思修第四章课件
思修第四章课件
职业责任与道德责任,哪个应放第一位?2006年7月《河南商报》报道:河南电视台都市频道记者23岁的曹爱文在一次采访落水少女的报道现场,她不是先去采访,而是挺身而出,趴在女孩身上做人工呼吸。
点评:•她首先是社会的一员而其次才是新闻记者。
•社会道德责任高于新闻职业责任。
•她的举动彰显了人性之美,这也告诉我们一个道理,在生命面前,没有什么更重要。
•良心啊,良心!你是圣洁的本能,永不消逝的天国的声音。
是你安安当当地引导一个虽然蒙昧无知但聪明和自由的人,是你在不差不错地判断善恶,使人形同上帝!(卢梭)有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏:那就是我们头上的星空和我们心中的道德律。
——康德《实践理性批判》在现实生活中,随着改革的深入,市场经济的发展催生了一系列包括公平竞争观念、诚实守信观念、经济效益观念、时间效率观念以及在不损害集体与他人利益的前提下实现个人正当利益的观念等等市场经济道德规范和价值观,这些围绕着处理经济利益关系的道德观,丰富了社会主义的道德意识形态,推动了社会主义的道德进步;但同时,也刺激了部分人的道德“滑坡”,诸如:亲情缺失、廉耻不分、以耻为荣、贪图享受,等等。
我们看这幅图中所提到的道德失范的现象就有比如说随地吐痰、不排队、乱画等现象,宁波市一高校教师向媒体反映了一桩事。
一日,宁波万里学院一位老教授乘上了60路公交车,本校不少学生结伴而坐,但面对站立一旁的老教授,学生们竟无人让座。
相似的一幕还发生在宁波大学,今年四月份在开往宁大的601路公交车上,许多坐着的学生目睹一位拄着双拐、行动不便的同学艰难地站着,而无动于衷,后来一位老师站起来让了座,并一直站到终点。
因此,正确引导当代大学生自觉投身道德实践,养成“知行合一”的道德习惯,进而形成良好的道德品质是当务之急。
大学生不仅应该掌握现代科学文化知识,而且还应该了解必要的道德知识,确立坚定的道德观念,将外在的道德规范转化为内心的道德要求,提高道德的,形成良好的道德品质,做一个德才兼备的人。
【思想道德修养与法律基础课件】第四章加强道德修养 锤炼道德品质
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公私兼顾,不损公肥私。
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(三)宣传和弘扬共产主义道德
❖ “共产主义并不剥夺 任何人占有社会产品 的权力,它只剥夺利 用这种占有去奴役他 人劳动的权力。” ❖ ——《共产党宣言》
《共产党宣言》德文第一版封面
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第四节 恪守公民基本道德规范
我国公民基本道德规范
❖ 爱国守法
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明礼诚信
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团结友善
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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
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本章学习重、难点
❖ 重点: ❖ 1、道德的本质。 ❖ 2、社会主义道德建设的核心和原则。 ❖ 3、诚实守信是公民道德建设的重点。 ❖ 难点: ❖ 1、道德的本质。 ❖ 2、道德的功能和作用。
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第一节 道德及其历史发展
❖ 古希腊的 “四主 德”:
❖ 智慧
❖ 勇敢
❖ 节制
❖ 公正
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❖美国的 “五条基本道 德原则”:
❖ 生命价值原则
❖ 善良原则
❖ 公正原则
❖ 诚实原则
❖ 个人自由原则
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❖ 有两种东西,我们愈是时常愈加 反覆地思索,它们就愈是给人的 心灵灌注了时时翻新, 有加无 已的赞叹和敬畏 ——头顶的星 空和心中的道德法则。 ——康德墓碑铭文
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❖ 案例分析:
❖ 家境贫寒的哥哥考上了大学,但对高昂的学费的 一筹莫展,在外打工的弟弟想尽了一切办法,东 拼西凑,仍然不够。眼看就要到交费的最后期限 了,弟弟情急之下,盗窃了同屋打工者甲藏好的 钱,并决定急用后,慢慢还回来就是。但甲发现 迅速报警,弟弟逃走。警察通知了哥哥,要求哥 哥打电话骗弟弟见面,哥哥明知弟弟盗钱之举确 实为了自己,但还是打了电话。弟弟装着钱来见 哥哥,当场被捕。
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(一)、道德起源
认识:当人们意识到自 己与动物的根本区别, 意识到自己与他人利益 的不同,为调解利益冲 突避免社会崩溃时,道 德这种意识呼之欲出。 结论:道德起源于人类 自我意识的形成与发展。 (主观)
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(二)道德的本质
——由经济基础决定,是社会经济关系 的反映
——以能动的方式引导和规范人们的社 会实践活动
员,只是偶尔抽查。一位中国留学生发现了这个漏洞,于是,他暗 自庆幸自己可以不用买票而乘车。在几年中,他一共因逃票被抓过 三次。毕业后他以各科全A的成绩去德国各大公司求职均被拒绝。 在一次求职失败后,他愤怒地质问拒聘自己的人事主管自己成绩优 异而不被录用的原因,对方只好说出: 非常遗憾,由于您的社会信用上记录着您有乘公车不买票的记录, 因此我们不能聘用您。
问题:人事主管会怎么回答中国留学生的问题?
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道德的调节功能
道德的调节功能是指道德
通过评价等方式,指导和纠 正人们的行为和实践活动,
协调人们之间的关系。这是 道德最突出也是最重要的社 会功能。
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案例:
湛佳雷今年21岁,家住孝感市孝昌县白沙镇,随州职 院汽车与机电工程学院09级计算机应用1班的学,一边上学,一边吃药打针, 带病坚持上课,一年多来,也花费了几万元。直到 2011年3月下旬,该生病情已进入加速期,如不及时 治疗将继续恶化,他才让同学知道。
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小资料:
美国著名人类学家理查德·沃特曼在对 澳大利亚东北阿拉姆地区土著居民的考察中 发现,这一地区的原始土著居民没有剩余、 储蓄的私有观念。他曾分别在几个场合,把 印有俗艳商标的布送给为其提供资料的原始 人,“一周之内,这样一件物品也许会转手 15次,起初它可以是一段缠腰布,然后是一 条妇女围裙,接着又可以在一系列成人身上 见到它,最后,当它支离破碎、色彩褪尽, 又可以成为孩子们的服装。”
思修课件第四章
2、道德的社会作用
道德对其赖以产生的经济基础的形成、巩固和发展具 有促进作用。
道德通过对其他社会意识形态和上层建筑的其他部分发生影响, 从而间接地为经济基础服务。(道德高尚提高生产率;海尔精神;敬业)
道德是影响社会生产力发展的重要精神力量。
道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。 道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动 人的全面发展的内在动力。 在阶级社会中,道德是阶级斗争的重要工具。
一 则 研 究
善恶影响人的寿命
美国耶鲁大学和加州大学的专家跟踪调查了加州阿拉米县团 7000位居民,密西根大学调查研究中心对2700多人进行了14年跟 踪调查,三所大学提出相同结论并向世人宣布:善恶影响人寿命。 研究人员在以“社会关系如何影响人的死亡率”为课题的研究中 惊讶地发现:一个乐于助人且和他人相处融洽的人,其预期寿命 显著延长,在男性中尤其如此;相反,心怀恶意、损人利己、和 他人相处不融洽的人其死亡率比正常人高出1.5--2倍。不同种族、 收入高低、体育锻炼以及生活作风都不能影响这个具有普遍性的 正确结论。 为什么善恶会影响人的寿命呢?研究人员发现,善良的人长寿 的原因是:从心理学角度来看,乐于助人可以激发人们对他的友 爱和感激之情,他从中获得的内心温暖缓解了他在日常生活中常 有的焦虑;从免疫系统角度看,常常行善有益于人体免疫系统健 康。哈佛大学进行了一次实验,让学生们看一部记录片,该片记 录了一位美国妇女救助残疾者的经历。学生们被她的生动事迹感 动了,随后对这些学生的唾液进行了分析,发现他们的免疫环蛋 白A的数量比看记录片前增加了。这种抗体能防止呼吸道感染。这 位以善良著称的妇女的事迹感动了他们,增加了他们的免疫环蛋 白。
兰考农妇20年收60多名弃婴
自强学子背父求学
思想道德修养与法律基础课件(第4章)
2013-12-13
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1、中华民族精神的内涵
(1)爱国主义是中华民族精神的核心 爱国主义是中华民族精神的最高政治原则。这主要表现为。自觉 维护国家和民族的整体利益始终是中华民族精神的核心和最高行为原 则。
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(2)维护团结统一是中华民族精神的基础
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第三节 做坚定的爱国者
一、要有强烈的民族自尊心、自豪感 1、民族自尊心自豪感的集中体现 民族自尊心、自豪感表现为对自己 民族的尊重和热爱是为自己民族尊 严和荣誉以及所取得的成就而感到 骄傲和自豪的一种道德品质。
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2、我们要增强民族自豪感和自尊心。 3、要以史为鉴。
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(4)勤劳勇敢是中华民族精神的重要力量
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(5) 自强不息是中华民族精神的力量源泉
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夸父追日
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精卫填海
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大禹治水
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愚公移山
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岂苟 因利 祸国 福家 避生 趋死 之以 。,
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2、从思想上、 知识上充分装备 自己,为祖国的 繁荣稳定贡献力 量
侯祥麟院士的爱国情怀
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“说是表彰我 对中国火箭导弹技 术、航天技术和系 统工程论方面所做 的一切工作。我想 这里面‘中国’两 个字是最重要的。 ” • ——钱学森
《思修与法基》第4章-PPT课件
(二)道德的本质
道德是由经济基础决定,是社会经济 关系的反映。
1、社会经济关系决定道德的性质; 2、社会经济关系表现出来的利益决定道德的基本原则 和主要规范; 3、阶级社会中,社会经济关系主要表现为阶级关系; 4、社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
二、道德的功能与作用
[1]、道德的本质 [2]、道德的评价标准 [3]、道德的维系手段 [4]、道德的调整对象 [5]、道德的表现形式
道德的评价标准:
善 恶
善是利他利己,恶是害他害己。
16种道德行为的善恶分析
目的 手段 利己
利他
利己
完全利己 利他为己
利他
利己为他 完全利他
害己
利己害己 利他害己
道德的局限性
道德决定论(泛道德主义) 道德无用论(非道德主义)
孔融让梨和兄弟分饼
三、道德的历史发展
人类道德发展的一般规律:
人类道德发展的历史过程与社会生产 方式的发展进程大体一致。虽然在一 定时期可能有某种停滞或倒退现象, 但道德发展的总趋势是向上的、前进 的,是沿着曲折的道路向前发展的。
(二)道德的社会作用
1、道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展; 2、道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的 影响; 3、道德是影响社会生产力发展的一种强大的精神力量; 4、道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定; 5、道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推 动人的全面发展的内在动力; 6、在阶级社会中,道德是阶级斗争的工具。
害他
利己害他 利他害他
害己
害他
害己利己
损人利己
自我牺牲
害他利他
完全害己
《思修第四章》PPT课件
丛飞事迹
• 2005年1月,丛飞抱病参加了为东南 亚海啸灾区的6场赈灾义演。那时,丛飞 已经患上了胃癌,连食物都已经难以下 咽了。然而,他还是以顽强的毅力坚持 演出,还将用于治病的1.5万元钱捐了出 去。丛飞的家俭朴得令人难以置信,经 济状况时常捉襟见肘。2003年,为了在 开学前筹齐助学款,他从亲朋好友处先 后借了10万元。
第四节
• • • • • 三、大学生与诚信道德 大学生诚信意识、诚信品质、诚信行为 四、努力提高道德修养的自觉性 贵在自觉; 掌握道德修养的途径和方法(学思并重; 省察克制;慎独自律;积善成德;知行 统一)
浙江嘉兴大学生周一超刺杀 公务员一审被判死刑
• 新华网2003年9月5日电,备受关注的嘉兴一大学生因 怀疑招录工作的公正性而刺杀公务员一案4日作出一审 判决:法院以故意杀人罪判处被告人周一超死刑,剥 夺政治权利终身,并判令赔偿被害人死亡补偿费、医 药费等损失合计68000余元。 • 据法院查明,2003年1月,被告人周一超报名参加了嘉 兴市秀洲区人民政府公务员招录考试。周在顺利通过 笔试、面试后,于4月1日参加了体检。4月3日,周一 超因没有收到体检据法院查明,2003年1月,被告人周 一超报名参加了嘉兴市秀洲区人民政府公务员招录考 试。周在顺利通过笔试、面试后,于4月1日参加了体 检。
丛飞事迹
• 2004年7月,当丛飞如约来到贵州给孩子 们送学费时,已经背上了17万元的债务。 2005年5月17日,丛飞的病情迅速加重, 而他却把大家捐给他治病的钱留下3个疗 程的化疗费用后,拿出2万元钱捎往贵州 织金县贫困山区。他这样说:“如果命运 再给我5年的时间,我会兑现向孩子们许 下的诺言,会用更多的爱回报社会。”
1这是关系到能否坚持市场经济发展的社会主义方向的重大历史课题社会主义市场经济需要有社会主义道德作为精神动力和价值导向社会主义市场经济的二重性提出了加强社会主义道德建设的必然性1不能把市场经济等同于私有制市场经济和私有制没有必然联系
《农大思修第四章》课件
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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
4.程颢 程颐 著《程氏遗书》 (1)认为封建伦理纲常即为天理 (2)修养之道在于“存天理去人欲” 5.朱熹:程朱理学的代表
著《四书集注》《朱子语类》 (1)把封建道德神圣、永恒化 (2)居敬、穷理——接触事物,要研究
积善成德
积土成山,风雨兴焉; 积水成渊,蛟龙生焉; 积善成德,而神明自得, 圣心备焉。
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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
第三节 弘扬社会主义道德
• 社会主义道德建设与社会主义市场经济 • 社会主义道德建设的核心和原则
• 核心 • 原则
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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
社会主义道德核心
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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
自强不息的精神
天行健, 君子以自强不息
地势坤, 君子以厚德载物
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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
注重大义,讲求奉献
• “义”重于“利” • 生,亦我所欲也,义,
亦我所欲也,二者不可兼 得,舍生而取义者也。
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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
三.继承和弘扬中华民族优良道德传统
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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
慎思
君子有九思:视思明,听思聪, 色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑 思问,忿思难,见得思义。
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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
克己自省
吾一日三省吾身, 为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?
见贤思齐,见不贤而内自省也
思修课件第四章
三纲、五常这两个词,来源于西 汉董仲舒的《春秋繁露》一书
资本主义社会的道德 个人主义和利 己主义是资本主 义的道德原则。 自由、平等、 博爱是基本的道 德规范。 惟利是图是占 主导地位的道德 规范。
金子!黄黄的,光闪闪的; 只 要有一点点, 就可以使黑变成白, 使丑变成美, 使错变成对, 使懦夫 变成英雄,使老朽变得朝气蓬勃。 ——威廉 ·莎士比亚
苏大友这辈子都没见过这么多钱,想想自 己把所有家当卖了也不到1万元,他突然感到 很害怕。他把钱放到了朋友那里。 妻子毕天淑治病需要一大笔钱,曾经几次 住院,向亲戚朋友借钱都借遍了,她也没敢动 用一分那笔捡来的钱。 10年里,苏大友夫妇一直经受着道德良 心的折磨。意外之财没带来任何欢乐,相反使 他俩陷入了无尽的痛苦之中。苏大友原来开朗 活泼此后却变得沉默了,毕天淑的病情也日益 加重。 最后,他们决定通过警察将钱交给交给失 主。
中国 中国人重整体 中国人重义 中国人重协调 中国人重内省
西方 西方人重个体 西方人重利 西方人重进取 西方人重外律
三、弘扬社会主义道德
1、社会主义道德与社会主义市场经济
市场经济的道德意蕴 社会主义市场经济 对道德的促进
生产中的人本与非人本 直接体现着人的价值与尊 严 商品交换体现着交往主 体的道德自觉 经济分配直接检验着社 会公平 消费态度最直接地展示 着消费主体的人格特征。
封建社会道德
“三纲” 的含义 “三纲”是指“君为臣 纲,父为子纲,夫为妻纲”
维护封建的宗法等 级关系,是封建社会道 德最突出的特征。 三纲五常是中国封 建社会最基本的规范。 道德的政治化、宗 教化、规范化、理论化 是封建地主阶级道德的 重要特征。
“五常” 的含义 “五常”即仁、义、礼、 智、信,是用以调整、规范 君臣、父子、兄弟、夫妇、 朋友等人伦关系的行为准则。 来源
思修第四章第二节PPT课件
提示:
在文化传统上,中国人似乎倾向于采用第3种方式,中国 人相信德性的力量;
西方人则更倾向于第5种方式。西方人相信,每个人都是 自私的,只有制度才可以体现公正。
中西方传统道德比较
中国
西方
• 重整体
• 重个体
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一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 (一)社会主义现代化建设的客观需要
现代化的模式可以多种多样,但都不能脱离自身的民族性。 水必有源,而后不绝; 木必有本,而后向荣。
世界各国现代化无不遵循这样一个基本的规律。
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(二)加强社会主义道德建设的内在要求
社会主义道德是继承了中华民族优良道德传统并 结合了时代发展的要求而形成的。
值得借鉴的西方道德传统
日常生活中的交往礼仪
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• 经济伦理中的合理成分
洛克菲勒基金会(Rockefeller Foundatio)是美 国最早的私人基金会,1913年由约翰·D·洛克菲 勒注册创立,截止到2000年,其资金规模已超过 33亿美元。
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• 人道主义思想的合理内核
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仁爱也有原则(注意)
子曰:“唯仁者,能好人,能恶人。”
以德报怨,何以报德? 以直抱怨,以德报德
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3、讲究谦敬礼让,强调克骄防矜
礼作为道德规范,其内容比较复杂。作为伦理
制度和伦理秩序,称为“礼制”、“礼教”;作
为接人待物的形式,称为“礼节”、“礼仪”;
作为个体修养涵养,谓称为“礼貌”;用于处理
人道主义是起源于欧洲文艺复兴时期 的一种思想体系,提倡关怀人、爱护人、 尊重人,做到以人为本、以人为中心的这 样一种世界观。法国资产阶级革命时期又 把人道主义的内涵具体化为“自由”“平 等”“博爱”等口号。人道主义在资产阶 级革命时期起着反对封建制度的积极作用。 即关心人类幸福,尤其表现在对慈善活动 和社会改革感兴趣;人道主义原则的实践 或表现——亦称“博爱主义”、“慈善行 为”。
《大思修第四章》PPT课件PPT资料99页
• 玛翠伊很想知道,如果“整个世界的财富” 都属于她一个人,她能否通过财富实现长 生不老。
• “不可能”,亚纳瓦克亚回答,“你的生 活会像别的富人的生活一样,但是别期望 通过财富实现长生不老。”
• 玛翠伊评论道:“那么,我要那些不能让 我长生不老的财富干什么?”
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• 玛翠伊的提问在印度宗教哲学中一遍一遍 地被引用,以说明人类困境的本质与物质 世界的局限性。
道德的起源
从三方面寻找: 1、文献法 2、种族起源法 3、个体起源法
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古文献
• 西汉时期的董仲舒:王道之三纲可求于天”, “道之大源出于天”之说。孔子“天生德于予”, 把道德起源归于天。
• 欧洲中世纪的科学家认为道德起源于上帝,基督 教的“摩西十戒”(孝敬父母,不杀人,不奸淫, 不偷盗,不作假证陷害他人,不贪不义之财等); 佛教“五戒”(不杀生、不偷盗,不邪淫,不妄 语,不饭酒)说成是上帝神明对人的启示,后来, 成为宗教的道德戒律,这是一种客观唯心主义的 理论。
• 亚里士多德在3000英里以外回应玛翠伊和 亚纳瓦克亚的对话。他在《尼各马克伦理 学》开头写道:财富显然不是我们追求的 东西;因为它只是有用,而且是因为其他 事物而有用。
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道
• 1、原始涵义指道路、坦途,以后逐渐发展为 道理,用以表达事物的规律性。
• 《易经》中有“复自道,何其咎”(《小 畜》),“履道坦坦”(《履》),
• “反复其道,七日来复”(《复》),都为道路 之义。 “
• 天道——自然规律 • 人道——人事(行为)规律 •
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• 2、老子:把道看作是宇宙的本原和普遍规 律
• 老子认为,天地万物都由道而生。他说: “有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立 而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾 不知其名,字之曰道,强为之名曰大,大 曰逝,逝曰远,远曰反”(《老子》二十 五章)。
思修课件第四章
• 五、使用Word发送电子邮件
• 执行“文件”→“发送”菜单命令,在弹出 的子菜单中选择“邮件收件人”,进行设 置即可。
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制作邮件合并文档
使用“工具|信函与邮件|邮件合并”命令
姓名 张力民 王东升 马 莉 作品 C 语言编程 计算机网络 出版社 清华出版社 教育出版社 通信地址 北京大学 上海869信箱 昆明研发中心 邮政编码 联系电话 100003 210008 600001 12345678 87654321 7654321
特殊文字效果
带底纹的文字
带下划线的文字
7. 段落排版 段落文字的对齐
两端对齐
右对齐
松散两端对齐
居中对齐
段落文字的缩排 左右缩进
首行缩进
悬挂缩进
行距与段间距
段间距
行间距
边框与底纹
列表的编排 不同类别的事物 , ������ , ������ , , ������ ,: ������ , , , , : 正确的或错误的(不正确的) : 特殊的内容
4.2 Word字处理软件
Word的版本
从1989年第一个 Word 1.1到Word 2010,微软共推出10 余个版本.
目前用的较多的是 Word 2010.
1. 电子文档编辑术语 命令/ 控制区 选定的文本 光标 鼠标指针 段落是硬回车产 生的,自动换行 是软回车;注意 使用回车键
编辑区
鼠标指针经常发生变化 注意其变化所代表的含义
Excel ……
编译式排版
在文档中加入格式化命令后需要编译才能看到排版结果 典型代表:华光排版/北大方正排版 所见即所得(WYSIWYG)式排版 对文本应用格式化命令后马上就能看到排版结果 典型代表:Word, PowerPoint
思修-第四章PPT
善德的作用
• 良心呀!良心!你是圣洁的本能,永不消逝的天国的 声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙昧无知 然而是聪明和自由的人,是你在不差不错地判断 善恶,使人形同上帝! ——卢梭
恶德的作用
• “自从阶级对立产生以来,正是人的恶劣的情 欲——贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。” ——恩格斯
(二) 道德的社会作用
道德的调节功能
•
道德的调节功能是指 道德通过评价等方式,指导 和纠正人们的行为和实践活 动,协调人们之间关系的功 效与能力。这是道德最突出 也是最重要的社会功能。
除了上述主要功能,道德还具有其他方面 的功能,如导向功能、激励功能、辩护功 能、沟通功能等,这些功能都是道德的认识功 能和调节功能在某些方面的具体体现,都建立 在这两种功能的基础上。
2、马克思关于道德起源的理:
道德起源的条件:
道德作为一种社会现象,并不是从来 就有的,它的产生受到主客观两个方 面的制约。 首先,社会关系的形成是道德赖以产 生的客观条件
其次,人的自我意识的形成与发 展是道德产生的主观条件。
再次,生产实践是道德产生所需要 的主客统一的社会条件。
(二)道德的本质
但在马克思主义看来,道德既不是人主观自生的, 也不是神的意志,道德的本质只能在社会生活中揭 示,道德是一种特殊的社会意识形态,归根到底是 由经济基础决定的,是社会经济关系的反映。
二、道德的功能与作用
(一) 道德的主要功能 道德的功能,是指道德作为社会意识 的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能 力。
三、道德的历史发展
(一)道德的发生发展过程 迄今为止,人类出现了道德发展的五种历史 类型: 原始社会的道德
奴隶社会的道德
封建社会的道德 资本主义社会的道德 社会主义社会的道德
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令人心 寒的捞 尸费
长江大学3名大学生为救两名落水 少年,献出了宝贵的生命。令人 心寒的是,面对同学们的“跪 求”,某些打捞者不仅不为所动, 而且挟尸要价,一共收取了3.6万 元的捞尸费!
课程导入
假如社会没有 了道德?
假如社会没有了道德?
• 金子!黄黄的,光闪闪的; 只要有一点点, 就可以 使黑变成白, 使丑变成美, 使错变成对, 使懦夫 变成英雄,使老朽变得朝气蓬勃。 ——威廉 ·莎士比亚 “一旦有适当的利润,资本就胆大起来。如果 有10%的利润,它就保证到处被使用;有 20%的利润,它就活跃起来;有50%的利润 ,它就铤而走险;为了100%的利润,它就敢 践踏一切人间法律;有300%的利润,它就敢 犯任何罪行,甚至冒绞首的危险。” ---马克 思
道德大讨论:老人摔倒了,你会扶吗? 你会见义勇为吗?
结梯救人
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2009年10月24日,两名少年在长江 湖北荆州段游玩时落水,长江大学15 名大学生结成人梯救人,3名冬泳队员 也跳入江中施救。施救过程中,3名19 岁的大学生英勇献身。
结梯救人
引发大讨论
• “金子换石头” ? • “90” 后大讨论?
(三)诚实守信是公民道德建设的重点
公民道德建设以诚实守信为重点,既是 对中华民族传统美德的弘扬,又是对当代中 国道德建设实践的正确反映。
分 析
观点一:诚信是一种理想化的美德,现实 生活中做不到,讲诚信者往往吃亏。 观点二:我是想讲诚信的,但别人不讲, 我也只好不讲了 。
(3)诚实守信是中华民族的传统美德。
二、道德的功能与作用
(一)道德的主要功能
① 认识功能 ② 调节功能 ③ 其他(导向、激励、辩护、沟通)
道德常常能填 补智慧的缺陷,而 智慧却永远填补不 了道德的缺陷。
——但丁
世界上只有两样东 西令我敬畏:在我 头上的灿烂星空和 在我心中的道德律 令。
——康德
(二)道德的社会作用
①影响经济基础的形成、巩固和发展 ②影响其他社会意识形态的存在和发展 ③影响社会生产力的发展的一种重要精神 力量 ④维护社会秩序和稳定 ⑤促进人的自我完善和全面发展 ⑥是阶级斗争的重要工具
民无信不立
“诚者,天之道也; 思诚者,人之道也”
发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会,需要 大力倡导诚实守信的美德。
令人失望的现实:
假冒伪劣 成灾
(三)诚实守信是公民道德建设的重点
1.何谓诚实守信?
诚实:真实无欺,既不自欺,也不欺人。 守信:重诺言,讲信誉,守信用。
要求:说老实话、办老实事、做老实人。
(四)大学生与诚信道德
诚信是大学生树立理想信念的基础。 诚信是大学生全面发展的前提。 诚信是大学生进入社会的“通行证”。
(二)社会主义道德建设要以集体主义为原则
社会主义集体主义强调 集体利益和个人利益的 辩证统一。 社会主义集体主义强调 集体利益高于个人利益。 社会主义集体主义强调 重视和保障个人的正当 利益。
蚂蚁的集体主义
第四节 恪守公民基本道德规范 2001年中共中央印发 的《公民道德建设实施 纲要》,第一次系统明 确的提出“爱国守法、 明礼诚信、团结友善、 敬业奉献”的公民基本 道德规范。
三、道德的历史发展
五 种 历 史 类 型
共产主义社会的道德
社会主义社会的道德 资本主义社会的道德 封建社会的道德 奴隶社会的道德 原始社会的道德
曲 折 上 升 的 过 程
第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统
一、继承和弘扬的重大意义 二、中华民族优良道德传统的主 要内容 三、正确对待中华民族道德传统
第四章
第四章
主要内容
第一节 第二节 第三节 第四节 道德及其历史发展 继承和弘扬中华民族优良道德传统 践行和弘扬社会主义道德 恪守公民基本道德规范
• 教学目的与要求: •
通过本章的教学,帮助学生认识道德形成 和发展的过程,自觉继承弘扬优良道德传统, 恪守公民基本道德规范,知荣辱、求发展,努 力按照社会主义道德的要求完善自我。 教学重点和难点: 1、道德的本质、功能与作用。 2、中华民族优良道德传统的主要内容。 3、社会主义道德建设的核心和原则。 4、诚信及大学生的诚信道德建设问题。
道德常常能填 补智慧的缺陷,而 智慧却永远填补不 了道德的缺陷。
——但丁
一、道德的起源与本质
☆ 道德的内涵
属于上层建筑范畴,是一种特殊的 社会意识形态。
通过社会舆论、传统习俗和人们的 内心信念来维系 是对人们的行为进行善恶评价的心 理意识、原则规范和行为活动的总和。
解读概念
1、道德评价的三种方式:社会舆论、传统习 惯、人的信念
热点聚焦
• 真药 VS假药 VS劣药鉴别
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近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地 沟油”、“彩色馒头”等事件,这些恶性的食品安 全事件足以表明,诚信的缺失、道德的滑坡已经到 了何等严重的地步。一个国家,如果没有国民素质 的提高和道德的力量,绝不可能成为一个真正强大 的国家、一个受人尊敬的国家。
一、我国公民基本道德规范
(一)公民基本道德规范的提出及其意义
历史和现实表明,道德在一个社会 中的作用大小,往往取决于作为主干的基 本道德规范在社会成员中的知晓度、信奉 度和践行度。
公民基本道德规范的提出,体现了 对社会主义道德体系内容的丰富和拓 展。公民基本道德规范既是从最基础 、最重要的道德规范方面,对已有的 社会主义道德体系形成了一个有机的 整体,同时又从公民道德建设方面, 对与已有的社会主义道德体系内容进 行了新的扩展和完善。
范仲淹:“先天下之忧而忧 ,后天下之乐而乐”; 文天祥:“人生自古谁无死 ,留取丹心照汗青”; 顾炎武:“天下兴亡,匹夫
有责”;
林则徐:“苟利国家生死以 ,岂因祸福避趋之”。
(二)推崇“仁爱”原则,追求人际和谐
仁者爱人,修已安人
仁
兼相爱、交相利
己欲立而立人,己欲达而达人。
己所不欲,勿施于人 “礼之用,和为贵”
2.诚实守信
个人 单位
社会 国家
高尚的人格力量
宝贵的无形资产
正常秩序的基本保 证 良好的国际形 象
诚实守信
求珍品, 炮制虽繁必不敢省人工; 讲堂誉, 品位虽贵必不敢减物力 。
全聚德烤鸭出炉5分钟内必 须端给客人,每只鸭子必须 切90片以上 。
“全而无缺、聚而不 散、仁德至上”
诚实守信
毛泽东同志说:“我们应该老老实 实地办事;在世界上要办成几件事, 没有老实态度是根本不行的。„„一 切狡猾的人,不照科学态度办事的人 ,自以为得计,自以为很聪明,其实 都是最蠢的,都是没有好结果的。”
为人民服务是社会主义 经济基础和人际关系的客 观要求。 为人民服务是社会主义 市场经济健康发展的要求。 为人民服务体现着社会 主义道德建设的先进性要 求和广泛性要求的统一。
三鹿的倒下
当代活雷锋——郭明义
他20年献血6万毫升,是自身血量的10倍多。 1994年以来,他为希望工程、身边工友和灾区群 众捐款12万元,先后资助了180多名特困生,而自己的 家中却几乎一贫如洗。 一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇, 一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里。
一、继承和弘扬中华民族优良道德传统 的重大意义
继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建 设的客观需要。 继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德 建设的内在要求。
继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重 要条件。
二、中华民族优良道德传统的主要内容
(一)重视整体利益、国家利益和民族利益
(二)公民基本道德规范的主要内容 爱国守法
明礼诚信
团结友善 勤俭自强
敬业奉献
爱国守法:强调公民应培养高尚的爱
国主义精神,自觉的学法、懂法、用法、
守法和护法;
明礼诚信:强调公民应文明礼貌、诚
实守信、诚恳待人;
团结友善:强调公民之间应和睦友好 、互相帮助、与人友善; 勤俭自强:强调公民应努力工作,勤 俭节约、积极进取; 敬业奉献:强调公民应忠于职守、克 己奉公、服务社会。
2011年4月14日温家宝同国务院参事和 中央文史研究馆馆员座谈时的讲话
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思考:
市场经济的经济局限性需要社会主义道德 来弥补。 市场经济的社会负面效应需要社会主义道 德来克服。 市场经济的行为规则需要社会主义道德规 范来补充。
如何解决上述现象?
二、社会主义道德的核心与原则
(一)社会主义道德建设要以为人民服务为核心
不居功,择善而从
(四)倡导言行一致,强调恪守诚信
人而无信,不知其可也。 与朋友交,言而有信;为人
思诚,信以行义。
信近于义,言可复也。
(五)追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的 需要
是非之心,智也。
博学之,审问之,慎思之,明 辩之,笃行之。
第三节
践行和弘扬社会主义道德
• 一、社会主义道德建设与社会主义市场经济 • 二、社会主义道德建设的核心和原则 • 三、社会主义道德建设与树立社会主义荣辱观
第一节 道德及其历史发展
一、道德的起源与本质 二、道德的功能与作用
三、道德的历史发展
思考:道德路”有道,惟德有“得”
中国最早把“道”与“德”作为一个概念使用的 在中国古代: 是战国末期的荀子。他在《劝学》篇中说: 在西方的古代文化中,“道德”指风俗、 “道”表示事物运动变化的规律或人们必 须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。 “故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。” 习惯,也含有原则、规范、品质及善 “德”即“得”,指人们认识“道”、遵循“ 意思是说,如果做任何事情都能按“礼”的规定, 恶评价的意思。 内得于己,外施于人。外施于人称为“德”。 就达到了道德的最高境界。
一、社会主义道德建设与社会主义市场经济 社会主义市场经济有利于解放和发展社会 主义社会的生产力,增强社会主义国家的综 合国力,提高人民的生活水平,也有利于增 强人们的自立、竞争、效率、民主法制和开 拓创新意识,调动人们的积极性和创造性, 推动社会的道德进步。