉快吾十有五而志于学：有通又2.一词多义（1）.为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）（2）.而：人不知而不愠（转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译）（3）.知：人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）（4）.乐：不亦乐乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者（以……为乐）3.按要求默写（1）。
阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）.求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 三人行，必有我师焉。
（3）.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。
（4）.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？（5）.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
（6）.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。
（7）.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
（8）.在学习上，兴趣是最好的老师，正如孔子所说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”4.《论语》中的成语：温故知新不耻下问诲人不倦后生可畏当仁不让三、疑难句子翻译1.人不知而不愠，不亦君子乎？译文：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？2.三人行，必有我师焉。
《〈论语〉十二章》必备知识点
02.文体知识
语录体
指个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代， 弟子记录老师的言论，多用口语，故称之为“语录”。现在也 指从文学家或思想家的著述中，选录优美警策之文辞或能裨益 身心之名言，编辑而成的作品。作为一种文体，语录体具有亲 切、警策、精辟的特点。《论语》及宋代记载程颢、程颐言行 的《二程遗书》，均堪称语录体的典范之作。
（2）侧重点不同：
如“诡辩”与“狡辩”都有“无理强辩”的意思。但“诡辩” 侧重在“诡”，即“用欺诈的手段、奇怪的言辞、似是而非 的推论来为自己的谬误辩护”；“狡辩”则侧重在“狡”， 即“不老实，耍花招，歪曲事实，狡猾地为自己错误的言行 进行辩护”。
（3）所指范围不同：
如“开垦”“开拓”“开辟”都有“开发”的意思。但“开 垦”指“把荒芜的土地开发为可以耕种的土地”，“开拓” 指“在原来开发的基础之上加以扩充”，两者所指范围较小； “开辟”着重指“新开发、新开创”，所指范围较大。
着未来你更期
待的那个自己。
A.焦躁 豁然开朗 困惑 蕴藏
B.焦虑 豁然开朗 疑惑 蕴含
C.焦躁 茅塞顿开 困惑 蕴含
D.焦虑 茅塞顿开 疑惑 蕴藏
真题链接
点拨： “焦躁”指着急而烦躁；“焦虑”指焦急忧虑。由横线后的“平息” 可知，第一空应填“焦躁”。“豁然开朗”形容由狭小幽暗顿时变得 宽敞明亮，比喻（经过别人的指点或自己的思考）突然明白或领悟一 个道理；“茅塞顿开”指原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打 开了，形容忽然理解、领会。故第二空应填“豁然开朗”。“困惑” 指感到疑难，不知道该怎么办；“疑惑”指怀疑困惑，根据上下文可 知，第三空应选“困惑”。“蕴藏”是蓄积而未显露或未发掘；“蕴 含”指包含，由上下文可知，第四空应填“蕴藏”。
论语十二章知识点汇总
论语十二章知识点汇总《论语》是中国古代哲学家孔子及其门徒的言行录，被誉为中国文化的经典之一。
其中第十二章是《论语》中的一章，共收录了多个有关人际关系、修身养性、教育等方面的言论。
本文将对这些知识点进行汇总。
1. 不患人之不己知，患不知人也（12.1）：这句话强调的是人们应该关注自己是否了解他人，而不是过分在意他人是否了解自己。
在人际关系中，了解他人比被他人了解更为重要。
2. 己所不欲，勿施于人（12.2）：这句话是“己所不欲，勿施于人”的简化版。
它提醒我们在与他人相处时要遵循互相尊重、互相包容的原则，不要给他人带来不愉快或伤害。
3. 君子坦荡荡，小人长戚戚（12.15）：这句话描述了君子与小人的区别。
君子胸怀坦荡，行事光明正大，因此心境开朗；而小人心胸狭窄，动辄戚戚不平，因此常常忧心忡忡。
4. 朝闻道，夕可死矣（12.19）：这句话强调学习的重要性。
它表示即使只能一天听到一点道理，也应该珍惜并付诸行动。
学习是一个持续的过程，只有不断地吸收新知识，才能够不断地成长和进步。
5. 君子无终食之间迂，过而不改（12.22）：这句话强调君子的修养和自律。
君子应当避免盲目追求享乐，要保持适度，并且在犯错误后能够及时改正。
6. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩（12.22）：这句话描绘了一个人的成长过程。
从十五岁起，人们开始培养学习的志向，到三十岁成家立业，再到四十岁摆脱迷茫，五十岁认清自己的天命，六十岁保持谦逊和听从，七十岁则追求自由。
7. 人无远虑，必有近忧（12.24）：这句话警示我们要有远见和长远计划，因为如果只看眼前利益，将会带来潜在的危机和忧虑。
8. 不学诗，无以言（12.24）：这句话表达了学习诗歌的重要性。
诗歌能够培养我们的情感和表达能力，让我们拥有正确、优美、生动的语言表达方式。
9. 言念其可，行思其难（12.25）：这句话强调将言语与行动相一致。
《论语》十二章 重点字词梳理-统编版高中语文选择性必修上册
《论语十二章》重点字词（一）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”《学而》1.食：n-v，吃饭。
2.敏于事而慎于言：状后句。
而：表并列。
3.就：靠近。
4.而：表顺承。
5.正：使动，使……正，修正，匡正。
翻译：孔子说：君子吃饭不求饱足，居住不求舒适，对工作勤勉，说话小心，到有道的人那里去匡正自己，（这样就）可以说是好学了。
（二）子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”《八佾》1.而：如果。
2.如礼何：固定句式，“把……怎么样”，怎么对待礼呢？翻译：人如果没有仁爱之心，会怎样对待礼制呢？一个人如果没有仁爱之心，会如何对待乐制呢？（三）子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”《里仁》1.朝/夕：n-状，在早上/在晚上。
2.闻：听说。
翻译：在早晨得知真理，可以在晚上为真理而死。
（四）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”《里仁》1.喻：明白。
2.于：在……方面。
翻译：君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。
（五）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”《里仁》1.贤：adj-n，贤人。
2.齐：adj-v，看齐。
3.内：n-状，在内心。
4.自省：反省自己，宾前。
翻译：见到贤人思考向他看齐,见到不贤的人，要在内心反省自己（有没有与他相类似的错误）。
（六）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”《雍也》1.质：朴实。
2.文：鄙俗。
3.胜：超过。
4.史：虚饰、浮夸5.彬彬：配合适当的样子。
6.然后：这样之后，古今异义。
翻译：质朴（内容）胜过文采（形式），就会显得粗野简陋；文采胜过质朴，就会显得浮华虚夸。
只有文采和质朴配合适当，这样之后才是君子。
（七）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯章》1.弘毅：胸怀宽广。
2.以为：把……作为。
3.不亦……乎：不也……吗？固定句式。
4.已：停止。
翻译：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
第11课《论语十二章》知识点
11．．．．．．．． ．．．．．．．．．《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。
东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
《论语》的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
．．．．．．孔子（前551 -前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，是我国春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。
后人尊称他为“至圣”“圣人”。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
有弟子三千，其中贤人七十二。
曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。
去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。
该书被奉为儒家经典。
教育上主张“有教无类”“因材施教”，孟子与孔子并称“孔孟”，被联合国称为“世界十大文化名人”之一。
“仁政”思想是儒家思想代表孟子从孔子的“仁学”继承发展而来。
．．．．．．．．．．．．．．原文：子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”1．字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人2．译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”3．课文探究：第1句：讲学习方法；第2句：讲学习的乐趣；第3句：讲个人修养。
．．．原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”1．字词解释：日：每天三省：多次反省。
省；自我检查、反省。
三：泛指多忠：尽心竭力信：真诚，诚实传：老师传授的知识2．译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”3．课文探究：本章强调治学的人重视道德修养。
七年级上册《《论语》十二章》重点知识点整理人教版
千里之行，始于足下。
七年级上册《《论语》十二章》重点知识点整理人教版《论语》是我国古代著名的哲学经典之一，其中的《十二章》是其中的一部分重要内容。
下面是《十二章》的重点知识点整理：1. “有朋自远方来，不亦乐乎？”的含义：这句话指的是友谊的重要性，表达了以真诚的心对待朋友是多么的愉快和快乐。
2. “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”的含义：这句话指出了智慧、仁爱和勇敢等品质的重要性，只有具备这些品质的人才能在生活中保持坚定的信念、没有忧虑和恐惧。
3. “己所不欲，勿施于人。
”的含义：这句话是讲述了待人以善的原则，提倡不做出自己讨厌的事情，从而体现了道德和爱心。
4. “君子坦荡荡，小人长戚戚。
”的含义：这句话表达了一个人的品质决定了他的人生态度，具有高尚品质的人会更加坦荡和豁达。
5. “子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”的含义：这句话强调了学习与实践的重要性，以及对待朋友和对待他人的态度应该是宽容和谦逊的。
6. “子曰：‘温故而知新，可以为师矣’”的含义：这句话告诉我们，通过复习过去的知识来获取新的知识，才能成为别人的启蒙老师。
第1页/共2页锲而不舍，金石可镂。
7. “子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’”的含义：这句话强调了对于知识的追求，只有真正对某个领域的知识感兴趣、喜爱甚至激动，才能真正获得该领域的知识和智慧。
8. “子曰：‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也’”的含义：这句话告诫我们，一个真正的士人应该以追求道德和道德品德的高尚为目标，而不是只在乎物质的享受和虚荣。
9. “子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧’”的含义：这句话强调了智慧、仁爱和勇敢的重要性，只有具备这些品质的人才能够在生活中保持坚定的信念、没有忧虑和恐惧。
10. “子曰：‘知者乐水，仁者乐山’”的含义：这句话表达了不同人对于追求的内容的不同，对于智慧追求的人来说，水是美好的，对于仁爱追求的人来说，山是美好的。
部编版七年级上册语文《论语》十二章重要知识点汇总
部编版七年级上册语文《论语》十二章重要知识点汇总部编版七年级上册语文《论语》十二章重要知识点汇总《论语》十二章一、字词（解释加点词语）1.学而时习之，不亦说乎（时：按时。
习：复习。
亦：也。
说：同“悦”，愉快。
）2.有朋自远方来（朋：指志同道合的人。
自：从。
）3.人不知而不愠（知：了解。
愠：生气，发怒。
）4.不亦君子乎（君子：指道德上有修养的人）5.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎（吾：人称代词，我。
日：每天。
三省：多次反省。
吾身：自我检查。
谋：谋划。
忠：尽力）6.与朋友交而不信乎（信：真诚，诚实）7.传不习乎（老师传授的知识）8.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情）9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（越过，超过）（规矩，规范）11.温故而知新（学过的知识）（得到）（新的理解与体会）12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）13.思而不学则殆（有害）14.可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作）15.人不堪其忧（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代词，……的人）（喜欢，爱好）17.好之者不如乐之者（以……为乐趣）18.饭疏食饮水（吃饭）（粗粮）（冷水）19. 曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20.不义而富且贵（不正当的手段）21.于我如浮云（对于）22.三人行必有我师焉（泛指多个，几个）23.择其善者而从之（好的方面，优点）24子在川上曰（河流上，河边）25.逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）26.不舍昼夜（舍弃）27.三军可夺帅也（军队的通称）28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）29.博学而笃志（忠实，坚守）30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事）通假字1.不亦说乎说通悦，意思是愉快2.吾十有五而志于学有通又，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字古今异义词语1.学而时习之（时，古义：按一定时间；今义：时间。
习，古义：复习；今义：学习）2.吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一日。
论语十二章知识点归纳
论语十二章知识点归纳七年级文言文知识点归纳（6）编写人：审核人：班级姓名小组成绩《论语》十二章【子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”】1．译文：孔子说：“学习以后按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解自己却不恼怒，不就是修养好的人吗？2．字词解释：时习：按时复习说：通“悦”，喜悦，愉快朋：志同道合的人，这里指朋友不知：不了解愠：生气，恼怒君子：指有教养的、道德高尚的人。
3．第1句：讲学习方法第2句：讲学习的乐趣第3句：讲个人修养【子曰:“温故∕而知新,可以∕为师矣。
”】1.译文：孔子说：“温习已学过的知识，从中获得新的理解和体会，就可以做老师了。
”2.字词解释：温：温习，复习故：旧的知识可：可以以：凭借为：做,担任3.本章谈学习方法。
（强调“温故”，还要能“知新”）【曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”】1.译文：曾子说：“我每天从多个方面反省自己：替人家谋虑是否不够忠心？与朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是否复习过呢？”2.字词解释：日：每天省：反省心信：诚信传：老师传授的知识习：复习3.本章强调治学的人重视道德修养【子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。
”】1.译文：孔子说：“我十五岁立志于探究学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁懂得天意，六十岁各种话都能听得进去，，到七十岁可以随心所欲地做事而不会超出规矩。
”2.字词解释：有：通:“又”立：自立于世惑：迷惑天命：上天的意志逾：超越矩：规矩3.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
【子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
”】1.译文：孔子说：“学习知识却不加思考，就会迷惑不解而无所得。
只凭自己思考而不学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
论语十二章知识点总结
论语十二章知识点总结一、学而篇- 学习的重要性：孔子强调学习是个人修养和社会发展的基石。
- 仁爱思想：提倡以仁爱为核心，建立和谐的人际关系。
- 礼的重要性：礼是维护社会秩序和人际关系的规范。
二、为政篇- 为政以德：主张领导者应以德治国，以身作则。
- 民为邦本：认为民众是国家的根本，应以民为本。
- 政治诚信：领导者应诚实守信，以树立良好的政府形象。
三、八佾篇- 礼乐教化：通过礼乐来教化民众，提升社会文明程度。
- 社会等级：明确社会等级制度，各司其职，维护社会稳定。
四、里仁篇- 仁者爱人：仁的核心是爱人，仁者能够体恤他人。
- 仁与不仁：通过对比仁与不仁的行为，来指导人们的行为。
五、公冶长篇- 君子与小人：通过比较君子和小人的品行，来引导人们追求高尚的品德。
- 诚信交友：强调交友应以诚信为基础，避免与小人为伍。
六、雍也篇- 君子的品德：详细描述了君子应具备的品德和行为准则。
- 学习与思考：强调学习与思考的重要性，倡导学以致用。
七、述而篇- 孔子自述：孔子通过自述其学习和教学的经历，来启发弟子。
- 学习态度：强调谦虚好学的态度，不断追求知识和道德的提升。
八、泰伯篇- 德行的传承：讨论了如何通过教育和实践来传承德行。
- 君子的忧患意识：君子应有忧患意识，时刻警惕自己的行为和决策。
九、子罕篇- 稀有的品德：孔子讨论了一些稀有但重要的品德，如谦逊、宽容等。
- 行为的自我约束：强调个人应当自我约束，不做违背道德的事情。
十、乡党篇- 社区和谐：讨论了如何在社区中建立和谐的关系。
- 礼节的重要性：强调在日常生活中遵守礼节，以促进社会和谐。
十一、先进篇- 弟子的评价：孔子对其弟子的评价，反映了他们各自的品德和才能。
- 学习和进步：通过弟子的例子，鼓励人们不断学习和进步。
十二、颜渊篇- 仁政的理想：孔子提出了仁政的理想，即以仁爱为原则治理国家。
- 君子的责任感：君子应当有强烈的责任感，为民众谋福祉。
以上是对《论语》十二章的知识点总结。
《论语十二章》知识点整理
《论语十二章》知识点整理《论语》是中国古代儒家学派的经典著作之一，是儒家思想的重要代表，涵盖了儒家学说的各个方面。
《论语》中的第十二章是《子张》篇，主要记录了孔子与弟子子张的对话和互动。
下面是对《论语十二章》中的重要知识点的整理：1.仁爱：《论语十二章》中强调了仁爱的重要性。
孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”这说明了仁爱是人类高尚的情操，是修身养性的关键。
2.知行合一：《论语十二章》中提出了知行合一的思想，即知识与实践的统一、孔子曰：“《诗》云：‘君子如怀土，载欲行之；室家如怀水，载欲济之。
’君子淡泊明志，好学近乎身。
”这表明只有将道德原则融入实际行动中，才能实现真正的人格完善。
4.道德风范的力量：《论语十二章》中通过孔子的言行，强调了道德风范的力量。
子张曰：“愿闻子行之。
”孔子曰：“复闻之，与其进也，不与其止也。
可能！绎有始也，虽不绎，可；有终也，虽不终，可。
”这说明了孔子通过言传身教的方式，对子张进行教育和启发，以展示仁爱的道德风范。
5.修身养性的重要性：《论语十二章》中强调了修身养性的重要性。
子张问仁于孔子，孔子曰：“修己以敬。
”这告诉我们只有通过修身养性，培养自己的品德修养，才能实现真正的仁爱。
6.平衡与中庸：《论语十二章》中提到了平衡与中庸的思想。
子张问：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无悲色。
”孔子回答：“中庸之道也。
”这告诉我们只有在事物中保持平衡和中庸的态度，才能达到完美的境地。
7.人生的追求：《论语十二章》中提出了人生的追求。
孔子曰：“若有圣人者，其何如而不闻也？冉子退朝，复言对曰：‘非不说子之道。
力不足也。
’使试行之。
”这说明了孔子希望弟子们不仅只是理论上学习和追求道德理想，还要在实践中去验证和实现自己的理想。
总而言之，《论语十二章》是一篇通过孔子和子张的对话，阐述了仁爱、知行合一、学习与修身、道德风范、修身养性、平衡与中庸、人生的追求等重要思想的篇章。
《论语》十二章知识点总结
《论语》十二章知识点总结1.《学而》-学习的重要性："学而时习之，不亦说乎"，强调了学习的重要性，并推崇了德行的培养和修养。
-"不患无位，患所以立"：强调了个人品德和才能的重要性，认为人应该努力在社会中找到自己的立足点。
2.《为政》-君子的品德："君子曰能行五者于天下为政：曰仁、曰不由、曰多闻、曰知、曰行"，强调了君子的品德与为政的重要关系，建议要具备这五种能力。
-以德治国："政得其道，民易使也"，主张以德治国，通过教育和道德观念的引导来维持社会秩序。
3.《八佾》-乐的作用：乐的目的是培养和陶冶人的品德，提倡以乐为教材，通过音乐和舞蹈来教育人民。
-机变节奏的重要性：提倡乐舞的节奏要机变多样，认为节奏是形成乐舞艺术魅力的关键。
4.《里仁》-里仁："里仁者，省则自体，亲则民化，亲尊者，民有所亲；官尊者，国有所庙"，重视家庭和家族的关系，认为家庭是培养道德人的基石。
-亲尊者与官尊者：亲尊者即对家人亲近尊敬；官尊者即对官员尊重，认为国家要有建立和维持的庙宇。
5.《公冶长》-宗法制度：主张通过宗法制度来更好地管理家族和家庭，并认为家族的德行和品质是很重要的。
-人君的道德榜样：人君应该成为家族成员的道德榜样，以规范家族的风尚和家庭的行为。
6.《子罕第十三》-孟武伯问孝：被问到孝道的本质，孔子回答说孝顺可以通过养生、明理、审时和事效四种方式来体现。
-孝的重要性："孝于亲也，而后尽于事国"，强调了孝顺亲人是成为好公民的重要前提。
7.《雍也》-儒学的核心：强调了儒家学说的核心是修身齐家治国平天下，认为只有自己先做到这些，才能够影响他人和整个社会。
-学问的目的："君子终日乾乾，夕惕若厉"，提倡要持之以恒地学习，通过知识的积累和修养的提高来实现自己的目标。
8.《述而》-听从人的借鉴："人不知而不愠，不亦君子乎"，认为君子应该虚心听取他人的意见和建议。
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《论语》十二章知识点梳理
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
”
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”
9.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”
10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”
一、基础知识
1.字音愠．( yùn ) 三省．吾身( xǐnɡ) 逾．矩( yú) 罔．( wǎnɡ) 殆．( d aì) 箪．食( dàn ) 好．之者( hào ) 曲肱．( ɡōnɡ) 笃．志( dŭ)
2.通假字
不亦说乎(说：同“悦”，愉快)
吾十有五而志于学(有：同“又”，用于整数和零数之间)
3.一词多义
学而时习之(连词，表顺承)
而人不知而不愠(连词，表转折，却)
博学而笃志(连词，表并列)
为人谋而不忠乎(介词，读wèi，替)
为
可以为师矣(动词，读wéi，担任，充当)
回也不改其乐(代词，他的)
其
其不善而改之(代词，那些)
人不知而不愠(动词，了解)
知
温故而知新(动词，得到，懂得)
4.词类活用
学而时习之(名词作状语，按时)
吾日三省吾身(名词作状语，每天)
传不习乎(动词用作名词，指老师传授的知识)
温故而知新(形容词用作名词，学过的知识)
温故而知新(形容词用作名词，新的理解和体会)
好之者不如乐之者(形容词的意动用法，以……为快乐)
饭疏食，饮水，曲肱而枕之(名词作动词，吃)
5.古今异义
可以为师矣(古义：可以凭借。
今义：表示可能或能够)
学而不思则罔(古义：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
今义：没有；无)
思而不学则殆(古义：疑惑。
今义：危险)
饭疏食，饮水(古义：粗劣。
今义：清除阻塞，使畅通)
吾日三省吾身(古义：泛指多次。
今义：二加一后所得的数目)
饭疏食，饮水(古义：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
今义：一种无色、无味、无臭的液体)
三军可夺帅也(古义：改变。
今义：强取；抢)
6.特殊句式
人不知(吾)而(吾)不愠(省略句，“知”后省略了宾语“吾”“不愠”前省略了主语“吾”)
可以(之)为师矣(省略句，“以”后省略了宾语“之”)
贤哉，回也(主谓倒装句，“回也”是主语，“贤哉”是谓语，倒装起强调作用)
二、问题整理
1.做到孔子教导的“人不知而不愠”，对我们处理好人际关系有何好处?
在处理人际关系时做到“人不知而不慍”的好处有：(1)不怨天尤人，能严格要求自己，约束自己的言行使之合乎道德规范；(2)能以宽容之心对待别人，不苛责别人，使交往更融洽。
2.“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈谈做到“吾日三省吾身”的好处。
这是一种严于律己，勇于自我剖析、自我反省的表现。
只有这样，我们才会不断净化自己的思想，才能在做人和求学方面都得到提高。
3从第3章中，我们可以得到什么启示?
学习和提高修养并非一朝一夕之功，要经过漫长的过程，要循序渐进。
我们在日常生活中要脚踏实地，步提升自己。
4.孔子认为“学”与“思”是什么关系?
孔子认为，读书学习时，“学”与“思”缺一不可。
“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成，相互结合，才能真正地掌握知识，不可偏废其一。
5.第6章主要写了哪些内容?塑造了颜回怎样的形象?
这一章主要写孔子赞扬颜回吃着简单的饭食，住在简陋的小巷，却能忍受贫困，不改变自己的乐趣的品质。
寥寥几句就塑造了颜回安贫乐道的君子形象。
6孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。
”请你联系实际，说说孔子的“义利观”对我们有何指导
意义孔子认为，在“富贵”与“义”发生矛盾时，宁愿贫贱也要坚守“义”。
现代社会物欲横流，充斥着诱惑。
面对利益时，我们要以孔子的话为原则，以“义”为先，不义之财虽贫不取。
7结合本章内容，用自己的话说说“三人行，必有我师焉”的原因。
每个人都有自己的长处，这是可供学习的地方。
每个人也都有自己的短处，这是值得自省的地方。
对别人的长处，要加以学习并保持；对别人的短处，要加以警惕并戒除。
这样，无论别人好坏与否，对自己都有益处，所以说“三人行，必有我师焉”。