日本设计文化讲解
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现代设计史
企业的设计共识
丰田公司在80年代初设计部门人员达到400多人，并将设计明确解释为“协调人 类需求和机器规格的手段”。
现代设计史
现代设计史
80年代初，夏普公司的设计格言是“优先考虑操作方便”，力求使夏普的高科技 产品要让没有受过教育的公众都看上去使用方便，而且使用起来确实方便。
现代设计史
现代设计史
日本是太平洋中的岛国，资源有限，因此非常崇敬自然、尊重材料。 日本多山林，多树，木头成为了建筑的主要材料。匠人们采用从中国传
入的制件组合的方式构建住宅、庙宇以及神社。
现代设计史
日本的装饰艺术
日本的手工艺人出于对材料的珍惜和对细节的注重，把日常用具的制造 和装饰上升到艺术的高度。
织工、编工、染工、漆工、革匠、金属匠、等等都争先恐后，要把最好 的、最漂亮的货物带到市场出售。
现代设计史
日本人对于造纸情有独钟，日本纸以非常细致的手工制作，具有很好的 质感和纤维样式。
现代设计史
现代设计史
现代设计史
另一方面，由于江户时期社会的稳定和富裕，发展了不少极其华丽虚饰和艳俗的 艺术形式，并且也成为20世纪日本美学的重要方面。
现代设计史
矶崎新
现代设计史
安藤忠雄
六甲山住宅小区
现代设计史
现代设计史
"光的教堂" 中，建筑 墙体与光之间的面积 强烈对比，不但突出 了光的"十字架"的标 志，而且使得教堂神 圣而令人敬畏。当你 走进"光的教堂"，你 会深深地感受到建筑 师丰富的内心世界， 那是一片没有杂念， 没有世俗私欲的净土。
现代设计史
日本的浮士绘运用了木版印刷的方式，在形 象和构图的装饰性处理和色彩运用方面达到 了很高的水平。画面结构多变，各种视觉要 素对比强烈。在构图上采用大胆的画面分割， 使画面显示出一种坚实的体积感。
现代设计史
重建日本神话
1945年，作为战败国的日本，一切都等待着重新构筑。随着工业化的开始，经 济复苏，日本文化发展经历了一次重要的转折，除了受到跟随进驻日本的美军同 来的欧美的思想冲击外，还遭受到了迅速改变的经济和工业发展的社会影响。
现代设计史
专题介绍 4、日本料理 日本料理即“和食”，起源于日本列岛，并逐渐发展成为独具日本特色
的菜肴。主食以米饭、面条为主，副食多为新鲜鱼虾等海产，常配以日 本酒。和食以清淡著称，烹调时尽量保持材料本身的原味。 在日本料理的制作上，要求材料新鲜，切割讲究，摆放艺术化，注重 “色、香、味、器”四者的和谐统一，尤其是不仅重视味觉，而且很重 视视觉享受。和食要求色自然、味鲜美、形多样、器精良。而且，材料 和调理法重视季节感。和食种类繁多，各地都有自己的地方风味。
唐服装特色的服装逐渐演变并最终定型,在其后600多年中再没有较大的
变动。至于腰包则是日本妇女受到基督教传教士穿长袍系腰带的影响，
而创造出来的，开始腰包在前面，后来移到了后面。在1868年，明治维
新以前，日本人都穿和服，但在明治维新之后，上层社会中的男士开始
流行穿西服，也就是俗称的“洋服”。
现代设计史
专题介绍 1、和服
现代设计史
专题介绍 2、茶道
从唐代开始，中国的饮茶习俗就传入日本，到了宋代，日 本开始种植茶树，造制茶叶，到明代才真正形成独具特色 的日本茶道，其中集大成者千利休，他提出“和、敬、清、 寂”为日本茶道的基本精神。
茶道是日本文化的结晶，是日本文化的代表，它又是日 本人生活的规范，是日本人心灵的寄托，是应用化了的哲 学、艺术化了的生活。
现代设计史
1.从模仿到开拓
日本大和民族具有模仿的创造、创造的模仿这一特性，日本的工业设计正是 在大量模仿西方的基础上发展起来，日本战后的设计观念一直在跟随着西欧 生活对日本生活的影响而不断改变。
现代设计史
2.迈入设计本位型社会
1952年，日本成立工业设计协会（JIDA），同步繁衍的还有日本广告艺术家俱乐 部、东京艺术指导俱乐部、日本设计委员会、日本设计师和工艺美术家协会以及 日本室内设计协会。 1957年，在工业设计促进会的鼓励下，日本建立了最佳设计产品颁奖体制（GMARK）。
现代设计史
五十岚威畅设计作品展
现代设计史
福田繁雄（SHIGEO OKAMOTO ）是日本当代天才 的平面设计家，他创作的大量招贴画使他成为国际 上最引人注目、最具有个性特征的平面设计家。
现代设计史
福 田 繁 雄 海 报 代 表 作 品
现代设计史
现代设计史
专题介绍 1、和服
和服起源于中国的唐朝。
现代设计史
他不但深入研究了人体和服装之间的内在联系,并从古老传统的日本 和服中吸取裁剪、缠绕法,结构等方面的技术,寻求服装和穿着者之间 的和谐关系。
现代设计史
现代设计史
现代设计史
平面设计
在图形设计领域，日本传统风格的特征及其明显：在强调简 洁、功能性外，突出体现一种特定的情调，即人情味。在编 排上大量使用了传统的装饰符号，常常对画面进行大胆的分 割与平面化处理，注重画面各部分的肌理变化和互相对比。
和服是日本的传统民族服装，因为日本人口中的90%以上，都属于
“大和”民族，故取其名，在日语中，它又叫做“着物”。和服除了保暖、
护体外，还有很高的艺术价值。尤其是女性和服色彩艳丽，式样美观，
腰部还配有漂亮的宽幅带子，简直就是一种艺术品。
和服的起源可追溯到公元3世纪左右，据《魏志·倭人传》中记载:“用布一 幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。”这便是和服的雏形了。大 和时代，倭王曾三次派遣使节前往中国，带回大批汉织，吴织以及擅长 纺织、缝纫技术的工匠，而东渡扶桑的中国移民中也大多是文人和手工 艺者，他们将中国的服饰风格传入日本。
现代设计史
丹下健三强调建筑和城市成长、变化与发展的周期性和运动性，把传统遗 产当作激励和促进创作努力的催化剂。他所代表的现代主义建筑师设计的 现代巨型建筑标志着日本战后复兴的力量、信心和成就。
现代设计史
丹 下 健 三 建 筑 设 计 作 品 现代设计史
丹 下 健 三 建 筑 设 计 作 品 现代设计史
因此，禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵 着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，一沙一 世界，这样的园林无异于一种"精神园林"。后来，这种园林发展臻与及 至——乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均 被一一剔除，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔 地，这便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构成要素。而这 种枯山水庭园对人精神的震撼力也是惊人的。
索尼产品计划中心是公司设计组织中最为复杂的机构，它提供了一种对市场、工 程技术、广告和促销部门的协调作用，且涉及了从公司形象和展示到创意概念产 品的设计。
现代设计史
现代设计史
现代设计史
设计事务所的发展
GK集团是日本最大的设 计咨询服务公司。其业务 领域涉及工业设计、环境 设计、平面设计等各种设 计领域。创始人：荣久庵 宪司Kenji Ekuan
邃的禅宗寺院。在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放 有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。它同音乐、绘画、 文学一样，可表达深沉的哲理，而其中的许多理念便来自禅宗道义，这 也与古代大陆文化的传入息息相关。
现代设计史
专题介绍 3、枯山水园林设计
公元538年的时候，日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国， 学习内陆艺术文化。13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派"禅宗"在日 本流行，为反映禅宗修行者所追求的"苦行"及"自律"精神，日本园林开始 摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、 不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达 到自我修行的目的。
现代设计史
专题介绍 1、和服
奈良时代(公元718年),日本遣唐使团来到中国，受到唐王的接见，获赠大 量朝服。这批服饰光彩夺目，在日本大受欢迎，当时日本朝中的文武百 官均羡慕不已。次年，天皇下令，日本举国上下全穿模仿隋唐式样的服 装。
到了14世纪的室町时代，按照日本的传统习惯和审美情趣，带有隋
日本的现代设计
现代设计史
日本的传统手工艺
日本是一个善于接受外来文化，但又重视文化积累和保留的国家。日本的传 统手工艺品深受禅宗风格和城市商人文化风格的影响，严谨和俗丽兼而有之， 简朴和雕琢各有其趣。
现代设计史
佛教对日本人的生活影响极大，其中以禅 宗思想为最。禅宗哲学以美学和道德之间 的牢固纽带支撑了至今仍是日本生活、艺 术和设计风格基础的重要美学法则：不均 齐、简素、孤高、自然、脱俗和静寂。
GK在与设计有关的调查研究市场、商品计划、区域综合开发计划、策 划项目、综合CI项目、情报提供、设计方向的技术开发、设计商品的供 给等方面，从软件到硬件都提供一系列的服务。
现代设计史
GK自创建以来，获得了 包括预制构件的住宅、 街道设施、信号系统、 残疾人设计、音响设备、 电子工业机械、机器工 具、商店陈设和科研成 果等各种各样领域中的 许多设计奖项。
茶道内容是丰富的，在思想方面，它融佛教、道教、儒 教为一体的一促精神文化。在形式上，容括了各种生活艺 术的总汇。
茶道中的“本来无一物”、“无一物中无尽藏”的哲学 思想，不对称、简朴、素淡、枯高的美学思想，以及平等、 互敬、恬淡的道德观念，独坐观念的自省精神，是日本茶 道的特征。
现代设计史
专题介绍 3、枯山水园林设计 枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深
现代设计史
专题介绍
4、日本料理
自古以来,日本料理就被称为“五味五色五法之菜”。
“五味”是指甜、酸、辣、苦、咸；
“五色”是指白、黄、红、青、黑；
现代设计史
龟仓雄策作为日本现代海报设计的启 蒙人，引进欧洲设计体系，突破了日 本传统文化的单一模式，改变了传统 的审美价值体系，为日本海报设计走 向现代竖立了第一块里程碑。
现代设计史
五十岚威畅 Takenobu Igarashi
五十岚威畅是融合东西方设计理念成功的典型设计 师。对西方，他选择的是以纳基为代表人物的立体 构成主义这一过渡性历史阶段的传统，对日本，他 选择的是以日本传统族徽为代表的简洁的设计基本 元素，他以这两段东西方艺术作为架构“调和性形 式语言”的基本材料和支撑点。
现代设计史
时装设计
时装设计领域在日本属于一种新的、深受西方影响的 活动领域，但仍保持着传统人工制品和制作技术千丝 万缕的联系，强调单纯、秩序和宁静的风格，熟练运 用自然织物和印染技术。
现代wk.baidu.com计史
三宅一生Issey Miyake打破了体形的束缚,否定了原 来的服装潮流趋向,创造了有东方精神的时装风格。
现代设计史
和魂和魂洋洋才才
在产品领域，日本不但精通现代技术，也深谙现代设计；而在建筑、图形、时装 以及工艺美术领域里，外来观念的引进、日本传统美学之间存在着更直接的联系。
现代设计史
丹下健三Kenzo Tange 丹下健三是国际建筑界公认的“世界建筑大师”之一，也是日本 现代建筑的大师。他提出了“城市轴”、“锁状交通系统”、 “能够交流的立体建筑”等等现代城市设计的新概念。
随着上世纪90年代泡沫经济的破碎，日本的巨型国际风格建筑宣告退落。 建筑师矶崎新、安藤忠雄等以批判的态度对巨型建筑进行了反思。他们 的建筑多数是中小型的，然而在设计中却体现出许多深刻的意义，尤其 是对民族精神、审美习惯的体现。
现代设计史
矶崎新
设计风格
·矶崎新在设计的色彩和风格等形式上相当大胆，其创 造力和细节设计能力成为其独特的设计标志。像日本 其他建筑师一样，矶崎新的工作深受当地文化的影响， 但也展示了其敏锐的洞察力和微妙的幽默感。在他尽 力将传统信仰和西方文化结合在一起的时候，其作品 达到了一个臻于完美的境界，即作品兼取东西方文化 的设计思想，将文化因素表现为诗意隐喻，体现了传 统文化与现代生活的结合。
现代设计史
龟仓雄策YUSAKU KAMEKURA 通过他旺盛的制作 活动和满腔热情，给战后日本海报设计动向提供了一条 近路 。
现代设计史
龟仓雄策的作品特征是：设计语法的严谨、对印刷技术的完全把 握，以及强化视觉心理要素的构成；在拥有极强的现代性的同时 又具有日本传统族徽式的象征性和简洁性。
YUSAKU KAMEKURA
企业的设计共识
丰田公司在80年代初设计部门人员达到400多人，并将设计明确解释为“协调人 类需求和机器规格的手段”。
现代设计史
现代设计史
80年代初，夏普公司的设计格言是“优先考虑操作方便”，力求使夏普的高科技 产品要让没有受过教育的公众都看上去使用方便，而且使用起来确实方便。
现代设计史
现代设计史
日本是太平洋中的岛国，资源有限，因此非常崇敬自然、尊重材料。 日本多山林，多树，木头成为了建筑的主要材料。匠人们采用从中国传
入的制件组合的方式构建住宅、庙宇以及神社。
现代设计史
日本的装饰艺术
日本的手工艺人出于对材料的珍惜和对细节的注重，把日常用具的制造 和装饰上升到艺术的高度。
织工、编工、染工、漆工、革匠、金属匠、等等都争先恐后，要把最好 的、最漂亮的货物带到市场出售。
现代设计史
日本人对于造纸情有独钟，日本纸以非常细致的手工制作，具有很好的 质感和纤维样式。
现代设计史
现代设计史
现代设计史
另一方面，由于江户时期社会的稳定和富裕，发展了不少极其华丽虚饰和艳俗的 艺术形式，并且也成为20世纪日本美学的重要方面。
现代设计史
矶崎新
现代设计史
安藤忠雄
六甲山住宅小区
现代设计史
现代设计史
"光的教堂" 中，建筑 墙体与光之间的面积 强烈对比，不但突出 了光的"十字架"的标 志，而且使得教堂神 圣而令人敬畏。当你 走进"光的教堂"，你 会深深地感受到建筑 师丰富的内心世界， 那是一片没有杂念， 没有世俗私欲的净土。
现代设计史
日本的浮士绘运用了木版印刷的方式，在形 象和构图的装饰性处理和色彩运用方面达到 了很高的水平。画面结构多变，各种视觉要 素对比强烈。在构图上采用大胆的画面分割， 使画面显示出一种坚实的体积感。
现代设计史
重建日本神话
1945年，作为战败国的日本，一切都等待着重新构筑。随着工业化的开始，经 济复苏，日本文化发展经历了一次重要的转折，除了受到跟随进驻日本的美军同 来的欧美的思想冲击外，还遭受到了迅速改变的经济和工业发展的社会影响。
现代设计史
专题介绍 4、日本料理 日本料理即“和食”，起源于日本列岛，并逐渐发展成为独具日本特色
的菜肴。主食以米饭、面条为主，副食多为新鲜鱼虾等海产，常配以日 本酒。和食以清淡著称，烹调时尽量保持材料本身的原味。 在日本料理的制作上，要求材料新鲜，切割讲究，摆放艺术化，注重 “色、香、味、器”四者的和谐统一，尤其是不仅重视味觉，而且很重 视视觉享受。和食要求色自然、味鲜美、形多样、器精良。而且，材料 和调理法重视季节感。和食种类繁多，各地都有自己的地方风味。
唐服装特色的服装逐渐演变并最终定型,在其后600多年中再没有较大的
变动。至于腰包则是日本妇女受到基督教传教士穿长袍系腰带的影响，
而创造出来的，开始腰包在前面，后来移到了后面。在1868年，明治维
新以前，日本人都穿和服，但在明治维新之后，上层社会中的男士开始
流行穿西服，也就是俗称的“洋服”。
现代设计史
专题介绍 1、和服
现代设计史
专题介绍 2、茶道
从唐代开始，中国的饮茶习俗就传入日本，到了宋代，日 本开始种植茶树，造制茶叶，到明代才真正形成独具特色 的日本茶道，其中集大成者千利休，他提出“和、敬、清、 寂”为日本茶道的基本精神。
茶道是日本文化的结晶，是日本文化的代表，它又是日 本人生活的规范，是日本人心灵的寄托，是应用化了的哲 学、艺术化了的生活。
现代设计史
1.从模仿到开拓
日本大和民族具有模仿的创造、创造的模仿这一特性，日本的工业设计正是 在大量模仿西方的基础上发展起来，日本战后的设计观念一直在跟随着西欧 生活对日本生活的影响而不断改变。
现代设计史
2.迈入设计本位型社会
1952年，日本成立工业设计协会（JIDA），同步繁衍的还有日本广告艺术家俱乐 部、东京艺术指导俱乐部、日本设计委员会、日本设计师和工艺美术家协会以及 日本室内设计协会。 1957年，在工业设计促进会的鼓励下，日本建立了最佳设计产品颁奖体制（GMARK）。
现代设计史
五十岚威畅设计作品展
现代设计史
福田繁雄（SHIGEO OKAMOTO ）是日本当代天才 的平面设计家，他创作的大量招贴画使他成为国际 上最引人注目、最具有个性特征的平面设计家。
现代设计史
福 田 繁 雄 海 报 代 表 作 品
现代设计史
现代设计史
专题介绍 1、和服
和服起源于中国的唐朝。
现代设计史
他不但深入研究了人体和服装之间的内在联系,并从古老传统的日本 和服中吸取裁剪、缠绕法,结构等方面的技术,寻求服装和穿着者之间 的和谐关系。
现代设计史
现代设计史
现代设计史
平面设计
在图形设计领域，日本传统风格的特征及其明显：在强调简 洁、功能性外，突出体现一种特定的情调，即人情味。在编 排上大量使用了传统的装饰符号，常常对画面进行大胆的分 割与平面化处理，注重画面各部分的肌理变化和互相对比。
和服是日本的传统民族服装，因为日本人口中的90%以上，都属于
“大和”民族，故取其名，在日语中，它又叫做“着物”。和服除了保暖、
护体外，还有很高的艺术价值。尤其是女性和服色彩艳丽，式样美观，
腰部还配有漂亮的宽幅带子，简直就是一种艺术品。
和服的起源可追溯到公元3世纪左右，据《魏志·倭人传》中记载:“用布一 幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。”这便是和服的雏形了。大 和时代，倭王曾三次派遣使节前往中国，带回大批汉织，吴织以及擅长 纺织、缝纫技术的工匠，而东渡扶桑的中国移民中也大多是文人和手工 艺者，他们将中国的服饰风格传入日本。
现代设计史
丹下健三强调建筑和城市成长、变化与发展的周期性和运动性，把传统遗 产当作激励和促进创作努力的催化剂。他所代表的现代主义建筑师设计的 现代巨型建筑标志着日本战后复兴的力量、信心和成就。
现代设计史
丹 下 健 三 建 筑 设 计 作 品 现代设计史
丹 下 健 三 建 筑 设 计 作 品 现代设计史
因此，禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵 着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，一沙一 世界，这样的园林无异于一种"精神园林"。后来，这种园林发展臻与及 至——乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均 被一一剔除，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔 地，这便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构成要素。而这 种枯山水庭园对人精神的震撼力也是惊人的。
索尼产品计划中心是公司设计组织中最为复杂的机构，它提供了一种对市场、工 程技术、广告和促销部门的协调作用，且涉及了从公司形象和展示到创意概念产 品的设计。
现代设计史
现代设计史
现代设计史
设计事务所的发展
GK集团是日本最大的设 计咨询服务公司。其业务 领域涉及工业设计、环境 设计、平面设计等各种设 计领域。创始人：荣久庵 宪司Kenji Ekuan
邃的禅宗寺院。在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放 有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。它同音乐、绘画、 文学一样，可表达深沉的哲理，而其中的许多理念便来自禅宗道义，这 也与古代大陆文化的传入息息相关。
现代设计史
专题介绍 3、枯山水园林设计
公元538年的时候，日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国， 学习内陆艺术文化。13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派"禅宗"在日 本流行，为反映禅宗修行者所追求的"苦行"及"自律"精神，日本园林开始 摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、 不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达 到自我修行的目的。
现代设计史
专题介绍 1、和服
奈良时代(公元718年),日本遣唐使团来到中国，受到唐王的接见，获赠大 量朝服。这批服饰光彩夺目，在日本大受欢迎，当时日本朝中的文武百 官均羡慕不已。次年，天皇下令，日本举国上下全穿模仿隋唐式样的服 装。
到了14世纪的室町时代，按照日本的传统习惯和审美情趣，带有隋
日本的现代设计
现代设计史
日本的传统手工艺
日本是一个善于接受外来文化，但又重视文化积累和保留的国家。日本的传 统手工艺品深受禅宗风格和城市商人文化风格的影响，严谨和俗丽兼而有之， 简朴和雕琢各有其趣。
现代设计史
佛教对日本人的生活影响极大，其中以禅 宗思想为最。禅宗哲学以美学和道德之间 的牢固纽带支撑了至今仍是日本生活、艺 术和设计风格基础的重要美学法则：不均 齐、简素、孤高、自然、脱俗和静寂。
GK在与设计有关的调查研究市场、商品计划、区域综合开发计划、策 划项目、综合CI项目、情报提供、设计方向的技术开发、设计商品的供 给等方面，从软件到硬件都提供一系列的服务。
现代设计史
GK自创建以来，获得了 包括预制构件的住宅、 街道设施、信号系统、 残疾人设计、音响设备、 电子工业机械、机器工 具、商店陈设和科研成 果等各种各样领域中的 许多设计奖项。
茶道内容是丰富的，在思想方面，它融佛教、道教、儒 教为一体的一促精神文化。在形式上，容括了各种生活艺 术的总汇。
茶道中的“本来无一物”、“无一物中无尽藏”的哲学 思想，不对称、简朴、素淡、枯高的美学思想，以及平等、 互敬、恬淡的道德观念，独坐观念的自省精神，是日本茶 道的特征。
现代设计史
专题介绍 3、枯山水园林设计 枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深
现代设计史
专题介绍
4、日本料理
自古以来,日本料理就被称为“五味五色五法之菜”。
“五味”是指甜、酸、辣、苦、咸；
“五色”是指白、黄、红、青、黑；
现代设计史
龟仓雄策作为日本现代海报设计的启 蒙人，引进欧洲设计体系，突破了日 本传统文化的单一模式，改变了传统 的审美价值体系，为日本海报设计走 向现代竖立了第一块里程碑。
现代设计史
五十岚威畅 Takenobu Igarashi
五十岚威畅是融合东西方设计理念成功的典型设计 师。对西方，他选择的是以纳基为代表人物的立体 构成主义这一过渡性历史阶段的传统，对日本，他 选择的是以日本传统族徽为代表的简洁的设计基本 元素，他以这两段东西方艺术作为架构“调和性形 式语言”的基本材料和支撑点。
现代设计史
时装设计
时装设计领域在日本属于一种新的、深受西方影响的 活动领域，但仍保持着传统人工制品和制作技术千丝 万缕的联系，强调单纯、秩序和宁静的风格，熟练运 用自然织物和印染技术。
现代wk.baidu.com计史
三宅一生Issey Miyake打破了体形的束缚,否定了原 来的服装潮流趋向,创造了有东方精神的时装风格。
现代设计史
和魂和魂洋洋才才
在产品领域，日本不但精通现代技术，也深谙现代设计；而在建筑、图形、时装 以及工艺美术领域里，外来观念的引进、日本传统美学之间存在着更直接的联系。
现代设计史
丹下健三Kenzo Tange 丹下健三是国际建筑界公认的“世界建筑大师”之一，也是日本 现代建筑的大师。他提出了“城市轴”、“锁状交通系统”、 “能够交流的立体建筑”等等现代城市设计的新概念。
随着上世纪90年代泡沫经济的破碎，日本的巨型国际风格建筑宣告退落。 建筑师矶崎新、安藤忠雄等以批判的态度对巨型建筑进行了反思。他们 的建筑多数是中小型的，然而在设计中却体现出许多深刻的意义，尤其 是对民族精神、审美习惯的体现。
现代设计史
矶崎新
设计风格
·矶崎新在设计的色彩和风格等形式上相当大胆，其创 造力和细节设计能力成为其独特的设计标志。像日本 其他建筑师一样，矶崎新的工作深受当地文化的影响， 但也展示了其敏锐的洞察力和微妙的幽默感。在他尽 力将传统信仰和西方文化结合在一起的时候，其作品 达到了一个臻于完美的境界，即作品兼取东西方文化 的设计思想，将文化因素表现为诗意隐喻，体现了传 统文化与现代生活的结合。
现代设计史
龟仓雄策YUSAKU KAMEKURA 通过他旺盛的制作 活动和满腔热情，给战后日本海报设计动向提供了一条 近路 。
现代设计史
龟仓雄策的作品特征是：设计语法的严谨、对印刷技术的完全把 握，以及强化视觉心理要素的构成；在拥有极强的现代性的同时 又具有日本传统族徽式的象征性和简洁性。
YUSAKU KAMEKURA