浅探堂吉诃德的形象特征
堂吉诃德人物形象分析
堂吉诃德人物形象分析堂吉诃德是西班牙文学家塞万提斯的作品《堂吉诃德》中的主人公。
他是一个高尚而狂热的理想主义者，致力于追寻骑士精神的完美。
本文将对堂吉诃德的人物形象进行分析。
堂吉诃德的人物形象可以说是一种矛盾与冲突的共存。
他极具理想主义色彩，对于骑士精神的追寻有着坚定的信仰和执着。
他自封为骑士，并以自己为中心构建了一套完整的骑士世界观，追求真理和正义。
然而，他的幻想与现实之间存在着巨大的鸿沟。
他忽略了现实世界的法规和道德准则，对一些不符合他理想主义的行为持批判态度。
他拿自己的货车当成了战马，把风车当成了凶恶的敌人。
这种幻想主义的行为给他自己带来了无尽的困惑和痛苦。
堂吉诃德是一个极富悲剧性的人物。
他的理想与现实的冲突导致了他的失败和孤独。
他的骑士精神无法在现实社会中得到认可和实现，最终导致了他的精神破产。
他与现实世界的脱节使他在社会中失去了地位和尊严，成为众人的笑柄。
他在以别人的眼光看待自己的过程中逐渐失去了自我，并最终崩溃。
尽管堂吉诃德的理想主义被视为病态，但他也体现了人类追寻美好的一面。
他对骑士精神的向往表达了对正义、勇气和真理的追求。
他在追求自己理想的过程中展现出顽强的毅力和勇气。
即使在身心俱疲之际，他也从未放弃追求自己的理想。
堂吉诃德的形象也体现了塞万提斯对西班牙社会的一种讽刺和批判。
他通过描绘一个偏离现实的理想主义者，暗示了社会的虚伪和偏见。
堂吉诃德在追求自己理想的过程中所受到的冷嘲热讽和嘲笑，反映了社会对与主流价值观不符的人的态度和对异类的歧视。
与堂吉诃德形象相对应的是圣女贞德这个人物。
她同样也是一个理想主义者，她奋斗着让法国恢复自由与独立，并最终在战场上成为英雄。
堂吉诃德对骑士精神的追求同样是一种对高尚理想的追求，然而他们的命运却截然不同。
堂吉诃德最终陷入了痛苦和失败的境地，而圣女贞德则成就了自己的伟业。
通过对堂吉诃德人物形象的分析，我们可以看到理想主义与现实之间的矛盾与冲突。
堂吉诃德的悲剧给我们带来的思考是，追求理想是一种美好的追求，但也需要与现实相协调。
堂吉诃德形象分析（2）
堂吉诃德形象分析（2）堂吉诃德形象分析三、孤独抗争的悲情斗士这是一个人文主义理想者，这也是一个悲情的斗士。
在理想面前，堂吉诃德是永不妥协的斗士。
在他身上，有着那个社会所没有的高尚道德情操，他用这样的道德情操去实践他的人文理想，与现实中的丑陋展开激烈的斗争。
堂吉诃德首先是一个嫉恶如仇、正直善良的人。
他天真浪漫，可以变卖好几亩耕田去买书看。
这让他一直保持着善良的品性，富有正义感。
他一直希望自己能像骑士一样锄强扶弱，行侠仗义。
所以在看到牧童受到地主殴打，他立即出手相救；在黑山遇到发疯的卡迪纽，他说“你的烦恼有没有办法解除，要是有办法，我一定千方百计去找。
”在游侠的过程中，他和那些魔鬼、巨人、巫师或者无赖等展开了殊死的斗争，这些敌人其实都是世风日下的现实反应。
其次，他是一个大胆无畏、永不退缩的人。
无论碰到什么样的敌人，他都毫不退缩怯懦。
他觉得鲁莽和怯懦都是国耻，勇敢是两个的折中，不过宁可勇敢过头而鲁莽，也不要勇敢不足而怯懦。
堂吉诃德尽管自身身体瘦弱，但在锄强扶弱的冒险过程中，他总是像突然变成另外一个人般，做出常人不敢做的行为。
他认为“天叫我生在这铁的时代，是要我去恢复那金子的时代”。
所以他为实现自己的理想总是奋不顾身，他自觉地去扫除暴行，承担艰险，完成自己的使命。
碰到挫折失败，就看作是对游侠骑士的考验；风餐露宿，也对游侠骑士道热情不减。
他想到做到，总是把思想付诸行动。
最后，他慷慨无私，毫不利己。
堂吉诃德从不计较物质钱财，他不愿守着家产过小康日子，而是要出门干大事。
他说“我干这个事业不为钱财，重的是名誉”。
他经常教导桑丘不要占小便宜，不要贪非分之财，不要斤斤计较小事，要有伟大的心胸。
用桑丘的话来评价堂吉诃德就是“你比所有的亚历山大都慷慨”。
和他对比，那些自私自利的`人显得如此渺小。
但是，这样理想和现实是如此格格不入，这样道德实践最终也是悲剧收场。
堂吉诃德清醒时满脑子人文主义思想，但作为一个没落的贵族，他改变现实的能力受到社会地位的限制，他的反抗显得渺小。
简述《堂吉诃德》的人物形象
《堂吉诃德》的人物形象十分复杂，主要体现在以下几个方面：
1.堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样
一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了
基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无
视已经发生了变化的时代。
2.堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴，
同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权
利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人
生理想。
或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此
是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏
执。
3.堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不
顾身的精神令我们折服。
堂吉诃德敢于为主持正义、
清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫
不怯懦，永不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不
犹豫地挺枪拍马冲过去。
4.堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。
他身上既有滑
稽可笑的特点，又有严肃认真的思考；是一个可笑又可
悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。
5.堂吉诃德也有不切实际的骑士幻想。
比如把旅店当做城
堡，把店主的女儿当成公主，把风车当成巨人，把羊群
当做军队，把盆当成头盔等。
总的来说，《堂吉诃德》中的人物形象是多面的、复杂的、充满矛盾的。
堂吉诃德既是一个荒唐可笑的疯子，也是一个人文主义的理想者；他既是一个愚昧顽固的骑士，又是一个充满智慧与勇气的斗士。
他身上的矛盾使他在文学史上成为了一个丰满而有深度的人物形象。
论述堂吉诃德的形象特征
论述堂吉诃德的形象特征
堂吉诃德是经典文学作品《堂吉诃德》中的主人公，他是一个充满幻想和热情的骑士，但同时也是一个悲观主义者和不切实际的理想主义者。
堂吉诃德的形象特征主要体现在以下几个方面：第一，幻想和热情。
堂吉诃德是一个沉迷于骑士精神和骑士传说的人，他相信自己可以成为一位真正的骑士并且为正义而战。
他对于自己的想象力和梦想充满热情，并且愿意为了实现这些梦想而奋斗。
第二，悲观主义和不切实际的理想主义。
尽管堂吉诃德一直在追求他的理想和幻想，但他却经常感到沮丧和绝望，因为他的梦想往往与现实相去甚远。
他常常陷入自我怀疑和自我否定，而且对于自己的失败感到非常沮丧。
他的理想主义让他看不到现实的残酷和无情，导致他在现实中往往无法成功。
第三，坚定的信仰。
虽然堂吉诃德的理想主义常常使他陷入困境，但他仍然坚信自己的信仰和价值观，并为之奋斗。
他相信正义和勇气，对于自己的信仰和价值观坚定不移。
总的来说，堂吉诃德是一个复杂的、充满矛盾的形象，他的幻想和理想主义使他成为一个追求真善美的人，但同时也让他无法适应现实，导致他经常沮丧和绝望。
尽管如此，他的信仰和价值观仍然是他行动的基础，并且使他成为一个值得尊重的人物。
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唐吉诃德人物形象分析
唐吉诃德人物形象分析
堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。
他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。
一、堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代。
二、堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。
或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执。
三、堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服。
堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去。
总结以上几点分析，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。
他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。
堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。
简述堂吉诃德的形象及作品的意义
简述堂吉诃德的形象及作品的意义（1）堂吉诃德的形象①新旧观念交织下的复杂人物堂吉诃德身上既有落后的旧观念，又有文艺复兴时期的人文主义思想。
他的一个显著特点是脱离实际，耽于幻想。
堂吉诃德年近半百，唯一的爱好就是读骑士小说，为此而执迷不悟，找出破乱的甲胄和长矛，外出行侠仗义，不仅没有帮助别人，反而还害人又害己，成为一个疯疯癫癫的旧骑士。
但是，一旦他忘记了骑士小说，不提骑士道，他就见解精辟，学识丰富，俨然一位知识渊博、思想敏锐的学者，处处流露出人文主义的思想观点。
②行动具有盲动性堂吉诃德的显著特点是脱离实际，耽于幻想。
他满脑子都是骑士小说里描写的那套古怪的东西，到处都有魔法，巨人和妖怪。
堂吉诃德办事不讲实际，单枪匹马地乱砍乱S，不管碰到什么样的敌人，都毫不怯懦，而且从来也不从失败中吸取教训。
他的行动虽出于善良的动机，却往往得出有害的后果。
③有理想、有追求堂吉诃德的行动也说明他不是空想，不安于平凡闲暇的生活。
他不仅有理想，而且为了实现理想、改造现实可以不顾个人安危，不顾失败，表现出一种坚持理想、奋不顾身的献身精神和斗争精神。
他所向往的理想和他所奉行的原则并不全是骑士制度的产物，其中也包含着人文主义的内容。
如他憎恨奴役压*迫，特别看重自由，把锄奸救苦，除暴安良看作自己的天职。
他酷爱自由和公正，敢于为主持正义而忘我斗争。
④悲剧性和喜剧性融于一身堂吉诃德目的与手段的矛盾，造成悲剧性和喜剧性在这一人物身上的有机融合。
在资本主义生产关系兴起的历史时期，他却要复兴封建时期的骑士道，提着破矛屡次外出行侠仗义，在行侠的过程中，以骑士小说的虚幻眼光看待现实世界，闹出很多笑话，致使自己成了众人的笑柄。
但是，他外出行侠是为了维护人间正义，铲除不平。
在行侠的过程中，他屡遭挫折，甚至被打断肋骨，但他不屈不挠，勇往直前，显示出崇高的精神品质和执着的奋斗精神。
堂吉诃德具有英雄的品质，然而，他的追求不仅跟时代脱节，而且也不被人们所理解，当他最后清醒过来的时候，却即将离开人世，这些都赋予其性格以浓厚的悲剧色彩。
分析堂吉诃德的人物形象
分析堂吉诃德的人物形象
堂吉诃德是一个生活在幻想之中，脱离实际，行动盲目的人。
他沉迷骑士小说无法自拔，丧失了一个人基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代。
堂吉诃德人物形象分析
一、堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。
他读了骑士小说之后沉迷其中，无法自拔，丧失了基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代
二、堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。
三、堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服。
堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去。
《唐·吉诃德》主要内容
故事发生的时候，骑士已经绝迹一个多世纪了，但主角阿隆索·吉哈诺(唐·吉诃德原名)却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”(德·拉曼恰地区的守护者)，拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。
但最终从梦幻中苏醒过来，回到家乡后死去。
浅析堂吉诃德人物形象
浅析堂吉诃德人物形象2013021204 周玉范很多人都说第一次读《堂吉诃德》是笑，第二次是哭，第三次是思考，我想可能正是因为这部巨作不仅以他独到的闹剧、悲剧式的故事情节，更是在于塑造了一个经久不衰的艺术形象堂吉诃德—他是西洋文学创作里和哈姆雷特、浮士德并称的杰出典型，其形象丰富而生动，复杂而矛盾，他一会儿以荒诞不经的梦想家面目出现，一会儿又成了真理与正义的捍卫者，有时候觉得他既可笑又可怜，有时候却又觉得他既庄严又崇高。
一．堂吉诃德人物介绍堂吉诃德是西班牙拉曼查地区的一个年龄约为五十多岁的身材瘦高、面容清瘦的老式乡绅。
他经济地位低下，朋友不多，生活单调，整天沉浸在骑士侠义小说里，梦想是做一个勇敢的游侠闯荡天涯，扶困济危，扫尽世间不平。
由于他沉浸在骑士小说里失去了理性，深信小说中荒唐的故事都是千真万确的。
因此他要付诸行动，变想象为现实，他要做游侠骑士，并为此做了充分的准备。
回想一下这位诙谐幽默又庄严崇高的骑士到底干了些什么荒诞的事吧。
年近半百的他因痴迷于流行的骑士小说而走火入魔，也想当回骑士，他竟然拼凑了一副破盔烂甲，自名“堂吉诃德”；将一个长相粗野的村姑臆想为自己的心仪的贵妇人，美其名曰“杜尔西内娅”。
准备停当后，他就骑上一匹被他命名为“驾骍难得”的瘦马，开始出门游侠：见到一家客栈，便想象为城堡，非让客栈老板册封他为骑士；遇见一个地主殴打牧童，便加以干涉阻止；碰上一群商人，便上前去进行挑战，结果被打个半死，幸亏邻居路过，救他回家。
伤愈后，他找到了农民桑丘.潘沙作为侍从，许诺将封他为海岛总督。
第二次出游，这一主一仆闹出了许多荒唐事：大战风车、力救“公主”、旅店乱情、冲杀羊群、追缴魔盔、解救囚犯，在黑山修炼后，堂吉诃德更是疯癫不止，把酒店的酒囊当做魔鬼脑袋大肆砍杀，最后被人骗进笼子押送回家。
一个月后，堂吉诃德主仆第三次出游，他在财主卡麻丘婚礼上毅然出手，帮助成全了一对贫穷的青年男女；后来遭遇一对公爵夫妇，被请到府上，结果被狠狠地戏耍了一场；最后因败给了月亮骑士而被截回家。
浅探堂吉诃德的形象特征
毕业论文论文题目：浅探堂吉诃德的形象特征姓名：李杰超学号：学习中心：广西玉林市商业干部学校奥鹏学习中心专业：汉语言文学指导教师：皮海兵二〇〇九年五月目录摘要 (1)前言 (1)一、堂吉诃德形象 (2)二、堂吉诃德的典型特征 (4)三、透过学者看堂吉诃德 (6)结语 (7)注释 (7)参考文献 (8)浅探堂吉诃德的形象特征摘要堂吉诃德的形象是复杂而矛盾的，他一会是荒诞不经的梦想家，一会又成了真理与正义的捍卫者，有时候他既可笑又可怜，有时候却既伟大又崇高。
堂吉诃德的性格是崇高性格与滑稽性格的二重组合。
在非骑士的时代，堂吉诃德却以一个骑士的身份出现，注定了他性格中的滑稽因素。
堂吉诃德虽然想维护正义，保护被压迫者，但他做出来的却是非正义的行为，反而使他所拯救的人受害。
关键词：二重性神智不清疯狂可笑前言《堂吉诃德》是一部讽刺骑士小说的小说。
主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。
他找来同村的农民桑丘•潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。
他三次外出历险，作了许多可笑之事。
最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。
临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。
塞万提斯通过堂吉诃德的故事嘲讽了流行一时的骑士小说，指出它们既违背现实的真实又缺乏艺术的真实。
从此以后，骑士小说在西班牙和欧洲一蹶不振。
《堂吉诃德》的意义还在于作者以喜剧的手法深刻地揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。
堂吉诃德和桑丘是一组既互相关联又相互衬托的人物，前者体现了人对理想的追求，后者体现了人对实际生活的关注。
二者相互影响，到后来，堂吉诃德渐渐看到理想的梦幻性质，桑丘则看到他的主人的精神世界的美好。
二人一路上风趣幽默的对话，以及小说对西班牙现实生活的生动描写，使得读者从他们身上看见自身存在的对立矛盾，从堂吉诃德的喜剧性形象中看到悲剧的色彩。
在马德里，有一个广场，名叫西班牙广场，是西班牙唯一以国家名字命名的广场。
堂吉诃德形象分析
堂吉诃德形象分析堂吉诃德形象分析：1）一个喜剧性角色：在小说第一部中，作者着重揭示了堂吉诃德性格中的喜剧因素。
他带着幻想中的骑士狂热，把风车当成了巨人，把穷客店着成了豪华的城堡，把理发师的铜盆当做魔法师的头盔，把羊群当做军队，把苦役犯当做受害的骑士。
他坚信骑士道，如果有谁否认游侠骑士，在他看来?就仿佛要人相信太阳不放光，冰霜不寒冷，大地不滋育万物一样。
”他从来不承认失败，并想出种种可笑的理由为自己辩护，认为是魔术师跟他作对，剥夺了他的“胜利光荣”。
这些都是令人感到滑稽可笑的。
2）一个带有悲剧因素的人物：堂吉诃德绝不是单纯的喜剧性的角色。
作者把堂吉诃德放在种种意料不到的场合，反复突出他醉心铲除人间罪恶的这一特点，从而展示出他性格中的这一高贵品质；为了追求自己的正义理想而置自身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自己的生命。
他虽然被人当做疯子一样关在笼子里，但不以为苦，反以为荣，他不但没有失去信心，还安慰别人：“干了我们这一行，这种灾难都是免不了的。
”他更不怕死，他把非洲凶狮的笼子打开，凭一把又锈又钝的短剑，敢于和狮子决一胜负。
与单纯的喜剧性角色不同，他又是一个带有悲剧因素的人物，一个有着崇高精神境界的“疯子”。
他从善良的愿望出发，立志铲除人间的恶魔，反对压迫，锄强扶弱，一往无前，无私无畏，表里如一，认真严肃。
这使得读者在因为他的疯癫发笑之余会对他这种严肃认真的态度感到由衷地敬佩。
3）一个具有渊博学识的人文主义者：只要不提骑士道，堂吉诃德的谈吐应答都十分高明，是一个学识渊博的学者，他的见解高出于周围的人。
他对社会的批评，对战争、法律、道德、文学艺术的看法具有远见卓识，闪耀着人文主义的思想光辉。
清醒时的堂吉诃德是一个热情的人文主义思想的传播者。
他追求的理想社会是“不懂得什么叫做‘我的’，什么叫做‘你的’?的?黄金国土”。
堂吉诃德心目中的游侠骑士是个全材，他既是一个“懂得公平分配公平交易的原则”的法学家，又是神学家，医学家、天文学家、数学家，甚至“会钉马蹄轶和修理鞍辔”；品德上还要具有勇敢、文雅、胆大和为了“坚持真理，不惜以生命捍卫”等各种美德。
塞万提斯笔下的堂吉诃德形象分析
塞万提斯笔下的堂吉诃德形象分析塞万提斯笔下的堂吉诃德形象分析堂吉诃德是塞万提斯的作品《堂吉诃德》中的主人公。
他是一个性格复杂而矛盾的人物。
多少年来被人们议论和评说。
大家对这一任务形象比喻一般均有现实主义色彩。
主要在三个方面进行介绍。
首先他耽于幻想，一切从主观出发。
行为荒唐、鲁莽，不会吸取教训。
如把风车想象成巨人，被风车摔倒在地，却说中了魔法师的诡计。
讽刺了那些“理想主义者”，也对现实的问题提出了“批评”。
其次，他的所作所为的出发点却有着高尚的一面，即为了奉行一种崇高的原则。
他要做一个行侠仗义的骑士，要锄强扶弱、伸张正义，并为此而奋不顾身，具有自我牺牲的精神。
他的这种牺牲精神，我们可以理解为人们无奈对“正义”和“高尚”的追求。
第三，他在主观上是追求和维护真理，只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。
他可笑又可悲，可亲又可敬，在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。
塞万提斯笔下的堂吉诃德形象，反反复复出现在绘画、舞蹈、音乐、影视、小说、诗歌、戏剧等各种文学艺术作品之中。
堂吉诃已经成为世界闻名的艺术形象，人们不仅仅知道他，熟悉他，而且呼唤他，赞美他。
是我喜欢的角色。
堂吉诃德形象之所以不朽，是由于他的高贵的美好的精神。
他，单枪匹马坚持不懈、勇敢顽强地反对一切“妖魔鬼怪”与不合理的东西，并坚决同它们斗争；他至死在为人类社会的真善美而与假丑恶进行拼搏，尽管以他的愚狂而失败，但却是一种勇士的失败。
今天，我们依旧期待着，呼唤着勇士的奋起！因为现实生活中仍存在着许多丑恶的形象，仍然缺乏真善美，尤其是人类身上的许多优良的品质正在丧失，芸芸众生趋向消费文化，耽溺于物质享受之中。
堂吉诃德是个喜剧性人物，同时又是理想与现实脱节，高尚的动机和无益的行动相矛盾，结果以害人害己而告终的悲剧性人物。
他身穿的是中世纪盛行的骑士盔甲，脑子里装的却是平等、自由、博爱的文艺复兴时期的人文主义思想；手中拿的是封建时代的长矛，进攻的却是火枪盛行的西班牙资本主义社会；他清醒时是个学识渊博的智者、才子，糊涂时又是一个乱冲乱杀的疯子。
堂吉诃德是怎样的一个形象
堂吉诃德是怎样的一个形象？
堂吉诃德是西班牙文艺复兴时期作家塞万提斯的小说《堂吉诃德》中的主人公。
他是一个充满幻想和狂热的骑士形象，深受读者喜爱和赞赏。
堂吉诃德的形象具有以下几个特点：
理想主义者：堂吉诃德是一个理想主义者，他沉迷于骑士小说和传说，渴望成为一个真正的骑士，捍卫正义和保护弱者。
他以自己为模范，投身于冒险和奇遇，试图改变现实世界以符合他心中的理想。
疯狂的幻想：堂吉诃德因过度阅读骑士小说而产生了疯狂的幻想。
他相信自己是一个真正的骑士，将自己的冒险误认为现实。
他幻想着与巨人、巫婆和公主战斗，以及执行荣誉与义务。
善良和慷慨：尽管堂吉诃德的幻想和疯狂让他陷入尴尬和危险的境地，但他的内心却充满善良和慷慨。
他对弱者抱有同情之心，愿意为了正义和真理而奋斗。
他的善意和慷慨使他成为一个受人尊敬和敬佩的角色。
自我认同的转变：尽管堂吉诃德一开始是一个疯狂的幻想者，但随着小说的发展，他经历了自我认同的转变。
他逐渐意识到自己的幻想，并最终在精神上得到治愈。
他成为一个更加理智和现实的人，认识到自己的错误，并试图弥补过去的过失。
堂吉诃德的形象是复杂而多维的。
他既是一个可笑的悲剧人物，也是一个激励人心的英雄。
他的冒险精神和对理想的追求使他成为一
位令人难忘的文学人物，同时也反映了塞万提斯对于理想主义和现实主义的思考与探索。
外国文学人物形象
1、堂吉诃德人物形象分析：一、堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代。
二、堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。
或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执。
三、堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服。
堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去。
总结以上几点分析，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。
他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。
堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。
2、哈姆雷特人物形象分析：哈姆雷特形象分析：人文主义者。
复杂的性格，有崇高的理想，和人类与世界新颖的看法。
目光敏锐，思考深刻，又有高度的社会责任感。
但过于内向，过于审慎，加上势单力薄的处境，造成行动上的延宕。
有行动的决心，而且不断督促自己，但最后只能与敌人同归于尽。
哈姆雷特是个具有先进理想并勤于思索的人文主义者。
他的理想和严酷的现实发生尖锐的矛盾。
精神的危机，理想的破灭，使他悲郁愤懑，痛苦异常，也促使他不断思索，加深对社会的认识。
他从家庭的变故看到宫墙外的社会问题，有强烈的责任感，然而只相信个人的作用，强调思想的力量，因而矛盾重重，思考多于行动，时时感到忧郁、茫然，行动犹豫、延宕。
生活在英国新兴势力还处于幼稚阶段的哈姆雷特，找不到也不可能找到正确的途径，最后他虽然奋然一击，与敌人同归于尽，但忧郁始终伴随着他，伟大的理想并未实现，莎士比亚在哈姆雷特身上寄托了人文主义的美好理想，哈姆雷特的性格特征和悲剧结局也反映了人文主义的思想危机和致命弱点。
论述堂吉诃德的形象特征
论述堂吉诃德的形象特征论述堂吉诃德的形象特征塞万提斯的小说《堂吉诃德》是一部经典的文学作品，堂吉诃德是其中的主角。
他是一个具有鲜明个性和独特魅力的人物形象，下面将依据其性格、言行和行为进行分类阐述其形象特征。
一、性格堂吉诃德是一个有着骑士精神的人，他有着崇高的理想和信念，对于荣誉、忠诚和勇气有着极高的追求。
然而却常常表现出天马行空的幻想和幼稚的行径，常常把自己的理想放在虚幻的世界中而无法落实到现实生活中。
他的性格渴望成为英雄，但又毫不顾忌现实的法律和道德。
这种独特的性格使得他的形象充满了矛盾和迷惑。
他的痴心妄想让他成为一个可怜的可笑的角色，但同时也让他成为了许多人抱有的内心追求。
二、言行堂吉诃德的言行和他的性格相互促进。
他的言辞行为总是夸大和浪漫的，他总是喜欢把自己打扮成一个普通人所不能企及的英雄。
同时，他总是不顾后果的发表自己意气风发的宣言，以期得到别人的尊重和认同。
当然，这些言行并不能使他的奇想成为现实，但是他坚定的信念、乐观坚韧的精神和顽强不屈的毅力使得他在矛盾中不断前进。
三、行为作为一个热爱荣誉的骑士，堂吉诃德的行为显得十分卓越。
他敢于挑战可能难以实现的任务，他在探险中积极寻找机遇，希望能让命运之神扶持自己一把。
他的入世态度、对于社会和现实的理解和妄想构成了一种非常值得人们思考的特殊行为组合。
总结起来，堂吉诃德是一个非常有趣、富有魅力的文学人物。
他的形象特征可以被划分为性格、言行和行为三部分，三者相互促进，使得他的形象更加鲜明。
尽管他的幻想常常使人捧腹大笑，但这仍然不会削弱他的伟大。
他是一个草民心中的英雄，一个优雅坚定的人，他永远活在我们的记忆里。
浅析堂吉诃德人物形象
浅析堂吉诃德人物形象浅析堂吉诃德人物形象***-*****04 周玉范很多人都说第一次读《堂吉诃德》是笑，第二次是哭，第三次是思考，我想可能正是因为这部巨作不仅以他独到的闹剧、悲剧式的故事情节，更是在于塑造了一个经久不衰的艺术形象堂吉诃德―他是西洋文学创作里和哈姆雷特、浮士德并称的杰出典型，其形象丰富而生动，复杂而矛盾，他一会儿以荒诞不经的梦想家面目出现，一会儿又成了真理与正义的捍卫者，有时候觉得他既可笑又可怜，有时候却又觉得他既庄严又崇高。
一．堂吉诃德人物介绍堂吉诃德是西班牙拉曼查地区的一个年龄约为五十多岁的身材瘦高、面容清瘦的老式乡绅。
他经济地位低下，朋友不多，生活单调，整天沉浸在骑士侠义小说里，梦想是做一个勇敢的游侠闯荡天涯，扶困济危，扫尽世间不平。
由于他沉浸在骑士小说里失去了理性，深信小说中荒唐的故事都是千真万确的。
因此他要付诸行动，变想象为现实，他要做游侠骑士，并为此做了充分的准备。
回想一下这位诙谐幽默又庄严崇高的骑士到底干了些什么荒诞的事吧。
年近半百的他因痴迷于流行的骑士小说而走火入魔，也想当回骑士，他竟然拼凑了一副破盔烂甲，自名“堂吉诃德”；将一个长相粗野的村姑臆想为自己的心仪的贵妇人，美其名曰“杜尔西内娅”。
准备停当后，他就骑上一匹被他命名为“驾U难得”的瘦马，开始出门游侠：见到一家客栈，便想象为城堡，非让客栈老板册封他为骑士；遇见一个地主殴打牧童，便加以干涉阻止；碰上一群商人，便上前去进行挑战，结果被打个半死，幸亏邻居路过，救他回家。
伤愈后，他找到了农民桑丘.潘沙作为侍从，许诺将封他为海岛总督。
第二次出游，这一主一仆闹出了许多荒唐事：大战风车、力救“公主”、旅店乱情、冲杀羊群、追缴魔盔、解救囚犯，在黑山修炼后，堂吉诃德更是疯癫不止，把酒店的酒囊当做魔鬼脑袋大肆砍杀，最后被人骗进笼子押送回家。
一个月后，堂吉诃德主仆第三次出游，他在财主卡麻丘婚礼上毅然出手，帮助成全了一对贫穷的青年男女；后来遭遇一对公爵夫妇，被请到府上，结果被狠狠地戏耍了一场；最后因败给了月亮骑士而被截回家。
论堂吉诃德形象
一、堂吉诃德的精神
堂吉诃德单枪匹马坚持不懈、勇敢顽强地反对一切“妖魔鬼怪〞与不合理的东西，并坚决同它们斗争，尽管以他的愚狂而失败，但却是一种勇士的失败。在今天的社会里，我们依旧呼唤着、期待着勇士的奋起，因为现在社会中仍然存在着许多丑恶的现象，仍然缺乏真善美，尤其是人类身上的许多优良品质正在逐渐丧失，沉溺于物质享乐之中。
பைடு நூலகம்
可见，堂吉诃德还是一个理想主义者，一个代表着人类共同信仰的希望者。只不过他实在是过于单纯，总是沉浸在一个孩子般的梦幻世界中，即使当这些假想被当场揭破，他也不愿正视，直到最后理想的彻底幻灭。
3.对爱情忠贞不屈 从堂吉诃德的骑士征途一开始，就一直出现一个名字———杜尔西内娅，那个被堂吉诃德奉为女王的人。每一次，他帮助了别人或者是完成了一项骑士任务，总是要求对方一定要告诉他的杜尔西内娅女王他的功勋；而每当他遇到了困难,也总是想着要为了杜尔西内娅而勇敢地去战斗，甚至于他总是要求别人成认他的杜尔西内娅女王是世界上最优秀的贵妇人。
2.具有崇高的理想 古人所谓黄金时代真是幸福的年代、幸福的世纪，这不是因为我们黑铁时代视为至宝的黄金，在那个幸运的时代能不劳而获，只为那时候的人还不懂‘你的’和‘我的戈之分。在那个太古盛世，东西全归公有。茁壮的橡树上，甜熟的果实累累满树……那时一片和平友爱，到处融融洽洽……表达爱情的语言简单朴素……真诚还没有和欺诈刁恶搀杂在一起，公正还有它自己的领域…… ——堂吉诃德
诞生于17世纪初期西班牙的堂吉诃德已经走过3个世纪的历史时空，生气勃勃地进入了现代世界，并且他的生命力不见衰弱，反而更富活力,其精神愈加光辉,堂吉诃德是一个“永远前进的形象〞——别林斯基
浅探堂吉诃德的形象特征
毕业论文论文题目：浅探堂吉诃德的形象特征姓名：李杰超学号：学习中心：广西玉林市商业干部学校奥鹏学习中心专业：汉语言文学指导教师：皮海兵二〇〇九年五月目录摘要 (1)前言 (1)一、堂吉诃德形象 (2)二、堂吉诃德的典型特征 (4)三、透过学者看堂吉诃德 (6)结语 (7)注释 (7)参考文献 (8)浅探堂吉诃德的形象特征摘要堂吉诃德的形象是复杂而矛盾的，他一会是荒诞不经的梦想家，一会又成了真理与正义的捍卫者，有时候他既可笑又可怜，有时候却既伟大又崇高。
堂吉诃德的性格是崇高性格与滑稽性格的二重组合。
在非骑士的时代，堂吉诃德却以一个骑士的身份出现，注定了他性格中的滑稽因素。
堂吉诃德虽然想维护正义，保护被压迫者，但他做出来的却是非正义的行为，反而使他所拯救的人受害。
关键词：二重性神智不清疯狂可笑前言《堂吉诃德》是一部讽刺骑士小说的小说。
主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。
他找来同村的农民桑丘•潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。
他三次外出历险，作了许多可笑之事。
最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。
临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。
塞万提斯通过堂吉诃德的故事嘲讽了流行一时的骑士小说，指出它们既违背现实的真实又缺乏艺术的真实。
从此以后，骑士小说在西班牙和欧洲一蹶不振。
《堂吉诃德》的意义还在于作者以喜剧的手法深刻地揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。
堂吉诃德和桑丘是一组既互相关联又相互衬托的人物，前者体现了人对理想的追求，后者体现了人对实际生活的关注。
二者相互影响，到后来，堂吉诃德渐渐看到理想的梦幻性质，桑丘则看到他的主人的精神世界的美好。
二人一路上风趣幽默的对话，以及小说对西班牙现实生活的生动描写，使得读者从他们身上看见自身存在的对立矛盾，从堂吉诃德的喜剧性形象中看到悲剧的色彩。
在马德里，有一个广场，名叫西班牙广场，是西班牙唯一以国家名字命名的广场。
外国文学人物形象
1、堂吉诃德人物形象分析：一、堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代。
二、堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。
或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执。
三、堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服。
堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去。
总结以上几点分析，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。
他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。
堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。
2、哈姆雷特人物形象分析：哈姆雷特形象分析：人文主义者。
复杂的性格，有崇高的理想，和人类与世界新颖的看法。
目光敏锐，思考深刻，又有高度的社会责任感。
但过于内向，过于审慎，加上势单力薄的处境，造成行动上的延宕。
有行动的决心，而且不断督促自己，但最后只能与敌人同归于尽。
哈姆雷特是个具有先进理想并勤于思索的人文主义者。
他的理想和严酷的现实发生尖锐的矛盾。
精神的危机，理想的破灭，使他悲郁愤懑，痛苦异常，也促使他不断思索，加深对社会的认识。
他从家庭的变故看到宫墙外的社会问题，有强烈的责任感，然而只相信个人的作用，强调思想的力量，因而矛盾重重，思考多于行动，时时感到忧郁、茫然，行动犹豫、延宕。
生活在英国新兴势力还处于幼稚阶段的哈姆雷特，找不到也不可能找到正确的途径，最后他虽然奋然一击，与敌人同归于尽，但忧郁始终伴随着他，伟大的理想并未实现，莎士比亚在哈姆雷特身上寄托了人文主义的美好理想，哈姆雷特的性格特征和悲剧结局也反映了人文主义的思想危机和致命弱点。
《堂吉诃德》人物介绍
堂吉诃德人物介绍堂吉诃德堂吉诃德是一个非常复杂而矛盾的人物。
1、他的显著特点是脱离实际，耽于幻想。
他满脑子都是骑士小说里描写的那套古怪的东西，到处都有魔法，巨人和妖怪。
同时他又是一个理想主义者。
他所向往的理想和他所奉行的原则并不全是骑士制度的产物，其中也包含着人文主义的内容。
如他憎恨奴役压迫，特别看重自由，把锄奸救苦，除暴安良看作自己的天职。
他酷爱自由和公正，敢于为主持正义而忘我斗争。
2、他性格的另一个特点是他的行动的盲动性。
他办事不讲实际，单枪匹马地乱砍乱杀，不管碰到什么样的敌人，都毫不怯懦，而且从来也不从失败中吸取教训。
他的行动虽出于善良的动机，却往往得出有害的后果。
3、堂吉诃德的行动也说明他不是空想，不安于平凡闲暇的生活。
他不仅有理想，而且为了实现理想、改造现实可以不顾个人安危，不顾失败，表现出一种坚持理想、奋不顾身的献身精神和斗争精神。
4、总之、堂吉诃德的形象具有他的复杂性。
他耽于幻想、行动盲目，是一个喜剧型的人物。
同时他又是理想与现实脱节，动机高尚而行动错误的悲剧型人物。
他是可笑的，可悲的，又是可爱的，可敬的。
堂吉柯德形象的巨大概括力，使他成为世界文学中不朽的典型之一。
桑丘·潘沙其性格与主人相辅相成：主人耽于幻想，他处处求实；主人急公好义，他胆小怕事。
在作品中，他的形象是不断发展的，最初显得愚蠢，后来逐渐愚中带黠。
在下卷中，性格有进一步发展：在他被公爵夫人捉弄而做了“总督”时，断案公平合理且机智，为官清廉正直，尽管只有短短几天，却做出了政绩。
但他不断地被人捉弄，最后悲惨地弃官。
作者通过这一人物体现了对民主精神的追求。
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毕业论文论文题目：浅探堂吉诃德的形象特征姓名：李杰超学号：学习中心：广西玉林市商业干部学校奥鹏学习中心专业：汉语言文学指导教师：皮海兵二〇〇九年五月目录摘要 (1)前言 (1)一、堂吉诃德形象 (2)二、堂吉诃德的典型特征 (4)三、透过学者看堂吉诃德 (6)结语 (7)注释 (7)参考文献 (8)浅探堂吉诃德的形象特征摘要堂吉诃德的形象是复杂而矛盾的，他一会是荒诞不经的梦想家，一会又成了真理与正义的捍卫者，有时候他既可笑又可怜，有时候却既伟大又崇高。
堂吉诃德的性格是崇高性格与滑稽性格的二重组合。
在非骑士的时代，堂吉诃德却以一个骑士的身份出现，注定了他性格中的滑稽因素。
堂吉诃德虽然想维护正义，保护被压迫者，但他做出来的却是非正义的行为，反而使他所拯救的人受害。
关键词：二重性神智不清疯狂可笑前言《堂吉诃德》是一部讽刺骑士小说的小说。
主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。
他找来同村的农民桑丘•潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。
他三次外出历险，作了许多可笑之事。
最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。
临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。
塞万提斯通过堂吉诃德的故事嘲讽了流行一时的骑士小说，指出它们既违背现实的真实又缺乏艺术的真实。
从此以后，骑士小说在西班牙和欧洲一蹶不振。
《堂吉诃德》的意义还在于作者以喜剧的手法深刻地揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。
堂吉诃德和桑丘是一组既互相关联又相互衬托的人物，前者体现了人对理想的追求，后者体现了人对实际生活的关注。
二者相互影响，到后来，堂吉诃德渐渐看到理想的梦幻性质，桑丘则看到他的主人的精神世界的美好。
二人一路上风趣幽默的对话，以及小说对西班牙现实生活的生动描写，使得读者从他们身上看见自身存在的对立矛盾，从堂吉诃德的喜剧性形象中看到悲剧的色彩。
在马德里，有一个广场，名叫西班牙广场，是西班牙唯一以国家名字命名的广场。
西班牙的骄傲，塞万提斯纪念碑赫然矗立在正中央。
每一个走近塞万提斯的人，都忍不住要摸一下骑着瘦马的堂吉柯德和紧随其后，骑着毛驴的仆人桑丘。
2002年5月，在诺贝尔文学院等机构举办的一次评选活动中，《堂吉诃德》被来自世界54个国家和地区的100名作家推选为人类历史上最优秀的虚构作品。
《堂吉诃德》何以成为世界最佳，具有如此巨大的魅力？有人说，是因为它提出了一个人生中永远解决不了的难题：理想和现实之间的矛盾；有人说，是因为它永远给人以不同的感受，给人以新的启迪。
但我国杨绛先生对此有自己独到的见解。
杨绛先生说，堂吉诃德的性格非常复杂，不同时代、不同国家的读者对他都有各不相同的理解。
《堂吉诃德》刚出版时，人们只把它看作一个逗人发笑的滑稽故事，一个小贩叫卖的通俗读物。
它最早受到重视是在17世纪的英国，英国小说家菲尔丁强调了堂吉诃德的正面品质，他指出，这个人物虽然可笑，但同时又叫人同情和尊敬；到了18世纪，法国人则把这个西班牙骑士改装成一位有理性、讲道德的法国绅士。
到了19世纪，在浪漫主义的影响下，堂吉诃德又变成一个悲剧性的角色，既可笑又可悲。
但杨绛先生认为，不论《堂吉诃德》的题材(理想与现实的冲突)多么永恒，堂吉诃德的性格如何复杂，这部作品之所以成为世界最佳，其根本原因在于作者塑造了堂吉诃德和桑丘这样两个典型性的人物形象。
一、堂吉诃德形象堂吉诃德是十七世纪西班牙伟大作家米盖尔&S226;德&S226;塞万提斯&S226;萨阿维德拉(1547—1616)的名著《堂吉诃德》中的主人公。
这个堂吉诃德是一个没落的乡村绅士，本名叫吉哈那，年近50岁，身材瘦削，面貌清癯，体格还算强健。
他闲来无事就埋头看骑士小说，看得爱不释手，津津有味。
因为如此的痴迷，他竟变卖了好些地产，把能弄到手的骑士小说全搬回家。
他读得入了迷，竟失去理性，想入非非，“满脑袋尽是书上读到的什么魔术呀、比武呀、打仗呀、挑战呀、创伤呀、调情呀、恋爱呀、痛苦呀等等荒诞无稽的事”。
到后来他竟决心要做一个像小说中所说的那样的游侠骑士，去行侠冒险，除暴安良，以便功成名就，名传千古。
他照着书中骑士的行事打扮，自已胡乱地拼凑了一副破烂不全的盔甲戴在头上。
他想了八天，为自己取了个中意的名字，叫堂吉诃德，为了替家乡增光，又把自己家乡的地名附加上去，自称堂吉诃德&S226;台&S226;拉&S226;曼却。
他骑的是一匹瘦弱的马，却给它取了个高贵的名字叫“驽骍难得”。
他又依照骑士的作法，物色了邻村一个养猪女郎作为自己的意中人，给她取了一个贵族的名字叫“杜尔西内亚”，决心终身为她效劳尽忠。
堂吉诃德先生先后一共三次出行。
第一次单枪匹马，第二次开始带上了邻居桑丘，这是一位装束粗俗、机灵乐观的矮胖侍从，骑着一头苍老矮小的灰色毛驴。
三次出行，他挥着长矛，挎着长剑，梦想着他美丽的夫人，做了许许多多荒唐可笑的傻事：他救了一个挨打的牧羊的孩子，以为是做了一件好事，可是等他走了以后主人对孩子打得更狠了；他把风车当成巨人，用盾牌遮隐着身体，横托着长抢冲杀上去，一抢刺中了风车的翅膀，转动的翅膀将长抢迸作几段，他连人带马被摔得遍体鳞伤；他把修士当成了妖魔，戳着长抢便直冲上去，吓得修士们落荒而逃；他跟比斯盖人进行了一场恶战，被比斯盖人一剑砍掉了半边铠甲；他和二十几个杨维斯人进行了一场搏斗，结果是大吃苦头；他以为店主的女儿便是城堡长官的小姐，并认为小姐爱上了自己的高雅风度，结果遭到一群妇女的无情捉弄；他把羊群当成了敌国的军队，冲进去单抢乱刺一阵，当桑丘说那是一群羊的时候，他反而说那是魔法师变的；他释放了一伙倒霉的囚犯，囚犯不但不感激他，反而拣起石子把他乱打一顿……总之，他的这些行动不但给别人造成伤害，也往往弄得自己头破血流，遍体鳞伤。
在一系列冒险经历中，他被打掉牙齿，削掉手指，丢了耳朵，弄断肋骨，但他执迷不悟，一直闹到险些丢掉性命，才被亲友送回家。
临终前，他终于醒悟过来，不许他唯一的亲人侄女嫁给读过骑士小说的人，否则就剥夺她的遗产继承权。
二、堂吉诃德的典型特征首先，我们看到堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代，企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士制度，把单抢匹马打抱不平当做主持正义、改造社会的途径。
他沉浸在幻想中，完全丧失了对现实的感觉和判断：他把穷旅店当作城堡，把妓女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队。
在他眼里，处处有妖魔为害，事事有魔法师捣乱，因此他到处不分青红皂白，对着臆想出来的敌人横冲直撞，乱劈乱刺。
结果呢？虽然他是出于善良的动机，怀着满腔的真诚，但却只能是四处碰壁，受尽嘲弄和伤害，使自己成为一个滑稽可笑的人物。
这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。
他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。
桑丘·潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。
堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。
他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。
从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。
也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。
这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰（资产阶级的）尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。
其次，我们又可以看到堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。
或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执;而且这种偏执不是一般性的，在他心目中它已经是全部了。
因偏执而行为变得疯狂，于是大家都把他当疯子，觉得他可笑。
但他从不怕人们议论与讥笑，更不怕侮辱和打击，虽然四处碰壁，但却百折不悔，一片赤诚，无论什么都不能使他改变初衷。
对于他来说，人生只是手段，不是目的。
他说，他之所以珍重自己的生命，无非是为了实现自己的理想。
他活着是为别人，为自己的弟兄，为了铲除邪恶，为了反抗魔术家和巨人等压迫人类的势力。
他坚信自己的理想，愿意一片挚情地为这个理想而尽忠。
再有，我们可以这样说，堂吉诃德为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服，他是一个永不妥协的斗士。
堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去;他把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切的提矛杀去;他把羊群当作魔法师的军队，纵马大加杀戳。
他跟比斯盖人进行恶战，跟杨维斯人进行搏斗; 他为一个被曾经诱骗她的人无情抛弃的女人，而和抛弃她的人进行决斗;他甚至敢单枪匹马面对一头凶猛的狮子而毫无畏惧之心。
总之，堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。
其实堂吉诃德并不一直是糊涂的，他也是有严肃认真的一面的，只要不碰触他的理想，他可以是个头头是道，学识渊博的智者，只有在此刻才会正视他的现实。
他与卡迪纽等一行人聊天时所阐发的关于文武两行的精辟驳论，甚至之前的由一把橡树子所引发的关于“黄金世纪”的论述都可略见其见地深渊，学识渊博，乃至后来的那一大段在桑丘赴海岛总督之前的谆谆劝戒都不由得令人惊叹。
看来他的确也是一个严肃的道德家，他有着极强的理性和想法，是一个深可敬佩的人，有谁能想象的到曾经让人百般讽嘲笑竟有此般见地学识的一面，应该说他对骑士道之外的一切是毫不含糊，对于那个时代，他有着深刻的认识：“多灾多难的时世”“可恶的时代”“现在这年头，懒惰压倒了勤快，困难压倒了美德，傲慢压倒了勇敢。
”所以说他也是一直严肃认真地坚持自己的理想追求，并且有着随时为这个理想实现而竭尽全力即使牺牲也在所不惜。
正是有着对时代，自己有这么清醒深刻的认识，他始终坚持自己该做什么就做什么，就像指导桑丘一样：“你不能只听富人的声音，该眼看穷人的涕泪，可是也不能心存偏袒”“富人许愿送礼也罢，穷人的哀苦哭求也罢，你得尽力查明真相”他劝导桑丘做一个正直光明磊落的总督，将自己无以实现的希望或多或少地灌输在桑丘身上。
想想，如果不是本身的清醒认识，堂吉诃德能阐述得出此番大论？三、透过学者看堂吉诃德堂吉诃德在创作方法上，塞万提斯善于运用典型化的语言、行动刻画主角的性格，反复运用夸张的手法强调人物的个性，大胆地把一些对立的艺术表现形式交替使用，既有发人深思的悲剧因素，也有滑稽夸张的喜剧成分。